民国素三彩瓷器鉴别。
唐三彩自出土以来在国际上一直都极受追捧的收藏品，其中以三彩马的价值最高。今天小编要和大家介绍的是唐三彩的种类与形态特征。
唐三彩在唐代是作为冥器随葬使用的，朝廷还有明文规定什么样品级的官员随葬使用的唐三彩的数量等等，但是，往往真实的数量都会是官府规定的数倍。
唐三彩的造型丰富多彩，概括来说可以分为三类：动物、生活用具和人物，而其中尤以动物居多。这个可能和当时的时代背景有关，在我国古代马是人们重要的交通工具之一，战场上需要马，农民耕田需要马，交通运输也需要马，所以唐三彩出土的马比较多。其次就是骆驼也比较多，这可能和当时中外贸易有关，骆驼是长途跋涉的交通工具之一，且丝绸之路沿途需要骆驼作为交通工具。所以说，匠人们把它反映在工艺品上。而人物一般以宫廷侍女比较多，这个反映的就是当时的宫廷生活了。
马的造型比较肥硕，这个马的品种，据说是从当时西域那边进贡过来的，所以和我们现在看到的马的形状有点不大相同，马的臀部比较肥，颈部比较宽。唐马的造型特点，它是以静为主，但是静中带动，你们看到这是一匹静立的马。但是通过马的眼部的刻画，马的眼部是刻成三角形的，眼睛是圆睁的，然后马的耳朵是贴着的，它好像在静听或者听到有什么动静一样，通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律，也可见匠人们高超的制作工艺了。
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唐三彩的特点
唐三彩的特点
唐三彩由于颜色的丰富和烧造技艺的高超，受到人们的好评。近些年来，唐三彩的收藏非常火热，唐三彩的真品价格非常高。那么唐三彩的特点是什么？什么样的唐三彩才是真的唐三彩呢？
颜色
唐三彩并不是只有三种颜色，而是以：红、绿、白这三种颜色为基本颜色，在烧造的过程中，这三种颜色会互相融合，成为新的颜色。因此唐三彩的颜色有很多种，很艳丽。如果从颜色来鉴别的话，就要看颜色的融合是否顺畅。唐三彩的颜色虽然是由三种原色融合而成，但是融合得十分顺畅，颜色看起来非常自然。
造型
唐三彩的制品有很多，有人物，动物也有一些生活用品。但是作为典型的是马。唐三彩中马的造型很多，也很与众不同，具有当时的特色。在唐代时，经济繁荣，与其他少数民族的交往也比较多，因此唐三彩的马具有少数民族的马的特色。整体看来，特别肥硕，尤其是马的臀部，整体看起来是瞟肥体壮的感觉。如果马的造型比较瘦弱，肯定不是唐三彩的马。
用途
古代时候，流行殉葬。尤其是皇帝和一些官员，死后要修建大型的墓葬还要有一些陪葬品。这与当时人们的思想观念有关。其中，唐三彩的主要用途就是陪葬。因此唐三彩多是在古代帝王的墓葬中发现。
整体来说，鉴别唐三彩主要从两个方面：颜色和造型。如果这两个方面都存有问题，就不用考虑其他方面了。
唐三彩介绍
唐朝是中国封建社会在国际大舞台的历史中的第一个号称全球鼎盛的时期。唐朝经济非常繁荣，在文化上也是百花齐放。唐三彩是唐朝绚丽多彩的文化艺术中的一朵奇葩，是当时的一种彩陶工艺品。色泽艳丽和富有生活的唐三彩的外观造型非常生动，也非常逼真。
唐三彩以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为"唐三彩"。 唐三彩是一种低温釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、褐、绿三色为主。唐三彩的色釉有浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓的效果。在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。
唐三彩用于随葬，做为明器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。唐三彩器物形体圆润、饱满，与唐代艺术的丰满、健美、阔硕的特征是一致的。它的种类繁多，主要有人物、动物和日常生活用具。三彩人物和动物的比例适度，形态自然，线条流畅，生动活泼。在人物俑中，武士肌肉发达，怒目圆睁，剑拔弩张...
唐三彩种类很多人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至装骨灰的壶坛等等。大致上较为人喜爱的是马俑，有的扬足飞奔，有的徘徊伫立，有的引颈嘶鸣，均表现出栩栩如生的各种姿态。至于人物造型有妇女、文官、武将、胡俑、天王，根据人物的社会地位和等级，刻画出不同的性格和特征：贵妇面部丰圆，梳成各式发髻，穿着色彩鲜艳的服装，文官彬彬有礼，武士刚烈勇猛，胡俑高鼻深目、天王怒目威武、雄壮气概，足为我国古代雕塑的典范精品。
唐三彩的生产已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。唐三彩实际上是唐代彩色釉陶的总称，由于它烧制于唐代，所烧作品用得最多的色彩是黄、绿、白三种颜色，所以得到了唐三彩的名称，实际上，它所用的色彩还包括蓝、赭、紫、黑等。这种彩色釉陶是在汉代低温铅釉陶工艺的基础上，通过长期实践，对含有有色金属元素的各种原料有了新的认识而制作成功的。之间历经了一个由粗到精的缓慢烧造发展过程，到唐供时，终于烧成了著名的唐三彩陶器。
唐三彩不仅贵在釉色浓艳瑰丽，而且骆驼、马和人物等的造型生动传神，富有生活气息，当时的国际场上，唐三彩就已负有盛名，成为中外经济文化交流的重要物品之一。1928年，陇海铁路修筑到洛阳邙山时，出土了大量唐三彩，古董商们将其运至北京，受到了国内外古器物研究者的重视和古玩商竞相收藏。之后，洛阳地区不断有唐三彩出土，数量之多、质量之美，令人惊叹。
唐三彩的制作工艺十分复杂。首先要将开采来的矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窑烧制。唐三彩的烧制采用的是二次烧成法。从原料上来看，它的胎体是用白色的粘土制成，在窑内经过1000－1100摄氏度的素烧，将焙烧过的素胎经过冷却，再施以配制好的各种釉料入窑釉烧，其烧成温度为850－950摄氏度。在釉色上，利用各种氧化金属为呈色剂，经煅烧后呈现出各种色彩。
釉烧出来以后，有的人物需要再开脸，所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的，它要经过画眉、点唇、画头发。这么一个过程，然后这一件唐三彩的产品就算完成了。
唐三彩的造型丰富多彩，一般可以分为动物、生活用具和人物三大类，而其中尤以动物居多。
唐三彩的特点我们现在可以归纳为两个方面，首先它是造型，从造型方面来讲呢，它的造型与一般的工艺品的造型不同，与其他时代的出土的马也不同。首先它的造型比较肥硕，这个马的品种，据说是从当时西域那边进贡过来的，所以和我们现在看到的马的形状有点不大相同，马的臀部比较肥，颈部比较宽。唐马的造型特点，它是以静为主，但是静中带动，你们看到这是一匹静立的马。但是它通过马的眼部的刻画，马的眼部是刻成三角形的，眼睛是圆睁的，然后马的耳朵是贴着的，它好像在静听或者听到有什么动静一样，它通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律。
唐三彩的另外一个特点就是釉色。作为一件器物上同时使用红绿白三种釉色，这在唐代本来就是首创，但是匠人们又巧妙地运用施釉的方法，红、绿、白三色，让它交错、间错地使用，然后在高温下经过高温烧制以后，釉色又浇融流溜形成独特的流窜工艺，出窑以后，三彩就变成了很多的色彩，它有原色、有复色、有兼色，人们能够看到的就是斑驳淋漓的多种彩色，这是唐三彩釉色的特点。
唐三彩的最后一个特点就是胎质。唐三彩胎质白中泛浅红、浅黄色。胎土细、实，含有矿物杂质。由于大多从墓中出土，历经千年时间，器物露胎处有风化现象；仿品多为瓷胎或以石膏为胎，胎质洁白、细腻，无风化现象。杂质少，叩之声音响亮，上手手感较重。
唐三彩这一种工艺品的特点，它有中西文化的交流特点在里面，这个造型是鸡头器皿，从考证它当时是西域国家甚至中东国家的一种盛酒用的器皿，但在中原地区把它作为一种工艺品来制作，并且从人们的使用中可以看到当时中西文化的交流。
现今所见的唐三彩陶器，大量的都出于盛唐时期，其烧制数量之多，质量之精，代表了唐三彩烧制的最高水平，然而从晚唐开始，唐三彩的制作逐渐走向衰败。随着唐王朝的减亡，唐三彩也随之消失。唐代以后，唐三彩的制作工艺在北方地区流传繁衍，其中包括契丹民族的三彩和北宋三彩，还有金代的金三彩等，但它们的艺术水平与唐三彩相比较为逊色，风格也有较大的区别。
唐三彩作为传统的文化产品和工艺美术品，不仅在中国的陶瓷史上和美术史上有一定的地位，而且它在中外的文化交流上也起到了相当得要的作用。唐三彩早在唐初就输出国外，深受异国人民的喜爱。这种多色釉的陶器以它斑斓釉彩，鲜丽明亮的光泽，优美精湛的造型著称于世，唐三彩是中国古代陶器中一颗璀璨的明珠。
据考古界的挖掘，在丝绸之路、地中海沿岸和西亚的一些国家都曾经挖掘出来过唐代三彩的器物碎片。那么这种文化传流到国外也对他们的陶瓷业也带来了一定的影响，包括在日本和朝鲜。日本奈良时期曾经仿制中国的三彩制作出来过三彩器物，当时被称为奈良三彩，朝鲜的新罗时期也仿造中国的三彩制作过三彩的器物，叫新罗三彩。
正因为唐三彩有如此的魅力，随着旅游业的进一步发展，国际、国内市场的开放，喜爱收藏唐三彩的人越来越多。
唐三彩的复制和仿制工艺在洛阳己有上百年的历史了，经过历代艺人们的研制，使“洛阳唐三彩”的工艺技巧艺术水平达到了一定的高度，唐三彩的制作工艺也得以继承和发展。
唐三彩作为一种陪葬用的瓷器风靡了世界，是中国古代文明征服世界的一个具体表现，是中国古代劳动人民智慧的结晶。色泽艳丽、富有生活气息、外观造型非常生动的唐三彩让今天的我们啧啧不已。
唐三彩的鉴定要点及特征有哪些？
唐三彩——作为我国陶瓷艺术中，一个十分具有时代特点的文化瑰宝。在其陶瓷艺术品的身上充分的体现出了唐朝时期人民对于生活的追求以及向往，我们透过一件件唐三彩艺术品可以产出整个唐朝使得文化背景以及生活志向。那么这唐三彩究竟是哪三彩呢？作为收藏者的我们在收藏唐三彩的过程中需要注意哪些要点呢？下面我们就一起来看看吧。
唐三彩是我国古代唐朝时期，所盛产的一种彩陶艺术品。它以其造型生动活泼、色彩靓丽、充满生活气息而著称。从其陶瓷的性质上来讲，唐三彩属于一种低温釉瓷器，其制作的过程主要是现在捏制好的陶胚上涂上所需要的彩釉，然后在将绘制好的陶胚放置到瓷窑之中进行烧制。一件唐三彩身上的颜色众多，但是因为主要是以黄、褐、绿三色为主故的名为唐三彩。从我国陶瓷艺术的发展中，我们或发现唐三彩陶瓷是一个十分具有中国独特风格的传统艺术品，不论是从其造型上，还是装饰及釉色方面都带领我国的陶瓷艺术走向了一个新的时代。
那么唐三彩有哪些鉴定的要点呢？其一我们从其造型上来看：在目前所出土的众多唐三彩艺术品中，其造型与我们一般所看到的艺术品有着非常大的区别。我们按照造型内容开划分，可大致划分为人物、动物、生活用具这三类。其中人物像多以古代宫廷侍女为主、动物则是以骆驼和马为主，这些造型的出现都是与当时的社会生活背景有着密不可分的关系。而在人物的造型上有悠闲静坐的宫女、也有亭亭玉立，编这头发的侍女这些是都需要准备收藏唐三彩收藏者们所要注意并且了熟于心的鉴别要点，这也是人物唐三彩主要特征之处。
其二从目前所出土的唐三彩瓷器来看，其瓷身上的开片大都小而密，还主要以三角形的开片为主。这样就导致其瓷器的釉面十分的滋润有光泽，即使其瓷片脱落但是并不失其光泽。而且在其瓷身上也不会出现泪痕但是会有些许的水渍痕迹。由于在出土的过程中，因为其环境的变化，会导致其唐三彩出现脱釉的现象这是属于一种正常的现象，脱釉之后的唐三彩会出现粉化的现象，非常的自然且具有层次感。而伪造者为了伪造出这种层级感，通常会使用强酸来对赝品进行的一定的腐蚀，之后在强制使用工具将其釉面脱落下来，就会导致赝品的粉化现行十分不自然，造假现象明显，这一点是需要收藏者们用心注意的一点。
最后，从其胎质上来看：真品唐三彩的胎质是白中泛微红色或者是浅黄色，其胎土不仅细腻而且还含有矿物质，由于年代久远还会出现风化的现象。但是赝品唐三彩在其瓷土的使用上多于石膏，这样就会是赝品唐三彩的胎质呈现出细腻纯白的现象，但无风化现象。而且赝品为了追求其瓷土的纯度，会减少瓷土中的杂质含量，导致唐三彩上手手感十分沉重，这是真赝品之间最大的区别之一。
唐三彩精品赏析及价格参考：
1:唐三彩贴花宝相花纹罐，尺寸：高30厘米，估价：HKD 1,800,000 ~ 2,600,000，成交价： HKD 4,360,000 ，成交时间： 2016-06-01 ，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2016年春季拍卖会。
2:唐三彩陶马（一对），尺寸：黑马：69.6厘米棕色马：高67.9厘米；宽76.2厘米，估价：无底价，成交价： USD 4,197,000 ，成交时间： 2013-09-17 ，拍卖公司：纽约蘇富比有限公司，拍卖专场：2013年9月拍卖会。
3:唐三彩立马，尺寸：长83.8厘米；高79.8厘米；宽28厘米，估价：HKD 3,000,000 ~ 5,000,000，成交价： HKD 3,450,000 ，成交时间： 2014-04-07 ，拍卖公司：保利香港拍卖有限公司，拍卖专场：保利香港2014年春季拍卖会。
由于唐三彩多为出土品，完整的传世品则尤显珍贵。此件三彩立马俑，其形体特征就非常典型，马俑嘴饰镳、昂首、扬脖、剪鬃、头佩络头，脖臀成斜线、肩略抬起、臀后挫、束尾上卷，立于底板上。马身肌骨健匀，剪缨扬起，背置鞍鞯，鞍上有袱，袱于中部疏松。鞍未施釉，鞯着赭、黄、绿多彩，袱施绿彩。马面、鬃、尾、蹄施白釉，余皆施枣红彩。马身加饰攀胸和秋带。络带、攀胸、鳅均饰长条形銙，上垂宝相花。
4:唐三彩蓝斑凤首壶，尺寸：高33厘米，估价：HKD 2,000,000 ~ 3,000,000，成交价： HKD 2,460,000 ，成交时间： 2016-11-30 ，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2016年秋季拍卖会。
5:唐三彩天王（一对），尺寸：高103厘米，估价：HKD 1,200,000 ~ 1,800,000，成交价： HKD 1,770,000 ，成交时间： 2017-05-30 ，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德香港2017春季拍卖会。
成对，头绾发髻如火焰，戴兜鍪护头，饰展翅朱雀冠，护耳上翻，浓眉大眼，阔口，八字胡须，作愤怒相，神态威严，颈部以上光素无釉，天王眉毛、眼睛、胡须、嘴巴与飞鸟头部带彩绘痕迹。二者对立而视，一手叉腰，一手握拳上扬，身穿唐代明光甲，铠甲塑造真实细腻，胸前背后均饰一对圆护，两肩覆盖龙首披膊，龙卷鼻张口，头顶弯角，腰系带，腰下有膝裙护大腿，下缚吊腿护小腿，一腿直立，一腿微曲，踏于夜叉之上，下接高台座，其一正面刻“大”字，夜叉面露苦相，袒胸露腹，支身作挣扎状，肌肉发达，雕塑精准有力。通体饰三彩，以绿、褐、白三色为主，釉色鲜艳明亮，流淌自然。
6:唐三彩立马，尺寸：高59厘米，估价：HKD 1,200,000 ~ 1,500,000，成交价： HKD 1,380,000 ，成交时间： 2014-04-07 ，拍卖公司：保利香港拍卖有限公司，拍卖专场：保利香港2014年春季拍卖会。
马头佩络头，勾首、扬脖、长鬃、脖臀略成斜线、肩略抬起、臀后挫、束尾上卷，立于底板上。马身加饰攀胸和秋带，肌骨健匀，剪缨扬起，背置鞍鞯，鞍上无袱。鞍未施釉，鞯着绿彩，有斑点。马尾施褐色釉，马蹄施墨色釉，余皆施白彩。络带、攀胸、鳅均饰长方形銙，上垂宝相花。在唐朝人的心目中，马更代表着在世的人杰和死去的鬼雄。唐人生活得朝气蓬勃，富于理想。唐人的民族精神使得他们对生活充满热情，精神上追求“天人合一”，讲求人与自然和谐、亲密。这样的生活信念使得许多东西有了特别的意义和价值。马在唐朝不单是交通工具、军事装备，更成为唐人实现精神追求与理想抱负最得力的伙伴，于是唐人无论男人、女人、文人普遍爱马，善于骑马，构成生活中的重要内容。这件立马俑造型精美，保存完好，是难得的精品之作。
7:唐蓝釉三彩仕女坐俑，尺寸：高30厘米，估价：HKD 1,000,000 ~ 1,500,000，成交价： HKD 1,250,000 ，成交时间： 2017-11-29 ，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2017年秋季拍卖会。
钤印款识：器底书「光家之女子」款
此女俑神态端庄华贵，雍容雅度，底部署款，异常珍罕。上施名贵钴蓝釉，可知原物主应出自贵冑之家。
8:唐三彩大骆驼，尺寸：高84厘米，估价：HKD 1,000,000 ~ 1,500,000，成交价： HKD 1,150,000 ，成交时间： 2013-04-05 ，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德香港2013春季拍卖会。
唐三彩，即唐代多彩陶器，以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称，闻名中外。唐三彩属低温釉陶器，以白色粘土作胎，铅为助溶剂，经过800℃烧成。釉层随意扩散流动，釉色丰富多样，雕刻写实生动，具有极强的艺术感染力。诸多数据显示，骆驼、胡人等西域题材是唐三彩偏爱的塑造对象。唐代文化受西域影响极大，开放的政治环境和丝绸之路的畅通，造就了唐代与西域地区交流的繁荣。在东西文化的相互碰撞中，西域文化影响并丰富了唐代本土文化的内容和样式。此尊唐三彩骆驼无疑是这段辉煌交流史的见证。骆驼以写实手法塑造而成，站立于长方形座板上，四肢健硕，正仰天长嘶。背部为双峰，有毛毯披身。头顶、峰顶、颈部内侧、大腿大部及尾部等处不施釉，余部主色调为黄色，毛毯则以绿色调为主，间杂黄褐色。釉层流动自然，色彩变幻，呈现出唐三彩特有的色调风格。骆驼形象高大，颈部鬃毛清晰可见，腿部肌腱更栩栩若生，毛发、骨骼结构隐现于立体的线条中，仿佛下一秒就可奔跑起来，逼真的艺术效果和独特的视觉效果令人惊艳。存世的唐三彩器，还见有骆驼与胡人的组合形象，胡人或骑于骆驼之上，或站于骆驼一旁牵绳。单独的骆驼塑像中除了此类双峰驼，也有单峰驼，姿势也有站有跪，有的还在驼峰间塑些货物，可参见西安附近唐墓的出土品。
9:唐三彩马，尺寸：高76.8厘米，估价：USD 400,000 ~ 600,000，成交价： USD 675,000 ，成交时间： 2019-09-13 ，拍卖公司：佳士得纽约有限公司，拍卖专场：2019年9月拍卖会。
唐三彩的兴起原因
唐三彩是中华民族的瑰宝
唐三彩是中国古代历史上成熟的陶瓷制品，其中以唐代的三彩最为著名，成就最高。那么，唐三彩为什么在唐代兴起呢？唐代具备哪些条件呢？
唐朝政治稳定，经济复苏
唐朝是中国古代最大的一个朝代，时间比较长，疆土也比较辽阔，经济繁荣。我们都知道，有稳定才能有经济的发展。唐朝君王统一天下以后，很长一段时间内也没有战乱，人民生活稳定，这些都是唐三彩兴起的大环境。只有社会稳定，人民安居乐业，才有时间和精力研究高超的制瓷艺术。
陶瓷业的发展
上面提到了，唐朝这个时期比较稳定，经济繁荣。各个行业都得到了快速的发展。当然陶瓷业也是如此。在唐代，陶瓷业得到了快速的发展，陶瓷技术也得到了很大的提升。在原来的基础上，陶瓷大师们研究如何制作一些新品，对陶瓷烧造认真钻研。这是唐三彩诞生的必要条件。
陪葬的需要
唐朝的后期，特别重视陪葬。尤其是高官或者王爷，死后都要有大量的陪葬品。而唐三彩是其中之一，因为唐三彩的颜色比较鲜艳，看起来活灵活现，而更多的用于陪葬之中。这也催生了唐三彩的大量制作和技艺的不算进步。
所以，现在发现的唐三彩中很多都是从墓葬中发现的。唐三彩是中华民族的瑰宝，代表着较高的制瓷工艺，也间接体现了唐代的一些生活特色。
唐三彩——古时的三彩之美
唐三彩，是唐代极为盛行的一种低温铅釉陶器，其釉质色泽众多，有淡黄、深黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红等多种颜色，但以黄、绿、白三色为主，故称之为“唐三彩”。
其最早、也最多在洛阳出土，也被称之为“洛阳唐三彩”，是中国陶瓷烧制工艺里的珍品。
不可否认唐三彩的诞生、兴起在中国陶瓷工艺上占有举足轻重的历史地位，其起源也是有渊源的。
唐三彩诞生之前，中国传统的陶瓷技艺已经非常成熟，为其诞生提供了扎实的硬件实力。
当时三彩釉的装饰工艺兴起，与胎体装饰工艺形成完美的结合，这位唐三彩的诞生提供了极好的艺术基础。
唐代时期，唐三彩被视为一种冥器。贞观之治之后，无论宫廷高官还是民间普通百姓极为盛行厚葬之风，这直接促进了唐三彩在中原地
唐三彩的制作工艺极为复杂，其胎料选择讲究，以细腻的白色黏土为上料，含有铅的金属氧化物作为助溶的溶剂，加入铜、铁、钴等金属元素作着色剂融于铅釉中进行烧制
于是形成了黄、绿、白、紫、褐等多种色彩的釉质，也有的器物只有其中一种或两种颜色，但大多器物釉质以黄、绿、白三色相间为主，所以古称之为“唐三彩”。
唐三彩釉色浓艳绚丽，是我国陶瓷业的艺术瑰宝，其主要以动物，如马、骆驼，生活器皿和不同的人物形象为素材，形成别具一格，富有生活气息的陶艺品。
其作为国海外交流之物远传四海，是我国传统工艺的国际交流者。
唐代的越窑邢窑与唐三彩
到了唐代，瓷器制作可为以蜕变到成熟的境界，而跨入真正的瓷器时代。因为陶与瓷的分野，在乎质白坚硬或半透明，而最大的关键在於火烧温度。
汉代虽有瓷器，但温度不高，质地脆弱只能算是原瓷，而发展到唐代，不但釉药发展成熟，火烧温度能达到摄氏一千度以上，所以我们说唐代是真正进入瓷器的时代。唐代最著名的窑为越窑与邢窑。
越窑
越窑在南方浙江省绍兴，主要制造青瓷;邢窑在北方河北省邢台，主要制造白瓷。越窑的青瓷明彻如冰，晶莹温润如玉，色泽是青中带绿与茶青色相近。
邢窑
邢窑所产的白瓷，土质细润，器壁坚而薄，器型稳厚、线条流畅。
唐三彩
唐代最重要的产品是驰名中外的唐三彩，一直到文明的今天还受到广泛的喜好与收藏。唐三彩是陪葬的陶器，色彩亮丽有黄、绿、青三色铅釉，故名唐三彩，但不一定每件唐三彩都三色俱全，但可利用三色交叉混合的上釉技术来制造出美丽的花朵，以及先在坯体上刻花成暗色图案，变化无穷，彩色斑斓。
唐三彩分布在长安和洛阳两地，在长安的称西窑，在洛阳的则称东窑。唐代盛行厚葬，不仅是大官贵族，百姓也如此，已形成一股风气。
唐三彩种类很多人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至装骨灰的壶坛等等。大致上较为人喜爱的是马俑，有的扬足飞奔，有的徘徊伫立，有的引颈嘶，均表现出栩栩如生的故种姿态。至於人物造型有妇女、文官、武将、胡俑、天王，根据人物的社会地位和等级，刻画出不同的性格和特徵;贵妇面部丰圆，梳成各式发髻，穿著色彩鲜艳的服装，文官彬彬有礼，武士刚烈勇猛，胡俑高深目、天王怒目威武、雄壮气概，足为我国古代雕塑的典范精品。
辽三彩与唐三彩哪个市场价值更高
唐三彩距今已有一千多年的历史了，其不仅具有国画、雕塑等传统工艺的特点，还使用了堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条刚劲有力，十分珍贵。在我国古汉族陶瓷工艺中，唐三彩可称为珍品，在唐朝，属于一种盛行的低温彩釉陶器，主要釉色有黄、白、绿，故称“唐三彩”。
唐三彩是唐朝的一种符号特征，从侧面反映了唐王朝的政治、文化、生活风貌，与唐朝诗歌、绘画、建筑以及其他文化一样，共同形成了唐朝文化。但是，唐三彩有别于其他的文化艺术，它在唐朝的陶瓷史上是一个划时代的里程碑，毕竟在唐朝之前，只有单色釉或者两色釉的并用，唐三彩开辟了三种釉色兼备的先河。
贞观之治以后，国力昌盛、百业俱兴，同时也导致了一些生活腐化、厚葬之风多出。而唐三彩那时也作为一种冥器，曾被列入官府明文规定，一品、二品、三品、四品，根据等级来决定随葬物品数量。但实际上，达官显贵们，并不满足于明文规定，反而常比官府规定要增加很多倍数，去做厚葬。所以后来导致唐朝上下形成了一种厚葬之风，唐三彩也迅速在中原地区发展起来。
辽三彩是承袭了唐朝传统的一种低温瓷式釉陶，胎质粗硬，呈灰黄白色或淡红色。辽三彩在唐三彩传统手法的基础上，有了自己创新独特的民族风格，在我国陶瓷发展史上也具有一定地位。
辽三彩多用黄、白、绿三色釉，器型中有方碟、海棠花式长盘、鸡冠壶、筒式瓶等，极具契丹民族的风格。 辽三彩所烧的三彩釉陶器胎质细软，呈淡红色，釉色娇艳光洁。与唐三彩的区别除了胎土不同外，辽三彩是没有蓝色的，施釉不交融，釉面少流淌。 但是，事实上大部分的辽三彩都较为普通，只有少部分精品才可与唐三彩媲美。
所以，在价值方面，辽三彩整体上还是占劣势的，毕竟辽三彩是承袭了唐代传统，在历史底蕴上和爱好者黏性上辽三彩都不如唐三彩。在风格上，辽三彩有自己独特的魅力，但质量确实不如唐三彩。收藏家们收藏古物都重视其升值潜力，长期保存的藏品想要升值当然会比较看重质量而不是风格。所以，按照现实情况来看，显然唐三彩的市场价值要更高一些。
【陶瓷文化】唐三彩的收藏价值与鉴别
唐三彩是唐代彩色釉陶的通称。用白色粘土作胎，以含铜、铁、钻、锰等金属元素的矿物作着色剂，配制低温釉，施于坯体表面，在800℃左右的低温中一次烧成。其彩色并不仅限三色，一般有绿、黄、蓝、白、紫等多种色彩，但以黄、绿、白为主。迄今已发现烧造唐三彩的窑址是河南巩县、陕西铜川、河北内邱。日本、印度尼西亚、伊拉克和埃及等地均有唐三彩出土，说明当时已输出到各国。日本、朝鲜并由此仿烧，制成了“奈良三彩”和“新罗三彩”。唐三彩具有很高的价值，原因有二：
(1)唐三彩釉料中含有大量的铅，铅的氧化物作为熔剂，降低了釉料的熔融温度，在窑炉里烧成时各种金属(铜、铁、钴、锰等)氯化物熔于铅釉中并向四周扩散和流动，黄、绿、褐等多种颜色互相浸润，形成的釉面异常光亮，而且斑驳灿烂，绚丽多彩，烘托出了富有浪漫色彩的盛唐气氛。这是唐代以前各种单色釉陶器所没有的艺术效果；
(2)唐三彩的陶塑以人物俑、马俑和骆驼俑的塑造最为有名。特别是三彩马，头小颈长，膘肥体壮，眼睛炯炯有神，富于艺术的概括力。其中以白色三彩和黑色三彩最为名贵。1989年12月12日，国际苏富比拍卖行拍卖的一件唐三彩黑马在英国伦敦以4955万英镑成交。以黄、绿、褐为主的马则价值略低，比如1991年6月10日，佳士得拍卖行有一件黄、褐彩为主的“三花饰马”仅拍得6.05万英镑。
古代三彩质地疏松，有腐蚀痕迹，往往还有钙一类的锈斑，而现代复制品及商品生产的则无上述特征。古代三彩釉色深沉、柔和、微暗，而新的三彩则色泽光亮、鲜艳、刺眼。古代三彩中的绿釉，色泽较深、柔和，而新作色泽较淡而浮，缺乏润泽感。古代三彩中的黄釉或红釉多出现蚕吐之细丝一样流纹，而新烧制品一般无这种现象。古代三彩釉层较厚，质感很强，而现代作为商品性生产的三彩，彩层较薄，这也是区别真伪作品的显著标志之一。古代三彩一般无冰裂纹，而新烧制品往往出现冰裂纹。
还应警惕，有些作伪者故意将新制品打破，然后粘接起来以充古代真品，这是作伪者常用的手法之一。一般人认为，古代文物多系残破，所以古董商有意将其打破后粘接，就是想钻有这种心理人的空子。原陕西省博物馆收藏有一件清末民初仿制唐代造型较好的粉彩马。这种打破粘接的伪品，一般有质地坚硬、色泽新鲜、断口整齐等突出特点，只要仔细察看，真伪是不难区分的。
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