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陶瓷礼品祝寿,扬中华传统文化

陶瓷礼品祝寿,扬中华传统文化

陶瓷文化 古代传统瓷器 陶瓷艺术

2020-09-10

陶瓷文化。

各路寿星显神通

作为中华民族文化之一的陶瓷文化,在民族母体中孕育、成长与发展,它以活生生的凝聚着创作者情感、带着泥土的芬芳、留存着创作者心手相应的意气的艺术形象,表现着民族文化,叙述着一个个动听的故事,展现着广阔的社会生活画卷。熔铸在陶瓷里的祝寿文化展现出别样的艺术氛围。孕育着寿星文化的陶瓷作品也逐渐受到人们的青睐,成为馈赠、祝寿的高档礼品。

南极仙翁是古代神话传说中的老寿星,又称南极真君、长生大帝,玉清真王,为元始天王九子。因为他主寿,所以又叫“寿星”或“老人星”。传说经常供奉这位仙神,可以使人健康长寿,这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。旧时民众给老人祝寿过生日,都会张挂一幅寿星画像。虽然请神下凡往往流于形式,但生日宴会能博得老人高兴却是实实在在的。家人齐聚,子孙满堂,品尝美酒佳肴,享受天伦之乐。

图:素三彩寿星捧桃瓷像

麻姑,道教神话人物。据《神仙传》记载,其为女性,修道于牟州东南姑馀山,中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家,年十八九,貌美,自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰,麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像,取名麻姑献寿。意味着真诚准备一份能代表自己心意的礼品赠与自己尊重的人,表达对受赠者的敬爱。

图:清宣统粉彩麻姑献寿瓶

“寿公寿婆”统称寿星,因富有天长地久、白头偕老、健康长寿的爱情及人生寓意而受到中华名族的推崇。

图:黄毅《寿公寿婆》手工薄胎瓷玲珑艺术灯饰

薄胎玲珑瓷艺术灯饰采撷中华传统文化,传承中国景德镇雕塑瓷与薄胎玲珑瓷工艺。在传统工艺的基础上,运用现代设计手法及对陶瓷原料的高要求。《寿公寿婆》造型借用寿桃基础元素,简洁概括地表现出寿公寿婆姿态。装饰上采用百寿图,以金色表现。呼应整个产品的理念。灯罩部分选用了景德镇精炼高岭土,坯体采用旋浆工艺,在厚度只有1.5毫米的坯体上手工雕刻,此环节坯体极易破损。配以米白色的高温底座,充分体现了传统工艺与现代审美的统一,整体有清新淡雅,晶莹剔透,吉祥寓意的艺术效果。

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历史悠久的传统文化—陶瓷


陶瓷成了国家的文化象征

翻开历史,用以前古老的中国社会跟现在相比,差别不是一两句话就能说的清楚的,万物都在变,人们的穿着打扮发生了改变,人们的思想观念发生了改变,还有交通工具也大大比原来提高了许多;原来的脚踏车换成了现在马路上飞驰的小轿车,新科技渐渐取代旧的东西,但有些东西是再过几百年都要一直保存下去的,那是我们国家的文化象征,比如我们经常能看到的最普遍的东西--陶瓷。

做陶瓷从古代甚至更久以前就开始流行起来了,中国真正的瓷器发明是在东汉时期。制作陶瓷的流程并不简单,需要多项程序才能完成,比如练泥、成形、修胚等等,要很高的耐力与手艺。陶瓷的用处也更是多样化,现在我们常见的是花瓶,在客厅摆上一件两件花瓶,选择合适的颜色,在里面放上几束花,整个屋子的视觉效果都会好很多。所以现在许多人都喜欢收藏古董,花瓶是最为多数的,这就是它的神奇效果。花瓶只是属于艺术陶瓷的一小部分,还有餐具,茶具碗碟汤匙杯子等日常陶瓷;地板砖,墙砖等建筑陶瓷。由此可见它的分类是很广的。

因为陶瓷的影响力大,现在不止中国,国外许多地方也在生产出售陶瓷,所以,我们每一个人都要行动起来,不能忘记这门手艺,可以抽出自己的空余时间,到专门教制作陶艺的地方学习,对自己对社会都会有好处。

中国传统文化魅力还看佛山


看捏面人观陶瓷 感受传统文化魅力

在正月初三开幕的2013首届玉佛山庙会上,游人可以观看“捏面人”的制作过程,欣赏陶艺作品,亲身感受中国传统文化的魅力。

“捏面人”,很多大人都有这方面的回忆,栩栩如生的面人色彩柔和,一般都是在逛庙会、观灯展的时候购买的。无论是大人还是孩子,都被它的惟妙惟肖所吸引。捏面人其实也称“面塑”,是一种传统的民间艺术,它以糯米面为主料,调成不同色彩,用手和简单工具,塑造各种栩栩如生的面人形象,在手中几经捏、搓、揉、掀,用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面,披上发饰和衣裙,顷刻之间,婀娜多姿、衣裙飘逸的美女、天真浪漫的儿童,以及各种神话故事、戏剧、历史人物,各种各样的艺术形象便脱手而成,成为人们喜爱的工艺美术品。面塑体积小、便于携带,因此为旅游者喜爱,是馈赠亲友的纪念佳品。

陶瓷展览汇集了众多精美的陶瓷作品。据悉,中国民间瓷器主要以盘、碗、杯、罐、瓶为主,还有瓷枕和玩具,其风格清新洒脱,线条生动流利,釉色丰富,装饰主题多为花鸟、山水、人物故事和现实生活中的一些小景、动物以及谚语、诗歌等,“福寿康宁”“长命富贵”等吉祥语也可入画。此外还有一种以假借谐音的文字和植物连用的手法,如以鱼寓余(“吉庆有余”),以石榴象征多子,以鸳鸯表示爱情等,反映了人们追求美好生活,祈求安宁幸福的愿望。

获评“具活力传统文化产业”


日前,在中央电视台录制完成的首届中国民间文化乡土盛典暨“中国乡土文化风采展示推介活动”晚会中,景德镇市陶瓷产业被评为“最具活力传统文化产业”。本次活动由中国民间文艺家协会、联合国教科文民间艺术国际组织、中国农业电影电视中心、中国网络电视台联合主办。晚会于2012年1月1日21时17分在中央电视台第七频道播出。

在颁奖环节中,景德镇市副市长熊皓代表景德镇领奖并发言,他在谈及面对景德镇自身悠久的历史、如何来激活当今产业的活力时说:“景德镇历经千年的窑火不仅从未熄灭,而且始终充满活力;景德镇在传承中注重不断创新,让陶瓷这个历经千年的传统产业焕发出勃勃生机;景德镇以开放包容的精神,吸引工匠八方来,为这个产业注入了新的活力。”

同时,熊皓还强调,景德镇各级政府通过对市场的推动,再现“器成天下走”的景象,使陶瓷这一传统产业蓬勃发展。

据主办方介绍,首届中国民间文化乡土盛典暨“中国乡土文化风采展示推介活动”围绕“文化大发展,根脉在乡土”的主题展开,该活动以推介进步优秀的地方文化产业、古城古镇、民俗文化旅游目的地、民间特色节庆为框架,以精彩纷呈的原生态民间文艺节目为表现手段,展示民风民情,汇聚地域文化风采。以一种文化、一些故事、一样精神为导向,倡导对中国文化核心价值的认知、关注与回归,因此晚会上表演的节目极具乡土风情。

中国陶瓷大师精英人才是传统文化的传承者


中国传统的陶瓷艺术发展的推动力

中国陶瓷大师的评选已经分别在2003年和2010年开展了两届,评选出了128位陶瓷大师,从评选的过程,和评选的裗来看,这些大师风格不同,来自于全面不同的地区,有着不一样的拿手绝活,艺术品味极高,而且对中国传统的陶瓷文化有着很深厚的感情,做得很好,很到位,也是伟大的中国陶瓷文化传承者,各地的陶瓷大师精英们,每年开展一些交流活动,把来自于生产实践与市场需求进行全面交流,从设计与需要的不同角度,分析陶瓷产业的发展形式,是中国传统的陶瓷艺术发展的巨大的推动力。

传统的中国陶瓷是中华的一个瑰宝,在弘扬传统文化的盛行的中国风之中,有着超级一流的中国陶瓷大师们所起的重要的作用。分布在全国十几个省市陶瓷大师们,是在国家统一组织进行的评选,有着绝对的公证性,而全国各地不同的地理与气候条件,也打造了不同的气质与风范。特别传统特色的产品,有着很大差别,其中象景德镇这样瓷都,因其独特的陶土资源,所以陶瓷制作工艺与水平,还有就是陶瓷制品本身的一些特色,都非常明显,而且烧制工艺本身,也有很强的自己的特色。

陶瓷大师评选出来的精英人才,榜上有名,而私下也有一个很好的进行广泛交流的平台,定期和不定期的集中活动,提高各自的欣赏水平与技能,最重要的还是可以达到相互交流的目的,对整体的中国陶瓷文化,起到非常积极的传承作用。

富贵红陶瓷助阵第四届孔子学院大会 促进传统文化交流与传播


富贵红陶瓷助阵第四届孔子学院大会 促进传统文化交流与传播

12月11日至13日,国家汉办“第四届孔子学院大会”在国家会议中心隆重举行,中共中央政治局委员、国务委员、孔子学院总部理事会主席刘延东及国务院副秘书长项兆伦等出席大会,教育部部长袁贵仁主持了开幕式。

会议期间,国家汉办表彰了海外先进孔子学院和孔子学院工作先进个人。中央政治局常委李长春看望了获奖者并合影留念,刘延东国务委员,袁贵仁部长等领导为获奖者颁发获奖证书和奖品。其中,奖品是被誉为“盛世国宝”的富贵红陶瓷珍品《天地方圆》。

此次作为国礼的《天地方圆》创作于2004年,并于当年获得国家版权保护,先后被外交部、人民大会堂、东盟十一国博览会指定为国礼。《天地方圆》的设计创作体现了“天人合一”的传统文化理念,传达了“和谐共生”的美好愿景。国家汉办将《天地方圆》挑选为礼品的原因:一是陶瓷可看成中国文化的一种象征,二是“富贵红”陶瓷和作品《天地方圆》有助于国家汉办传播中国文化。

孔子学院又称孔子学堂,它并非一般意义上的大学,而是推广汉语和传播中国文化的教育和文化交流机构,是一个非营利性的社会公益机构。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供最正规、最主要的汉语教学渠道。孔子学院总部设在北京。境外的孔子学院都是其分支机构,主要采用中外合作的形式开办。

“富贵红”陶瓷来自于中国瓷都·德化富贵红文化发展有限公司。富贵红公司是一家集陶瓷艺术研发、文化研究与传播为一体的现代化企业,以陶瓷艺术弘扬中国传统文化是公司的主旨。

传统吉祥纹饰在现代陶瓷礼品设计中的应用


“求全求满”是我们中华民族一种普遍的求福求祥审美心理。吉祥文化的符号语言都具有纳福求祥的象征意义,并形成了中华民族审美意识的集体表象与民族文化的寓意象征。从古至今,中国的装饰艺术,无论是纹样、图案或是装饰图式,大都以吉祥为主题,成就了陶瓷装饰至善至美的本质,起到了凝聚民族群体精神和传播传统文化的寓意象征。寓意象征的吉祥符号装饰作为民族文化承载者的重要形式,也从传统意义上的传统装饰(指纯造型装饰功能,并非融入祥瑞寓意象征作用)转变成了民族审美感知与人们亲和的对象。显然,传统吉祥纹饰,指具有民族特色和民族认知感的祥瑞装饰纹样,即寓有吉祥之意的各种图案。其是现代陶瓷礼品设计的重要文化载体,也是传承民族文化的重要行为方式。人们把中国传统吉祥纹饰应用于陶瓷礼品设计的活动,目的是使人在活动中得到各种心理的满足和精神享受,更好地体现吉祥寓意文化的艺术审美价值,满足人们对吉祥文化寓意象征的寄托。由此,我们把传统吉祥纹饰应用于现代礼品瓷装饰设计中,不仅要理解其构成元素、形式规律与吉祥寓意,更要挖掘其精神实质与时代特征,使其有重要作用与审美意义。

一、 现代陶瓷礼品的概念及其特征

礼品瓷是指设计师或者陶瓷生产厂商针对某特定民族风俗文化节日或某特定历史纪念活动,为其特定人群生活需要而进行设计的陶瓷产品;简言之,特定为某人群或者某纪念活动需要所设计的具有祥瑞寓意的陶瓷用品,包括纪念瓷(旅游纪念瓷、历史活动纪念瓷、外交纪念瓷、庆典活动纪念瓷)、生肖瓷(十二生肖瓷、)、特定用瓷(国家领导人用瓷、名人用瓷)、节日文化用瓷(弘扬与宣传民族文化或者民俗风情特用瓷)等。事实上,现代礼品瓷不仅仅是满足人们实际生活的需求功能,更多是承载着人们希冀生活美满幸福的审美心理功能。显然,传统吉祥装饰图案为营造吉祥寓意审美功能而成为现代礼品瓷设计表现的重要媒介,并成为应用于其造型装饰设计的重要组成部分。

二、传统吉祥纹饰应用于现代陶瓷礼品设计的作用

任何符号的创造和认知,都是人类社会长期发展以来的共同文化积累。社会因素赋予吉祥图形符号的象征意义,使吉祥纹饰成为一个概念化装饰符号。吉祥纹饰不仅仅是为传递特定的观念、情感而创造的具有象征意义的视觉装饰符号,更是服从人们向往喜庆瑞吉的寓意象征符号。追求完整、圆满、和谐成为中华民族文化心态的稳定特征,成为传统的民族民间艺术的审美理想。那么,吉祥纹饰应用于现代礼品瓷设计中,显现的主要功能作用是体现其设计的装饰形态美和寓意象征性,即“图必有意,意必吉祥”。它不仅是中国人对万事万物希冀祝福的心理愿望和生活追求,还反映了其装饰至善至美的本质。

首先,装饰功能的作用。装饰不仅是映现人们艺术化的生活方式,更是体现设计的一种传达方式,是设计造型的一种属性,它是一种附属的增添外表的形态美。同时,它凝聚了意蕴美、韵律美、工艺美的审美特征。这样,装饰依附于装饰对象,装饰对象依赖于装饰传达的内容,装饰在装饰对象上获得了新的意义,被装饰的对象由于装饰的美而产生装饰秩序美。因此,传统吉祥纹饰是图案装饰的一种独特表现形式,它以秩序化、规律化、程式化的图案装饰审美规律来赋予礼品瓷装饰形成雅俗共赏的装饰美。像景德镇玉风瓷厂设计生产的生肖盘采用中心生肖图案与吉祥边饰纹的和谐圆满组合方式构图,不仅是表达多种吉祥寓意的需要,还表达了圆满丰富的审美理想。

其次,寓意功能的作用。吉祥文化已经凝结为中华民族的精神气质,它象征着一种力量,一种对美好未来的向往。已经超出了原始的图腾文化和民俗艺术的范围,成为中华民族共同的民族文化。吉祥文化的符号语言都是具有象征意义的,形成了中华民族审美意识的集体表象与民族文化的寓意象征。这样,吉祥文化积淀形成了一系列成语、意象、纹样程式,按照美的规律和吉祥祝语的寓意来组成特定的吉祥图案,如“年年有余”,多以鱼(“余”的谐音)、莲(“年”的谐音)组合搭配成吉祥富贵纹饰,还有团花图案寓意富贵不断、如意纹样寓意生生不息等。这说明吉祥纹饰应用于现代礼品瓷设计中,不仅仅是体现造型设计的装饰美,更是显现其设计装饰的寓意性。

还有,民族感知功能的作用。中国传统吉祥纹饰从发生到发展,都受到民族崇拜、民族文化心理和民俗习惯的影响,这些传统一直贯穿于中国历史发展的整个流程,形成了固有的的风俗习惯与民族审美感知意识。事实表明,传统吉祥文化精神寓于吉祥装饰纹样之中,吉祥纹饰成为寄予民族感情的象征符号,不仅浓缩了民族的文化和心理特质,更凝聚了民族认同感与归属感。由此,吉祥纹饰不仅是民族文化传承的重要物质载体,更是现代礼品瓷设计力求寻找民族文化归宿感的有效方式。

三、吉祥纹饰在应用于现代陶瓷礼品设计的装饰形式

传统吉祥纹饰作为中国传统文化的重要组成部分,最大特点就是具有祈福纳吉的内涵,透过吉祥纹样,以求吉利和保平安。吉祥纹样喻和完美之意,淡化了宗教的神秘性,转向物象象征符号的世俗化、表象化。吉祥纹饰应用于现代礼品瓷设计的表现形式,主要以吉祥图案、纹样、图式装饰形式来寄予其设计表达吉利和祥瑞的意义,即在其造型部位配以各种吉祥纹饰进行彩绘、雕刻、镶嵌等装饰,映现画面装饰美的同时突出语意的象征。

首先,吉祥纹饰以吉祥寓意的表现形式应用于入礼品瓷装饰设计中。但这种观念表现在吉祥纹饰上可谓形式多样、千姿百态。一方面,借以汉语谐音形式所形成的吉祥纹样来表达情意。汉字有许多读音相同而字义相异的情况。利用汉语言的谐音可以作为某种吉祥寓意的表达,这在吉祥纹饰中的运用十分普遍,并在礼品瓷设计装饰上应用广泛。例如,“蝠”与“福”谐音,蝙蝠、桃子与两个古钱组成“福寿双全”,鱼谐音“余”,鱼与莲花结合为“连年有余”等,并结合其他吉祥寓意表达形式形成丰富多样的吉祥图案。另一方面,借以寓意象征形式所形成的吉祥纹饰来表达语意。如“鸳鸯戏水”比喻夫妻恩爱,“松鹤常春”则以“松树长青”、“鹤寿千年”寓意延年益寿,“葫芦”寓意子孙万代,“石榴”寓意“榴开百子”等典型寓意形式的祥瑞图案。

景德镇鸳鸯戏水陶瓷装饰盘赏盘

其次,吉祥纹饰以圆满画面构图完整的装饰形式应用于礼品瓷设计之中,即以能适宜礼品瓷造型的装饰特点(形态的适合性和完整性、结构的严谨性、转角的适合性)的纹饰,并使其形态达致饱满圆美。其设计多数以吉祥花草纹(如意纹、缠枝莲纹、宝相花纹、团花纹)、龙凤纹、云纹、水纹、回纹、万字纹、福字纹等吉祥纹饰,丰富多样地进行画面装饰。这些纹饰不仅适宜丰富多样的图案形式装饰,更是中华民族共知共爱的、具有吉祥寓意内涵的装饰符号,并被广泛地运用于现代礼品瓷装饰设计之中。因为,这些吉祥纹饰的特点具有纹样伸展的可变性,有效地完善画面的局部装饰,并突出纹样的装饰个性与美感,使画面简洁舒展,清新悦目。像景德镇陶瓷学院黄焕义与袁乐辉设计的建国六十周年纪念瓷方案,在造型装饰手法上,充分应用了吉祥纹饰(回纹、如意纹、牡丹缠枝纹、芭蕉纹等)的二方连续性组合装饰,画面构图讲究主次、大小、虚实、疏密、韵律、节奏的关系,增强了吉祥图案的层次效果和人文内涵。

还有,以民族象征为符号的吉祥纹饰——龙凤、十二生肖、吉祥富贵花(牡丹、菊花、梅花、兰花、荷花、桃花等),被广泛应用于礼品瓷装饰设计之中。可以看出,这些装饰纹饰不仅具有观赏的审美意义,而且具有寄寓万事如意、富贵平安的吉祥寓意,因而成为人们祈望美好、祝愿幸福的吉祥富贵之图案,而且其吉祥象征寓意又超越了它的审美价值,成为吉祥图案的重要题材。当人类文明不断文明化、民主化的同时,爱、自尊和自我需求的实现成为人们主要的心理需求,追求圆满和谐的吉祥寓意心理更加显现。那么,这些吉祥纹饰越来越成为现代礼品瓷设计的重要表现形式与内容,并成为其装饰设计的重要参照体系与物质载体。

我们应用传统吉祥纹饰在现代陶瓷礼品装饰设计中,在关注其构成元素、形式规律、吉祥语意的同时,更重要的还应当挖掘和把握其精神实质。设计者要以现代的审美观对传统吉祥文化中一些纹饰有意识加以改造、提炼和运用,以“取其形,延其义,传其神”的审美原则去追求传统吉祥文化与现代礼品瓷设计融和的审美观,才能真正地赋予传统吉祥纹饰的传承与发展,并提高现代礼品瓷设计的创新性与人性化。

创意陶瓷礼品+网络营销 令传统产业注心血


据台湾TVBS报道,台湾传统的莺歌陶瓷产业,在过去老师傅感叹没有年轻人继承,陶瓷业发展中断;不过年轻一代的业者,却借由网络营销,成功开发礼品市场,为莺歌陶瓷产业开启第二春。

在年轻业者的作品中,有被台北“故宫”用于送给宾客的礼品弯弯杯、有可爱人偶攀岩的登山协会专属登山杯,要说最特别的就是加入热水图形便能马上隐形的马克杯。

这全都出自于名叫许世钢的男子的创意。许世钢出自于莺歌陶瓷世家,却没有继承家业,而是把创意发挥在陶瓷礼品市场,忙着做网页,完成后才发现没有人登入。陶瓷礼品业者许世钢说:“网站都做好了,才发现没有人来看,这就是有个问题出现了,所以我们就想说要怎么样增加我们的曝光率。”

于是他开始借由最熟悉的网络工具做营销,才开始上轨道。陶瓷礼品业者说:“一年大概有4百万(注:新台币,下同)业绩,再来一年是8百万,到现在越来越成长。”

当然,一开始也不顺利,他们花费了50万才学到经验。关键词“营销”让陶瓷礼品成倍增长,让这两位创业新手更确信,网络带来的商机果然无限。

陶瓷大师为传统陶瓷文化贡献巨大


中国陶瓷大的文化领域

任何事业的继承都是以为本的,而陶瓷是中国传统的文化产业,继承与发扬的任务已经落在了现在陶瓷人的身上。从陶瓷人中评选出来的精英 ,就是中国的陶瓷大师,来自全国各地不同地区,不同的陶瓷生产基地,有着不同的生产基础和实践经验,同时也把握着各地陶瓷文化的精髓,陶瓷大师之间进行交流,提升自身价值,同时还可以达到发扬地方陶瓷特色,融入中国陶瓷大的文化领域。

陶瓷大师们的贡献是直接的,对于陶瓷文化的发展来说,也有着十分积极的作用,通过各种形式的交流,也有各自办一些不同特色的展览,发挥地方的优势,而相互学习借鉴,特别是与国际上进行广泛的交流,达到推广中国传统文化,同时吸引先进的经验教训,以达到不断发展的目的。就拿景德镇陶瓷来说,著名的瓷都,有很多的陶瓷专业人士,不仅继承的方面做得很好,还在陶瓷大师们的努力下,历代的官窑都得以修复,并且成为重要的旅游文化资源,还可以烧制出一些传统的艺术作品。

陶瓷大师们志力于发展陶瓷事业,更重要的就是肩负着传播陶瓷文化的目的,而陶瓷大师命名本身就是对产业的一种支持。陶瓷产业的发展,已经到了和人们密切相关的程度,就拿陶瓷艺术品来说,鉴赏把玩,仿古,鉴今,陶瓷大师们都有自己的一套技术与方法,还陶瓷艺术一个真实,是一个伟大的事业。

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