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宣德瓷器简易鉴定八法

宣德瓷器简易鉴定八法

宣德瓷器鉴别 宣德瓷器如何鉴别 古代瓷器如何鉴定

2020-09-11

宣德瓷器鉴别。

宣德、永乐为明代瓷器的开创和发展时期,而宣德则为鼎盛时期。陶瓷界有青花首推宣德的说法。

宣德青花以其胎土精细,釉汁均净,造型工整,凝重浑厚,胎质细腻,多细砂底,器形多样,青花浓艳,纹样优美而久负盛名。琢器接口少见,胎体比永乐时厚重、坚致。

2、釉面特点为桔皮纹。青花器釉面,呈亮青,前期与后期釉面稍白,中期为青白色,釉面均很细润。

3、青花用三种色料;①进口苏泥勃青料,②国产料,③进口和国产混合料。青花自然晕散,形成浓重的凝聚结晶斑,深入胎骨。宣德青花可谓青花之冠。

4、矶红彩始于宣德,瓷釉为宣德创新品种之一,仿哥釉也是从宣德时开始的,黄釉是宣德时烧制成功的,青金兰釉又称“雪花兰”或“洒兰”,为宣德时景德镇能工巧匠又一杰作。

5、纹饰一改永乐时的纤细风格,显得粗重豪放,笔法苍劲。尤以龙纹狰狞凶猛之状,可为明、清两代之最。

6、宣德瓷器署有年款的,较永乐时显著增多。一般为六字楷书款,亦有四字的,书写部位不定,全身均可书写,亦采用篆书。曾有宣德款识“满器身”的说法。taoCI52.COm

7、彩瓷楷书写“德”字无“心”上一横,篆书写“德”字,“心”上都有一横。

8、器足、琢器多细砂底,无釉、无旋痕,泛有火石红斑。盘心微有下凹。雍正仿斜坡盘底,于足脊处滚圆如“泥锹背”状。

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宣德时期瓷器鉴定


1、永乐为明代瓷器的开创和发展时期,而宣德则为鼎盛时期。陶瓷界有青花首推宣德的说法。宣德青花以其胎土精细,釉汁均净,造型工整,凝重浑厚,胎质细腻, 多细砂底,器形多样,青花浓艳,纹样优美而久负盛名。琢器接口少见,胎体比永乐时厚重、坚致。

2、釉面特点为桔皮纹。青花器釉面,呈亮青,前期与后期釉面稍白,中期为青白色,釉面均很细润。

3、青花用三种色料;①进口苏泥勃青料,②国产料, ③进口和国产混合料。青花自然晕散,形成浓重的凝聚结晶斑,深入胎骨。宣德青花可谓青花之冠。

4、矶红彩始于宣德,瓷釉为宣德创新品种之一,仿哥釉也是从宣德时开始的,黄釉是宣德时烧制成功的,青金兰釉又称“雪花兰”或“洒兰”,为宣德时景德镇能工巧匠又一杰作。

5、纹饰一改永乐时的纤细风格,显得粗重豪放,笔法苍劲。尤以龙纹狰狞凶猛之状,可为明、清两代之最。

6、宣德瓷器署有年款的,较永乐时显著增多。一般为六字楷书款,亦有四字的,书写部位不定,全身均可书写,亦采用篆书。曾有宣德款识“满器身”的说法。

7、彩瓷楷书写“德”字无“心”上一横,篆书写“德”字,“心”上都有一横。

8、器足、琢器多细砂底,无釉、无旋痕,泛有火石红斑。盘心微有下凹。雍正仿斜坡盘底,于足脊处滚圆如“泥锹背”状。

宣德瓷器的真伪鉴定方法


宣德朝制瓷业发展迅速,生产出了闻名于世的宣德青花以及冠绝一代的宣德红釉和五彩,在陶瓷发展史上占有十分重要的地位,备受国内外人士的欣赏和重视,充分体现了中国陶瓷高超的技术造诣。

方法一:辨胎釉

瓷器胎质较细,釉面有橘皮纹现象

宣德时期瓷器的胎,由于瓷土的选择讲究,加上对窑温及室内气氛的控制较好,所以胎质细腻、洁白、坚硬。细砂底器物,手感极其细腻滑润,有时可见杂质,呈褐色斑点。宣德瓷釉最突出的特点是有橘皮纹,不十分平整。釉色以白中泛青为主,俗称“亮青釉”,少数莹白。宣德晚期釉面透明度较差,感觉较为浑浊,是由于釉中气泡所致,釉面充满了大大小小的气泡,群与群之间的间距较疏朗。青花器釉面较厚,个别有细碎无色的自然开片。白釉器釉质肥润细腻,但莹润度不及永乐时期;红釉器釉面均匀,口沿一圈白釉,俗称“灯草口”,微泛青,器物底边垂流的釉汁截然整齐,并泛虾青色。

方法二:辨纹饰

纹饰风格题材大致与永乐时期相同,稍显粗犷

宣德时期纹饰风格题材大致与永乐时期相同。纹饰画法一改永乐的纤细风格,显得粗重豪放,笔法苍劲;纹饰的安排、布局、留白都非常注意,使画面更加疏朗清新、端庄稳重。宣德龙纹描绘在整个明代最富有生气,龙首威武昂扬,头发长而向上飘起,有双角,龙身舒展修长,矫健勇猛,给人一种威慑感;青花器纹饰用软笔勾勒,线条流畅,多用没骨画法,即不用勾线填色,一笔点画而成。有些纹饰填色使用小笔填绘(不用大笔渲染),形成深淡的笔触,不见整片一笔涂抹的画法,另外宣德青花在装饰上还与模印、刻划等方法结合使用。

方法三:辨工艺

砂底细白,抚摸如糯米粉的感觉

宣德时期器物底足有釉底和砂底两种,釉底釉质细腻、光滑,积釉处泛青,呈湖水绿色;砂底细白,抚摸极为细腻,如糯米粉的感觉(也像饺子皮的感觉),由于胎土中含微量杂质,偶见褐色星点。器物底足采用两面斜削的手法,足墙较窄。圈足露胎处泛橙色火石红,足迹露胎处可见护胎釉。由于当时工具所限,除盘碗类小件器物,大件器物底足修足并不十分规整,盘碗类内底面器壁与器底相接处有一周下凹,俗称“月亮底”。琢器类器物(瓶罐类立件器物称为琢器),由于当时是分段拉坯成型,腹部可见接胎痕,宣德时期工艺较好,接胎痕不十分明显。器物里釉依然平滑细腻,并可见白色绞丝纹。

明宣德瓷器的特征鉴定


宣德官窑瓷器鉴定

方法一:辨胎釉

瓷器胎质较细,釉面有橘皮纹现象

宣德时期瓷器的胎,由于瓷土的选择讲究,加上对窑温及室内气氛的控制较好,所以胎质细腻、洁白、坚硬。细砂底器物,手感极其细腻滑润,有时可见杂质,呈褐色斑点。宣德瓷釉最突出的特点是有橘皮纹,不十分平整。釉色以白中泛青为主,俗称“亮青釉”,少数莹白。宣德晚期釉面透明度较差,感觉较为浑浊,是由于釉中气泡所致,釉面充满了大大小小的气泡,群与群之间的间距较疏朗。青花器釉面较厚,个别有细碎无色的自然开片。白釉器釉质肥润细腻,但莹润度不及永乐时期;红釉器釉面均匀,口沿一圈白釉,俗称“灯草口”,微泛青,器物底边垂流的釉汁截然整齐,并泛虾青色。

方法二:辨纹饰

纹饰风格题材大致与永乐时期相同,稍显粗犷

宣德时期纹饰风格题材大致与永乐时期相同。纹饰画法一改永乐的纤细风格,显得粗重豪放,笔法苍劲;纹饰的安排、布局、留白都非常注意,使画面更加疏朗清新、端庄稳重。宣德龙纹描绘在整个明代最富有生气,龙首威武昂扬,头发长而向上飘起,有双角,龙身舒展修长,矫健勇猛,给人一种威慑感;青花器纹饰用软笔勾勒,线条流畅,多用没骨画法,即不用勾线填色,一笔点画而成。有些纹饰填色使用小笔填绘(不用大笔渲染),形成深淡的笔触,不见整片一笔涂抹的画法,另外宣德青花在装饰上还与模印、刻划等方法结合使用。

方法三:辨工艺

砂底细白,抚摸如糯米粉的感觉

宣德时期器物底足有釉底和砂底两种,釉底釉质细腻、光滑,积釉处泛青,呈湖水绿色;砂底细白,抚摸极为细腻,如糯米粉的感觉(也像饺子皮的感觉);由于胎土中含微量杂质,偶见褐色星点;器物底足采用两面斜削的手法,足墙较窄;圈足露胎处泛橙色火石红,足迹露胎处可见护胎釉;由于当时工具所限,除盘碗类小件器物,大件器物底足修足并不十分规整;盘碗类内底面器壁与器底相接处有一周下凹,俗称“月亮底”;琢器类器物(瓶罐类立件器物称为琢器),由于当时是分段拉坯成型,腹部可见接胎痕,宣德时期工艺较好,接胎痕不十分明显;器物里釉依然平滑细腻,并可见白色绞丝纹;盘碗的底足多数有棱边感,非滚圆之“泥鳅背”,大盘的底足内墙自上而下向外斜削,因此无法用手指抓住,盘心有塌底现象;宣德朝青花的颜色最典型、最具有代表性的是蓝中泛紫,由于采用含低锰高铁的进口料“苏麻离青”,一定条件下可烧制出宝石蓝的色泽,在色泽浓深处,形成黑色结晶斑点、并深陷胎骨中,在阳光下看,泛雪青色;青花纹饰线条上铁锈斑自然分布,像墨点在生宣纸上,自然晕散的感觉,呈放射状,有毛边现象;同时宣德官窑还有一小部分使用国产钴料绘纹饰,颜色艳丽稳定,没有黑斑。还有用国产料和进口料结合使用的,以国产料绘海水,以进口料绘龙纹。

方法四:辨款识

“德”字“心”上无一横

宣德款识曾有遍器身的说法,根据器物造型的不同在口沿、耳、颈、碗心、足底、流、腹部均有书写。主要是以器物足内中心的青花双圈六字楷书款“大明宣德年制”居多。其次是四字款、横款一般写在口沿及器物肩部,高足碗的款识一般是在碗心,多为双圈六字三行款。字体结构布局都很规矩,字与字之间距离适中,模仿晋唐小楷的笔法,笔划粗细适中,笔法遒劲有力,字体清晰。已故古陶瓷鉴定家孙瀛洲先生总结宣德款识,作有歌诀“宣德年款遍器身,楷刻印篆暗阳阴,横坚花四双单园,晋唐小楷最出群”。当时写篆书款极少,双圈往往有深浅,“德”字“心”上无一横。

永乐宣德两朝官窑青花瓷器的区分一直是学术界的一个难题

永乐、洪熙、宣德三朝共33年,且永、宣两代之间的洪熙帝朱高炽在位只有10个月,永乐宣德两朝相近,生产瓷器的大部分应为同一批工匠,加之宣德帝基本上承袭了永乐时期制定的国策,因此永、宣两朝的社会习俗无明显变化,造成永、宣青花瓷器无论器形、纹饰风格大致相同。永乐宣德两朝青花瓷器的区分一直是学术界的一个难题。青花瓷器均使用进口的苏麻离青料,呈色鲜艳,蓝中泛紫,在纹饰上凝结有“铁锈斑”,因而历来有‘永宣不分’的说法。但通过对已知器物比较依然可以发现一些区别,总体来说,宣德时期瓷器较永乐时期无论器形、纹饰、品种都有了非常大的发展。永乐青花写款的极少,永乐青花瓷藏品中仅有压手杯的碗心有“永乐年制”四字青花篆书款,而宣德青花瓷则写款的较多,有宣德年款遍器身的说法;永乐瓷器胎体轻巧,纹饰纤细,釉面无橘皮纹;宣德胎体厚重,釉面有橘皮纹,纹饰粗放,同一种造型,永乐轻、宣德重,火石红斑重于永乐。

宣德民窑瓷器高足杯杯把常见有一圈竹节式凸起

宣德民窑瓷器遗存较多,常见器物有盘、碗、高足杯、盖罐、梅瓶、香炉等,造型圆润、古朴。器物胎土淘炼较粗糙,胎质干涩,间有孔隙;釉面光洁,釉色灰青;器物底足施釉,足墙较薄,采用两面斜削得修足手法,高足杯杯把常见有一圈竹节式凸起;纹饰常在器内底心书写“福”、“寿”字,也有绘月映梅、兰草,葡萄、缠枝花卉等纹饰;碗外壁装饰较前朝丰富,以海水云气纹最具代表;器物口沿常以酱色装饰,底足外足墙饰旋纹两周;纹饰画法用笔简练、朴实无华,俗称“一笔点画”,即在绘画中没有勾、勒、点、染,直接绘画使纹饰一气呵成;青花用料为国产的“土青”,色调普遍晦暗,常见有蓝中泛灰黑和蓝中泛灰黑和蓝中泛灰两种青花发色,凝聚出黑褐色斑点、但无晕散现象。

瓷器简易鉴别方法


作为购买者,总是希望买到好的瓷器,那么,购买中怎么鉴别瓷器的档次呢?民间收藏委员会文玩分会的杨克贵先生和马冀良先生针对不同购买群体分别介绍了不同的鉴别方法。

高档瓷器鉴别法

1、瓷器胎质:胎质一定要疏松,敲打时,声音必须清脆。买仿古瓷的时候,一定要分年代判断胎体的薄厚程度。比如,定窑分为南定和北定,北定的胎体一定是厚的,南定的胎体是薄的。

在购买瓷器的时候最好携带电筒。鉴别时,不要从里往外照(一般商家的做法),而是要从外往里照,然后观察瓷器内部的投影,用手摸瓷器,如果看到里面的影子是随着手而动的,就证明瓷器的胎薄。

马先生还介绍了怎样区分手工和机械制造的简单方法:手工制造瓷器,胎壁不均匀,摸的时候会有一棱一棱的感觉;机械制造的瓷器,表面非常均匀,薄厚程度相同。此外,机械制造瓷器的足非常低;人工制造瓷器的足比较高,而且沿内侧底部可以摸到一道足浆槽。

2、釉色:釉色必须准确、均匀。所谓釉色准确是指,民国以后制造的瓷器釉色为白色,清代生产的瓷器釉色为豆青色,这点在买仿古瓷的时候要注意。

3、画风:画风好。特别是在购买体积较大的瓷器时要注意区分手绘和贴花。贴花图案呆板,线条比较死。小器形的青花瓷器,可以用手摸出棱角,这是由于贴花时使用胶水造成的。瓷器的边沿图案经常使用贴花,在贴花的结合处有时会出现接缝,或者左右两部分图案不均匀的现象。

4、器形:独特为好。

低档大型陈设瓷器鉴别法

1、瓷器胎体:胎体要均匀,不要出现塌胎的现象。

2、釉色、画风:只要掌握以上鉴别贴花和手绘的技巧即可。

即使购买贴花瓷器的时候也要注意仔细鉴别贴花质量的好坏,不要购买一些过于粗制滥造的贴花瓷器。

3、器形:瓷器的口平,底平即可。

另外,马先生还提醒顾客们注意,尽量选择固定、可靠的瓷器专卖店购买瓷器,一般商家不会欺骗这些固定的购买群。

明宣德红釉瓷器怎么鉴定交易


红釉制品因为色泽鲜艳,犹如熟透的鲜红果实,焕发着天然宝石般的迷人光华而受到收藏界的喜爱。在我国宣德时期,红釉制品极为盛行,需求数量比以往有了明显的增加,而且它的鲜艳程度更甚于永乐时期的红釉,因此,宣德时期出现了越来越多的品种,到了现代,种类更是繁多,有诸如大红、牛血红、积红、宝石红、醉红、祭红等品种。

红釉瓷器种类如此之多,我们如何鉴定宣德红釉瓷器呢?宣德红釉瓷器与其他红釉瓷器比较,其最大的特点就是颜色更深更鲜,深者深如牛血,种类有淡、浅、略深、深四种。宣德红釉瓷器为名贵瓷器,如果交易最好找专业的机构鉴定,然后再到成熟的拍卖场进行拍卖,因为拍卖场上资深的藏家较多,成交的价格也会得到最大限度的提升。

明宣德红釉瓷器深者最为迷人,具有一种刚刚凝结的牛血一般的鲜红,而且釉质略显肥厚,釉内有很多气泡,仔细观察,还能看到一些犹如细小血管一般的丝状物或者小斑点。而浅颜色的红釉颜色匀净,其光泽可与红宝石的晶莹相媲美。色淡的明宣德红釉因为看上去呈现一种桃花花瓣一般的粉红色,因此还被称为“桃花面”,其釉面不是很光滑,也没有桔皮纹。明宣德红釉瓷器有一最明显的特点为沿口处有一线白釉,被称为“灯草口”,因为明代永乐时期和宣德时期红釉瓷器的烧制技术已经非常成熟,因此颜色异常夺目,还被冠以“宝石红”之美誉。

明宣德红釉瓷器的鉴定方法主要有五种。第一种看其施釉,古代的施釉方法有两种,一种为里白釉外红釉,另一种则是里外全是红釉,前者的胎多薄,而红釉的釉里多有桔皮纹。第二观其造型外避是否有棱,明宣德红釉瓷器多有棱,而且白胎还有出筋的情况出现。若为里白釉外红釉的红釉瓷,都为红白分明,对比强烈,非常美观。第三种观察其装饰花纹,明宣德红釉瓷器一般都装饰有描金彩或者印暗花,这些瓷器流传至今,前者的金边多已脱落,没有任何一件是完好无损的。

第四种方法,我们可以通过观察其红釉,明宣德红釉瓷器有精粗两种,精者的沿口处皆有“灯草口”,视觉上很整齐,这是烧制过程中自然形成的的一种奇妙的深浅变化。而到了清朝时期,仿品横行,这一时期的仿品为了模仿这种现象,所以特意涂白边沿。明宣德红釉瓷器的底足处的垂釉非常规整,而且在积釉处还有淡淡的青灰色出现。后世的仿品为了人为制造这一特征,颜色多为聚黑色。而另一种则没有“灯草口”,底足积釉显铜绿色。第五种方法是观其器底,明宣德红釉瓷器只有白釉和米黄色两种,官款有青花六字楷书双全款和阴刻楷书六字双圈款。

香炉鉴定:明朝宣德炉的鉴定


宣德炉,为明朝宣德年间创制的陶瓷香炉,通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖神。

传世的宣德炉很少很少,且价格为天文数字,非常昂贵。因此,各朝历代都纷纷仿制,如今很多仿品充斥市场,无论到哪个旧货市场或古玩店,均可见到“大明宣德年制”款的宣德炉。

收藏者鉴别宣德炉,第一要知道真宣德炉选用的是一种风磨铜。反复提炼,同时铜中加入金、银等贵金属,这样,愈烧愈纯,金银等贵金属便浮于表面,轻轻擦拭,便泛出光泽,所以说铜质非常精细,而作假者不知其内加入金银等贵金属,不了解其比例,因此从铜质上能鉴别真伪,须看宣德炉底、足,露铜精者为真,粗劣者为假。

第二,真炉色泽蕴藏于内,映出黯淡奇光,灿烂自然、柔和;而伪者照于外表,非自然生成。

第三,真假宣德炉不管是圆形还是方形,也不管是陶耳,还是桥耳、半环耳,相同形者,轻浮者为假,浑厚古朴者为真。

第四,真宣德炉的款识有一、二、四、六字款,如“宣”“宣德”“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款,结构严谨,字体规整;而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款,随意书者为多,字体不规整。

第五,鎏金或散鎏金宣德炉真者,金水很厚,呈黄中闪白色;假者,金水薄,不均匀,显轻浮。

总之,宣德炉最奇妙处在于色彩。伪造的宣德炉色彩炫于外表,真的宣德炉色彩融于内质,从黯淡中放出奇妙的光泽,如同美丽的女子,其肌肤柔滑细腻,惹人抚弄。宣德炉放在火上烧久了,色彩灿烂多变,如果长时间放在火上即使扔在污泥中,拭去泥污,也与从前—样,伪造的宣德炉,即使用火培养数十年,一旦脱火,则形容枯。

明宣德时期的青花瓷器该如何鉴定,市场如何


宣德青花作为青花瓷器中的鼎盛期间、黄金时代,其艺术作用抵达了巅峰,自明清以来,一向深受咱们的喜欢。宣德青花从一个周围面反映了其时的社会、经济、文明、艺术致使思想观念。作为宫殿用瓷和精巧的艺术品,宣德青花其一同的艺术魅力与其时准则的齐备与技能的老到有很大联络,作品一向被后人推重,为青花技能的榜样,千百年来让世人拍案叫绝。

据了解,深圳汉唐盛世正在展出一件宣德青花缠枝莲纹大碗,敞口,弧腹,圈足,釉呈淡青色。碗外壁通体白地青花装修,通身三层纹饰,简练规整。碗口一圈缠枝纹,单层排练有序;主题纹饰缠枝莲斑纹,莲花打开,八朵莲纹严密相扣,姿势美丽;底足变形仰莲瓣纹一星期,上下照料。内壁单色无暇,青花一色,憨厚深重,丰腴丰满,釉质肥厚莹润。整器纹饰方案疏密有致,古拙素雅,青花缠枝莲纹形神兼备。

该碗隽秀尔雅,釉质莹润,青料发色淡雅,技能精深,绘画细腻,是明宣德期间的典型器物。它运用的进口青料,传说是由郑和下西洋带回的“苏麻离青”料,不仅如此,其器物外型与纹饰特征都显着与伊斯兰艺术有着千丝万缕的联络。苏麻离青产自土耳其,色泽淡雅深重,凝集处常显现出黑色斑驳,并进入胎骨。再者从青花的釉色、外型及绘画特性来看具有契合明宣德期间制瓷特性,是瓷器中十分难得一见的一件珍品!

该碗隽秀尔雅,釉质莹润,青料发色淡雅,技能精深,绘画细腻,是明宣德期间的典型器物。它运用的进口青料,传说是由郑和下西洋带回的“苏麻离青”料,不仅如此,其器物外型与纹饰特征都显着与伊斯兰艺术有着千丝万缕的联络。苏麻离青产自土耳其,色泽淡雅深重,凝集处常显现出黑色斑驳,并进入胎骨。再者从青花的釉色、外型及绘画特性来看具有契合明宣德期间制瓷特性,是瓷器中十分难得一见的一件珍品!

宣德青花瓷以其一同的特性深受保藏爱好者的喜欢,报价涨势如火如荼,涨幅简直难以核算。在近几年保藏界,宣德青花瓷独领风骚,报价也一路走俏。而业界不得不提的是,2005年一件明宣德青花云龙纹葵口洗在香港苏富比以964万成交;2006年一件明宣德青花赶珠云龙纹盌在香港苏富比以1200万成交;而在2012年春季拍卖会中一件明宣德青花云龙纹烛台在澳门中信以2875万成交,创下其时宣德青花瓷器拍卖成交最高纪录。可见青花瓷的保藏价值之高,一向遭到买家的追捧,行情可谓一向不衰。青花瓷器以鲜活、美丽、明快独出机杼,开创了青花瓷全新的视觉范畴。蓝色的斑纹与莹润无暇的胎体交相烘托,宛如一幅美丽的水墨画,给人形象深化。

青花瓷,始创于唐代,元代景德镇出产的青花瓷标志着其制造技能的日臻老到,但明宣德期间青花也在青花史上也占有颇高盛誉。宣德青花作为青花瓷器中的鼎盛期间、黄金时代,其艺术作用抵达了巅峰,自明清以来,一向深受咱们的喜欢。宣德青花从一个周围面反映了其时的社会、经济、文明、艺术致使思想观念。作为宫殿用瓷和精巧的艺术品,宣德青花其一同的艺术魅力与其时准则的齐备与技能的老到有很大联络,作品一向被后人推重,为青花技能的榜样,千百年来让世人拍案叫绝。

据了解,深圳汉唐盛世正在展出一件宣德青花缠枝莲纹大碗,敞口,弧腹,圈足,釉呈淡青色。碗外壁通体白地青花装修,通身三层纹饰,简练规整。碗口一圈缠枝纹,单层排练有序;主题纹饰缠枝莲斑纹,莲花打开,八朵莲纹严密相扣,姿势美丽;底足变形仰莲瓣纹一星期,上下照料。内壁单色无暇,青花一色,憨厚深重,丰腴丰满,釉质肥厚莹润。整器纹饰方案疏密有致,古拙素雅,青花缠枝莲纹形神兼备。

该碗隽秀尔雅,釉质莹润,青料发色淡雅,技能精深,绘画细腻,是明宣德期间的典型器物。它运用的进口青料,传说是由郑和下西洋带回的“苏麻离青”料,不仅如此,其器物外型与纹饰特征都显着与伊斯兰艺术有着千丝万缕的联络。苏麻离青产自土耳其,色泽淡雅深重,凝集处常显现出黑色斑驳,并进入胎骨。再者从青花的釉色、外型及绘画特性来看具有契合明宣德期间制瓷特性,是瓷器中十分难得一见的一件珍品!

宣德青花瓷以其一同的特性深受保藏爱好者的喜欢,报价涨势如火如荼,涨幅简直难以核算。在近几年保藏界,宣德青花瓷独领风骚,报价也一路走俏。而业界不得不提的是,2005年一件明宣德青花云龙纹葵口洗在香港苏富比以964万成交;2006年一件明宣德青花赶珠云龙纹盌在香港苏富比以1200万成交;而在2012年春季拍卖会中一件明宣德青花云龙纹烛台在澳门中信以2875万成交,创下其时宣德青花瓷器拍卖成交最高纪录。可见青花瓷的保藏价值之高,一向遭到买家的追捧,行情可谓一向不衰。

大明宣德炉溯源与鉴定


香炉,是我国古代人们焚香用具,也作陈列之用。赵希鹄在《洞天清录集?古钟鼎彝器辨》书中云“古以兰艾达神明而不焚香,故无香炉,今所谓香炉,皆以古人宗庙祭器为之。”古时亦用熏衣,蔡质《汉宫典职仪式选用》载:“尚书郎、女侍史二人洁衣服执香炉烧熏。”可见香炉在我国古代人们日常生活中占有一定地位,故千百年来,香炉在我国民间广泛流传。如果要进一步追根求源香炉的形成和发展历史,那是相当悠久。

笔者认为,任何事物的发展,决不是无源之水,无根之木。从一些考古发掘资料分析,认为香炉是受我国新石器时代陶鼎、陶鬲的影响演变而来的不无可能,从新石器时代的陶鼎、陶鬲出现以及商、周、春秋战国、秦汉时期出现的青铜鼎来看,它们似乎是一脉相承的器物。

大明宣德铜香炉,当为炉中一绝,价值连城,向为收藏爱好者所青睐。为何大明宣德炉如此珍贵?自然也有它一定的原因,据考证,明宣德皇帝命令吕震等人参照《宣和博古录》和《考古图》等宋代书籍以及内库收藏的柴、汝、官、钧、哥、定等各大名窑器皿款式典雅者,设计出宣德炉的形制,这是其一;再是由于当时明代国力强盛,暹罗国进贡一批风磨铜(即红铜)数万斤,宣德皇帝命人用其铸造香炉,还掺进一部分金、银等贵金属成分,并于明宣德三年(1428)铸成香炉,名曰宣德炉,后来民间便把这种铜美誉为“乌金”。另外,宣德炉冶炼方法十分讲究,一般铜器只经过四炼,而宣德炉的铜要经过十二次之多,由于质地晶莹、沉重,制作精细、造型古朴典雅,无怪乎后人为之倾倒。

如何来鉴别宣德炉的真伪?根据笔者多年来在实践工作中所接触和体会,有三点可值得注意和参考:一、真品大明宣德炉造型古朴厚重,用手掂有一种沉甸感。仿品则俗气、单薄,显得轻浮,体积和重量的比例失调;二、真品大明宣德炉铜质多为风磨铜,并含有一定比重的金、银等贵金属成分,呈黄金色,金光锃亮,表面有一层坚硬的传世古,色泽晶莹、滋润、细腻,似乎有一种从内透出的奇光,韵味无穷。仿品则色泽呆板、暗淡,没有金、银等贵金属成分,器表呈黑褐色,用水煮或洗刮极易去掉;三、真品大明宣德炉款识多方形框,内阳文、楷书,有“宣”“宣德”“宣德年制”“大明宣德年制”等四种,字体笔划生动自然,工整清秀。仿品则字体粗糙、笨拙、呆滞,且其色泽与炉身不同。总之,由于宣德炉珍贵,后来仿品甚多,要想真正鉴别出真伪,确实不易。“冰冻三尺,非一日之寒”,喜藏者只要多学有关理论,多看实物、多比较、细分析,掌握其特点和规律,自然会收到心领神会的效果。

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