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鉴别民国瓷 从“六比两区别”入手

鉴别民国瓷 从“六比两区别”入手

瓷砖区别 民国瓷器鉴别 瑞比瓷砖

2020-02-25

瓷砖区别。

喜欢收藏民国瓷的藏家都知道,民国瓷器存在着不少赝品,尤其是20世纪50年代中期,一些民国时期的老艺人仿造了不少民国瓷。由于民国瓷器不断升值,新仿赝品也层出不穷,给涉足瓷器收藏的新藏友设下重重障碍。

以前我在地摊花80元收藏了一只民国粉彩龙凤茶壶,这只茶壶民国特征明显。壶高16厘米,壶盖上及壶面分别有题句,文字均为繁体字。壶底上有“江西陶兴出品”抹红款识。茶壶釉面莹润,龙飞凤舞彩绘栩栩如生。

鉴别民国瓷需要从造型、胎釉、纹饰、款识等方面综合鉴别,稍有不慎就会误断。

鉴别民国瓷我建议要从“六比两区别”入手。

一比器型。民国真品的器型传承有序,都是民国按各朝已有的器型仿制。而赝品器型有些非驴非马,常常是随心臆造。

二比胎质。民国真品胎质较粗松,因此手感适中。赝品胎质细腻,所以手感都较重。

三比釉质。1916年郭世五在景德镇督烧的民国御用瓷与珠山八友烧制的新粉彩瓷器釉质都精细,其他瓷器的釉质较粗,尤其是生活用瓷,釉面常有不同的棕眼与乔麦地。

四比纹饰。民国真品的纹饰都带有自然舒展的神韵,赝品纹饰生涩之中显出貌合神离。

五比描金工艺。描金工艺是民国瓷的一大特色,主要在器口、壶嘴、瓶的双耳、瓷塑罗汉像、底款等实施描金。民国真品描金的金色都纯正,赝品描金不纯正还很粗糙,大多描金像枯黄的败叶色,与真品描金相差甚远。

六比款识。民国的堂名款与人名款都很规整而清晰,款识是从右向左排起,款识自然流畅。赝品仿款十分拘谨不自然,方章仿款松散无力不清晰,且题句常常出现简化字。

两区别。一是民国真品釉面莹润与赝品釉面贼光的区别。二是民国真品底足自然磨痕与赝品底足打磨作旧的区别。

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鉴别汝窑瓷从何入手


汝窑是我国宋代著名瓷窑之一,因为窑址在现今河南临汝县境内,宋时属汝州,故名。

据考证,汝窑是在北宋元礻右初年继定窑之后为烧制宫廷瓷而建立的,当时烧造的产品,胎骨呈灰色,釉色呈卵青,造型很精美,但因烧造时间很短,产品也不太多,故流传后世较少。

汝窑瓷器甚为珍罕,如果今天能收藏到一件真正的汝窑瓷器,当是价值连城。正因为如此,历代一些受利益驱使的古玩贩子,便千方百计仿造汝窑瓷器,致使在市场上出现鱼目混珠的现象,有时以假乱真的程度,令人似乎有一时难以分辨之感。但古语说得好“道高一尺、魔高一丈”,假的就是假的,破绽总是会被明眼人识破的。

笔者在这里披露的是一件清代仿汝窑的莲花瓷碗,以其作为例子,运用真仿对比分析的鉴定方法,略谈各自的特征,仅供初涉瓷器收藏爱好者参考。该碗口径24厘米,高14.5厘米,呈淡青色,口沿呈莲花瓣形,微椭圆腹,胎厚且粗糙,似有注浆模制之痕迹。究竟如何来鉴别汝窑瓷的真仿品,笔者认为应从以下几方面入手。

(1)真品胎骨呈灰色,也有浅灰或深灰的,胎质坚细而且较薄,叩之有金属铿锵声;仿品则胎质较厚而且粗松,叩之声音发闷;(2)真品釉色呈天青(也有称粉青或淡青),青中闪绿,犹如清澈湖水的湛蓝,釉层较厚而均匀,不透明,有碧玉感,令人感到柔和温润;仿品则釉色青中泛黄,釉层较薄且不太均匀,有刺眼耀目感觉。(3)真品造型规整,古朴典雅,美观大方、自然流畅;仿品则显呆板、凝滞;(4)真品气泡分布均匀而稀疏有致;仿品则气泡杂乱无章,分布多在釉层里。(5)真品多支钉烧造,支钉痕迹多小如芝麻,而且分布不规则;仿品则支钉排列整齐。

除以上几点不同的特征外,真正汝窑为宫廷烧造的御器,其制作工艺十分讲究。南宋周辉在《清波杂志》中记载有“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙为釉,惟供御拣退方许出卖,近尤难得。”足见纵是在当时,汝窑瓷器就很难得,更何况是现在,那更是凤毛麟角了。假如要是有人收藏到有底款“奉华”的汝窑瓷器,那就更是稀世之宝。

如何鉴别民国瓷


喜欢收藏民国瓷的藏家都知道,民国瓷器存在着不少赝品,尤其是20世纪50年代中期,一些民国时期的老艺人仿造了不少民国瓷。由于民国瓷器不断升值,新仿赝品也层出不穷,给涉足瓷器收藏的新藏友设下重重障碍。

以前我在地摊花80元收藏了一只民国粉彩龙凤茶壶,这只茶壶民国特征明显。壶高16厘米,壶盖上及壶面分别有题句,文字均为繁体字。壶底上有“江西陶兴出品”抹红款识。茶壶釉面莹润,龙飞凤舞彩绘栩栩如生。

鉴别民国瓷需要从造型、胎釉、纹饰、款识等方面综合鉴别,稍有不慎就会误断。

鉴别民国瓷我建议要从“六比两区别”入手。

一比器型。民国真品的器型传承有序,都是民国按各朝已有的器型仿制。而赝品器型有些非驴非马,常常是随心臆造。二比胎质。民国真品胎质较粗松,因此手感适中。赝品胎质细腻,所以手感都较重。三比釉质。1916年郭世五在景德镇督烧的民国御用瓷与珠山八友烧制的新粉彩瓷器釉质都精细,其他瓷器的釉质较粗,尤其是生活用瓷,釉面常有不同的棕眼与乔麦地。四比纹饰。民国真品的纹饰都带有自然舒展的神韵,赝品纹饰生涩之中显出貌合神离。五比描金工艺。描金工艺是民国瓷的一大特色,主要在器口、壶嘴、瓶的双耳、瓷塑罗汉像、底款等实施描金。民国真品描金的金色都纯正,赝品描金不纯正还很粗糙,大多描金像枯黄的败叶色,与真品描金相差甚远。六比款识。民国的堂名款与人名款都很规整而清晰,款识是从右向左排起,款识自然流畅。赝品仿款十分拘谨不自然,方章仿款松散无力不清晰,且题句常常出现简化字。

两区别。一是民国真品釉面莹润与赝品釉面贼光的区别。二是民国真品底足自然磨痕与赝品底足打磨作旧的区别。

古陶瓷鉴别鉴定 需从四方面入手


古陶瓷收藏于其他类型的收藏项目相比较,由于起点高,投资多,难度大等客观原因造就了古陶瓷收藏者层次相对较高的社会地位。而如何提高古陶瓷的肩上收藏水平,这是所有古陶瓷爱好者及收藏家所十分关注的。

新石器时代·仰韶文化彩陶船形壶1958年陕西宝鸡出土

高15.6厘米长24.8厘米

设计以船为形,腹两面以褐色彩绘出网纹,似反应当时人们驾船撒网捕鱼的生活,是半坡类型彩陶中的艺术珍品

新石器时代大汶口文化彩陶钵形鼎

高29厘米口径29.8厘米

夹细砂红陶,胎质细腻,器型新颖别致,色彩鲜艳大方,是黄河下游大汶口文化的典型器物。

大汶口文化星纹彩陶豆

高29.5厘米

泥制红陶,器表施红色陶衣,彩用白、褐、黑彩巧妙地在口、腹、足上构成美丽图案,其八星纹是具有地方文化特色的图案。

鉴定一件古陶瓷,要做一下四个方面的工作:

辨伪:即鉴定这件陶瓷确是真品,还是后代仿品或伪作。这是鉴定工作的第一步,也是关键的一步。例如,一件带有“大清康熙年制”年款的瓷器,应鉴别出它确是康熙时期制作的瓷器,还是后代仿造的伪品,要仔细识别。

断代:即鉴定陶瓷制作的时代。例如。龙泉窑瓷器,宋元明均有生产,要鉴别出它是宋代还是元代或明代的产品。

断窑口:即鉴定陶瓷的产地,属于某一窑口的产品。例如,一件印花青釉瓷器,要鉴别它究竟是耀州窑制作还是临汝窑制作,或是其他窑口制作的。

评价:即评定这件陶瓷质量的优劣,以及艺术价值和经济价值。例如,器物是否完整,是否有裂痕,变形等。然后评定其艺术水平如何?经纪上值多少钱?对此种种应作出正确的评价。

陶瓷鉴定的基本方法:分类法,比较法和甄别法。

分类法运用类型学的分类排比法,找出各种陶瓷之间的异同点,加以分类分型,摸索出器物演变的规律,达到认识和掌握的目的。

比较法利用已知的标准器(例如窑址标本、纪年墓出土或器物本身带有年款的陶瓷器)。与彼此有某种联系的鉴定对象加以对照,从各个方面进行研究和比较,以已知比未知,使未知变知之。得出合乎事实的判断。

甄别法在时间的基础上,运用调查,考证和科学检验等不同方法,通过逻辑思维和概括,对鉴定对象作出正确的甄别。

民国文人瓷市场渐暖:入手门槛渐高


瓷器,是收藏里的重头戏。往年收藏热点多集中在高古瓷、明清瓷,民国瓷在市场多充当配角。如今民国瓷渐入藏家视野,近半年来,其成交价格一路攀升,而民国文人瓷,以其深厚的文化价值,获得不少藏家青睐。马未都也指出,民国瓷是艺术创造的清末民初最漂亮的一种瓷器。过去珠山八友不受重视,现在价位逐年攀升。就在近期举行的中国景德镇国际艺术陶瓷拍卖会上,民国瓷器全场成交率达到了72.73%,“珠山八友”之一王琦绘制的瓷板画《糊涂即是仙》以100.8万元成交,一度成为藏友们热议的话题。

■收藏周刊记者程辛实习生苏碧雁黄秋敏

民国文人瓷唯美诗书画印集于一身

“白玉金边素瓷胎,雕龙描凤巧安排;玲珑剔透万般好,静中见动青山来。”瓷器,古往今来深得藏家青睐,晚清民国年间,陶瓷艺人尽情舒展个性,发挥才能创造出许多别具特色的瓷器艺术品,而文人瓷便是其中一种。

明确意义上的“文人瓷”,始于清咸丰年间,以程门为代表的文人,用浅绛彩首次把集诗、书、画、印于一体的传统文人画移植到瓷器上。程门之子,程言于1895年在“浅绛山水人物将军罐”上绘画,诠释了文人瓷的“六如之法”。

民国时期,民间艺人可自由运用宫廷御用洋彩。这种彩,色调稳定、色种繁多、色阶明快、色泽亮丽。新粉彩渐取代浅绛彩,成为民国文人瓷的主流。以“珠山八友”为首的绘瓷艺人,凭借出色的画工,迅速确立了民国“文人瓷”的地位。

在题材与工艺上,传统的文人山水,高仕草庐、庭院楼阁已不再是瓷绘题材的唯一选择。穿西装、喝咖啡、品洋酒、听西洋音乐、跳交谊舞这些新思潮被搬至瓷绘题材上。欣赏民国文人瓷发现,它不仅有改良浅绛色彩,还有刷花、贴花、喷花以及刻瓷填彩等新工艺,引发了现代瓷画装饰的全面革新。因此,赏析民国文人瓷,领悟其承载的历史文化,才会使收藏更具有意义。

元明清瓷器高不可攀,民国瓷开始活跃

从梳理近年来,民国文人瓷作品在拍场上的成交情况来看,曾一度,民国文人瓷一直难以触动藏家的神经。但从近三年多家拍卖行成交价显示,可见民国文人瓷的入手门槛逐渐被抬高。

在安徽艺海2014年春季艺术品拍卖会上,五幅民国瓷板画以31360元成交,另外,民国金品卿瓷板画以138000元成交,粉彩花鸟笔筒以13440元成交。再看两年前,北京保利2012春拍,“新月雅集——民国文人瓷绘与现当代艺术陶瓷专场”,“珠山八友”之一何许人的作品粉彩四季山水长条瓷板挂屏(四屏),以2242.5万元成交,刷新艺术家个人成交纪录,创八友瓷价格新高。

就在刚刚过去的不到一个月的时间,即2014年9月23日,中国嘉德四季第39期拍卖会上,带有罕见“家藏”底款的“民国“王步绘青花花鸟纹小笔筒”,该作品自起拍前,便备受业内关注,最终以92万元成交。为此,瓷器收藏家罗世俊认为,元明清瓷器价格已高不可攀,价格相对较低的民国瓷开始活跃起来。民国文人瓷具有特殊的文化价值,随着时间的推移,其收藏价值会越来越高。

景德镇瓷最热门,岭南藏家最爱官窑瓷

立足于全国拍卖行,从收藏界对民国“文人瓷”的收藏热度来看,江西市场是最为火爆,特别是景德镇,当地人对它的追捧度非常高涨;其次江南、北京的藏家对民国文人瓷的青睐度也较高。

落地到广东地区,据华艺拍卖行周健介绍,2009年,华艺拍卖曾举办过民国“文人瓷”专场,并不是广东藏家缺少资金购买民国文人瓷,而是广东藏家,无论认知度还是辨识度均不够。多数瓷器藏家还是喜欢收传统瓷器,如官窑、皇家御用瓷器等。他还透露,从近年的拍卖市场扫货的藏家来看,从大型拍卖机构拍走藏品的藏家,事实上,很多都是来自岭南。

“这几年来,我们没有再举办过专场,只是在旗下相关拍卖专场中穿插少许的民国文人瓷,拍品每次基本可以成交,但成交价并不理想,不像其他拍品那样引起现场激烈竞拍。”周健还分析,但从热门拍品来看,当属珠山八友的作品最具代表性,而早期珠山八友未出现之前,清末民初的瓷器也较受藏家欢迎。

广东收藏观念传统少有拍行介入民国瓷拍卖

近两三年来,民国文人瓷板块市场已经有所火爆,特别是前年和去年,一度呈现出爆发性的走高趋势。但今年开始,从北京嘉德所举办过的专场拍卖来看,无论是成交价,还是成交量,均有所回落。华艺拍卖行周健还分析,“应该说,市场开始回调了,逐步理性起来。”他还以王步的花瓶拍品为例,前两年轻轻松松可以拍到200-300万元,但今年的成交价80万元即可拍得。谈到未来民国文人瓷的走势,周先生还认为,市场回归理性后,也会走向维稳阶段,未来期间,这一板块的升值潜质值得期待。

考虑到广东藏家群体比较稳定,收藏观念相对传统,暂时很少有拍卖行敢于冒险涉足民国文人瓷拍卖。华艺拍卖方还透露,暂时也不会再涉足这一专场。“但我们明年或有考虑再次推出,只不过,不会以单一板块为专场,可能会以民国精品收藏系列为主题,参与进来,进而再次尝试,试探下市场的具体反应。”

此外,广东保利拍卖方面也透露,明年同样也有考虑相关主题的拍卖会。但目前具体的事宜还在推敲当中。“民国文人瓷,之前北京保利有做过专场,但广东这边非常少举办,主要还是书画类,我们也考虑到了瓷器,但还是要看明年的情况再定。因为,收藏民国文人瓷的广东藏家有限。”

市场走访

不少文人瓷从海外回流广州市场趋于平淡

秋日傍晚,收藏记者走访位于广州荔湾区龙津西路,荔枝湾畔的广州古玩城,作为广州规模最大的古玩城,这里拥有369家商铺,以古旧瓷器、字画和玉器为主,其中尤以明清瓷器居多。

是否常有藏家前来这里淘民国文人瓷呢?在广州从事古玩收藏十余年的周先生表示,与前几年相比,近年来民国文人瓷市场十分平淡,如今虽是旺季,但前来观望与购买的藏家仍十分少。而另一位来自江西,从事瓷器收藏有22年经验的熊老板透露,与10年前他在上海经营店面时相比,如今广州民国文人瓷市场淡了许多。他坦言,民国文人瓷价格普遍不高,从几千元到几万元不等,但真正上几十万的民国文人瓷,数量不多,估计只有拍卖行能达到这个价格。

熊先生表示,“文人瓷”的藏家来自海内外,主要以私人收藏为主。从收藏渠道而言,周先生透露,“由于民国文人瓷历史并不久远,许多藏家能从艺术家手中直接购买与收藏,但也有不少文人瓷是从海外购得。”熊先生认为,要想吃透、收藏民国文人瓷,首先读懂它背后蕴藏的文化。如初入门槛的藏家,应先用三五年时间入门,而要研究透彻需要十年的时间。

民国文人瓷

知多D

民国文人瓷是1911年至1949年这段时间烧制的瓷器的总称,它是一段特殊历史时期的艺术结晶。民国建立以后,专为皇家烧制的景德镇御窑厂停办,一批原来制作瓷器的名匠高手流落到民间,在百业萧条,唯有古玩行业兴旺的背景下,一批出类拔萃的优秀民间陶瓷艺术家异军突起,珠山八友就是其中技艺超群的代表人物。

珠山八友

珠山八友当时的名称是“月圆会”,就是御窑厂停烧以后部份流落到民间的粉彩和瓷版画的高手。这里的“八友”分别是:王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑,除江西籍艺人外,王大凡、何许人和1904年出生八友中最年轻的艺人刘雨岑分别是徽州黟县、徽州歙县、和安徽太平(今黄山市黄山区)人。要再算上徐仲南、田鹤仙,珠山八友实则是十个人。月圆会“珠山八友”也可以是指一个画家群体,在绘画上他们追求清代中期“扬州八怪”的风骨。

从五个方面入手明代瓷器


明朝是中国陶瓷史上一个重要发展阶段,以景德镇为主的官窑器有了很大的发展,明朝生活陶瓷,建筑陶瓷和其它类型的陶瓷制造大大地超过了以前历代,展示了陶瓷业大发展的局面。明代青花、五彩、斗彩瓷器是瓷器生产的主流。鉴定明代瓷器,可以从五个方面着手进行。

1、胎釉

明代胎体迎光透视,都显肉红色而清代及民国仿品则为青白色。如以洁白细润著称于世的成化胎体,迎光透视显出颜色深浅不同的牙白或粉白色,具有如 脂似乳的莹润光泽。如著名的永宣细砂底器,露胎处均可见到金属自然氧化形成的黑褐色星点或火石红色。明代早期和晚期的圆器足底,常有塌底,沾砂,放射状刮 削跳刀痕,到末期更为明显。器足形状有直圈足,内敛圈足,卧足,台阶式圈足,外倾内斜削式圈足,直切圈足,壁形足,平削圈足,深圈足,浅圈足,刮削平足 等,民窑略显粗糙,容易辨认。

2、造型

明代瓷器的造型,是鉴别真伪的重要依据。这是因为各类器型多能确切表现本时代的生活习惯、审美标准、风俗面貌和技术成就。若能熟练并善于识别其 形状和神态,就掌握了一种比较可靠的鉴定方法。明代造型总的特点是丰满,浑厚,古朴,器型线条柔和,圆润,给人以质朴,庄重之感。

永乐、宣德年间瓷器,史称“永宣瓷”。它的主要特点是:在掌握各时代瓷器品种的特征及时代风貌的同时,应侧重对器型的古拙、敦厚、粗笨、秀美、 玲珑、华丽等不同风格进行研究,详加分析对比,摸清其演变规律。明代永乐年间的器型古拙秀美,宣德时期造型种类明显增多,并且制作精细,独出心裁,有些是 空前绝后之作,若不具备很高的技术水平,难以仿制成功。至于成化时期,宫庭喜好首先选用纤巧,精致的器型,碗、把杯、罐等,大的器型宫廷较少选用。余下的 和大多数大的器型推向民间市场。但大多都出色地代表了当时轻盈秀致的风格,并为仿品所望尘莫及。弘治、正德时期虽器型品种不多,但却端庄秀逸。嘉靖、万历 以后,器型渐趋复杂,又有许多创新之作,风格上厚重古拙与轻盈华丽兼而有之,只是比起永宣时期的作品未免粗糙。

明代瓷器的造型除继承前朝的(特别是日用器)之外,产生了压手杯,鸡心杯,倭角瓶,卧足杯,斗,水注,镂空瓷器等。例如成化时期则以斗彩鸡缸 杯、“天”字盖碗等为典型器物。对于造型,要从以下几点去观察:器口、颈、耳、柄、腹、底、足、流、系、以至器里。若能经常测量器体部位,体重厚薄,熟记 大小,对于鉴定工作更为有利。

3、色彩

明初洪武时期的青花瓷色泽暗黑,这主要是元末明初战争频繁,苏青料进口中断,使用国产青料造成的。明代青花瓷器,在元代基础上,又不断创新,无 论从数量和质量上都有很大提高,成为当时瓷业生产的主流。明代青花瓷器的一大特点是青花料有很大变化。一般可分为三个时期,早期以永乐、宣德为代表,使用 进口苏青料,色浓重、绚丽、鲜艳;中期以成化为代表,使用国产平等青料,色泽淡雅幽静,晚期以嘉靖、万历为代表,使用是回青料、色彩兰中泛紫。除青花外、 还有甜白、鲜红、宝石红、孔雀绿、孔雀兰、浅黄等单色釉(也叫一道釉)都很成功。到中期前后,彩瓷有了发展,出现了斗彩、五彩等釉上彩与釉下彩相结合的瓷 器。

4、瓷器纹饰

明代瓷器纹饰装饰主要以绘画为主,也有刻花、划花、印花、镂雕等方法。从绘画风格上看,无论人物、花鸟、飞禽走兽都极为生动豪放、富于画意,线条舒展流畅;加之釉色纯朴浑厚、丰富多彩,就更增加了画面的美感。

官窑瓷器的纹饰比较工整、细致,民窑器物的纹饰笔法潇洒、自由奔放,生动地表现了对现实美好生活的愿望。画面题材很丰富,人物、花鸟、飞禽走兽 无所不有,有些画面取材于锦缎上的纹饰,或受小说木刻插图影响,或取材于戏剧、民间故事传说等。有些内容尤其是在官窑器物上,反映了当时封建统治者的思想 意识,有些则带有封建迷信色彩。明代所画的人物比较挺拔,小孩儿头比较肥大,不合比例,前额及后脑凸出,明代早期龙鳞画得比较精细,晚期有的龙鳞画得草 率,龙爪画得比清代简单,但龙爪雄壮有力。画龙比较窄瘦、龙咀较长,一般都称为猪咀龙。此时八宝纹的排列多为轮、螺、伞、盖、花、鱼、罐、肠。后仿品有时 忽略此点,在鉴定时应注意观察。明代瓷器上有以文字作为纹饰装饰内容,如梵文、阿拉伯文、寿字、福字等。纹饰多为云龙、云凤、缠枝花卉,后来出现人物、飞 禽走兽、八仙、人物故事等。官窑瓷器比较工整细致,民窑比较粗放、生动。

5、款识

明代瓷器款识一般以书写为主,极少有刻印的。前人总结的明代瓷器款识规律是:永乐款少,宣德款多,成化款肥,弘治款秀,正德款恭,嘉靖款杂。明 代瓷器各代款识千差万别,凭款识特点来断代和辨伪也就相当重要。体会各代款识的不同风格,首先可以从研究笔法入手,然后将真假实物款识,相互比照,结合实 物,反复审度其字体的结构、排列的形式、落款的部位,以及款字色泽的深浅浓淡等。

怎样鉴别民国文人瓷的真伪


民国19年(1930)、民国20年(1931) 王琦、汪野亭 民国重要人物选制粉彩人物山水瓷板 (六件)雅昌供图

民国文人瓷是思想创新的产物

珠山八友具备承上启下划时代意义

古瓷鉴赏专家楼钢接受收藏周刊记者专访畅言:

作为文物研究学者,楼钢涉足文物古玩已近二十年,他的收藏涉猎较广。在他看来,民国文人瓷具备收藏价值的原因在于,它是传统瓷画工艺改革创新运动的产物,具有划时代的历史文化意义。他形容文人瓷的诞生,“就是有一批人,不满足于过去瓷画工艺工匠性、模仿性的制作,希望能在瓷画中更多地融入个人技巧、感情和思维模式,让传统的瓷画成为别具一格的创作,这在瓷器的制作上是一大进步”。

何许人 矾红描金四方琮式瓶 雅昌供图

欣赏简介

在历史、文化、艺术三方面 珠山八友是转型创新的代表

收藏周刊:我们应该如何理解民国文人瓷?

楼钢:中国的瓷器分高古瓷和明清瓷,高古瓷以单色釉瓷器为主,上面很少绘制纹饰,元代以后,才慢慢把传统书画技艺融入到瓷器的制作里面,但纹饰方面更多的是承袭前人,比如岁寒三友、梅兰竹菊等,仍然是以工匠制作为主,谈不上有文人画趣味。到了晚清,江西景德镇的一帮画瓷画的艺人不再满足于工匠性的重复,开始有了创作的需求,而且技术的进步给创作提供了便利,不管是浅绛彩还是新粉彩,只要有白的瓷坯就可以画。当时的有识之士还通过结社来推广这种创造性的尝试,例如“珠山八友”。他们的这种行为可以认为是一种思想运动,就是有一批人,不满足于以前工匠性、模仿性的制作,希望可以有一种思想性的产物,在瓷画创作中更多地融入个人技巧、感情和思维模式,这在瓷器的制作上是一大进步。我们看到的很多所谓的工艺陶瓷,其实很多地方如湖南醴陵、山东淄博、潮汕枫溪都可以做,但是文人瓷的创作,还是以景德镇为主。

收藏周刊:在民国文人瓷中,“珠山八友”最受推崇,是不是“珠山八友”的技法和创意相对前两代更胜一筹?

楼钢:从工艺技巧、创作上,“珠山八友”起到一个承上启下的作用。第一代如潘匋宇、汪晓棠等,他们是逐渐脱离匠气的尝试,但还不成规模,但是,到了“珠山八友”则是转型期的代表,奠定了文人瓷的基础,他们是从传统的工匠性往艺术创作转型。所以,我们要评判一个瓷器作品价值的时候,通常要从历史、文化、艺术三方面价值考量。“珠山八友”等人的代表作品在这三方面都有很高的价值,而且在浅绛彩和新粉彩都达到一个相当高的境界,又是特定历史阶段标杆式的产物。现当代的瓷板画艺术水平可能更高,但在文化与历史境遇方面,少了“珠山八友”这样具有划时代的意义,自然价值就无法比拟了。

楼钢

中国古瓷收藏家、鉴赏家、作家。中国古陶瓷学会会员,现任广东省文物艺术品行业协会副会长。

谈本地现状

广东现阶段专业藏家寥寥

收藏周刊:目前广东在民国文人瓷的收藏方面怎样?藏家多吗?

楼钢:有但并不多。我知道有几位在这方面的专家。其中一位是在番禺,以收藏瓷板为主。还有一个是中山大学的博士梁基永,他曾专门研究民国文人瓷作,收了不少精彩的浅绛彩作品,还著有《中国浅绛彩瓷》《中国浅绛彩瓷画赏玩》。除此之外,应该还没见到有很专业的收民国文人瓷的藏家。

收藏周刊:文人瓷中有没有表现岭南题材的?广东画家在文人瓷方面有没有什么表现?

楼钢:广东一些艺术家有在潮汕的枫溪瓷都作过一些瓷板画的尝试,但还没有形成规模。文人瓷总体而言还是以景德镇为主。虽然,也有不少画家会去景德镇做工艺美术,烧制瓷板画作为留念,但这不是一种模式,而是带有有趣的、好玩的尝试。很多艺术都是文人玩出来的,就好比文人瓷也并非通过传统的工艺模式来实现,它更多的是尝试性的,是对心态的表现。

鉴藏

不推荐到天光墟淘真正“宝贝”

收藏周刊:您收藏过哪些具有代表性的民国文人瓷?

楼钢:一般来说我不是特别注重去收藏晚清民国以后的作品,除非机缘巧合。上世纪90年代初曾用两三百元的低价收过一个民国小名家1942年制作的一把壶,还用它来泡过茶,后来一个朋友见到很喜欢我就转赠给他了。还有一次去黄山,在屯溪老街买过一整套12件的盖杯,不足600元,是1937年昌江瓷业定制的,小名家手工绘制,后来也送给朋友了。2001年曾在香港用几千港币拍回了当年出口的落款为王大凡的一幅瓷板画,后转赠他人。手头有一个上世纪60年代出口的广口尊,虽然款识被磨去,但经景德镇陶院朋友们考证,很可能是早年的国大师为出口创汇专制的作品,瓶身由新粉彩加珐琅彩绘制,十分精彩,在广州古董街当时以500元买下。

收藏周刊:您也试过到天光墟淘宝吗?

楼钢:作为专业人员来讲基本不会光顾天光墟。到天光墟作为一种寻宝乐趣的意义会比买到合适的古玩的意义大,要想在天光墟找到合适的古玩,在近十年基本已经没有可能。它更多的是给那些新入行的玩家或者一些凑热闹的人士们提供一个练兵、娱乐的场所。包括北京的潘家园、各地文玩地摊,如果以淘宝为目的,我并不推荐。

上世纪60年代造就大批“赝品”

收藏周刊:据了解,上世纪60年代各地为了外销出口,都有对民国文人瓷的造假。根据您的观察来看,目前文人瓷的赝品多吗?是那时候外销出去然后近年回流的多,还是直接当前造假的多?

楼钢:以“珠山八友”为例,刘雨岑等人的作品艺术水平高,相应的价值也高,因此在当时就出现了仿品。例如可能会有一种情况,他们的弟子画的画,但是落款是“珠山八友”。瓷器需要手工制作,花费时间长,就会有“弟子代做,本人签名印章”的情况。建国以后,特别是上世纪六十年代国家急需外汇,而出口中国传统工艺品就是实现出口创汇的三大货物之一。当时大量工艺瓷出口国外,很多落了前人款识,诸如乾隆年制、嘉庆年制都很常见,而且当时的工艺大师都会参与一起创作,有的签上了名,有的画完之后,名字都没签就送去了,这一类不能说是仿古,他们更多的只是一种完成出口订单任务的需要。直到上世纪80年代,我们在香港地区还可以见到这一类作品。比如香港的中艺、华润商场还能看到大批这样的货物,但仅作工艺品处理。现在由于文人瓷价格水涨船高,有些人收购这些工艺品,做旧处理后再回流回来。

到了80年代末90年代初古玩市场兴旺起来后,才出现了以牟利为主要目的,正式仿制“珠山八友”作品的情况,包括景德镇也有专门仿制的作坊。但无可否认,前一批,就是当时工艺美术出口的那些作品,很可能就有很精彩的作品,甚至可能有“珠山八友”成员创作的作品。我就曾经见过王大凡被巴西藏友在海外买去的作品。因此对于鉴别这类文物,一定要有一个清晰的分期概念。

民国文人瓷颗粒粗、颜色沉、杂质多

收藏周刊:怎样鉴别民国文人瓷的真伪?

楼钢:要想鉴别民国文人瓷的真伪并不那么困难,单从原材料上就有明显的差异。民国时期采用的是矿物颜料,整个做工不会那么精细,颗粒粗、颜色沉、杂质多,60年代70年代的出口工艺品使用的是化工颜料,则可以制作非常细腻,质地薄、稳定性好、图层色差小。而且那个年代主要是手拉胚比较多,现在很多是模压成型的,从造型上看,也能看出区别。这个得多看多积累经验,就能分辨出细节上的差异。如果是专门仿制,同样用矿物彩作画,就比较难以辨别。

陶瓷收藏 从现当代陶瓷入手


第一届中国陶瓷创新设计作品展正在上海陶瓷博览中心举行,有关专家从120件入围作品中评出两个创新设计大奖和20个创新设计奖。这再次引发了人们对当代陶瓷的关注。

对于瓷器收藏爱好者来说,最近传来的消息让他们感到“进退两难”:一方面,元青花瓷瓶在英国拍出天价2.3亿元,清乾隆御制珐琅彩“古月轩”题诗《花石锦鸡图双耳瓶》以1.22亿元的价格创造了清代瓷器拍卖的世界纪录;另一方面,媒体在不断揭露瓷器造假的种种伎俩。

在这种情况下,专家建议:瓷器收藏爱好者特别是初学者,不妨收藏投资一些现当代陶瓷,尤其是那些艺术水平和成就高的大师名人的作品。民国以来,我国制陶工艺受中国绘画影响产生的景德镇新粉彩和现代绘画大师林风眠、唐云、朱屺瞻等亲临景德镇参与陶瓷绘画而兴起的名家绘瓷,具有极高的收藏价值。新中国成立后,陶瓷制作不仅对传统工艺进行了良好继承,而且取得了许多新成果,出现许多新品种,许多工艺大师烧制了很多艺术价值极高的精品陶瓷。

目前,当代陶瓷市场价格较低,是入手的好时机。国内艺术品市场起步较晚,目前国内国家级工艺大师的陶瓷原创作品上至几万元下到几千元都可以拍得,不存在贬值的问题,适合个人小额投资或进行系列、专题收藏。随着时间的推移和收藏人数的不断增加,价格势必会大大上扬。投资现当代瓷器无异于优先持有“原始股”。当代瓷器无真伪之别,无赝品困扰。相对古陶瓷,现当代瓷器赝品极少。

今日之新乃后日之古。由于当代的陶瓷制作已无官窑之说,对于所有瓷器收藏者机会均等,收藏当代顶尖工艺大师的作品,意味着你收藏现当代“官窑”瓷器精品。十年、百年之后,其同样会成为古董。“现玩”终将成为“古玩”。预计今后5年至10年,当代陶瓷将逐步走向成熟,并成为收藏市场的热点。

据悉,中国工业设计协会陶瓷设计专业委员会将原创设计研发中心落户挂牌在上海市黄浦区。有关专家表示,陶瓷创新设计展是一个新生事物,今后每年举办一次,将为中国当代陶瓷的发展和收藏起到积极作用。

买古瓷的“六看鉴别法”


买古瓷有讲究。下面是本人多年来在收藏经验中自创的买古瓷“六看鉴别法”,现与大家共享。

一看造型古瓷器不同的朝代有不同的造型,有时从器形就可以判断出大致是什么时代的瓷器。

二看胎质不同年代的瓷器在胎质上各有不同。

三看纹饰不同时代的作品纹饰各具特色,带有当时的文化气息。

四看款识有些古瓷器的底部印有款识,每个朝代的款识都有不同的写法。从款识上也可以鉴定出一个古瓷器的年代及价值的高低。

五看工艺在收藏的时候不仅要看这件瓷器的年代器形,工艺的高低也是体现价值的一个重要指标。比如影青碗,北宋时采用仰烧,故碗底留有印记;而南宋时则采用复烧(碗底朝上,一个叠一个),故碗沿留有“芒口”,所以南宋时的碗多数是有包边的。宫廷用的碗包金边,有钱的大户人家包银边,而普通的百姓用的碗就只能包铜边了。在收藏的时候,从这些碗采用的包边残留材质就可以推断出这瓷碗以前的主人的身份,从而认定它们的价值。

六看手感所谓手感,就是指收藏者在购买瓷器时把玩这些瓷器的感觉,如手感是否圆润顺畅。据说有些真正有经验的收藏大家在鉴定一件古董的时候,只要把它拿在手里摩挲一会儿,就能把这件器物的真假和价值估摸得八九不离十。

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