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这一次他们卷土重来，脱下了长袍马褂，换上了西装革履，应货币经济的时代
旋律之需，被冠以“艺术品经纪人”这样一个很时髦的名字。他们活动的领地也转移到大酒店中的拍卖场，整个艺术品产业实现了升级。
对于收藏家来说什么东西是最贵的？王定乾说：“买错的东西是最贵的。”这是王定乾从事艺术品经纪人20年最深的感触。为了用最合理的价格买到最满意的东西，收藏家需要具有专业素质的艺术品经纪人，为他们提供服务，这就是艺术品经济人存在的最重要的理由。
伴随着艺术品市场的逐渐成熟，艺术品经纪人队伍的也在不断成长与扩大，王定乾说：“艺术品经纪人是促进这个市场健康发展与正常运行的一股力量。因为艺术品交易与一般的商业不同，它涉及到许多历史的、美学的、社会的知识，是不能够用一般的经济学方法和逻辑来解释的。我一直强调要把艺术品市场作为教育事业来做，既教育公众也教育从业者。从根本上讲艺术品竞买是一种财力、经验与知识的综合实力的较量，在这个过程中，艺术品经纪人是不可或缺的一个环节”
从历史中看，艺术品经纪人并不是什么新鲜事务，狭义地说，他们就是现代的古董商人。在艺术品市场繁荣的前提下，中国已经消失了几十年的古董商人重新焕发出生命力，琉璃厂、高碑店这些曾经一度消沉的艺术品集散地也再次热闹起来。这一次他们卷土重来，脱下了长袍马褂，换上了西装革履，应货币经济的时代旋律之需，被冠以“艺术品经纪人”这样一个很时髦的名字。他们活动的领地也转移到大酒店中的拍卖场，整个艺术品产业实现了升级。
六字真言
那么，真正好的经纪人是一个什么样子呢？王定乾有一个六字真言：专业、品行、眼光。这六个字是王定乾20多年时间经验的浓缩,是他要求自我的一个准则,也是他对中国大陆同行们的殷切期望。他说：“所谓专业就是指审美能力，对艺术品准确判断、合理鉴定和鉴价的能力，这是最基础也是最重要的，是每个艺术品经纪人的立身之本，它需要你长时间的积累和不断的艰苦学习，而且永无止境。一旦这些东西被你得到了，将是终身的财富，别人是拿不走的，它可以让你在竞争中立于不败之地”。
其实，这是一个普世原则，又何止艺术品经纪人需要出色的专业素质，整个艺术行业，乃至整个社会体系中所有的岗位都会对从业者有这样的要求。但显而易见的是，在艺术品经纪人这里专业素质的重要性得到了格外的凸显，因为他们的确是责任重大。当下的艺术品拍卖中，一件拍品动辄数百万，数千万高价也屡见不鲜，可以说每一次举牌都是一个重大决定，没有过硬的本事做这件事是不可想像的。每一件艺术品，特别是古物，它是不可再生产的，因为我们无法回到过去。所以收藏圈内有句话叫做“一物难求”，当然这个物必须是真东西，假的东西随时可以做，而且越做越逼真，这就要考验经纪人的功力了。王定乾说：“一件真东西，只要你喜欢，无论你花了多少钱都是物超所值，因为钱是没有限量的。从这个角度说，每件古物都是无价之宝。而假的东西，充其量只能算作一件工艺品。如果花了真东西的钱买了一件假东西，你说是不是很贵？”
懂艺术的人很多，但是并不是每个懂艺术的人都懂得市场，所谓艺术品经纪人，实际上是一种既懂艺术也懂市场复合型人才。王定乾说：“比如，我给一个藏家做代理，他一年的预算是300万还是5000万，这中间就有很大不同，300万是一个买法，5000万又是一个买法，你要有一个整体的把控和布局，好的经纪人是能够根据手里的钱和市场的动向，把委托人的钱进行最合理的分配和使用，达到价值的最大化。这个说起来容易，但操作起来有很多功课要做，也有很多技巧和经验在里面。”
艺术品交易非常复杂，一件东西的成交要看有多少人在争，还要看竞买者的实力和决心，这种情况很难欲知也不容易控制，这种情况是对艺术品经纪人最大的考验，没有丰富的竞价经验和强大的心理素质，最终只能是看着人家把东西拿走。反过来说，一个红牌的经纪人举牌，也会给竞争者施加很大的压力，成功的机会更多。王定乾说：“艺术品的交易通俗地可归结为买家“想不想买、想出多少钱买”以及卖家“愿以什么价钱出手”等问题，成交价格就是买卖双方在市场机制下协调统一的结果。” 关于艺术品的价格王定乾认为主要受到以下几个因素的影响。
从艺术品本身因素来讲，它主要与创作者的知名度和艺术地位，作品创作年代是否久远，作品的题材样式、风格技巧，本身材料及制作手段，质量品相及赏心悦目程度，作品的证史性和历史渊源，作品的存世量等因素制约。 从艺术品外部因素来讲，它又受到一定时代的历史背景、文化传承、艺术交流、审美心理、价值取向、经济状况、国家有关政策以及市场需求与承接量、宣介“炒作”程度等因素所影响。
从空间意义角度上看，一种门类的艺术品影响力常常总是首先由某个境域开始，然后才逐渐地向外辐射传播的，它的市场交易价位也将与其所产生的艺术影响力、价值认同感大小成正比例。 从时间意义角度上看，艺术品交易价格在短时间内具有相对垄断性，主要是由其原始创作具有不可重复而表现出的珍罕或稀缺性等因素所致，造成这种现象在古今艺术品市场上一直就表现得比较明显。再加上某些市场“炒作”、价位哄抬和盲目追崇等不良心态作用影响，造成艺术品市场成交价中的非理性因素确实还比较多，“质价不符”的市场交易现象屡有出现。如在雇托作秀、争豪斗富的交易气氛中、甚至上当受骗者都大有人在。
一个好的艺术品经纪人是能够凭借自身的经验和素质拨云见日，把握这种种复杂因素制约下的市场规律的。掌握了这些东西，王定乾自信能够帮助买家以最合理的价格购进，也能够帮助卖家以最理想的价格卖出。这对于由企业家和商业人士构成的收藏家群体来说是非常困难的，即使是浸淫其中数十年的王定乾也坦陈：“艺术品的文类非常多，一个经纪人可能只涉足其中一个或几个，比如你做瓷器，我做书画、他做家具，面面具到的经纪人是凤毛麟角，难得一见的。”
释“品”
王定乾在他的六字真言中，特别强调了艺术品经纪人品行的重要性。王定乾说：“做我们这行，最重要不过是名声，也就是所谓的品行端正。这个东西不是单纯靠炒作、宣传、自我标榜这样的符号操作得来的，你要扎扎实实地做事情，你做到了，别人自然会给你一个公正的评价”说到这点，王定乾特意加重了语气，他知道经纪人一边研究市场一边研究藏家，而藏家和市场也无时无刻在考察他们。“我真的建议，大家要经常检讨自己，不要去做那些不该做的事情，抱着侥幸的心理去欺骗客户、蒙蔽公众，没有不透风的墙，更不要不懂装懂，那样既害了别人也害了自己。其实老老实实地做好自己的事情，我们这一行的回报是很高的，你何必为了一时的诱惑而放弃了自己的前途呢？。”
taoci52.com延伸阅读
瓷器收藏知识
1.要入对门，路子要正。
这一点对于初学者来讲特别重要，一旦路子走错，可能终身都难纠正。我见过花费巨资错买了许多赝品，而至今执迷不悟者。初学者要从瓷片标本入手，不要开始就买完整器，一定要循序渐进，千万不要“高起点”。
2.多看少动，戒除贪欲。
多看权威书籍、图册，多学习理论知识，夯实基础。多看实物，经常到博物馆去领悟真品的神、形、釉、胎、纹饰等特点，逐步提高自己的辨识鉴赏能力，但这只能是宏观的感悟。博物馆只能隔着玻璃看，不能上手，如同隔靴搔痒，很难掌握微观特征，故有它的局限性。解决这个问题，就要多上手瓷片标本。在市场中不可听信卖者美妙动听的“故事”，不可心贪。很多人认为自己学习了一定的理论、实践知识，就想到市场去捡漏，这样几乎百分之百“中招”。
3.研究揣摩，提高悟性。
搞收藏“悟性”很重要，“悟性”从何而来呢?靠研究、靠比较、靠分析、靠揣摩。对瓷片标本要反复研究、仔细琢磨，悟出一些规律性的东西，这样你的悟性就能提高。
4.广交藏友，参加收藏组织。
初学者要积极参加收藏组织，参加收藏会所的学习，这是一条少走弯路的捷径。[4]
瓷器历来都是收藏界中的重要部分。针对那些有较高的历史文化修养，有特定的文化收藏追求而热衷于古陶瓷收藏的收藏之友，笔者总结出古陶瓷收藏三个要诀：收藏启蒙入门阶段要诀：一不收新、可收旧;收藏求知进门阶段要诀：二不收旧、可收老;收藏鉴赏研究阶段要诀：三不收老、可收古。
第一阶段，所谓“不收新、可收旧”，即是指，处在收藏启蒙入门阶段，除了当代特指文革(1966——1976)后的新瓷工艺品不收藏之外，所有旧的、包括老的、古的一律可收;这一时期主要练辨新瓷的眼力，凡崭新出窑的瓷器一律不收。
第二阶段，所谓的“不收旧，可收老”，即是指处在收藏求知进门阶段，辨新器眼力已练就，接下来要练辨“旧器”的眼力。这里的“旧”，文物商店经营行业里特指新中国建国初期至“文革”(1949——1966年)的藏品，行话俗称“旧货”，因为1949年前的藏品就直接称民国货了。也就是说，处在第二阶段，除了新货、旧货不收外，可收“老(器)”，即民国、清朝、明朝的器物，而更“老"的“古器”，指的是元朝以前的器物。这一时期主要练辨“新器”、“旧器”的眼力，凡“新器”、“旧器”尽量不收。
第三阶段，所谓的“不收老、可收古”，即是指处在收藏鉴赏研究阶段，辨“新器”识“旧器”的能力早已解决，鉴定明清民国瓷器也非常在行，接下来就要向元以前的高古瓷器进军，即向晋唐宋元的瓷器收藏进军。“可收古”，即主要收元以前的“古瓷器”，文博专业术语叫做“高古瓷器”，古玩业行话叫做“老窑瓷器”。唯有真正懂得收藏鉴赏研究晋唐宋元瓷器的收藏家，才有可能成为学问渊博、历史修养高深的古陶瓷收藏鉴赏研究大家。而很多企业家型的瓷器收藏家收藏到明清官窑瓷器就停滞不前了，这是因为他们还缺乏深厚的古陶瓷收藏的历史文化修养。
至于古陶瓷收藏鉴赏研究阶段的进一步延伸，继续向前推进，专题收藏鉴赏研究秦汉陶俑，春秋战国、商周原始青瓷，史前彩陶者，属于更有学术收藏境界者。
御世收藏：推荐国内优秀艺术家及作品，提供艺术品鉴赏、鉴定、交流、收藏等综合服务，我们秉承“投资创造价值，价值引领投资”的理念，与50万高端用户共同领略文玩艺术之美。
知识普及：什么是青花
什么是青花？青花是我国陶瓷装饰中发明较早的方法之一。在窑器"以青如尚",单色青釉为主的基础上,景德镇陶瓷界的陶工们创造性地吸收了外地经验,改革了色釉,并且不满足于刻花、印花纹饰。他们丢掉了使用过许多世纪的刻花刀、印花模, 把我国人民最善于驾驭的毛笔用到瓷器上,使它显示出独特的功能。历史上, 在景德镇劳动人民所创造的丰富多采的陶瓷装饰中,尤以"青花瓷"的影响为大。 它是中国瓷器中突出的产品,在陶瓷工艺美术史上占据着不可动摇的地位。
元代青花鬼谷纹陶瓷罐 景德镇高仿
青花瓷的出现据说陶工们曾用毛笔彩绘了黑花和釉黑红,经过辛勤的劳动实践, 找到了钴土矿, 陶工们又用毛笔把它彩绘在坯件上, 再在绘了花纹的坯件上罩了一层白釉。这样,比以往的印,刻花更鲜明的"青花",就在景德镇特有的瓷器上出现了, 这就是青花瓷器。
青花所用的钴青料, 最初是一种自西域输入的称作"Smalte"的含钴的琉璃色的玻璃,后来才改用一种天然出产的黑祸色矿物 (即钴土矿,我国叫它作"珠明料" ,日本称作"吴须"),把这种原料磨得极细加茶水使其成为墨汁般的乌黑东西,然后在坯上绘画。
陶瓷相关知识：工艺是艺术的基础
制瓷业一直是我国最传统的民族工业之一，作为制瓷业最精髓的传统手工制瓷技术仍是景德镇乃至整个中国制瓷行业的"秘密技艺"。
提起历代古瓷，人们大都会惊叹于那完整的器形和精美的纹饰，但其材料、制作工艺、烧造程序却往往被忽视。
当前，传统陶瓷工艺技术正在被不断出现的新工艺所替代，然而现代工艺在一定程度上还无法达到古代官窑不计成本而烧造的高品质陶瓷的艺术水平。
作为一门艺术，制瓷是造型、装饰、材质、工艺等多元素构成的一个整体，是艺术与科学技术的结晶；通过巧夺天工的艺术创造和科学合理的精心设计，陶瓷更具有物质和精神的双向文化特质。时至今日，景德镇传统制瓷工艺不仅成为国家级非物质文化遗产，它的传承发展也仍然以鲜活的神态和浓郁的文化意味，装点着我们的生活。
陶瓷收藏知识问题
问：宋代青白瓷狮子钮盖茶壶是什么窑系的产品，它的市场潜力如何？
答：宋代青白瓷狮子钮盖茶壶是江西景德镇窑烧造的。宋代景德镇青白瓷在古文献中有“饶玉”之称。它的釉色白中带青，晶莹碧透。由于狮子钮盖茶壶的造型别致，在宋代不仅可以作饮茶器具，也作饮酒器具用。因此这件宋代青白瓷狮子钮盖茶壶具有很高的收藏价值，现在它的市场参考价在5万元人民币左右。
问：想了解乾隆珐琅彩瓷器款识的种类？
答：乾隆珐琅彩瓷器的款识一般是用蓝彩书写的“乾隆年制”四字款，但款识的排列方式有三种，一种称为“金钱款”，它是按“乾隆通宝”钱币的排列形式，写在足内边沿的。另一种称为“图章款”，它是在双线方栏内用铁线篆，也就是用小篆书写的两行款识。第三种是继承雍正的传统，增添了“锦灰堆”铁线篆四字款，这种款识是整个乾隆时期珐琅彩最流行的一种款识。
问：收藏了一件清中期石湾窑产的“钟馗”瓷人，高18厘米，手感重，釉色紫红。想知道这个瓷人目前在市场上可以参考到的价格是多少？
答：石湾窑创烧于宋代，盛行于明清两代，窑变釉色有流淌水状。“钟馗”瓷人又称石湾公仔，在广东及东南亚地区非常有市场。这位观众朋友的这件藏品如果是清代的产品，目前市场上可以参考的价格应该在8万元人民币左右，如果是现代作品，市场参考价格仅在百元左右。
我是如何收藏瓷器的
清乾隆 青花龙纹盘
明永乐 青花一束莲盘
俗话说“乱世饥民，盛世文物”。改革开放，旧艺术品市场的恢复 ，古玩拍卖会的频频举槌，使民间文物收藏活动蓬勃发展。然而，随之芸生的仿古瓷、假文物也铺天 盖地。如何认明真品、剔除赝品， 以提高藏品质量已成为大大小小收藏家的热门话题。
我偏爱瓷器，嗜好的时间虽不长，上手的数百件瓷器却很少有假，简言之，得益于读懂书、看透物、理清线。
读懂书，首先要有高水准的书。我以为，冯先铭《中国陶瓷》、耿宝昌《明清瓷器鉴定》、徐邦达等著《珍宝鉴别指南》为必读，加上《简明陶瓷词典》、《中国古代瓷器鉴赏辞典》两册在手，这样，概论、鉴别、释疑都有了。尔后，每每收进一件瓷器就反复对照、研究，使感性认识变成理性知识，当然，以后能再读些其他专论专著更好。书中集聚着历史文献、考古资料和前辈的经验之谈，用脑细读，参照实物并虚心请教，是读懂书的关键。最忌不懂装懂或似懂非懂。有问题要记下，去博物馆、文物商店、旧工艺品市场看看，甚至动手摸摸，比较比较，那是最好的第二课堂。
看透物，要备点实物，要真的。东台路、福佑路、华宝楼明清瓷器为数还不少，可找些“开门”的作为断代标准器，残缺的也没关系！带有本朝款字则更好。找出各时期规律性的特征，以此为依据并熟记。存真才能博深，否则，让“漂亮的外表坏肚肠”蒙住眼，掏了钱还受窝囊气。
我的收藏从破残品开始，因为喜欢，反觉可爱。精诚所至，古瓷开口，它从造型、纹饰、胎釉、工艺、款字五特征告诉我出生地、年代及经历。鉴定是基础，赏析是鉴定的升华，看透物才使鉴赏和收藏变得有意思。笔者认识一位老师十几年的收藏颇具规模，他的成功在于5年前少有赝品，即使有，也属清末民国仿制，现也已成古董。但近几年的高仿品令他莫辨真假，为换取这些精美的“珍品”，他的藏品丧失殆尽，还搭上了平时的积蓄。可叹之余，唯怪眼力和功底浅了一些。
理清线，要分门别类选定自己的收藏范围。收藏忌眼高手低，也忌散沙一盘。求稳，不妨从微观着手，以普通的常规品起家，融会贯通再扩大战果。我的收藏就从明青花罐开始。我以为，明代的瓷器较清代容易看懂，时代特征明显，而胎、釉、工艺又较近代瓷差别大，易于收到事半功倍的效果。眼下明清的青花盘、碗、罐、炉、壶时有出现，可纳入收藏范围。系统的收藏，风雅独特自成一格不说，就年代久远图案各异揣摩观赏也妙趣横生。一件洪武朝的瓶子在香港拍卖价高达数万元，同时期的碗、盘在上海市场上只有数百元，运气好的话还会得到精品。又如，明清的单色釉在当时有许多属高档品种，现在价格较低，也可作为收藏的重点。
关于鉴定古瓷的决窍，专家耿宝昌先生的说法是“要多看、多记、多动手、多比较”。搞收藏时必须时时牢记。
收藏品投资的相关知识
当今社会是个经济型的社会，各种类型的投资无处不在，我们常见的炒股，炒房，国债，期货都是投资的形式。今天我们要讲的是收藏品投资的相关知识。投资收藏品就要求投资者要有艺术品欣赏水准，即艺术修养。能够准确的发现收藏品的价值是投资是否能够获得收益的关键。
众所周知，在收藏品的范畴内，字画、古陶瓷、奇石、邮品、钱币，几乎每一种都需要较高的投资成本。尤其是出自名家手笔的字画和具有“历史”、“珍稀”两个关键字的古玩。另一方面，字画、古陶瓷、奇石、邮品皆属于艺术类商品，没有艺术素养就没有“识货”的眼光；而钱币收藏则需要对货币历史沿革等的专业知识。所以千万不能拿“保命钱”去投资收藏品，要用闲钱来玩儿，更要有闲工夫来玩儿。
投资收藏品讲究的是精品意识和客观认识到这类投资的风险。
精品意识就是要“慧眼识真金”，收藏品价值的高低常常和很多因素有关：包括发行量、存世量、需求量、炒作因素、题材、种类、时间因素、设计因素等等。投资一件艺术藏品之后，是否有获利空间，这种获利空间的大小是多少，就是要用现实性和前瞻性两种眼光做出评估。在挑出精品之后，就要懂得规避风险。
与任何一种理财方式相同，收藏理财也有自己的风险性。收藏品商业流动性不强，真伪和价值不如一般商品那样容易估量。而且由于国家政策不明朗，收藏品行内缺乏鉴定专家，缺乏统一的估价标准，收藏品的风险很难量化。如果在艺术收藏品市场上盲目投入较高资金，却急需用钱，一时半刻很难找到合适的买家脱手，就会遭遇收藏品无法抵押、资金大量被占用的尴尬。
三炼其身以淘金
那么，如何能够在规避风险的前提下“慧眼识真金”？这就涉及到收藏理财的一些方法。总结起来有以下三点：把握市场、积累知识和请教专家。
纯粹的爱好者会在心仪一件艺术品之后，没有更多地考虑脱手获利的问题。但对于大多数理财者而言，这样做只能满足艺术欣赏的心，不能达到理财的目的。要理财，就要懂得价值及其动态变化，而价值是市场产生的，所以收藏理财的第一个要旨便是深入地把握市场。查阅图书馆、互联网、专业期刊的资料，亲自参加艺术品拍卖会，观摩收藏品集贸市场和专题展览会，这些都是把握市场的具体操作方法。
其次，积累必要的收藏品专业知识也是相当重要的，具备了知识，就会在提高个人艺术修养的同时让自己的眼光更加精准。
陶瓷知识收藏：颜色釉的分类
颜色釉的分类，颜色釉，在釉中加上某种氧化金属，焙烧后，就会显现某种固有色泽，故称“颜色釉”。釉料中加入不同的金属氧化物为着色剂，在一定温度与气氛中烧成，会呈现不同色泽的釉，成为颜色釉。
颜色釉有三种划分方法：一是按烧成温度分类，分高温颜色釉(1300度左右)、中温颜色釉(1200度左右)和低温颜色釉(1000度左右)。若以1250度为界，分为高、低两种;二是按烧成后的火焰性质分为氧化焰颜色釉、还原焰颜色釉两种;三是按烧成后外观特征分类，可分为单色釉、复色釉(花釉)、裂纹釉、无光釉、结晶釉等。
高温颜色的品种甚多，有名目的近百种，综合起来可分为下列几个系统：红釉系统包括祭红、钧红、郎窑红、釉里红、美人醉等，主要是以铜为着色剂。青釉系统包括天青、龙泉、豆青、影青等，主要是以铁为着色剂。蓝釉系统包括霁蓝、珐蓝、霁青等，主要以钴为着色剂。以及三阳开泰、窑变花釉、宋钧花釉、紫金釉、乌金釉等。
景德镇传统高温颜色釉虽然丰富多彩，但历史上多以单色釉装饰瓷器。现代颜色釉艺术除了强调釉色外，也注意釉与器型、釉与画面的结合，为色釉彩、综合工艺装饰、色釉瓷雕等提供了更为丰富的材质。色釉镶嵌、色釉开光、色釉浮雕、色釉加彩、色釉描金、色釉青花、色釉刻瓷等，无一不与色釉息息相关。
汝窑瓷器收藏小知识
汝窑瓷器是官窑系统中传世品最少的一个品种。台北故宫博物院和北京故宫博物院共藏有30余件，约占全世界总收藏量的一半。
一、 造型
汝窑瓷器造型有盘、碗、瓶、洗、尊、盏托、水仙盆等。其中瓶的变化较为丰富，有纸槌瓶、玉壶春瓶、胆瓶等多种。
二、 胎釉
汝窑瓷器胎均为灰白色，深浅有别，都与燃烧后的香灰相似，故俗称“香灰胎”。这是鉴定汝窑瓷器的要点之一。
汝窑瓷釉基本色调是一种淡淡的天青色，俗称“鸭蛋壳青色”。
釉层不厚，随造型的转折变化，呈现浓淡深浅的层次变化。釉面开裂纹片，多为错落有致的极细纹片，俗称为“蟹爪纹”。
三、 仿品与鉴定
后世仿汝窑者始于宣德官窑，署有宣德官窑款，其釉色较宋汝透亮，纹片较宋汝密而规整，且釉面具有宣德特有的橘皮纹。清雍正唐英时再度仿汝窑，多数仿宋汝的天青色，纹片多为鱼子纹，少有大纹片和无纹片的。唐英时的仿品十分精细，但鉴别时也很容易，因为宋汝为无光釉，清仿品则釉面透亮，所有仿品均隐现一圈蓝色。再者雍正仿品不是仿古作伪，仅是仿其釉色，有些造型则属清代特有，且御窟厂产品多书六字或四字本朝青花款，更为鉴定提供了方便。
当代仿汝窑较为成功者为河南地区的窑厂，他们的仿品是迄今为止仿的最成功的。之所以成功，是因为仿出了汝窑特有的那种“鸭蛋壳青”釉色。他们的许多产品被文物贩子买去，作旧后，流散到市面上，常冒充真品，如果不仔细辨认，还真会上当。其仿品与真品的差距主要在造型和支烧工艺上，仿品造型多系现代工艺制成，与传统手工工艺有很大差别，尤其罐的内底角处，曲线变化二者决然不同，支烧痕迹，真品均为细小的芝麻酱色支钉痕，新仿者支钉痕过大。
汝窑瓷器底款有刻“奉华”和“蔡”字的两种，均为后刻，当为宋时所刻，均与宋宫廷和皇室相关，三件刻“奉华”和二件刻“蔡”字铭文的汝窑瓷器，分别藏于北京和台北的故宫博物院中。
汝窑瓷器以釉色取胜，少见花纹装饰，但汝窑未烧贡瓷以前，曾有刻花和印花产品，如宝丰汝窑遗址曾发掘出刻花鹅颈瓶，当为汝窑未成为官窑以前的产品，笔者1989年亦在遗址处采集到壶的残片一件，其釉色为标准的天青色，但在壶嘴处有浅浅的刻花，也应是未烧官窑以前的产品。
汝窑瓷器传世最少，且后代从未仿烧到九成像者，鉴别真伪不是很难，尤其是记住汝窑的主要特征，更不会轻易上当。除胎釉、支钉痕外，汝窑瓷器至今未有高度超过30厘米，圆器口径超过20厘米的完整传世品。
汝窑因稀而贵，故历来传得神乎其神，如文献中记载其曾以玛瑙为釉，其实，玛瑙在一个科技工作者眼中不过仅是石英一类的砂石而已。
汝窑未烧造官窑瓷以前也曾生产青瓷，同时也生产磁州窑类型产品，真正的汝官窑产品，仅见于传世的70余件。历代墓葬中时至今日未见出土一件汝官窑瓷，故鉴定汝窑瓷器时一定要慎重考虑各种因素，尤其是汝窑青釉器也有类似汝官窑的，但那是民窑所产，与汝官窑是两码事。
汝窑因稀而贵，仿者甚多，更因科技的进步，仿者的手段也越来越高明。汝窑的鉴定如能用科技检测方法，对其胎釉进行无损检测，通过结构分析，先断其年代后，再通过上述文中的传统鉴定方法，确定其是否为精品，鉴定结论会更加完美。
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