陶瓷艺术。
众所周知，医生诊病离不了“望、闻、问、切”。我觉得鉴定陶瓷除了运用“望”和“问”这两种手段以外，还应当运用“闻”这种手段。我这里所说的“闻”有别于医生诊病之“闻”，是用鼻子直接在陶瓷上闻，如果能闻到一种气味，那就要特别注意。
有的气味可以显示鉴定对象之真假。比如具有土腥味的陶瓷一般都真，像唐三彩之类，相反不具土腥味，只具土香味的陶器一般都假，像仿唐三彩之类的假出土陶器。又比如具有硫酸、高锰酸钾等酸味或胶水、烟熏、化学药水等等气味的陶瓷一般都假。我见过不少用高锰酸钾染红的假钧窑器，只要拿在手上，用鼻一闻，真假便知。发出古香味的陶瓷一般都较真，但真闻出这种古香味非一般人可以闻出来，要相当的嗅觉方能实现。
“闻”瓷这种方法看似荒诞神秘，实则客观存在。必须区分的是这种古香不是人为造作的土香，而是悠悠岁月散发出来的自然香。
总之，鉴定陶瓷除了“望”、“问”以外，还要“闻”方可“切”，还要通过其他方法综合判断，方可得出结论。当然，鉴定陶瓷时“闻”只是一种手段，但不是惟一手段，对那些无气味的陶瓷，则另当别论，不在此列。
“闻”也包括听觉，用手或用物体敲击陶瓷，听其发出的声音，根据声音来辨别其真伪。古陶大多声音沙哑，仿品则清脆响亮。有些古瓷因瓷化程度高，胎骨坚硬密实，叩之会发出金属声，例如古吉州窑产品；赝品则相反，声音发“冷”、清脆不带沙哑。
taoci52.com精选阅读
“望、闻、问、切”四招辨瓷器
陶瓷鉴定历来是“外行看热闹，内行看门道”，近来来，赝品盛行，高仿瓷器的技艺足有达到以假乱真的火候，艺术品收藏家上当的事例并不鲜见，对于普通收藏爱好者来说，如何辨别瓷器真伪呢，为此，有关专家提出，可借用中医“望、闻、问、切”四种基本诊法的途径：
望。“望”就是说，在见到瓷器是可首先观察瓷器表面的光泽，真正的古瓷器虽然有旧色，但这是岁月沧桑造就的，是不规则的，有一种古朴的风味。现在有人将新瓷长期埋在地底下或采用酸性或碱性的溶液浸泡的方法，去掉其外表的光泽，以达到古旧的效果，这样不可避免的会造成通体一模一样的旧色，这时你就要注意了。
闻。这里所说的“闻”不是指医生诊断的闻，而是说用鼻子直接在陶瓷上闻，通过瓷器本身或其它物质的某些特殊气味来辨别真伪。因为瓷器长埋地下的原因，本身一般都会带有一股土腥味，如果在闻的过程中没有这种土腥味，相反却是土香味，那就要注意了。还有像使用硫酸、高锰酸钾等手段后残留的酸味，用硫磺熏过的烟熏味，都可以帮您断定瓷器的真伪。
问。中医诊断还有一个主要的方法是询问病人的病史、症状等，瓷器鉴定同样可以借鉴。鉴别瓷器收藏品时既要问出售者，更要问瓷器自身，如花瓶是什么时期什么窑头，他是家里传下来还是收购来，在问的时候一定要察言观色，通过口音，表情，肢体语言等做出初步判断。另外很重要一点，在购买前千万别露出兴奋的表情，要平心静气地先问一问价格，更不要盲目轻信那些指鹿为马，轻信吹嘘自己鉴定水平精深的所谓高手的话，因为他们很有可能就是“托”或者“媒头”。
切。作为各个时代的产物，每个器物都会有它特殊的特点，如五代柴窑有“青如天，明如镜，薄如纸，声如謦”之说。这样我们就可以通过用手或用物体敲击陶瓷根据声音来辨别其真伪。真的瓷器与冲裂、修补的仿制瓷器等发音是不同，古器大多声音沙哑，仿品则清脆响亮，再有是刚出窑的新瓷，因胎骨坚实，火气方刚，其声音叮叮如金属，而年代久远的瓷器因岁月和外部各种因素的影响，则会发出“咚咚”、“叮咚”的声音。
总之，陶瓷收藏品鉴定并非一朝一夕之功，“望”、“闻”、“问”、“切”也只是一种手段，但不是惟一手段，像一些无气味的陶瓷，闻的方法就行不通了，另外还要通过其他方法综合判断，方可得出结论。
瓷砖看诊“望、闻、问、切” 助力选购优质瓷砖
对于瓷砖这一大的家装建材，选购优质产品对于打造舒适居家而言是必不可少的存在。那么面对市面上纷繁复杂的瓷砖，要想选购优质产品该从何着手呢？小编教大家变身瓷砖专家，“望、闻、问、切”助力选购优质瓷砖。
瓷砖看诊“望、闻、问、切” 助力选购优质瓷砖
医生看病需要“望、闻、问、切”，如今在选购瓷片时，我们可以通过“听、水、切、看”四方面来诊断检验瓷片的质量。
1.“听”：用一手的拇指、食指和中指夹瓷砖一角，轻松垂下，另一手食指轻击瓷砖中下部，如声音清亮、悦耳为上品，如声音沉闷、涩浊为次品。
2.“水”：将水滴在瓷砖背面，水散开后浸润得慢的瓷砖密度大，视为上品。
3.“切”：看瓷砖断片的断裂处。断裂处细密，硬脆，色泽一致的为上品。
4.“看”：在充足的自然光线或日光灯照射下，将砖放在1米远处垂直观察，应看不到明显的釉面缺陷 图案应细腻、逼真，没有明显的缺色、断线、错位等缺陷;背面的底纹、商标等清晰、完整，少有釉迹或缺损;将一批产品垂直放在一个平面上，看看有没有参差不齐的现象;选择一个表面平整的玻璃板、塑料板、桌面或陶瓷砖，把砖的侧边和正面分别平行地紧贴在该面上，观察边的平直程度和面的翘曲程度。也可将两块砖的边紧靠在一起，看看有没有缝隙。
怎么鉴定陶瓷真假
建材市场上伪劣产品可谓防不胜防，尤其是瓷砖，真假难辨，本文给大家支招五个简单容易操作的方法鉴别劣质瓷砖，一起来看看“怎么鉴定陶瓷真假”。
第一步：请倒水！
吸水率反映的是瓷砖的密度问题，间接地也是反映出瓷砖硬度的好坏，但有一点需要注意，瓷砖并不是吸水率越低越好哦。这里的吸水率测试，是针对客厅、卧室、走道等区间的瓷砖而做的测试，试想想，如果这些地方的瓷砖都把水吸进去了，岂不是整个区间都进入潮湿状态？好，事不宜迟，我们先把水倒到瓷砖的正反两面，细心观察水的渗透情况，如果你买的是抛光砖，水马上被吸进去，恭喜你，遇到劣质的抛光砖了。
第二步：注意表面平整度
不少顾客在准备购买瓷砖的时候，都会特意向客服询问平整度的问题，反映在市面上买过凹凸不平的瓷砖；更有客户不懂如何判断平整度，把不平的瓷砖铺上了才发现，只好翘起再买一批新的瓷砖。其实，瓷砖表面铺起来后出现不平整的状况，有两个方面，一是装修师傅手艺不到家；其次就是瓷砖本身的质量问题。在瓷砖还没有铺的时候，建议大家先看看瓷砖表面的平整度，确认无误后，再叫装修师傅动工，这样既可避免因瓷砖的问题而引起的美观问题，又可避免师傅把自己手艺问题推卸到瓷砖问题上去。
第三步：边角直度测试
在上一步提到，瓷砖表面决定了铺起来的效果是否平整，而瓷砖边角的直度测试，目的就是要看看瓷砖整体铺贴是否整齐，缝隙大小是否一致。这时候，我们拿起几块瓷砖一同铺放到平整的地面上，留心观察瓷砖与瓷砖的缝隙是否一致，瓷砖的边角是否可以拼凑而且没有太大排斥。如果边角直度不正规的话，铺起来的瓷砖一定是不整齐的，这很影响整体的铺贴效果，大家要留心注意。
第四步：弄上污迹看看吧
这一步主要考察的是瓷砖的耐污性，要知道，瓷砖将会陪伴我们一段好长的生活时间。如果脏了不容易清洗的话，估计不到三、四年，连自己也不想呆在脏脏的家里，恨不得马上把这些瓷砖翘起重铺。其实，做这个防污测试非常简单，只需要在瓷砖表面写上“到此一游”的大字，等一会墨水干了，看看是否容易清洗掉，如果留有墨迹的话，建议大家还是另选一款好的。
第五步：尽情地刮！刮！刮！
现在的瓷砖在耐磨性上进行了一系列的革新，无论是抛光砖、微晶石、全抛釉、仿古砖之类的，都有一个质的飞跃，那么初步判断表面是否耐磨，我们只需拿起手中的利刀，尽情地往瓷砖表面刮，看看是否会把瓷砖表面的釉层刮掉，如果连这样小小的刻划也不能承受，可以断定的是，这款瓷砖不是一个能长久陪伴我们的好伙伴。
怎么通过底足鉴定陶瓷？
怎么通过底足鉴定陶瓷？陶瓷鉴定，不外看器型、辨胎釉、论纹饰，了解历史背景等途径，但对初学者来说，单器型就够复杂了。老师越讲，听起来越糊涂，回家翻书越多，脑子越空白，心中着急却不知从何着手。突破口是什么呢？专家建议不妨从底足着手。
小小的底足好似人的内脏，抓住“五脏六腑”综合分析，较易找到感觉，避开假货，发现真品。例如，底足中的“乳突”、“旋痕”（包括田螺纹及切削纹）、“跳刀痕”、“棕眼”、“火石红”（窑红）、“垫烧痕”、“湖米底”、“敲底”、“沾窑砂”等都是古瓷类收藏品所留下的明显的年代痕迹。“乳突”为底足中心隆起如乳房突起。元代“乳突”明显，明早期“乳突”也较大，洪武中期渐小，永乐、宣德有细小“乳突”，虽然成化弘治、正德“乳突”较少见，但到嘉靖万历时又出现，一直到崇祯才消失，这就是说“乳突”是明及明前古瓷的特征之一。
“旋痕”包括“跳刀痕”，在明末清初较为明显，而明初时底足外壁往往有重刀斜削痕；宋时底足内壁也有旋转半圈的刀削痕，致使中间隆起一脊梁。而在明正德时底足处往往有放射状的田螺纹。“棕眼”（针鼻孔），康熙时底釉处往往出现大小不一的“棕眼”，疏密不均，但无论大小都能从“棕眼”中清晰地看到胎体。而光绪民国及现在高仿瓷器里的仿康熙作品“棕眼”较浅，从“棕眼”里一般看不到胎体。
“火石红”（窑红），明前由于胎土中含铁量高，加温时露胎处氧化成砖红，甚至羊肝色。明时已较淡，但明宣德时还常见火石红斑。直到清早期仍可见到火石红。
“湖米底”，见于明与明前砂底大盘，由于胎中含铁量高，烧后高温下要通风冷却，吹风的砂底处氧化成米饭烧焦似的片片的痕迹。
“敲底”，见于道光时钧红，由于其釉肥厚，流到底足处烧后与所垫物粘连在一起。为使其分开，只好人工敲开，造成底足如狗咬一般。但尽管如此，由于年代较长，所敲处一般胎色变深，且手感平滑。
“沾窑砂”，由于过去特定的烧窑工艺，往往盘碗底足沾有较粗的窑砂，如磁州窑碗底足就沾有较粗的窑砂，明清时不少盘碗等瓷器足内也沾有窑砂。
如何通过使用痕迹鉴定陶瓷
如何通过使用痕迹鉴定陶瓷。
对于很多热爱或者投资陶瓷的人来说，一开始能够鉴定一件的古瓷很不容易，但熟悉后又很容易。如今，这种说法又变了：陶瓷最难看了，书画最容易鉴定。因为书画家每个人的风格比较单一，虽然有模仿，但还是局限在一个狭小的范围内。陶瓷涉及到窑口众多，每个时代的东西很多，真假难以辨认，因此很多人对陶瓷鉴定感觉如雾里看花一样。判断一件东西的真伪，光从釉、器型、纹饰、烧造方法等传统鉴定方法出发还不够，专家认为，用一些痕迹的方法来辅助鉴别，很有必要。
比如说传世的东西一定要有传世使用的痕迹，这点是毋庸置疑的。因为凡是流散在民间的东西，它的经历一定是非常之坎坷，这和故宫不一样，故宫依然有很多东西非常光鲜，那是在特定的环境中保存的，这些东西我们很难见到，也很难摸到。在判断传世收藏品当中，自然使用痕迹是我们鉴定的一个重要方法。
首先说，工艺痕迹应该说是非常复杂的，也非常难搞懂。元代以前老窑瓷器，里面基本上是不修胎的，自然拉出来的。在拉的过程中有一厘米左右的螺旋式拉坯痕迹，或深或浅，因器型、窑口、生产地域不同而定。如今去景德镇观察，发现这种拉坯没有人会了，不多见了，拉出来的效果和我说出来的这种现象有很大的区别。
当下瓷器中，有很多气孔痕迹、褶皱痕迹在一些粗制仿品器物上过于集中，比如拉坯以后就人为制造一些褶皱痕迹或者是气泡痕迹，不是很均匀很自然。拉坯和炼泥的工艺过程，包括修足的工艺过程很复杂。无论是高足杯还是盘碗，平切足成直角，烧出来以后平切足的内部向里收缩，几乎成为一个抛面八字形，这种东西怎么形成我们不得而知，好像就靠外沿的边支撑烧的，里面是一个八字形，大多见于出土。北京元代墓葬和元代教堂出土了很多这样的器物，包括北京很多工地出土的盘碗器型几乎都是这种器型，为什么会这样?无外乎减少器物本身和垫底的接触，但是我们理解翻过来就是平切内刮一刀，就是那么简单，但是内刮一刀的速度和技术水平炉火纯青，让你感觉到它就是一个自然的收缩，根本不是内刮一刀的，刮一刀的痕迹根本找不到。我们知道宋代的耀州窑，平切足内刮一刀外刮一刀痕迹非常清楚，因为胎泥本身的硬度不一样，在刮的过程中碰到硬的地方会有一些跳刀的痕迹，这种痕迹根本找不到，只能理解为是一个自然收缩，但是凭什么光收缩里面不收缩外面呢?对这些未知数的东西，我们至少应把一些现象掌握，到现在我没有见到一件仿品能够达到这种程度，诸如此类等等工艺上的特征和痕迹，都是我们需要认真研究和探讨的。
当然，出土痕迹是一个很重要的痕迹，这个痕迹把握起来有很多的困难。同样是北方的土，北京的土和内蒙的土、东北的土是不一样的，南方的土，比如说四川、重庆的土，和江西的土、福建的土又不一样，土质都有很大差异。
首先我们了解人为附着的方法。一是胶粘，无论它是用乳胶、鸡蛋清，或是其他现代化的材料来粘合，都需要一层层地粘，粘完以后不能暴晒，一晒就裂了，一定要放在阳台或犄角旮旯里，慢慢阴干，水分自然挥发，挥发以后掸掉的就掸掉，掸不掉的就永远附着上面了。这种附着的层次是不清晰的。还有一种方法是埋在地里，埋个三两年，三年以上的不是没有，少，这是因为人们的浮躁，埋了这么多年一定是希望盈利的。
好比我们说民国的东西，无论是绘画、雕塑还是瓷器、玉器、铜器都非常的精到。虽然大清朝不复存在了，但那个朝代对这些匠人的影响是潜移默化的。匠人们的心是静的，他崇尚一门手艺，有了这门手艺才有饭吃，所以他做的东西一定是踏踏实实的，是经得住推敲和琢磨的。现代人浮躁到这种程度，他沾的泥土也和浮躁的心贴在一块了，无论能埋多少年也是一样地要作弊，这往往也是暴露他们马脚的地方。
如何通过温度来鉴定陶瓷？
如何通过温度来鉴定陶瓷？
中国古陶瓷发展到元，几乎是景德镇窑一统天下，所以人们往往会把景德镇的各种技术指标当作标准固定模式，之前一直到唐宋，各窑口的温度还是千变万化的。元明时期，景德镇陶工们找到新的硬质制瓷原料麻仑地高岭土，即“麻仑土”。泥坯由瓷石的一元配方，发展成瓷石加高岭土的二元配方。如高岭土制胎，即使火候达1400℃，胎泥也未必能烧结，故瓷器须掺合其它原料，不能只用纯高岭土制坯。凭借二元配方，便能烧出一种质地像玉一样晶莹润泽，色调白中泛青的优质瓷。提高了瓷坯硬度，还使大件器物很少变形，因为高岭土的耐火度可达1700℃。烧造温度也有序递增，由1100℃-1200℃，上升到1300℃-1380℃。如清初的五彩瓷器的烧温大致在1300℃或者略微偏上。
唐宋时期，很多的窑口因材料的耐温性多数达不到这么高的温度。南宋官窑与汝窑的火候大抵相类。据专家测定，郊坛下窑的烧成温度在1100-1220℃之间，老虎洞窑烧成温度为1150-1260℃。因此这类瓷器用手指敲击，声音略为沉闷、沉重。还比如定窑白瓷的烧成温度，晚唐、五代时1300℃左右，到北宋时期烧温有所提高。宋湖田窑影青瓷烧温在1100℃-1150℃左右，多数湖田窑产品手指敲击没有清脆之声。宋湘湖窑影青瓷在1200℃左右。火候不高的原因主要是南方瓷石为高硅低铝，1200℃即可成瓷。其化学特点不同于之后的原料高铝低硅，火候上温度有100℃落差，除了瓷石，还有助熔剂与铁质含量不尽相同的缘故。由此可见，烧温高与烧温低的瓷器是不一样的，凡烧温高的瓷器，手指轻敲会发出清脆悦耳的声音，凡烧温低的瓷器，手指敲打，声音不如高温烧造瓷器的清脆，时而会有些沉闷。
玩瓷新手 怎样收藏和鉴定陶瓷
目前，许多人的生活富裕了，多余的钱喜欢用在收藏，其中喜欢古陶瓷收藏的更是不少。本人因是省博古陶瓷研究与鉴定人员，曾受邀到各地参观，因此发现了不少问题。在湛江，有一藏家满屋都是陶瓷，足有数百件之多。价钱少者几百元一件，多者数千元甚至上万元，但细看多是仿品，真的极少。最近汝官窑瓷名声大震，以致许多仿品流入市场。我就见过一仿汝官窑莲花型花瓶，式样前所未有，说是河南某一鉴定名家看过，还写有证明，甚至说要捐给国家博物馆收藏，要价数百万元。但仔细看没什么光泽，还有用黄土浸过的痕迹，再用放大镜照时，黄土都浮在表面上，明显是件仿品。
究竟应该收藏什么样的陶瓷呢？若是行家、富人，当然是古陶瓷为好，但也不是越古越好，还要看它的艺术价值，如造型的好坏，纹饰、釉色是否优美等。其次要看它的研究价值，如铭文、款式，有绝对年代的身价更高。对于初学者，我觉得可以从新陶瓷艺术品入手。买新的绝不会有假，价钱也不会太高，要买那些造型好、釉色美、纹饰精细或名家的作品，如石湾工艺美术大师庄稼、刘泽棉、曾良、廖松标等的作品。他们的作品原作也相当贵，一般人买不起，但半原作的精品还是可以买得起的。半原作，即部分是翻模部分是经作者亲手制作，并盖有作者的印章以示对此件作品负责。除了石湾，还有瓷都枫溪的名家，无论是雕塑或通花瓶都很有名，也较便宜，在台湾、东南亚已小有名气。再如文革瓷的收藏，也是许多人所追捧的。
如何学习陶瓷鉴定？一是闲时多看多研究。二是参加学习班，听听老师们讲授，再看看实物。三是不妨先玩出土瓷片。到一处窑址必捡一些瓷片回来，经专家鉴定后，作为标本瓷片放在家中，经常看，自然就会记着某窑瓷器的特征，以后在选购瓷器时就会用得上。四是要多看专业人士写的古陶瓷书，以及大博物馆或文博部门出版的图录等。但看书不能死搬硬套，不能看到市场上或文物贩子的东西和某书上的图是一样的，就认为是真品把它买下，还要细看它的釉色、纹饰、轻重、款式等。五是常到博物馆、文物商店走走、看看。这些场合的东西可作为标准器物学习。
广东潮州制定陶瓷生产窑炉安全标准
安全生产监管往往牵涉到多个部门，分头履行职能带来诸多不便。近日，据广东潮州市质量技监局透露，自去年7月1日实施《燃气窑炉系统安全技术规范》地方标准以来，使当地陶瓷生产企业的4000多座燃气窑炉多部门分头管理的难题迎刃而解。也就是说，一项标准的制定和实施，让企业组织生产、政府安全监管有了依据，使困扰潮州市燃气窑炉所引发的火灾和爆炸事故从根本上得到解决。
潮州市是我国陶瓷生产的主要产区。窑炉设备由原来传统以柴草为燃料的龙窑，经过以煤炭、重油等为燃料过渡到今天以液化石油气为燃料的各式燃气窑炉。近几年来，由于私营个体企业的迅速发展，生产环境和条件较差，人员素质和管理水平跟不上，导致燃气窑炉所引发的火灾和爆炸事故时有发生，造成人员伤亡和经济损失。
在日常安全监督管理中，由于燃气窑炉设备是一个集窑炉、燃气管道、气瓶、气化器等各方面的系统综合体，有关规范要求较为零散地见于各种法规、条例、规定、规程和标准中，给管理带来了极大不便。长期以来，无论是集中整治还是各职能部门分头履行职能进行管理，均感到制定出一个统一的、较有针对性的标准十分必要，以作为企业组织生产、政府进行监管的依据。
为此，潮州市质量技监局3年前便着手制定燃气窑炉安全标准，协调成立了由标准化科、锅炉特种设备科、锅炉压力容器与特种设备检验所等专业人员组成的标准编写小组，负责该标准的调研、起草工作。该安全技术规范标准从燃气窑炉的本体安全结构、气瓶、贮罐、瓶组间、气化器、气化间、燃气压力管道、阀门仪器、配件电器等方面的设计、安装、修理、改造、管理，作了相关明确的安全规定，并对防火设施、安全距离、管材材质、防雷及防静电装置都作出了相应的规定。另外，该标准还对企业法人代表、窑炉操作人员的岗位责任、运行记录、操作规程及安全标记也都作出了明确的规定。
据悉，该地方标准经广东省质量技监局于去年7月1日正式发布实施后，促进了潮州市陶瓷企业按照《燃气窑炉系统安全技术规范》的要求，对使用的窑炉进行改造或者重新安装，为从根本上解决燃气窑炉爆炸事故的发生打下了良好的基础。
陶瓷知识频道为陶瓷网重要内容组成部分，我们精选的《鉴定陶瓷可用“望”、“问”、“闻”》内容由编辑撰写而成，希望您对我们的《鉴定陶瓷可用“望”、“问”、“闻”》一文感到满意，如需浏览更多专题请访问:陶瓷艺术