明代天启瓷器鉴别特征。
明代瓷器的款识特征
明代瓷器的款识形式一般以书写为主，极少有刻印的。前人总结的明代瓷器款识规律是：永乐款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款杂。
永乐瓷器的款识为“永乐年制”。这是陶瓷史上第一次烧制的帝王年号款，“永乐年制”四字为篆书，四字双竖行，印、刻写或书写于器里心。青花器为用青花书写;白釉器、青白釉器多为印款;红釉、青釉器多为刻款。永乐年号款无论刻、印、写，“永乐年制”四篆体字的字体均较小。
永乐年号款只有四字篆书一种形式。凡见楷书四字、篆书六字或楷书六字，皆为伪托款。四字篆书款后来也有仿的，但仿品款识的字体笔道多为生硬折角，无柔和圆润之感。
民窑器上的吉祥款仍较多，有福、禄、寿、辰等，字体由洪武时的草书为主，发展到隶、草、行三种写款皆有。另外，永乐朝也有少量的图把款。
宣德的款识不似永乐只在器里心，而是任何部位都在书写。在形式上，宣德款有楷书也有篆书，其中楷书占了绝大部分。字数上，有六字也有四字，以六字为主;有六字双竖行加双圈，也有六字一行(横竖均有)、四字一行横写或双竖行。款识有用毛笔书写的，也有刻写的。
宣德民窑器仍有一些草书或隶书的福、寿字，也是多写于器心。还有写“大明宣德年造”的，十分特别。
此外，从花纹、文字上看，伪制的花纹、文字一般都有不太周到的地方，花纹线条、文字笔划或者残缺，或者粗细不一样。有的赝品图纹甚至于显得僵硬呆滞，一望而知系临摹作品。
成化官窑器年号款以青花楷体六字双竖行“大明成化年制”为主，体式比较统一，款的位置也大多数在器物底部。除六字楷书双行款外，还有少量“大明年制”四字双行楷书款。但无论官民窑产品，成化真品均无“成化年造”、“成化年制”四字款。
成化官窑器还有一种罐，款字只有一个“天”字，人称天字款罐。这种一个字的官窑器为成化独有，天字也极其有特色，字体极其肥胖。
弘治官窑瓷器款识大体同于成化，仍以青花楷书六字双行“大明弘治年制”为主，写于器底。有少量篆书四字双行写款“弘治年制”，多位于器里心。还有少量红彩楷书双行“弘治年制”款及刻款。
弘治民窑器的款也较多，但较简单，有“福”、“正”、“壬子年造”等楷款。
正德官窑年号款以青花楷书六字双行“大明正德年制”和四字双行“正德年制”为主，其中以后者居多。款字的清花色泽有浓有淡，色淡者显得灰暗。另有红彩书写的楷书双行“正德年制”款，色泽深者黑红，浅者十分艳丽。此时的花盆、炉、洗等彩瓷，多为楷书四字一行刻款，位于器口沿下，也有刻于器底者。
民窑器上年号款为“正德年造”、“大明年造”及“天下太平”、“长命富贵”、“富贵佳器”等吉祥款。
嘉靖官窑年号款全为楷体，有四字双行和六字双行，以六字双行“大明嘉靖年制”为主。也有六字一横行、六字环行、四字钱文十字排列的。款识位置主要位于器底，也有写于器口沿下边的，还有写于器物肩部的。除写款外，也有少量刻款。
民窑器上的赞颂款、吉祥款较前朝兴盛，且开始出现堂名款，如“滋树堂”、“松柏草堂”、“郭仁堂”等等。
万历款识以书写六字双行“大明万历年制”为主，也有六字一行或三行的，还有四字双行、四字环行、四字钱文十字排列的。款的书写位置也很不固定，多数在器底，也有在器里心凹处的、肩部的、口边的等。
万历各类民窑款大为增多，斋堂款如“玄阴堂”、“芝兰斋”等;吉祥款如“万福攸同”、“德化长春”、“福寿康宁”等;赞颂吉祥款如“玉堂佳器”、“天禄器”、“天禄佳器”、“上品佳器”等。
明末天启、崇侦年间，署本朝年号款的官窑器少，但署前朝年号款的却较多。不过，这些署前朝年号款的瓷器多为民窑粗制滥造，款识字体十分草率，排列杂乱。
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识别瓷器 七看细部特征
提起瓷器收藏，就和仿古瓷有关系，历史上曾多次出现仿瓷的高潮。近几年来，笔者通过学习和研究，对历代的仿瓷有了新认识，下面把这些小知识奉献出来，与大家共勉。
识别仿瓷需要一定的知识和独到的“眼力”，如果你能从以下方面入手，便可以把仿古瓷和现代瓷区别开来。
一是要注意器物的造型，一般说来老瓷古朴、形制自然，并具有某个时代的风格特征，如康熙时特有器型观音瓶、棒槌瓶等;
二是要细看釉面光泽度，古瓷釉面往往湿润，无现代瓷器上的刺眼浮光，部分瓷器还有蛤蜊光。如康熙时五彩人物棒槌瓶等。
三是要分析色料，古瓷用料与现代仿瓷不同，彩瓷更为明显。如康熙青花是采用国产浙江料，色彩十分艳丽，具备了青花分五色的特点。
四是要看画工是否精致，古瓷釉面富有层次感，花卉、飞禽栩栩如生，人物神态朴拙，带有时代韵味，形神兼备。雍正时的鸡翅凤、壮婴图等，这是雍正瓷器独有的特色。
五是要掌握底足的特点，古瓷底足往往露胎，其胎质坚硬;胎表面可见米黄色护釉胎，有自然磨损痕迹，底足相对规整，圈足圆滑。如康熙时的“泥鳅背”和“糯米胎”尤为明显。而仿瓷底足露胎松散，无护胎釉，有人为地沾上污迹的现象，底足过于规整，大多见于平足，平足也是现代仿瓷的常见手法。
六是要识别落款的方式，不同朝代的官窑底足有不同的款识。如康熙和雍正时大部分为六字楷书蓝款，也有少量的篆书红(蓝)款。
七是要借用于高倍放大镜观察釉面气泡，真品古瓷气泡大小不一，间距较舒朗，而仿瓷气泡一般为细密而极细小，无自然风化的斑点，更无舒朗之感。
汝窑的特征与款识
汝窑有什么特征呢?古书上记载得比较含糊，说有"蟹爪纹".蟹爪纹说得非常抽象，书上的记载也不是很清楚，大致就是说那釉面开片的纹理毛毛扎扎的，我们看大闸蟹的蟹爪尖上都是小毛刺，就是那个感觉。
第二点是"鱼鳞状开片".你注意看，汝窑釉面的开片跟所有瓷器的开片都不一样，裂纹的角度是斜着的，不是直着的。斜着就会有折光率，看着很漂亮。
第三点就是香灰胎。我们能看见的汝窑，胎是浅浅的灰色，像烧了香以后落下来的香灰。胎非常薄，一般情况下，胎和底同厚。一般的瓷器，都是底厚，壁薄。
汝窑是裹足烧、芝麻钉。所谓"裹足烧",非常专业，是指瓷器的足部有釉，釉要裹过来。"芝麻钉",是指足部用很小的支钉支起来，把瓷器支在空中烧，烧好后，底部釉面会有几个点，是非常讲究的工艺。其实，从科学的角度上讲，汝窑是个夹生胎，没烧熟，有点儿像夹生馒头。为什么要夹生呢?就是汝窑不能烧熟，如果烧熟了，它的釉色就达不到那么漂亮了。烧汝窑的温度不能达到1300度，到1200多度就行了。有时在艺术的追求上，就不能严格遵循科学的规律了。
第四点就是汝窑的釉色呈天青色。与当时其他窑口相比，它的颜色是天青色，我们可以看到标准的颜色。明代曹昭在《格古要论》中这样说："汝窑器，出北地，宋时烧者。淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋媚，薄甚亦难得。"这是曹昭对汝窑精确的描写，说它的颜色是淡青色，釉色很滋润，如果薄就更难得。明代人讲得非常有道理，但我们掌握起来要灵活。比如他说"有蟹爪纹者真，无纹者尤好".有蟹爪纹是真的，没有的更好，这话比较绕。今天说起来，有和没有都不是标准。现存的汝窑器，确实大部分都有蟹爪纹，但也有少量的不开片，就是所谓的"无纹者尤好"。
教你从款识特点鉴定青花瓷器
款识是书写在青花瓷器上的文字资料。记载着器物的制作时代、地点、作者姓名或作坊牌号、定制者的姓名、堂名、画押记号等。青花瓷款识因属于釉下彩，一般与器物制作时代相同，很难后加款。所以，青花瓷款识的时代风格是鉴定器物真伪的重要依据。
从元代起出现青花瓷器款识，但目前所见者极少，仅有江西丰城县出土的“元后至元戊寅六月”铭青花釉里红四灵盖罐和楼阁式瓷仓;江西景德镇陶瓷馆收藏的“戊子年”青花缠枝灵芝纹罐;英国伦敦大学大维德博物馆收藏的“至正十一年四月”青花云龙纹象耳瓶等屈指可数的几件纪年器物。
明洪武有青花云龙纹“春寿”篆书款瓶，此外还有草书“福”、“寿”等款。明代永乐官窑青花瓷器上开始出现青花款识，目前也仅见4件完整器物：一是日本大阪市立东洋陶瓷美术博物馆收藏的青花“内府”楷书款带盖梅瓶;另3件是北京故宫博物院收藏的“永乐年制”篆书款青花压手杯。
从明代宣德起，在官窑瓷器上书写帝王年号款已成为一种固定的形式。宣德青花瓷器年款较多，第一个特点是无固定的书写位置，圆器的口沿、内心、琢器的肩部、腹部都可以书写款识。第二个特点是：以六字楷书款占绝大多数。第三，宣德青花的书法特点是工整、秀丽、大方。从明成化官窑起开始仿宣德款，历朝不断。成化官窑款以六宇楷书为主，字体刚劲，中锋运笔，不易模仿。嘉靖官窑以六字楷款居多，字形呈长方形，笔画生硬、棱角分明，微微向右倾斜。万历官窑款仍以六字楷书为主，并恢复用“××年制”，字体端正，敦厚刚劲，颇似颜体。
清代官窑青花瓷器也多在器底书帝王年号款。顺治、康熙、雍正三朝以楷书为主;乾隆至道光时期以篆书为主;咸丰朝以后又以楷书为主。
顺治青花瓷器官款极少，以六字楷书为主，字体刚中带柔，有崇祯款识风格。康熙官窑青花瓷器款识变化较大，分为早、中、晚三期。早期帝王年号款较少，款识字体宽大，笔画粗犷;中期帝王年号款大量出现，以六字双行楷书为主，字体秀丽;晚期款字更加秀丽、瘦长，除六字楷书外，还出现了六字篆书款。
雍正官窑青花瓷器款识最为规矩，字体秀美，仿佛是一个模子倒出来的，以六字楷书居多。乾隆官窑青花瓷器以六字篆书为主，书写工整，笔道严谨，横平竖直，颇具功力。
总而言之，鉴定青花瓷器的真伪，需要从正反两方面去实践，多对照、排比、分析，经过漫长的经验积累，才能熟能生巧。
了解明代瓷器龙纹的演变特征，鉴别瓷器
瓷器上有龙纹一般都是官窑瓷器，尤其在等级森严的封建王朝，只有皇帝才能使用龙纹，图腾龙自古就有之，不同时期龙纹特征为我们瓷器断代和瓷器鉴定真伪提供了历史依据。我们现在见到的龙纹主要是明清时期的龙纹，其实唐宋元明清龙纹都不一样，而且同一个朝代不同时期的隆鼻也在演变，这跟经济政治分不开的，明代的龙纹最突出的特点是对嘴部和鼻孔的突出，有猪嘴龙之称；龙须增多且竖直向上；明代龙爪大少数爲五爪及三、四爪，而元代龙爪以三爪最爲罕见。
龙形呈蛇形，双鬓，双角，鬃发完全，身有鳞，背有鳍，身两三处出飘带，爪有三、四、五，以五爲主。明初时期龙耀武扬威，雄猛威武，最爲精深。明代龙纹总体作风比清代龙纹粗暴。
洪武时期的龙纹
洪武时期官窑处于初创阶段，器物造型及纹饰逐步从元代向明代过渡，产品作风承上启下，瓷器纹饰以花卉题材爲主，龙纹大批呈现。以龙作装饰的瓷器有青花、釉里红、红釉、蓝釉、红彩等种类。龙纹次要见于盘、高足碗、瓶、炉等器物上。
洪武时期的龙纹兼有元、明时期的特点，龙的抽象不如元代凶猛。龙有三爪、五爪之分，五爪龙约占二分之一强。有的指甲尖锐。形状多爲张口，吐舌，有角，有肘毛，肘毛两根至数根不等。胸背多出火焰状飘带。尾有鱼尾形、如意形。翼龙呈现。龙鳞的画法多以网格状线条表现，多数象双耳龙瓶鳞的画法爲一片一片所绘。龙的形状见有行龙、立龙。辅佐纹饰有火珠、云纹、海水、花卉，构成云龙、海水龙、龙穿花卉等不同题材组合。龙以双龙方式呈现较多。流云的云角粗短，中心三朵云呈品字形陈列，这种作风不断坚持到正德年间。从装饰办法来看，洪武时期龙纹还保存元代的装饰办法，印花、暗刻花还有一定数量。总体来看，洪武时期瓷器上的龙纹承继了元代龙纹的某些特征，又创始了有明一代龙的作风，对永乐、宣德等时期的龙纹发生一定影响。
永乐、宣德时期的龙纹，改变了前朝那种身细、头小的幼稚龙形态，变得形体粗壮肥大，威武凶猛，形象高大。龙首比元代变大，上下颚较长，上颚比下颚长而高高突起，有张口和闭咀之分，张口的伸舌（早期较长如戟状，后期略短微微上翘），闭咀的上唇似如意状，鼻的两侧有对称的长曲须，下颚多有两束或三束的疏须，头毛是一束束的疏毛，前期发少，后期的发多。发曲而向上冲，有怒发冲冠之势，显得很有神威，龙爪有三、四、五趾之分，趾成三角形，略微内弯，显得锋利刚劲。人们称明代的龙爪为鹰爪。这时的龙纹，周围衬托以海涛、缠枝花、火焰、朵云等等。这时的朵云与元代完全不一样。元代的是一头一尾，而永宣时是一头三尾或四尾；元代的云尾显得瘦而长，永宣时的云尾显得肥而短。所以，在鉴定时略加留意，就不难分辨清楚了。
明宣德青花矾红彩海水龙纹盘
青花矾红彩海水龙纹盘，明宣德，高4.4cm，口径22cm，足径14cm。
盘敞口，浅弧腹，圈足。青花红彩装饰。内底绘海水蛟龙纹。外口沿下绘回纹，腹部绘九条蛟龙翻腾于海水浪花间。圈足内施白釉。无款识。
青花与红彩相结合，是当时一种新颖的装饰工艺，两种色彩相互辉映，对比鲜明。宣德青花矾红彩瓷器造型主要有花盆、盘、碗、高足碗等。红彩鲜艳，温润，施彩时深浅分用，以表现纹饰的立体效果。
永宣时的龙纹，从造型到描画，都是成功的艺术佳作;龙的身体“左盘右蹙如惊电”，这是凶猛、神威的体现。到明代中期，即成化、弘治、正德时期，龙纹又有所不同。永宣时的张牙舞爪、威猛的龙少见了，常见一种闭咀龙，多在花间、莲池中、海水中出现，或者是彩云龙纹。除了闭咀龙，也有少量张口龙、螭龙。
这时龙纹的特征是：闭咀的龙首呈扁长方形，上唇鼻处凸起，呈如意状，鼻端和眼眉有对称毛上竖着，头毛束成疏发或成蓬状，也向上冲，几乎和首垂直成90°，下唇须三条一束向前上冲，两眼并列，圆睁平视。龙爪五趾紧靠成风车状。身上的鳞片，早期绘工精细，后期简单粗糙。
这时期，还出现一种螭龙，也叫草尾龙。身似兽体，脚有似兽足或鸟足两种，张口伸舌，上颚长于下颚，上颚高高上翘且前卷，略似象鼻。龙尾多开又，似春草纹，口衔折枝莲花一枝。这种龙纹以后较为少见，
万历青花龙凤纹出戟花觚
青花龙凤纹出戟花觚，明万历，高21.9cm，口径15.7cm，足径11.3cm。
觚（gū 音孤）撇口，长颈，鼓腹，两侧对应出戟（jǐ 音几），高圈足外撇。通体青花装饰。腹部主题图案绘云龙和云凤纹。颈部绘洞石牡丹两组。足上绘云朵、折枝花和圆点纹。圈足内施白釉。外底署青花楷体“大明万历年制” 双行六字款，外围青花双线圈。
此觚为宫廷陈设用器，仿商周青铜器式样，造型端庄，雄浑古朴。青花呈色蓝中泛紫。图案寓意吉祥，龙凤纹组合描绘寓意“龙凤呈祥”。
明代中晚期龙纹的腿的小腿部分很细，中间刻有密集的短阴线，小腿好似一木棒直直的，没有骨骼感；在大腿与小腿之间的关节处有刀口很深的卷云纹，并在关节后面出现似山羊胡子样的腿毛；爪子为风车状，有3至5爪之分，但多见的是四爪龙、五爪龙。嘉靖龙纹 开始有正面龙、螭虎龙，到隆庆、万历时大量使用。崇祯正面龙披头散发，影响清初龙纹有：变龙、穿花龙、云龙、海水翼龙、穿花翼龙、团龙、荷塘龙、双龙、五龙、海水龙等。明代基本上看不到素身龙，整个身体用斜格纹来表示鳞纹，身体瘦长，尾部有装饰物，有的是云纹装饰，有的是火焰纹装饰。
明正德青花穿花龙纹碗
青花穿花龙纹碗，明正德，高10.3cm，口径23cm，足径9.3cm。
碗撇口，深弧腹，圈足略高。内外青花装饰，里心与外壁均绘穿花龙图案，圈足外墙绘如意云头纹。外底青花双圈内署八思巴文四字双行款，译文为“正德年制”。
此碗造型端庄，釉面莹亮，釉色白中闪青，青花呈色蓝中泛灰。
故宫博物院还收藏有与此碗造型、纹饰完全相同的正德官窑青花碗，外底署青花楷书 “正德年制”双行四字款，外围青花双线圈。
隆庆青花龙凤纹盒
青花龙凤纹盒，高15.3cm，口径20.9cm，足径19.2cm。
盒扁圆形，盒盖平顶微隆，子母口，圈足。盖面绘青花龙凤穿枝花纹。盖、盒外壁亦绘龙凤穿枝花纹，盖、盒口沿绘卷草纹，上下呼应，各组纹饰间以双弦纹相隔。足内青花双圈内署“大明隆庆年造”六字款，隆庆时期款识书“造”而不书“制”，成为一明显的时代特征。明隆庆帝在位时间短暂，仅六年，其间又遇洪灾，因此官窑产量相对较少。
明代晚期的嘉靖、隆庆、万历时期，龙纹形式多样，以游龙为多。有相对而舞的，有正面张牙舞爪的，有两龙争珠的，有回首而望的，有龙凤对舞的；有的行于花间，有的舞于彩云，有的游于海涛之中。此时的龙纹，分张口和闭咀龙。这时的龙纹已大不如前期，画工简单草率，有的龙鳞画成简单的网格纹，神气也差；有的显得瘦弱，似失去了龙冲天入地、驾云行海叱咤风云的神威。
这时龙纹的特征是：龙的头部略圆，比前朝显细、鬃毛成蓬(过去是疏发)，毛有向上冲或向后斜上冲之势。上下颚较长，特别是上颚端肉发达，高高突起，呈如意状，形如猪咀，所以人称“猪咀龙”。鼻翼的两侧长出对称的长须，向上冲或向前冲。两眼并列，圆睁视前，眉毛绘成锯齿状或是并列对称成束晚明的龙纹，正如当时社会的政治、经济衰退一样，显得苍老、无力。我们从崇祯五彩龙纹盘中可以看出，崇祯时的龙纹脸瘦尖，长胡须，蓬头散发，爪似蟹爪，显肚凹腰，恰似一条垂死的老龙。所以说，龙纹的艺术表现，也是当时社会政治、经济情况的反映。这就是收藏瓷器的历史意义和鉴赏瓷器的乐趣，我们了解瓷器的同时，也能穿越历史，了解历史的背景。
明代民窑青花瓷器特征
青花瓷最早产生于唐代， 到元代青花瓷技术日趋成熟， 明代宣德时期青花瓷在烧造技术上达到了高峰，在当时，无论是在瓷绘丰富的表现力还是在彩绘方面， 瓷的烧成不仅白度高、透明度高、烧结度高、吸水率低，而且无毒、耐酸碱、纹饰永不褪色这些实用性方面都脱颖而出， 非常优越，超过了当时其它的一些瓷器品种。所以明代青花瓷雄踞于世界陶瓷的顶峰， 是中国也是世界文明的宝贵文化遗产，青花在中国瓷器史上的显赫地位毋庸置疑。
一、明代民窑青花的时代特征明代民窑青花瓷器在不同的历史时期， 随着不同的艺术风格的转变， 总是可以敏锐地显现出它鲜明的时代特征。长达二百多年历史的明代青花瓷，可以将它划分为四个时期。
1．前期：明朝建国初期其中包括洪武、永乐、宣德、正统、景泰、天顺这6个朝代。这段时间的政治比较稳定， 社会经济比较繁荣，这就给制瓷业的发展提供了很好的社会环境。洪武青花是承袭元代青花而来， 无论是器型还是装饰风格， 都有明显的元代痕迹， 釉面清白，在底足处理以及青花的用料和色调方面多与元代类同，《纹饰绘画风格更是带有明显的元代遗风。洪武青花发色几乎不见理想者，一般都发灰、发暗甚至漆黑，类似发色不理想在明代前期或是在青花理论上较落后的元代也不多见。明朝永乐、宣德时期，景德镇民窑青花瓷器的烧造，进入了一个全盛时代，这一时代被誉为中国青花瓷器制作的“黄金时代”，无论是从器型、胎质、釉面、纹饰、色调都有了很大的提高.
2．发展期：成化、弘治、正德时期成化、弘治、正德年间政治比较稳定，经济开始繁荣，景德镇的瓷业生产得到较大的发展。青花瓷有自己的风格， 自成一体。对于成化朝的青花瓷器，后人评价极高。从观赏的角度来看，成化青花与永乐青花、宣德青花相比各有风格。永、宣青花浓艳，带黑色斑点， 古雅幽菁。成化青花色泽淡雅，有水黑画风格。永、宣青花着色都用小笔触， 因而烧成后有浓淡的层次。成化青花主要用双勾线条勾勒图案， 然后在图案内进行渲染， 双勾线用浓笔， 渲染用淡笔， 因而，成品呈色大多浅淡雅致， 开创了青花瓷画龙点睛的新画法，对后世影响极大。弘治时期， 当时的皇帝比较崇尚节俭， 上台伊始即下令停止官方制造。所以弘治朝景德镇瓷的烧造没有成化时期辉煌。尽管如此， 弘治朝也有不少好的作品，但基本保持着成化时期的烧造风格，无多大创意。正德时期，景德镇御器厂的烧造规模比前期有了很大程度的扩大，而且风格转变，造型也较为丰富，往往一器多式。3．衰退期；嘉靖、隆庆、万历三朝嘉靖、隆庆、万历三朝处于明代后期， 政治、经济逐渐走向衰落，景德镇制瓷业生产也开始渐渐衰败，青花瓷的质量明显下降。到三朝后期， 景德镇的民窑青花瓷有了更大规模的发展，其数量远远超过明初洪武至正德时期的官窑青花烧造总数。所以，这一时期，是明青花瓷器烧造的又一重要历史时期。这三朝的景德镇青花民窑瓷虽没有明代早期和中期官瓷产品那样吸引人，但是三朝的瓷器产品十分受人喜爱，许多作品的艺术价值还是比较高。
4．后期：天启、崇祯时期天启、崇祯两朝处于明代末期， 共二十四年， 时间不长，社会动荡， 战争不断， 国力衰竭， 景德镇大部分的瓷窑几乎停产。天启官窑是明代官窑的尾声，，天启一朝， 仅存7年， 明末的农民大起义即爆发于天启末年’， 民窑生产受到严重影响， 至崇帧时民窑面临停产， 故天启民窑传世品极少。天启民窑青花画风豪放简练+ 简笔写意， 十分清爽， 改变了万历时青花装饰繁满的画面， 形成自己的独特风格， 并为后代青花开启带来了一定的影响。其造型和纹饰也显露出独特的艺术魅力， 民窑青花瓷更具代表性。
二，、民窑青花的艺术特征
1．民窑青花的文化内涵 ·从民间陶瓷艺术品中可以发现中国民众吉祥心理的表达， 这是中国民间特有的文化内涵。 “图必有意， 意必吉祥”， 已经成为民间陶瓷艺术的文化主题。与官窑陶瓷相比， 民窑陶瓷除了．自然、 朴素和浓郁的民间生活气息， 还有在装饰上，用寓意和谐音来象征吉祥的图案比官窑瓷器多得多。如牡丹象征富贵； 石榴象征多子多福；松鹤象征延年长寿： 鸳鸯象征成双喜庆； 鸟鹊象征喜庆； 鹿象征官禄； 蝙蝠象征幸福；游鱼象征富足有余： 鹌鹑象征平安；戟、罄、瓶象征吉庆平安等等。任何一种艺术形式的形成与发展， 除了潜在传统意识外， 还有本身发展的内在趋力， 也能起到相辅相成的作用， 民窑青花的实用性、多样性，促成了装饰题材的广泛性和丰富性。因此，青花瓷器是民间艺人经过几百年的传承和传统文化的结晶创造出来的产物， 它根植于民族文化之中， 与人民大众的普遍情感紧密相连。
2．民窑青花的表现形式
民窑青花在表现一定物象的同时往往寄托着陶瓷艺人的某种情思。这种物象实际上是艺人们的一种“意象”， 是一种抽象的艺术处理手法。这种抽象的艺术手法可说是民间青花的重要特征。很多民间青花作品都是在具象造型的话语中孕育了许多抽象造型的词汇， 给人们想象和理解。 自然流露出一种节奏的韵律的美感， 很象中国的书法， 也是以笔墨，纺条直接表现心灵的艺术， “以书入画”在中国写意画中是经常追求的。如在民间青花中装饰画面的花鸟， 他们是以爱鸟之情，根据生活中对鸟的观察而抽象的概括出来， 在似与不似之间给人们的思路以广阔驰骋的巨大空间， 展现出抽象艺术的无穷魅力。从某种意义上说， 民间青花重外形、取大势、舍繁缛、删枝节、避琐碎的过程是一种抽象的创作过程， 是民窑青花写意特点的体现， 也是区别于官窑瓷的重要标志。
3．民窑青花的艺术风格及成就在相当长的历史时期中，青花瓷器不论从器型、装饰、工艺制造、材质的研制等等各个方面，在制瓷手工业中占有很大的比重。特别是民窑的普遍生产， 使得青花瓷更具广泛性。 民间青花瓷器的一个显著特点是淳朴、清新和雅致。精美绝伦的工艺制作， 丰富多彩的装饰技法以及千姿百态的装饰题材，成为民间青花独特的艺术风格。
民窑青花艺术成就还表现在其笔韵和料韵方面，过去的民间艺人从自己真淳、质朴的心里出发， 用饱蘸料水的笔随意洒脱的运用于陶瓷坯体上。像写意国画的纸墨相发， 产生特有的肌理韵味，萧散放逸，超然远致。其轻重虚实， 曲直刚柔均根据画意大胆勾塌， 在快速随意的用笔中自然展现，线条活泼流畅，真是出神入化，毫无矫揉造作。因为这些民窑青花艺人不可能去刻意雕琢，他们从内容到形式处处反映出民族化、大众化的特色。在用笔方面， 以少胜多， 以简胜繁是民间青花高度提炼的结果。 比如民间青花表现的山水小景， 点上孤帆、宝塔和飞鸟， 画面虽只是寥寥几笔，有粗有细， 有松有紧，所表现的内容和意义却跃然于坯体之上。这种艺术风格呈现给人们的是简炼中见丰富，奔放中有精微，通俗中蕴高雅， 朴拙中显灵巧， 天真中含哲理，真可谓是合情合理耐人寻味， 有较高的艺术晶位。这种千锤百炼的民间艺术在平凡中表现出了生动奇妙的艺术意境和“野逸”的生活情趣。
总而言之，我们通过对明代民窑青花瓷的特征和发展，了解到青花瓷的发展与明代的盛衰紧密相连， 青花瓷这一艺术形式从发展，繁荣，鼎盛到衰落的过程也是陶瓷业兴衰的缩影。它无论是工艺特征还是表现形式以及发展， 都鲜明的烙下了不同朝代的印迹和不同程度的变化。
明代嘉靖隆庆万历瓷器特征
明代瓷器有自己的时代特征，从瓷器的纹饰、款识、器形、瓷器品类来鉴别明朝瓷器的特征。明代是中国青花瓷器生产的黄金时期，而宣德朝则是明代青花瓷制作的顶峰阶段。
嘉靖时期
（1522----1566年）
一、嘉靖时期瓷器的概况
明代传至嘉靖，国政渐渐趋腐朽衰败。由于对封建王朝的骄奢淫逸，横徽暴叙，加上自然灾害的祸及，此时已是国库空虚，民力耗竭；同时史贪官横，激起人民的不满和反抗，此起彼伏的农民起义，动摇了封建王朝的根基。明代统治至此每况愈下。
此时的景德镇瓷器，风格与前朝相比大不相同，大型器物如大龙缸、大罐、葫芦瓶、大盘等的制作日渐增多，而且一般都较粗糙，不注重修胎，甚至琢器腹部的胎体衔接痕比明初还要明显。但官窑的小件器物仍很精细，只是与成化、弘治、正德时的色调和风格不同而已。
嘉靖时，瓷器制作仍以景德镇为中心。由于当时对外交往和贸易的扩展，瓷器也作为主要外销产品而大量倾注于国外市场，从而刺激和促使其品种和花样迅速创新。据蓝浦《景德镇陶录》一书记载：“制作益考，无物不有。”尤其是五彩器开创了一代彩瓷制作新局面，质量和数量都蔚然可观，为我国陶瓷发展作出了新的贡献。
正德时的瓷器以多书阿拉伯文为其突出的特点，嘉靖时的瓷器纹饰则多具道教的色彩，常见器皿有大葫芦瓶（谐音“福禄”之意）及口径达80厘米的大盘，（有说是用以盛冰的冰盘）等，造型也开始趋向多样化，如将各类瓷器做成八方、六方、四方、斗形和天圆地方等形状（可能与道教有关），其造型工艺的难度，远胜过那类简单的天圆地方；但造型多不规范，有夹扁、翘棱现象。
由于青花色料改用回青料（有的加石青），又称之为“青金蓝”或“佛头青”，其色调如朝珠串上的青金蓝石呈现的佛头青色,蓝中泛紫,构成鲜明的时代特征,这种色调，持续于嘉靖、隆庆、万历三朝。万历初期色多浅淡，隆庆时色泽最佳，呈色浓艳；至万历晚期，则色调灰暗，平庸无奇。此外，嘉靖官窑青花器中也有如成化时期的，蓝色鲜亮极富神韵。
此时，与五彩并行发展的另一类彩釉套叠工艺也很流行，如红釉黄彩，绿釉红彩、红釉绿彩等等，虽釉彩单调，但纹饰丰富，正反色搭配巧妙，十分醒目，显得新颖别致，以后，清代粉彩器上纷繁的色地、轧道等，就是在继承这种釉彩叠饰工艺基础上发展起来的。嘉靖时，金彩也在瓷器的纹饰中得到广泛应用。
明代仿古之风，成化时首开先例，嘉靖时更有发展，此时所仿成化青花器和斗彩器非常成功，如斗彩婴戏杯，颇具形神，为明仿明的佳作。万历时崇古之风更甚，当时成化鸡缸杯可值钱十万，价格如此昂贵并非偶然，除悠久的尚古渊源外，应当说，嘉靖时的大量仿品至少起了推波助澜的作用。
二、造型特征：
嘉靖时期，唯重大器，瓷器造型繁杂而拙笨，风格浑厚敦实，与前朝大相径庭。琢器中瓶类多饰活环双耳，执壶垂腹常凸起鸡心，最为流行的是各式各样的大小葫芦瓶。圆器盘、碗类口多不圆，圈足直径较万历略小，足脊较薄，圈足一般均向心倾斜，倾斜度大者可以用手指勾挂起。
器型选例：
梅瓶----撇口，长颈，硬折肩，腹直下敛或呈束腰形。有青花或白釉品种，青花多绘老人、八仙、云鹤及缠枝莲等。
活环瓶----洗口，长颈，扁腹下垂，高足外撇，平底，颈部饰有双兽耳套活环。品种有青花与五彩器，多以龙凤纹为饰，外口沿署“大明嘉靖年制”官窑横款，清代康熙时与民间常有仿品，其区分点为：嘉靖器釉面肥润光亮，青花色泽浓艳深沉；康熙器胎坚体重，平底露胎致密纤细，青花呈翠蓝色调，民国器釉面泛青绿色，青花色调灰暗晕散、漂浮。
玉壶春----撇口，细颈，长颈下丰。其青花器，胎体较薄，绘有花鸟纹饰。
蒜头瓶----器型多样，蒜头形小口，长颈，扁腹，足有高矮之分与圈足中空或平底之别。有青花、蓝釉、五彩、釉里红等品种。其装饰或以青花、五彩绘璎珞、灵芝、云鹤、松竹梅、八仙，或堆塑出露胎火石红的蟠螭纹。
葫芦瓶----在原有的基础上发展出多种样式，如四方、六方、八方、上圆下方或多棱等。品种有青花、五彩、五彩描金、哥釉、蓝釉、白釉、黄釉及其他彩器。纹饰多具道教色彩，如云鹤、八仙、八卦、璎珞、缠枝莲、福禄寿及“国泰民安”、“风调雨顺”、“万寿清平”等吉祥文字。
执壶----器型多样，颈部细长，溜肩圆腹，足部高矮不等。常见有青花、蓝釉、白釉、五彩镂空开光三彩描金、红彩描金、金彩（红、蓝、诸地）等品种。装饰有露胎的火石红麒麟或描金的云龙、凤凰牡丹、折枝花八宝等。腹部常凸起鸡心为饰。
梨壶----与永乐、宣德时造型相似，但型制略大。有青花器与黄釉托红彩釉器。
罐----式样较多，大小高矮不一，大器高达71厘米。有圆形、瓜棱、四方、四方倭角、六方、八方、长方、扁方等，常见的有青花及各色彩釉器物，纹饰内容丰富，有团寿、鱼藻、云鹤、开光人物等。
塑像----比例适中，形象生动，潇洒。有寿星、文昌帝君、东方朔、八仙、观音、老君与人形枕。常以青花、三彩或五彩为饰。
缸----器型较大，高矮不等，多署边款，青花、五彩器较为多见，纹饰有云龙、穿花龙王、龙凤、婴戏、鱼藻、荷莲、缠枝莲等。
大碗----此时多见，为墩式或撇口式。有五彩、青花等品种，绘凤穿花、海水龙、松树寿字、人物等纹饰。
爵杯----类似青铜器造型，属于祭祀器,造型高矮,大小不一,其高奘器三足直立状,小器足腿外卷.有青花、蓝釉、黄釉、白釉、五彩及黄釉描金等品种。
方斗杯----呈斗形，因制作工艺较圆器复杂，故器型多不规整，见有青花、黄地绿彩、红地绿彩、绿地红彩及红地描金等彩器品种。纹饰为松竹梅、婴戏、缠枝花、松鹤等到图案。款识多不带栏圈。
马蹄杯-----呈马蹄形，器口较成化时的外卷。有回青、洒篮、孔雀篮、白釉等品种。
盘-----有青花、黄釉青花、孔雀绿釉、孔雀篮釉、茄皮紫釉、五彩等品种，器型多样。其中青花和黄釉青花龙纹大盘。最大口径可至80厘米，足内无釉，圈足内敛。其小盘与碟，除圆口外，还有方形与菱花形口，多为浅广，并常见塌底现象。纹饰有云龙、云鹤、松竹梅、“寿”字十八卦、道教符咒、吉祥文字、等等。
三、图案纹饰特征
嘉靖时的瓷器纹饰多用双勾轮廓线填涂，画风自然，既使图案画亦不板滞，仍显生趣。
此时的纹饰，突出地表现了为封建统治者“吉祥祈福”的内容，如灵枝、瑞兽祥麟、福寿康宁、寿山福海、团寿字、缠枝莲托寿字等，是最为常见的纹饰，甚至还有以树木或花枝缠绕形成“福”字或“寿”字的图案。
由于嘉靖皇帝本人好黄老之道，此时，瓷器上也相应地有道教思想内容的图案纹饰，如八仙、八宝、八卦、如意、老子讲经、灵枝捧八卦、缠枝莲托八宝、云鹤，等等。
宣德时期已有的的缨络纹，嘉靖时也大量出现，多见于青花、五彩及珐琅花器上。鱼藻纹在此时用得更加普遍、所画鱼体多肥大。同时，通俗演义与传奇人物也逐渐被采纳作为纹饰的主题，如东方朔偷桃、孙悟空大闹天宫等。以吉祥文字作瓷器装饰的，内容多为“五谷丰登”、“国泰民安”、“万寿清平”等，除为统治阶级祈福外，也有粉饰太平之意；有一些吉祥语，则作为款识而出现，富有时代特征。嘉靖时所画龙纹，体渐细腻；仿绘宣德时的蟠螭龙纹，也远不如宣德龙那样气宇轩昂。
总之，嘉靖时期瓷器纹饰已趋富丽繁褥，笔法虽清丽，但画面缺少层次。
常见图案纹饰：
云龙、团龙、飞龙、荷塘龙、海水团龙、穿花龙、凤凰、凤穿花、麒麟、狮子、龙虎、狮球、八骏、三羊、四云（龙、凤、麟、龟）、蟠螭、云鹤、桃鹤、海马、异兽、海马云纹。荷塘鸳鸯、鲤鱼、四鱼、水草鱼、鱼藻、缠枝莲、缠枝灵枝、缠枝葡萄、缠枝子午莲、缠枝莲托寿字、折枝花、折枝莲、瓜蝶、朵莲、蕉叶、忍冬纹、缨络、开光图景。海水、云纹云头、八宝、八卦、婴戏、竹林老人、松下老人、牧牛、八仙过海、加官图、赏月图、阿拉伯文、梵文、符咒、吉祥语（风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、永保长春、福、寿、百寿）等等。
四、瓷器品种特征
青花-----明代是中国青花瓷器生产的黄金时期，而宣德朝则是明代青花瓷制作的顶峰阶段。宣德年间使用的青料大部分是“苏泥勃青”料，青花上有金属光泽的黑斑，成为宣德青花瓷器的重要特征；但也有一部分宣德青花使用国产青料，其特点是青花发色淡雅，少有晕散和结晶斑。嘉靖时青花品种的典型特征是，由于采用回青料，改变了经往青花的色调，形成了浓艳泛紫的色泽。但嘉靖一朝，烧瓷年代长，数量多，不同时期的产品有不同的特征。其呈色主要有以下三种情况：
（1）青花呈黑蓝色，色调深沉而灰暗，纹饰有晕散现象，类同于正德晚期。这种现象，主要见于嘉靖前期，在嘉靖晚期也时有出现，如嘉靖仿明初的青花罐及圹碗之类，但釉面色泽与洪武时的那种灰青不同，而是青中闪白。
（2）青花蓝色浅淡，这种色调嘉靖中期最为常见，并且不乏精细之作。至万历时愈发浅淡，唯纹饰线条更加细密。此类青花器，有鱼藻纹盘及婴戏盖罐，不但纹饰精细，而且胎体玲珑，釉质细润，颇有成化青花器的效果。
（3）青花色调浓重而泛紫，为嘉靖时典型的上等颜色，这是“回青”中加有“石青”的缘故，其色泽如宝石一样鲜亮，又似青金蓝般艳丽。
釉里红-----据《大明会典，卷201》记载“嘉靖二年，令江西烧造瓷器，内鲜红改为深红。”故历来陶瓷器中的红釉至嘉靖失传一说。但故宫博物馆珍藏着一件此时的釉里红蒜头瓶，其长颈至肩处凸雕一釉里红蟠螭，器身细润肥厚光洁的白釉，与永乐甜白釉十分贴近，但器型与凸雕装饰工艺为嘉靖时所盛行的，故其创作年代应确定为后者。
此外，故宫博物院收藏的文具小品中，还有几件较为独特的红釉器，如灵枝式洗、羊形笔架与山石镇纸等。据其圆浑的造型、肥润的釉面和鲜艳又沉着的色泽等特征判断，也应为嘉靖时期的作品。
明嘉靖时景德镇仍能烧制釉里红品种。至于文献所记载的嘉靖时以红代替红釉之说，笔者认为，此处并非指红釉失传，仅指此时与红釉并存的创新品种。如故宫博物院所藏的嘉靖红彩釉盘，即为此类红彩的瓷型，盘内外均施红彩釉，色呈黑紫的枣皮红，表面无光，底足内釉面也是亮青釉，圈足窄而细致。
青花釉里红-----见有绘人物山水景致的瓷扳，釉面青白肥润，青花为回青料，蓝中泛紫，所绘人物形象洒脱，鲜见的是明鲜的釉里红点出旭日，给人以画龙点睛的视觉效果。
五彩-----嘉靖五彩盛极一时，色调纯正，并以红浓绿鲜取胜，其制作之精者，可与杰出的永乐、宣德青花颉颃。
此时五彩所用彩料有红、黄、蓝、绿、紫、黑等色，有的间绘青花。所用红彩为枣皮红，凝厚光洁；而多用孔雀绿是嘉靖五彩的突出特点。
此时於白釉地上直接绘以五彩的器物，胎体不如以前规整，釉面亦不够细润，其中红彩艳丽，多用黄彩托红，使红黄色重叠，呈现凝厚，柔美的灯红色调黄彩同蜜,绿彩为大绿、淡绿或浅孔雀绿；色彩的对比极为强烈，十分醒目。如嘉靖五彩团龙大罐，（故宫博物院、上海博物馆及荷兰海牙市博物馆、法国巴黎吉美博物馆均有收藏）就属于这类五彩器，其器足底部有一圈露胎，中间施釉如脐形，并有款识写于脐内。此时，五彩器中大器较多，如大罐、大缸、大盘、花盘等；罐类中的方形、圆形等不同样式。目前流散在国内外的嘉靖五彩大罐为数不少，并和仿品鱼龙混珠，如仿嘉靖五彩团龙或鱼藻纹的大罐，釉面的陈旧和光泽都不自然，显露人为作旧处理的痕迹。
饰以青花纹五彩器，因青花色调浓艳，所以更能衬托的雅致明泽，如五彩云鹤八吉祥罐、凤穿花花盆之类，青花色泽浓艳，蓝中泛紫。这些用青花纹饰衬托的五彩器，都属于官窑瓷器中的精品。
嘉靖五彩瓷器所用的紫色为赭紫，其色浓艳，多涂于纹饰中的山石或树杆（青花五彩器所绘树杆则少用赭紫色）。其图案纹饰用等尚称细致，但画意表现得不够细致，如所绘的龙纹虽貌似凶猛，却因线条很细而不显得色调色压内荏。常见的五彩盘和罐，绘的云龙、云凤、花鸟、八仙、八吉祥等纹饰。黄地五彩和黄地红龙纹饰，多见诸罐与方斗杯、盘类。
凡出土的五彩器，彩色多有被腐蚀的痕迹，如绿彩常带的氧化泛铅的“银片”或粉剂状的铁斑，表面闪烁五光十色的光泽，仅土浸年久自然形成的现象，可成为我们鉴定时的有力旁证。其彩色受腐蚀后易脱落，因此，清洗时要特别注意。同时应注意区分人为腐蚀充作出土的仿品。这种仿品上的绣斑，仅酸性或碱性药剂浸泡而成的，并非自底层泛出，仅浮于表面，白蒙蒙近似日常食用之白碗。
另外，值得一提的是，日本所仿的嘉靖五彩器，胎体都很规整，纹饰绘制也很精细，但往往失之过细，所画龙纹，卷身粗短，风貌失神，与中国龙纹形象不同。鉴别时，应从胎体、釉面。底足亮青釉，色彩、纹饰等方面细心揣摩判定。
斗彩-----嘉靖斗彩制作比较精细，其器型和纹饰等多与成化斗彩相似。如故宫博物院收藏的嘉靖斗彩子午莲纹盘，盘底画折枝牡丹、花心黑彩开光，署嘉靖款识，仿成化斗彩的效果甚是逼真，又有嘉靖斗彩双耳三乳足炉，从造型到器身给的斗彩折枝花图案（其间的八卦纹饰除外）均与成化相似，施彩也很浅淡，最为突出的是仿成化的斗彩婴戏杯，其色调、画意几乎可以乱真。但上述仿品虽仿制精致，均无成化器特有的姹紫色。
三彩-----其色调浓重而沉闷，不够鲜艳、匀净，显得古旧；胎体上多有粗线条的暗刻花装饰，其施彩或色地上给以红、绿、紫彩；或在色地上绘以黄、绿紫彩，也有留出白地作局部纹饰图案的，常见器有梅瓶、大罐及绣墩等，民国时期有以旧胎后挂彩釉的。
金彩-----此时广泛使用金彩，常见樊红地彩器及蓝釉、红彩釉、瓜绿釉、黄釉、白釉、赭釉是使用。虽金彩线条纤细，但纹饰画意却显粗率。所见有葫芦瓶、罐、执壶、碗等。还有于霁蓝釉香炉镂孔的白龙纹上涂以金彩的，也有于霁蓝或黄釉爵杯等祭器上饰以金彩的，等等。
白釉孔雀蓝或孔雀绿彩-----这是用孔雀蓝或孔雀绿彩直接于白釉器上一笔涂绘出花纹日新品种（此品种纹饰中至今未见兼用其他色彩来勾勒轮廓线的）施彩虽不均匀，但色调却浓艳凝重。
白釉黄彩-----和孔雀蓝彩、孔雀绿彩一样，也是单独用黄彩来描给纹饰，黄彩浅淡、绘以龙纹，毋须用其他色彩勾勒轮廓线。见有盘、碗类，为摹拟成化官窑之作。
白彩赭彩-----赭色发紫。常见器有高足碗与小折沿盘，多绘山景松树、松鼠葡萄及花卉等。
白釉红黄绿紫黑孔雀绿彩-----此品种中的黑彩并不用来勾描轮廓线，而仅用以绘局部纹饰。如嘉靖红绿彩八仙人物罐，就是仅用黑彩来描绘人物的头发、衣服和鞋等，其色泽不及清代康熙时漆黑乌亮。
黄釉绿彩------此品种器物，嘉靖时较以前多见，但黄彩不及以前匀净，且多杂质。常见有方斗杯、盘、碗、高足碗、圆盒、罐等，刻填的绿彩纹饰，有凤穿花、龙凤、缠枝花，或八子等人物。
绿釉黄彩-----是相反于黄釉绿彩的品种。两者器型、纹饰大体相同，绿彩深浅不一。
黄釉红彩-----俗称“黄上红”此一工艺技巧绐自宣德时期，于嘉靖彩器中多用。通常以黄釉为地，红彩涂绘，并特意留出黄地图案构杨主题纹饰，有的刻有花纹，还有的则是红彩或黑褐彩勾描主题花纹轮廓，更有的于黄釉上涂红彩后用浓红色勾画轮廓。民国时的仿品有卷唇圆腹罐和高奘罐，较之真品器型单薄而欠浑厚感，胎质白釉不闪青而泛白，并且不够肥润、明亮。
红釉黄彩-----此瓷器品种样子相反于黄釉红彩，而器型、纹饰、色彩及工艺均民于黄釉红彩品种。此类红上黄或黄上红品种，器型有罐、碗、方杯及盘，民国时屡有仿品。
红釉绿彩-----以红彩釉为地，刻填或绘以绿彩纹饰，多见方斗杯、盘、碗与罐类，纹饰中有鱼藻、松鹤、婴戏、狮球等。
绿釉红彩-----与红釉绿彩品种相反。见有缠枝纹葫芦瓶与方斗杯。
黄釉黄彩-----此类物品，是在淡黄釉上以赭彩勾描弹头饰轮廓线，再填以黄彩的品种，又称“黄上黄”见有嘉靖官窑黄釉黄彩龙纹盘之类。
青花红彩-----嘉靖、隆庆、万历三朝的青花和红彩的色调基本一致，故此品种在这三朝区分不大，要以款识而定。纹饰除青花海水红彩龙纹外，还有与此相反的红彩海水青花龙纹，多见于大盘、大碗或一般器物。其红彩既与宣德的黑红浓艳色彩不同。清代康熙时所仿此类品种，除红色较浅外，在鉴定中还要据青花色调、釉面特征来区分。
蓝釉五彩-----蓝釉色彩并不浓艳，釉厚处显黑，薄处闪灰白，惜不能衬托出五彩的浓艳效果。但其釉面肥厚光亮，完全不同于清代的蓝釉器。若见到此种加绘五彩的蓝釉器物，当可定为明代嘉靖或者万历时期所制作。
红釉-----此品种的釉色多不鲜艳，呈浓重的褐红色，所施文具类，造型敦厚，釉亦肥腴，风格古朴。
青花地白花-----此品种绐于元代，以青花为地，特意留出空白以作图案。嘉靖时制作的，线条纤细不柔和，较之正德时的显得简单生硬。常见盘、碗之类。还有的以回青釉作地，留出白釉花纹图案（同时期还有以红、黄彩涂染的一类）。其回青色调是透黑，并有深浅不一的旋转刷痕。有的器物底部亦施回青釉，并覆盖青花款识。
蓝釉-----嘉靖蓝釉，其色调浓处泛黑，稍浅处泛灰，釉面都很光亮。常见有葫芦、扁瓶、罐、洗、炉、执壶与盘、碗等。
茄皮紫釉-----有深浅两色，深者紫色，于大盘、大碗等大型供器之上，浅者，似同末熟之茄皮，露淡紫色。此类釉色多见于比较精细的盘、碗类。
冬青釉-----仅仿宋龙泉窑的品种，其青绿色调介于豆青和粉青之间。釉面肥厚，光亮洁净，玻璃质强，见有暗刻灵芝、竹纹、云楷的直口圆腹瓶及盘、碗，多署的嘉靖官窑年款。
洒蓝釉-----此时的洒蓝釉作为低温色釉，釉面肥厚，色调晦暗、浓深。所见器型的马蹄小杯与撇口盘，其器满施蓝釉，底暗刻楷书六字款。清代康熙时的洒蓝釉则为高温釉，釉面光泽度较高。…………
五、胎釉特征
胎体：
嘉靖瓷的胎质有的不及前朝，大件器物多制作粗糙，时有夹扃；接痕明显，易脱断、掉底；底足处理粗糙，有跳刀痕与粘砂现象，露胎处火石红色浓重。大部分琢器胎体厚重，而一般官窑的小件器的制作仍旧相当精细，胎薄体轻，瓷质坚硬细密，造型规整，底足处理亦很齐整。由此而知，嘉靖时期瓷器胎体的面貌，是厚重古拙与轻盈秀丽兼而有之。
釉面：
嘉靖瓷的釉面与胎体的情况一样，粗糙、厚薄参差不齐。一般官窑器及民窑小件精品。釉面都很细润，呈青白、黄白或灰白色；而那些釉面欠平，制作极其粗糙的大器类，与官窑及民窑小件精品相比，有天壤之别。
六、鉴定要点
1、嘉靖时期大件器物烧制日盛，器型多种多样，尤多见方形、棱形的造型。
2、琢器胎体厚重，衔接痕显露，常见绕结下坚固以至接痕断裂的现象，器里尤其明显。
3、大件器多有翘棱、夹扁、并伴随底心下凹和塌陷的现象。
4、圆器圈足多向内收敛，有的甚至可用手指勾起。玲珑的薄胎器皿、一般为滚圆矮浅窄小的圈足。
5、器底施釉多为“亮青釉”。
6、大器一般釉面粗糙不平，多数官窑及民窑小品则细润肥厚。
7、青花用回青色料，有时加入石灰、其色调呈特殊的紫蓝、青金蓝色，同时亦有发浅淡的黑灰之色，釉下的青花轮廓线的模糊不清及晕散的现象。
8、青花及白釉器物常于口部涂刷酱黄釉，形成黄口之特征。
9、纹饰线条虽纤细清丽，画风显得粗率，多见道教色彩及吉祥祈福内容的画面。
隆庆时期
（1567---1572年）
一、隆庆时期瓷器的概况
隆庆一朝，仅六年。当时政局不稳，社会动荡不安，经济萧条，生产凋敞，景德镇又屡遭水患，因而瓷器生产的规模急剧收缩，其品种和数量均大量减少，但也并非如一些文献记载那样：此时无物。从遗存的传世宝物来看，此时的青花和五彩器两类，制作技艺更加精细，于嘉靖、隆庆、万历三朝中犹如鹤立鸡群，光彩夺目。如所见的青花团龙提梁壶，五彩荷莲水禽大鱼缸、五彩凤纹六方罐及各式各式盒、洗、盘、碗等，制作都很精美，更胜嘉靖青花、五彩一筹。
二、造型特征
隆庆一朝的瓷器造型，大体同于前朝风格，古朴浑厚，多出花形器，并有较多的镂空工艺作品。
器型选例：
提梁壶-----器型浑圆，提梁式柄；柄与流上均绘缠枝叶纹；壶身缓云龙或团龙间以八宝。钱纹；青花色泽艳丽，纹饰繁密。此种提梁式柄为一种新的装饰方法，既稳重古雅、又大方实用。
鱼缸-----器呈鼓形，高至35.6厘米。所绘水禽荷莲细腻，青花五彩与嘉靖时的色泽一样艳丽。其“大明隆庆年造”款，写于口沿内铡。
云龙纹瓶-----为青花器，有铭文：“隆庆元年李启十一承造漳滨遗人制”，现收藏于故宫博物院。
罐-----的圆、方、六方等型制，且有大器。见有花和五彩品种，纹饰多为飞凤、团凤、云龙、花鸟、缠枝灵枝等。
炉-----器有朝冠双耳，下承三足如鼎，口沿下饰凸弦纹，并以红彩书款“大明隆庆年造”口、器身以红彩绘缠枝莲或龙纹。
盒-----隆庆朝瓷盒的造型繁多，常见四方。长方、八方及银锭式、镂空器等，有青花与五彩品种。
菱蓊式洗-----此时洗的造型以花口为多，除梅花式外，尚有棱花式洗，其器口内敛，器身矮浅，胎薄规整，书有青花龙、猴、鹿纹等。另还有于青花地黄彩龙上用红彩描绘龙麟的彩器，色泽艳丽。
碗-----有撇口、洗口、卧足、墩式和诸葛碗等，器分大小，有青花、五彩与青花五彩等品种。纹饰多绘龙凤、穿花龙、缠枝灵枝、蟠螭、人物等。
盘-----有收口和撇口式，器型浑圆，制作规整，腹壁较浅坦。常见青花、黄釉、五彩、青花红彩器等。
杯-----多见撇口。有白釉、黄釉、青花和青花红彩等品种。
三、图案纹饰
隆庆时期的纹饰大致沿袭嘉靖旧制，但书意潇洒，尤其人的身材修长，姿态飘逸。此时创新与流行的图案有行书诗句、攀枝娃娃、三凤朝阳。
常见图案纹饰：
灵芝、缠枝灵芝、缠枝灵芝托八宝、松竹梅、雉鸡牡丹、团云龙、双龙、六龙、龙凤、团龙凤、三凤朝阳、龙凤穿花、团螭、荷莲、鱼藻、玉兔、狮子、松猴、虎、垂直花鸟、攀枝娃娃、高士、仕女、婴戏、花叶、蕉叶、团轮花、行书诗句等。
四、各品种特征
青花-----嘉靖、隆庆、万历时所用青花料都是“回青”，色调也相近；但隆庆青花器由于选料的精细和技术的纯熟、色调最为美丽，“回青”的呈色蓝中泛紫，纯正稳定，可谓炉火纯青。这一现象是笔者从多年实践中观察发现的，完全可以作为判断隆庆青花器的一个重要特征。
官窑器传世品较少，其青花大器少见，小品胎薄体轻，盘、碗之类常以蟠螭纹作边饰或主题纹饰，色调多浓重（万历时亦常用此边饰，但线条细弱，青花色淡，画意粗率）。官窑青花器款识和以往不同，多写“大明隆庆年造”，用笔遒劲、粗重豪放。
民窑器物胎体比较薄，玲珑规整，青花色调的浓艳比之官窑器毫不逊色。纹饰枸图简洁，多己山石兰草、垂直花鸟、玉兔月亮、松竹梅、蜂鹿等。署款草率，字体密集而靠拢。
青花红绿彩-----以青花为主题，辅之以红绿彩纹饰，纹饰布局显得密麻零乱。此种画风至万历朝更甚，几乎是无隙不入。
五彩-----隆庆五彩也与青花器一样，同为极致，此时，红黄绿紫各色都极为鲜艳（赭彩较嘉靖时浅淡），色调纯正，对比强烈，加之以浓艳的青花相烘托，显得五彩缤纷。
斗彩----此品种仍摹仿成化有蕉叶。所见隆庆斗彩鸳鸯荷莲盘，纹饰用色调与成化斗彩同类器相仿，但署隆庆款，还见有于成化斗彩花卉杯底，以“大明隆庆年造”红彩款覆盖原成化官窑青花红彩器，其中凡青花色调艳丽醒目者，均可考虑归隆庆时期。
黄釉青花-----黄釉肥厚润，色调浓深；青花色泽亦很鲜艳。二者相互辉映，格外悦目。
黄釉-----比之前朝色调更为浓深。釉面虽肥厚光润，但厚薄不匀，略欠平整，是入火熔时形成的滞留现象，透过器物的釉面，时常可见单线勾划的暗刻缠枝花纹，图案粗率。由于黄釉覆盖较厚，使多数器皿花纹模糊不清，底足釉面仍为独特的亮青釉。
白釉-----釉质肥腴纯净，釉面洁白光润，色调的纯白或白中闪青两种同嘉靖时的一样，亮青色明显。此品种器物中，刻花及光素器皆有。
五、胎釉特征
胎体：
隆庆瓷胎坚致慎密，大器、小品，其特征基本和嘉靖时一样，但器型较前朝更为规整。
釉面：
隆庆官窑青花器釉面较白，一般民窑器物的釉面白中闪淡青色，都很光亮、肥腴。
六、鉴定要点
1、隆庆青花器色调蓝中泛紫，浓重艳丽。在嘉靖、隆庆、万历三朝的青花中，以隆庆时青花呈色最佳，这点可作为嘉靖青花器的主要依据。
2、官窑款识多写“大明隆庆年造”，极少写“制”字，字体以中锋运笔，格外粗放，色泽浓艳。
除精细的官窑器外，民窑器大多胎薄玲珑，器型规整，纹饰真切，署款的字体草率面集拢。
万历时期
（1573---1620年）
一、万历时期瓷器的概况
万历是明代十六皇帝中统治时间最长的一个，在位的四十八年，处于晚明衰弱阶段。
此时，王公贵族奢侈极欲，对百姓压榨愈甚。万历皇帝更不惜动用大量的人力、物力，积极为自已营造定陵，加之连年的兵变及灾荒，更使帑藏空虚，民生困苦，生产低落。这种社会状况，也影响到瓷器制造。据文献记载：“万历七年江西大饥，，灾情严重：万历十一年，景德镇地方官上报灾情，请求减烧瓷器，但未能获准；万历二十七年，太监潘相督造龙缸，由于逼迫严紧，窑工童跳火自焚，激起了工匠们的反抗。
统治阶级的侈糜之风，充分表现在瓷器的制作上。当时，五彩器的制作达到了鼎盛时期，其数量之多，质量之精，堪称空前绝后。万历以后，五彩器渐趋衰败，至明末，昔日济济葳蕤之态已不复在。
万历时期，瓷器装饰工艺普通地采用镂孔手法，正面龙纹及纹饰也较嘉靖时运用得更加广泛，面凤纹的颈部，则时常绘出细密的毛发（隆庆时实已肇始其端,见隆庆青花三凤朝阳盘）;此外,还开始将盆景、花篮、盘花等作为主题纹饰。
在制作工艺上，万历官窑小件器物比较注重质量，精雕细作；而一般大器却制作草率，显得粗笨。其间的青花器物，早、中期仍为浓深的回青色，至晚期限，则多呈灰暗色调。另一突出特点为，普遍采用淡描手法来进行青花器的纹饰描绘/所仿先朝资器的品种数量大增，有的民窑器甚至随意书写宣德或成化年款。
自万历中期始，中国与南洋和西方各国的瓷器贸易进入一个新的阶段，上百万件中国瓷器被葡萄牙、荷兰商船源源不断地载往世界各地，当时欧洲各国的上层社会以搜集中国瓷器为时髦，从而使景德镇外销瓷产量巨增。万历三十年（1602年）后，荷兰商人开始把欧洲流行的器皿造型、纹样介绍到中国来，以使景德镇生产的日用瓷更符合欧洲人的习惯。因此，这一时期的瓷器纹饰除传统的花鸟、瑞兽及人物图案外，还常见西方国家的族微、外国文字、罗盘、经书、喷水图及西洋风景画；边饰间隔开光，内绘枝花或硕果。造型有军持壶、花口盘、碗及镂雕器物等。万历晚期，中国瓷器在世界各国市场上丰厚利润引起了日本人的注意，他们开始大量摹仿被称之为“芙蓉手”的中国青花瓷器，其造型、胎釉虽近似景德镇瓷，但纹饰构图及运笔却显呆板，具有日本绘画风格。同时期内，欧洲、荷兰与葡萄牙等各国也在进行仿制。荷兰的陶器匠师们在万历十二年（1584年）后，通过东印度公司直接从中国购得白色釉料及青花颜料，用来仿烧中国青花器皿，并获得成功；但其胎质并非为瓷而属精陶，釉面虽也呈青白色却显乳浊而不透亮。
二、造型特征
万历时器型最多样，几乎所有日常实用器和陈设品都可以在同期的瓷器中见到，最常见的是各式瓷盒与文具类（如五龙笔山、砚、镇纸、印盒、笔搁、笔管等）以及五彩和青花的各种折沿盆与器座。新出现的造型的壁瓶、筒瓶、蟋蟀罐、棋子罐及外销的各种大盘、食具等。
器型选例：
梅瓶-----撇口或小直口，长颈硬折肩，腹细长渐收，器身最高的可达60厘米左右。有青花与斗釉器等品种。纹饰常绘各类人物、莲辨、缠枝莲、云龙等。
万历时期
（1573---1620年）
一、万历时期瓷器的概况
万历是明代十六皇帝中统治时间最长的一个，在位的四十八年，处于晚明衰弱阶段。
此时，王公贵族奢侈极欲，对百姓压榨愈甚。万历皇帝更不惜动用大量的人力、物力，积极为自已营造定陵，加之连年的兵变及灾荒，更使帑藏空虚，民生困苦，生产低落。这种社会状况，也影响到瓷器制造。据文献记载：“万历七年江西大饥，，灾情严重：万历十一年，景德镇地方官上报灾情，请求减烧瓷器，但未能获准；万历二十七年，太监潘相督造龙缸，由于逼迫严紧，窑工童跳火自焚，激起了工匠们的反抗。
统治阶级的侈糜之风，充分表现在瓷器的制作上。当时，五彩器的制作达到了鼎盛时期，其数量之多，质量之精，堪称空前绝后。万历以后，五彩器渐趋衰败，至明末，昔日济济葳蕤之态已不复在。
万历时期，瓷器装饰工艺普通地采用镂孔手法，正面龙纹及纹饰也较嘉靖时运用得更加广泛，面凤纹的颈部，则时常绘出细密的毛发（隆庆时实已肇始其端,见隆庆青花三凤朝阳盘）;此外,还开始将盆景、花篮、盘花等作为主题纹饰。
在制作工艺上，万历官窑小件器物比较注重质量，精雕细作；而一般大器却制作草率，显得粗笨。其间的青花器物，早、中期仍为浓深的回青色，至晚期限，则多呈灰暗色调。另一突出特点为，普遍采用淡描手法来进行青花器的纹饰描绘/所仿先朝资器的品种数量大增，有的民窑器甚至随意书写宣德或成化年款。
自万历中期始，中国与南洋和西方各国的瓷器贸易进入一个新的阶段，上百万件中国瓷器被葡萄牙、荷兰商船源源不断地载往世界各地，当时欧洲各国的上层社会以搜集中国瓷器为时髦，从而使景德镇外销瓷产量巨增。万历三十年（1602年）后，荷兰商人开始把欧洲流行的器皿造型、纹样介绍到中国来，以使景德镇生产的日用瓷更符合欧洲人的习惯。因此，这一时期的瓷器纹饰除传统的花鸟、瑞兽及人物图案外，还常见西方国家的族微、外国文字、罗盘、经书、喷水图及西洋风景画；边饰间隔开光，内绘枝花或硕果。造型有军持壶、花口盘、碗及镂雕器物等。万历晚期，中国瓷器在世界各国市场上丰厚利润引起了日本人的注意，他们开始大量摹仿被称之为“芙蓉手”的中国青花瓷器，其造型、胎釉虽近似景德镇瓷，但纹饰构图及运笔却显呆板，具有日本绘画风格。同时期内，欧洲、荷兰与葡萄牙等各国也在进行仿制。荷兰的陶器匠师们在万历十二年（1584年）后，通过东印度公司直接从中国购得白色釉料及青花颜料，用来仿烧中国青花器皿，并获得成功；但其胎质并非为瓷而属精陶，釉面虽也呈青白色却显乳浊而不透亮。
二、造型特征
万历时器型最多样，几乎所有日常实用器和陈设品都可以在同期的瓷器中见到，最常见的是各式瓷盒与文具类（如五龙笔山、砚、镇纸、印盒、笔搁、笔管等）以及五彩和青花的各种折沿盆与器座。新出现的造型的壁瓶、筒瓶、蟋蟀罐、棋子罐及外销的各种大盘、食具等。
器型选例：
梅瓶-----撇口或小直口，长颈硬折肩，腹细长渐收，器身最高的可达60厘米左右。有青花与斗釉器等品种。纹饰常绘各类人物、莲辨、缠枝莲、云龙等。
蒜头瓶-----蒜头形直口较嘉靖时开始阔，长颈较粗，圆腹、圈足。有青花、五彩、蓝釉、酱釉等品种。纹饰多绘龙凤、鸳鸯荷莲。花卉单虫、缨络等。
葫芦瓶-----造型有圆形、瓜棱形或小口细长颈式，也有的器型较嘉靖时粗短。品种有青花和五彩等。纹饰多绘人物、八仙、缠枝莲、花鸟、狮子牡丹等。
筒瓶-----为万历时首创的新造型之一，并一直沿袭至清代康熙年间，风行一时。器呈直口，溜肩、腹至足为长筒形。器身以青花绘较为细致的山水人物为饰，青花色泽稳定或晕散。广东省博物馆有此类藏品。
镂孔洗瓶-----故宫博物馆藏有万历五彩镂孔云凤纹洗口瓶，洗口、长颈、圆腹、圈足、颈间塑有兽首衔活耳装饰。所绘凤纹、云头和锦地纹均为镂孔透雕。
壁瓶-----器型多样，有葫芦式、半圆式、莲花口式、瓜棱式等，尺寸也有大小之分。见有青花、五彩及蓝釉品种。所绘图案的龙纹、高士、八仙、松竹梅、斗鸡、芦雁、折枝花叶、雉鸡牡丹等。青花云龙壁瓶上常的仰覆荷叶托长方牌形的万历官窑年款，颇为新颖。
军持-----为嘉靖、万历时所外销瓷品种，广见于南洋与欧洲各国。其造型繁杂多变，并有高矮与大小之分；有青花、青花加彩、红绿彩、五彩及加金彩等品种；工艺有粗有细；还见有署纪年款的。
花觚-----有圆形、四方、四方撇口、方腹折角、六方和出戟等式样，最高可至74厘米，大器造型多不规整。有青花和五彩品种。纹饰多绘花鸟、花篮、云龙、龙穿花及人物等，笔划粗率、构图繁密。
蟋蟀罐-----有圆、方、扇面、梅花、瓜棱、葵辨等式样。绘有人物、花卉、龙凤、团龙等纹饰。品种有青花和五彩器。
罐-----器型多样，有圆、扁、瓜棱、大口、小口多种，并有大小高矮等不同规格，继永乐之后复现耳系装饰。品种有青花器和五彩器。绘有花鸟、云鹤、
香炉-----有扁形、筒形、瓜棱形、莲辨形。双兽耳形、朝冠耳形等式样。见有青花、哥釉青花、五彩、三彩、酱釉、蓝釉等品种。所绘图案有八仙、高士、龙纹、凤纹、花鸟、荷莲鱼藻等。
缸-----器型较大，多见五彩器和青花器。绘有婴戏、龙凤、海水云龙、龙穿花、凤穿花、鱼藻荷莲、鸳鸯卧莲等纹饰。
折沿盘-----造型有圆形、八方形、葵辨口形（同于隆庆器）、梅花形等多为青花和五彩器，绘有龙凤、八仙饮酒、老子骑牛等纹饰。
盒-----器型多种多样，有圆形、桃形、长方形、长方倭角和长方带格式、带屉式、银锭式、方胜式、牛眼式、天盖地式以及镂空器物等。其传世品完整器少，盖多散失。见有青花和五彩品种。纹饰以龙凤纹饰为主，也有花卉、草虫、钱纹锦地以及镂雕装饰。
高足杯-----器型大致为两类，除特意仿宣德青花器外，尚有胎薄体轻，纹饰纤细的淡描青花器。足彩多为平底高足或浅圈底高足。
碗-----器型与嘉靖时相似，唯器口常有小折沿，或折沿后边沿再向内收拢；腹较深；器足除较高的直形圈足与里矮外高的平面斜削圈足外，还有卧足。
盘-----器型与嘉靖时人体相仿，但此时的盘类，器口较厚，塌底严重（有的平放时底面甚至可以旋转）；浅盘圈足较前开阔。盘类造型，于万历时始见攒盘。
外销人盘-----多为宽板沿品,器壁浅坦,胎体较薄,并成为万历至康熙时期外销瓷盘的传统造型,万历青花人物类因广见于西方各国,故常被认为是外销瓷的典型;其实,这类人盘并非仅用于外销,本世纪三十年代曾大量积聚于北京古玩市场,近年于江西省广昌地区万历三十年(1600年)前后墓葬中也有相当数量出土.这说明,在明代万历当时,瓷器产品的外销与内售并没有泾渭分明的界线.
树木寿字、百鹿、云蝠、雉鸡牡丹等纹饰。
文具类-----此时造型丰富,有五龙笔山, 笔船、笔洗、笔插、砚、水盛、颜色碟、小印盒等。品种多为青花和五彩器，甚至有的瓷笔涂漆画彩，仿作成漆器，纹饰有人物、花鸟、草虫、龙凤纹等。
雕塑类-----多为人物，如吹螺人、布袋僧。八仙人，寿星、真武、观音、仕女、文昌、坐佛、童子等。有青花与五彩品种。有的青花人物塑像还见缝插针加绘红、黄、绿彩，以适应彼时流行的嗜好浓艳彩的风尚。
三、图案纹饰特征
万历时期，瓷器是最为突出的装饰是镂孔与雕塑，这是以前不常用的工艺手法。镂雕器中常见瓶、盒之类，镂雕手法大多粗率、无细腻感。雕塑工艺则多用于人物形象，与嘉靖时同样带有道教色彩和吉祥内容，如八仙、寿星、真武人帝、观音、布袋僧等。
工艺装饰中，除用刻、划、镂孔、雕塑外，还喜用前朝己有的开光图案。这种突出主题的装饰手法，对后世有着深远的影响。
这时，瓷器的绘画风格，表现为布局繁密，主题不明，有的器物甚至里外均饰图案。笔法是，早期近似嘉靖、线条颇细，有深浅阴阳之分，晚期则简单草率得如同儿童画一样幼稚。此外，万历晚期，还开创了青花淡描、钱线描及勾勒淡水点染的绘画技法。
这一时期，常见的图案为龙凤、蟠螭、折枝灵枝及钱纹。其中龙纹呆滞无力，气魄不足人物和兽类的体形都比例不当，常常失真；人物画多富于道教色彩，如张天师斩五毒等；那些用各种锦文为在的图案，画画往往过于繁密，纷纭杂杳。
值提注意的是，此时纹饰寓有嘉靖更多有福、禄、寿内容，如树木“福”字、“寿”字、寿山福海、百鹿、百鹤、云里百蝠等。以后清代各朝普遍饰用的这类图案（如乾隆时的粉彩百鹿图。五蝠捧寿等），盖源于此。以青花渲染白筋的白色、淡水点染的葡萄及铁线勾描出的人物等，也是此时流行的新创画面。此外，民窑器物中，继嘉靖之后，也有一些放牧、捕鱼、秋收之类描绘劳动人民生产、生活的场景、具有浓厚有生活气息。
常见图案纹饰：
双龙、云龙、穿花云龙、穿花行龙、穿花团龙、龙托“水”字、龙舟、龙凤、云凤、双凤、狮球、狮子牡丹、麒麟、蟠螭、海兽、百鹿、百鹊、仙鹤、松鹤、竹鹊、鸳鸯荷莲、雉鸡牡丹、桃树花鸟、云里百蝠、荷塘芦雁、花草虫蝶、垂枝花鸟、花鸟、雄鸡、鱼藻、蜂蝶、三鱼、秋虫、花卉、荷莲、团花、朵梅、花叶、三果、葫芦、葡萄、白菜、花篮、盆花、石榴花、秋葵花、松竹梅、月影梅、缨络莲花、牡丹盆景、垂枝牡丹、洞石花卉、灵枝、缠枝莲、缠枝葫芦、缠枝莲托梵文、折枝莲八宝、折枝花卉、八宝、阴气八宝、八卦、云肩、云头、长条莲辨、钱纹、灯笼、树木“福”“寿”字、吉祥词句（大吉、全寿、天下太平等）、行楷书体诗句、陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、松下老人、八仙庆寿、醉八仙、五谷丰登、老子说经、老子出关、张天师斩五毒（五毒为蛇、蜈蚣、蜥蜴、蟾蜍、蝎子）、寿星、三国故事（关公赞貂婵、关公审貂婵、夜读春秋等）对弈、仕女、婴戏等。
四、各品种特征
青花-----前朝纯正的色泽的基调与嘉靖、隆庆时一致，也是蓝中泛紫，但像隆庆时那么浓艳深重的色调则逐渐少见。万历青花呈现的色调，与中晚期有明显区别，大致可分为早期；深重艳丽，蓝中泛紫、典型器有梅瓶、缸、罐等；中期；蓝中闪灰，发色渐浅，晚期；蓝色灰暗，多有晕散，如胎体单薄，稍欠规整的盘、碗类；及至万历未期，出现更加浅淡的色调，并延续到天启时期，如淡描青花的婴戏碗、盘。所绘人物形象都较小。
还有一些奇特的青花器，如深壁花口大碗。折沿花口大盘与军持等器型，多属当时的外销瓷。采用连续开光和镂孔工艺，颇的异国情调；另有万历官窑镂孔凸雕青花开光八仙人物纹碗等，亦很新颖。
釉里红-----署万历年款的红釉器，至今尚未见到。但万历官窑釉里红或釉下纹饰却呈色鲜红，十分悦目。而以青花相衬的一类官窑器物，釉里红色调却不艳丽。如莲辨式洗，莲辨上所绘的釉里红，浅淡如粉红色又如故宫博物院所藏的“闹学图”碗，其青花色调浓艳，釉里红却为铁红色。民窑中，这类青花釉里红器物，也时有所见。
尽管所见釉里红器物不多，却证明铜红釉品种在万历时确有烧制。旧有文献所记载的红釉失传之说，看来未必恰当。
哥釉青花-----常见的万历哥釉青花器（瓶、樽、罐、缸、薰、洗、炉等），究竟是江西省的景德镇窑或吉州窑所烧，还是广东省潮洲窑所烧，目前尚无定论，这类器物，大多胎体粗糙厚重，衔接痕明显，底足处理多不规整，釉面闪米黄色或黄色，开片的纹路并非常见的黑色，而是粉红色，青花色调为蓝是泛黑或发灰的回青色。常见用白花、赭花堆出简单图案的装饰，如松鹿、花蝶、蟠螭生平。堆出的白花、赭花开片不明显.器底除署本朝年款外,还时常题有“金玉佳器”、“万历年制玉堂佳器”、“富贵佳器”。“雅”、“福”等字，青花款识色重。这一品种的器物，除大量传世品外，于墓葬出土物中也时有所见，如一九六五年江西南城县于天启四年（1624年）墓中出土的哥釉青花松鹿梅瓶，一九六六年江西省南城县于崇祯元年（1628年）墓中出土的哥釉青花折枝花蝶胆瓶（后者墓主于泰昌即1620年，葬于，崇祯元年）。这两件哥釉青花器，釉面肥厚，器足处理规整，口施酱釉。笔者认为，它们应属于同一地区所烧制的同一品种，其制作年代，应为先于天启、崇祯的前朝，即万历时期。
五彩-----万历五彩素负盛名，深受国内外的珍视，赢得了极高的声誉，因而也具有很大的经济价值。过去它曾大量地流散到国外，早己为世界各国的中国瓷器爱好者所熟悉；日本人尤其重视，视若国宝，而且件件立档，作为重要文化财富而登记在案。
万历五彩主要有以下一些特征：
（1）胎体厚重，有歪斜和不圆的现象，尤以镂孔瓶、盒更为明显，由于瓷土淘炼不
精，而胎质略显粗糙，大件器物多为砂底，修胎不规整，衔接痕迹显露，器足多斜削并留有刮痕，盘、碗底心与凹。一般中，小件器物，则制作得很精细、规范。
（2）釉面乳白莹润，但与嘉靖、隆庆时相比己略显逊色，后期釉面稀薄而呈青白色。
（3）彩的色调对比都很强烈，较嘉靖时更加浓艳凝厚，大红大绿，有华丽之感（嘉靖
时五彩器多用孔雀绿，而嘉靖时则少用）。多用釉下青花作局部图案或勾描轮廓。早期青花色艳，中期色调则显晦暗，未期更为浅淡。
（4）较多采用开光图案和镂孔工艺，为此时五彩器的又一特点。
（5）绘画技法幼稚，图案不规整，线条虽细，却以繁密为重。纹饰中以青花双线勾勒出轮廓然后填彩，其彩色常溢漫出线。致使纹饰显得粗率模糊；所画人物形象不是上身过大，就是下身过小，比例失调；所绘人物即不生动，也不严谨，形象欠缺气魄，仅以炽烈的色彩取胜。
万历五彩大型器物很多，但完整的较少。如此较多见的五彩大缸与花觚类，胎体厚重，瓷土粘接不牢，接痕处常有断裂，或因冰冻而破碎。中、小件常见器物，有盘、碗、盆、盒之类，但隔盒类常祗剩下半部的隔屉与盒底，彩色好多损伤。万历时的蒜头瓶有青花器也有五彩器，瓶上所画鸳鸯荷莲，为沿袭宣德、成化官窑彩器纹饰演变而成，易于辩认。成化以后各朝，这种固定纹饰大体相同而微有差异；绘此类图案的盘、碗，如不仔细观察对比真伪款识，往往不易辨别其时代。
因万历五彩重见于世，同样也被国内外做假者所青眯，笔者过去见过许多仿品，所用彩料多为明代遗留下来的旧颜料，所绘人物等图案纹饰的风格也和万历一样，潦草不规，从形态、甚至器型也照搬旧品，对这些器物应特别注意，可从款识和时代特征方面去区分真伪。
过去日本人所仿万历五彩器水平较高，其胎釉、青花色调、彩绘、款识都很精细，但因与景德镇烧造温度不同，胎体玲珑，胎质瓷化程度高,玻璃质强,迎光透视胎体透亮,具有不可掩饰的日本工艺风格,其所仿万历五彩小品,如小盒、小盒及碗之类，多被带来中国配制古色古香的锦盒，盛装之后再运回日本，鱼目混珠充作古玩兜售，甚至有不少中国人也上当受骗。更有诡谲者，故意在器盖或口边沿做好残缺之状，稍不经心，便入彀中。
斗彩-----所见的万历斗彩器物不多，其器型及纹饰仍宗仰成化，如开光折枝花叶碗、团莲高足杯、团花碗、人物碗及方鼎等。但所绘的青花与彩色，却都比成化斗彩的色调明显加重，显然和万历五彩器色调一脉相通。以斗彩鸳鸯荷花碗为例，虽然外表与成化时期的器物大体相似，但青花色调却显得浓重艳丽，仍具有本时期的特征。
三彩-----万历三彩器有各种色地。其彩均直接施于胎坯上。以黄釉为地的黄绿紫三彩器，黄釉色重，色调沉闷，透过黄釉层，可见粗糙胎体上密布的黑色小斑点，同时黄釉中也多因釉质不纯而见有小红点或血丝痕；其绿彩浅淡鲜艳；以紫色所勾描的纹饰轮廓线，加黄釉后呈色黑赭，也有于黄地紫绿彩上留以白釉龙纹的装饰。款识中有青花款和青花上罩黄釉所致的黑色款。常见器型有大小不等的盘、碗、炉等，后来这类器型和龙纹已成固定式样，历代相袭，清代自康熙至宣统，都有尊崇万历三彩样式而由官窑仿制的黄地紫绿龙纹盘。
万历时，另有以茄皮紫色为地，刻暗花后填以白、绿、黄色、组成龙纹、折枝花等图案的茄皮紫釉三彩碗、盘。这类器物的茄皮釉面多不鲜亮，底部也施茄皮紫釉。并有刻款。此外，遗有于暗刻纹饰上仅填单一绿彩的折枝花盘。北京地区明代定陵出土的一件万历三足鼎炉，却是以黄釉为地，塑有施茄皮紫釉的蟠螭龙，龙首盘绕成为双耳，甚为奇特。与此造型完全一致的，还有孔雀绿低温釉，因年久而部份剥釉，这一珍品现藏于山西省博物院。过去，嘉靖、万历三彩器也和珐琅、琉璃器一样，多流入法国，为彼方人士所嗜好和珍藏。
金彩-----此时红、绿、赭彩器上喜加金彩纹饰，金彩与嘉靖时相同，但署款为“大明万历年制”或“万历攸同”、“富贵佳器”等。
青花紫彩-----采用斗彩工艺手法，以青花勾描部份轮廓，再填以紫彩或用紫彩描绘部份纹饰，见有万历官窑青花紫彩龙纹碗等。
青花绿彩-----以青花勾描纹饰的轮廓作局部或片断的图案，然后在勾描的纹饰中填以绿彩。如万历官窑青花绿彩花卉碗。
青花红彩-----万历时期的青花红彩，青花色调多为青金蓝色，红彩亦有深浅之分。纹饰中，有青花海水、红彩龙纹；亦的与此相反的红彩海水、青花龙纹，釉面均呈亮青色。器型有杯、碗、盘、高足碗与大碗、大盘等，大多署有官窑款识。
红地青花-----此品种也称“青花加红”。其装饰方法为：以繁密的青花纹饰为主，特意在空白地上填涂红彩（个别也填以绿彩）。与青花红彩之区划，在于红地青花是以青花纹饰作主题的，纹饰有云龙、狮子、牡丹等，画意都很草率。万历晚期青花色调为青灰色，涂施的红彩常见厚薄不匀的现象，常见的琢器有葫芦瓶、壶、罐等，多无款。而署官窑年款的的盘、碗类圆器，比较少见。另外，还有民国时于万历青花器上后挂红彩的伪作，其红彩泛黑而艳。据知，过去常有在宣德、正德、嘉靖与万历时的旧青花器上，后挂孔雀、瓜皮绿及红彩釉的伪作，有的后挂釉器因久售不出，又将彩釉脱去，恢复原来面目。越是名贵的品种，越是稀有的年款，古董商人越要想方设法的去伪作。
青花地白花-----以青花为地，留出白花纺饰，多绘麒麟、牡丹纹，见有香炉与盘、碗类。其草率的画意，生硬的线条，为明晚期瓷画的通病。
蓝釉白花-----是继承宣德瓷的品种，如这时制作的蓝釉白花鱼藻纹盘，就近似宣德的同类器，但釉面明亮色泽却逊于宣德的宝石蓝，而泛深灰色，器型的蒜头瓶、梅瓶、胆瓶、罐、香炉及盘等，其中的香炉最常见，其炉型为收口式三足，胎体衔接痕明显，器里为白釉式青白釉，器外腹灰蓝釉面凸起的白云装饰，与上述哥釉青花白花工艺相同，器底常署“玉堂佳器”或“大明万历年制”款。
酱釉青花-----酱釉青花面较肥厚，有的很光亮，堆起的白花纹饰，与蓝釉白花的效果一样，器型种类也与蓝釉白花大致相同；胎体比较厚重；纹饰中有龙纹、凤纹、麒麟、折枝花鸟、八卦等；底足刮削齐整，足脊带有棱。
白釉红彩-----万历红彩与嘉靖、隆庆时一样，一样的色泽鲜艳似枣皮红，浓者泛黑紫，浅淡者如珊瑚红色
黄釉五彩-----此品种为万历时所独具，仅由黄釉青花以青花纹饰为主，通体罩以黄釉，釉面不及前朝的细润，加绘的红、绿彩、浓重艳丽。款识有青花款和暗刻款。
黄釉-----其色泽浓深，釉面肥厚。此时并存两种施釉工艺；一种是以白釉衬底覆施黄釉；另一种则是于毛胎上直接施釉，后者釉中多隐现小黑点或血丝状小点。所见碗类，器型多不规整，碗壁与嘉靖时的相比略厚较高，有刻划纹饰的，亦有光素器，有的为白釉裹，其暗刻纹饰均同于万历白釉器，圆器口沿部多有内敛小折边。
蓝釉-----釉面光润，蓝中闪黑灰色。盘、碗类除通体施蓝釉者外，也有刻暗花或器裹为白釉器的器型和底足特点来区分。
哥釉-----盘、碗等圆器类器型不规整，胎体较薄，釉面光亮，多开细碎片纹。梅瓶、锥把瓶及葫芦瓶等琢器类，釉面灰白，不光亮，有圆形口、花辨形口与酱黄釉面。底足一般为平砂底。器身多以钱泥釉花、酱色花或青花开光为饰。
回青釉-----特点与嘉靖时一样，但此时少见。有刻龙纹图案的盘、碗类。个别器口施有酱青黄釉。
冬青釉-----此品种，嘉靖时色泽青绿，万历时色调浅淡，泛黄白色。此时，三乳足香炉一类刻有松竹梅花纹，署款为“玉堂佳器”、“大明万历年制”等。还有色调更浅淡的薄胎浅碗一类，造型不规整，款字色淡，潦草，均为万历晚期之物。
五、胎釉特征
胎体：
万历时，由于瓷上淘炼不精，制作粗糙，器物胎体大多厚重，屡见夹扁、窑裂等现象。大件器物胎体不规整，底足为砂底。盘、碗底足除有显著刮削，跳刀痕外，底心多下塌，甚至有的底塌到圈足不能著地，但万历器物并非全部粗糙，多数官窑圆器类仍精细，其修胎规整，胎体薄厚适度。至晚期，官、民窑中仍有薄胎之作。
釉面：
早期器物釉面厚润，有玻璃质感，中期精致的器物，釉面仍很细润，呈乳白色或青白色；晚期器物多为淡青色，釉质稀薄，常见漏釉现象。
六、鉴定要点
1、万历瓷器一般质地粗糙，胎体厚重；器身多有双形，欠规整。
2、其青花色泽、早、中期呈蓝中泛紫色，晚期灰暗晕散。
3、装饰工艺技法，有镂雕、镂孔、开光、暗刻等，青花纹饰开始采用淡描及涂抹手法。此时，给画风格繁褥麻密，幼稚滞拙，具有粗犷的民间艺术色彩。晚期画面更不考究，布局繁乱，人物形象比例不当。
4、常见大器多粗犷砂底，也有个别为平底或浅宽圈足，底部中心落款处凹陷，并于中心施釉如脐；盘、碗之类足径较阔，底部多施釉，而无釉的砂底可见明显的放射状跳刀痕与火石红色，官窑圈足处理多滚圆，民窑则多斜削，并出现了通常认为是清代康熙时才有那种斜削式细砂拱壁底，如河南省一九八二年文物展览中的明万历四十五年墓出土的青花白菜纹小碗。
5、落名款自嘉靖始，渐次增多。万历时，民窑器的绘图标记有仙鹤、灵技、兰草、如意去头之类，以后清代康熙瓷中所采用的图记，源于此。
6、国内外传世的万历瓷器中，有许多其实是历代仿品和后加彩的伪作，鉴定时要仔细观察。清代仿品多带有本朝时代特征；对日本伪作，应从胎体、色彩及画风上区分之。
1、嘉靖胎质不及前朝，器型多种多样，有方形、棱形的造型。
2、琢器胎体厚重，接痕显露。圆器多有随底心下凹和塌陷。
3、一般器物釉面粗糙不平，官窑及民窑小件器物则细润肥厚。往往见釉下的青花轮廊线有模糊不清及晕散的现象。
4、青花用回青料，有时加入石青，其色调呈特殊的紫兰，青金兰色，同时也有发浅淡黑灰色。
5、青花及白釉器物，常于口部涂刷酱黄釉，形成黄口之特
征。
6、纹饰线条虽纤细清丽，画风多写意却显得粗率， 画面多见道教色彩及吉祥祈福内容。
7、器底施釉，多为亮青釉。
8、圆器圈足多向内收敛，甚至有的可用手指挂起来。玲珑薄胎器皿一般为滚圆矮浅窄小的圆足。
9、款识字体，笔划较粗，均为楷书体。一般多于底足书写六字双行、带有双圈。“大”字的一抛一捺较平，“靖”字立部往上，“年”字一抛挨上点，“制”字衣横少越刀。
10、隆庆时青花色调兰中泛紫，浓重艳丽。在嘉靖、隆庆、万历三朝的青花中，以隆庆时青花呈色最佳。这点可作鉴定判别隆庆青花器的主要依据。
11、款识多写“大明隆庆年造”，极少写“制”字。隆庆时器物传世不多。
万历瓷器特点
1、万历瓷器，一般质地粗松，胎体厚重，器身多变形不规。
2、青花色调，早中期呈兰中泛紫，晚期为灰暗晕散，并开始采用浅描手法。
3、装饰工艺技法，有楼雕、楼空、开光、暗刻等，青花中出现类似铁线描的绘画。此时绘画风格，繁缚麻密，幼稚滞拙，具有粗矿的民间艺术色彩。晚期画面不考究，布局繁乱，比例失当。
4、大器多粗砂底，也有个别平底或浅宽圈足，底部落款处常略微凹陷，并于中心施釉如脐。盘碗之类，足径较阔，底部多施釉，无釉的砂底，可见明显的放射状跳刀痕与火石红色，官窑圈足多处理为滚圃，民窑则多斜削， 并出现了通常认为是康熙时才有的那种斜削式拱壁底。
5、青花瓷器釉色:早期浑重艳丽，兰中泛紫。中期兰中闪灰，发色渐浅。晚期兰色灰暗，多有晕散。
青花缠枝花纹天球瓶，高46cm，口径8.9cm，足径15.2cm。
瓶唇口，长颈，球形腹，平底。通体青花装饰。颈部绘缠枝莲纹和上仰变形如意头纹，其内绘花蕾。腹部为缠枝花卉纹。素底无釉。肩部青花楷体“大明宣德年制”六字横排款。
青花缠枝花纹天球瓶器形体高大端庄，纹饰细密严谨。
明代景德镇瓷器官窑款识写法变化
明代官窑瓷器是瓷器款识正式化的朝代，但是明朝款识经过空白期的动荡后，景德镇的瓷器随着明朝社会的稳定，也开始逐渐恢复，进入了一个新的繁荣期。不过此时的瓷器风格开始转变，变得淡雅柔和，一改永宣时候的浓艳豪放。瓷器风格与所处的社会及最高统治者的内心状态惊人的相似。永乐皇帝南征北战，青花自然是奔放热烈。成化皇帝长在深宫，太子之位屡被废立，内心脆弱，性格内向。瓷器多画庭院花卉，风格含蓄内敛，毫无雄心壮志。
成化开始瓷器又重新流行书写年号款识，特别是官窑瓷器。成化瓷器上的款识基本都以“大明成化年制”六字楷书款为主，很少见四字或者其它形式的。这种形式很明显就是继承了永乐、宣德时期瓷器的款识。款儿的内容形式虽然继承了永宣，但字的书写风格却变得稚拙纤细，有自己的特色。
著名的陶瓷鉴赏大家孙瀛洲先生，曾凭借经验总结出六句口诀概括成化时期的官窑款识：“大字尖圆头非高，成字撤硬直到腰，化字人匕平微头，制字衣横少越刀，明日窄平年应悟，成字三点头肩腰”简单的六句话，分别的把“大明成化年制”六个字的特点总结了出来。同时也说明了成化时期书写款识时，为了保证统一性和美观，已经有了严格规定，不得按照个人字体随便书写。这样的规定也具有防伪识别的功能，将官窑瓷器与其它瓷器清晰的区分开来。
成化时期还开创了一种书写款，就是大名鼎鼎的“天”字款。即不写国号也不写年号，孤零零的就写一个“天”字。这种形式的款识往往都落在斗彩小罐的底部，非常罕见，以致后人管这类罐子干脆就以款命名，称之“天字罐”。关于成化时期为什么会仅以一个“天”字作为款识，学者们做了很多种推测。其中有人认为，古人有用《千字文》编号的习惯，“天地玄黄，宇宙洪荒……”按顺序往后排，一个字代表一个号，“天”字就是第一号。这种说法听上去也不无道理，但是迄今为止只发现了“天”字款，而没有发现“地”字、“玄”字等款的瓷器。所以说“天”字是利用《千字文》编号计数的这种解释就不够有力。除此之外还有其它很多解释，但至今仍莫衷一是。“天字款”始终还是个迷。
成化之后的弘治时期，款识基本没有太大的变化，和成化没有太大区别，不过把“成化”俩字换成了“弘治”。弘治皇帝的童年经历和他爹成化基本类似，长在深宫，从小就深刻体会到宫廷斗争的险恶，性格也是温和内敛。所以在官窑瓷器上父子两朝风格几乎难辨。
再之后的正德朝，瓷器风格就开始有所转变。款识也又变的多样起来，不再是以单调、标准的六字年号款为主。
很多正德官窑，干脆把国号“大明”两字略去，改成“正德年制”四字款。
中国大部分时期瓷器上如果有字的话，基本都是以汉字为主，除了在个别少数民族政权统治时期。大明朝是纯正的汉族江山，但正德朝的瓷器却开始流行其它民族、国家的文字。比如八思巴文和阿拉伯文等。特别是阿拉伯文，在正德朝瓷器上已经成为一种流行。
如何识别仿古的瓷器
仿古的瓷器简称仿古瓷，如今的生活当中，所常见的仿古瓷日具增多，如何识别仿古的瓷器需要一定的知识和独到的“眼力”，如果你能从以下方面入手，便可以把仿古瓷和现代瓷区别开来。
一是要注意器物的造型，一般说来古瓷古朴，形制自然并具有某个时代是风格特征。
二是要细看釉面光泽度，古瓷釉面往往湿润，有种油腻感，无现代瓷器上的刺眼浮光，部分瓷器还有蛤蜊光。
三是要分析色料，古瓷用料与现代仿瓷不同，彩瓷更为明显。
四是要看画工是否精致，古瓷釉面富有层次感，花卉、飞禽栩栩如生，任务神态朴拙，带有时代的韵味。
五是要掌握底足的特点，古瓷底足往往露胎，其胎质坚硬，胎表面可见米黄色护釉胎，有自然磨损痕迹，底足相对规整，圈足圆滑。
六是套识别落款的方式，不同朝代的官窑底足有不同的款识。
七是要借用于高倍放大镜观察，釉面气泡，真品古瓷气泡大小不一，间距较疏朗，而仿瓷气泡一般为细密而极细小，无自然风化的斑点。更无疏朗之感。