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仿写款

仿写款

仿瓷砖 仿木纹瓷砖 仿地板瓷砖

2020-03-05

仿瓷砖。

简称仿款,又称寄托款,指后代或后朝瓷器上落以前代或前朝款识。

仿写款中最常见的是仿写年号款,如明代正德朝仿写“大明宣德年制”款、清代康熙朝仿写“大明成化年制”款等。仿写款主要见于景德镇窑、民窑瓷器上,自明代中期以后直至今日,屡有所见。仿写款的出现与人们的好古之心以及前朝瓷器的经济价值增高有密切关系。如宣德官窑青花瓷器以其精细的胎釉、浓艳的青料、规整优美的造型和朴素优雅的纹饰而倍受后人青睐,自明成化年开始不断被人仿制,这些仿制品多落宣德官窑年款。明代后期文人墨客对宣德瓷器的品评,也助长了当时瓷器仿写宣德年款之风。正如万历时谢肇  《五杂俎》所言:“宣德款制最精,距今百五十年,其价几与宋品 矣;嘉靖次之,成化又次之。”再如著名的成化斗彩瓷器,胎薄,釉润,彩精,至明代晚期已相当珍贵,明沈德符(1578—1642年)  《万历野获编》云:“窑器初贵成化,次则宣德。杯盏之属,初不过数金,顷来京师,成窑酒杯,每对至博银白金,为吐舌不能下。”这就造成明嘉靖以来仿成化斗彩瓷器的大量出现。tAOci52.coM

瓷器仿写款给后人鉴别瓷器真伪带来极大困难。民窑瓷器上的仿写款,字体多草率,容易识破;而官窑瓷器由于多按样仿制,其仿款几可乱真,常能误人眼目。

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清康熙仿写款


清康熙时的景德镇官、民窑瓷器上盛行仿写前朝年款。从传世品看,明代各朝年款几乎均有仿写。

仿写洪武年款的瓷器,见有内青花外豆青釉小碗,外底落青花料楷书“洪武年造”四字双行款;仿写永乐年款瓷器,见有红釉暗龙纹碗和青花缠枝莲纹压手杯,器内底有暗刻后描青花的“永乐年制”四字双行篆书款。仿写宣德年款瓷器见有白釉鲜红三鱼纹高足碗,内底心有青花楷书“大明宣德年制”六字双行款,外围青花双重圈;仿宣德祭红釉僧帽壶,外底有青花楷书“大明宣德年制”六字双行款,外围青花双重圈,而真正的宣德祭红釉僧帽壶—般无款识;仿宣德祭蓝釉白鱼莲纹盘、釉里红云龙纹碗、青花矾红海水龙纹盘、红绿彩鱼藻纹盘及青花仕女纹碗等,均在外底写青花楷书六字双行款,外围青花双重圆圈。康熙仿宣德年款的特点是:字体或过大,或过于规整,笔力较软。康熙仿写成化年款,见有仿成化斗彩鸡缸杯、葡萄纹杯等,均在外底写青花楷书“大明成化年制”双行款,外围青花双重方框;仿成化青花缠枝花纹碗、婴戏纹碗等,于外底写青花楷书“大明成化年制”六字双行款,外围青花双重圆圈;仿成化斗彩缠妓莲纹罐和青花罐,外底以青花料写楷书“天”字;仿成化款紫地三彩双龙纹大盘,外底黑地上刻划“成化年制“四字双行款,而成化时无此品种;仿成化款豆青地五彩盖碗,署“大明成化年制”六字双行款,成化时亦无此品种。康熙仿写弘治年款的瓷器,见有青花缠枝莲纹碗及紫绿彩云龙纹碗等,外底写青花楷书六字双行款,外围青花双重圈,仿款字体较长,有的还把“治”字错写成“冶”字。康熙仿写正德年款的瓷器,见有仿正德黄地绿龙纹盘、白地绿龙纹碗等,外底为青花料楷书“大明正德年制”双行款,外围青花双重圈;仿正德矾红彩缠枝莲纹盘,外底以矾红彩写楷书“正德年制”双行款,外围矾红双重圈。康熙仿嘉靖年款瓷器,见有青花云龙纹环耳瓶,青花山水花鸟纹觚等,均在外底写青花料楷书“大明嘉靖年制”双行款,外围青花双重圈。康熙仿隆庆年款的瓷器,见有青花云龙纹小碗外底的青花楷书款“大明隆庆年造”,外围青花双重圈;另有青花缠校莲纹卧足小碗,以青花料写“隆庆年造”双行楷书款。康熙仿万历年款瓷器,见有五彩云龙纹小盒,落“大明万历年制”青花楷书款。

清雍正仿写款


清代雍正时景德镇官、民窑瓷器上亦常落前朝年款,明代各朝年款几乎无所不仿。

其仿洪武年款,见于青花人物纹小盘,外底写青花楷书“大明洪武年制”三行款,外加双重圈。仿永乐年款,见于白釉碗,为“大明永乐年制”青花楷书。仿建文年款,见于青花瓷砚,砚外底中心部位长方形青花双重框内写青花楷书“大明建文年制”双行款,字体工整秀丽,笔法遒劲。仿宣德年款,见于白釉鲜红三鱼纹高足碗,内底心写青花楷书 “大明宣德年制”双行款,外围双重圈;青花团龙纹十方洗、青花缠枝花纹小碗、青花海石榴纹贯耳瓶等,均在外底写青花楷书六字双行款,外围双重圈;另见白釉划花鸡心碗外底有青花楷书六字双行款,外无边栏。雍正仿宣德年款的特点是,字体过于规整,拘谨无力。仿成化年款见于斗彩鸡缸杯,外底为青花楷书“大明成化年制”双行款,外围双重方框;斗彩花果纹方斗杯,内底心写青花楷书六字双行款,外围双重方框;斗彩山石花蝶纹罐,外底写青花楷书六字双行款,外围双重圆圈。仿弘治年款,见于黄釉绿彩云龙纹盘,外底写青花楷书六字双行款,外围双重圆圈。仿正德年款,见于黄釉绿彩龙纹盘、外底有青花楷书“大明正德年制”双行款,外加以双重圈。仿嘉靖年款见于斗彩灵芝纹盘,外底为青花楷书“大明嘉靖年制”双行款,外围双重圈。

仿万历年款出现在青花五彩人物纹花觚等器上,均在外底写青花楷书“大明万历年制”双行款,外围双重圆圈。

明隆庆、万历仿写款


明隆庆一朝历时较短,仿写款瓷器不多见。目前所见有青花蟠螭纹盘、双鸭纹盘外底的青花楷书“宣德年造”四字双行款。万历朝有仿写永乐、宣德、天顺、成化、弘治年款的瓷器。仿永乐年款仅见于青花缠枝莲纹压手杯—种,青花篆书“永乐年制”四字双行款写在器物内底心。仿宣德年款形式多佯,有青花双重圆圈或双线长方栏内“大明宣德年制”六字双行楷款,青花双重圆圈内“大明宣德年造”六字双行楷款,青花双重圆圈内“宣德年制”四字双行楷款或“宣德年置”四字双行楷款,款字多书于器外底,个别书于内底心。万历仿宣德款瓷器以青花瓷为主,青釉器也偶有所见。万历仿天顺年款仅见书于器物外底的“大明天顺年制”一种青花楷书款,六字作双行排列,外自花单四:外围青花单圈。万历仿写成化年款见有“大明成化年制”、“大明成化年造”、“成化年制”、“成化年造”等,款字均为青花双行楷书,写于器物外底,并多围以双圈、单圈、双重方框等,也有无边栏的。万历仿弘治款瓷器,见有青花缠枝莲八吉祥纹碗,外底青花楷书“大明弘洽年制”双行款。万历仿写款的最明显特征是款外圆圈过大,常靠近足边,与真品有所区别。

色彩瑰丽写春秋


俑是古代明器的重要组成部分。它最早是专指古墓中随葬用的偶人,后来其外延有所扩大,有生命的家禽、牲畜及想像中的神灵摹拟品亦被纳入其中。

因为俑的使用是为了使死者能在冥世继续如生前一样生活,所以俑真实负载了古代社会的各种信息,对研究古代的舆服制度、军阵排布、生活方式乃至中西文化交流皆有重要的意义。而且中国古俑在其盛行的从东周至宋代的约1500年中,弥补了同时期地面雕塑在种类及完整性上的重大缺憾,为我们勾勒出古代雕塑艺术发展的脉胳以及历代审美习尚变迁的轨迹,成为了解中国古代雕塑艺术史不可或缺的珍贵实物资料。

俑产生于中国古代“事死如事生”丧葬理念。最早的俑见于安阳殷墟王室墓中与人殉一同发现的双手绑缚的奴隶俑。至秦秋战国时期,社会的进步导致了人殉时代的终结,代替人殉旧俗的随葬俑兴盛起来。这一时期的文献《孟子》、《礼记》首次出现了关于俑的记载。

中国古代各类俑中陶俑数量最多,另外俑质偶用木、石、瓷、铜、银等材料。俑的分类及名称尚无定制,殆有依其身份、姿势与持物,依其族属而定名数种。

中国的俑发轫于商,至东周时代渐趋流行。在山西长子县春秋晚期晋国墓中发现的4件木俑仍与人殉同存,这正是人殉没落、以俑代替活人随葬之风初兴的特征。至战国,湖南、湖北、河南楚墓中流行木俑,多为侍卫俑和女侍俑。北方诸国多为乐舞俑,而且多用陶塑,模制未见。

20世纪70年代陕西临潼秦始皇陵东侧发现大规模兵马俑群。陶俑总数可达7000之巨。这是摹拟的千古一帝的送葬军阵。其数量庞大、形体壮硕、气势慑人,是中国古代陶塑艺术的空前之举。最近,在紧靠秦始皇陵东南侧的甲胄坑旁,又发现了跣足袒身舞蹈状的巨型秦俑。所以这些都使我们不得不重新审视中国古代雕塑的历史。

汉代是中国历史上雕塑艺术大发展的时期,俑的种类、数量、材质、水平等都达到了一个新的高度。西汉帝陵陶俑数量很大,一般高50厘米至60厘米。或上承秦俑,模制敷彩。或沿袭楚风,裸塑着衣。侯王墓中,除武装士兵俑外,家内奴婢和伎乐俑也占有很大比例。形体略小于帝陵之制。低级官吏和地主墓中也有放置俑的,俑的构成主要是家内奴婢。西汉南方常见木桶,楚制依旧。而山东地区陶俑也继承了战国齐地古拙的传统。东汉伴随着庄园豪强的发展,与场景模型配置的小型陶俑多了起来,而且造型更为生动传神。其中河南的乐舞百戏、武装部曲俑;四川的劳作、说唱俑;广东的陶船及船夫俑;甘肃武威的铜车马仪仗俑代表着这一时期的最高水平。

三国、两晋南北朝由于社会的动荡与破坏,俑的制作也陷入低谷。其中西晋之时,俑的组合形成一定模式,约可分为镇墓俑、出行仪仗俑、侍仆舞乐俑、庖厨俑四类。南朝的俑,承袭了西晋的传统,而北方由于少数民族的入主,出现了极具时代特征的甲骑具装俑。

隋唐时期伴随着社会的安定与繁荣,俑的艺术又迎来了一个新的高峰。文官俑、武士俑、仕女俑、牵驼俑、牵马俑、骑俑、戏弄俑、胡俑成为这一时代的常见种类。尤以色彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑凝铸雄浑富丽的盛唐之音,堪称中国古俑的压卷之作。

及至五代,俑风大变,镇墓压胜的神怪俑受到重视。宋代以后,葬俗转易,尤其是焚烧纸明器在丧葬中的盛行,俑的使用骤减,至清初遂告绝迹。

俑的历程虽已结束,但它在中国雕塑史上涂抹的瑰丽色彩却如史诗般成为永恒。

陶瓷新品仍重“仿” 仿木、仿石成大热


清晰的木质纹理,但摸上去冰凉的,你以为它是木地板,其实它是木纹砖;苍劲的花纹,厚重的体格,你以为它是大理石,其实它是仿石砖……无论是在刚刚结束的陶博会,还是在各大品牌的展厅,记者发现这一季的新品,仍走“仿”路线,仿木与仿石产品大热,是这一季的特点。

仿木产品多为长条形

据行业人士透露,木纹砖增多已成为全球陶瓷风潮。在第23届佛山陶博会上,仿木、仿石的瓷砖产品就占据展会的半壁江山。在今年的陶博会上,这一趋势更展现得淋漓尽致。

记者注意到,仿木产品主要从木种上区分,有些是仿造檀香木,有些是仿造楠木,有些是仿造其他木种。还有些打造概念,比如森活木系列,注重带给人们自然和清新的感觉。有些根据年份区分,还有些则根据装修风格区分。

现在市场上有的规格绝大部分只有600毫米乘以600毫米,800毫米乘以800毫米、600毫米乘以900毫米几种。由于要做得与木地板规格相近,所以木纹砖大多是长条形。

仿石产品更安全

石材与瓷砖结缘已有10多年历史。据行业人士透露,仿石瓷砖在传承天然石材气质的基础上,在内质、质感、表面、规格、花色等诸多指标上,都大有青出于蓝而胜于蓝的气概。

记者了解到,仿石材瓷砖不仅没有放射性,而且还避免了色差强度不均的缺点。天然石材所形成的花色纹理很难自然衔接,因此使用时无法实现大面积铺贴,难以形成统一和完整的风格。仿石材瓷砖则采用先进的数码喷釉纹理,能够使不同瓷砖之间的衔接更和谐自然。

天然石材其物理性能也存在很多缺陷。专家介绍,存在裂纹的天然石材抛光后,经常会出现细密的孔洞,这样在使用中就容易吸污,并且不好打理。此外,天然石材的表面保护膜也容易被氧化,这样光泽度和耐磨性也都会受到影响。这些问题仿石材瓷砖都不存在。

这几年人们对仿造产品的接受度也在提高。仿石产品的价格也许只有大理石的一半,而普通瓷砖的价格可能只有实木地板的三分之一。低廉的价格,优越的品质,吸引越来越多的人们购买。

链接:木纹砖品种的选购

木纹砖可用于任何场所和空间。陶瓷木纹砖由于它的仿木表面纹理以及陶瓷物理本质,再加上木纹砖的防滑、耐磨、防水、防火、导热快等特性,使得其作为室内外装饰材料,应用广泛。

市场上的木纹砖有瓷质釉面、釉面磨砂、釉面半抛光、釉面全抛光等多种。建议采购瓷质釉面砖,这是砖的本身的材质构造。切勿被不良商家忽悠采购了陶质釉面木纹砖,这种砖用久了不仅表面不耐磨,且容易掉色,还会出现断裂。

仿木纹地砖好吗 仿木纹地砖优点


仿木纹地砖好吗?仿木纹地砖优点有哪些?在家装中,地砖是比较常见的地面装修材料之一。市面中,地砖的种类有很多。其中,仿木纹地砖是近些年来比较受欢迎的一种。那么,仿木纹地砖到底怎么样呢?今天,小编就为大家介绍仿木纹地砖的优点,以供参考。

仿木纹地砖好吗?仿木纹地砖优点

1、仿木纹瓷砖的价格相对于普通地面砖来说较高一点,但与动辄数百元一平方米的实木地板相比,木纹砖显然具有很大的价格,并且木纹砖使用寿命长,耐磨,无需像木制产品那样周期性地打蜡保养,成本低使用时间长,的确是较具性价比的选择。

2、仿木纹的瓷砖非常的耐磨又防水,若有灰尘沾染,可直接用水擦拭,同时仿木纹砖还具有强抗污能力,通常情况下,用水和标准中性洗涤剂就可完成清洁,清洁保养比木地板简便不少。

3、木纹砖的实用性能是非常好的,可以运用在木地板不便使用的厨房、卫浴空间,无疑增添了实用性;在种类上,仿木纹砖分有瓷质釉面、釉面磨砂、釉面半抛光、釉面全抛光、平面/凹凸面等等,不同工艺打造呈现不同质感;加上多种花纹、造型以及色泽,消费者在风格与质感的选择上,较木地板也更为丰富。

4、木纹砖的本身具有防火无甲醛环保安全的特点,且避免了木地板可能存在甲醛的问题,是绿色、环保型建材,同时木纹砖较一般普通瓷砖的仿滑性能好,家里小孩和老人行走也相对安全。

“仁和馆”款


宋代磁州窑瓷器款识。见于北京故宫博物院收藏的四系瓶上。瓶小口外撇,短颈,腹部稍肥大,圈足。整个形体略似橄榄。瓶身上半部施白釉,下半部施黑釉,瓶口亦施黑釉,颈、肩之间置四竖系,系上部宽,下为尖形,系面压印四条直线纹。由肩部向下以黑彩斜书“仁和馆”三字,字为行书体,书法苍劲有力。“仁和馆”为宋代馆驿的名称,据宋人周 《乾道临安志》卷二“馆驿”条载:“仁和馆在今清湖闸之南,绍兴十九年郡守汤鹏举重建。”当时临安府辖九县,仁和县为九县之一。带“仁和馆”款的四系瓶,应是宋仁和县馆驿使用的酒瓶或水瓶。另外,山东省博物馆藏品中也有一件与此类似的四系瓶,肩部有向下斜列的“太平馆”三字,字体及书写部位同“仁和馆”款如出—辙,应属于同—瓷窑的产品。关于这类瓷器的产地,明代陈继儒《妮古录》裁:“余秀州买得白定(原文误为锭)瓶,口有四钮,斜烧成“仁和馆”三字,字如米氏父子所书。”陈氏认为这类四系瓶是定窑产品,但从瓶的造型、系的式样,以及器身兼施两色釉看,定窑遗址不见有此类标本,而在河北磁县彭城镇宋代瓷窑遗址中却发现有斜书“馆”字的四系瓶标本,故应为宋代磁州窑产品。

元代纪年款


主要见于磁州窑、景德镇窑、龙泉窑、钧窑、耀州窑、定窑资器上。既有彩书、墨书款,又有刻划款。常落款于外底、颈、肩、腹部等处,位置不固定。

如广东遂溪窑出土碗模外壁刻有“大德六年”款。元紫金釉贴花牡丹纹三足炉外底刻有“大德七年制”款。元钧窑天蓝釉紫红斑盘上落有“大德八年”款。元定窑刻划花鱼纹盘外底刻“至元八年制公用”款,前五字直书,后二字横书。元代白釉瓶上落有“大元国至元十九年九月十四日记耳”款。陕西铜川立地坡古窑址出土的残瓷片上刻有“至元二十九年六月十四日”款。山西琉璃龙莲花香炉上刻有“至大元年午汾阳琉璃寺诏伍塘城造”款。湖南衡东麻园窑址出土擂棒残器上刻有“延佑四年” 款。元代磁州窑白瓷枕的外底有墨书“至治二年前五月十五造磁齐居(君)仁”款。元龙泉窑青瓷大花瓶上刻有“泰定四年丁卯岁仲伙吉日谨题”款。1979年江西丰城县征集的出土于景德镇的青花釉里红楼阁式瓷仓上有青花料楷书“后至元戊寅五月二十三日”款;同时征集的出土于景德镇的青花釉里红塔式盖罐颈部有一周青花楷书款为“大元至元戊寅六月壬寅吉置”。收藏于英国伦敦大维德基金会的元青花云龙纹象耳瓶颈部有青花料楷书“至正十一年四月良辰谨记”款。元磁州窑白釉褐花罐外壁釉下有褐彩书写的“至正十一年七月二十九日”款。

另外,元代瓷器上还有一种不书年号的干支纪年款,例如内蒙古呼和浩特出土的钧窑双耳兽足炉上落有“乙酉年九月十五小宋自造香炉一个”款。

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