仿品绞胎瓷器鉴别。
宣德炉仿制品
炉底刻字为“大明宣德年制”
宣德炉鉴定看“德”字
此次请求我们专家舒翔副馆长鉴定的，是一底部印有“大明宣德年制”的香炉。根据藏宝人介绍，他是顺德人，今年已经50多岁，“在我小时候，家里的祖母有一个香炉经常用来拜神上香，记得以前还有一个通花的盖，但记不起什么时候不见了。”对于这个奶奶留下来的香炉，藏家有几个疑问，是否明朝出产，有否收藏价值呢?在临送给舒翔鉴定前，藏家还特地又说了句：“我觉得应该是难得的珍品，因为它是一个黄铜造的，击下它的身，有很清脆的响声。”
舒馆长鉴定后，认为这是仿制品，收藏价值一般。“该件器物包浆枯槁，铸工较粗。”舒馆长首先评价其做工，再进行解释：“真品宣德炉收藏量不大，因此收藏价值高。但市面多为仿制。藏家在辨别真品时，可观察其质地。真品宣德炉除使用风磨铜原料之外，还掺合金、银、锡等数十种贵金属矿料铸造，一般铜器经过6-12次提炼，制作精细，质地优良。旧说宣德炉有五色，分别为佛经纸、栗壳、棠梨、茄皮、褐色，其中以佛经纸色为第一。”
除了看质地外，真品宣德炉还有其他鉴定技巧，其中一个就是看炉底刻字，真品款识有一、二、四、六字款四种格式，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”，字体规整;而假宣德炉一般只有“大明宣德年制”的六字款。真宣德炉的款中，但凡德字，心上均无一横。而制字皆为“掣”字。“宣”和“宣德”字样均为隶体字，而“宣德年制”和“大明宣德年制”字样均正楷方体字。两者中间，前者为刻款，而后者为铸款。
另外记者也了解到一些不同时期模仿宣德炉的特征：当朝仿。由于风磨铜已经用完，原料不足铸工以黄杂铜代之，故铜质较差;明末和清初仿造。沿用明代的石蜡铸造法，在造型上显灵巧，款式上除了仿大明宣德款之外，还有署“袖云居”、“水云居”、“风月侣”等的篆书方款;清晚期至民国时期仿。其铜质粗，砂眼多，炉壁薄，分量轻，有的以翻砂法浇铸，工艺更加粗糙。现代仿。多采用石蜡法浇铸技术，现代仿品用的是电解铜，色紫红，手抚之生涩浅薄，而无细糯之感。
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磁州窑陶瓷仿品如何鉴定
磁州窑陶瓷仿品如何鉴定。
磁州窑是宋代北方民窑的代表，造型品种丰富，装饰风格多彩，体现出民间艺术自由奔放的活泼情趣。磁州窑明代曾烧贡瓷，主要为酒缸、酒坛。
它的真正艺术价值，直到本世纪初年才被人们发现，尤其是那一气呵成的娴熟画艺，令许多艺术大师叹为观止。磁州窑仿品自民国始有。50年代恢复传统工艺，生产了一批仿宋磁州窑产品。近年个体小窑也开始仿制。三个阶段的特点不同：
一、民国仿品
民国仿品保留了手工制作的传统方法，仿制目的是以假乱真，骗取高额利润，多数仿品流散国外。主要品种是白地黑花和绿釉黑彩及红绿彩，造型以瓶类居多。美国收藏一件刻有刘家造款的白地黑花龙纹花口瓶，冯先铭先生断其为民国仿品。如果这件器物是民国仿品，则日本收藏的那件白地黑花龙纹瓶，其时代也值得怀疑了。二者龙纹基本一样，似出自同一人之手。存疑的宋代磁州窑瓷器见到的仅有这两件绘龙纹。元代磁州窑有绘龙纹和龙凤纹的，画风粗犷，与上述两件龙纹风格有别。北京故宫博物院收藏绿釉黑彩梅瓶一件，曾在陶瓷馆展出，冯先铭先生在世时告知笔者，这件也是民国仿品。故宫另藏一件有元丰纪年的红绿彩罐，也是民国仿品。这两件仿品的共同特点是手工制作，但修胎过于精细。磁州窑是民窑，属大规模商品生产，底足修坯时多讲效率，只是略微修整刮削，故仔细观察，多有粗率之嫌。仿品则过于认真，反倒画蛇添足，露出马脚。
二、50年代仿品
50年代邯郸陶瓷研究所在中央工艺美术学院师生的协助下，仿制成功白化妆土刻花、黑釉刻花、白化妆土画黑花、黑釉铁锈花等品种，到70年代形成批量生产，多数足现代工艺成型，少数有手工拉坯的。他们的本意仅是学习传统艺术，立足创新，满足市场需要，敝许多梅瓶、罐等甚至做成台灯。但其中少数手工拉坯的作品，最近几年发现有人作旧处理后，已出现在国外的文物市场中，有白地黑花作品，也有黑釉花口凸线纹瓶。后者仅是半手工制品，却使不少收藏家大上其当。其实懂点工艺常识，那上半截注浆成型的花口，看便叮明辨真伪了。
三、近年新仿
当代新仿情况较为复杂，鱼龙混杂，既有乡镇企业粗制滥造的风马牛不相及的产品，也有个别高手个体小窑高仿的佳作。河南、陕西、山西、河北均有此种情况。邯郸技术力量最雄厚，白地黑花作品较多，瓶、枕均有仿到九成的成功者。陕西、山西则有铁锈花作品，河南则有黑釉作品，但只仿到八成半。如果再经文物鉴定专家指导，有可能达到九成半以上。其中奥妙不便多说，以免更多收藏者上当。在此，我只能说鉴定这类高仿作品，一定要把握真品粗犷、草率和潇洒、活泼的固有风格，如同把握绘画书法的本来神韵。仿品底足及坯体的修饰风格，都是仅能仿到貌似，而不能仿出固有的韵味的。珍珠地至今未见一件像样的仿制品，因为其原有的工艺方法，至今不得其详。
鉴定磁州窑仿品的根本要领，是记住古代磁州窑瓷器是民用商品，一气呵成的画风，一挥而就的草率修坯，均与商品市场密切相关。了解这点之后，读者再去观察真物的造型和纹饰，自会融会贯通，学到鉴定磁州窑瓷器的方法。
明宣德冲天耳炉
铜香炉是盛放香料燃烧的熏香器具，它的作用有四种。其一，用于祭祀神佛和祖先，给人一种清香、宁静、肃穆之感。其二，文人读书、写字时烧香使空气芬芳，起到提神醒脑的作用。其三，熏香衣服，增加舒适感。其四，作为文玩欣赏，供文房摆设。
铜香炉刻有年号款是从明永乐时期开始，宣德时期进一步崇尚和仿铸古器物，宣德的御制铜香炉俗称宣德炉，铸于宣德年间，它是当时冶炼技术与铸铜制作艺术杰出的代表作。
宣德炉的造型以商周青铜礼器为蓝本，有鼎形、簋形、鬲形与敦形等多种款式。宣德炉铜质精良，器表颜色繁多，主要有褐色、栗壳色和棠梨色。其装饰工艺有鎏金、渗金（俗称洒金）等多种。
宣德炉的仿品和赝品都很多。所谓仿品是只仿其器形而不仿其器款，赝品则不但仿器形，而且还仿器款。宣德炉最早的仿制者是吴邦佐，他是负责监督铸制宣德炉的官员，宣德炉停铸后，吴邦佐即按照铸造宣德炉的方法，并雇用原铸制宣德炉的工匠自行铸造。他所铸之炉精巧典雅，可与宣德炉媲美，其器款为篆书“琴书侣”或楷书“宣德五年臣吴邦佐造”。
宣德炉的特征是铜质优良，造型古朴典雅，制作精细，纹饰精致，工艺精湛。行家介绍说,器款在外底正中，为刀刻阳文楷书“大明宣德年制”六字，书法近似欧体，器款的“德”字心上省略一横。这种“德”字心上一横被省略的写法始于汉代，汉碑、魏碑中的“德”字心上普遍省略一横。唐代书法字帖的“德”字写法既有省略一横，也有保留一横，如欧阳询字帖的写法省略一横，颜真卿、柳公权字帖的写法则保留一横。元代赵孟頫字帖的“德”字写法也省略一横，明代继续流行这种写法。现在传世的“大明宣德年制”六字楷书款的铜香炉很多，最常见的是桥耳钝锥足圆形炉，它既有明代的仿品，也有清代的仿品。底款“大明宣德年制”的“德”字心上省略一横的铜香炉是明代铸造，保留一横者则多数是清代所铸。
仿品无法乱真
自从上世纪八十年代末开始，随着民间收藏的复苏和不断升温，于是古玩市场上仿品纷纷登场，真真假假，鱼目混珠，确实让古玩收藏爱好者有“爱你不容易”的感叹。
古玩市场的现代仿古瓷真的那么“真”，真的到了以假乱真的地步了吗？非也！市场上仿古瓷确实是五花八门，品种繁多，经手过眼的仿古瓷多得难以计数。在北京、上海、西安、南昌等地古玩市场，所见仿古瓷粗制滥造的多，所谓的“高仿品”却不多，即使是高仿品也是貌似神离，在造型、胎釉、纹饰等方面都离真瓷相距甚远。最近我国古陶瓷界一位知名专家在景德镇考察了一些仿古瓷高手制作生产的仿古瓷后，亦认为即使是高手制作的仿古瓷与真品相比仍有一定的差别，无法达到以假乱真的水平。
仿品并不可怕，可怕的是对仿品、对市场、对自己没有一个清醒深刻的认识，还击仿品的重剑在于提高文物古玩的鉴赏水平。其实，民间古玩市场既有仿品，也有真品，我们要冷眼看市场，独立思考，潜心研究，既不要被仿品蒙住了双眼，也不要被仿品的神话所迷惑，把“假”当真权当交学费。
品赏民窑青花炉
在陶瓷装饰发展的历史长河中，青花瓷有着巨大的流传。用含有钴的蓝釉彩来装饰陶器的做法实际上是在唐朝才发展起来的。青花瓷器在中国的明代进入全盛时期，它的制造技术外传到近东及日本、朝鲜等其他东方国家，最后传到欧洲。
青花属高温釉经过1200℃的窑烧之后形成；官窑青花瓷一般都精美细润，但不免有些呆板；民窑青花瓷大多都较粗糙，却蕴含着民窑自由奔放的创造性。我以前在小拍捡漏收藏了一只清早期民窑青花香炉，这只青花香炉显示出民窑毫无拘泥的创造与发展风格。
青花香炉口径25.2厘米，器身绘有古香古色的缠枝莲纹，香炉器型大方稳重，绘画技法十分娴熟。中国盛行佛教，宋元香炉各具特色，明清香炉各有传承与发展。
我收藏的这只青花香炉具有清早期民窑香炉的7个特色：一是民窑香炉创造与发展的特色。明代官窑与民窑多见青花三足筒炉，三足双耳炉；崇祯时期有钵式炉。清顺治、康熙、雍正均有青花钵式炉，但少见这种带有大翻口沿的民窑青花香炉，这种青花香炉的造型具有清早期民窑香炉创造与发展的特色。二是清早期民窑香炉的肥质特色。青花香炉胎质坚致，器物手感重。这只香炉具有清早期民窑器物胎质坚致的特色。三是清早期民窑釉色的特色。香炉釉色白中闪青，这种釉色既区别于明代的亮青釉，又不同于康熙后期有光亮的白釉与浆白釉。这种民窑白中闪青的釉色实际形成了清早期的过渡釉色，这种过渡釉色正是清早期民窑釉色的特色。四是清早期香炉釉面民窑器物的特色。香炉釉面有多处棕眼，釉面呈现乔麦地。五是清早期香炉缠枝莲绘画用料特色。清早期民窑青花采用浙料和珠明料，因此香炉所绘缠枝莲发色较灰暗。六是清早期民窑青花缠枝莲的绘画特色。清早期纹饰画法采用单线平涂，青花有溢出勾描线的现象。七是清早期平削底与底足窑黄的民窑特色。平削底足与底足窑黄是清早期民窑沿袭明末民窑的遗风。
纵观这只清早期民窑缠枝莲青花香炉，既有继承明末民窑传统的工艺，又有清初民窑的发展创新。
仿哥碗应为宣德制
冯光铭先生曾经在《中国陶瓷》一书中对宣德仿哥器指出：“康熙、雍正仿宣德器，大都有真品作样。因此，可以相信宣德也应有仿哥器”。
这只哥釉碗，碗高6．9厘米，口径16．4厘米，底径7．5厘米，呈敞口，口微撇，斜弧腹，圈足，有历经沧桑的痕迹。圈足外足墙内敛，里足墙外斜，具有足端难以抓起的鲜明的宣德时代特征。
碗胎质灰褐，除足底露胎外，余通施炒米黄色乳浊釉，釉层较薄，微撇的碗口有不规则的一圈釉，釉面密布细密开片纹，只有在放大镜下才能分辨纹片有深浅不同的黑、黄两色，深的为黑片，片纹粗；浅的为黄片，片纹少。纹片大小相间，如同蜘蛛网，是哥釉器特有的金丝铁线纹；开片原理为烧制时胎、釉膨胀系数不同所致，原是缺陷，经烧瓷工匠的巧妙构思，把原来的缺点变成了具有美观自然、端庄雅丽等优点的纹片。
碗因使用年代太久，内底有半径为5．5厘米的釉被磨损，阳光下侧视，内底残留未磨损的釉亮光闪闪。碗外口沿一周釉下亦有2．5厘米至3厘米范围内纹片被磨的痕迹，也只能依靠放大镜隐约见到残留的片纹，碗外壁显橘皮纹。
值得深思的是，圈足内壁片纹依旧，底部釉面只有几条无色的冰裂纹和棕眼，以及交叉分布的粗线纹，线纹状如水藻，大概为支烧时垫具遗留的痕迹。圈足底向内斜削，黑褐色，应为铁足。
据介绍，台湾故宫博物院有“大明宣德年制”六字楷书青花款的哥釉盘和碗，学术界对其真伪尚有争议，认为属清康熙仿品可能性较大。这件哥釉碗同样为日常生活用碗，虽无款，但就其底难抓起的特征看，符合仿宣德哥窑器。
狙击古瓷仿品
近些年来，国内收藏爱好者大幅增加。琳琅满目的古瓷尤为藏家钟情。于是古瓷仿品也逐渐增加。故而收藏爱好者要擦亮“识珠”的慧眼，多多了解仿品的变化并掌握仿品的鉴别要点。
仿品的一般特征
一、仿品透明釉白地的浮光遮掩。仿品仿制中，造假者最头痛的是遮掩仿品透明釉白地上的浮光，民间称火光，特别是在大片无纹饰区域的白地。这是鉴别仿品需要掌握的关键点。
1．对瓶、罐、镡等底面大面积透明釉白地，造假者制成大量星星点点缺釉小凹圆坑，以遮掩浮光。他们往往在这些底面刷釉或浸釉之前点上星星点点的动植物油脂，再刷上极薄的透明釉，进窑烧成。在明初民窑日用器底部，刷的透明釉也和其他表面一样厚，即使有缺釉的地方，也是针尖一样的小眼而不会是小凹圆坑，针尖小眼也不会星星点点那么多。而且仿品除底面外，其他表面却没有多少缺釉的小圆坑，透明釉厚薄也正常。这些只要加以注意就可以鉴别。
2．对上述瓷器底面大面积透明釉白地用色釉或油污来污染，使人们注意不到浮光。如有一对仿民国帽筒瓷品，主纹饰开光外为淡橘红色釉。底面透明釉被故意沾上不少淡橘红色釉的污点。当然也有在有纹饰的地方用色釉或油污来污染。
3．造假者人为去掉仿品大面积透明釉白地区域。本人见到了个大油锤瓶，圆球部分直径20厘米左右，颈部却没有了。很明显，颈部本是大面积透明釉白地，易被人发现有浮光，所以造假者在制作时干脆将这一部分去掉。
4．对大口径香炉等容器内圆柱形孔表面的大面积透明釉白地，造假者考虑到人们观察方便，易发现浮光，便在内圆柱孔表面约1／3或1／2处向下改涂或浅或深的黑褐色釉。在真古瓷上是绝不会出现这种情况的。
5．对大口径香炉、笔筒等容器内圆柱形孔表面的大面积透明釉白地，造假者把透明釉改换成混浊的半透明釉，甚至几乎接近不透明的混浊釉。这种方法也被造假者用于处理赝品瓷器的底面，但这种混浊釉本身也有很大浮光。
6．对小型器物，如小茶壶，造假者在壶柄、壶嘴等透明釉白地，干脆用砂纸打磨，有的几乎磨至胎面，造成久用陈旧的样子。但这些冒充使用茶壶磕碰磨损的地方，正是人们使用时不大可能磨损的壶柄和壶嘴。
7．造假者在大面积透明釉白地用砂纸等稍加打磨，或对青花瓷器全部打磨的事也常有发生。鉴别时要注意用放大镜察看擦痕的平行线。
二、对仿品故意致残。造假者往往把目标盯在新入市的收藏爱好者身上，常在仿品口部制造小破损，稍加分析就可知是钢丝钳夹坏的。有的花瓶斜闭合裂纹是先用金刚石刀划开再敲击裂开的。
三、仿品在工艺上不合常规。如明代和清初罈罐等小口深腹瓷器都用盘泥条法制作，内壁留有盘条压合的凸痕。但仿品有的无此凸痕，有的凸痕形式不对，欲购者应该留心。对大口花瓶等较大瓷器，颈下部内接中可用手触摸鉴别，真品较粗糙，仿品一般接口较好。
四、不少新的粉彩仿品，由于造假者为降低成本，打底的玻璃白很薄，并且加上的彩色调和油也少，因此色彩从浓到淡到白的逐渐过渡区域很少，甚至没有，粉彩凸起的立体感也很小，与真品一比较即可鉴别。
五、清初一些紫砂器外表加涂珐琅彩。一些仿者可能不知什么叫珐琅彩，仿的紫砂器外加的是颜色相似的五彩。只要加以区别，真赝自明。
六、一些仿明代回青带铁锈斑的青花瓷器鉴别的办法是，真品的铁锈斑在青花料厚积的地方，而仿品铁锈斑出现不太规律，青花色淡的地方也出现铁锈斑，而浓的地方又不一定出现。这是因为仿品青花料中所加的含铁成分是人为的，难以准确控制比例。
清仿龙泉窑三足炉
这件粉青双螭龙耳三足瓷炉通高30厘米，口径16.5厘米，胎厚质坚，敲打有“叮当”声，胎骨呈黄红色，釉色为粉青，光泽圆润，有半透明感，圆口沿，露胎，短颈，椭圆腹，腹部四周饰有八卦纹，腹上端有双螭龙形耳装饰，圆底，下有三蹄足，腿部有兽面纹瓷塑，造型别致，古朴典雅。
从炉的造型、胎质、釉色等方面看，笔者认为它应属清代仿效龙泉窑之器物。但尽管它属清仿品，却造型奇特，制作精细，故仍有较高的收藏价值。众所周知，龙泉窑的烧造历史延续时间较长，而且又属著名窑口之一，五代以后越窑逐渐衰落，龙泉窑代之而起，至南宋时已发展至鼎盛时期，一直延续至明清，经久不衰。
元代龙泉窑烧造青瓷，仍甚兴盛。至明末，由于受到封建统治者的摧残，龙泉窑的瓷器生产一度停滞，于是逐渐在人们心目中的印象有些淡了。后来到了清代，特别是康熙、雍正、乾隆三朝，国家强盛、社会稳定、经济繁荣，这时瓷器烧造业得到了很大的发展和进步。因此，这时的瓷器无论是数量或质量上均达到了高峰，各地纷纷仿效。这件粉青双螭龙耳三足瓷炉就是在这样一个历史背景下烧造出来的。
无论是南宋龙泉窑产品或元代龙泉窑产品，以至清仿烧龙泉窑的产品，它们有个共同的特点：胎厚质坚，釉色多以粉青、淡青、梅子青等为主，而且釉色光泽、圆润透明，造型多为碗、盘、炉等实用器。但它们之间也有一些较明显的区别，如胎骨方面，南宋龙泉窑的器物胎骨多呈灰白色、紫金色以及白色，元代龙泉窑的胎骨多呈灰白色，而且胎骨较厚重。而清代仿品的胎骨也较厚重，而且坚硬，有时有紫骨铁足之特征；在釉质方面，南宋龙泉窑釉质较厚，有透明美玉感，元代龙泉窑釉虽厚，但较细嫩，而清代仿品釉质光滑圆润；在造型方面，南宋龙泉窑及元代龙泉窑所烧造的炉大多为圆锥形、圆柱形足，炉耳多为龙形、凤耳、贯耳等，而清代仿品则更为复杂多样，不仅有龙耳、凤耳、贯耳，而且还发展有变形的螭龙耳装饰，炉足有蹄形足等。
瓷砖知识大普及，选购瓷砖一定要看
一、什么是瓷砖：
所谓瓷砖。
是以粘土、石英沙等为原料经研磨、混合、压制、施釉、高温烧制而成的瓷质或陶质的建筑装饰材料。
二、瓷砖的分类：
目前市面上的瓷砖按照其制作工艺及特色可分为：
釉面砖：
釉面砖就是砖的表面经过烧釉处理的砖，基于原材料的区别可分为陶质釉面砖和瓷质釉面砖。陶质釉面砖由陶土烧制而成。
吸水率较高，强度相对较低。
按土质分红、白、黄等色。瓷质釉面砖由瓷土烧制而成。
吸水率较低，强度相对较高。其主要特征是背面颜色是灰白色。釉面砖表面可以做各种图案和花纹。
色彩和图案相当丰富。
但耐磨性相对较弱。
通体砖：
通体砖是一种不上釉的瓷质砖。
由于砖的表面不上釉，而且正面和反面的材质和色泽一致。
因此得名。其怎样用哑铃瘦手臂表面较粗糙，有很好的防滑性和耐磨性，但砖的纹理相对单调，装饰效果较差。
抛光砖：
抛光砖也鸣玻化砖。
是将通体砖表面打磨抛光后形成的，属于通体砖的一种。其表面光洁。
坚硬耐磨。
但吸水率高，易滑，易脏。
仿古砖：
仿古砖实质上是上釉的瓷质砖。所谓仿古，指的是砖的效果，通过样式、颜色、图案。
营造出古典的独特韵味。仿古砖技术含量要求相对较高。
数千吨液压机压制后，再经千度高温烧结。
其强度高。
具有极强的耐磨性和防水、防滑、耐腐蚀的特性。仿古砖源自欧洲，由台商介绍到大陆，原称“Rustic”，译成中文为：乡村风味的、质朴的、粗犷的。
粗面的。仿古砖的色彩和外貌着重体现重归大自然的风格，以亚光的为主。
图案以仿木，仿石材、仿皮革为主；也有仿植物花草、仿几何图案、纺织物、仿墙纸、仿金属等。其图案和色彩是所有陶瓷中最为丰富多彩的，以花冬季养颜瘦身汤色多样、易于搭配、更显品位的特点引领了消费潮流。
适用于各种场所的铺贴。
渗花砖：
渗花砖通过丝网印刷工艺将花纹图案印到砖坯上，依靠助渗剂和坯体的吸附、润湿、渗入渗出作用渗入到坯体内部，然后经过高温高压烧制，打磨抛光而呈现色彩或花纹。
属于瓷质抛光砖（玻化砖）的系列。
超微粉砖：
超微粉砖也称微粉砖，属于玻化砖（瓷质抛光砖）的一个系列。其特征是胚体原料颗粒研磨得非常的细。
一般在150目以上，即原料颗粒小于0.01毫米。
经过高温高压煅烧和表面抛光而成，生产工艺极其考究、复杂，属高科技陶瓷产品。其纹理自然、清晰。
色彩细腻，密度大。
防污性能好。
故而售价较高。
聚晶微粉砖：
聚晶微粉砖是在微粉的基础上。
砖体中融渗透了一些晶体的融块或颗粒（如金刚砂、石英、山玉）。
其原料颗粒更细。一般不低于250目。
表面光泽度达到85度以上。
吸水率杨梅减肥吗<0.1% 。聚晶微粉砖的最大特点是通透感强。
表面可见晶体熔块，花纹更为细腻，呈立体的效果。
其密度更大，耐磨性更强，防污性更优越。部分厂家利用纳米技术将聚晶微粉砖进行抛光。
制作成透晶微粉、超洁亮。
挑战“0吸水率”。
则是产品的升级。
普拉提抛光砖：
普拉提抛光砖的名字源自一种健身操，本是一种集合了瑜伽、舞蹈、体操的时尚健身运动。普拉提产品采用了超细微粉对冲渗流技术。
砖体致密性高。
吸水率低，坚硬耐磨，砖面纹理自然，细密清晰，层次感强，抗污易洁。
时尚优雅。
可广泛适用于多种场所。
三、瓷砖的等级
瓷砖根据品质不同分为优等品、一等品、二等品、三等品和等外品五个等级。有清晰规范的建材生产许可证、产品合格证、商标和质检标签才算是正品。
四、瓷砖的鉴识：
（一）、看。一看砖表有无缺釉、裂纹、色斑、缺角等缺陷，砖坯有无清晰的产品商标标记。二看包装箱上的产品名称、商标、规格、级别、色号、数量、ISO9000质量体系认证标识和包装箱内的产品合格证是否标识齐全、清楚，与瓷砖是否一致。三看各箱瓷砖的颜色是否一致，有无色差。
（二）、掂。就是掂分量。
同一规格产品，密度高的手感较沉，质量好。
反之。
质次的产品手感较轻。
（三）、听。手敲击瓷砖中间，声音清亮浑厚、往返音绵长、有金属质感、如敲钟之声者瓷化程度较高，质量较好。若声音混浊暗哑、没有来回音、如敲木之声，说明瓷砖的胚体煅烧不充分。
瓷化程度低。
甚至可能内蕴裂纹。
（四）、拼。将四块相同规格型号的瓷砖拼合在一平面上。
从不同角度仔细观察。
检查瓷砖规整度、平整度、直角度和色差等方面的问题。
（五）、试。在砖的正面滴油、茶或墨水，检查防污性能。
在砖的背面滴水。
检查吸水率。
五、瓷砖计算器：
（一）磁砖使用量的计算方法：
1、按照块数计算：
装修面减手臂的方法积÷每块磁砖面积×[1＋3%（损耗量）]＝装修所需磁砖量
2、按照面积计算：
装修时所需瓷砖平方数＋5%下脚料＋5%余量=装修所需磁砖量
（二）辅助材料用量的计算方法：
1、墙面砖每平方米需普通水泥11kg、中砂33kg。
2、地面砖每平方米需普通水泥12.5kg、中砂34kg。
六、瓷砖砖铺贴验收要点：
1、瓷砖表面洁净。
纹路一致，图案整齐，颜色协调，无划痕，无色差，无裂纹，无污染和缺棱掉角等质量缺陷。
2、铺贴平整牢固。
接缝笔直，缝隙均匀。
填嵌严密。
无歪斜、翘曲、凹凸、厚薄不匀、高低偏差等现象。
3、粘贴密实。
踩踏和用木锤敲击均无声响、松动、脱落。若发现空鼓、松脱，则应返工重铺。
4、地脚砖与墙立面齐平。
砖缝与地面对齐一致。墙面拐角应为直角，工整规则。管线、灯具开关、设备支承件点应用整砖套割镶嵌，无拼凑粘贴。
5、厨房、卫生间地面应低于廊室厅的地面。
往地漏略有倾斜，结合严密。
无积水漏水及倒流现象。
佛山市
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