简一瓷砖。
“钵”是梵语“钵多罗”的略称，义译应该叫做“应法器”、或是“应量器”。国人也有称它为“钵孟”的，这是华“孟”梵（钵）兼用的称呼。
在律制上，规定“钵”有“体、色、量”等三法，不得违误。第一：它的“体”质只准使用“瓦、铁”两物塑铸，不得使用“金、银、铜、琉璃、摩尼、白蜡、木、石……”等物制做。第二：它的“色”彩，四分律限用黑赤两色，五分律限用孔雀咽色。除此“黑、赤、灰”三色之外，不准薰染其他颜色。第三：它的容 “量”，也有规定。四分律说：“大者可受三斗、小者可受半斗、中者比量可知”。不过这是从四分律师里译出来的“斗”量，不知道是否现今的升斗了。——因为 “钵”必须遵循这些律法的规定，所以它才被称为“应法器”。又因为它的体积大小，恰如持用者的食量，所以才又被称为“应量器”。
“钵”的形状：呈矮孟形，腰部凸出，钵口钵底向中心收缩，直径比腰部短。这种形状可使盛的饭菜，不易溢出，又能保温。
“钵”的由来：据佛本行集经略说：“佛初成道，北天竺有二商主，奉佛麩酪蜜揣。世尊思维：往昔诸佛，悉皆受持钵器；我今当以何器受商主食？时四天王，疾以金钵奉上；佛不肯受，以出家人不合蓄此。彼四天王，更将银钵、玻璃钵、赤珠钵、玛瑙钵、砗磲钵相继奉上，悉皆不受。时以石钵奉上；佛又思维：若受一钵，余王必怨。我今总受四钵，持作一钵；次第相叠，安左手上，右手按下，合成一钵，边现四唇。而说偈言：‘我昔功德诸果满，以发哀悯清净心；是故今四大天王，清净牢固施我钵’。”。
另据胜天王般若经说：“或有众生，见此菩萨今始成道；或见菩萨久远成道。或见一世界四天王献钵，或见十方恒河沙世界四天王献钵。菩萨尔时，度众生故，即受众钵。重叠掌中，合而为一。其诸天王，各不相见，皆谓世尊独用我钵。菩萨摩诃萨，行般若波罗蜜，以方便力，示现此事”。
又据大智度论说：“三世诸佛得道时，皆四天王上自然石钵”。
“钵”本来是出家人的必备之物，不能一日或缺的。不过佛教传来中国，我国僧尼未能实行“乞食”生活，古今傅戒“戒场”，虽然都还宣扬律制，发给 “钵孟”，但却很少见人使用。时至今日，由于社会潮流激荡、生活形态变迁；出家人早已随顺凡情，烧柴洗米，炊爨渡日了。缅怀那种“一钵千家饭，孤僧万里游”的云水生涯，又怎能不教人“望佛兴叹”呢？
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瓷器收藏以什么为主，清代民窑了解一下
决定清代民窑瓷器价格不断上涨的因素：
一是内在因素决定清代民窑瓷器价格不断上涨，由五方面构成：
1、质量因素，分为三个档次，即精品、上品和普品。民窑精品的价格永远比低级大路货高出几十倍。
2、器形因素，也分为三个档次，第一即陈设器和文房用品；第二，佛像雕塑，茶壶，鼻烟壶等立件；第三，碗、罐、盘等日用器物。
3、纹饰因素，分为四个档次，即人物画第一，山水画第二，鸟兽花卉画第三，图案画第四。
4、品相因素，表现为器物的新旧程度、完美程度和工艺水平等。
5、文化效应，分为三个档次，第一为文化名人用过的器物，第二为陶瓷名家制作的器物，第三为有画有字的器物（一般瓷器上的字比画更值得投资）。
二是内在因素决定清代民窑瓷器价格不断上涨，例如存世量的多少，因文化特点而产生的爱好者差别等，都是影响瓷器价格的原因。民窑青花瓷器的价格，就是有这些因素的不同组合所决定的。但作为一种抽象概括，“真、善、美、少、精、奇”永远都是人们选藏古瓷的共性标准。
影响当前清代民窑瓷器价格升值的因素：
近十年来，清代民窑瓷器价格不断上涨，收藏热的持续升温，收藏队伍逐年增加。但由于多种原因，清代民窑瓷的价格相对很低，存在着很大的升值空间。
第一个原因是清代民窑瓷器比官窑器存世量多，价格低，易购买。未来的稀缺性尚未被多数人认识，古瓷不能再生，收藏一件，流通就少一件；损坏一只，存世就少一只。从目前市场观察，这两年从农村乡镇收集起来进入城市古玩市场的明清民窑青花瓷器，在数量上已大大减少。想必过不多久，明清民窑青花瓷中的上品，将成为城市古玩店中待价而沽的热门商品。
第二个原因是民间收藏队伍中相当多的初学者的鉴定和欣赏水平较低，致使相当多的收藏投资资金被购买仿品赝品所占用。不少人不辩真伪又贪图便宜，眼力不足又爱自作主张，大把大把地向贩假售伪者扔钱。一旦这一大批古瓷爱好者知识和眼力得到提高，清代民窑青花瓷价格虽然在不断升高，但必然成为投资热点。
卫生间如何防滑？了解一下箭牌防滑瓷砖！
众所周知，卫生间装修是家装的一个重点。其中，卫生间如何防滑是卫生间装修的重中之重。卫生间作为家里最潮湿的区域，是摔倒事故的重灾区，尤其是有老人、小孩的家庭，所以，卫生间防滑措施是一定要考虑好的。
作为国内知名瓷砖品牌，箭牌瓷砖肩负着企业责任、社会责任，秉承着安全健康的人文关怀理念，在国内率先推出了“遇水更安全”的防滑地砖——箭牌止滑砖，它不仅色泽纯正、质感醇厚，而且具备防滑、耐磨、易清洁的性能。
作为一款防滑地砖，箭牌止滑砖有什么独特之处？
箭牌止滑砖打破传统防滑瓷砖的做法，采用创新防滑表层技术，利用防滑基础釉料以及加入刚玉结构的氧化铝材料来调整烧成釉面的粘度，使平整的砖面冷却后形成均匀、细小点状凹凸釉面。
这种具有针状坚硬突出物的釉面，干法和湿法静磨擦系数均达到0.6以上，且耐污染性达到4级以上，耐磨性达到3级以上，是名副其实的“涩而不粗、细而不滑”，即使遇到大量水汽入侵，也能始终保持优质的防滑效果。
卫生间如何防滑，箭牌止滑砖这样做：
在测试箭牌止滑砖的防滑性中，测试人员将箭牌止滑砖的砖面倾斜度调整至越30°，之后分别在穿着高跟鞋、拖鞋和光脚三种情况下，遇清水或泡沫水在砖面上行走，以此测试瓷砖的防滑性能。最终结果是，无论在哪种情况下，测试人员行走时脚部并没有出现打滑现象，状态稳定自如。
经测试可知，箭牌止滑砖具有非常优秀的防滑性能，适用于酒店大堂、饭店厨房、电梯间、过道、厨房、卫生间、阳台、客厅、卧室等需要安全防滑保障的场所。
箭牌止滑砖 维特岩 卫生间装修效果图
“更安全，更轻松，更美好”——箭牌止滑砖真正地做到了这三点，相信用了这款防滑地砖后，家里的老人、孩子再也不用害怕出现意外了，洗澡的时候也不用小心翼翼的，为生活带来了很大的便捷。
钵
钵，又称应器、应量器，是印度僧侣手托着用来接受布施的法器，也是盛饮食供于佛前的供养之具。“钵”是梵文Pātra的音译，也称为钵多罗可钵多，是僧侣食器的意思。由于汉文原来就有一个意指饭器的“钵”字，故而《敕修百丈清规》认为这是华梵兼名的词。其文云：“梵云钵多罗，此云应量器，今略云钵，又呼钵盂，即华梵兼名。”所以叫作应器或应量器，或者是其体、色、量三方面都与法相应，故名应器，或是因为堪为受供者所用，或者是视食欲来摄取食物的器具亦即与食量相应的，故叫应量器。
修道者使用粗糙的钵来接受布施的习俗，并不限于佛教，古印度修行者常持钵游历四方，《摩奴法典》这部婆罗门教的经典就曾列出钵作为游方者的象征之一。在早期佛教里，它是著名的“比丘十八物”之一，一般称为铁钵。而佛钵是传说中释尊曾经使用过的钵。《方广大庄严经》有四天王向成道后不久的佛陀献钵的传说。有两位商人于归途中遇见佛陀坐于树下，而奉以饮食。当时佛陀思量“过去诸佛，皆悉持钵，今我当以何种容器受此食物？”后来四天王献以黄金制的钵，佛陀却说：“以出家人不合蓄此”从而未予接受。四天王又以银钵、玻璃钵、琉璃钵、赤珠钵、玛瑙钵等奉上，佛陀悉皆不受。佛陀最后接受的是石钵。释尊将四天王所献的四石钵重叠安置于左手，右手按下，合成一钵，并形成四条明显的唇纹。故而后来有的供于佛前的佛钵，就在形制上体现出这一点来。佛钵是石钵，这在《四分律》和《大智度论》里都有所反映。如《四分律》卷五十二讲到，当时瓶沙王以石钵施予诸比丘，佛言不可蓄，这是如来之法钵。而《大智度论》卷二十六也提到，佛不许比丘用八种钵，石有粗细，细者因受垢腻故，世尊自己使用。
佛钵的形状，《出三藏记集》卷十五中说：“又于此国见佛钵，光色紫绀，四际灿然。”而《高僧传·法显传》“弗楼沙国条”也类似地讲佛钵是杂色而多黑，四际分明，厚二分许，甚有光泽。容量方面，《法苑珠林》讲是三斗，《高僧传·法显传》讲是二斗。此外《大智度论》卷二十六中说，所以不准比丘蓄用佛钵，以其重故，它没有明确其具体容量。有人问佛陀的诸位侍者罗多那、伽娑婆罗、罗陀尔喜、迦须那利、阿难等，常持执佛钵侍从世尊，钵既然重，为何不怜悯他们。回答认为侍者虽执持佛钵，以佛之威德力故，又恭敬尊重佛，是以不觉其重，何况阿难身力也大。显然佛钵是十分沉重的。
释尊涅槃后，佛钵被移往印度国外的情形有各种记载与传说。《马鸣菩萨传·付法藏因缘传》卷五首先叙述月氏王攻打马塔加国之卡西时，夺取了佛钵，并挟持马鸣。而《高僧传·法显传》“弗楼沙国条”中则说当佛钵被带到印度北部后，月氏企图夺取，但即使以八头象之力亦无法将其撼动，于是在佛钵处建塔和僧伽蓝，名为佛钵寺，将佛钵安置其中，予以供养。佛钵在诸国间的流传，虽然因记录或传说的不同而有出入，但大致上似乎是在克夏那王朝卡尼西加王在位时，被带到印度北方，而在第四世纪左右传到布鲁萨布罗。《出三藏记集》中有智猛和法勇在罽宾(克什米尔)礼拜佛钵的记载。后来，佛钵辗转流传到波斯，《大唐西域记》卷二“健驮逻国条”中说，王城内东北有一故基，乃昔日佛钵宝台。如来涅槃后，钵流此国，遵式供养数百年。后流传诸国，在波刺斯(波斯)。《莲华面经》上亦有佛钵曾被杀死师子比丘的罽宾米西拉克拉王所破坏，后来到波斯被复原的记载。
大理石瓷砖有辐射吗？小编帮您科普一下
大理石瓷砖有辐射吗?相信很多人都会关心这个问题。央视二套节目《是真的吗?》也曾经探讨过这个问题，最终有专家现场试验论证，大理石瓷砖是没有辐射的，可以在家里安全的使用。既然专家已经论证，为何还是有这么的人在担心大理石瓷砖有辐射吗这个问题，下面一起来看看大理石瓷砖有辐射吗？小编帮您科普一下的相关介绍吧。
1、大理石瓷砖不等于大理石：
很多人认为大理石瓷砖就是大理石，也就错误的认为大理石瓷砖同样含有辐射。这种理解是不成立的，因为大理石瓷砖和大理石属于两种不同的装修材料。大理石分为天然大理石和人造大理石，天然大理石本质上是经过高温煅烧后天然形成的石灰石，存在一定的放射元素，当我们将它搬进家中制成装饰物的时候，是需要经过国家规定标准进行检验，合格后才能进行制成装饰物。
人造大理石是人为制造的大理石，在制造过程中会添加一些化学辅助材料，也存在一定的辐射，对人体的健康有一定的影响。大理石瓷砖只是名字中含有大理石，但是在本质上却不是大理石，因此也就不存在大理石所具备的放射性元素，那是否也就代表着大理石瓷砖有辐射吗这个问题是不成立的呢?
2、大理石瓷砖等于瓷砖：
大理石瓷砖不是大理石，是不是代表着大理石没有辐射?大理石瓷砖有辐射吗?这个问题仍需我们进一步的探索。大理石瓷砖不是大理石，那它是什么?据专家介绍大理石瓷砖是指表面具有类似于大理石特征的陶瓷砖，各项性能优于大理石。大理石瓷砖在瓷砖种类中属于A类瓷砖，放射性水平最低，产销范围也不受限制，所以我们家用的大理石瓷砖在放射性的标准控制以内，对我们人体的身体健康也就不存在辐射。所以对于大理石瓷砖有辐射吗这个问题也就不能以偏概全的理解为有辐射或者无辐射，只要在国家规定的标准内，我们可以理解为大理石瓷砖是无辐射的。
那么大理石瓷砖有辐射吗？小编帮您科普一下就为大家介绍到这里啦，只要我们选购的大理石瓷砖在国家规定放射标准内，就不会存在辐射的问题，也就不会我们的人体健康产生威胁。所以当我们选购大理石瓷砖的时候千万不能因贪图便宜就选择质量较差的大理石瓷砖，那样也许真的就对我们的人体有一定的辐射伤害了，祝大家生活愉快。
豪华风格瓷砖的四大分类 了解一下吧！
现在的瓷砖风格多样，不仅满足了现代人们对于瓷砖的一些基本的功能应用，还满足了现代人们对于装饰风格的需求。今天，我们就来简单了解一下豪华风格瓷砖分类。
豪华风格瓷砖的四大分类 了解一下吧！
一、惊世骇俗型
这种类型的瓷砖属于豪华风格瓷砖分类中的一种，那对于这种类型的瓷砖来说具有很多方面的特点，比如说在色泽方面具有很大胆的惊人之处，能把金和黑，还有鲜绿和紫红这些在瓷砖颜色中并不常见的色泽运用的很好，但在选择这种类型的瓷砖时还需要与周围环境的相互搭配，在表现力方面这种类型的瓷砖比较的好。
二、活泼进取型
这种类型的瓷砖比较的注重时代感，在整个的设计图案时主要以皱布纹为主，还有在瓷砖的色调方面也通常会采用一些酒红色或者深蓝色等等，还有这种风格的瓷砖能在凹凸线条设计下在搭配上室内灯光色度调节，显现出一种能人感到比较强烈的立体感，在选择适应的人群中以比较年轻的人为主，这样能更加的凸显出年轻人的活泼性格。
三、温柔女性型
在豪华瓷砖的各种分类中以女性为主的瓷砖类型也很多，像是在设计瓷砖的颜色时主要以柔和的粉蓝色或者粉红为主，还有在图案的设计上也会衬托上一些羽毛的设计图案，这样就比较的适合现在女性朋友的喜欢，所以说这种豪华瓷砖在现在的各种分类中对于不同人群和年龄的来说都用着相对应的种类风格。
四、怀旧保守型
这种类型的豪华瓷砖在颜色上可能比较接近传统上的瓷砖颜色，但是在性能方面却是具有很大的优势的不像以前的瓷砖那样，在性能方面有增添了很多方面的技术要点，所以说这种豪华瓷砖在使用人群中比较适合应用在一些成熟人群中。
以上就是关于豪华风格瓷砖的简单介绍，希望对大家选购瓷砖有所参考帮助哦！
瓷砖背景墙尽显高端大气，难道你不打算尝试一下
说到瓷砖背景墙大家都已经很了解了，或许用瓷砖上墙这么理解你会了解的更透彻一点。它可以在很大的程度上彰显一个家的整体风格，也可以在一定的程度上彰显主人的品味，那么，这时就会有人说好，有人就会觉得没有必要，到底是怎样？一起跟着小编来了解一下吧！
那么，首先我们要清楚它的风格有哪些再来了解它的优缺点吧！
一、瓷砖背景墙有以下几种风格
1、中式风格
其中式风格是以宫廷建筑为代表的中国古典建筑的室内装饰设计艺术风格，气势恢弘、壮丽华贵、高空间、进深、雕梁画栋、金碧辉煌，造型讲究对称，色彩讲究对比装饰材料以木材为主，图案多龙、凤、龟、狮等，精雕细琢、瑰丽奇巧。但中式风格的装修造价较高，且缺乏现代气息适合性格沉稳、喜欢中国传统文化的人。
2、欧式风格
其整体体现生活品质，在细节上体现豪华，均为高档装修。设计元素大多与圆相关，以白色为主，素材多为罗马柱、雕饰、洛可可式家具、欧式古文化、水晶宫灯等。在空间上整体协调，处处体现雍容华贵，适用人群多为政界高官和商界成功人士。
3、欧式田园风格
其欧式田园风格倡导"回归自然"，推崇"自然美"，力求表现悠闲、舒畅、自然的田园生活情趣。开放式的空间结构使得设计更为随意，素材以古典式装饰画或物件、壁炉、原木制品、藤编织物等等为主。这种接近自然的风格适用于商界成功人士、海归一族、小资情调的人和白领一族。
4、欧式简约风格
它是改良欧式古典风格，从整体到布局、从空间到室内陈设塑造给人"一丝不苟"的印象。注重材料与家具颜色的搭配，简约而不简单，主要为追求简约生活方式的金领、银领一族适用。
二、瓷砖背景墙优点
1、装修的话会让家里的档次看起来提升很多，而且有很多不同的图案花纹任君挑选，比如说本土化式风格，欧美的风格，非主流风格等等。也可以把您自己特别喜欢的图片做成想要的背景墙。
2、因为制作过程是在瓷砖上进行图案烤或雕刻完再把颜色弄上去，所以看起来的话视觉是很大的一个享受，基本上颜色不会再变，防潮等不会像壁纸一样的用没多久就潮湿了的特点。
3、因为每个家庭里需要的背景墙的尺寸是不同的，完全可以根据您的装修要求和实际尺寸来制作，所以在您附近的大部分地区可以说的。
4、瓷砖背景墙作为客厅装修的亮点，能够体现主人的品味和艺术涵养，所以如何选用电视背景墙以及材质都非常重要，而瓷砖电视背景墙能让您解决这个问题。
三、瓷砖背景墙缺点
1、价格说起来还算不便宜的，在地面的一些店里可能卖好几百甚至上千元一平方。网上的话价格会便宜很多。
2、加上是定制，所以正常来说购买后需要10来天的样子才能看到您的瓷砖背景墙。
看到这里你觉得在自家铺贴瓷砖背景墙有没有必要呢？小编觉得这个问题还是看个人而定吧，但是试过之后效果肯定很惊艳，你相不相信？好了，今天的内容分享就到这里了，全新的周一就要用全身心投入啊，小编继续搬砖去啦！溜啦溜啦！
宋代独特的柳斗纹瓷钵
宋瓷在我国瓷器发展史上占有极其重要的地位，名窑蓬勃兴起，民间瓷窑遍布全国，器型千姿百态，装饰丰富多彩，工艺精益求精，宝应宋墓出土的众多宋瓷中有一件柳斗纹瓷钵，便是造型艺术与制作工艺完美结合的典范之作。
柳斗纹瓷钵，口径10厘米，高7厘米，底径3厘米，圆唇口，微外卷，小束领，弧腹下收，环底内凹，钵内壁及唇口满施乳白釉，钵外壁均为素胎，颈部一圈饰二十个乳丁纹，并点施白釉，乳丁纹凸起，制作规范，排列整齐。腹部满饰柳斗纹，柳斗纹刻划较深，极为规整，线条流畅，细腻，立体感强，可谓刀法娴熟，技艺精湛。
柳斗，是农家必备的寻常之物，它是用柳条或藤条编织的用来盛放谷物或其它东西的农用工具，窑工摹仿柳斗的形状，先制作好瓷坯，再临摹其柳条编织的图案，在半干的素胎上，刻出柳条花纹，入窑烧制，使生活中不起眼的大柳斗变为精巧秀丽的小器皿。像这种用柳斗纹作为造型装饰的做法在陕西耀州窑、江西赣州窑和景德镇窑的产品中都有出现，韩国新安海底沉船打捞物中也有与此相似的柳斗纹器物，属赣州窑产品，不过此件柳斗纹钵在造型艺术和刻划的纹饰上更讲究节奏和韵律的优美，束颈的处理、腹部的弧线以及只有3公分直径的小底，使此钵的造型更富有艺术的魅力，颈部隆起的一周白色乳丁，就像一串玉质项饰，显其古朴、典雅、华美。排列如此整齐的柳斗纹，显示功力非凡。由此可见，制作者即有聪慧的头脑，又有一副灵巧的双手，他们不是对原物进行简单的临摹和仿造，而是匠心独运，美化提炼，并与陶瓷工艺特点相结合，源于生活，高于生活，创作出既有实用价值又有审美情趣的陶瓷精品。
民窑五彩婴戏纹钵
五彩是釉上彩品种之一，在烧成的白瓷上用红、黄、绿、蓝、紫等五种基本色料彩绘，再经770℃到800℃的高温烘烤而成。五彩创烧于明代，盛于清代康熙时期，以后各朝仍不断烧造，但水平已不如前。由于康熙五彩与雍正粉彩相比，烧成温度略高，柔软程度不够，所以人们又习惯称五彩为“硬彩”，而称粉彩为“软彩”。
五彩在康熙一朝大盛之后，逐渐被后起之“秀”——粉彩所代替。尽管如此，康熙以后各代五彩器仍有烧造，精美之作不时涌现。光绪时期，曾数次大批烧造官窑瓷器，并具有相当的水平。当时除烧创了一些新品种外，同时还“仿明代、仿清康熙、雍正、乾隆甚至嘉庆、道光的各种品种”（《中国陶瓷》）。五彩瓷器在光绪时期虽然已不是彩瓷的流行品种，却也不失自己的特色。
光绪青花五彩婴戏纹钵，通高8．9厘米，口径17．7厘米。基本造型为直口，深腹，平底，底无款。全器以白釉为地，釉色莹润。纹饰主要集中在器物的外壁上，釉下青花装饰树木、山石、围栏、花鸟等背景，红、绿、黄、橙诸色绘饰人物，五颜六色，煞是好看。以描写婴幼儿捕鱼、逗鸟、攀树折花等活动场面为主的婴戏纹，始见于唐代的长沙窑。这类装饰纹样由于生动活泼、情趣盎然，因此在民间颇受欢迎，成为民窑瓷器装饰纹样中的“常客”。
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