景德镇古代瓷器。
引言2006年景德镇市全市陶瓷工业产值32亿元、销售收入达到30亿元，同期广东佛山，潮州陶瓷工业总产值都在100亿以上，同是产瓷区的山东淄博、福建德化的陶瓷工业总产值也远远高于这一数据。在2007年佛山陶瓷生产企业外迁，大量陶瓷企业在全国进行战略布局之际，景德镇市政府亦加大了招商引资的力度，陆续有金意陶、欧瑞特、乐华等知名陶瓷企业到景德镇落户。面对全国各地新的产瓷区不断涌现之际，景德镇该何去何从？
一、奢侈品的特征及其市场需求
1.奢侈品及其特征
国际上一般把奢侈品定义为“一种超出人们生存与发展需要范围的、具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品，又称为非生活必需品”。概括起来讲，奢侈品具有以下的特征:(1)高贵性。奢侈品是贵族阶层的物品，它代表着地位、身份，象征着高人一等。(2)高品质。奢侈品的品质从内到外都应是精致、完美的，购买奢侈品的人完全不是在追求实用价值，而是在追求“最好”的感觉。(3)独特性。正是因为奢侈品的个性化，才为人们的购买创造了理由，也正因为奢侈品的个性化而非大众化，才更显示其尊贵，才能给人以个性的体验。(4)专一性。奢侈品品牌是十分专一的，只服务于某一个产品或某一类产品。(5)高价格。作为奢侈品营销必须让大多数人产生望而却步、可望而不可及的感觉，在市场定位上，奢侈品就是为了少数“富贵人”而服务的。
2.我国奢侈品的市场状况
据安永会计师事务所2005年9月发布的研究报告显示，目前，中国奢侈品市场的年销售额已达20多亿美元，占全球销售额的12%，已成为世界第三大奢侈品消费国。预计到2015年，中国将取代美国，成为仅仅次于日本的世界第二大奢侈品消费国，年销售额将达115亿美元。
《新财富》通过对九家奢侈品品牌代理商的采访发现，这些奢侈品牌近两三年在我国市场的增长率都保持在80%以上，远远高于他们在全球其他国家和地区10%左右的增长率。随着我国经济实力的增强，社会财富的增加和人民生活水平提高，我国对奢侈品的消费已从潜在市场转变成现实的购买力。
二、景德镇陶瓷走奢侈品路线的可行性
1.景德镇陶瓷的奢侈品路线是历史的沉淀，更是现实要求
有什么样的生产方式，就有什么样的营销方式，景德镇1000多年来一直在生产宫庭用瓷，这里的工匠倾其一生只要能做出一件令皇帝看重的作品便可封妻荫子，吃喝不愁！因此1000年来这里的主导思想并不是生产满足普通百姓生活需要的商品，而是不计成本的珍品！
在波涛汹涌的工业化与标准化的浪潮下，景德镇人津津乐道乐道的依然是一件产品卖几万、几十万甚至上百万的事情，也许对于一个生于斯长于斯景德镇陶瓷艺人来讲，通过自身的不断努力，做出一个能卖到几千或几万元的产品远比将一个几元钱的产品卖到千家万户更具有操作性和可控性！因此在追求规模化生产、市场化运作的背景下，由于景德镇陶瓷天然就不具有成本的优势，也缺乏市场运作的观念和经验，对成本的追求，景德镇陶瓷扬短避长，使景德镇陶瓷走向了衰落。精品意识是景德镇陶瓷与生俱来的东西，提高单件产品的附加值并适当产业化才是景德镇陶瓷对历史的继承，同时也是基于现实的扬长避短的做法。
2.陶瓷产业的发展不一定必须依靠产量
以新兴的建筑陶瓷为例，中国2006年墙地砖的产量约50.24亿平米，意大利和西班牙年产量合计约12亿平米，我国建陶的产量是其4倍，但意大利和西班牙的平均价格是每平米12.75美元，我国的平均价格是每平米3.24美元，我国建陶产品的平均价格约相当于意大利和西班牙价格的四分之一！也就是说虽然我国墙地砖的产量是意大利和西班牙的四倍，但总产值却相当！近几年意、西两国都不再增加瓷砖的产量，却通过不断提高产品的附加值来达到提高收益的目的。虽然意、西两国的陶瓷产品在成本和产量上都处于劣势，但他们通过设计和创新提高了产品的附加价值，稳稳占据建陶的高端市场，同样使他们获得了可观的收益。
3.陶瓷作为奢侈品国内外已有实践
能称得上奢侈品的陶瓷也有着跟时装共性的内质，它们或由国内、国际设计师主笔设计，或者工艺领先、或者材质精挑细选、或者品质无双……
(1)RBK瓷砖，RAK（Ras AlKhaimah）是阿拉伯联合酋长国中的一个酋长国，RAK品牌瓷砖由该国王储投资注册的，是世界上第二大瓷砖生产商。产品畅销五大州130个国家和地区，销售额超过30亿美元。参考价格200～2864元/平方米，由一大批世界顶尖的设计师操刀，创造出独特的欧式风格，每片砖的图纹都不同，造成更自然的美感。
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瓷器茶杯逐渐向艺术品奢侈品蜕变
杯子人手一只，作为平常百姓家的器皿，可简可繁。可如今，已经上升到了可以收藏赏玩的境界。东莞这两年已经开始有喜欢喝茶的人到景德镇专门找窑口或者工作室烧制一批高端瓷杯。从早几年的汝窑瓷杯，慢慢发展到今天的仿古青花瓷杯，这些高端瓷杯数量不多，价格高昂，有的一个杯子要价1.5万元。
良驹要配最华贵的鞍，上品的茶要配最高档的瓷杯。一股喝茶把玩茶具的风尚正在东莞兴起。
瓷杯兴起复古风潮
俗话说：壶用紫砂，杯用瓷。
眼下一些喜欢喝茶的风雅人士喜欢仿古瓷杯。茶具的历史也是一段有意思的演变史，各个朝代的茶具特点不一样。
唐代之前，茶具与餐具混用，没有明显的界限，唐代开始，因为茶圣陆羽写了一本《茶经》，茶道开始盛行，茶具也开始与餐具区分开来。唐代的茶具古朴，宋代茶具以绮丽为时尚，茶盏敞口小底厚壁，多为黑色。这与宋代风行的斗茶时尚相适应的。斗茶时，茶汤呈白色，汤花更是色泽纯白，与乌黑的茶盏相配，黑白分明，便于看出水痕，区分茶质优劣。
到了明清，茶具呈现一种返璞归真的趋向，茶盏崇尚白色。明代开始，饮茶方式改变。之前盛行的饼茶不再时兴，散茶流行，煮茶也随之改为泡茶。绿色的茶汤，以白瓷衬之，更显得清新雅致，赏心悦目。
今人做茶具喜欢仿古，从2008年开始，风行宋代的汝窑瓷杯，质美蕴蓄，青雅素净，光泽柔和，富有水色，让许多喝茶人士为之痴迷。而这两年，玩家又开始追捧明清的青花、斗彩瓷杯。
1.5万元的青花瓷杯
东城张先生爱喝茶，对茶具非常讲究。从2008年开始，他就开始到江西景德镇找工作室，做一批茶具，有茶壶、茶叶罐、茶杯。在他的会所，可以看到他在景德镇找工艺师仿制的康熙十二月花神杯。
数日前，张先生给记者看了一个他刚从江西景德镇带回来的青花龙纹杯，一个小杯子，要价1.5万元。张先生说，1.5万元的价格听上去挺贵，但也供不应求，他自己也是好不容易才拿到一只。
杯子贵在颜料，用的是老苏麻尼青料。据史料记载，明代永乐年间，郑和七次下西洋从伊斯兰地区带回一批“苏麻尼青”料，用这种颜料烧制的青花瓷，青花色浓重青翠，色性安定，又因为苏麻尼青含铁高而含锰量低，在适当的火候烧造下呈现出蓝宝石般的鲜艳色泽，还会出现银黑色结晶斑，即“铁锈斑痕”。
由于颜料难得，所以做出来的杯子也特别贵。“这家工作室手上有一批老的苏麻尼青料，但都拿来做小件的瓷器，不做大件瓷器，因为大件瓷器费料，小件瓷器用料不多，但价格高。”
在张先生会所里摆放的小茶杯，少则数百元一只，成套的杯具则高达数千元，有的甚至过万元。
“买这些杯子的人，并不只是用来喝茶，还会拿在手上把玩。”张先生说，瓷杯正在从实用器向艺术品转变。
大师作品一年升3倍
如果说张先生走的是高端路线，不代表市场的普遍性，那么以下一组数据则是来自大众市场。在手工费和瓷窑天然气价格同时翻倍增长的推动下，景德镇瓷泥涨幅达30%到50%，景德镇瓷器茶具的年涨幅在20%到30%之间。举例来说，一个景德镇青花手工瓷杯的价格已经从去年80元涨至120元。各种上涨因素中，其中手工费要占到50%的比例。一套汝瓷茶具从2008至今，也保持着逐年40%至50%的增幅。
在收藏方面，大师做的瓷杯有比较大的升值空间。东道汝窑2010年发售的一款名为“玄”茶具的限量版汝窑茶具，是由马未都设计，东道汝窑烧制的，共发行1199套，今年的价格已从去年的2万升至6万。而普通汝瓷近两年也有较大幅度的升值，一个普通的汝瓷品茶杯，售价从2008年的150元，到2010年就涨到了300元，翻了一番。
瓷器茶杯选购技巧
瓷器无吸水性，音清而韵长，瓷器以白为贵，约1300度左右烧成，能反映出茶汤色泽，传热、保温性适中，对茶不会发生化学反应，泡茶能获得较好的色香味，且造型美观精巧，适合用来冲泡轻发酵、重香气的茶，如文山包种茶。
最常见的瓷器茶杯有白瓷茶杯、青瓷茶杯。瓷器茶杯的花色比紫砂更具观赏性。它的图案或清新俊朗或清淡悠扬。另外，目前由于陶瓷新工艺新技术与新材质的深度开发，瓷器茶杯的家居装饰的品种也越来越丰富，一些新瓷器茶杯中还加入各式花样图案，来满足青年消费者的喜好。
白瓷以景德镇的瓷器最为著名，青瓷茶杯则主要产于浙江、四川等地，尤以浙江西南的龙泉县内的龙泉青瓷最为有名。龙泉青瓷以造形古朴挺健、釉色翠青如玉著称于世。另外还有产于四川、浙江等地的黑瓷茶杯，广东等地产的仿古仿旧茶杯都是各具特色。
在购买瓷器茶杯时应主要对瓷器本身进行察看：器形是否周正，有无变形；釉色是否光洁，色度一致，有无砂钉、气泡眼、脱釉等。如果青花或彩绘则看其颜色是否不艳不晦，不浅不深，有光泽(浅则过火，深则火候不够；艳则颜色过厚，晦则颜色过薄)。最后要提起轻轻弹叩，再好的瓷器有裂纹便会大打折扣。
解码古蜀人：4600年前核桃陪葬 陶瓷果盘奢侈品
古城村的秘密
村民无意提醒，发现古城遗址
高山古城遗址位于大邑县原三岔镇赵庵村古城埂，已经发掘的区域能够看到多个墓穴、灰坑、水井等区域。除了这片区域，遗址其余部分仍然隐藏于大片农田之下。
回忆起高山古城遗址的发现经过，成都市文物考古研究所考古专家陈剑记忆犹新。
那是在2003年初的一天，陈剑和一行专家正在大邑盐店古城遗址进行考古发掘，一位邱姓村民不经意提起了一件事：在他一个亲戚的家乡也有两条“土埂子”，与盐店古城相似，地点就在大邑县的高山乡。
听了这个消息，陈剑惊了一下。他立即打开地图查询这个地点，果不其然，地图显示这里有一个“古城村”，村里更有一处地名叫“古城埂”。
陈剑大喜，“但凡地名含有古城、埂子、墩子等字样，常常能够发现先秦时期遗存甚至是史前古城遗址。”
他们立即赶至高山乡古城村。首先映入眼帘的是两条基本垂直相交的土埂，宽度约20—30米，高出地表1.5—4米。这就是后来确认的东城墙与南城墙的转角部位。
其后，高山古城遗址被确认，深藏于地下的古蜀文明等待着人们去发现。
11年后的惊喜
发现史前墓地，成都平原最早
虽然高山古城遗址在2003年被发现，但由于人手短缺，发掘工作一度陷入停滞。
对于古城的关注与调查，却从未中断。2014年底，一个惊喜的时刻终于到来。
在位于古城遗址发掘地点东边靠小路的地方，成都考古队队员们发现了第一具人骨。专家们颇为兴奋：这里有可能是一片墓地！配合钻探调查，事实果然如此。
陈剑一行立刻将这一重大发现上报省文物局、国家文物局，请求进行更大规模的发掘。
不过，对于考古出土的人骨，不知情的当地老百姓却一度以为“这是国军的遗骸”。原来，在解放前夕，这里曾发生了一次有名的高山阻击战。
这些遗骸，比村民们猜想的早了4500多年。
进一步的发掘中，考古人员确认：这是目前成都平原年代最早和最为完整的史前墓地。其规模大、延续时间长、分布密集、人骨遗骸保存完好等特点，让这处遗址显得弥足珍贵。
长啥样？
身高165-175cm，与现代人差不多
在发掘中，共有89座墓葬，一座人祭坑。由于墓葬均是一人一土坑，并未有多人同坑的现象，因此专家们排除了殉葬这种推测，而是认为这里是墓地。
研究体质人类学的专家原海兵介绍，遗骸有成年人也有未成年 人 ，成 年 人 骨 身 高 在165-175cm之间，与现代成都人的身高差别并不大。
对于古蜀人的人种，人们一直以来有猜测：欧罗巴人种？蒙古人种？据考古专家陈剑介绍，早年他们在距今5000多年前的营盘山遗址曾发掘先民遗骸，并进行过鉴定，确认为蒙古人种。
那么，高山古城遗址的先民是否也是蒙古人种呢？陈剑和体质人类学专家原海兵均表示，人种的确定必须通过相关测试研究才能得出结论，“目前暂时不作结论。”
陈剑介绍，人骨骨架保存完好，专家们将展开体质人类学测量研究，通过体质特征分析、DNA测试分析，为进一步了解古蜀人的来源、迁徙状况提供依据。
吃什么？
水稻为主食，驯养有猪狗
古蜀先民们吃什么呢？在生活区域的发掘中，为我们提供了线索。
其中有一处堆满陶器的灰坑，被考古队员们称为“宴飨坑”，即先民举行聚餐仪式的场所。
这里出土了几种动物的骸骨：猪的头骨、狗的肋骨还有鱼鳃骨。“这能够说明，当时先民已经将这几种动物驯化，并作为食物。”
植物考古的专家也有所发现。专家闫雪说，他们通过浮选等考古手法对土样进行了分析。发现里面有水稻、黍、粟、薏米、苍耳等植物的种子。由于年代太久远，种子大都炭化了。
“根据我们鉴定经验，出土的水稻能够占到90%的比例，说明水稻是当时人们的主食。”闫雪说，这也进一步证明了高山古城遗址的文明受到长江中游的影响较大。
怎么穿？
发掘出陶制纺轮，先民已会纺织
此外，专家们还在部分遗骸中发现了“拔齿”现象。这部分遗骸的上颚两颗侧门齿均被拔除，并且这种现象均只出现在成年人骸骨中，儿童并未发现。
巧合的是，在距今5000年前的大汶口遗址遗骸中，也曾发现了“拔除上颚侧门齿”的现象。当时人们分析，这种现象可能是出于审美，或是成年的生理标志。
人们注意到，部分遗骸有明显的骨骼错位现象。“有的是两膝紧靠，有的是骨盆错位……”考古专家刘祥宇介绍，这些骨骼形态可以表明先民在死后曾被捆缚。
或许因为年代太久远，捆缚工具并未留下痕迹。但是人们在灰坑内发掘出多个陶制纺轮，表明当时人们已经掌握了纺织技术。
用什么？
果盘“奢侈品”，碎了修修补补
在高山古城遗址的生活区内，出土了大量的石器和陶器。
这里的陶器文化相当发达。陶器分为泥质陶和夹砂陶两类，仅泥质陶就有灰陶、红陶等7种。
这些陶器做的生活用具各式各样，罐、壶、樽、盆、钵等各式各样。且陶器大量装饰有绳纹、附加堆纹、刻划纹，纹饰十分精美。
其中，一个打磨光滑的圆盘状陶器看上去十分精美。据了解，它的作用主要是用来盛放食物，“有点类似于今天的果盘”。这件陶器陶胎、陶衣都相当讲究，应该不是普通人家所用之物，算是“奢侈品”。
不过，圆盘已经破碎，只剩下一半。但是惊奇的是，破碎的一半竟有两个小孔。“小孔是人工打穿的，我们推测另外一半也有两个小孔。当时圆盘破碎成两半后，先民将四个孔用绳索穿起来，算是修补的一种方式。”刘祥宇介绍，修修补补仍然继续使用这件陶器，由此可以看出主人对它的珍视。
怎么玩？
3颗核桃随葬，或为最古老文玩
4600 年前，古蜀人也爱“盘核桃”
在墓葬区域，专家们只出土了少量随葬品。除了一只有镂空雕饰的象牙手镯，其余3枚均是核桃。核桃的出现令人匪夷所思，会不会是偶然因素掉入墓坑里的呢？
负责现场考古工作的专家刘祥宇否认了“偶然性”的猜测。据他介绍，3枚核桃出土于3个不同的墓坑，在墓坑的位置分别位于人骨的左手边、右脚边。“均位于特定位置，说明核桃是特地放置的随葬品。”刘祥宇说，这种随葬习俗此前几乎没有被发现过。
核桃究竟作何使用？食物？玩具？藏品？……因为第一次遇到这种情况，考古队员们也十分疑惑。不过，既然有珍贵的象牙作为随葬品，那么核桃在先民心中的地位应该不低。
记者带着核桃图片，请教了四川著名的古玩收藏家赵德均先生，希望能够得到一些启示。看到核桃的图片，他十分震惊——“核桃轮廓有磨损的痕迹！”
赵先生向记者一一介绍其依据：核桃外表已呈棕红色，而凹进的部分却是黑色；此外，核桃凸起的纹理有明显摩擦过的痕迹，部分已经磨得较为光滑……“核桃表面有一层包浆皮克，这应该不是食品，而是一件盘玩的耍件。”赵先生认为，这是一个非常重大的发现，或将改写历史。
部分资料记载，中国玩核桃历史起于汉朝，流行于唐朝，在清朝达到鼎盛时期。
不过，据赵先生的实际收藏经验来看，文玩核桃多见于清代，明代的都十分稀少。“这座遗址中核桃的发现，一下子将中国人玩核桃的历史向前推进了几千年！这太令人震惊了！”
考古专家表示，他们将对核桃的确切用途和意义进行进一步研究。
成都平原最早古城：高山古城遗址
约在上世纪90年代，考古队员在成都平原相继发现了距今约3700年至4600年的8座古城遗址，它们比三星堆文化早了近千年，人们把这类文化遗存命名为“宝墩文化”。
在宝墩文化8座古城中，位于大邑县的高山古城遗址历史最为悠久，距今有4600年的历史。
虽然此前什邡桂园桥已发现距今5000年的史前遗存，但该遗存是以聚落出现，没有形成“城”的概念。
而高山古城遗址修筑有四面城墙，表明当时已有强大的组织力量让人们统一协作。但是是否有阶级存在，目前仍需考证。
通过比较历史发现，与高山古城遗址同时期的其他文明正处于国家出现的前期阶段。(张元玲 摄影 张磊)
景德镇生肖陶瓷生产营销现状和出路的调查
现状：生肖瓷飞入寻常百姓家
2000年，景德镇玉风瓷厂首先开始制作生肖陶瓷产品，准确地为生肖陶瓷产品进行了市场定位，加上推出生肖陶瓷产品的时间较早，紧紧瞄准大众化消费，这条道路走得并不艰难，这个瓷厂的生肖陶瓷产品远销到广东、福建、香港以及东南亚华人圈，销售一度十分火爆。
为谋求新的发展方向和突破点，从2002年开始。江西省陶瓷研究所开始制作雕塑生肖瓷。
江西省陶瓷研究所熊光群副所长在接受记者采访时说：开始运营生产生肖陶瓷产品时，他们进行了一个营销策划。首先，邀请国家级大师设计生肖陶瓷产品样本，以国家级大师的名人效益实现生肖陶瓷产品附加值的提升。其次，对于生肖陶瓷产品进行准确的市场定位。在市场价格和需求上，生肖陶瓷产品价格能适应普通消费者的需求，又有一定收藏价值，从而让生肖陶瓷产品能够走进千家万户。最后，在产品外包装上下功夫，制作出精美的手提盒包装方便携带和馈赠，以精美的彩印包装去提升生肖陶瓷产品的档次。
鼠年伊始，中国工艺美术大师熊钢如设计的生肖瓷雕《财神》、《恭禧》，姚永康教授设计的生肖瓷雕《欢天喜地》，陶瓷雎塑名家涂序生设计的生肖夜光挂盘《恭禧发财》、生肖尺二盘《天趣》彩盘和生肖瓷板画《天趣》，都以其造型活泼可爱、形态逼真生动、釉色丰富自然，而大受消费者的追捧。
据不完全统计，鼠年前夕，由大师们设计的生肖陶瓷产品，已经销售了近万件(套)。
据记者了解，景德镇生肖瓷的生产和销售，可谓是摸着石头过河。第一是摸索的阶段。如制作的生肖瓷产品符不符合市场化?能不能适应大众化的需求?一种陶瓷作品该生产多少套(件)合适?如何争取经销商来购买等?都是需要面对的问题。在付出学费后，终于得到了市场的认可。
第二是经验积累阶段，把第一年的成功与不成功的案例进行总结。以产定销、以销促产，生产营销逐渐走上正轨。
第三是大展拳脚的阶段。通过历年来生产、营销经验的积累、市场的开拓，如今已经开发出许多新的、有较高附加值的陶瓷作品，占据了一定的市场份额，从此可以大胆放手一搏了。
分析：生肖瓷为何会受到青睐
中国以龙、蛇、虎、羊、猪、鼠等十二种动物作为生肖属相。每一种动物都有各自的寓意，比如。龙腾虎跃、马到成功、金猪报喜等，都是中国人对新一年的美好期盼。只要在陶瓷、玻璃、金属、木制等装饰工艺物品上，装饰或镶嵌上十二生肖中的一种动物，都能受到不同层次的消费者青睐。
博大精深、制瓷历史源远流长、传统技艺出神人化，这是全国其它产瓷区所不能媲美的，也是得天独厚的优势。
江西省陶瓷研究所所长刘少平在接受记者采访时说：打出景德镇生肖陶瓷牌时，我们是借助了老祖宗留下来的这块“金字招牌”，提高生肖陶瓷产品的知名度，当景德镇生肖陶瓷产品进入市场后，就获得了许多不同层次的消费者喜爱，景德镇生肖陶瓷产品还有一个吸引广大消费者眼球的地方，就是由国家级大师或教授去设计和制作，精美的陶瓷产品加上响亮的名人效益，从而为景德镇的生肖陶瓷产品争取了更多的卖点。景德镇的生肖陶瓷产品。以价位适中，具有收藏价值，才能获得越来越多的消费者喜爱。
据熊光群介绍，江西省陶瓷研究所制作的生肖陶瓷产品的价格波动不大。其中一种瓷雕产品的出厂价为140元左右。其它的品种价格比较适中，不会相差很大。
虽然生肖陶瓷产品从出厂到市场，其中间环节有经销商也有零售商，价格虽然会上升，但一般情况，上涨的幅度不会很大，都在大多数消费者能够接受的消费范围之内。
记者随机对20位工薪阶层的消费者采访时，他们表示，由于陶瓷名家大师的原创作品价钱太昂贵，远远超出了他们的购买能力。而如果花上几百元钱去购买由陶瓷名家大师设计的生肖陶瓷产品，一年中，他们可能会买上一二件作为特色产品馈赠给远方的亲戚朋友，如有可能，也会收藏一二件陶瓷名家大师设计的生肖陶瓷产品。
声音：成本增加即将面临困境
如何规范生肖陶瓷产品市场，让消费者愿意去购买生肖陶瓷产品，也成为生产者、经销者的当务之急。
在市某陶瓷厂工作的王先生告诉记者：在广东的一家商店内，一个金猪生肖陶瓷产品的市场售价为680元，而出厂价仅为100多元，而这家商店老板竟发誓说，他从经销商手中拿货的价格在500多元左右，只赚了100元，而店门费、水费、电费等各项开支打进去，基本上没有什么很大利润空间。
从王先生经历的这件事情可以说明，生肖陶瓷产品的销售渠道存在一定问题，从经销商到零售商的价格非常不透明，其中的价格暴利可想而知。
虽然景德镇生肖陶瓷产品，走进了市场，走上了批量生产甚至规模化生产的道路，但由于原材料价，格上涨、物价上涨、工资上涨等因素。使得景德镇的许多生产厂家，在生产这种“日渐看好”的生肖陶瓷产品上举步艰难。
熊光群向记者直言，原来每瓶液化气的价格在380元，瓶左右，现在每瓶瓶装液化气需要420元/瓶。随着物价不断攀高，工人工资增加，使得陶瓷企业举步维艰。
“从这几年的情况看，生肖陶瓷产品的销售情况、业绩的好坏与十二生肖动物的喻意有密切联系，比如龙年、马年、金猪年，这些年的生肖属相的喻意非常好，销售形势也随之看好。”一位陶瓷经销商说：“去年是金猪年，生肖陶瓷产品的销售情况不错，但今年是鼠年，‘老鼠偷米、老鼠过街，人人喊打’，影响了今年的生肖陶瓷的开发和营销。
观点：打好生肖牌弘扬瓷文化
“生肖瓷”已成为每年厂家使出的一手“招牌菜”，许多陶瓷厂家、私营作坊都在争抢，要从中分得一杯羹，为了避免同行之间的恶性竞争，互相仿冒，申请版权保护陶瓷无疑是使生肖陶瓷产品不泛滥的一个好办法。
如果，有哪一家陶瓷厂家和私营作坊仿冒别人授权设计的生肖陶瓷产品，那么，一旦被发现的后果是比较严重的，版权部门可以依法查办这些冒牌货。
据相关部门负责人介绍，生肖陶瓷各项投入比较大，一个生肖陶瓷产品至少要投5万元钱，包括彩印包装印刷费、原材料成本费用、工人工资费用等各项费用。使投资生肖陶瓷产品，具有一定的市场风险。
有关人士希望相关部门出面抑制燃气费用和物价过快上涨，适当提高产品出厂价格．减轻生产企业所面临的费用过快上涨的压力。
记者认为：生肖瓷在销售方法上，可借鉴日本礼品瓷的销售方法。日本礼品瓷售价在相关部门监督下，会形成一个全国统一的指导价格，有利于体现公平，有利于扩大市场。减少中间环节的不透明，有效地保护消费者的合法权益。还可在销售产品的证书上，标明该生肖陶瓷作品的市场指导价格，抑制个别销售商贪图暴利的行为。
生肖陶瓷销售要注意地域特点，比如说，香港、澳门的消费者喜欢大红大绿的生肖陶瓷产品，而北京、天津等地，比较喜欢沉着耐看的颜色。不论是大红大绿的颜色或沉着耐看的颜色，作为生肖陶瓷产品都要符合过年的喜庆气氛，所以，一般不宜采用青色或单色。从近几年情况看，红色、橙色、咖啡色等暖色调的颜色，利用色釉窑变产生丰富多彩的颜色，都是这一时期的主流色彩。
作为市场化批量生产的生肖陶瓷产品，以市场为准绳成为了一种共识，即便是大师设计的作品，为了符合市场的需求，也要作局部更改。
刘远长大师设计的瓷雕鸡不喜欢在鸡的下颌部加鸡冠，但市场比较喜欢生活中的真实原貌，于是生产者又请刘大师重新加了两片鸡冠。张育贤大师笔下的寿桃，叶子处理很简练，但市场不太认可，根据市场反馈意见，又请张大师重新加了几片叶子上去。
打好这张生肖陶瓷文化牌看似简单，但有很多的门道。只要多观察、多试验、多创新，全方位大胆探索，大手笔精心策划。这张“牌”难打也不难打。
记者希望景德镇生肖陶瓷在鼠年发鼠财，明年发大财，为千年瓷都争光添彩，让进人千家万户，走向五湖四海。
修复的景德镇“绝世孤品”
官窑也称御窑，是封建王朝的皇家瓷厂。景德镇官窑集中了从元代至清朝历代最优秀的工匠和最好的原料，烧造出当时世界最高水平的瓷器。据文献记载，每100件成瓷仅有4件能入宫使用，而绝大多数瓷器次品、试制品和贡余品都必须被集中砸碎后就地掩埋，以禁绝流入民间。这些碎片随着朝代的更替形成层次清晰的堆积，成为中国唯一能全面延续反映官窑陶瓷生产和文化信息的历史遗存。20多年来，文物考古部门配合发掘清理了埋藏落选的贡品的遗址十余处，修复了数以千计的官窑珍品，一批被誉为“绝世孤品”的瓷器和文物遗存面世一度震惊中外。
据景德镇陶瓷考古研究所介绍，此次展出的官窑出土的遗物共135件（套），这批瓷器是景德镇考古研究所的专家们自1982年以来，从景德镇珠山官窑遗址出土的成千上万件瓷器碎片中大浪淘沙、归纳分类后，倾尽10多年心血精心修补完成的。每件展品都由几十或上百块瓷器碎片组成，最多的一件古瓷由460多块碎瓷拼接粘合而成。这些被修复的瓷器品类多样、造型丰富，其中有白釉三壶连通器等罕见孤品，尤以被评为2003年全国十大考古发现的36件瓷器最为抢眼，如此次展出的“黑釉三足鼎式炉”当年只是试制品，因工艺难度太大，最终没有烧制成功而被砸碎埋在官窑内，成为一件孤品。
60年中国陶瓷卫浴的变迁 从奢侈品到返璞归真
几千年前，陶瓷就出现在中华大地上，先人们用精巧的双手，烧制出“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的陶瓷器皿。千年之后，这一发明得到了前所未有的完善，国人将其制成各式精美的瓷砖、浴缸，用于居室的装修。
计划经济时代：瓷砖、马桶是奢侈品
唐山陶瓷厂是我国第一家生产现代卫生陶瓷的厂家，始建于1914年，早在上世纪出口量列当时全国之首。但是全国建筑卫生陶瓷行业的发展还处于初级阶段，尤其是瓷砖等还需大量进口。在那时，瓷砖、浴缸、马桶等建筑卫生陶瓷产品还只是少数人有能力购买的奢侈品。
上世纪80年代：陶瓷改善生活
1983年，第一条现代化的建陶生产线进入中国，我国诞生了第一片釉面砖，普通百姓也有接触建筑卫生陶瓷产品的机会。那时，市场上几乎都是150×150毫米的白色方块瓷片，有花纹的瓷砖很少见。
上世纪80年代中期，某品牌率先开发了330×３30毫米的仿天然石系列、仿石印花系列、仿花岗岩系列等三大系列彩釉砖，震荡了建筑装饰消费市场，成为引领中国瓷砖市场的潮流产品。
上世纪90年代：产品以中低档为主
20世纪90年代中期，人们的生活水平和居住条件有了显著提高，建筑卫生陶瓷市场也开始逐渐红火起来。20世纪90年代后期，厨卫墙地一体化已成为了主流但厨房、卫生间用的瓷砖大都只是从色彩搭配的角度来设计，瓷砖本身的形状、构图并没有太大的变化。只有少数先进企业开始意识到，单纯地依靠色彩变化很难在瓷砖的设计上有太大突破，于是，一些带有绘画等艺术感染力的花片开始面世。
21世纪：返璞归真是主旋律
步入新世纪，瓷砖在设计上又有了质的飞跃，返璞归真成为了整个行业的主旋律。一方面，仿古砖大放异彩另一方面，马赛克重新回归。马赛克在上世纪90年代末曾经流行一时，如今它的怀旧感、活泼和富有生活气息而备受宠爱。此外，功能性越来越被人们所重视，抗菌砖、耐磨砖等也开始逐渐成为人们追捧的对象。
卫浴方面，高档卫浴市场成为了“兵家必争之地”。以往由于技术等原因，高档卫浴市场一直被进口产品所盘踞，随着我国建筑卫生陶瓷制造业的不断进步与成长，更多的民族品牌开始重视起高档卫浴产品这一广袤市场。在中低档卫浴产品中，节水、节能开始成为衡量产品好坏的重要标准。
清代“珐琅彩瓷器”，被人们称为“世界上昂贵的奢侈品”！
早在明代景泰年问，业内就有用从国外进口的彩料在铜胎上画珐琅彩的工艺，人们称其为“景泰蓝”。到了康熙朝的后期，制瓷界把在铜胎上绘珐琅彩的技法移植运用到在瓷胎上画珐琅，创烧出惊世骇俗的珐琅彩瓷器。这种珐琅彩瓷器，也有人称其为“古月轩”,品种最为精美，位列釉上彩之冠，是中国彩瓷中的“首席代表”。其制作工序也与众不同：景德镇工匠按皇帝亲自钦定的瓷器造型样式烧出素白胎或白釉瓷器，然后运送到京城，在养心殿造办处，由当时最优秀的画师在白胎瓷器上面以珐琅彩料绘出图案，并就近于京城里的专门地方再次入窑烧成。
综观康熙、雍正、乾隆三朝的珐琅彩瓷器，各有一些易记的鲜明特色。在雍正六年清官自制成功珐琅彩料之前，康熙年制作的珐琅彩瓷多数是小件的盒、碗、杯、盘、壶等，其中碗所占的比例最大，面大件的器皿较少见。在涂绘珐琅彩图案前，先用红、黄、蓝、绿、紫、黑等釉色作地，然后再画上以折枝花、缠枝花为主的花卉图案。这些花卉，多以牡丹、莲花、菊花、月季、芍药、人参、宝相花、牵牛花等为主，还有绣球、石竹等。雍正、乾隆时，多数直接在白胎上绘画珐琅彩图案，不像康熙时先作地色。自试制成功珐琅彩原料之后，增添了香色、软白、浅绿、淡松黄色、青铜色、藕荷色、松黄色、深葡萄色、酱色等进口珐琅彩料所没有的颜色，所以雍正、乾隆朝珐琅瓷的材料更加丰富多彩，一件瓷器上往往施有十余种材料，显得十分娇丽、妩媚。
除传统的花鸟图案外，乾隆时期所绘的人物画，尤其西洋仕女图等|分引人注目，在西洋建筑物、西洋风光的衬托下在异国情调里，人物栩栩如生，呼之欲出。另外，在雍正、乾隆时的珐琅彩瓷上，往往汇诗、书、画于件瓷器上，情景交融，气象万千。这些珐琅彩瓷器，堪称瓷苑极品、人世珍宝。所以，珐琅彩瓷器在当时专为皇宫用器，“庶民不得窥也”。清代康、雍、乾时代的珐琅彩瓷器，被人们称为“世上最昂贵的奢侈品”,我们在纷繁的收藏经历中，如有幸得到一两件这类瓷器宝贝后，一定要认真保管和珍藏。首先应把珍瓷放在按身定制的锦盒里盒里的垫层应以海绵、棉花为材料只盒子只能装放一件瓷器。把玩前不可饮酒，应保持良好的情绪和心态。把玩古瓷时，手要洁净干燥，不要戴手套，不能戴戒指，还要注意“托底”。
所谓“托底”,就是手握抚瓷器上中部的主要部位手托住瓷器底部，切忌单手拎取器物，也不能抓握器物的附饰部件。如果不是单件的，而是二位一体或多部分组成的瓷器，欣赏时要用双手一件件依次拿取，并做到轻拿轻放，不可粗率；放下前，应先看好放置的地方是否平整，空间是否足够大；欣赏完毕，多位一体的物件复原时，也要按序进行，比如先放器座，再放器身，然后置器盖，不可重手重脚。如欣赏大盘类圆形瓷器时，要同时以双手捧握住，不可单手拎取。如是有两个人或多个人起欣赏器物，定要分先后进行，甲看完后，要放到有垫布的桌上，再由乙双手持起去看，不可“手递手”。“手递手”就是把器物从甲手里直接递送到乙的手里，这样在互相衔接这个环节上出现闪失的可能性较大，一旦滑落摔坏，也很难分辨究竟是哪一个人的责任。所以应该防患于未然，确保珐琅彩这类珍贵瓷器永享平安，万无一失。
景德镇陶瓷
景德镇地区的制陶业“始于汉世”（东汉，公元25－220年），此时的陶器“质甚粗，体甚厚，釉色淡而糙”，“只供迩俗粗用”，并不远销。因此，影响所及，极为有限。
景德镇地区“水土宜陶，陈（陈代公元557－589）以来土人多业此，镇陶自陈代以来名天下。”东晋（公元317－420年）时人赵概对景德镇陶瓷的釉胎配制，成型和焙烧等工艺进行了一系列重大改革，为发展景德镇由陶至瓷的变革作出了重要贡献，被称为“制瓷师主”，立庙奉祀。南北朝时，陈至德年元年，京城兴建宫殿，陈后主诏新平镇烧制瓷础进御；隋（公元581－618年）大业中，新平镇制成“狮象大兽两座，奉于显仁宫”，至唐（公元618－907年）、五代（公元907－960年），景德镇陶瓷已开始名扬天下。“陶窑，唐初器也，土惟白壤，体稍薄，色素润”，“称假玉器”，“镇钟秀里人陶民所烧造”，“陶玉携瓷入关中，且贡于朝，于是昌南镇瓷名扬天下”，“霍窑，窑瓷色亦素，土善腻，质薄佳者莹润如玉，为东山里人霍仲初所作，当时呼为霍器”。邑志载：“唐武德四年（公元621年）诏新平民霍仲初等制器进御。”据考古发现，景德镇五代窑址颁布甚广，有十八处之多，尤其是延续六、七百年之久的湖田古窑址，规模最大，影响甚远。这些窑址都烧青瓷和白瓷。青的色调偏灰，白的色调纯正。而且，白瓷胎质细密，透光度较好，其烧成温度已达1150-1200℃，孔隙度为0.8%,胎体白度达70%以上。器物主要有盘、碗、壶、盒、水盂等，以盘碗为主。这说明，五代时的景德镇以她为南方最早烧造白瓷之地和其白瓷的较高成就而奠定了自己的地位，从而打破了青瓷在南方的垄断局面和“南青北白”的格局，对于宋代青白瓷的制作，对于元、明、清瓷业的发展有着极为重要的作用。
宋代，景德镇瓷器以灵巧、典雅、秀丽的影青瓷而着称于世。这种影青瓷（青白瓷）是在五代烧制青瓷和白瓷的基础上烧造成功的。影青瓷瓷胎加工精致细腻，有“素肌玉骨”之誉，釉色白里泛青，青中有白，莹润如玉，加上釉下瓷胎刻有各种精细的花纹，三者互相结合，交相辉映，相得益彰，形成“颜色比琼玖”的影青瓷。其具有精细秀丽，清澈典雅，“光致茂美”的卓约风姿，成为我国陶瓷史上一个极其珍贵的品种，从而使得景德镇跻身于宋代名窑之林。
宋代景德镇制瓷业已呈现繁荣局面，据考古发现，宋代窑址分布多至30处，有窑“三百余座”，陶瓷的器型也发展到数百种之多。宋代的景德镇不仅烧造出了温润如玉、品种繁多的影青釉刻花瓷，而且成功地烧造出大批造型各异、风格独特的影青釉瓷雕和仿造出了多种颜色釉瓷器。
景德镇陶瓷史
景德镇地区的制陶业“始于汉世”（东汉，公元25－220年），此时的陶器“质甚粗，体甚厚，釉色淡而糙”，“只供迩俗粗用”，并不远销。因此，影响所及，极为有限。
景德镇地区“水土宜陶，陈（陈代公元557－589）以来土人多业此，镇陶自陈代以来名天下。”东晋（公元317－420年）时人赵慨对景德镇陶瓷的釉胎配制，成型和焙烧等工艺进行了一系列重大改革，为发展景德镇由陶至瓷的变革作出了重要贡献，被称为“制瓷师主”，立庙奉祀。南北朝时，陈至德年元年，京城兴建宫殿，陈后主诏新平镇烧制瓷础进御；隋（公元581－618年）大业中，新平镇制成“狮象大兽两座，奉于显仁宫”，至唐（公元618－907年）、五代（公元907－960年），景德镇陶瓷已开始名扬天下。“陶窑，唐初器也，土惟白壤，体稍薄，色素润”，“称假玉器”，“镇钟秀里人陶民所烧造”，“陶玉携瓷入关中，且贡于朝，于是昌南镇瓷名扬天下”，“霍窑，窑瓷色亦素，土善腻，质薄佳者莹润如玉，为东山里人霍仲初所作，当时呼为霍器”。邑志载：“唐武德四年（公元621年）诏新平民霍仲初等制器进御。”据考古发现，景德镇五代窑址颁布甚广，有十八处之多，尤其是延续六、七百年之久的湖田古窑址，规模最大，影响甚远。这些窑址都烧青瓷和白瓷。青的色调偏灰，白的色调纯正。而且，白瓷胎质细密，透光度较好，其烧成温度已达1150－1200℃，孔隙度为0.8%,胎体白度达70%以上。器物主要有盘、碗、壶、盒、水盂等，以盘碗为主。这说明，五代时的景德镇以她为南方最早烧造白瓷之地和其白瓷的较高成就而奠定了自已的地位，从而打破了青瓷在南方的垄断局面和“南青北白”的格局，对于宋代青白瓷的制作，对于元、明、清瓷业的发展有着极为重要的作用。
宋代，景德镇瓷器以灵巧、典雅、秀丽的影青瓷而着称于世。这种影青瓷（青白瓷）是在五代烧制青瓷和白瓷的基础上烧造成功的。影青瓷瓷胎加工精致细腻，有“素肌玉骨”之誉，釉色白里泛青，青中有白，莹润如玉，加上釉下瓷胎刻有各种精细的花纹，三者互相结合，交相辉映，相得益彰，形成“颜色比琼玖”的影青瓷。其具有精细秀丽，清澈典雅，“光致茂美”的卓约风姿，成为我国陶瓷史上一个极其珍贵的品种，从而使得景德镇跻身于宋代名窑之林。
宋青白瓷刻花注碗
宋代景德镇制瓷业已呈现繁荣局面，据考古发现，宋代窑址分布多至30处，有窑“三百余座”，陶瓷的器型也发展到数百种之多。宋代的景德镇不仅烧造出了温润如玉、品种繁多的影青釉刻花瓷，而且成功地烧造出大批造型各异、风格独特的影青釉瓷雕和仿造出了多种颜色釉瓷器。
元代景德镇成功地烧造出青花瓷和釉里红瓷，这是两种极具特色和名贵的品类。青花着色力强，呈色稳定，纹饰永不褪脱，且风格幽靓典雅，素净秀丽。光润透亮的青花釉与素雅明净的白胎巧妙配合，互相衬托，颇具中国水墨画之特色，并且标志着由素瓷转为彩瓷的新时代的到来；元青花以其多层次，满画面，主次分明的装饰特征和以彩绘为主兼刻、划、印花的装饰技法，为我国陶瓷艺术的发展开辟了一条新的途径。釉里红以铜红料在胎上绘画纹饰罩以透明釉在高温还原气氛中烧成，使釉下呈现红色花纹瓷器，烧成难度大，色彩艳丽，以至于到今天它还是一个极其珍贵的瓷器品类。釉里红可以单独装饰瓷器，亦可以与青花结合，称作青花釉里红，两者相映生辉，极其名贵。
元青花釉里红镂雕盖罐
在高温颜色釉的烧制方面也取得了突出的成就。设立于1278年的浮梁瓷局掌烧的“枢府”瓷，胎体厚重呈失透状，色白微青，恰似鹅蛋色泽（又称“卵白釉”）。这种洁白润泽的枢府卵白釉，是青花和釉里红等彩瓷赖以产生和发展的基础，也为以后釉上彩瓷器和明初“洁白”瓷的发展打下了一定的基础。其它色釉如红釉、蓝釉、金釉等的出现，标志着人们对各种呈色剂的发色规律已有熟练的掌握，使景德镇瓷器装饰异彩纷呈，从而结束了元代以前瓷器的釉色主要是仿玉类银的局面，预示着新时代的到来。
明时的景德镇官民竞市，“有明一代，至精至美之瓷，莫不出于景德镇”，“合并数郡，不敌江西饶郡产……若夫中华四裔，驰名猎取者，皆饶郡浮梁景德镇之产也”，景德镇真正成了“天下窑器之所聚”之地。除了在继承前代技术并发扬光大的种类烧造方面外，明代景德镇还消化和吸收了各大日益没落的著名窑场的优秀技艺，并广采博收外来文化的精华，不拘一格，大胆创新，创造了许多新的品种、新的造型、新的装饰，真正是“开创了一代未有之奇”，而所有这些创新，不仅造就了明代景德镇在全国制瓷业的中心地位，而且光照千秋，辉映千古。
明洪武 青花缠枝莲大罐
永乐时，景德镇成功地烧出了玲珑瓷，到成化（公元1465－1487）年间，又造出精细的青花玲珑瓷，玲珑瓷碧绿透亮，青花青翠幽雅，融为一体，引人入胜。
大龙缸和薄胎瓷的烧造成功，是明时景德镇瓷业高度技术成就和制瓷技师惊人智能的体现。大龙缸，直径高度均达70厘米以上，通身饰以五爪龙须，形制巨大，气势宏伟，荘重肃穆，为帝王专用之物，他人不可僭越使用进而更现它的神秘。薄胎瓷的制作，从另一个方面显示了制瓷技师的艺术匠心和智能，最薄最细的薄胎瓷器，其厚度只0.5毫米，最厚的也只有1毫米，真正是“胎薄如纸”。
以成化閗彩为代表的彩瓷，是我国陶瓷史上空前的绝作。创于成化时期的釉下青花和釉上多种色彩相结合的閗彩工艺，开创了我国彩瓷的新时代。成化时期的閗彩，釉上色彩一般都有三、四种，多者达六种以上，而所施色彩的特征又极其鲜明，比单纯的釉下彩或釉上彩更加绚丽，给人以争奇斗艳，美不胜收之感。至嘉靖（公元1522－1566年）、万历（公元1573－1619年）年间在成化閗彩的基础上创出了青花五彩，改变以閗彩中仅青花是构成整个图案的决定性的主色地位，而使青花只是构成整个图案的一种颜色，青花和红、黄、绿等色处于一样的地位而没有主从之分，这就大大丰富了青花五彩的表现力，呈现出以红、淡绿、深绿、黄、褐、紫以及釉下蓝色为主突出红色的局面，嘉靖、万历彩瓷也就以图案花纹满窑，色彩浓艳深翠而行于世。明代彩瓷还有白地绿彩、青花红绿彩和釉上五彩以及填彩、金彩等等，素三彩也较为出名。
明代景德镇的高温单色釉（烧出温度在1200℃以上）和低温单色釉（烧成温度在1200℃以下）瓷器都有很大发展。白瓷的制作，明代各朝都有烧造，各臻其妙。永乐的洁白甜净；宣德（公元1426－1435）的汁水莹厚如堆脂，光莹如美玉；嘉靖的纯净无杂；万历的透亮明快；无不使人叹服称奇，爽心悦目。明代单色釉最具突出成就的还有永乐、宣德的红釉和蓝釉，以及成化孔雀绿和弘治（公元1488－1505年）黄釉。明永乐时的鲜红器亦称“祭红”，釉厚如脂，光莹鲜艳，有“永乐之宝”之誉，赢得“永器鲜红最贵”的评价。宣德年间的宝石红釉又比永乐鲜红釉更胜一筹，釉汁晶莹似红宝石，胎质细腻坚致，极其名贵。明代的蓝釉瓷器，在宣德时烧造较多，后人把它和白釉、红釉相提并论，推为宣德瓷器的“上品”。
清代前期的景德镇制瓷业，无论是官窑还是民窑；无论是产品造型、装饰技法、还是装饰题材、装饰风格，都达到了“参古今之式，运以新意，备诸巧妙，于彩绘人物、山水、花鸟，尤各极其胜”的极度繁荣境界，制瓷技术几乎达到了炉火纯青、出神入化的地步。此时的景德镇“延袤十余里，民窑二、三百区，工匠人夫不下数万，借此食者甚众，候火如候晴雨，望陶如望黍垛”（唐英《陶人心语》），“利通数十省，四方商贾，贩瓷者萃集于斯”。与明代一样，清代也是官窑民窑并存共荣，并且均有名窑精品。
清 雍正 粉彩八桃天球瓶
清代前期的御窑厂，名窑辈出，创新层出不穷。康熙年间著名的官窑有“臧窑”、“郎窑”。康熙年臧窑，“厂器也”，为督陶官臧应选所造。臧窑的主要成就是单色釉，但青花、五彩、素三彩、釉里红均极为精巧。康熙青花色彩艳丽纯净，莹澈明亮，层次分明，有“青花五彩”之誉，别具风格而“独步本朝”，尤其是民窑青花更为清代青花的典型代表；康熙五彩发明了釉上蓝彩和黑彩而成了彩瓷的又一个转折点，基本上改变了明代釉下、釉上彩相结合的青花五彩占主流地位的局面，而且，随着色彩的增多，金彩的运用，突破了明嘉靖在樊红、霁红等地上描金的单一手法，而使康熙五彩鲜艳富丽，光泽透澈明亮。郎窑，为康熙四十四年至五十一年江西巡抚郎廷极在景德镇督造御窑时生产的瓷器。郎窑以仿明宣德和成化窑器而着称。郎窑的杰出成就，是仿制明宣德祭红釉而创制的以郎窑红为代表的颜色釉，郎窑红，“华而不俗，色正朱”，其深艳的色泽，犹如凝结的牛血一般鲜红（故也称其为牛血红），釉面透亮重流，器物里外开片，既象玻璃般光泽鲜艳夺目，又象红宝石一样瑰丽，极为名贵，为历代珍品。康熙时还曾烧制出与郎窑红齐名的色调淡雅的缸豆红，也称美人醉；用诗“绿如青水初生日，红似朝霞欲上时”形容它极为贴切。在五彩基础上，受珐琅彩制作工艺的影响而于康熙朝始创的粉彩，到雍正年间获得空前的发展，并且有“清一代，以此为甚”，彩料中砷元素的掺入，加上国画没骨法渲染手法的运用，突出了书画的阴阳、浓淡、深浅的立体感，同时粉彩烧成温度较古彩低，色彩对比比较和谐；因而显得粉润柔和，色彩丰富绚烂雅丽，形象逼真，构图文雅隽秀，所谓“鲜娇夺目，工致殊常”。特别值得一提的是集诗、书、画、印于一身而又以瓷器艺术为第一的督陶官唐英主持下唐窑，成就辉煌，既是乾隆一朝的代表，也是中国古代制瓷史成就的代表。雍正六年（公元1728年）唐英以47岁之身协理窑务，他以陶人之心主持陶政。胎质、釉面、器型、品种、工艺手法、装饰形式、釉上和釉下彩绘，无论仿古，无论创新，无不登峰造极。正如《景德镇陶录》所述：“公深谙土脉，火性，慎选诸料，所造俱精莹纯金。又仿效古名窑诸器，无不媲美；仿种种名釉，无不巧合，萃工呈能，无不盛备……窑至此，集大成矣！”。从乾隆中期开始，景德镇的瓷业已露衰落之端倪，到晚清而日趋衰落，道光以后，一直到公元1949年4月29日景德镇解放，景德镇瓷业一直处于萧条状态，“故乾隆一朝，为清极盛时代，亦为一代盛衰之枢纽”《饮流斋说瓷》。
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