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辨别瓷器真伪有窍门

辨别瓷器真伪有窍门

古代瓷器高仿辨别真伪 鉴别瓷器真伪 瓷砖有哪些

2020-10-19

古代瓷器高仿辨别真伪。

民间收藏者经常用“品相”和“路份”来描述和判断一件藏品的价值,“路份”通常是对器物是否属于高雅玩物的评价。

对瓷器而言,行里有句口头禅:买立不买倒,买大不买小。“立”则指用来摆设的器物,叫做“摆件”,“倒”则指碗、碟、盆等生活器物。就是说“摆件”瓷器的档次要高于生活瓷器。摆件本身就以艺术欣赏价值为主,所以制作工艺、胎质包括绘图、题款等更讲究、更完善。另外,大型器物制作难度大,承载的艺术内容更加丰富且不易保存,存世量也更少。

因为自古藏家就喜爱青花,流传下来的出自官窑、品相完好的器物如今已难得一见,就是见到了,价格也会高得一般人难以承受。所以近几年民窑的、品相尚好的器物越来越受关注,且价格也在不断升温,但同时做假做旧的也就出现了。因此,购买前还要多掌握一些识别的要领。

虽然民窑瓷器没有款识,判断历史年限缺乏准确的依据,但一般来说,元、明的瓷器留存在民间的非常稀少,目前市场上仿冒多为清朝几个重要时期的瓷器。顺治瓷器处于明清过渡期,造型古朴,器物外部釉色酷似卵青。顺治瓷器款识,民窑多写干支纪年款,也有“玉堂佳器”等吉祥款识。器物的口沿或底部沿口呈现黄褐色。

康熙瓷器胎体厚重,绘画早期多是线条粗放,布满器物全身,中晚期受画坛“四王”影响,山水楼阁、诗文辞赋以及人物故事等大量出现。瓷器器口施加含粉的白釉以及器里釉色与器物釉面基本保持一致。雍正青花瓷器的釉面有白色和青白色,有的积釉较厚,有云雾状的效果,因此被称作“唾沫釉”。款识上民窑字体草率,多用吉祥话。这个时期兴起一种从器物外延伸到器物内的画法,叫“过墙花”。

到了乾隆朝,出现大量造型奇巧的新器物,如香熏、如意、转心转颈的瓶类琢器等,用于把玩。乾隆青花釉面均匀肥腴,仔细观察会发现有轻微的波浪釉。款识以篆书为主,也有楷书。

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钧窑瓷器真伪辨别


钧瓷始于唐盛于宋,中国传统陶瓷烧制工艺的稀世珍品,为中国著名的五大名瓷之一,是中国历史上的名窑奇珍,距今已有一千三百多年的历史,被誉为“国之愧宝”。宋代钧窑瓷器历来存世稀少,异常珍贵,自古就有“纵有家财万贯、不如钧瓷一片”的赞誉,钧窑瓷器在宋代是皇宫的专用瓷,数量和造型受到宫廷的严格控制,而钧窑的浑然天成的艺术价值也是人们所青睐的。鉴定瓷器真假页可分为以下几个方面:

第一,看其制作工艺。钧窑瓷器从初创伊始的“唐钧”,历经宋、金、元,直至民国时期的仿钧都采用的是手拉坯工艺。这种工艺特征是器物的底部较厚,然后向上逐渐趋薄,器物的口沿处胎体最薄。在器物的圈足露釉处还可以看到细密的旋纹,器壁薄釉处有轮指痕。 

现代仿钧瓷器采用某种材料作成模具,然后用“注浆法”灌注成型。瓷器胎壁厚薄均匀,份量较轻,更有粗制滥造者,由于修坯不精细,在器物的两侧可以触摸到模具的接缝痕,这是作伪者最拙劣的一种作法,聪明一些的则在器物的内部,如瓶类的瓶体内,人们不易察觉的部位,人为地粘些其它物质(如水泥)以达到古钧瓷厚重的感觉。或者在“注浆法”成型的器物内壁故意做出轮指痕,但仔细观察就可以看出与真正“手拉坯”均匀的指痕不同,仿造出的轮指痕不仅粗糙,而且每一圈与每一圈的轮指痕分布极不均匀。

第二,看其釉色和釉质。宋代钧窑瓷器的天青、天蓝、月白釉,匀净莹润,乳光内含,虽然距今已有近千年的历史,都很少有大块土锈粘结的现象,令人赏心悦目。现代仿钧器不管是仿宋钧的造型,还是仿金、元时期的钧瓷的特征,其釉色多为天蓝,很少有天青、月白釉。而且为了达到与出土钧瓷相近的釉质,刻意伪造土锈或作去浮光的处理,但其效果适得其反,给人的感觉是釉色发乌,不自然,看上去极不舒服。

第三,钧窑瓷器口沿部分,及带棱出筋部分釉料稀薄而呈现出褐色“护胎釉”的颜色,并非胎质内铁元素氧化所为。再者,器物口部胎料由于被釉料遮盖,不会与空气直接接触,即便含铁量高,也不会被胎内微量空气中的氧气氧化而呈现紫褐色。从施釉工艺看,早期钧窑是先在素胎上施一层褐色“护胎釉”,以达到掩盖坯面粗糙和污点的目的,然后施加钧釉。

综上所述,钧窑瓷器真品与伪造鉴别方法,应从制作工艺、釉色和釉质、带棱出筋部分辨别,钧瓷真伪的辨别并不是朝夕之间就能够彻底掌握的学问,它需要日积月累地不断学习、观察和揣摩,更需要经常了解现代钧瓷的发展状况及仿钧生产工艺变化的新动向。

民国瓷器怎么辨别真伪?


民国瓷器怎么辨别真伪?

如何确定是否是民国瓷呢?这要从它的款识说起。

民国瓷器款识丰富,堂名款、铺名款、人名款、吉语款、纪年款和仿写款各具特色。堂名款有徐世昌用的“静远堂制”四字青花篆书款,郭世五用的“解斋”红彩篆书或楷书款及“颐寿堂”都是着称一时的堂名款。铺名款有“江西瓷业公司”、“竹里瓷社”、“刘荣盛号”等,大多在器物底部。纪年款有“洪宪年制”、“康德四年”等。因当时盛行仿乾隆时期的作品,故以“乾隆年制”最为多见。吉语款有仿康熙的“洪福齐天”,仿雍正的“千秋如意”等。人名款较为着名的有郭世五“陶务监督郭葆昌制”及“汪平野亭”、“许人出品”等。

民国瓷器辨别真伪取决于以下几点:

1.胎质。早期的民国瓷器有精粗之分,粗者胎釉结合部多泛黄,晚清瓷器大多没有这种特征,也比清瓷要显得紧密一些。仿品胎质不仅坚密,而且生硬,分量或轻或重。对经常接触民国瓷的人来说,上手一掂,真伪分晓。

2.釉面。民国粉彩瓷画大致有两种不同的特征,一种略微泛黄,表面光泽柔和,给人以松软的感觉,缩釉、串烟,但透过紧绷的表面,仍能看见柔软的釉质。仿品光很强,即使经过高锰酸钾处理,其光泽也不会太柔和,一般都有生涩僵硬的感觉,所仿缩釉、串烟也不自然。

3.饰瓷用料。民国青花大致上分两类,一类完全沿用清代用料,杂质多而色泛灰,精神涣散。一类青料发色纯正艳丽,只是入骨不够,稍欠沉着。仿前一类民国青花不多,仿后一类色彩死板,毫无鲜活之气。

4.画工与题铭。民国瓷器上的题铭、书法千姿百态,但大多功底扎实,铭文有来历。仿民国绘画难,仿民国书法更难,仿题铭难上加难。因此,要鉴藏民国瓷画的真伪,当然离不开你的书画功底,以及独到的眼力和鉴别手段。

怎么辨别古瓷器的真伪?


怎么辨别古瓷器的真伪?“盛世兴收藏”,近两年来,各家电视台的“鉴宝”栏目红红火火,每天都有百姓抱着自己收藏的古玩艺术品请专家鉴定。2011年,《富春山居图》的两岸合璧再一次让人感受到中国博大文化的魅力,也让国人看到了内心对于中国传统文化的渴望和向往,同时这又为艺术品市场添加了一把火。

出于对文化的传承,中国民间历来有收藏的传统,而到了今天,艺术品收藏投资时代已经进入了最兴旺的时候。

据统计,我国的艺术品收藏者和投资者已经增长到7000多万,每年的交易额超过人民币400亿元,以至少每年10%到20%的速度迅速递增。业界人士称,艺术品收藏将成为今后最赚钱的投资之一,艺术品收藏是继股票、房地产热之后的第三大投资热点。

现在正是收藏的好时候。不少收藏家都这样感叹。

但是随着收藏的日益火爆,古玩市场上的古瓷器赝品越来越多,大有“铺天盖地”之势,令人防不胜防。对于广大瓷器收藏爱好者来讲,该如何鉴定古瓷器呢?

一位资深收藏家表示,在尚未有知识和经验积累的前提下,一定要谨慎,要以学习的心态来对待古玩收藏。“一要学懂,二要戒贪,三要冷静”。当面对一件传统艺术品时,首先要弄清它是新的还是旧的,不然收藏或投资是没有依据的;不要轻易相信自己能“捡漏”,抱有“捡漏”、一夜暴富这样心态的人,往往就会上当。多阅览收藏方面的书籍,在互联网如此发达的今天,最鲜活的古瓷器真伪对比图、细节图在网上都能找到。还要多逛古玩市场、多接触实物。将着眼点放在器物本身的历史、文化、艺术、工艺价值上,才是收藏的正确态度。

“这是一门很深的学问,只有多钻研历史,多看多研究古董知识,再多交点‘学费’,才有可能明白一些皮毛。”

辨认古玩瓷器真伪的“秘诀”

要能在古玩市场的茫茫大海里寻找到有价值的古瓷器、古玩,不经磨难,不历练出一双目光如炬的“慧眼”,是很难识别的。而且由于历代传统文化的推崇,中国历代都有文物仿造,到现今作伪手段不断翻新、提高,利用高科技制作的古玩,连很多行家都会上当。那么,初涉收藏界的朋友应该从何下手呢?

鉴宝专家、中国收藏家协会陶瓷委员会委员、杭州利国文化交流有限公司董事长余绍尹是一位拥有30多年收藏经验的收藏家。他亲自传授了几条在他多年收藏经验基础上总结出来的简单实用的分辨古瓷器真伪的“秘诀”。

第一招:富有美感。艺术性越强的瓷器越值得收藏。古代的瓷器,特别是官窑瓷器的制作都是不顾成本,追求最高端的艺术效果,因此好的古玩无论从造型、工艺、色彩、图案等各方面都具有极高的艺术审美价值。因此,选择收藏瓷器,首先就是要选在视觉上能给人以较高审美享受的。从另外一方面说,收藏最基本的就是要带给人精神上的审美愉悦感。如果非常喜欢一件瓷器,哪怕不是真正的古玩,能带给人很高的审美愉悦,也是一件美事。这样的收藏能让自己获得快乐。抱着这样的心态去学习收藏,会让学习的过程更轻松和自在。

第二招:随身携带放大10倍的放大镜,看瓷器表面的“气泡”。如果“气泡”完全大小均匀,则是现代的电窑和煤气窑烧制的。而真正的用柴窑烧制的古瓷器表面应该有大小不等的气泡,还会出现颗粒非常大的“破泡”,这是由于年代久远的瓷器本身的物理变化,无法仿制的。要注意的是,用放大镜看的时候,最好是看瓷器表面“青花”花纹,在有颜色的衬托下,能看得比较明显。

第三招:用手指弹器皿,听其声。此招适用于大盘子、大碗之类的较大体型的瓷器。一只手悬空托住瓷器底部,另一只手用手指轻弹瓷器边缘。若是好的古瓷器,你将听到如钟声一般悠远悦耳的声音,而且余音袅袅,回旋声将持续很久,非一般瓷器可比。

“别小看这简单的三招,要真正的活学活用,要经历大量的实战体验,同时还要不断地学习,这样才能有真正的收获。”余绍尹认真地说。

他还反复强调:要学习收藏,一定要熟知历史知识。每件器物的材质、绘画艺术等都有它的时代特征。当你对那些重大时代的背景、典故、人物乃至技术工艺能力都了如指掌的时候,你才能发掘到古玩真正的价值所在。而且很多声名显赫的知名古玩所具有的收藏价值,也都是依靠独具慧眼的收藏大师所发现的。

鉴定古瓷器年代的方法

在瓷器方面,目前最为藏家欢迎的是宋代五大名窑,明代成化、永乐、宣德等年代的瓷器,清代最精的则是雍正年间、然后是康熙和乾隆年间的,这些年代产的瓷器也是历代藏家所追求的。

那么如何来辨别古陶瓷的年代呢?古陶瓷鉴定是一非常复杂而又综合的技术,要掌握它,需要下一番功夫。有能力的鉴定师都要对中国几千年各地陶瓷的生产了如指掌,才能从胎质、釉色、造型、纹饰、款式甚至重量等方面作出准确的判断。而对初学者来说,可以通过掌握一些古陶瓷的鉴别方法,继而循序渐进地来掌握诀窍。

简单地说,就是要根据各期陶瓷胎质、釉色的特点来判断。

一般来说,从胎质、釉色可以看出其年代和窑口。例如,距今2500多年前的战国时代的青釉瓷器,又称原始青瓷,是青瓷的低级阶段,其胎为灰白色和灰褐色,胎质坚硬,瓷化程度较高;其釉色青,釉层较薄,厚薄不均。这是因为当时采用沥釉方法进行施釉的缘故。

五代时的釉色为天青色。据传说,五代后周柴世宗指雨过天晴的天空,对向他请示御用瓷釉色的官员说:“雨过天青云破处,这般颜色作将来。”所以,五代的瓷釉便被钦定为天青色。这种釉釉色莹润,施釉较薄,青中闪着淡淡的蓝色。

宋代龙泉窑的梅子青釉。这是宋代龙泉的最佳色,是青釉中的代表作。其色可与高级翡翠媲美。釉层较厚,釉面光亮,玻化程度高,釉面不开纹片,质莹如玉,其色近似梅树中生长着的“梅子”。

明代永乐、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特色。永乐时期白釉最负盛名,釉质肥厚,润如堆脂,纯白似玉,釉面光净晶莹;胎色纯白,胎质细腻,并且有厚薄不均现象。如在强光下透视可以看到胎釉呈一种粉红、肉红或虾红色的倾向。这一特征,是其它瓷器中所没有的。

明代宣德年间,与明永乐年间时间虽近,但瓷胎釉色却迥然不同。同一器皿,永乐胎厚,宣德胎薄。宣德时大件琢器底部多无釉,露胎处常有红色点,俗称“火石红斑”,还有铁锈斑点。清康熙、雍正时的仿宣德瓷器则无此特征。

清代康熙时瓷器的胎釉,胎色细白,胎质纯净,细腻坚硬,与各朝代的同一器皿相比,它的胎体最重。此外,这一时期的同一件器,往往施两种白釉,器内、口缘、器外底施粉白釉,其釉较稀薄,往往见有小缩釉现象;底部还现有坯胎中旋纹痕迹。器身施亮青釉,其釉莹润光亮,胎釉结合极坚密。一件器皿施两种釉,是清代康熙年间生产的瓷器的最大特点。

此外,近年来,利用科学仪器检测技术来鉴别古陶瓷的年代也成为了一种常用的重要手段。

古瓷的底足很关键

根据鉴定专家的经验,要鉴定古瓷的真伪,底足是很关键的。底足是古瓷所含信息量最大的地方。透过底足,可以见其胎、其釉,可以见其胎釉结合情况、烧造工艺、老化程度等。那么,如何从底足鉴定古瓷真伪呢?首先也是要掌握各个朝代瓷器的特征,如足的形状,胎的质量等,还可从以下几方面鉴定古瓷真伪。

首先,底足是否有粘沙现象。明代以前的器物多有不同程度的粘沙现象,明清瓷器足内积釉处也有粘沙,而仿品却很少有粘沙。虽然仿品也有少数粘沙,但不像真品那样显得老化干燥。因仿品的烧造工艺高于古时,釉也施得不是那么厚,不会造成积釉,使之极少有粘沙。

其次,看底足露胎之处胎骨磨损情况。一般来说,仿品的磨损比较平滑,没有真品那么自然。真品的露胎处显得比较干燥,而仿品显得细腻。

然后,看底足露胎之处的火石红。各个时期瓷器的火石红不同,或多或少或无。如明代民窑瓷底足处火石红特别浓郁,而其仿品的火石红就完全不同,有的是用浆釉涂抹的,显得轻浮不定,有的颜色偏黄。

最后,看底足的垫烧痕迹。明以前的瓷器时常可以清晰地看到垫烧痕迹,只不过各窑有各窑的垫烧方法。如汝窑有芝麻钉支烧,哥窑有“跌足”等。

看各时期底足的特别之处,主要是观察各个时期瓷器底足露胎处的痕迹。如南宋瓷器有旋纹;元代多有旋坯痕并有鸡心点;明代则多有放射状的跳刀痕,旋坯痕较少;清代官窑瓷几乎看不到什么痕迹。

从古瓷的底足来判断的方法比较专业,适用于已经积累了一定经验的收藏爱好者。

瓷器收藏者应如何辨别瓷器真伪?


瓷器收藏者应如何辨别瓷器真伪?​

专家:辨别瓷器真伪一看器型,二看胎体,三看釉料配方,四看画工。

据权威专家介绍,我国瓷器仿造最为密集的三个地区为:景德镇、禹县神镇和福建龙泉地区。据了解,目前仅景德镇一地,个体窑厂已近万家,而高档仿造古陶瓷,主要销往北京、上海、广州等国内大城市和国外。景德镇的仿古瓷器是以家族为纽带的经营方式,族人之间互相传帮带,他们没有受过正规的科班教育,但是画法却是传承古法,这就让他们的仿古瓷更加接近古代的工艺,同时也更有迷惑性。一位曾经在景德镇学习考察过的瓷器鉴定专家对此深有体会。

瓷器鉴定专家:“我在(景德镇)樊家井学习考查的时候,就看到当时的烧造作坊,有个小孩大概在小学二年级左右,画瓷的人是他的姐姐,这个小男生就在腻片上画各种图案,就问他为什么不去专门学,他姐姐就说我们自己教,我们就是老师。”

瓷器的仿古制作本无可厚非,如果在销售过程中能够清楚明白地告知买家,应该说不存在什么问题。但在销售的过程中,一些卖家声称自己卖的是真正的古瓷器,从而欺骗、忽悠收藏者。

那么,烧制这种高端的仿古瓷的做旧手法有哪些呢?

瓷器鉴定专家:“这三种办法是景德镇做旧过程中经常使用的办法,第一种酸啃,第二种硬打磨,第三种软打磨。这种打磨需要十天半月甚至一两个月的做旧时间,做旧出来的划痕比较自然,成本比较大,”

面对瓷器收藏繁纷复杂的大千世界,作为普通的收藏爱好者应该怎样辨别真伪呢?

瓷器鉴定专家:“如果用最简单的瓷器鉴定的办法一看器型,二看胎体,三看釉料配方,四看画工。先辩真伪,次论优劣。广学博文细鉴别。按图索骥需谨慎。”

这几年,瓷器作假的手段层出不穷,作为收藏爱好者,要购买收藏到货真价实的古瓷器,一定要多学习多观察,多向专家请教,熟练掌握各朝各代瓷器的器型特点,并了解瓷器造假的各种手段,练就一双火眼金睛,才能避免上当受骗。

孔雀绿釉瓷器如何辨别真伪?


孔雀绿釉属低温釉,颜色类孔雀尾毛绿色,故得名。此种釉始于宋代磁州窑,到明代永乐时期,孔雀绿釉已经十分成熟,但有官窑款的完整传世品始见于明成化。明正德时此品种釉色呈色普遍较成化时浅淡。清康熙时,孔雀绿釉再度盛行,雍正、乾隆时继续生产,但少见有釉下青花装饰的,多为单一色釉的祭器及瓷塑和盆奁等陈设用瓷。孔雀绿釉瓷器如何辨别真伪?

清代孔雀绿釉多无款,须把握各朝造型特征及胎釉工艺特征,确定其具体时代。康熙、雍正朝产品大体相同,但乾隆时胎体不如康、雍时致密,釉至足处多有垂流。民国到新中国成立后均有仿清代孔雀绿釉的,仿品釉色过于鲜艳,真者釉面均开有细碎纹片,仿者则多为后期开裂纹片,裂纹较大。真者常有剥釉现象,仿者则少有这种现象。其他如造型工艺特征,釉面老旧泛出的银光等,也是辨伪时要仔细观察的。后者现代已能人工作伪,但银光过于耀眼、明显,更须仔细观察。孔雀绿釉在高温和低温中难以烧成,故低温釉上彩中绝不会有此种彩料。

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辨别钧窑瓷器的真伪的方法


辨别钧窑瓷器的真伪的方法。

辨别钧窑瓷器的真伪,可以从以下几个方面入手:

首先,看其制作工艺。钧窑瓷器从初创伊始的“唐钧”,历经宋、金、元,直至民国时期的仿钧都采用的是手拉坯工艺。这种工艺特征是器物的底部较厚,然后向上逐渐趋薄,器物的口沿处胎体最薄。在器物的圈足露釉处还可以看到细密的旋纹,器壁薄釉处有轮指痕。现代仿钧瓷器有些是批量生产,它采用某种材料作成模具,然后用“注浆法”灌注成型。这种方法做出来的瓷器胎壁厚薄均匀,份量较轻,更有粗制滥造者,由于修坯不精细,在器物的两侧可以触摸到模具的接缝痕,这是作伪者最拙劣的一种作法,聪明一些的则在器物的内部,如瓶类的瓶体内,人们不易察觉的部位,人为地粘些其它物质(如水泥)以达到古钧瓷厚重的感觉。或者在“注浆法”成型的器物内壁故意做出轮指痕,但仔细观察就可以看出与真正“手拉坯”均匀的指痕不同,仿造出的轮指痕不仅粗糙,而且每一圈与每一圈的轮指痕分布极不均匀。

其次,看其釉色和釉质。宋代钧窑瓷器的天青、天蓝、月白釉,匀净莹润,乳光内含,虽然距今已有近千年的历史,但由于中原地区地下水含量较少,土壤中的含碱量适中,所以无论是墓葬,还是窑藏出土的钧瓷,都很少有大块土锈粘结的现象,其釉质往往产生出类拔萃的钧瓷,令人赏心悦目。现代仿钧器不管是仿宋钧的造型,还是仿金、元时期的钧瓷的特征,其釉色多为天蓝,很少有天青、月白釉。而且为了达到与出土钧瓷相近的釉质,刻意伪造土锈或作去浮光的处理,但其效果适得其反,给人的感觉是釉色发乌,不自然,看上去极不舒服。

瓷器釉彩分别挑选有窍门


临近春节,一些家居用品的销售非常好,其中,既可以扮靓家居又可以作为礼品馈赠亲朋的瓷瓶等礼品瓷受到消费者的青睐。

在西安新玛特购物中心一位正在挑选瓷瓶的女消费者,她准备给家里买一只陶瓷大花瓶。由于经常在电视里看到那些富豪之家用瓷瓶来作为装饰,显得很有档次,因此她也对瓷瓶产生了兴趣,只是担心太贵买不起。但在市场上转了一圈后她发现,西安市场上家居装饰用的各种瓷瓶瓷器种类还真不少,价格幅度也拉的很开,从几百元到几万元的都有,有充足的空间可供她选择,现在她已经看上了几款瓷瓶,等星期天老公休假时再一起购买。

还有,除了给自己家里购买外,用来送人也是不少消费者购买工艺陶瓷产品的一个主要原因,其中更有一类专门的礼品瓷颇收消费者欢迎。这种礼品瓷器上往往写有一些吉祥如意的话语,如福禄寿喜、百年好合等,用于馈赠亲友确实不错。

瓷器釉彩有分别

很多消费者青睐瓷器的一个重要原因就是喜欢瓷器上面漂亮的彩绘。据专家介绍,瓷器彩绘的工艺有釉上彩、釉中彩、釉下彩三种方式,各有特点。

据内府盈造系列瓷器的经销商介绍,釉上彩是指先烧成白釉瓷器,在白釉上进行彩绘后,再入窑经600℃至900℃高温烘烤而成。由于烤烧温度达不到釉层熔融的程度,所以花面不能沉入釉中。用手触摸釉上彩陶瓷,感觉花面有明显的凹凸感;釉下彩则是陶瓷器的一种主要装饰手段,是用色料在已成型晾干的素坯(即半成品)上绘制各种纹饰,然后罩以白色透明釉或者其他浅色面釉,入窑高温(1200℃—1400℃)一次烧成。烧成后的图案被一层透明的釉膜覆盖在下边,表面光亮柔和、平滑无凸起,显得晶莹透亮。它的特点是色彩保存完好,经久不退,安全卫生。

此外的釉中彩也称高温快烧颜料。颜料的熔剂成分不含铅或少含铅,按釉上彩方法施于器物釉面,通过1100℃-1260℃的高温快烧(一般在最高温阶段不超过半小时),使颜料渗入釉内,冷却后釉面封闭,具有釉下彩的效果。一般来说,使用釉下彩和釉中彩工艺的瓷器手感更好,价格也相对较贵一些。

如何挑选瓷器

据介绍,挑选瓷器首先看形状,正品瓷器应该端正,方是方,圆是圆;瓷碗瓷盘反扣在柜台上,应无翘凹不平。其次是看表面,质地优良的瓷器,表面应光滑、细密、洁白如玉;瓷釉光洁,釉面无疵点、气泡,在阳光下,瓷器内面有光。最后是看瓷胎,可用手指将瓷器轻轻扣弹一下,能发出悦耳的叮当声,说明瓷器坯胎细致密实,质量好,反之如果声音沙哑,很可能是瓷釉破损或瓷坯质劣。

辨别瓷器真伪四种基本诊法


辨别瓷器真伪四种基本诊法

陶瓷鉴定历来是“外行看热闹,内行看门道”,近来来,赝品盛行,高仿瓷器的技艺足有达到以假乱真的火候,艺术品收藏家上当的事例并不鲜见。对于普通收藏爱好者来说,如何辨别瓷器真伪呢,为此,有关专家提出,可借用中医“望、闻、问、切”四种基本诊法的途径。

望。“望”就是说,在见到瓷器是可首先观察瓷器表面的光泽,真正的古瓷器虽然有旧色,但这是岁月沧桑造就的,是不规则的,有一种古朴的风味。现在有人将新瓷长期埋在地底下或采用酸性或碱性的溶液浸泡的方法,去掉其外表的光泽,以达到古旧的效果,这样不可避免的会造成通体一模一样的旧色,这时你就要注意了。

闻。这里所说的“闻”不是指医生诊断的闻,而是说用鼻子直接在陶瓷上闻,通过瓷器本身或其它物质的某些特殊气味来辨别真伪。因为瓷器长埋地下的原因,本身一般都会带有一股土腥味,如果在闻的过程中没有这种土腥味,相反却是土香味,那就要注意了。还有像使用硫酸、高锰酸钾等手段后残留的酸味,用硫磺熏过的烟熏味,都可以帮您断定瓷器的真伪。

问。中医诊断还有一个主要的方法是询问病人的病史、症状等,瓷器鉴定同样可以借鉴。鉴别瓷器收藏品时既要问出售者,更要问瓷器自身,如花瓶是什么时期什么窑头,他是家里传下来还是收购来,在问的时候一定要察言观色,通过口音,表情,肢体语言等做出初步判断。另外很重要一点,在购买前千万别露出兴奋的表情,要平心静气地先问一问价格,更不要盲目轻信那些指鹿为马,轻信吹嘘自己鉴定水平精深的所谓高手的话,因为他们很有可能就是“托”或者“媒头”。

切。作为各个时代的产物,每个器物都会有它特殊的特点,如五代柴窑有“青如天,明如镜,薄如纸,声如謦”之说。这样我们就可以通过用手或用物体敲击陶瓷根据声音来辨别其真伪。真的瓷器与冲裂、修补的仿制瓷器等发音是不同,古器大多声音沙哑,仿品则清脆响亮,再有是刚出窑的新瓷,因胎骨坚实,火气方刚,其声音叮叮如金属,而年代久远的瓷器因岁月和外部各种因素的影响,则会发出“咚咚”、“叮咚”的声音。

总之,陶瓷收藏品鉴定并非一朝一夕之功,“望”、“闻”、“问”、“切”也只是一种手段,但不是惟一手段,像一些无气味的陶瓷,闻的方法就行不通了,另外还要通过其他方法综合判断,方可得出结论

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