【www.taoci52.com - 万利瓷砖】
家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是满满的幸福。
家，很温暖，那里有最亲最爱的人，他们开心的笑容，合成一缕温暖的阳光。家，很心安，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，是一种真正属于自己的生活方式。
爱，很简单，一间房、一盏灯、一张柔软的床，却是永远的牵挂。
家，那令人向往的地方，有我们的亲人，有我们渴望的温暖和爱。
家，简简单单的一个字，却包含了太多，利华陶瓷，平凡中的陪伴，让每一次的归途都是一种享受，每一次的回家都是一种惊喜。
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铺贴地砖的三种方式 总有一种适合您的房屋装修
地砖在房屋装修中占有很重要的位置，因为地砖的占地面积非常广，不仅大厅、厨房、卫生间等使用的多，而且阳台、走道等小地方也同样需要，所以地砖的自身质量和铺贴质量都会直接影响到房屋的质量和整体美观。但很多业主在铺贴瓷砖的时候也很纠结，铺贴地砖的顺序到底是怎样的呢，下面我们来看看：
铺地砖的顺序：1、从客厅往房间
很多业主装修的地砖铺贴按照的是先客厅后房间的顺序，这种顺序就是从外往内，从一进门开始向里铺，从客厅向各个房间找齐，这样整体效果好。
铺地砖的顺序：2、从房间往客厅
从房间网客厅进行地砖铺贴也是常见的一种手法，从内往外，这样子主要是可以有效防止踩踏刚贴好的地砖，防止地砖粘接层空鼓。
铺地砖的顺序：3、各自单独铺贴
客厅房间分开各自单独进行地砖铺贴，这种方式主要是为了节省地砖，减少切割数量，最后将各个门口的位置铺上颜色较深的地砖或理石板，效果也不错。
地砖铺贴其实没有严格的顺序要求，只要是方便施工就可以，所以在家居装修地砖铺贴时，按照自己觉得方便的方式进行施工就可以了。
陶瓷也是一种民俗艺术
陶瓷是一种工艺美术，也是一种民俗艺术，民俗文化，因此，它与民俗文化的关系极为密切，表现出相当浓厚的民俗文化特色，广泛地反映了我国人民的社会生活、世态人情和我国人民的审美观念、审美价值、审美情趣与审美追求。我国人民有一个好传统，不管处于何种时代、何种处境，都热爱生活，追求幸福、和谐、吉祥。因而，表现喜庆、幸福的祥瑞题材，自古及今，一直是陶瓷的一个重要的题材和一个基本的文化特征。
祥瑞题材，主要围绕着“福、禄、寿、喜、和合、吉祥如意”等内容而展开。因此，在选择题材表现寓意时，经常选用如下一些事物：珍禽类，经常选用凤凰（百鸟之王，象征大富大贵、大吉大利，凤凰相偕喻爱情），白鹤（有清高、纯洁、长寿之喻），白头翁，喜鹊，鸳鸯，雄鹰（159）；名花类，经常选用（160）牡丹（百花之王，象征富贵繁荣）、芙蓉（象征雍容华贵），莲花，梅花，菊花（161）；在芳草类中，经常选用兰草（有香祖之喻、兰孙贵子），灵芝（象征延年益寿）竹木类中，松（象征长寿、气节），竹（竹与祝同音，寓意百岁志喜、百寿安康），天竹（喻天祝，寓意天祝平安、天祝升平）；在瑞果类中，（162）常用桃子（常称寿桃，象征寿）、（163）石榴（象征福，有榴开百子之说）；在异兽类中，常选用（164）、（165）龙（王、权威、吉祥的象征）、狮（狮与师、诗同音，象征权势和诗书传家）、鹿（鹿禄同音）；在鱼藻类中，喜用鲤鱼（鲤与礼同音，鱼与裕谐音，寓意腾达、富裕）、鳜鱼（鳜与贵音），另外，这种祥瑞题材在约定俗成中，形成了一整套特有的具有象征意义的纹样体系。如莲生贵子（166）（婴儿抱莲花）、福寿双全（蝙蝠寿字）、竹报平安（小儿放爆竹）、吉祥如意（小儿骑白象执如意）、喜上眉梢（梅花喜鹊）、福在眼前（蝙蝠、喜鹊）、六合同春（鹿鹤、梅花）、麒麟送子（小儿骑麒麟）、连年有余（莲花、鱼）（167）、（168）、五子登科（五小儿）（169）、天官赐福（天宫、蝙蝠）、五福捧寿（五蝙蝠围寿字）、多福多寿（一群蝙蝠、堆桃）、福、寿（老人骑鹿持桃）（170）、麻姑献寿（麻姑担桃篮）（171）、鱼跳龙门（172）、丹凤朝阳（凤凰、太阳）、龙凤呈祥（龙、凤）。
祥瑞意识的产生，也是很久远的事了。早在商周时代，就有凤凰的造型出现于殷商玉器上。传说，当商纣王将亡、周文王将兴之时，人们用凤凰将临表示贤王要临世的美好愿望，“凤鸣于西周岐山”的记载，便是这种传说的反映。
中国古代社会以血缘关系为单位的社会并以此为基础结成相应的故乡。因此，企求光宗耀祖、门庭昌盛、富贵荣华便成了一个普遍的社会心理。在祥瑞题材中有许多这样的内容。祥瑞题材的产生，与先民对自然崇拜的原始信仰有着密切关系。像某些云气纹样和鱼纹等的出现，与对大自然的颂赞有着密切关系。祥禽瑞兽的出现，也是我们人民抚爱万物、与万物同其节奏的一种反映。
祥瑞题材的产生就是一种民族心理的表现，也是一种民族文化和民族哲学。对中国民族心理和文化影响最大的是儒家哲学。儒家是讲天人合一的，认为人与自然的关系不是一种对立的关系，而是一种亲和的关系，赋于花、鸟、虫、鱼、兽等以祥瑞寓意，便是这种亲和关系的表现。
另外，象瑞鸟（173）、哪吒闹海（174）、龙舟（175）、女寿星（176）等，在瓷都景德镇也是经常表现的题材陶瓷艺术还广泛地关注社会生活和社会现象以及广袤的大自然，并有非常鲜明的贴近现实、亲和自然的理性品格。
所以，要欣赏陶瓷艺术，就需要了解中国的哲学、宗教和民族心理，也要有一定的文化、音乐、舞蹈等艺术修养。否则，是很难把握住陶瓷艺术的审美特性的。
如果有一种瓷砖，让生活更自然！
家是什么？家是港湾也是责任，家是阳光也是牵挂，家是一座充满爱的房子。对于很多人来说，拼命工作，努力挣钱，都为了能够给家人更好的生活。
若有人问起：你喜欢什么样的生活？许多人会毫不犹豫的回答：宁静！
宁静，是孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的远离喧嚣；是采菊东篱下，悠然见南山的优雅休闲；是宠辱不惊，看庭前花开花落的恬淡从容；更是不以物喜，不以已悲的超脱人生。箭牌互动自然云多拉灰瓷砖，源于有“南美洲脊梁”之称的安第斯山脉，设计师提炼山峰积雪的脉络，从而延伸出本款产品。云多拉灰瓷砖纹理错落有致，表面光泽柔和舒适，简洁明快的灰白格调，给人淡雅安闲之感。脉络深浅变化之间，如同纯洁高远的白云萦绕着安第斯山峰顶，使人淡泊明志、宁静致远。
生活中最美的，往往是最简单的，简单到只剩下白。白，那是内心的底色，不张扬，不献媚，素颜薄面，干净纯粹，娴静内敛，明净清凉，不染一丝尘埃。淡到极致，美到无暇。纯净素白的阿尔卑斯山是白色冰雪的一种极致演绎。箭牌瓷砖设计师把山脉的纹理与高山的积雪融合创作，营造出了意大利雪花白瓷砖的自然纯粹。意大利雪花白瓷砖表面以雪白色为主色调，质感柔软细腻，晶莹剔透，均匀致密，和谐自然。生活，就应该如阿尔卑斯山般的洁白纯粹。
玉，温润以泽，精光内蕴，其含蓄的外相美，用超凡脱俗之喻是不为过。谦谦君子，温润如玉。我们生活中要做一个温润如玉的君子，更应该有一个温润如玉的家。箭牌冰黄玉瓷砖，质地细腻，玲珑剔透，几乎达到冰种玉级别。其釉面通透如水，表面更有柔软自然的纹理贯穿始终，层层叠叠，营造出烟雾缭绕的朦胧质感，实在美不胜收。冰黄玉瓷砖赋予了家玉石般温润细腻的灵性，同时更添几分浪漫和梦幻，别有一番风味。
都说理想的生活有一百种，但归根结底也不过是有一个温馨而舒心的家。对于家装来说，你选择了怎样的瓷砖，就会拥有怎样的生活体验。箭牌互动自然系列瓷砖为你安置一个自然之家，远离尘世的纷扰、回归自然，带给家人自在惬意的宁静生活。
爱上感性厨房：探秘阿贝尼生活方式馆
爱上感性厨房：探秘阿贝尼生活方式馆
小小的居室，可以装扮成一个温暖的家。当一天结束，回到那点滴筑就、浪漫经营的房间。一桌一台，一床一榻都是温馨的等待。挽袖进厨房，洗手做羹汤，让快乐融入美食之中，让烹饪充满享受。厨房是一个充满感性，充满爱的地方，正如阿贝尼橱柜的产品设计理念——充满情趣;释放身心;分享爱。
前不久，笔者有幸参观了位于北京市昌平区北七家镇的阿贝尼生活方式馆，与阿贝尼橱柜零距离接触，感受一个充满感性的厨艺空间。步入阿贝尼生活方式馆，一种家的感觉油然而生，让人觉得自己好像在拜访一位品味高雅的朋友，倍感轻松。
首先映入眼帘的是一款欧式开放型厨房，层叠式岛台，集成高柜，结合柜体型材，采用无拉手设计，体现出设计的气质感和简约奢华的理念。此款橱柜采用高光金属烤漆配高光斑马木皮，高柜内装有高深联体组合拉篮和内嵌烤箱、消毒柜，功能性与实用性并存。此款设计展示在展厅入口，彰显了阿贝尼橱柜的品牌形象，定位了整体产品品质和设计理念。
展厅左侧是一款充满时尚艺术感的开放式厨房。采用的是在2011年米兰展首次亮相的印花技术，引领厨房设计，可谓是家居环境的亮点设计。门板、抽屉全部采用无拉手设计，自动弹碰式开关，体现整体设计的流畅性。不锈钢台面增强了产品的质感和设计的现代感。白色的吊顶，光滑洁白的地砖，配以神秘莫测的黑色背墙，和煦的阳光中，一种文艺小清新之感油然而生，使厨房空间倍添舒适感。
这是一款非常适合临窗口展示的橱柜。设计师通过黑、红、白三色搭配，与铝合金的线条感，以及吊柜、地柜、高柜，将简约设计中的色彩、比例、线条三要素全面凝聚在一个作品中，充分表达出了设计追求的完美和设计本身的艺术性。纯白色地砖、纯白色墙面，配以不锈钢为主的餐具，整个展区犹如在向参观者展示一件精美的艺术品，尽显厨房空间的艺术品质格调。
相比于之前几个展区展示的橱柜作品，这是一款完全按实际家庭装修设计的橱柜产品。此款橱柜的板材采用木纹双饰面板，是一款生活化家庭厨房，具有功能性、空间利用性、实用性、经济性等多种优点，低配置，高品质，适合工薪阶层。此款产品设计了微波炉台上柜、挂杆、多功能拉篮、抽屉、联动垃圾桶和背门挂件，储存空间大，占地面积小，特别适合小户型家庭。背墙砖选用浅黄色，配以白吊顶和白地砖，空间柔和亲切，厨房空间充满自由享受之感。
这是一款美式奢华古典风格的橱柜，仿古和做旧处理更甚于欧式风格，在材质及色调上，采用樱桃木色实木门板，表现出此款橱柜粗犷、二次做旧的质感和年代感，橱柜强调以舒适实用和多功能性为主，不过分强调繁复的雕刻和细节，营造返璞归真的境界。此款橱柜在整个展厅中最为吸引参观者目光，成为一道亮丽的西式风景线。
此款橱柜通过古典元素的嵌入，打造出了一个田园风格的厨房空间。造型吊顶，配以古典吊灯，古典暖色系地砖，背墙采用古典墙砖，加入假窗设计，彰显设计师追求自然的品质格调。罗马柱、皇冠线、古典烟机罩、酒格柜和玻璃门高柜，整体无一不是在烘托橱柜的田园气氛。奶黄色门板和棕色台面，将此款橱柜的典雅和高贵气质更是推向极致。
阿贝尼生活方式馆将产品与环境和谐呼应，突出产品的同时营造情景空间，使客户体验中轻易的感受到家的气息，轻装修、重装饰，用概念包装产品，给体验者一个最直观的视觉感受。展厅展示产品覆盖从简约现代、新古典到奢华古典的不同设计风格，传达科技、人文和绿色的主题，全程表现简约奢华的设计理念，彰显出阿贝尼设计的先进设计能力，为客户提供一个客观直接的感官视觉盛宴
杯子的另一种习惯
杯子是日常用所用的器物，无论是塑料杯，玻璃杯，咖啡杯，亦或是自己定制的马克杯，在所特点的环境中，由于性格的不同都会有所变化。一些喜欢手握杯子上方的人，大多乐观开放，对周围事物很放心，他们不拘小节，常常边喝边大声畅谈。手持杯子中央的人，通常平易近人，待人接物很温和，是典型的“好好先生”，脸上总挂着礼貌的微笑。手端杯子下方的人，多半小心谨慎，情绪反应丰富，谈话时对字里行间的意思很敏感，甚至因过于神经质而惹人不快。而其实杯子还有另外一种习惯，就是拿起酒杯的方式不同。说起这，回想这那天在酒吧的情况。
那天在酒吧和朋友有一句没一句的聊着，忽然朋友说了个故事，一个关于杯子的杯事。朋友举起手中的啤酒杯注视了着，视线不离开那个装着冰镇啤酒的玻璃杯，然后开始说了。
有一个人很喜欢泡酒吧，他每次也不约人，总是独自一个人在同一间酒吧坐在同一个位置上。于是那个服务员就认识他了，发现这个人每次拿起酒杯有个习惯，一般人都是右手握着手柄的地方拿起来喝，可是他总是反过来。然后服务生就问他为什么这样？其实也是随口问问。这个人说，我怕别人有传染病，因为大家都习惯那样拿着酒杯喝酒，嘴总是在杯子同一个地方喝，所以我就反过来了。服务员听后哈哈大笑，这人就问服务员笑什么。服务生说，刚有个感冒的客人也跟你一样这样的拿着杯子喝酒，我出于好奇就问他为什么，他说因为我感冒了，不想传给别人，所以我把杯子反过来用，我觉得这样会好点。这人听后呆在那不语。我听朋友讲完这个故事也哈哈大笑。
人生中的很多事不就如同故事中这个人反着拿杯子一样吗？刻意去回避的事情也许就让我们碰个正着。顺其自然却往往收到意外的惊喜！
宏陶PLUS大板 呈现一种宁静致远的生活氛围
佛系，这个词如果运用到空间设计中的话，其实就是一种“随性、禅意”，追求在“和谐、自然”的状态中，找回最真实的自己。
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造型朴素、优美的圆形壁画，点缀于棕色通透的空间里，搭配简练的木制家具、真皮沙发，碰撞出别样的自然禅意。
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半开放式的浴室设计，删繁就简，以清淡素雅的色调、清新自然的油画、绿植，演绎出云淡风轻的舒心。
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简约而不简单的布局，在灰白棕的世界里得到自由释放。简而精的精髓，最是意境流长，让人回味无穷。
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亲朋好友欢聚一堂，觥筹交错，最能让压力消散。无需过多装饰，回归生活最朴实的状态，生活原本就如此简单。
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当东方留白遇上西方极简，在黑与白的世界里，碰撞出一场史上最高逼格的时尚盛宴。
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内敛的棕色与暖黄，和沉稳的黑白色调相遇后，呈现出一种宁静致远的生活氛围。虽简约，却不失温馨。
不知道你是否赶上这波潮流，但如果想要“云淡风轻”的佛系生活，宏陶PLUS大板可以帮你实现。
日本开发出一种环保陶瓷成型技术
日本产业技术综合研究所尖端制造工艺研究部门，在与日本NGKINSULATORS公司的联合研究中，日前成功地开发出了只需添加不足过去一半的有机粘合剂，即可形成陶瓷的全新工艺技术。其特点是直接使有机粘合剂的单分子层在陶瓷原料粒子的表面发生化学胶合，然后通过外部刺激，再使粘合剂层之间相互发生胶合。由于有机粘合剂通过更牢固的化学胶合，将原材料粒子相互粘接起来，从而就形成一种可有效减少粘合剂在陶瓷生产工艺中用量的手段。
目前，为了使陶瓷成型，必须添加有机高分子粘合剂。聚乙烯醇(polyvinylalcohol)、甲基纤维素(methylcellulose)、丙烯酸树脂(acrylicresin)、琼脂(agar)等最常用的粘合剂在烧结过程中被燃料后，作为其分解物就会而排放出二氧化碳。为了降低环境负荷，必须减少有机粘合剂的用量。为了实现环保型陶瓷生产工艺，产综研与NGKINSULATORS公司自平成15年度起，就各自投入一定的资金开始了联合研究。具体的研究课题包括减少或不使用有机粘合剂的技术、低温烧结技术，以及无烧结技术。过去的高分子有机粘合剂只是吸附在原料粒子的表面，或者接合不够紧密，因此原料粒子之间的胶合强度不够。另外，由于高分子有机粘合剂与原料粒子表面的亲和性差，二者之间相互分离后，就会部分地发生凝固，因而就使有机粘合剂起不到有效的作用。为此，要想实现良好的成型特性，确保成型后的形状保持特性，就必须大量添加有机粘合剂。
此次，首先在单分子层状态下将反应性非常高的有机分子固定到陶瓷原料粒子的表面，然后再利用外部刺激使单分子层的有机粘合剂发生化学胶合，从而在全世界首次成功地实现了原料粒子之间直接通过化学胶合进行接合的结构。另外，由于有机粘合剂是以单分子层的状态在原料粒子表面接合的，因此就能防止原料粒子与有机粘合剂的相互分离。这是一项对陶瓷原料粒子的表面处理技术进行研究的过程中，通过提高粒子表面的化学活性而实现的技术。
开片 一种独特的美
走进博物馆，不少人会注意到宋代的一种带冰裂纹的瓷器。不论瓶、盘、洗还是碗，青绿色或青灰色的釉面上，分布着长短、深浅不一的裂纹。它们乍看似乎是残破了，但又分明被摆在精品展柜里。细细品味，裂纹像迸裂的冰片网罗着全器，自然延伸、交错，与温润的青釉搭配和谐，相得益彰，给单色的器物平添了天然的装饰，甚至能给人一种听觉的美感，仿佛可以听到玲珑清脆的冰裂之声。
这种冰裂纹，行话叫“开片”。它原本的确是一种釉面缺陷。瓷器的胎和釉成分不同，物理性能也不一样。物质受热膨胀，遇冷收缩。瓷胎比瓷釉的膨胀系数大，瓷器烧成冷却的时候，收缩幅度大的胎体就会把玻璃质的釉层拉碎，釉面出现开片。但由于胎体本身完整，而且胎釉结合牢固，釉层即使开裂，也不会剥落或起翘，丝毫不影响使用。
开片的宋代瓷器，最典型的要属官窑和哥窑的青瓷。官窑器莹润如脂的粉青、月白色釉面上，大片的裂纹扶疏伸展，如同雪地上的柳枝梅影般婆娑潇洒。哥窑瓷的开片则细碎得多，被称作“百圾碎”，更小的叫“鱼子纹”。片纹有粗有细，粗的色深如铁，细的接近金黄色或叫鳝血色，大小片纹交织在一起，被古董行家美称为“金丝铁线”。官哥瓷器真品历代都是收藏家珍爱的宝物，也是后代仿效的目标。
关于哥窑瓷的开片曾有一个故事。浙江龙泉县，有章生一、章生二两兄弟，弟兄俩各主一窑。生二妒忌哥哥的技艺，一次，在哥窑即将出窑的时候，从窑口浇进一瓢冷水，好端端的一窑瓷器釉子全部开裂了，没想到，出现了意想不到的美感，哥窑也因此入选宋代五大名窑。古代文献都说，哥窑专烧开片瓷，弟窑也就是龙泉窑，烧无开片的龙泉青瓷。可是当代古陶瓷研究者发现，宋代文献里只字没有哥窑和弟窑的记载，这个故事是从元到明逐渐编出来的。不过，故事虽然荒诞，倒也点出了瓷器骤冷开裂这个技术上的关键问题。专家们在龙泉县境内进行了大面积的窑址调查和发掘，并未找到专烧哥釉瓷的哥窑，却一致认为：带开片的哥釉瓷就是龙泉窑部分窑场的一种产品。它的开片技术，受的是同处浙江的南宋官窑的影响。
把原本为缺陷的开片变成瓷器表面自然天成的装饰，说明工匠们已经掌握了开片的规律，可以人为地加以控制和利用，这只有制瓷工艺达到高峰的宋代才能做到。这种装饰方法的出现，与宋代的文化风尚和审美情趣极其和谐。读读宋词：抑扬顿挫的节奏，细腻婉约的情调；看看宋画：出神入化的笔墨，归隐田园的意境；听听宋歌：凭栏怀古的低吟，嘈嘈切切的琴音……宋代文化造就了官哥瓷器独特的审美价值，把青瓷的美，推到了一个新的境界。
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