汝窑瓷器的鉴别。
汝瓷位列中国五大名瓷之首，因产于河南汝州而得名。汝瓷的器型有盘、碟、洗、瓶、尊，一般尺寸较小，故有“汝窑无大器”之说。汝瓷，是中国陶瓷史上的华美乐章。
汝瓷其釉如“雨过天青云破处”，“千峰碧波翠色来”，土质细润，坯体如胴体，其釉厚而声如磬，明亮而不刺目，具有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。
汝瓷以名贵玛瑙入釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。南宋人周辉在《清波杂志》中说：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉。唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”
今天距离南宋已近千年，就更为难得了。汝窑存世量稀少，据业内统计，全世界博物馆在册有“67件半”的说法。窑址出土文物，大多为瓷器残片。
南宋笔记《坦斋笔衡》中，曾有这样的记载：“本朝以定州白磁有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”汝瓷的地位之高、价值之大，毋庸赘言。
“汝窑为魁”
高古的瓷器，是以汝窑为首，就是汝窑是一座颠峰，无可替代的。汝窑并非仅仅是宋徽宗指定的那二十几年。只是到了宋代末期，他极端地推崇汝窑，在原来民间汝窑的窑子范围内另外建了一个窑专做官窑，我们叫汝官窑。建了汝官窑的同时他又建了一个北宋官窑，也是追求天青釉。所以说汝窑，或者说天青釉也代表了中国雅文化瓷器的最高峰。
南宋笔记《坦斋笔衡》中，曾有这样的记载：“本朝以定州白磁有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”汝窑稀珍，因其烧造时间极短，因而传世的汝窑器物稀少。南宋人周辉在《清波杂志》中说：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉。唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”千百年来汝窑为魁，不仅是个定论，而且将它推至神话。
汝瓷的胎釉特征
“香灰胎”
汝瓷胎质细腻，胎土中含有微量铜，迎光照看，微见红色，胎色灰中略带着黄色，俗称“香灰胎”，多见汝州蟒川严和店、大峪东沟，汝州文庙、清凉寺等窑址；汝州张公巷汝窑器，胎呈灰白色，比其他窑口的胎色稍白，是北宋官窑的主要特征。
青如天 面如玉
汝瓷以玛瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天蓝色较多，也有豆绿、青绿、月白、桔皮纹等釉色，釉面滋润柔和，纯净如玉，釉稍透亮，多呈乳浊或结晶状。用放大镜观察，可见到釉下寥若晨星的稀疏气泡，釉面抚之如绢，温润古朴，釉如堆脂，素静典雅、色泽滋润纯正、纹片晶莹多变为主要特征。
芝麻花 蟹爪纹
汝瓷开片堪称一绝，釉面开片较细密，多呈斜裂开片，深浅相互交织叠错，象是银光闪闪的片片鱼鳞，或呈蝉翼纹状，给人以排列有序的层次感。釉中细小沙眼呈鱼子纹、芝麻花和蟹爪纹。并有典型的桔皮釉、冰片釉、茶叶沫，部分柳条纹状的开片是因手拉坯辘轳旋转时，使泥料分子排列结构朝一定方向而形成的现象。
汝窑的器物特点
汝窑的器型有盘、碟、洗、瓶、尊、碗、盏托、水仙盆等，盘、碟、洗、碗多为圈足外卷，多采用满釉裹足支烧，足底心有三至五个细小的支烧痕。其中，尤以盘和洗的数量最为众多。
不过尺 无大器
汝窑瓷器一般较小，多为盘、洗、碗等器型，口径一般在10-16厘米之间，极少超过20厘米，超过30厘米的几乎没有，故有“汝窑无大器”之说。随着汝窑遗址的发掘，这种说法也日渐动摇。
支钉
宋代宫廷用汝窑器物一般均采用满釉支烧，为了避免窑炉内杂质的污染，需用匣钵装好，并将器物用垫圈和支钉垫起，防止与匣钵粘连。高濂的《遵生八笺》中曾说，汝窑“底有芝麻细小挣针”。
款识 刻花
存世的汝窑器物上，一些有刻花，以及款识。北宋时汝瓷器表常刻“奉华”二字。“奉华”是南宋宫殿之名，是德寿宫的配殿，是宋高宗赵构的宠妃刘贵妃居住的地方，很多写“奉华”的汝窑都是刘贵妃她本人使用的。
汝窑的历史演变
从盛唐时期起，得天独厚的自然优势，为汝州的陶瓷生产提供了便利条件。烧造时，由于火候过高而烧造出了不同于以往的陶器产品，表面光滑细腻，色彩迷人，为世所少见。
北宋时期，汝窑已位居汝、钧、官、哥、定五大名窑之首。北宋后期，宋金战乱不息，汝窑兴盛前后不过二十余年，汝瓷传世品极为稀少，其价值自是弥足珍贵。北宋末年，金兵入侵，宋室南迁，由于长期兵灾战祸，汝窑被毁，技艺失传。宋人笔记中曾有“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为油（釉），唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”的记载。
自明代开始，不断有人复烧，成功者寥若晨星，失败者却代不乏人。汝瓷博物馆馆长杜宏伟认为，凭借今天的技术，加之古人的心境，以美为前提，完全可以烧造出超越宋汝瓷的好作品。
汝窑精品欣赏
北宋汝窑天青釉弦纹樽全球仅存一件，为北京故宫博物院镇院之宝，是传世汝瓷中罕见的大件器。器物制作庄重古朴，气韵高雅。胎质细腻，呈香灰色。里外满釉，呈天青色微泛蓝，并有细小浅白的开片。代表了千年国宝汝窑瓷的最高水平。
北宋汝窑天青釉弦纹樽
宋汝窑天青釉碗是北京故宫镇馆之宝。碗撇口，深弧腹，圈足微外撇。胎体轻薄。通体满釉，呈淡天青色，莹润纯净，釉面开细碎纹片，釉中含有寥若晨星的稀疏气泡，美轮美奂。外底有5个细小支钉痕及楷书干隆御题诗一首。
北宋汝窑莲花碗
北宋汝窑莲花碗，藏于台北故宫博物院，为全球罕见的传世珍宝。莲花碗呈十瓣莲花形，比例适度，器身随花口亦呈十瓣，形似一朵盛开的花朵，青釉匀净温润，颇具艺术风韵，造型奇特，精美绝伦。对于其价值，有“十吨黄金不换”之说。
汝窑青瓷无纹水仙盆
汝窑青瓷无纹水仙盆是一种种植水仙用的器具，也可作装饰品。通体满布天青釉，极匀润。裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。全器釉面纯洁无纹片。此种温润素雅的色泽，正是宋人所极力追求的宁静开朗的美感。
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古代瓷器：汝窑经典文物天青釉碗赏析
天青釉碗：北京故宫博物院藏，高6.7cm，口径17.1cm，足径7.7cm碗撇口，丰腹，圈足微外撇，胎体轻薄。通体满釉，呈淡天青色，莹润纯净，开细线纹片，走向极不规则。制作规整，足内有五个细小的支钉痕及乾隆御题诗一首：秘器仍传古陆浑，只今陶穴杳无存。却思历久因兹朴，岂必争华效彼繁。口自中规非土匦，足犹钉痕异匏樽。盂圆切己近君道，玩物敢忘太保言。后署乾隆丁酉仲春御题，并钤古香、太朴二印。汝窑青瓷胎质细腻呈香灰色，釉色如湖水映出的蓝天。这件汝窑碗釉汁匀润，碗型更为罕有，是一件精美的稀世珍品。
古代瓷器：汝窑经典文物天青釉盘赏析
天青釉盘：北京故宫博物院藏，高3.5cm，口径19.3cm，足径12.6cm撇口，丰底，里心坦平，圈足微外撇，底部有五支钉痕。传世汝窑盘、碗、碟、洗的器底都留有支钉痕，而且支钉又都状如芝麻大小。汝窑支钉以单数居多，小件器物用三钉支烧，稍大的用五个。汝窑支钉虽细小，但烧出的器物仍达到完整不变形，体现了汝窑高超的工艺制作水平。此汝窑盘器底刻一个楷书蔡字，这是物主的姓氏。据推测，宋代蔡姓能收藏汝窑器的仅有两家，一为当时的权臣蔡京，一为蔡京之子，驸马蔡絛。
古代瓷器：汝窑经典文物天青釉纸槌瓶赏析
天青釉纸槌瓶：台北故宫博物院藏，高22.6cm，口径4.5cm，足径8.3cm造型优美，瓶口微撇，长颈微束、折肩、直腹微收，线条柔中有刚。底左刻奉华二字，奉华为南宋高宗德寿宫配殿的名称，为高宗宠妃刘妃所居，刻奉华者当为奉华堂的专用品。其右刻乾隆七言御题诗一首：定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青。口欲其坚铜以琐，底完而旧铁余钉。合因点笔意为静，便不簪花鼻亦馨。当日奉华陪德寿，可曾五国亿留停。后署乾隆戊午仲夏御题并钤古香太朴二方印。
古代瓷器：汝窑经典文物天青釉莲花式碗赏析
天青釉莲花式碗:台北故宫博物院藏,高10.4cm，口径16.2cm，足径8.1cm汝窑天青釉莲花式温碗以莲瓣作为器物之纹饰及造型，随佛教之传入而盛行，尔后更取其出泥不染之习性，寓意廉洁，广为各类器所采用。本器状似未盛开莲花，线条温柔婉约，高雅清丽。原器应与一执壶配套，为一温酒用器，晚唐至宋所常见。在北宋中期定窑曾为宫中用器，因采覆烧的方式，故口有缺陷，因而有宫中命汝州烧造青瓷之举，汝窑之入选，支烧满釉应是原因之一。支烧另一用处为防止器底塌陷，汝窑所用支钉细小，所留钉痕状似芝麻，器底五支钉痕即是，也就是俗称的芝麻钉。釉面细碎纹路，更有蟹爪痕之美名。莲花式碗，以其典雅造型，温柔不透明釉色，在传世不多之汝窑器中，更显珍贵。
古代瓷器：汝窑经典文物天青釉三足樽赏析
天青釉三足樽：北京故宫博物院藏，高12.9cm，口径18cm，足径17.8cm此三足樽仿汉铜樽形式烧制。直口平底，口、底尺寸相若。樽外口及足上各凸起弦纹两道，中部凸起弦纹三道，下承以三足。底部有五个小支钉痕，里外皆施釉。器型规整，仿古逼真，釉面穿插错落有致的开片，釉色莹润光洁，浓淡对比自然，富于变化。在传世的汝窑器中是一件较为稀少的珍品。这件樽为天青色釉，天青在色彩上介乎绿色和蓝色之间。汝窑樽的釉色蓝而不艳，灰而不暗，青而不翠，给人以玉石之感。釉面的开片则是由于胎和釉的膨胀系数不同而产生的一种烧成现象。汝窑瓷器均用支钉支烧，器底有小如芝麻的支钉痕，这是鉴定汝瓷的重要依据之一。
古代瓷器：汝窑经典文物天青釉无纹水仙盆赏析
天青釉无纹水仙盆：台北故宫博物院藏，高6.9cm，口径23x16.4cm侈口、深壁，平底凸出窄边稜，四云头形足；周壁胎薄，底足略厚。通体满布天青釉，极匀润；底边釉积处略含淡碧色；口缘与稜角釉薄处呈浅粉色。裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。全器釉面纯洁无纹片，系传世汝窑器中唯一无纹片者，仅略见未完全熔融的石英质流淌於釉中，益增釉色凝练的趣味。此种传世稀少、温润素雅的色泽，正是宋人所欲追求如雨过天青的宁静开朗的美感。器底刻乾隆书御题诗一首：官窑莫辨宋还唐，火气都无有葆光，便是讹传猧食器，蹴枰却识豢恩偿，龙脑香薰蜀锦\裾，华清无事饲康居，乱碁解释三郎急，谁识黄虬正不如。后署乾隆御题，并钤比德、朗润二印。
古代瓷器：北宋汝官窑天青釉花形盏托鉴赏
北宋汝官窑天青釉花形盏托
台北故宫藏宋徽宗画《文会天青，局部有少量开片，类似北宋官窑。圈足底端露胎，系采用垫烧，呈土黄色，局部露香灰色胎。
盏托为盛放茶碗的用具。四川德阳曾出土一件十分类似的宋代银器，台湾故宫博物院也藏有一组玛瑙带托葵花式小碗。五代以及宋代许多窑口，如：越窑、定窑、钧窑和官窑皆有盏托的器形。图4是台北故宫藏宋徽宗画《文会图》局部，其童子备茶场景及黑定镶铜口盏托跃然纸上。
汝窑瓷器的鉴定和鉴赏
北宋汝窑刻“丙、蔡”款碟 台北故宫博物院藏北宋天青釉荷花式温碗 台北故宫博物院藏
汝窑作为一代名窑，高丽曾对其进行过仿制。自明代以来，汝窑瓷器一直受到人们的热捧。
明代宣德时期，景德镇御窑厂已开始仿烧汝釉瓷器。清代雍正、乾隆、嘉庆、道光各朝也都有仿烧。但明清景德镇御窑厂所仿汝釉瓷器只是模仿汝窑瓷器的釉色，基本不模仿其造型。
真正对汝窑瓷器进行全方位仿制还是在20世纪80年代以后，河南汝州、宝丰都在仿制。但迄今为止，据笔者观察，仿品很难乱真，在造型、釉质、制作工艺方面仍存在一些缺憾。
造型方面。仿品显得呆滞，缺乏神韵。尤其是采用注浆成型者，更缺乏神韵。所仿汝窑三足弦纹樽往往胎体过厚。笔者曾问仿制者为什么不将胎体做薄些，回答说是胎体做薄了极易变形。看来还是胎体配方存在问题。另外，臆造的器型也很多，尤应引起注意。
釉质方面。仿品的釉质很难达到与真品完全一致，往往带有乳浊感，普遍偏向“钧釉”，釉色也多偏蓝。釉面不是无开片就是开片无不及而过之。
制作工艺方面。支钉痕不是过大就是过小，钉痕的颜色往往过白。
还见有在仿品上錾刻乾隆御题诗者，只要看看真正的汝窑瓷器上所錾刻的乾隆御题诗就会发现，仿品上所錾刻御题诗的字体根本达不到乾隆时的刻诗水平。至于在仿品上包金镶银者，更是别出心裁之作。
古代瓷器：汝窑瓷器的鉴定和鉴赏
北宋汝窑刻丙、蔡款碟台北故宫博物院藏北宋天青釉荷花式温碗台北故宫博物院藏
汝窑作为一代名窑，高丽曾对其进行过仿制。自明代以来，汝窑瓷器一直受到人们的热捧。
明代宣德时期，景德镇御窑厂已开始仿烧汝釉瓷器。清代雍正、乾隆、嘉庆、道光各朝也都有仿烧。但明清景德镇御窑厂所仿汝釉瓷器只是模仿汝窑瓷器的釉色，基本不模仿其造型。
真正对汝窑瓷器进行全方位仿制还是在20世纪80年代以后，河南汝州、宝丰都在仿制。但迄今为止，据笔者观察，仿品很难乱真，在造型、釉质、制作工艺方面仍存在一些缺憾。
造型方面。仿品显得呆滞，缺乏神韵。尤其是采用注浆成型者，更缺乏神韵。所仿汝窑三足弦纹樽往往胎体过厚。笔者曾问仿制者为什么不将胎体做薄些，回答说是胎体做薄了极易变形。看来还是胎体配方存在问题。另外，臆造的器型也很多，尤应引起注意。
釉质方面。仿品的釉质很难达到与真品完全一致，往往带有乳浊感，普遍偏向钧釉，釉色也多偏蓝。釉面不是无开片就是开片无不及而过之。
制作工艺方面。支钉痕不是过大就是过小，钉痕的颜色往往过白。
还见有在仿品上錾刻乾隆御题诗者，只要看看真正的汝窑瓷器上所錾刻的乾隆御题诗就会发现，仿品上所錾刻御题诗的字体根本达不到乾隆时的刻诗水平。至于在仿品上包金镶银者，更是别出心裁之作。