瓷砖的造型。
古往今来的文人，历来重视和喜欢文房用具。中国的文房用具除基本的笔、墨、纸、砚文房四宝外，还派生出来许多，如水盂、印章、印盒、笔洗、笔筒、镇尺、砚屏、墨盒等。水盂，是一种敛口的小型容器，为盛水磨墨用的盛水器。它的形制多种多样，千变万化。
水盂作为文房用具最早出现于秦汉，定型于六朝。六朝水盂种类较多，有圆形扁腹、蛙形、兔形、鳖形等。如镇江博物馆藏越窑青釉鳖形瓷水盂（图1），是于2008年市禹山北路和融优山美地三国吴墓出土。通高6、口径1.8、底径5厘米。器呈鳖形，鳖首昂起，颈部刻划螺旋纹。鳖背（图2）上设管状注水口，鳖腹平坦，平底（图3）。鳖背刻划水波纹装饰。全器施釉，底部无釉。造型生动，工艺精湛。
唐宋水盂的形制承袭前朝，无大变化，一般为小口，圆鼓腹，假圈足。镇江市中山路拓宽工程工地出土1件唐代长沙窑青釉蓝褐彩瓷水盂（图4），高3.8、口径3.2、底径3.3厘米。敛口，鼓腹，假圈足。肩部施蓝褐彩条纹，胎灰白色，较紧密，施釉不到底，釉层光亮。
明清水盂品种多样，康熙时期创烧一种形似马蹄式的水盂，如镇江博物馆藏康熙款冬青釉马蹄式水盂（图5），高7.5、口径4、足径4.8厘米。敛口，圆唇，削肩宽腹，内挖浅圈足，足内“大清康熙年制”双行楷书款。因形似马蹄，故称马蹄式水盂。全器刻划云纹，祥去飘绕。器型简朴，釉色淡雅，纹饰疏朗而飘逸。冬青釉又称东青釉，据蓝浦《景德镇陶录》记载：为北宋时汴京东窑（今河南开封陈留）所烧，所以称为东青釉，青釉色青中闪绿，苍翠欲滴。雍正款白地红彩草叶纹葫芦形水盂（图6），高4.8、口径3、底径6厘米。敛口，束腰，腹下垂，平底。外腹绘梵红草叶纹，彩色淡雅，纹饰纤细柔和。底有青花双圈“大清雍正年制”双行楷书款。器形小巧，精致可爱。
历代水盂造型小巧、精致可爱，摆在书桌上，不仅是实用器，而且更趋于观赏性、艺术性。
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清代康熙不同釉色的瓷质文房用具笔筒
笔筒是古人文房用具之一，文房用瓷的生产在我国历史悠久，到了清康熙时期，更备受重视。当时盛行在瓷器上书写长篇诗词歌赋，常见的有《前出师表》、《后出师表》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《兰亭序》、《归去来辞》、《滕王阁序》等作品。此件青花《前赤壁赋》笔筒胎釉极其细腻，造型端庄典雅，是康熙时期的典型器物之一。
清康熙 青花“赤壁赋”笔筒
高15.6 口17.8 底17.8厘米圆唇、直腹、卧足，底心凹处有青花 “文房山斗”四字款。胎细白，厚重，施亮青白釉，器底及口沿为乳白釉，釉面肥厚光润，底有涩圈。器外壁青花楷书苏轼《前赤壁赋》全文，字体工整、清新悦目。
清康熙 山水人物笔筒
高15.8 口17.7 底17.7厘米平沿、直壁、底平、底心内凹；胎地坚致厚重；施白釉、微泛青；外壁有青花山水人物故事；青花浓翠，蓝分五色。运用“斧劈皴”绘画手法，表现远山近水，层次分明，画面富有立体感，为康熙朝的典型器物。
康熙青花使用“珠明料”，在莹润雅洁釉面上，益显发色青翠，浓淡深浅，变幻莫测，不虚“青花五彩”之美誉。
清康熙霁红釉笔筒
霁红釉笔筒，清康熙，高16.7cm，口径18.5cm，足径16.3cm。
笔筒撇口，斜壁，足微外撇，台阶底，浅圈足。通体施霁红釉，口沿处釉薄透出白色胎骨。近足处凸起两道弦纹，微透白色胎骨。圈足内施白釉。无款识。
此件笔筒胎体坚硬细密，浓重的红釉与口、足部白色的胎骨相互衬托，避免了色彩的单一，别有一番情趣。笔筒形体上下均外撇，不同于一般的直筒形笔筒，反映出康熙时器物造型的多样性。
康熙时期的高温铜红釉瓷器主要有郎窑红釉、豇豆红釉、霁红釉三种，其中霁红釉系仿明代宣德红釉的品种，但红釉色泽多泛黑红，个别的较为浅淡鲜亮，色调都很均匀。此时的霁红器胎体坚硬细密，有的釉面有细小橘皮皱纹，有的因釉层较厚而呈垂流状，足边往往因垂流积釉而呈黑褐色。常见器形有僧帽壶、梅瓶、钵、盘、碗、高足碗等。或署官窑款，或无款。除用作祭器以外，也用作文房用具、日用瓷等。
青花人物故事纹大笔筒
青花人物故事纹大笔筒通高22厘米，口径19.4厘米，底径18.3厘米。直口，玉璧形底。腹部满绘戏曲故事图，空隙处以山石、花草和树木作陪衬。胎白细腻，釉质晶莹色白，青花色调呈纯蓝色，青翠明快。为康熙中期典型器物。绘画采用层层涂染技法，人物用披麻皴法，层次多而分明，线条纤细有力，人物形象生动自然。
清代粉青釉仿生文房用具瓷器
仿生瓷器是清代大量烧造，说明当时瓷器烧造工艺成熟，才有能力有精力创新古人没有瓷器品类，而仿生瓷器就在这个时代背景下应运而生。
清粉青釉叶形洗
粉青釉叶形洗属文房用具之一。瓷器洗子皆呈树叶造形，边缘突起，中为浅底，叶柄粗短，叶片各分为五瓣；洗底部制有叶脉，纹理清晰，制作精细，生动形象。通体施以粉青釉，胎质细腻，釉色纯正，釉汁肥厚，色调青绿粉润，有青玉一样的艺术效果；洗底部各有里钉8个，中央处有蓝色篆书“大清乾隆年制”6字3行方款。该仿生洗外轮廓线复杂，加之粉青釉在明、清时期仅见于景德镇所制，组合配套烧成难度较大。
清粉青釉莲式水丞水丞外形为莲蓬、荷叶造型，将水丞、笔洗两件文房用具化身为文人喜欢的莲荷，巧妙地把实用器与艺术品合二为一。水丞由横置的六角形莲蓬头制成，表面制有7个乳钉状凸点，用来象征成熟的莲子，上部开有圆口，空腹用于盛水；其侧有两片叠加的荷叶，一为椭圆形全叶，一为露出一半的月牙形叶，均可用作笔洗。粉青釉莲式水丞整个瓷器施以粉青釉，以淡绿色为主，釉质莹润，色彩柔和。器底有多处支烧点。 这件水丞造型活泼，是清中期清宫文房用品中的代表瓷器。
清粉青釉莲式水丞包浆厚重，有历史感的瓷器
水丞为古代文具之一，三国、两晋时多作兔形，唐、五代时有呈瓜棱形的，少数有盖；明、清时期继续烧制，以景德镇窑制品为最佳。釉下彩绘瓷水盂
唐 釉下彩绘瓷水盂
规格:口径16厘米 高9.7厘米
惯用的化妆土技法
此盂于湖南省长沙县出土。大口矮领，硕腹平底。胎体呈褐红色，胎上罩一层白色为底，既掩盖了胎面上的瑕疵，又增强了彩绘母题的效果，这便是瓷器中惯常使用的化妆土技法。在化妆土上，以含铁、铜成分的颜料勾画出几组极似飞鸟的蔓草，然后于整个器表施一层青黄色彩。这便是著名的唐代长沙窑釉下彩绘瓷器。
釉下彩绘的滥觞
釉下彩绘的装饰技法是长沙窑的独创，在中国陶瓷史上，首先将花鸟草虫、山水诗词等题材作为装饰，将瓷器装饰与绘画诗文结合起来，开辟了工艺美术的新途径。经过对望城县铜官窑的考古发掘，人们了解到，长沙窑的彩绘瓷包括日用瓷具、文具和玩具多种品类，釉色以铜、铁金属为呈色剂，以青釉为主，兼有黄釉、黑釉作品，其烧造温度达1270℃。除了湖南地区有此类作品出土外，北到辽宁、陕西，南及两广的广大区域均发现有大量釉下彩瓷，唐代的商业都会和出口基地扬州和泉州的发现数量更大且质量更优，东南亚、西亚地区也屡有发现，说明长沙窑瓷器当时是出口产品，是唐代对外贸易的重要组成部分。(来源:国家数字文化网)
清丽秀雅的清乾隆仿汝水盂
汝窑是宋代五大名窑之一，以釉色温润、开片优雅而闻名于世，清淡含蓄的艺术风格为后世所推崇。明清两朝的景德镇御窑厂，相承以继地仿制汝窑器。明代宣德时期，景德镇官窑开始仿制汝瓷，其后断绝。清雍正朝复烧，品质远在宣德仿品之上，乾隆帝即位后，景德镇官窑仿汝瓷烧制依旧。据《清档》记载分析，乾隆一朝烧制仿汝釉瓷器主要集中在乾隆十三年以前，其时常将内府旧藏汝窑实物或制样发至珠山御窑厂让唐英临摹。
如今，在我国各地博物馆中，明清仿汝窑瓷器多有精品珍藏。这件清乾隆仿汝水盂（见图），就是上海嘉定博物馆收藏的仿汝窑佳作之一。该仿汝水盂口径13.9、高16、底径18.5厘米；圆唇口，扁腹，铁足；通体施仿汝窑天青色釉，釉面密布开片，外底青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。
在明清时期仿制的汝窑器中，宣德时期有碗、盘、杯等制品，只模仿汝釉，造型则为宣德时期常见的器物；而清代雍正乾隆仿汝更为优异，唐英《陶成纪事碑》称为“仿铜骨鱼子纹汝釉”。宋代汝器多小件，雍乾仿宋汝窑器，一类不署本朝款识，器型、釉色、开片，刻意模仿宋汝窑器；另一类署本朝款识，釉色仿汝，式样丰富，造型多为本朝典型器。宋汝釉面厚润无光泽，有失透感，清雍正乾隆仿汝釉面玻璃质强，光亮莹润。乾隆帝曾赋诗称赞：“官汝称名品，新瓶制更嘉”。本文介绍的这件乾隆仿汝水盂，不重装饰，以造型釉色取胜，展现出当时瓷器清丽秀雅的艺术风格。
汝窑是宋代五大名窑之一，以釉色温润、开片优雅而闻名于世，清淡含蓄的艺术风格为后世所推崇。明清两朝的景德镇御窑厂，相承以继地仿制汝窑器。明代宣德时期，景德镇官窑开始仿制汝瓷，其后断绝。清雍正朝复烧，品质远在宣德仿品之上，乾隆帝即位后，景德镇官窑仿汝瓷烧制依旧。据《清档》记载分析，乾隆一朝烧制仿汝釉瓷器主要集中在乾隆十三年以前，其时常将内府旧藏汝窑实物或制样发至珠山御窑厂让唐英临摹。
如今，在我国各地博物馆中，明清仿汝窑瓷器多有精品珍藏。这件清乾隆仿汝水盂（见图），就是上海嘉定博物馆收藏的仿汝窑佳作之一。该仿汝水盂口径13.9、高16、底径18.5厘米；圆唇口，扁腹，铁足；通体施仿汝窑天青色釉，釉面密布开片，外底青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。
在明清时期仿制的汝窑器中，宣德时期有碗、盘、杯等制品，只模仿汝釉，造型则为宣德时期常见的器物；而清代雍正乾隆仿汝更为优异，唐英《陶成纪事碑》称为“仿铜骨鱼子纹汝釉”。宋代汝器多小件，雍乾仿宋汝窑器，一类不署本朝款识，器型、釉色、开片，刻意模仿宋汝窑器；另一类署本朝款识，釉色仿汝，式样丰富，造型多为本朝典型器。宋汝釉面厚润无光泽，有失透感，清雍正乾隆仿汝釉面玻璃质强，光亮莹润。乾隆帝曾赋诗称赞：“官汝称名品，新瓶制更嘉”。本文介绍的这件乾隆仿汝水盂，不重装饰，以造型釉色取胜，展现出当时瓷器清丽秀雅的艺术风格。
珐琅彩水盂或为近代仿品
□文/图呼和浩特晚报记者马妍
品鉴专家：梁军（内蒙古观赏石根雕盆景艺术委员会主任）
委托人：胡先生
家父生前是从事美术工作的，这个器皿具体是何用途我很困惑，有人说这是存放药方的，有人说这是一个水盂，我个人对这一类藏品知之甚少，这个器皿的底部有“雍正年制”款，我想这个器皿是真的，那么这个器皿一定会有一些说法，今天参加呼和浩特晚报收藏品鉴会，就是希望能得到专家的指导。
专家鉴评：
中国瓷器的烧制进入雍正年间后，制瓷工艺也发展到了历史上的新水平，此时，景德镇瓷业工人技术水平较康熙时期又有所提高，更加注重制瓷质量，博采众长，精益求精，从而迅速把清代瓷业生产推向工艺精良的发展阶段。因此在后期的瓷器上，有很多都是仿作雍正时期的，包括到近现代，高仿瓷器中也会出现印刻“雍正年制”的瓷器，所以像胡先生这样的同样印刻“雍正年制”等字样，是不能给予正身的，而且这款似乎是用印章压上去的。
瓷器器身似有描金，金丝不是真金，应该是化学勾兑金，真金在经过氧化后会呈现暗红色，而化学勾兑金的颜色多为高亮度刺眼黄金色，胡先生这间瓷器上的描金的颜色就属于高亮度刺眼黄金色。
这是一件珐琅彩瓷器，如果这件瓷器保是雍正年间的，那么它一定出自宫廷，因为这样的器形，不是普通人家所用。但是根据器身上金丝等问题来考虑，我认为这是一件新仿，年代不过百年，具体用途为水盂，收藏价值不大。
造型奇特的宋代青白瓷带砚五联盂鉴赏
带砚五联盂
安徽 宋康年
水盂是历代文人雅士在写诗作画时的不可缺少之物，从而使本来质朴自然的水盂融入了浓厚的文化内涵。
水盂，古时又称水滴。作为贮水磨墨之器皿，其发展历史可谓悠久，汉代刘韵在《西京杂记》中说；“晋灵公冡甚瑰状，其物器皆朽烂不可别，惟玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合水，王取以为水滴。”此段记载似乎将其历史追溯到了春秋战国时代。宋人赵希鹄在《洞天清禄集》中还专立“水滴辨”，他说；“余尝见长沙同官，有小铜器形如桶，可容今一合，于右军研水盂，底内有永和二字，此必晋人贮水以添砚池者也，古人无水滴，晨起则磨墨汁盈砚池，以供一日用，其尽复磨，故有水盂。”
本文介绍的是1984年秋望江县在农村开展文物普查工作时，发现的宋代墓葬出土的一件青白瓷带砚五联盂(如图)。当地农民见到这件器物，甚感诧异，也不知是何物，便把它交给县文物管理部门，现藏县博物馆，经专家鉴定为二级文物。该水盂通高4.5厘米，通体直径14.5厘米，每只水盂直径3.2厘米。质地青白瓷，制作较精细。这件水盂造型奇特，周围以五个大小相等的小水盂连成一圈，把一个好似圆形月亮的砚台团团地围在中央，其砚堂稍稍隆起，周围环绕有一泓水槽。每个水盂呈腰鼓形，口径与底径相若，平底，饼圈足。整个器型设计精巧科学，既具有美观雅致之感，又有实用方便之优点，真可谓匠心独运。
这种带砚五联盂的造型，究竞是怎样的构思形成的以及其制作者的创意为何？笔者试从以下几方面进行解读。
其－，是否从“五“字的词汇启发而来的？如古时有“ 五车”，据《 史记•天官书》、晋书•天文志》等书记载：“五车五星，三柱九星，在华北，五车者，五帝车舍也，五帝坐也。”又《庄子•天下》：“惠施多方，其书五车。” 后以五车称人之博学。再如“五德”，指儒家应以温、良、恭、俭、谦为修身五德。再如“五常” 指仁、义、礼、智、信。“五典” 指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。再如“五福”，《书•洪范》云：“五福；一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”再如“五品”，即“五伦”，指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。再如“五星”，《 史记•天官书》：“天有五星，地有五行。”即金，木，水，火，土五大行星。还有” 五子登科“”五世同堂“”五世其昌“等等，不胜枚举。由于这些词汇均具有较为浓厚的吉祥寓意和深厚的文化底蕴，历来为一些文人名士所崇尚，因此说，这些瓷制作者是否为符合当时文人名士的心态而构思设计的，也未可知。
其二，是否由“众星之拱北辰” 这一成语引发而来的？《论语•为政》云：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”为官应如此，做学问的人，又何尝能例外？
其三，是否从实用的观点出发，水盂与砚台连在一起，使用起来既方便省力，又节约时间，两者兼得，也可能是制作者的初衷。
总之，以上几点分析推测是否合乎逻辑，姑且不论，但从这件带砚五联盂的工艺制作、造型、瓷质等方面来看，均较为精细，特别是其奇特的造型弥足珍稀，尚属不多见之物，有较高的收藏价值。
从外地一倒家手上收购来五代柴窑天青釉薄壁水盂
五代柴窑天青釉薄壁水盂
藏友求鉴：7月10日下午，朋友老张打电话说有个老板想要买几件上好的铜镜，只要东西好，价钱好商量，于是我联络小东门古玩市场的老于，他专收铜镜，让带人直接过来看就行。在老于的店里，我帮这位老板买了三枚隋唐铜镜。正在看一件原始陶壶的时候，一个操着河南口音的中年人走进店里，问收购老窑瓷器不？他这里有一件上了年头的瓷水盂，大家让他取出来看看，看过后大家几乎都说不好说，也不敢认。中年人再三说这是你们陕西窑出土的，你们不敢认，真是太让人失望了。中年人装好东西正准备失望地离开时，老于喊住了他，说让我们古玩行的王一眼看看，说不准还是好东西呢？老王看过后说东西不错，应该是北地窑的东西，中年人一听，高兴地说总算碰上识货的专家了。最后，老王推荐给藏家阎肃，老阎费了很大的劲才把这件水盂请回了家。
持宝人：阎肃
收藏主项：陶瓷器
藏品名称：五代柴窑天青釉薄壁水盂
藏家感言：收藏就像融资，会玩的藏品越玩越精，规模越做越大。不会玩的只会收一屋子假货。重要的是你搞收藏要动脑筋，运气占很大比例，眼光和胆识更为重要。
鉴宝专家：王学武（西安柴窑文化研究所）
专家点评：水盂，又称水丞、砚滴，在古代则直呼为“水注”。其主要作用是为了给砚池添水，最早出现在秦汉。该水盂直径6厘米，高5厘米，为瓷质，淡天青釉色，圆腹，三足。胎质较白，韧性极好，圆腹薄胎为一次性拉坯而成，这说明五代时期“北地窑”的窑工已经拥有了非常高超的拉坯技艺，这样成熟的拉坯技术，在当时其他窑口上是比较罕见的。“北地窑（耀州窑前身）”的拉坯技术在全国是遥遥领先，尤其这样拉坯成为“薄如纸胎”的技艺，可以评定为绝活，在全国各个窑场中是绝无仅有。这件薄胎水盂为典型的五代时期的文房用品，是文人雅士的珍爱之物。尤其在民间能完好如初地保留到现在，非常不易，尤其是薄胎器物，更显得极为珍贵。
藏品来历：藏家阎肃玩老窑瓷器已有好些年头了。遇到上好的重器，他会不惜一切代价收为己有，然后邀请一大帮行里人前来观赏――品头论足，他享受的就是这一过程。在老阎客厅的博古架上，笔者见到好几件隋唐至五代的重器。谈起这件五代水盂，老阎感叹，好物难求啊。
老阎说7月10日下午五点左右，老王打电话说给他推荐一件北地窑的瓷水盂，东西他看过了，很不错，好多人不敢认，他从造型、釉色、胎质、分量等细部特征，判断为五代北地窑制品。老王想的是，老阎是这方面研究者、收藏者，所以推荐的第一个人就想到了老阎。老阎说当时他看到该水盂时，上面粘满了污垢，显得脏兮兮的，但依然掩饰不住它本身的自然与生动。他当时心想，既然行里老王都看过了，并说东西不错，他便直奔主题问对方想卖多少钱！对方开出的价钱远远超乎他的意料。他开始了艰难的砍价扯锯战。他告诉对方，你打河南老远拿东西来就是想给器物找个好的归宿，也只有我才会下大本买这玩意，我只是为了研究和学习，跟赚钱没有任何关系，换别人，不一定要，也不可能给你出一个理想的价位，我出个最高价，你觉得中，我们成交，你若觉得亏，请另找买主。就这样，这位中年人想想也是，便成交了。老阎说东西抱回家后，他用清水给器物上上下下洗了个澡，没想到原来器物竟是如此的漂亮，釉色温润、鲜亮，让他越看越喜欢。
器型独特的浅绛彩瓷文房器
浅绛彩瓷文房器
笔者酷爱文房用品的收藏，尤其对晚清浅绛彩瓷的文房用品情有独钟。因为，作为中国陶瓷史上的一朵奇葩，浅绛彩瓷所蕴含的美学价值与人文价值不可小视。
浅绛彩瓷借鉴了中国绘画史上所有的重要流派，并把清代的新安画派、扬州画派、海上画派的绘画风格在瓷器上进一步展现出来。在光润的瓷器上山水、人物、花鸟齐备，诗书画印相得益彰，并催生了以“珠山八友”为代表的新粉彩瓷器的崛起，奠定了百年来景德镇陶瓷绘画艺术的再度繁荣。浅绛彩瓷画师不仅在瓷器上抒情言志，而且还用文字和画面真实记录了当时的社会生活，因此，其还有一定的文史研究价值。
浅绛彩瓷在目前存世的数量虽然较大，但其中的精品非常有限。随着其收藏爱好者队伍的扩大以及收藏界对其价值的重新挖掘，近年来，其市场价格是稳步上升，尤其程门、金品卿、王少维三大家的精品的价值更是扶摇直上。
浅绛彩瓷中的文房器，因文人气息浓厚，制作精良，器型独特而受到相关藏家的关注，如：一件大口径的精品笔筒的价格，与五年前相较而言，已翻了3倍之多。近几年，各大型拍卖会如：嘉德、中拍国际等拍卖公司都已陆续推出浅绛彩瓷专题，深受爱好者的欢迎。
笔者珍藏有两件器型相类似的名家浅绛彩瓷文房器，其最大特点就是器型独特。在几年前的扬州双博馆文房用品展上曾展出过与其相类似的一件。该文房器绘画精致，书法流畅，品相完好。从底部标签看，属近些年海外回流的精品。在笔者的这两件藏品中，一件是清光绪名家义茂氏所作，作于光绪癸巳年(1893年)。其正面、侧面和顶部共有12幅绘画及书法画面，从书法内容上看是义茂与少川氏、主雪氏共同合作的。另一件是光绪御窑厂名家喻春所作，画面有山水、花鸟、博古和钟鼎文共9幅。这两件浅绛彩瓷文房器高近20cm，分为上中下三层，应该是古人案头放置笔墨等文具的多功能盒。并且这两件文玩器顶部的盖子历经100多年仍保存完好，实属不易。