元代瓷器鉴别。
元 龙泉窑青釉褐彩高足杯
它是蒙元嗜酒习俗的见证，它是元代制瓷业大发展的象征；它的造型迥异于前代同类作品，在元代，它还出现了青花、釉里红和卵白釉的新品类；因元代天才瓷匠的潜心琢磨，得以独创出世所罕见的品种；同时，它也是元代瓷器中最流行的器型。
新石器时代大汶口文化黑陶高足杯
中国国家博物馆藏
最早高足杯始于新石器时代
新石器时代晚期的大汶口文化、半坡文化遗址中出土了大量的酒器，其中黑陶高足杯是目前已知的考古发掘中发现的我国最早的高足杯
隋 白釉高足杯
北京故宫博物院藏
古时随着酿酒技术的进步和饮酒之风的日渐盛行，酒器也随之得到不断地改进，经过历朝历代的积淀，衍生出名目繁多的杯类酒器，高足杯也是其中之一。
唐 青釉花口高足杯
北京故宫博物院藏
对这种上部为杯或碗形，下部为高柄当足的器物，早期的历史文献不见记载，直到五代十国的周羽冲《三楚新录》才出现“高足碗”的名称。
宋 白釉花口高足杯
故宫博物院藏
在出土的殷商文物中，青铜酒器占了相当大的比重，其中就有高足杯；春秋战国时期漆器盛行，漆制高足杯频频出现；秦汉时期，玉质高足杯风靡一时。进入南北朝以后，青瓷烧制的杯类产品大量涌现，及至隋唐宋金时期，都有高足杯出现的痕迹
元 龙泉窑青釉褐斑高足杯
元代高足杯造型迥异于前代
1271年，蒙古人入主中原，同时也带来了以高足杯作为酒具的器用习惯，这种用五指抓握的豪迈饮酒方式与宋人斯文的饮酒方式截然不同。同时，草原文化的审美趋向也使得元代陶瓷出现了许多新面貌，从品种到纹饰、器型，无不与宋代呈现出完全不同的风貌。
元 龙泉窑青釉高足杯
与前代瓷质高足杯相比，元代高足杯的器型出现了较大的变化，杯身敦厚似碗状，长柄小圈足的造型的高足杯给他们带来了生活方式上极大的便利，修长的把柄便于他们系于腰间或挂在马背，高足杯遂也被称为“马上杯”。同时，在釉色上，如元代的景德镇窑在陶瓷品种上创新了卵白、青花、釉里红、铜红、钴蓝釉瓷，开启了中国陶瓷史上彩瓷主导的新风尚。景德镇窑不仅成功地烧制了青花、釉里红高温釉下彩瓷高足杯，还独创出精美绝伦的高足转杯。
元 龙泉窑青釉八宝纹高足杯
高足杯是元代瓷器中最流行的器型
高足杯在元代极为盛行。从考古发掘来看，南北窑口皆有高足杯出土，但就元代高足杯来说，以江西景德镇窑和浙江龙泉窑为多，其中，景德镇窑的产品最丰富。
元 青花诗文高足杯
高安市博物馆馆藏
有人对元代青花瓷的器形数量做过统计，得出“就国内所藏元青花总数说，高足杯约占22%”的结论。
元 卵白釉印花荔枝纹高足杯
高安市博物馆馆藏
1980年11月江西省高安县发现的元代窖藏，出土瓷器239件，其中高足杯54件，包括青花高足杯9件，釉里红高足杯2件，卵白釉瓷高足杯14件，龙泉窑高足杯29件。
元 卵白釉印花五爪龙纹高足杯
1999年江西省文物考古研究所在景德镇湖田窑清理了一处元代“枢府窑”遗址，据统计，此次出土的枢府瓷，在器形上以高足杯最为常见，数量占总数的95%以上。
元 青花云龙纹高足杯
1982年发现的江苏省丹徒县元代窖藏，出土青花高足杯6件；1984年发现的安徽歙县元代窖藏，出土瓷器109件，其中高足杯5件；1987年4月发现的赤峰市大营子公社哈金沟村元代窖藏，出土瓷器86件，其中有青花龙纹高足杯5件。
元 釉里红斑高足杯
构思奇巧当属高足转杯
高安市文物局局长、高安元青花博物馆馆长刘金城称，蒙古人入主中原后，中原的陶瓷工艺也受其影响而发生改变，元代陶瓷工艺也随之发生了划时代的变化，从造型到装饰，有了诸多创新，更多地体现出蒙元文化的特征和符号
元 釉里红菊纹高足转杯
高安市博物馆馆藏
例如元代的景德镇窑高足杯不仅在釉色上创造出青花、釉里红、卵白釉等，还在器型上独创出精美绝伦的高足转杯。高足转杯的足与杯底结合处不同于一般的高足杯，杯底心有一圆锥状“公榫”，嵌入足端的“母榫”中，杯体可左右转动。
元 龙泉窑刻花一束莲纹敛口高足杯
高安市博物馆馆藏
1984年江西省南昌县小兰乡南朝墓出土的一件青瓷高足转杯，该杯整体似高足盘托高足杯，杯直接套坐在盘中杯足上，杯体可左右转动，可谓构思奇巧，工艺精湛，为南朝青瓷中难得的珍品。
元 釉里红彩斑堆塑螭纹高足转杯
高安市博物馆馆藏
高刘金城举例称，江西高安窖藏出土的釉里红彩斑堆塑螭纹高足转杯就是一件迎合草原民族的生活习性而生产的高档工艺品。“古代草原民族居住于毡房和帐篷之中，他们席地而坐、就地而卧。当尊贵的客人到来，他们会用外壁堆塑有龙纹或特殊装饰的高足转杯盛着马奶和美酒，转动杯身，当龙杯纽朝着谁，那他就是今天帐房内最尊贵的客人，这是蒙古人最尊崇的待客礼节。”
明 仿哥釉八方高足杯
小小高足杯竟拍出大价钱
因存世量较少，目前市场上传承有序、精致、保存完好的高足杯才能在拍卖会场上拍出高价，甚至是天价。
明成化 斗彩团莲纹高足杯
taoci52.com小编推荐
高足杯：元代瓷器中流行的器型
元 青花赶珠龙暗龙高足杯
高足杯，
最早作为酒具使用，
有陶瓷、金属、玉石等诸种材质。
元代高足杯俗称“马上杯”。
元 龙泉窑青釉褐彩高足杯
它是蒙元嗜酒习俗的见证，它是元代制瓷业大发展的象征；它的造型迥异于前代同类作品，在元代，它还出现了青花、釉里红和卵白釉的新品类；因元代天才瓷匠的潜心琢磨，得以独创出世所罕见的品种；同时，它也是元代瓷器中最流行的器型。
元青花诗文高足杯
最早高足杯始于新石器时代
新石器时代晚期的大汶口文化、半坡文化遗址中出土了大量的酒器，其中黑陶高足杯是目前已知的考古发掘中发现的我国最早的高足杯。这说明早在新石器时代，高足杯就已经出现在人们的生活中。
新石器时代大汶口文化黑陶高足杯 ，中国国家博物馆藏
古时随着酿酒技术的进步和饮酒之风的日渐盛行，酒器也随之得到不断地改进，经过历朝历代的积淀，衍生出名目繁多的杯类酒器，高足杯也是其中之一。高足杯材质不一，不仅有陶器，还有青铜、金银、漆器、玉等质地，不同材质的高足杯在考古发掘中屡有发现。
隋 白釉高足杯，北京故宫博物院藏
对这种上部为杯或碗形，下部为高柄当足的器物，早期的历史文献不见记载，直到五代十国的周羽冲《三楚新录》才出现“高足碗”的名称。
唐 青釉花口高足杯，北京故宫博物院藏
在出土的殷商文物中，青铜酒器占了相当大的比重，其中就有高足杯；春秋战国时期漆器盛行，漆制高足杯频频出现；秦汉时期，玉质高足杯风靡一时。进入南北朝以后，青瓷烧制的杯类产品大量涌现，及至隋唐宋金时期，都有高足杯出现的痕迹。
宋 白釉花口高足杯，故宫博物院藏
元 龙泉窑青釉高足杯
明 仿哥釉八方高足杯
清乾隆 青花缠枝莲高足杯
1271年，蒙古人入主中原，同时也带来了以高足杯作为酒具的器用习惯，这种用五指抓握的豪迈饮酒方式与宋人斯文的饮酒方式截然不同。与前代瓷质高足杯相比，元代高足杯的器型出现了较大的变化，杯身敦厚似碗状，长柄小圈足的造型，给他们的生活带来了极大的便利，蒙古人喝酒一向豪迈，高足设计便于五指抓握，即使骑在马背上，也可以大口豪饮。此外，修长的把柄便于他们系于腰间或挂在马背，因而高足杯也被称为“马上杯”。
不过，随着政权的稳定，蒙古将士无需再在马背上把酒言欢，伴随入主中原的步伐也一并登堂入室，改为靶杯，大一点的还用来摆放果实。草原文化的审美趋向，也使得元代陶瓷出现了许多新面貌，从品种到纹饰、器型，无不与宋代呈现出完全不同的风貌。
元 龙泉窑青釉褐斑高足杯
元 龙泉窑青釉八宝纹高足杯
高足杯是元代瓷器中最流行的器型
高足杯在元代极为盛行。从考古发掘来看，南北窑口皆有高足杯出土，但就元代高足杯来说，以江西景德镇窑和浙江龙泉窑为多，其中，景德镇窑的产品最丰富。有人对元代青花瓷的器形数量做过统计，得出“就国内所藏元青花总数说，高足杯约占22%”的结论。
元 卵白釉印花荔枝纹高足杯
元 卵白釉印花五爪龙纹高足杯
构思奇巧当属高足转杯
蒙古人入主中原后，中原的陶瓷工艺也受其影响而发生改变，元代陶瓷工艺也随之发生了划时代的变化，从造型到装饰，有了诸多创新，更多地体现出蒙元文化的特征和符号，这种情况的出现与当时作为统治阶层的蒙古民族的生活方式及信仰有着极为密切的关系。
元 釉里红斑高足杯
元 釉里红菊纹高足转杯
元代的景德镇窑高足杯不仅在釉色上创造出青花、釉里红、卵白釉等，还在器型上独创出精美绝伦的高足转杯。高足转杯的足与杯底结合处不同于一般的高足杯，杯底心有一圆锥状“公榫”，嵌入足端的“母榫”中，杯体可左右转动。
元 龙泉窑刻花一束莲纹敛口高足杯
1984年江西省南昌县小兰乡南朝墓出土的一件青瓷高足转杯，该杯整体似高足盘托高足杯，杯直接套坐在盘中杯足上，杯体可左右转动，可谓构思奇巧，工艺精湛，为南朝青瓷中难得的珍品。
元 釉里红彩斑堆塑螭纹高足转杯
1980年11月江西省高安县发现的元代窖藏，出土瓷器239件，其中高足杯54件，包括青花高足杯9件，釉里红高足杯2件，卵白釉瓷高足杯14件，龙泉窑高足杯29件。其中的釉里红彩斑堆塑螭纹高足转杯就是一件迎合草原民族的生活习性而生产的高档工艺品。“古代草原民族居住于毡房和帐篷之中，他们席地而坐、就地而卧。当尊贵的客人到来，他们会用外壁堆塑有龙纹或特殊装饰的高足转杯盛着马奶和美酒，转动杯身，当龙杯纽朝着谁，那他就是今天帐房内最尊贵的客人，这是蒙古人最尊崇的待客礼节。”
元 青花一束莲纹高足杯
历代高足杯的最高典范——元代青花
在草原文化及农耕文明的共同作用下，产品质量提高，数量增加，特别是元代青花和釉里红高足杯，成为历代高足杯的最高典范。
它们作为酒文化的衍生产品，既反映了酒对中国陶瓷文化的影响，也深刻地揭示出蒙汉两个民族的文化在特定条件下，从激烈碰撞逐渐走向相互交融的历史物证。
元 青花云龙纹高足杯
元 缠枝菊花纹高足杯
元 青花高足杯
元 青花诗句缠枝花卉纹高足杯
元 青花昭君出塞图高足杯
元 青花龙纹竹节高足杯
天价高足杯的拍卖历史成交纪录
因存世量较少，目前市场上传承有序、精致、保存完好的高足杯才能在拍卖会场上拍出高价，甚至是天价。明代精品高足杯，2010年以前的行情为一件大多在几百万元的价格成交，而2010年以后，一件明代精品高足杯，动辄数千万元的高价，甚至亿元的高价也出现过。
明宣德 青花暗花海水游龙图高足杯 成交价：RMB 9159万
明宣德 青花矾红彩海兽图高足杯 成交价：RMB 6283万
明成化 斗彩番莲纹高足杯 成交价：RMB 6095万
明宣德 釉里红三鱼纹高足杯 成交价：RMB 3464万
明 斗彩葡萄纹高足杯 成交价：RMB 1938万
明成化 斗彩团莲纹高足杯 成交价：RMB 1930万
明 斗彩缠枝莲纹高足杯 成交价：RMB 1814万
明宣德 青花水波应龙纹高足杯 成交价：RMB 1919万
清雍正 斗彩“如日方中”高足杯 成交价：RMB 1248万
斗彩鸡缸杯图片及价格
鸡缸杯是明朝成化年间斗彩杯中的一种，主要是饮酒的一个工具。其造型为敞口、浅腹、卧足是其主要的特征。其杯身主要是以斗彩进行了外部的描绘鸡啄早哺雏，形象动态的描绘十分的生动自然，加上牡丹、兰花、柱石纹等花纹样式进行修饰，是明清两朝中彩瓷器中的名品。凭借着独特的烧制工艺以及制瓷的手法，将釉上五彩和釉下青花进行了完美的结合，形成了釉上和釉下彩绘相互交融、相互衬托的独特效果。
斗彩鸡缸杯就是其中非常著名的一种，从其大小上看，大部分都是直径约为八厘米的撇口卧足碗的外壁上。
从其造型上看，色彩较为的多样且鲜艳，通过青花细线描绘出的纹饰轮廓，线条感十足且灵活感较强。
从其烧制的工艺上看，工艺较为的复杂，经过一千三百摄氏度的高温烧制而出的胎体在进行上釉进入二次低温烧制；从其色彩的运用上看，主要使用了红、绿、黄等色进行填充青花纹饰，色彩之间的搭配较为的和谐。
从其工艺特色上看，外壁主要是以牡丹湖石和兰草湖石将画面构成两部分，一组是雄鸡昂首挺胸的姿态、一雌鸡与一小鸡在啄食一蜈蚣、两只小鸡在进行玩耍；另一组是一雄鸡在高声啼鸣，一雄鸡与三只小鸡在进行啄食，这也是鸡缸杯上面的主要图案和特色，描绘的十分的生动形象，对于细节的把握十分的到位且在对于动态小鸡的描绘上较为的突出，工艺难度较大导致存世量较少，价格较高收藏空间也较大，后世的仿制品较多但是工艺、成色上都不如明朝成化年间的优质。
成化年间的斗彩鸡缸杯是汉族传统陶瓷中的艺术珍品，是明代成化皇帝的御用酒杯足以展现了它的独特优质。从其瓷器的制作上看，胎釉较薄且光润度较高、青花的色彩较为的平淡且用笔较为的柔和，将青花描绘其轮廓，和谐的配套上各种的釉上色彩就是我们俗称的“斗彩”；从其造型上看，小巧玲珑，柔丽之风以及劲道之风展现的淋漓尽致；从其外形上看，杯口微移、壁较矮且形状与缸相似度较高，实用性与美观性皆具；从其纹饰上看，彩绘在外壁上可谓是栩栩如生，通常都是以鸡纹两组为主题，只是在其内容上有着差别，有着爱情美满的美好寓意。
鸡缸杯在我国的瓷器历史发展上只是非常小的一笔，但是其工艺特征以及色泽、纹饰都是非常之最的，这也是为什么它的收藏价值之高的原因。
元青花高足杯
元青花是大家对元代青花瓷的简称，大家都知道，景德镇是一个产瓷器的地方，更是一个产好瓷器的地方。
世界的瓷器看中国，中国的瓷器就要看景德镇了。工匠精心的打磨，选用最合适的原材料进行烧窑，最后得到的青花瓷器，来之不易，确实是精品。
其实青花瓷并不是元代才有，它在唐代就已经存在，只不过，到了元代才开始盛行，所以大家经常会提到元青花，就是这个道理了。
青花瓷器上有很多图案，这些图案虽然多，但并不杂，给人一种很有层次的感觉。简约大方又不失工艺，应该可以用来形容青花瓷器了。
青花瓷器一般以大件为主，厚重感与生俱来，又具有独立于世的特色，简单端庄，丝毫不会觉得没有气势，很多都运送进宫廷当中，深得皇上嫔妃的喜爱。
而在这些青花瓷器当中，高足杯作为一种新奇好看的玩意得到了众多人士的喜爱，它的外形独特，与平常用的盘子杯子不一样。
高足杯顾名思义能够猜到它的样子其实和杯子有些相似，简单的看来，就是放大了很多倍的高脚杯，腹部鼓起，足内是空的，但是四周呈弧形的壁很厚实。相对于很多的青花瓷大件来说，高足杯的质地已经算得上是很轻薄的了。
它的外形圆润，不会有磕磕碰碰形成的划痕，更不会因为技艺不精而导致的触摸起来划手的状况。整个青花瓷器都是具有形态美的，像一个个美丽的身姿曼妙的姑娘，身体线条轮廓清晰可见。
元青花高足杯的花纹很是流畅，就像是某位书法家写的行草，流畅狂野，但是并不杂乱，反倒简单有序，着实让人佩服古人的智慧与手艺。
青花高足杯上的花纹多成灰蓝色，看上去淡雅温和，或者深蓝色，明亮有个性。但是整体上看，色差不会太大，基本上是均匀的状态，恰到好处的色彩勾勒出一笔笔殿堂的盛况。灵动的花纹小巧可爱，如果是碰到花纹生硬，没有一点柔美之气的话，就应该仔细辨别了。
一般来说，元青花高足杯的价格在百万以上，价格昂贵，但是也证明了其珍贵之处。元青花高足杯更是被作为元代瓷器的一种典范。
如果有看上元青花高足杯的小伙伴，认真辨别之后就入手吧，宝物不常有哟。
雍正珐琅彩描金高足飞燕杯
珐琅彩器，指在养心殿御作坊制成的彩绘瓷、铜及料器。养心殿毗邻帝王住处，便于圣上直接检察成品。康熙时期，欧洲艺匠进宫谒见，推动珐琅作的成立及新色研发，宫廷御作遂在江西景德镇烧制之白瓷上绘珐琅彩料，制作精致华美的御瓷。
作坊临近宫廷画院，中外画师也曾奉命在器上绘图添彩。受西洋画师直接影响，彩瓷绘饰甚具洋风，着重模仿自然，以光影明暗营造质感、深度及透视。是专门为皇帝烧的御用瓷，存世稀少，尤显珍贵。
珍贵的珐琅彩瓷为皇帝”内廷秘玩”，世间不得所见。因为烧制不易和太过珍贵，且由皇帝亲自主持在皇宫烧制，仅供给宫廷之内皇室贵戚使用，部分才会赏赐给有功大臣作为传家宝世代相传。
现存的珐琅彩瓷器大部分为台北故宫博物院和北京故宫博物院所收藏，数量极少。康雍乾三朝制作的画珐琅器，无论是何种材质，包括瓷胎，都是成对烧制。
此对珐琅彩描金高足飞燕杯，器型灵秀，造型比例匀称且恰到好处，杯心精绘“雄鸡课子图”，寓意多子多福，并且教子成材。而色彩运用可谓精彩，饱满且过渡自然，艺术造诣极高。
单看到此杯会联想到杯里的琼浆玉液，有种让人垂涎欲滴的感觉。外壁绘金雀数只上下飞翔美不胜收，金雀画工了得，形态各异并无重样，细节表现尤为精彩，脚爪、鸟喙、羽毛都是丝丝入扣雅趣十足，把雍正帝所喜爱的“雅趣”风格表现的淋漓尽致。此单杯一只，已相当可贵，一双更是世间难求。
青白釉戗金高足杯
高足杯是元代瓷器中最流行的器形，除景德镇烧制的青花和枢府釉外，全国多处窑场都有大量生产，成为元代瓷器中的典型器物之一。
这件“青白釉戗金高足杯”小巧玲珑，釉色温润，装饰独特。此杯为元代景德镇枢府产品。看似白色，仔细看来却在白色中泛青，显得素雅异常，有一种恬静美感，这就是被称为“影青”，即“青白釉”瓷器。青白釉是景德镇北宋时期的独创，其特点是釉色白中泛青，釉层细薄晶莹，器上的暗雕花纹，内外都可以映见。在花纹边上，出现一点淡青色，其余几乎都是白色，故称青白釉。元代景德镇在继承宋代青白釉的基础上，无论在胎质、造型、釉色和装饰方面都有所不同，形成自己独特风格，如“戗金”装饰。
青白釉戗金高足杯，高8.9厘米，口径9.1厘米，腹深3.2厘米。杯口微撇，近底处较丰满，承以上小下大的竹节式高足。通体施青白釉，釉色莹润，杯外隐约可见开光戗金装饰。戗金又名镂金，是在器物上做嵌金的花纹，它是元代创造的一种瓷器新工艺，产品一直受到人们的喜爱。《红楼梦》第四十四回：“只见几个婆子手里捧着一色掐丝戗金五彩大盒子走来。”此外，青白釉戗金高足杯的口沿与足底，并见窑红（呈枇杷黄色），上下相应，别具一格。
青白釉高足杯和青花高足杯，景德镇元明两代烧造的形制大致相同，但工艺上有所不同。元代高足杯的足与杯身是用胎泥粘结的，足内有一团粘合时挤出的瓷泥，结缝处常有拆裂痕迹。而明代高足杯的足与杯身是用釉来粘结的，杯身与足的交结处有一釉的中间层，所以足内底便有一个带釉的乳突。
龙泉高足杯能值多少钱
对于许多收藏爱好者来说，拥有一个龙泉高足杯可能是他们一直梦想的事情。可总是“现实很骨感”，真正的龙泉高足杯一是数量是比较少，二是目前市场上的仿品比较多，想要真正的有一个龙泉高足杯，不但需要运气，还需要一定的财力。那么，龙泉高足杯能值多少钱呢？目前市场上的龙泉高足杯可谓是价格不一，具体的龙泉高足杯能值多少钱还需要从以下几个方面进行衡量。
一、与龙泉高足杯的年代有关
业内专业人士指出，龙泉高足杯的历史可以说是讲一天一夜也讲不完的。据现在的正式记载的资料显示，龙泉高足杯目前主要的分为元代以及明代的，这两个不同年代的龙泉高足杯有着不同的特点。而元代的龙泉高足杯是一种莲纹高足杯，它的高度甚至连10厘米都没有，一般元代的龙泉高足杯口径只有12厘米左右，在它的外壁口可以清楚的看到刻有三道弦纹，在它的足中部则有两道弦纹，内底部有一道束莲纹，可以说，元代的龙泉高足杯是属于高足杯中的精品了。
二、与龙泉高足杯的品质有关
想要真正的知道龙泉高足杯能值多少钱，还要看它的品质如何。有的龙泉高足杯看起来样子非常的好，但是如果仔细观察就会发现可能它本身存在一定的瑕疵，而有的龙泉高足杯看起来可能品相不好，但是它的制作可以说是非常的精细，有一定的收藏价值。因此，想要真正的了解龙泉高足杯的价格，还需要真正的明白你想要购买的龙泉高足杯的品质是什么样的。如果对此不是特别的了解，可以咨询一些专业的人士，则他们给出具体的建议或者意见。
三、与龙泉高足杯是否是一套有关
影响龙泉高足杯价格高低还有一个重要的因素，则是高足杯的数量是多少。据了解，有的龙泉高足杯是一套的，有的则是单个的。因此，不同数量的龙泉高足杯其价格往往是不一样的。一些专业人士告诉我们，其实真正的龙泉高足杯的价值与它的数量关系不大，但即使如此，一整套的龙泉高足杯价格还是比单个的龙泉高足杯价格要高一些。
因此，想要具体的了解龙泉高足杯能值得多少钱，还需要根据不同的情况进行具体的分析。如果是想要购买龙泉高足杯，一定要看好龙泉高足杯的品质再出手，避免因为自己的大意而花大价格买到价值低的龙泉高足杯。
宣德釉里红龙纹高足杯
宣德一朝釉里红、铜红釉器，烧制严格筛选苛刻。正如此，御出之品，日趋成熟，渐达官器标准 。此时御窑，属创烧阶段，各类新品辈出，精者留，不适宜者，刻时停废。
经反复试烧，铜红釉所用之料，较釉里红料，效果更佳。时之匠者，遂以釉代彩，或于两层透明釉间，着笔抹红，绘出纹饰。继而试作新器数类，但有次品，就地弃之。
本品撇口曲腹、高足，瓷胎坚实细密、釉质莹润如凝脂，杯身外壁行龙纹、底部绘江崖海水纹，寓意为江山永固、江山万代。行龙神态生动威武，笔触清晰。
杯心书梵文种子字，以此理表示“若了知一法，即了知一切法；若了知一法空，即了知一切法空；若能於一字专注行观，修诸行愿，即能於一切 行愿皆得圆满”，所以，种子字经常包容无限的意思在内。本品除积釉处略呈灰色外，整体发色艳红，品相一流无任何瑕疵，是不可多得的明朝宣德年宫廷御用瓷器之精品！
宣德 釉里红龙纹高足杯 尺寸：
口径：8.3cm
高：7.6 cm
足径：4.1 cm
宣德暗龙纹甜白釉高足杯
明代永乐年间创烧的著名磁器，这种白釉磁器釉色柔和悦目，似棉白糖色，给人一种甜静感，故称“甜白”。甜白磁胎料精细洁白，胎壁极薄，有的薄到半脱胎的程度。器物常饰有暗光刻纹和印纹，可迎光透视。在甜白磁上还可填以彩绘，因此又名“填白”。
由于永乐甜白瓷的赫赫声名，后世屡有仿制。宣德上承永乐，在瓷器烧造方面亦颇有建树。明宣德暗龙纹甜白釉高足杯，呈撇口，深腹，高足，底部稍外撇，整体比例协调。高足杯也称马上杯，它同于高足碗，上为碗形，下有高柄。高足杯也称把杯，外观美丽，实用方便，是陶瓷中的典型器物。
宣德甜白瓷也具有甜润的白糖色泽，但器物胎骨较重，施釉较厚，器面有密集的小橘皮棕眼，这一特征为明代宣德器所独有。此高足杯敦厚端庄，周身施甜白釉，素犹积雪，釉质细腻温润如玉，色如脂，有一种甜蜜之感。
整器暗刻龙纹，龙纹灵动自然。胡须向后飞倾，双目圆睁，鳞片饱满，龙爪肥厚有力，凶猛矫健，颇有叱咤风云之势。此种暗花技艺是在胚胎施釉前刻花，再覆施白釉入炉烧造。烧成后的暗花纹饰不会给釉层掩盖，如果迎光透视，则可见隐隐绰绰的纹饰显现出来，在纯净的白釉背景衬托下，生出一番“云破月来花弄影”的别致趣味。
宣德 暗龙纹甜白釉高足杯 尺寸：
口径：8cm
高：7.8cm
足径：4.1cm
陶瓷知识频道为陶瓷网重要内容组成部分，我们精选的《元代高足杯及图片》内容由编辑撰写而成，希望您对我们的《元代高足杯及图片》一文感到满意，如需浏览更多专题请访问:元代瓷器鉴别