简一瓷砖是。
小编是个很讲信用的人，昨天为大家提供了瓷砖的七大艺术拼贴，今天继续，这么“美腻”的瓷砖铺贴效果图，怎能一个人独享。看完下面这七张效果图，你就会知道，什么才叫拼花、什么才叫铺贴瓷砖的高手。
既然是装修，就要“装”出逼格，“装”出品味，看透这几种瓷砖铺贴效果图，害怕业主担心你水平不行？
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布兰顿瓷砖:一波内涵与时尚并存的系列单品！
米兰、巴黎、纽约、香港、台湾、上海…布兰顿大理石瓷砖在各个城市吸收迥异的文化和风格，与自我的个性融合交互，化身时髦精走遍全球，引领时尚的潮流。
朝圣米兰
一座集时尚与复古于一身的城市。它有着让人难以忘怀的艺术气息，独具魅力的时尚态度和灵魂。漫步在米兰街头，充满着哥特式风格的艺术建筑，无不透露着这个城市的浪漫与自由。在这座充满艺术气息的城市，布兰顿大理石瓷砖研发部门精英团队出击，探索这城市创作灵感并一一带回国内布兰顿大理石瓷砖研发总部。
眷恋巴黎
“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你以后一生中，无论你在哪里，它都会与你同在。”海明威用一句话即表达了对巴黎的深情款款。穿越于历史之间，游走在时尚之中，品味着时髦有趣的灵魂。对于时髦的巴黎，必不可少的成为布兰顿大理石瓷砖研发团队的必经之路。为的是将这时髦元素带回国内并融入布兰顿大理石瓷砖产品中。
出走纽约
在大多数人的眼中，纽约是一个过分有魅力的城市，一分钟即能找出N个爱上它的理由。整个纽约都传递着最新的时尚资讯，有百看不厌的New York Fashion Week，各式各样的热辣派对，最适合布兰顿大理石的选材，我们用最简单的白色大理石演绎着这魅力城市的张力感。简单的线条纯白的精致不失内涵与时尚。
文艺台湾
而来到台湾，一座神奇的城市，它沉稳内敛，不急不燥，散发着迷人的魅力；这座慢悠悠的城市拥有着不突兀的烟火气。在复古与时尚并存的台湾，路过小清新的咖啡馆，走过红墙白砖的街道，感受与众不同的艺术气息。布兰顿大理石瓷砖的这款新研发的产品无疑最能诠释这些文艺感且赋予中国特殊的韵味，让人欲罢不能。
一座城一个故事一种时髦一种流行元素一种风格，都跟整个城市完美的融合在一起。我们布兰顿大理石瓷砖竭力的追求这些完美所在，将每一款产品都精心的绘画出属于它的独特之处。展现出每一款产品的特色以及诉说的故事。未来，布兰顿瓷砖对时尚的追求又不是内涵的期待与想象将伴随我们一路前进。
卫浴间不够小资？那是因为瓷砖逼格不够高
瓷砖，而在它对面或者相邻的墙面上使用小规格的瓷砖，这样看起来富于变化。小资情调十足的卫浴空间，白色暗花的方砖低调内敛，在墙面上大面积铺贴也不觉得张扬。在洗漱区和浴缸边则选用白底银花的同系列方砖，过渡自然又强调了重点。
地砖选用白色较小规格的方砖，风格统一、搭配协调。由于大面积使用白色系瓷砖，浴室家具则选用了奔放的红色，色彩跳跃，点缀得恰到好处。一组梯形浴室柜、梯形镜子，棱角分明的几何线条给整个空间带来了几许后现代主义的味道。
小知识一：用瓷砖将干湿空间分隔开
分隔干湿区域的目的就是让浴室根据不同的功能各自独立起来。运用不同颜色瓷砖来装饰墙面或地面，让干区和湿区产生明显的分隔，是个让浴室看起来既清爽又具有设计感的好方法。根据自己浴室的空间大小、结构、采光度和实际需求来选择与之搭配的瓷砖。
小知识二：对比色瓷砖分隔沐浴
用瓷砖冷、暖色的对比来装饰浴室，绝对是一个好方法。蓝色瓷砖对光的反射似乎让人有置身海洋的梦幻感觉，用在干区呈现的效果冰冷清冽。橘色系的瓷砖散发温暖柔和，平衡了浴室色彩，整个色彩环境让置身沐浴的人体会温暖中的一丝舒爽。
小知识三：抢眼设计巧搭配
瓷砖拼贴方法的变化多端使浴室也呈现多样的变幻，色彩的配合运用、形状的多样搭配、装饰线条的精心设计都赋予浴室全新的感觉。
在同一个空间里，您可以使用三到五种的同色系瓷砖进行搭配，要点很简单，那就是如果下面的墙体使用大块的单色瓷砖，上面的墙体就可以活跃一些，或者用两种颜色的瓷砖间隔着铺、或者换成小规格的同色系瓷砖;您还可以在一面面积较大的墙上使用大尺寸的瓷砖，而在它对面或者相邻的墙面上使用小规格的瓷砖，这样看起来富于变化。
多样的瓷砖拼贴方式 “拼”出一个家
瓷砖，在家庭装修中占有极为重要的地位，特别是在阳台、厨房和卫浴之中，铺贴瓷砖成为极佳的选择，而随着现代工艺的不断发展，瓷砖的款式、花色等越来越多样化，同时人们生活水平不断提高，为了让家庭房屋充分生活气息，人们可以将不同形状、不同花色的瓷砖进行拼贴，拼出一个独特的室内空间。下面就让小编为您介绍几种不同的瓷砖拼贴方式吧。
一、大小瓷砖
在上面的图片中我们可以看到设计者利用规格不同的瓷砖拼贴出一个具有艺术气息的卫浴空间。在这空间内，白色小块瓷砖和黑色大块瓷砖相互对立，将卫浴洗漱台侧的墙面突出出来，而利用褐色和蓝色的瓷砖将墙面分割，很好的区别了上层和下层空间，使得卫浴空间更加有层次感。
二、黑白经典
黑白两色永远是百搭的色彩，而对于瓷砖来说，利用这种原理拼出的空间更加简约大方。在上面的现代主义装修风格中，我们可以看出其利用黑白两色同种规格的瓷砖，利用菱形的拼贴方式，将卫浴地面很好的装饰出来，也更加吸引眼球。这种简单的拼贴方式透露出的是一种简约、大气的生活风格，与卫浴整体的装修风格相符合。
三、条纹立体
在这款瓷砖拼贴的效果图中，给人第一视觉感受就是清新而立体。绿色的瓷砖给人清新淡雅的感觉，给喧闹都市的人们一处安宁，这也是现在很多都市人们都会选择的颜色。其次细长的瓷砖，不同尺寸大小的拼贴方式，使得墙面更加立体，透露现代气息，使得人们对于空间的感觉更加实在化。
四、交错动感
在上面的瓷砖拼贴效果图中，利用大小规格不同的瓷砖交错进行拼贴，蓝色的瓷砖和灰白色的瓷砖将室内活动区域有效地划分开来，让人们感受到空间的流动，对于整体装修风格是一大提升。但是在安装的时候需要注意选择瓷砖的颜色和大小是否能够满足室内整体装修风格。
人们在生活中处处透露出智慧和创意，利用不同款式不同花色的瓷砖，不仅能够将您的生活创意现实化，也能带给家人和来访者一个独特的印象。所以经过小编的介绍，还不快将您的创意通常瓷砖拼贴运用到您的家庭装修中去。
从“官哥不分”到“官哥同一”
提起宋代五大名窑，都有一种民族自豪感。
“官、哥、汝、钧、定”确实是陶瓷史上的一段辉煌，作为一个中华民族的子孙，尤其是收藏者来说真是津津乐道，备加喜爱。
可是人们对五大名窑的历史还是知道的不多，且存在许多悬案，例如北宋的汝窑在哪里？南宋有没有汝窑？哥窑的窑址在何处？官窑应该指哪个窑？……还没有统一的认识。
一，官哥不分从何而来
无论从文献上、书刊上还是图录上看，都有官哥不分的现象。如图录或权威刊物或专门论述或拍卖图集上都会出现官窑器当哥窑器介绍或把哥窑图片指作官窑瓷，这样问题不是偶然的而是非常多。
从文献上更是如此。诸如明人的《遵生八笺》中就有“官窑品格大率与哥窑相同，色取粉青为上，淡白次之，油灰色之下也；纹取冰裂缮血为上，梅花片墨纹次之，细碎纹纹之下也。”明人早就没有把官、哥两器分得开，当今人更难区别了。
在陈德富《中国古陶瓷鉴定基础》一书中也是这样论述，“北宋官窑，在我国北京故宫博物院、台湾省博物院……收藏有一批青瓷，基本特征是釉色粉青为主，大开片，部分‘铁足’”。在李辉柄的《宋代官窑瓷器》一书中把传世哥窑特征描述成：“土脉细润，制作精细，釉色青，有深浅不同，有带粉红者，色浓者深如粉红。色淡者浅如米黄，色好者与汝窑相类。有蟹爪纹，与紫口铁足。”从以上这些描述中其特征体现为有的是官窑特征，有的又是指哥窑。没有严格的区别，使读者很易混淆。笔者认为要搞清“官哥不分”问题首先要把官窑、哥窑的窑址搞清楚。
二、官窑与哥窑各在何处
官、哥、汝、钧、定是五大名窑，各自成体系的吗？
笔者有些怀疑！研究人员到今天没有发现汝窑的窑址。而且把汝窑定名为“官汝窑”。这个“官汝窑”的出现使我对“官”字产生了疑惑。我想知道“官窑”这个“官”字是指独立的窑名——叫“官窑”，还是泛指为官家生产瓷品的都叫“官窑”。如果是前者，有独立的窑名叫“官窑”，那五大名窑是并存的，如果是后者，无论你汝、钧、定都可以加个“官”字来称呼，那么五大名窑可能只应称四大名窑了。
如果非要认为是五大名窑那就必须找出官、哥、汝窑的窑址。
事实上要找到哥窑和汝窑的窑址都很难了。
又从许多研究者的文献中得知，人们目前只能知道官汝窑在汴京，但还是找不到窑址。南宋有没有汝窑？笔者不敢断定，但可以肯定南宋的汝瓷远比北宋的多得多。哥瓷传世品也不少，从这些数量来看，哥窑只可能在南宋。所以这些问题必须找出答案，且应该有个答案。
从李辉柄研究的结论“南宋官窑在郊坛下，传世哥窑是修内司”。这一点笔者基本上是认可的，起码有了一个初步的答案。
三、官窑与哥窑瓷品还是有它各自的特征
笔者认为要搞清问题的关键是先必须划清官瓷与哥瓷的基本特征是什么？还要搞清这些瓷品的窑口和产地的问题。的确是官瓷与哥瓷有好多相似之处，有时让人难以区别。笔者认为其特征仍然存在。区别它的问题还不困难，尽管大多数是有共同点，如胎质、胎色、釉色和工艺造型等方面都有共同之处，笔者认为主要区分点有三个方面：１、釉色官瓷是以粉青为主，同时有蜜蜡、虾青等色，而哥釉也以粉青为主，同时有月白、炒米黄和鳝血（红色）纹。鳝血纹是极少的一种哥瓷。最近北京一收藏家严宝兴先生发现了一个秘密，有人说其着色是人工造的。此说法不对！严先生做了一个破坏性试验，即将一件完整的哥瓷，从底部打下一块瓷胎，当瓷胎破裂之初胎色是白的，没过多久白色胎见空气变红了，与鳝血纹一样颜色。此怪现象说明鳝血绝不是人工做的，而是自然形成，是胎土中的独有成分所决定的。
２、在开片方面官、哥瓷各有特点，官瓷是蟹爪纹，蟹爪纹是极细的丝状纹，且隐隐若现；而哥瓷开片是“金丝铁线”，铁线是很粗的黑色纹，金丝则为黄色细纹，自然形成。
３、“紫口铁足”是釉薄造成的，可有可无不是以此为区分要点。但是釉质各有不同，官釉光泽好，有玻璃质感。哥釉则为玉质感，不光亮，有时有如面容渗出微微汗水的状态，以上三方面倒是很重要的。
四、何处觅“哥窑”
“哥窑”即“官窑”。
人们都听说南宋有章生一和章生二。生一为哥，生二为弟，因而章生一主哥窑，章生二主弟窑（即龙泉窑）。
哥窑在何处至今未见发现，也很少人提到它。仅有李辉柄先生论述过：“修内司窑即传世哥窑”。此论很有参考价值，但为何没有人称它“哥窑”呢？笔者推测，南宋迁都临安府时需用祭器量大，故急忙“袭故京遗志”在临安附近建立官窑，名曰修内司窑。当以烧制汝瓷为主，后由于某些原因弃修内司窑再建郊坛下窑。修内司窑应为当时正统的“官窑”专烧官瓷（征集了许多名匠同时开发哥窑、汝瓷……）所以更能说明南宋时没有“汝窑”也不见“哥窑”，且有大量的汝瓷、哥瓷面世。这些难以解释的矛盾问题，只能用李辉柄的话来回答“修内司窑即传世哥窑。”也就证明了哥窑、汝窑都在修内司窑同一处窑址。也许是一窑烧多个品种，实质上南宋除景德镇外烧宫廷用瓷的只有“修内司官窑”一家，并不独立存在一处“哥窑”，当然也就找不到哥窑窑址了。
如果这样推论成立的话，宋朝“五大名窑”之说应当改称“五大名瓷”较为妥当，因为实质上只有官、汝、均、定四大窑口，而瓷的名品才是官、哥、汝、均、定五大类别。
高逼格空间设计 这才是设计师的正确打开方式
当空间变得不仅仅只满足于容纳
一把藤椅、一处飘窗
一抹巧妙的边角勾勒、一块惊艳的墙面涂鸦
设计师将天马行空变为现实
每一处都有独特的故事
告别平庸、拥抱设计
小金带你领略设计师的正确打开方式
梁建国：中国魂、现代骨、自然衣
梁建国简介
都说性格影响设计，梁建国便是如此。平日里，梁建国常着改良的中国传统衣衫，心态不紧不慢，但第一眼便能让旁人识得眼前人。而他所设计的作品正如他本人的气质一般，简简单单，却充满诗情画意，将中国的古典美表现极致。
——梁建国作品赏析——
重庆云会所配图
蜀国多仙山奇云，一木一石都是灵秀。云会里，云缕作灯、山石入画；效法自然，回归本真！
重庆云会所配图
诚如梁建国所述：”我们不希望传统的堆砌，更不希望是形式表象的炫耀。”一木一石若盏茶，袅袅檀香琴悠扬，一襟闲云看野鹤，佛面颔首笑尘世。这种传统文化与建筑设计的完美融合，将士大夫情怀还原为当下的空间形式呈现在世人面前。
居然顶层设计中心大师之家配图
不浮、不俗、不枯、不寡，富中见贵，贵中见雅，雅中见灵！
居然顶层设计中心大师之家配图
白净的场域，承载着丰满的“空”，犹如国画的留白，便是东方的包容。空，让人平静，才能停下脚步，和自己对话。
——孟建国作品赏析——
拉萨火车站配图
这不仅是一个现代交通的枢纽，更是一座人类文明的里程碑！
拉萨火车站配图
从藏教文化源泉中，找到天、地、人、文的和谐关系，孟建国老师运用当代国际设计语境，并最大程度地保留了藏文化原始气息，这是对民族气质与现代文明的交融思考。
北京大学百年讲堂配图
百年府邸，重塑新生。北京大学百年纪念讲堂全部以花岗岩石材装饰，典雅庄重，与周围建筑浑然一体相得益彰，充分体现了对北大百年历史形成的燕园传统建筑文化和校园文化的理解和继承！
北京大学百年讲台配图
大师们的作品实在太多，
其中精妙之处更是难以言明。
若是能听大师们亲自讲解一番，
相信定是大有裨益。
现在，机会来了！
9月1日，设计大师梁建国重庆开讲！！
9月8日，设计大师孟建国常州开讲！！
机智如你，相信定不会错过如此饕餮盛宴，
大师们已经在路上，你呢？
什么是抛光转、波化砖和釉面砖？
1、抛光转：
该种类型的砖用粘土和石材的粉末经压机压制，然后烧制而成，正面和反面色泽一致，不上釉料，烧好后，表面再经过抛光处理，这样正面就很光滑，很漂亮，背面是砖的本来面目。抛光大家都知道吧？比如石材地面和墙面，就是经过抛光的，石材本省并不是亮的，但是抛光后，看起来就很亮了。既然是抛光，问题也就随之而来，因为光滑了，亮了，所以也就不耐脏了，用墩布拖过之后，会留有水的印记，因为你的墩布不可能是100％的干净吗，就象擦玻璃一样，所以如果想擦干净，就比较费功夫了；第二个缺点就是抛光转因为光滑了，所以也就不防滑了，也就是说一旦地上有水了，就非常滑，这也就是为什么大家看到大厦里面一般楼梯等处铺的石才都没有抛成亮光，而是亚光，只有这样才能防滑。
第三个问题就是有颜色液体容易渗入，最简单的测试就是拿钢笔在砖的表面写几个字，差的抛光转，写完后立刻擦去，都不见得能擦干净，字迹可能已经渗入了，好的品牌，因为压机好，密度高，加上烧制的温度高，密度非常高，所以也就不容易渗入，但是这不是绝对的，再好的抛光转，如果写完字10分钟后再擦，也必然后留有永远都擦不去的痕迹，因为墨汁已经渗入到砖里面了。
2、波化砖：
波化砖跟抛光转类似，但是制作要求更高，要求压机更好，能够压制更高的密度，同时烧制的温度更高，能够做到全瓷化。波化砖就是强化的抛光转，表面一般不再需要抛光处理就很亮了，能够一定程度解决抛光转容易脏的问题。当然，波化砖的价格比抛光转又贵了。
总结：抛光转和波化砖因为表面光亮，所以漂亮，同时耐磨性高，但是存在色泽单一，易脏，不防滑和容易渗入有颜色液体等缺点，这两种砖一般都比较大，主要用于客厅，没有用于卫生间和厨房等多水的地方。
3、釉面砖：
顾名思义，就是表面用釉料一起烧制而层的，主体又分陶土和瓷土两种，陶土烧制出来的背面承红色，瓷土烧制的背面呈灰白色。釉面砖表面可以做各种图案和花纹，比抛光转色彩和图案丰富，因为表面是釉料，所以耐磨性不如抛光转。
釉面砖的鉴别指标除了尺寸是否一致等外，主要看吸水率，一般好的砖压机好，密度高，烧制温度高，所以吸水率也小。吸水率高的缺点是容易渗入液体，有的甚至在贴砖的时候，能够将水泥的脏水从背面吸进来，进入釉面。同时吸水率高，釉面和胚体之间就容易开裂，不好的砖用了一段时间后边脚处的表面会脱落，就是受温湿度影响釉料和胚体变化不一致导致的。
釉面砖一般用于厨房和卫生间，色彩图案丰富，同时还防滑。釉面砖一般不是很大，但是可以很小，比如小到马赛克。
又一罕见中国精品瓷器今秋拍卖[图]
将于十一月底举行的香港佳士得秋季拍卖，推出“重要中国瓷器”以及“重要中国工艺品”环节。香港佳士得二十七日举办新闻界预展，一批待拍精品曝光。
佳士得中国瓷器及艺术品高级副总裁及董事安蓓蕾女士介绍说，一款元朝青花《鬼谷下山》图罐，在今年七月伦敦佳士得拍卖会上，以一千五百多万英镑(合两亿多港元)成交，创下亚洲艺术品及中国瓷器拍卖之世界记录。承接佳绩，香港佳士得秋季拍卖将推出另一款罕见的中国元朝青花《锦香亭》图罐。
据介绍，这只待估价的青花《锦香亭》图罐，曾是英国铁路基金会的藏品，为世上仅有的八件传世元杂剧人物故事罐之一。
该罐白底青花，大肚广口，高二十七点三公分，所描绘的戏曲故事出自元代大都剧作家王仲文的《孟月梅写恨锦香亭》，讲述唐玄宗时士子陈圭与孟月梅的曲折爱情故事。
画面人物生动，女主角上衣色泽深沉水袖长，裙裾上的补丁清晰可辨，头顶高耸发髻；图罐颈部与足部，分别饰以元代流行的牡丹缠枝纹及莲瓣纹，罐体则有自汉代以来流行的玫瑰图案，枝梗带刺，十分精细；男女主角相会的亭台据说与另一只画罐《西厢记》的手法一致。
佳士得资深顾问苏玫瑰估计，这批景德镇青花人物故事图罐的画稿，可能与十四世纪坊间说书人手中的画本，来自同一木刻版插图印坊，说明当时已经有私人作坊将二者有机结合。
秀雍正珐琅点彩及过枝花手法
同时预展的精品瓷器中，还有一对罕见清雍正珐琅彩鹌鹑纹《平安长春》盘，预料成交价将逾八千万港元，有望刷新雍正瓷器拍卖记录。
佳士得介绍说，清康熙至雍正初期，宫中作坊调制出一系列色泽完备的粉彩珐琅，用于陶瓷点绘，烧成后有厚重的点彩画效果。这一对鹌鹑纹盘，鹌鹑站立的地面，即是以大量极小而深浅不一的绿色珐琅点彩，表达出绿地的色泽与质感。据悉，由于珐琅点彩费工费时，即使在御品中也难得一见。
此外，佳士得秋季拍卖的精品中国瓷器，还包括“过枝花”装饰风格的清雍正粉彩“五蝠寿桃盘”，估价一千万港元。其花枝从器皿足部攀越口沿进入盘内，画工细腻；五只熟透的蜜桃坠于枝头，色彩由淡绿渐渐过渡到深粉红，与人吹弹得破的感觉。
典雅乾隆帝御制诗文霁红釉胆瓶
还有一只清乾隆霁红釉描金题诗花卉纹胆瓶，金彩绘花霁红之上，华丽典雅。更书有乾隆帝御制诗文曰：“户外春风到几分，嫩红新绿间缤纷。清浮玉露琼葩润，芳透珠帘沉水焚。散彩偏承晴照旭，飘香多为惠风熏。锦丛绣径经行处，夹蝶惊飞已半醺。”
哥釉瓷
哥釉瓷
又称哥瓷、哥窑瓷，南宋龙泉青瓷窑系中—些技术力量很强的作坊，受官窑工艺的影响，生产出的一种釉面满布碎片纹的青瓷。瓷器釉层开裂片纹，是由于胎体原料受热时膨涨系数大于釉层的膨涨系数，在瓷器烧成后冷却时，胎体将表面玻璃釉层拉碎，即为百圾碎。由于胎釉密合极佳，釉层不剥落，也不划手，除了出现奇特自然的片纹，没有任何有碍使用之感。宋代龙泉窑的工匠人为控制胎釉成分作出这种奇特片纹的瓷器，为宋代瓷器艺术的百花园增添了光彩。龙泉地区考古发掘、调查发现的哥窑瓷器，都是灰白胎，质地比较粗，施浅灰色青釉，釉质肥润，片纹大小相错，深浅有致，装匣时垫坯工具为垫饼或垫圈、垫烧工具的质地很细腻。传世瓷器中被认为是哥窑作品的，还有铁骨胎、深灰胎、土黄色胎的，釉色有炒米黄色、浅炒米黄色等。宋代没有任何历史文献记载哥窑，或哥釉瓷，元孔齐《静斋至正直记遗编》开始出现“哥哥洞窑”、“哥哥窑”，对哥窑特点的描写不具体。到明洪武时曹昭在《格古要论》描写哥窑器为“色青，浓淡不一，亦有铁足紫口”，“元末新烧，土脉粗燥，色亦不好”。没有说明哥窑和弟窑之间的关系。嘉靖四十年的《浙江通志》有更具体的描述。指出其产地在琉华山下的琉田镇，即龙泉的中心窑场大窑。《浙江通志》中第一次出现了章生一、章生二兄弟主一窑场的事，哥窑生产开片瓷，弟窑生产不开片的龙泉青瓷。哥窑弟窑故事的完备，从《静斋至正直记遗编》到《浙江通志》成书，经历一个世纪。这个故事是逐渐编出来的，与历史事实不符。多少年来考古工作者对龙泉窑系进行大规模的拉网式调查，1979年浙江省考古研究所、中国社会科学院考古研究所、故宫博物院、上海博物馆、中国历史博物馆、南京博物院等单位联合进行了大规模发掘、没有发现章氏兄弟的庙、碑、墓葬及任问历史遗迹、也没有发现单独生产哥釉瓷的窑址。与龙泉地区青瓷生产情况完全符合的明人著作，只有陆容的《菽园杂记》，他在龙泉访古、谈龙泉青瓷很多，但只字未提哥窑。情况应该是这样，釉面满开片的哥釉瓷是龙泉青瓷中部分窑场的一种产品，很有特色，生产作坊不是一个独立的瓷窑体系，后人错误地把它们分为哥窑和弟窑两个窑系。明清以后的哥瓷更加复杂化，因为景德镇有专门仿哥釉瓷的哥窑户，这些仿品应该和宋元哥釉瓷区分开来。
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