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認證鬆 鶯歌燒少了在地味

認證鬆 鶯歌燒少了在地味

地暖瓷砖 瓷砖地暖 瓷器在古代的作用

2020-12-28

地暖瓷砖。

鶯歌陶瓷業者逐年減少,有消費者存疑「鶯歌燒」真的「在地」?陶瓷釉藥發展協會表示,鶯歌陶瓷多由工廠批發,陶博館推動鶯歌燒認證多年,把關不嚴謹,外地人也能認證,日漸失去在地原味,應可效法日本有田燒,一同做出品牌獨特性。

陶博館推動鶯歌燒品牌認證多年,每3個月認證一次,近年來,認證範圍自「鶯歌製造」擴大至「鶯歌周邊製造」,當地陶瓷家林映汝則說,品牌認證固然為好事,如何在市面上流通認證後作品,讓工匠獲得經濟扶助,實屬困難。

總幹事楊國龍說,陶博館以教育推廣為主,但鶯歌陶瓷缺乏行銷、推廣管道來提升其價值,「如何餵飽肚子」,現實、夢想實難兼顧,應可效法日本代表性陶瓷「有田燒」,設法限制在地土壤、在地技術認證範圍,方可做出品牌獨特性。

陶瓷家陳元杉也說,經費申請繁複耗時,許多在地深耕的陶瓷工作者不會寫企畫案、未登記營利事業証明,經費轉提供外地商家,等同少數人受惠,此外,公部門傾向引進外地陶瓷,盼激盪全新火花,卻形成滿街批發商的本土脫節奇景。(中國時報)

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色地粉彩瓷器


色地粉彩是粉彩瓷器中的一种,指的是除了白地粉彩之外各种颜色地粉彩,有黄地粉彩,有胭脂红地粉彩,有珊瑚红开窗色地粉彩等。

粉彩瓷器是在康熙五彩的基础之上受同时期珐琅彩瓷器工艺的影响而创烧的釉上彩品种。其初创于康熙朝,兴盛于雍正、乾隆时期。雍正粉彩瓷器在造型、胎釉、彩绘等方面都取得了极高的成就。

黄地粉彩红蝠纹碗,清同治,高6.3cm,口径8.3cm,足径3.8cm。

黄地粉彩红蝠纹碗碗敞口,弧壁,圈足。器里施白釉,外壁为黄地红彩描金蝙蝠纹,蝙蝠羽翼的筋脉以金彩描绘。口沿、近足、足边饰金彩。足内红彩楷书“同治年制”4字楷书款。

粉彩葫芦纹碗,清雍正,高5.8cm,口径11.9cm,足径4.6cm。

粉彩葫芦纹碗碗口外撇,弧腹,圈足。碗内光素,碗外施粉彩图案三组:口沿绘缠枝花一周;碗身饰折枝葫芦上托红色蝙蝠;近底处为变形莲瓣纹。“蝙蝠”和“葫芦”寓意“福禄”。外底青花双方栏内书“大清雍正年制”双行六字楷书款。

粉彩葫芦纹碗碗口胎体细薄,绘画笔调纤柔,色彩淡雅,十分精致。

黄地粉彩梅鹊纹碗,清同治,高6cm,口径12.2cm,足径5cm。

黄地粉彩梅鹊纹碗碗敞口,深腹,圈足。内施白釉,外通体施黄釉。在黄釉上以粉彩绘出朵朵盛开的梅花,成双成对的喜鹊飞舞其间,有“喜上梅(眉)梢”之意。口沿及圈足处以金彩作装饰。底白釉红彩书“同治年制”4字楷书款。

绿地粉彩花鸟纹盖碗,清光绪,通高8.8cm,口径11cm,足径4.4cm。

碗圆盖,抓钮,口微撇,弧腹,圈足。以粉彩为饰,盖口沿涂金线一周,碗内壁施白釉,盖面及碗外壁施绿釉,其上绘飞鸟和花卉纹。盖钮里及碗外底以红彩书“大清光绪年制”六字楷书款。

绿地粉彩花鸟纹盖碗是在翠绿色地上用紫、黄、草绿、深绿色描绘花纹,十分别致。图案与光绪元年(1875年)和二年(1876年)生产的大雅斋款瓷器图案风格相近,或为同一时期的产品。

盖碗的器形有撇口式与直口折沿式两种,腹部下收,圈足,盖多扣于碗的内口。

明代黄地绿彩瓷器


黄地绿彩瓷器始烧于明代永乐官窑,以后各朝各代多有烧造黄地绿彩瓷器,但以正德官窑黄地绿彩瓷器评价最高。

黄地绿彩云龙纹尊,明正德,高11.2cm,口径14.6cm,足径8.4cm。

尊撇口,圆腹,圈足。内施白釉,外黄地绿彩绘云龙纹,近底处绘莲瓣纹。圈足内施白釉。外底署楷体“正德年制” 四字双行款,外围青花双线圈。

绿地黄彩开光云龙纹盖罐

绿地黄彩开光云龙纹盖罐,明万历,高19.1cm,口径9.4cm,足径11.3cm。

罐直口,短颈,丰肩,鼓腹,圈足。罐外壁绿地黄彩装饰,肩部饰变形莲瓣纹,腹部4个菱形开光内均饰云龙纹,开光上下分别以法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠等八吉祥相隔。盖面中心饰云龙纹,外部环绕11个变形莲瓣纹。圈足内施白釉。外底署青花楷体“大明万历年制”双行六字款,外围青花双线圈。

绿地黄彩开光云龙纹盖罐的所有图案均先在素胎上刻划,再施以低温釉彩。

黄地素三彩二龙戏珠纹盘

 黄地素三彩二龙戏珠纹盘,明万历,高4.4cm,口径23.3cm,足径16cm。

盘敞口,弧壁,圈足。盘心微下塌。通体黄地素三彩装饰。内底饰双龙戏珠纹,外壁饰缠枝莲纹。圈足内施黄釉。外底署青花楷体“大明万历年制” 双行六字款,外围青花双线圈。

黄地素三彩二龙戏珠纹盘的所有纹样均先用黑彩勾出轮廓,其内再填以紫、绿、孔雀绿、黑彩等。外壁黑彩晕散严重。盘的造型不太规整,龙纹随意性较强,爪如花朵,口、腹、足底均有窑裂,反映出万历时期御器厂瓷器生产质量趋于下降的状况。在黄釉的掩映下,青花款呈蓝黑色。

素三彩

陶瓷中以黄、绿、紫三色釉为主的低温彩釉品种。素三彩是在涩胎上以彩釉填绘早已刻划好的纹样,经低温再次烧成,与唐三彩、宋三彩工艺相似,惟涩胎成瓷。素三彩釉色除黄、绿、紫外,尚有黑、白色,因不用红色,故称“素三彩”。素三彩创烧于明代成化时景德镇,清代康熙年间进一步发展。

黄地珐琅彩牡丹纹碗


收藏机构: 故宫博物院

大小尺寸: 高7.2cm,口径15.2cm,足径5.7cm

生产时代: 康熙

生产窑口或产地: 景德镇窑

品种: 珐琅彩

陶瓷造型: 碗

说 明: 清康熙

碗敞口,口沿下轮廓线缓收,腹部微丰,圈足。碗内光素无纹饰。碗外以黄彩为地,其上以粉、蓝、绿、紫、藕荷等色彩绘8朵盛开的牡丹花。碗底蓝料彩方框内楷书 “康熙御制” 双行四字印章款。

康熙珐琅彩瓷和铜胎珐琅器一样多作色地装饰,少见白地画珐琅者。常见色地有红、黄、蓝、紫、绿、胭脂等色。纹饰以缠枝牡丹、菊花、虞美人、折枝大朵花卉及团花中心加寿和开光花卉等为主,画工严谨细腻,具有图案化的效果。此碗的绘画技法已经改变了铜胎珐琅器规矩、呆板的风格而趋于生动写实。其洁白细腻的胎质,莹润如玉的釉面,明快艳丽的色调以及精湛绝伦的绘画技巧充分体现出皇家宫廷御用器之精美。由于珐琅新瓷是在康熙晚期才创烧成功的,数量极少,传世品十分罕见,尤显其珍贵。

黄地珐琅彩桃花纹杯


收藏机构: 故宫博物院

大小尺寸: 高4.5cm,口径7.4cm,足径2.8cm

生产时代: 雍正

生产窑口或产地: 景德镇窑

品种: 珐琅彩

陶瓷造型: 杯

说 明: 清雍正

杯撇口,弧腹,圈足。杯内光素无纹饰。外部黄色地上一侧绘桃树一株及两枝梨花,另一侧题写五言诗句。引首钤“佳丽”,句末钤“金成”、“旭映”红彩篆体闲章。圈足内施白釉。外底署蓝料彩楷书“雍正御制”双行四字款,外围蓝料彩双方栏。“蜡珠攒作蒂”一句,出自唐代诗人温庭筠《海榴》诗。

此杯胎体轻薄,装饰集诗、书、画、印于一体。图案色彩鲜艳,笔触细腻。赭色的枝干、粉红的桃花、洁白的梨花、娇黄的花蕊、嫩绿的花叶相互映衬,妖娆美丽。

由于雍正时期的瓷胎洁白轻薄,在其上用珐琅料直接绘画更能突出彩料的玻璃质感和鲜艳色调,因而雍正珐琅彩瓷大多绘于素白器上,只有少数袭用康熙时期色地装饰,此件器物系恰是沿袭了康熙珐琅彩色地的装饰风格。

黄地粉彩勾莲纹佛塔


收藏机构: 故宫博物院

大小尺寸: 高43cm ,底边长18.4cm

生产时代: 乾隆

生产窑口或产地: 景德镇窑

品种: 粉彩

陶瓷造型: 雕塑

说 明: 清乾隆

塔常见于佛塔,意为:坟、庙、高显处等。它起源于印度,建塔之原义有三:一是表人胜,二为起信,三为报恩。后为佛教所沿用之,存放诸佛菩萨、祖师、高僧之遗骨舍利或佛经,以彰表其功德,并作供养、膜拜之用。久之成为佛教的器物象征,且逐渐演变,呈现各种形式。

这件黄地粉彩勾莲纹瓷塔为藏式塔,顶部饰粉彩如意宝瓶形宝顶,下为宝盖形天盘和十三相轮。十三相轮及塔身施黄釉地,上以粉彩绘勾莲、兽面、璎珞纹等图案。塔身内空,一侧开有欢门,内可放置佛像。塔座呈四方形,施以紫红色釉,并饰有缠枝莲瓣等图案。此塔属供养塔,一般置于佛前供案上,以示观想。该塔制作为分段烧制,后粘合而成。其做工细致,瓷质洁白,釉色晶莹、清透、均匀,莲纹线条流畅、色彩艳丽。据其特征,应是乾隆时期景德镇御窑厂专门为宫廷佛堂烧造的。

故宫收藏的黄地粉彩盘


故宫里收藏了很多康熙、雍正、乾隆、同治、光绪年间的粉彩瓷器盘子,这些粉彩瓷器中黄地粉彩我认为最漂亮,里外都有精美图案,尤其是里面画满了蝴蝶和喜鹊还有蝙蝠都有美好的寓意。黄釉瓷器在清代只有帝王才能用这种颜色。

黄地粉彩梅花春燕纹碟

黄地粉彩梅花春燕纹碟碟敞口,浅弧壁,圈足。内施黄地粉彩梅鹊纹,外绘白釉粉彩勾莲纹。底白釉红彩书“同治年制”4字楷书款。

黄地粉彩梅花春燕纹碟,清同治,高3cm,口径10.3cm,足径6.8cm。

黄地粉彩梅鹊纹盘

黄地粉彩梅鹊纹盘盘敞口微外撇,弧腹,圈足,足内红彩楷书“同治年制”4字楷书款。

盘里为黄地粉彩装饰,绘梅鹊纹4组,其中3组折枝梅上各绘喜鹊10只,构图布局一致,为同一摹本,盘心一组绘2只喜鹊。喜鹊以墨彩绘制,姿态各异,有的在枝头憩息,有的回首展望,有的在空中飞舞。枝干以褐彩绘,梅花以粉色绘,色彩对比鲜明。盘外壁为白地粉彩折枝莲花、西蕃莲、牡丹各一,口沿以金彩装饰。

晚清瓷器中常见喜鹊登梅图案,寓意喜庆吉祥。

黄地粉彩梅鹊纹盘,清同治,高5cm,口径22cm,足径13.4cm。

粉彩描金寿字盘

粉彩描金寿字盘盘撇口,浅腹外弧,圈足。口描金彩,内外皆以粉彩装饰。盘内黄釉地上绘六个描金团寿字,每个寿字围以五只蝙蝠,折枝桃及万字飘带纹穿插于各组图案间,取“五蝠捧寿”、“万福万寿”之意。外壁白釉地上饰三组折枝花。外底红彩书“同治年制”四字楷书款。

此粉彩盘饰以黄、蓝、绿、粉、金等色彩,盘内花纹密布,盘外纹饰疏朗。其纹饰轮廓均用金彩勾勒,色彩富丽堂皇,充分显示出宫廷特色。

粉彩描金寿字盘,清同治,高5cm,口径22.2cm,足径13.2cm。

黄地粉彩百蝶纹盘

黄地粉彩百蝶纹盘敞口,弧腹,圈足,足内红彩书“同治年制”4字楷书款。口沿饰金彩。盘内为黄地粉彩蝴蝶纹,盘外壁绘白地粉彩折枝牡丹纹、西蕃莲、莲花纹。

黄地粉彩百蝶纹盘,清同治,高5.1cm,口径22.2cm,足径13.3cm。

黄地粉彩丛竹纹盘

黄地粉彩丛竹纹盘盘敞口微外撇,弧壁,圈足,足内红彩楷书“同治年制”4字楷书款。

黄地粉彩盘里为黄地粉彩丛竹纹饰5层,排列整齐。外壁为白地粉彩绘折枝西蕃莲、莲花、牡丹纹各一,口沿饰金彩。

黄地粉彩丛竹纹盘,清同治,高5cm,口径22cm,足径13.1cm。

黄地粉彩花盘

黄地粉彩花盘盘敞口,浅弧壁,圈足。内黄地粉彩绘各式缠枝花卉,中心绘一折枝花。外壁白地绘3组粉彩花卉纹。底白釉书红彩“大清光绪年制”6字楷书款。

黄地粉彩花盘是清光绪,高4.3cm,口径19.5cm,足径11.6cm。

淡黄地粉彩蝴蝶八喜纹盘

淡黄地粉彩蝴蝶八喜纹盘盘口微撇,弧壁,圈足。口沿涂金彩。外壁白釉地上以粉彩描绘均匀分布的3枝折枝花纹,盘内淡黄釉地上以粉彩描绘38只蝴蝶,间以8个金彩双“喜”字,“喜”字笔画均以矾红彩勾边。圈足内施白釉,外底中心署矾红彩楷体“同治年制”4字双行款。

淡黄地粉彩蝴蝶八喜纹盘属于同治十一年(1872年)同治大婚专用瓷器,都是景德镇官窑定烧的瓷器。

淡黄地粉彩蝴蝶八喜纹盘,清同治,高5.1cm,口径21.9cm,足径13.0cm。

黄地粉彩红蝠纹盘

黄地粉彩红蝠纹盘盘敞口,弧腹,圈足,足内红彩书“同治年制”4字楷书款。

黄地粉彩红蝠纹盘瓷器里为黄地红彩蝙蝠纹装饰,蝙蝠纹以红彩勾边,再描一层金彩,内填红彩,其羽翼的筋脉以金彩勾绘。盘外壁为白地粉彩折枝牡丹纹、西蕃莲、莲花纹3朵,口沿饰金彩。由于“蝠”与“福”同音,因此清代瓷器多以红色蝙蝠纹寓意“洪福齐天”。

黄地粉彩红蝠纹盘,清同治,高2.8cm,口径7.7cm,足径4.2cm。

黄地粉彩红蝠纹盘盘敞口微外撇,弧壁,圈足,足内红彩楷书“同治年制”四字款。里为黄地红彩蝙蝠纹,外白地粉彩绘折枝西蕃莲、莲花、牡丹纹3朵。

黄地粉彩红蝠纹盘寓意多子多福,洪福齐天

如何有重点地鉴别古瓷器


胎质釉色看仔细鉴定一件古瓷器一定要仔细看胎釉,从胎质、釉色可以基本看出其年代和窑口。例如,距今4000年的商周时期的青釉瓷器,又称原始青瓷,是青瓷的低级阶段,其胎为灰白色和灰褐色,胎质坚硬,瓷化程度较高;其釉色青,釉层较薄,厚薄不均。如果我们发现一件古瓷符合上述特征,则其基本属原始青瓷。明永乐、宣德及清康熙的江西瓷器,胎釉各具特色。永乐时期白釉最负盛名,釉质肥厚,润如堆脂,纯白似玉,釉面光净晶莹;胎色纯白,胎质细腻,并且有厚薄不均现象。如在强光下透视可以看到胎釉呈一种粉红、肉红的倾向。这一特征,是其他瓷器中所没有的。明宣德与明永乐时间虽然接近,但瓷胎釉色却迥然不同。同一器皿,永乐胎厚,宣德胎薄。宣德时大件瓷器底部多无釉,露胎处常有红色点,俗称“火石红”,还有铁锈斑点。清康熙、雍正时的仿宣德瓷器则无此特征。清康熙瓷器,胎色细白,胎质纯净,细腻坚硬,与各朝代的同一器皿相比,它的胎体最重。此外,这一时期的瓷器,往往施两种白釉。器内、口缘、器外底施粉白釉,其釉较稀薄,有时还有缩釉现象,且底部有旋纹痕迹;器身施亮青釉,其釉莹润光亮,胎釉结合极细密。一件器皿施两种釉,是清康熙年间瓷器的最大特点。纹饰用心去辨析鉴定古瓷,除了看胎质和釉色外,纹饰也很重要。瓷器上的纹饰就像一个人的衣冠,有鲜明的民族性和时代性,鉴定时千万不能忽视。我国古代瓷器的纹饰繁多,按类别可分为人物、动物、植物和装饰四大类。纹饰本身有其时代性,是当时社会文化的反映。例如,明正德年间,道教、佛教和伊斯兰教在社会广泛兴起,因此瓷器上出现了八仙、八宝、真武大帝、书写回文、仙人朝圣等图案。清代康熙皇帝吸取明亡的教训,对“尚武”和“习文”极为重视,于是这个时期的瓷器图案,在“尚武”方面,有刀马、人物和清装射猎图等出现;在“习文”方面,开始在瓷器上大量书写诗词,以文字作为图案装饰。鉴别古瓷器除了要抓住两个重点外,还应结合其他方面综合考虑,这样才能得出更为准确的结论。广大藏友只要潜心钻研,循序渐进,多看多学,就一定能逐步掌握鉴别古瓷的要领。

婺州窑著名窑口:东阳歌山窑


东阳博物馆藏 歌山窑瓷

东阳歌山窑是婺州窑青瓷的重要产区,为婺州窑之上品。歌山窑创建于初唐,当时主要烧制玉璧足碗。到五代,产品有碗、盘、粉盒、执壶等,其代表作为高足花口碗(见图)。碗的做法是仿唐代金银器造型,上海博物馆镇馆宝贝之一的海棠式碗,就是东阳歌山窑的产品。

那为什么歌山窑能烧造出如此精美的青瓷呢?从目前婺州窑窑址考古发掘报告资料分析:晚唐五代至北宋早期,为了满足贡瓷和外销用瓷庞大的生产数量之需要,婺州窑部分窑场如武义县泉溪水碓周窑、东阳市歌山窑等,在一段时期内曾承接过生产贡瓷和外销瓷的任务,所以在生产原料精选、成型、装烧、装饰工艺等方面均作了较大的努力,使其产品的工艺和质量水平已基本接近越窑上林湖之产品。但是,这些在当时具有一定代表性的婺州窑窑场的生产,只不过是在生产过程之中,以模仿越窑产品为目标,走了一条不计成本的精细化的生产作业之路。而在其瓷胎原料、釉质配方等方面均未作出重大的突破与变革。还是受金衢盆地瓷土含铁成分影响,使得婺州窑的胎色偏灰,釉面偏暗。朝廷贡瓷的需要,给古老的婺州窑写上了浓重的一笔。

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