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怎么鉴别民国瓷器?

怎么鉴别民国瓷器?

怎么鉴别民国瓷器 民国瓷器怎么鉴别 民国瓷器鉴别

2020-12-28

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怎么鉴别民国瓷器?

民国瓷器是1911年至1949年这段时间内烧制的瓷器的总称。在这38年内,江西景德镇仍然是中国的制瓷中心。民国建立后,专为皇室烧制瓷器的景德镇御窑厂停办,为了生计,一些制作瓷器的名匠高手流落到民间,在百业萧条、唯有古玩行业兴旺的背景下,为中国的制瓷业的发展做出了贡献。民国虽不足40年,但以景德镇为代表的瓷器生产几乎遍及全国,烧造了大量不同风格的瓷器,其中比较精致的有洪宪瓷、新粉彩瓷、仿古瓷以及一些书堂款的瓷器。

民国初年景德镇所制瓷器中不乏精品,而洪宪瓷更是光彩夺目,堪称这一时期的官窑瓷。袁世凯为复辟帝制活动的需要,命郭葆昌为陶务署监督,赴景德镇烧造御用瓷器。郭葆昌到景德镇时袁世凯尚未称帝,最初即按袁世凯在中南海的寓所居仁堂的称谓先烧“居仁堂制”款瓷器。居仁堂即清代慈禧太后修建的海晏堂。“居仁堂制”款瓷器是郭葆昌邀集了清朝御窑厂的各路高手,由著名陶瓷家鄢儒珍负责,以雍正、乾隆朝最优秀的粉彩、珐琅彩为蓝本,制作的一批高质瓷器。同时郭葆昌在景德镇利用职权也为自己烧制了一些同类器,这些瓷器和“居仁堂制”款作品统称为“洪宪瓷”,其胎质白润,绘画细腻,色彩清淡,玲珑轻巧。

目前所能见到的传世洪宪瓷中有书“洪宪年制”和“洪宪御制”款的器物,它们都是民国时期古董市场泛滥,为迎合收藏者猎奇的心理,一些瓷商、高匠烧造出来的,主要是粉彩、珐琅彩碗、盘、瓶一类作品,有的很精美,有的水平很差。因为据郭葆昌本人透露,未曾烧过带“洪宪”款的瓷器。当时袁世凯称帝总共只有83天,全国反袁之势日盛,郭葆昌在遥远的景德镇根本来不及烧制署款为“洪宪”的瓷器,帝制政权就已被声势浩大的革命洪流冲垮了。

新粉彩瓷是民国瓷中的一大亮点。其画师都出身艺匠,以工见长,作品浓艳俏丽,更符合市民的欣赏习惯。新粉彩在传统的基础上,把书、画、诗、文发挥到了极致,与传统粉彩相比,在造型、线条、色彩、光彩、意境等方面,吸收了近代画的技法,实现了“瓷”与“画”的完美结合。新粉彩的全盛时期是在1912年至1940年间,其代表为第一代新粉彩画师潘匋宇和汪晓棠。潘匋宇民国初年曾任江西省立甲种窑业学校图画教员。汪晓棠曾为袁世凯画过洪宪瓷,与潘匋宇同为民国初年的新粉彩大师。第二代新粉彩画师是“珠山八友”。

珠山系景德镇市中心的一个小丘,是前清御窑厂所在地。1928年瓷板画开始流行,为了便于接受订货,在王琦倡导下8位画师成立月圆会,称为“珠山八友”,前后共10位画师参加,分别是王琦、王大凡、程意亭、汪野亭、何许人、徐仲南、邓碧珊、田鹤仙、毕伯涛和刘雨岑。第三代新粉彩画师活跃于30年代以后,有的到五六十年代仍在创作,大多师承珠山八友,有方云峰、刘希任、万云岩、汪小亭、张沛轩、王锡良等人。这几代画师以瓷当纸,作品题材包括山水、人物、花卉等,笔法、墨韵、色彩极为精妙,加上题款、印章,构成了完整的绘画作品,恰好当时流行绘瓷名家个人用印,因而留下一批艺术个性非常强烈的作品,有些作品甚至在当时就已超过清代官窑瓷器的价格。

各种仿古瓷是这一时期的又一看点。为了适应市场的需求,景德镇的仿古瓷红极一时,所仿古瓷不仅数量多,而且范围广,从仿三国、两晋、南北朝的青瓷,隋、唐、五代的白瓷,到宋代汝、官、哥、定、钧窑瓷,以及元、明、清的青花、五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩及单色釉瓷等等,其中清雍正、乾隆两朝的彩绘瓷器是最为热门的仿制对象。因为没有了官方限制,民国仿古瓷中随意书写明清两代纪年款的瓷器大量出现,而且有的款识仿写得惟妙惟肖,不仔细分辨,一般是看不出来的。世界上很多博物馆都把这些民国仿品看作清代官窑瓷,这在无意中抬高了民国瓷的档次。此外,署“静远堂制”款的瓷器,为徐世昌所定制,专门摹仿清代雍正瓷器釉面精细的特点,其风格大体与“居仁堂”款器物相同。署“延庆楼”款的,为曹锟定烧的瓷器,以北京中南海延庆楼为名,品种较少。

随着整个艺术品市场的一路走高,民国瓷在近几年的拍卖会上也表现出强势,日益受到国内藏家重视,甚至超过了晚清官窑精品瓷。民国瓷器精品之所以被逐渐看好,是因为无论从烧造技术上,还是图案设计、绘画技法上,它都不亚于晚清官窑瓷器,加之民国距今也不过百年,有不少仿品也完全可以和清三代官窑媲美,这些都为民国瓷的收藏和升值拓展了更大的空间。

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民国瓷器真伪鉴别


民国时期青花料很大一部分采用氧化钴含量较高的洋蓝青花料,料质不精细,发色灰暗,层次单一,立体感差。一般而言,如发现蓝色花纹面上,留有爆釉点自釉里向外爆破的痕迹,其制作年代在近百年内。民国时的五彩瓷,其色彩艳丽,大红大绿的品种多见,很容易与前期的品种区分。

接下来,小编教大家如何通过“六看两区别”来鉴别真伪民国瓷器:

1. 看纹饰。民国真品的纹饰都带有自然舒展的神韵,赝品纹饰生涩之中显出貌合神离。

2. 看器型。民国真品的器型传承有序,都是民国按各朝已有的器型仿制。而赝品器型有些非驴非马,常常是随心臆造。

3. 看描金工艺。描金工艺是民国瓷的一大特色,主要在器口、壶嘴、瓶的双耳、瓷塑罗汉像、底款等实施描金。民国真品描金的金色都纯正,赝品描金不纯正还很粗糙,大多描金像枯黄的败叶色,与真品描金相差甚远。

4. 看釉质。1916年郭世五在景德镇督烧的民国御用瓷与珠山八友烧制的新粉彩瓷器釉质都精细,其他瓷器的釉质较粗,尤其是生活用瓷,釉面常有不同的棕眼与乔麦地。

5. 看胎质。民国真品胎质较粗松,因此手感适中。赝品胎质细腻,所以手感都较重。

6. 看款识。民国的堂名款与人名款都很规整而清晰,款识是从右向左排起,款识自然流畅。赝品仿款十分拘谨不自然,方章仿款松散无力不清晰,且题句常常出现简化字。

7. 区别一是民国真品底足自然磨痕与赝品底足打磨作旧的区别。

8. 区别二是民国真品釉面莹润与赝品釉面贼光的区别。

民国瓷器如何鉴别真伪?


民国瓷器如何鉴别真伪?民国时期(1911--1949)瓷器生产,不论从数量和质量都不如从前了。总的看来,1840年(道光二十年)雅片战争以后,由于我国社会发生巨大变化,陶瓷工艺也同其它经济,文化事业一样,随着国势之日衰,而逐渐走向下坡。所以在瓷业生产方面,不但没有什么发展和创新,反而日益萧条。在民国初期,袁世凯称帝,为了效仿封建王朝,在江西景德镇建立了御窑厂,派郭世五监督窑务,他本人是古代传统瓷器爱好者,但因为时间短,烧制数量不多。这个时期,由于选料精细,瓷器胎骨很薄。当时烧制水彩和软彩瓷器,有的落"洪宪御制"兰料或料款。民国时期,除了生产日用陶瓷外,还出现了大量仿古瓷器。当时仿古瓷器,风行全国。这个时期仿古瓷器的特点,数量多,范围广,不仅有仿制历代名窑陶瓷,还有民国后期仿前期的瓷器。常见的仿制古瓷器有:仿三国,两晋,南北朝时期的青瓷,仿隋唐五代白瓷;仿宋元时期官,汝,钧,哥,定五大名窑瓷器;仿明,清瓷器及民国后期仿前期瓷器。

民国时期,瓷器造型有:陈设品和生活用品。陈设品有:瓷像(人瓷像,佛像,飞禽走兽),三星人(福,禄,寿),大肚人,和合二仙等。生活用品有:盘,碗,杯,碟,胆瓶,缸,小瓶,皂盒,烟壶,扣盒,节盒,水仙盘,水洗,帽筒,花盆,笔筒,水盂,笔架,茶壶,鱼缸,粥罐,药瓶,花瓶,将军罐等。

民国时期,瓷器胎骨较粗,民窑产品较多,如与历代瓷器相比较,差距很大。瓷釉与胎骨结合不够紧密,釉面上出现气泡和脱釉现象。青花瓷器颜色晕暗发兰,俗称洋兰。洋兰是光绪末期出现并延续到民国,这时民窑青花瓷器大部分施用洋兰。绘画精细的渐少,草率的增多。水彩是光绪末期出现的一种瓷器彩色,此种彩色不含粉质,具有彩料薄,玻璃质釉的特征。如民窑生产的日用陶瓷,帽筒,壶,碗,杯,罐等。装饰图案也由过去的山水,人物,花卉图案,演变为一面是绘画,一面是诗词文字装饰。多数为江西景德镇,天津,唐山等瓷厂烧制。其中以江西景德镇烧制的全彩(双面彩绘的)较好。

民国时期,瓷器绘画题材有:人物,山水,花鸟,缠枝花卉,牡丹,喜字,寿字,福字,云龙,云凤,松鹤,松鹿,五伦图,柳树黄鹰,喜鹊登梅,石头记,婴戏图,梅,兰,竹,菊,八宝,八仙,蝴蝶,二十四孝,吉祥如意,凤凰牡丹,耕织图,渔樵耕读,三国故事,竹林七贤等。

这时期出现了贴花瓷器,有的瓷器全部是贴花的,有的是贴花山水彩相间的瓷器,也就是说,有一部分是贴花,有一部分是绘画水彩,两者融为一体的。

以上是由小编搜集整理的“民国瓷器如何鉴别真伪”的相关知识,更多收藏知识,请持续关注我们。

民国瓷器怎么辨别真伪?


民国瓷器怎么辨别真伪?

如何确定是否是民国瓷呢?这要从它的款识说起。

民国瓷器款识丰富,堂名款、铺名款、人名款、吉语款、纪年款和仿写款各具特色。堂名款有徐世昌用的“静远堂制”四字青花篆书款,郭世五用的“解斋”红彩篆书或楷书款及“颐寿堂”都是着称一时的堂名款。铺名款有“江西瓷业公司”、“竹里瓷社”、“刘荣盛号”等,大多在器物底部。纪年款有“洪宪年制”、“康德四年”等。因当时盛行仿乾隆时期的作品,故以“乾隆年制”最为多见。吉语款有仿康熙的“洪福齐天”,仿雍正的“千秋如意”等。人名款较为着名的有郭世五“陶务监督郭葆昌制”及“汪平野亭”、“许人出品”等。

民国瓷器辨别真伪取决于以下几点:

1.胎质。早期的民国瓷器有精粗之分,粗者胎釉结合部多泛黄,晚清瓷器大多没有这种特征,也比清瓷要显得紧密一些。仿品胎质不仅坚密,而且生硬,分量或轻或重。对经常接触民国瓷的人来说,上手一掂,真伪分晓。

2.釉面。民国粉彩瓷画大致有两种不同的特征,一种略微泛黄,表面光泽柔和,给人以松软的感觉,缩釉、串烟,但透过紧绷的表面,仍能看见柔软的釉质。仿品光很强,即使经过高锰酸钾处理,其光泽也不会太柔和,一般都有生涩僵硬的感觉,所仿缩釉、串烟也不自然。

3.饰瓷用料。民国青花大致上分两类,一类完全沿用清代用料,杂质多而色泛灰,精神涣散。一类青料发色纯正艳丽,只是入骨不够,稍欠沉着。仿前一类民国青花不多,仿后一类色彩死板,毫无鲜活之气。

4.画工与题铭。民国瓷器上的题铭、书法千姿百态,但大多功底扎实,铭文有来历。仿民国绘画难,仿民国书法更难,仿题铭难上加难。因此,要鉴藏民国瓷画的真伪,当然离不开你的书画功底,以及独到的眼力和鉴别手段。

怎么辨别民国瓷器真伪?


怎么辨别民国瓷器真伪?由于民国瓷具备了较高品质,其独特的艺术表现力也不逊色于前朝,所以越来越受到收藏者的青睐。但随之而来的是,新仿赝品开始层出不穷,给涉足民国瓷收藏的爱好者带来了重重障碍。那么我们如何鉴别民国瓷的真伪呢?

一是看器型。民国瓷真品的器型传承有序,都是按各朝已有的器型仿制。而赝品器型有些非驴非马,常常是随心臆造。

二是看胎釉。由于民国瓷制瓷已属于现代,所以它的胎釉表现出现代瓷的风格:一般胎质洗白而轻,不甚坚致;釉面洁白润滑;绘画细腻,色彩清淡,画意奇幻,给人以玲珑轻巧、工致精美的美感。如1916年郭世五在景德镇督烧的民国御用瓷与珠山八友烧制的新粉彩瓷器釉质都精细,其他瓷器的釉质较粗,尤其是生活用瓷,釉面常有不同的棕眼与荞麦地。

三是看纹饰。民国瓷绘画纹饰有山水、人物、七夕图、渔樵耕读、婴戏、牡丹、海棠、月季、萱草、兰花、灵芝、梅竹以及美人等。民国瓷真品的纹饰都带有自然舒展的神韵,赝品纹饰生涩之中显出貌合神离。

四是看描金工艺。描金工艺是民国瓷的一大特色,主要在器口、壶嘴、瓶的双耳、瓷塑罗汉像、底款等实施描金。民国瓷真品描金的金色纯正,赝品描金不纯正还很粗糙,大多描金像枯黄的败叶色,与真品描金相差甚远。

五是看款识。民国瓷的堂名款与人名款都很规整而清晰,款识是从右向左排起,款识自然流畅。赝品仿款十分拘谨不自然,方章仿款松散无力不清晰,且题句常常出现简化字。

民国瓷鉴别法


当下收藏市场民国瓷器有不少赝品,尤其是20世纪50年代中期,一些民国时期的老艺人仿造了不少民国瓷。由于民国瓷器不断升值,新仿赝品也层出不穷,给涉足瓷器收藏的新藏友设下重重障碍。 那么如何破解障碍呢?

鉴别民国瓷需须从造型、胎釉、纹饰、款识等方面综合鉴别,稍有不慎就会误断。

一、比胎质

民国真品胎质较粗松,因此手感适中。赝品胎质细腻,所以手感都较重。

二、比器型

民国真品的器型传承有序,都是民国按各朝已有的器型仿制。而赝品器型有些非驴非马,常常是随心臆造。

三、比釉质

1916年郭世五在景德镇督烧的民国御用瓷与珠山八友烧制的新粉彩瓷器釉质都精细,其他瓷器的釉质较粗,尤其是生活用瓷,釉面常有不同的棕眼与乔麦地。

四、比款识

民国的堂名款与人名款都很规整而清晰,款识是从右向左排起,款识自然流畅。赝品仿款十分拘谨不自然,方章仿款松散无力不清晰,且题句常常出现简化字。

五、比描金工艺

描金工艺是民国瓷的一大特色,主要在器口、壶嘴、瓶的双耳、瓷塑罗汉像、底款等实施描金。民国真品描金的金色都纯正,赝品描金不纯正还很粗糙,大多描金像枯黄的败叶色,与真品描金相差甚远。

六、比纹饰

民国真品的纹饰都带有自然舒展的神韵,赝品纹饰生涩之中显出貌合神离。

另外两大区别在于:

一、民国真品底足自然磨痕与赝品底足打磨作旧的区别。

二、民国真品釉面莹润与赝品釉面贼光的区别。

民国瓷器收藏鉴别方式是什么


很多人在民国瓷器收藏的时候由于自己对相关的知识了解的不清楚,导致无法进行良好的鉴别,同时,由于民国时期距离现在的年份是比较近的,所以在市面上出现了很多难以进行真假鉴别的仿造品,实际上我们可以通过瓷器的造型、胎质情况、釉质等方面来进行判断,下面就来具体的做下了解。

1、通过器型来鉴别

如果是正品的民国瓷器的话,在进行制作的时候都会有十分严格的要求,在质量把控上也更加的严格,所以在民国瓷器的造型上十分的美观,而如果是仿造品的话,在器型上往往不尽人意,从而导致各种的破绽百出。

2、通过胎质来鉴别

正品民国瓷器在胎质方面往往是比较粗松的,这是由于当时的制造技术导致的,而民国瓷器仿造品的胎质会更加的细腻一些。

3、通过釉质来鉴别

在民国时期所烧制的瓷器中,只有两种瓷器才可以算的上是精品,分别是洪宪瓷和新粉彩,这两种瓷器的釉质都是更加细致的,而除了这两种之外的民国瓷器的釉质都是会比较粗糙,尤其是日用瓷器,在瓷器的表面还十分的容易出现棕眼和荞麦点的情况影响美观,所以大多数人在民国瓷器收藏的时候都会选择洪宪瓷和新粉彩。

4、通过纹饰来鉴别

如果是正品民国瓷器在线条上往往是自然而流畅的,但是如果是仿造的民国瓷器,线条就失去了流畅感,显得特别的呆滞生涩。

5、通过瓷器描金来鉴别

描金也是一个很好的来鉴别民国瓷器真假的方法,正品民国瓷器上面的描金在颜色上更加的纯粹,而仿造品的描金就会显得十分的粗糙,色泽不明,无法很好的用肉眼进行分辨。

6、通过款识来鉴别

正品的款识全部都是从右边的方向排列起来的,在题款上十分的规范,而且会更加的明晰一些。如果说我们发现款识比较呆板而模糊的话,那么基本上就是仿造的民国瓷器了,甚至于还有些仿造品会出现简体字这种低级漏洞。

通过上面的六种方法,我们就可以很好的对民国瓷器的真假进行鉴别,使得民国瓷器收藏有着更好的保障,此外,我们还要多看正品,从而提高自己的瓷器鉴赏的眼光和知识,更好的进行瓷器的判断。

民国瓷器精品拍卖成交价格:

1:王琦民国锺馗醉酒粉彩人物瓶,尺寸:直径9.6厘米;高22厘米,估价:RMB 550,000 ~ 650,000,成交价: RMB 1,610,000 ,成交时间:2019.06.07,拍卖公司:中贸圣佳国际拍卖有限公司,拍卖专场:2019春季艺术品拍卖会。

钤印款识:题识:破伞孤灯两脚泥,卖符南北复东西。只因沉醉归来晚,战战兢兢怕鬼迷。辛未初冬月,西昌匋迷散人王琦写。钤印:西昌王琦 匋迷底款:匋匋斋。

此作所绘锺馗,身着蓝袍,头戴乌纱,身体前倾,双目圆睁,髯须满脸,作者以夸张手法描绘人物脸部,明暗关系清晰,笔触细腻,衣纹处理极富动感,由飘飞断逸的线条组合而成人物的动态,寥寥数笔就赋予了人物强烈的立体感,使人物形神兼备,尽显粉彩工艺之特色。画笔老辣豪放,可见其深厚的国画功底和极强的塑型能力。此作为王琦48岁的作品,开始摆脱钱慧安和黄慎的影子,在继承中有了自己的特征,线条放达而又疏松,尤其中锋用笔,比之黄慎,更有厚度和概括,配以草书题记,别具一格。

2:民国王琦粉彩课子图瓶,尺寸:高18.8厘米,估价:RMB 800,000 ~ 1,000,000,成交价: RMB 1,610,000 ,成交时间:2014.03.27,拍卖公司:上海道明拍卖有限公司,拍卖专场:2014年春季艺术品拍卖会。

3:民国粉彩仕女图瓶(一对),尺寸:高26厘米×2,估价:RMB 1,000,000 ~ 1,300,000,成交价: RMB 1,552,500 ,成交时间:2013.12.03,拍卖公司:北京匡时国际拍卖有限公司,拍卖专场:2013年秋季艺术品拍卖会。

钤印款识:底款:洪宪年制。

因袁世凯称帝仅83天,倒台后一些古董商人为招揽生意,将袁世凯的“洪宪”年号作为瓷器的款识,制作了一批“洪宪年制”款的粉彩瓷器,绘画花卉及花鸟人物纹饰,这批可以被称作官窑粉彩的瓷器风靡一时,国内外流传甚广。此件作品是典型的代表之一,器型美观大方,撇口、曲长颈、溜肩、椭圆腹、腹下渐收、矮圈足。器物表面纹饰主要以仕女人物为主,花鸟背景为辅,画面纹饰精美,生动活泼,整个画面,色彩稍厚,彩面光泽柔和,运用了中国画中的渲染技法施彩,富有浓淡层次之感,人物秀美雅致,古朴大方。正如清代高崇瑞的《松下清斋集》里所云:“天下名山胜水,奇花异乌,惟美人一身可兼之,虽使荆、关泼墨,崔、艾挥笔,不若美女之集大成也。”一对瓷瓶质精釉润,做工细腻,属于彩瓷中的精品,具有有一定艺术价值及历史收藏价值,不可小觑。

4:1938年作民国徐仲南粉彩竹石图诗文四方笔筒,尺寸:9.5×9.5×14.8厘米,估价:RMB 1,200,000 ~ 1,400,000,成交价: RMB 1,552,500 ,成交时间:2013.12.03,拍卖公司:北京匡时国际拍卖有限公司,拍卖专场:2013年秋季艺术品拍卖会。

钤印款识:款识:伯公师座清玩仲南徐陔敬绘,“徐”,“之印”;清影暖风东坡居士笔法,戊寅夏月竹里老人徐仲南写,“徐印”。

此作为民国“珠山八友”之一的徐仲南所创作,可谓集诗书画为一体,显情文韵三绝。徐氏尤爱松竹,其传世作品中也尤以竹石最为著名。艺术创作中,既学前人文同、戴熙,取其笔意,承其风骨,更师法造化。曾在自家庭院栽松种竹,体察写生,故所作松竹既承古人章法,又得自然精神,因而独具风格。此处所绘一丛山竹,姿态静默,琼树临风,亭亭玉立。竹叶纵笔挥洒,随意疏放,似散似连,疏密有致,设色以墨为主,敷以淡淡的浅绿,不失庭院修竹的婉约俊秀,又具溪畔崖下翠篁的蓬勃野逸。山石也极具特色,石的结构块面以笔尖或横或斜地点出,似皴似苔,却恰到好处地表现了江南山石的苍古浑厚,深得米家笔法之妙。

5:民国·徐仲南粉彩牧童图筒瓶,尺寸:高22厘米,估价:RMB 1,350,000 ~ 1,600,000,成交价: RMB 1,498,200 ,成交时间:2013.12.06,拍卖公司:北京中拍国际拍卖有限公司,拍卖专场:2013秋季拍卖会。

钤印款识:落款:徐仲南写于珠山。印文:仲南。底款:蓝料‘栖碧山房’。

作为‘珠山八友’中年龄最长的徐仲南可谓大器晚成,创作鼎盛时期是在20世纪30至40年代。早年在南昌时,他便广交画友,文人派画风对徐仲南影响较深。尔后,得以见识清中叶扬州八怪画作,深受黄慎人物画法影响,并以其笔意入画,创作人物瓷画。此瓶器型端庄,胎釉如玉,为典型的民国制瓷大师吴霭生所制‘玉绫窑’瓷胎。上下以料彩勾边,瓶身绘老柳一枝,枝繁叶茂,极具生气;老牛卧于水中,憨态可掬;岸边牧童倚于柳树,吹笛自乐,一幅田园风光跃然瓷上,恬静悠然,堪为徐仲南山水人物顶级精品。瓶身题七言诗一首,书法行云流水,书画相得益彰,精美绝伦。

6:王琦民国粉彩稚子敲针作钓钩人物故事瓶,尺寸:高16.5厘米,估价:RMB 1,000,000 ~ 1,200,000,成交价: RMB 1,495,000 ,成交时间:2018.12.05,拍卖公司:北京匡时国际拍卖有限公司,拍卖专场:2018秋季拍卖会。

钤印款识:款识:稚子敲针做钓钩,时在辛未秋。钤印:斋、乐、王琦。

这幅以“婴戏图”为故事题材的作品便极具代表性。画中一孩童正敲针做钓钩,另一童子手持渔具,屏息凝视,人物神态刻画逼真,动态十足。脸部绘画并非惯用的西洋画阴阳彩瓷技法,面部结构刻画为次,意在表情传达。以写意笔法画衣纹则是典型的王琦绘画风格,勾线用笔老辣,顿挫有力,中锋用笔,有以草书入画的放达和力度,间有黄慎恣纵的笔意,用彩吸取前人浅绛技法,不求浓重艳丽,具微茫之感。王琦特有的草书题字也为瓷绘作品增色不少。

7:民国周湘浦墨彩描金婴戏图(一对),尺寸:高19厘米×2,估价:RMB 1,000,000 ~ 1,250,000,成交价: RMB 1,437,500 ,成交时间:2013.06.05,拍卖公司:北京匡时国际拍卖有限公司,拍卖专场:2013春季艺术品拍卖会。

钤印款识:底款:景德镇市美术陶瓷工艺社周湘浦画。

此件墨彩描金《婴戏图》对瓶由民国墨彩描金大师周湘浦所创作。周氏曾将古法膜材描金技艺与现代粉彩工艺巧妙结合,独创了独具一格的新墨彩描金技艺。此件作品器型稳重大方,敞口短颈,瓶身圆润丰满,口足部和颈间分别有工笔纹饰一周。底款“景德镇市美术陶瓷工艺社周湘浦画”。画面中群童手执不同乐器,场景刻画细腻传神,姿态各异,神情俏皮可爱,生活气息浓厚。衣物线条、袖口、领口部分均使用描金,衣物线条遒劲有力,饱满流畅,人物服饰华丽,质感细腻如丝绸,精美古朴。近观细微处,线描具有古彩的苍劲有力,彩法具有粉彩的柔和莹润,人物形象吸收了西方素描的画法,金线圆润厚实有力。此件类似题材可参照《景德镇陶瓷艺术精品鉴赏》粉彩篇75号。目前所知,周湘浦墨彩描金《婴戏图》瓶极为珍稀,值得收藏。

8:民国1929年作王琦粉彩渔樵问答图双耳赏瓶,尺寸:高16.3厘米,估价:RMB 1,200,000 ~ 1,500,000,成交价: RMB 1,380,000 ,成交时间:2015.12.05,拍卖公司:北京匡时国际拍卖有限公司,拍卖专场:2015秋季拍卖会。

钤印款识:款识:深逢野草皆为兰,静见樵人恐是仙。己巳冬月上浣西昌南迷道人王琦写意。钤印:琦、匋匋斋。

“渔樵问答”典出中国古代名曲,最早见于明代萧鸾撰写的‘杏庄太音续谱’。萧鸾解题为:“古今兴废有若反掌,青山绿水则固无恙。千载得失是非,尽付渔樵一话而已”。 历史上“渔”是指东汉严子陵,“樵”则是汉武帝时大臣朱买臣。清晚民国时社会暂未安定,世人多向往世外桃源,因而表现隐逸生活的题材,频繁出现于书画、瓷绘内容和竹木象牙等雕刻品的纹饰之上。此件作品就出自民国珠山名家王琦之笔,画面表现的是一隐逸之士对渔樵生活的向往。其绘画形象生动,幽美清逸、飘逸潇洒的画风,表现出渔樵悠然自得的神态。画面立于左侧身着蓝衣黄裤头戴斗笠的高士,右侧蓝衣白裤草鞋为樵夫或为西汉朱买臣。杨枝、丛草等周围环境的刻画极具立体感,精细传神妙入毫颠。通过渔夫与樵夫自得其乐的闲间对话,表达出了对追逐名利者的鄙弃。其书“深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。已巳冬之上浣西昌匋迷道人王琦写意”书写行云流水,大气潇洒,为王琦典型行草笔法。王琦初学邓碧珊学人物画像,后期受扬州八怪之一黄慎影响在瓷上画写意人物题材,又吸收西洋画法,逐渐形成自己的绘画风格。其作品人物头部刻画细腻,人物脸部明暗关系清晰,神情捕捉准确,有西洋绘画晕染技法,立体感强,再加之作品是在1929年王琦45岁最为成熟时期作品。民国时期的景德镇处于军阀割据,人们生活受到极大的社会影响,此件作品似乎也表达着王琦对当时社会的不满与对渔樵生活的向往,希望摆脱俗尘凡事的羁绊,对隐士豪放无羁的追逐的一种心态。“渔樵问答”一古曲是几千年文化的沉淀,也是文人雅士对于隐士生活的一种精神境界的追求。此作也是藏家家族收藏珠山八友瓷画中实为精美的一件,尤为珍稀,此次拍卖初次露面,时隔近一个世纪,一段收藏往事与人生过往,历历在目。当积累了一定财富之后,收藏艺术品、赞助艺术家成了收藏家历史悠久的文化生态之一。在艺术史上,不断有庞大的收藏家族出现,他们不是艺术创作者,但却无时无刻不在影响艺术发展的进程。他们不仅仅是艺术家的赞助者,他们更是艺术家的伯乐、知音,以及精神伙伴。这些收藏家族的艺术赞助人多数是真诚的艺术爱好者,他们从艺术赞助中获得了精神与财富的满足。正是这一代又一代的艺术赞助人用自己无与伦比的眼光和财富支撑了艺术的前进。

如何鉴别与收藏民国瓷器


如何鉴别与收藏民国瓷器,近些年来民国瓷器精品已经在悄悄地升温了。主要是因为民国瓷器本身就具备了较高品质,其艺术表现力也并不逊色于前朝。因此许多有识之士已在不动声色地把平常人仍视为杂货的民国瓷器悄悄地纳入怀中收藏了起来,等待着“一朝成名天下知”的那一天。那么如何鉴别与收藏民国瓷器呢?

1、饰瓷用料。民国青花一类完全沿用清代用料,往往杂质多且色泛灰,给人精神涣散之感。另一类青料发色纯正艳丽,但入骨不够,无沉着之感。目前瓷器市场上前一类民国青花的仿品不多,而后一类仿品多色彩死板,无鲜活之气。

2、胎质。早期的民国瓷器胎质有精粗之分,粗者胎釉结合部多泛黄,晚清瓷器则没有这一特征,也比清瓷要显得紧密一些。而仿品的胎质往往坚密且生硬,分量轻重不一。新藏家可能不易鉴别,而如果是经常接触民国瓷的人,上手一掂,往往就能分辨真伪。

3、釉面。民国粉彩瓷画一般略微泛黄,因而表面光泽柔和,有松软的感觉,缩釉、串烟自然,但透过紧绷的表面,仍能看见柔软的釉质。而仿品的光往往很强,即使是经过高锰酸钾处理,也不会使光泽变柔和,因而常给人生涩僵硬的感觉,缩釉、串烟也不自然。

4、画工与题铭。民国瓷器的题铭、书法虽千姿百态,但功底扎实,且铭文来历可考。仿绘画难,仿书法更难,仿题铭则难上加难。因此,鉴藏民国瓷画的真伪,应积累扎实的书画功底,才能具备独到的眼力和鉴别手段。

怎么鉴别古瓷器


怎么鉴别古瓷器,出于对文化的传承,中国民间历来有收藏的传统,而到了今天,艺术品收藏投资时代已经进入了最兴旺的时候。现在正是收藏的好时候。不少收藏家都这样感叹。但是随着收藏的日益火爆,古玩市场上的古瓷器赝品越来越多,大有“铺天盖地”之势,令人防不胜防。对于广大瓷器收藏爱好者来讲,该如何鉴定古瓷器呢?

对于鉴别古瓷器,初入收藏圈的爱好者“五步法”:

一看器形。陶瓷鉴定,造型是一个重要依据,它有明显的时代性,直接反映出不同社会时期人们的审美观。如宋代白瓷碗,敞口平底造型、碗中刻花浮雕莲瓣纹,是当时的主要审美风格;宋代白瓷窑色泽略偏黄,这是与其他时期白瓷最大的不同之处。

二看胎质。不同年代的瓷器在胎质上有所不同。一般来说,从胎质、釉色可以看出其年代和窑口。陶瓷是火和泥的艺术,随着烧制技术的不断进步,胎骨的质量越往后期,质地越细腻,上釉的工艺方法也越多,这使得每个时期烧制的釉彩都有明显的时代特征。

三看纹饰。瓷器上的纹饰有着明显的民族性和时代性。中国古代陶瓷纹饰繁多,但按类别可分为人物、动物、植物和装饰四大类。纹饰是当时社会文化的反映,这就需要藏者对我国各个时代的历史文化背景有所了解。

四看款识。款识也叫年款,在一些瓷器的器皿底中央、器皿中部或口缘等部位,书写着某某皇帝的年号等,有“官窑”款、“民窑”款之分。这些款识表示某个朝代生产的器物,不同朝代使用的颜料不同,其成色也不一样。款识的识别,是古陶瓷鉴定中较为重要的一个环节,可以鉴定出一个古瓷器的年代及价值的高低。

五看底足。因各时期的烧制工艺不同,在烧制时支撑的方式方法也不同,这使得陶瓷器皿的底足部位有着明显的差异,底足因为有支撑物,凹凸点不同,有的上釉、有的无釉彩,这些都是鉴别瓷器时代的重要特征。

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