古代的瓷器有什么。
紫砂作品和瓷器作品的题款标识有什么区别？喜欢收藏陶瓷的人士，一定要区分陶器和瓷器不同的题款标志。这些不仅作为一般的知识必须要了解，而且在实际收藏陶瓷的时候，如不明白紫砂陶器和一般瓷器的种种区别，一不小心，可能会在投资上吃亏。
爱好陶瓷的收藏者都知道，一般的瓷器是没有制作者的印记的，而选择以帝王年号来替代，此种方法被称作纪念款识。而紫砂陶器则不同，目前能够发现的紫砂陶器上，只有少量在故宫藏品中有纪念款识，而大部分的紫砂陶器都会有制作者留下的印记。
在古代有一种说法，印陶，主要是当时的人们在制作陶胚时，将买主姓名或工匠姓名或者地名、官职、纪念等篆刻于未干之时。明朝时期的城砖上面就有相关的记号，标记着烧造者或监造者的姓名或时间等。
紫砂陶是不用挂釉的，而是直接在胚体上用刀或竹进行雕刻，另外也可以用印记直接盖在胚体上。用小刀或竹子篆刻的大部分属于阴文，而印板、泥绘堆画则为阳文，印记没有阴文和阳文的差别，我们看到的印记，有阴文的也有阳文的。
大家都在推崇顾景舟制作的紫砂茶壶，诚然，紫砂陶器以茶壶居多型，而紫砂茶壶的出现历史也不是很远的。瓷器的制作工序是有数道的，而且需要多人参与。和瓷器相比，紫砂作品在这一点上又有所不同了。
紫砂作品一般是一个人独立完成的，而且在印记上，常见的是个人标识，而时代风格与艺术特征的区别不是那么的明显。历史上一般是以紫砂作品的作者印记来区别，辨真伪，而随着时代的发展，先进的科技手段即可刻成图章，如果仅仅用印章来鉴别紫砂壶的真伪，那就有点不可靠了。
当然，在收藏陶瓷的路上，区别瓷器真伪不是那么简单的，但我们可以做的是，在边学习瓷器知识的同时，多看看真品和伪品的，仔细把玩，磨练出“火眼金睛”的时候，就不用怕在收藏陶瓷的路上，吃亏上当了。
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收藏陶瓷时如何区别紫砂陶器和一般瓷器的题款标识
收藏陶瓷时如何区别紫砂陶器和一般瓷器的题款标识?喜欢收藏陶瓷的人士，一定要区分陶器和瓷器不同的题款标志。这些不仅作为一般的知识必须要了解，而且在实际收藏陶瓷的时候，如不明白紫砂陶器和一般瓷器的种种区别，一不小心，可能会在投资上吃亏。那么，收藏陶瓷时如何区别紫砂陶器和一般瓷器的题款标识呢?
爱好陶瓷的收藏者都知道，一般的瓷器是没有制作者的印记的，而选择以帝王年号来替代，此种方法被称作纪念款识。而紫砂陶器则不同，目前能够发现的紫砂陶器上，只有少量在故宫藏品中有纪念款识，而大部分的紫砂陶器都会有制作者留下的印记。
在古代有一种说法，印陶，主要是当时的人们在制作陶胚时，将买主姓名或工匠姓名或者地名、官职、纪念等篆刻于未干之时。明朝时期的城砖上面就有相关的记号，标记着烧造者或监造者的姓名或时间等。
紫砂陶是不用挂釉的，而是直接在胚体上用刀或竹进行雕刻，另外也可以用印记直接盖在胚体上。用小刀或竹子篆刻的大部分属于阴文，而印板、泥绘堆画则为阳文，印记没有阴文和阳文的差别，我们看到的印记，有阴文的也有阳文的。
大家都在推崇顾景舟制作的紫砂茶壶，诚然，紫砂陶器以茶壶居多型，而紫砂茶壶的出现历史也不是很远的。瓷器的制作工序是有数道的，而且需要多人参与。和瓷器相比，紫砂作品在这一点上又有所不同了。
紫砂作品一般是一个人独立完成的，而且在印记上，常见的是个人标识，而时代风格与艺术特征的区别不是那么的明显。历史上一般是以紫砂作品的作者印记来区别，辨真伪，而随着时代的发展，先进的科技手段即可刻成图章，如果仅仅用印章来鉴别紫砂壶的真伪，那就有点不可靠了。
当然，在收藏陶瓷的路上，区别瓷器真伪不是那么简单的，但我们可以做的是，在边学习瓷器知识的同时，多看看真品和伪品的，仔细把玩，磨练出“火眼金睛”的时候，就不用怕在收藏陶瓷的路上，吃亏上当了。
邢窑和定窑瓷器有什么区别？
邢窑和定窑瓷器有什么区别？邢窑和定窑在胎质上的区别是：邢窑白瓷分粗、细两种，细白瓷在加工工艺上，每个步骤都很讲究，烧成后白度很高。而粗白瓷产量大，质地粗糙，生产过程中，不管是捏练还是陈腐都不够充分，白中常泛黄，到五代时部分产品的工艺水平有所提高，胎体中少有气孔夹砂现象，烧不熟的现象已基本克服，渐趋细腻。而晚唐五代的定窑白瓷和邢窑白瓷中的粗瓷相似，入宋以后，定窑水平大大提高，甚至达到了胎比釉白的程度。
最后是釉层上的区别，邢窑是镁釉，高温下黏度大，釉面易光滑平整，光泽度好，但釉色有乳浊感，不透明，釉色稳定，多呈白色或白中泛青的色调。这就使乳浊釉对胎体有良好的遮盖性，器物施釉到底，质优者足心也施釉。而当时的定窑产品釉料配置不稳定，就釉而言也分粗细两种，都不够光洁，光泽度差，宋代定窑白瓷流釉现象在唐、五代时期的作品上已有体现，施釉薄厚不均，有严重的流釉现象，流釉、积釉处颜色较深，施釉不齐，足心多不施釉，少数施釉者也只是略施一点，既不整齐也不均匀，定窑在五代时工艺水平有所提高，但多数白瓷仍白度不够，发青、发黄都很常见。到了北宋时期，定窑瓷多为象牙白，部分为粉白色。
官窑和民窑瓷器有什么区别？
官窑和民窑瓷器有什么区别？。
众所周知，瓷器有官窑和民窑之分，那么，什么是官窑？什么是民窑？官窑和民窑瓷器有什么区别呢？
什么是官窑？官窑起自唐代，有两种涵义，一是指贡器，一是指官厂。自唐代至元代，官窑多有贡器，少有官厂，采取的形式是“官监民烧”，烧出的瓷器“千中选十，百中选一”，进贡给统治阶级，这种瓷器就叫做贡瓷和官窑。宋代设监，如太平兴国年间（公元976—983年）派殿前承旨赵仁济监理越州窑务。到了元代则设局，以提领监陶，后改为本设总管。他们烧出的“景德年制”、“枢府’等款式的瓷器，分别称为“景德窑’、“枢府窑”等。明代采取“官办民烧”的形式，开始有官厂，专烧进贡的瓷器，如在景德镇设御器厂，特派厂官，经费出自地方，编役人夫，设窑达50多座，专门烧造御器即贡器。
什么是民窑？民窑是相对于官窑而言，广义地讲凡属非官府经营的，进行商品性生产的瓷窑及其产品，都是民窑。民窑的历史远比官窑早得多，陶瓷器均产生于民间中，到了唐代，瓷器成了重要的出口商品之一，远销印度、埃及和波斯等地。民窑于此已有较大的发展，并带有商品生产的性质。唐代以后，各地民窑辈出，竞相媲美，往往有供不应求之势。其中著名的，宋代有钧窑、汝窑、定窑等。宋元时，民窑发展较快，仅景德镇的民窑就增加到300座之多。此时的民窑完全属于商品生产的性质，民窑在产量上所占的比重比官窑大得多，在质量上也有一定的发展。到了清代，民窑占了压倒优势，官窑瓷器也为民窑所出。
宋代官窑瓷器和哥窑瓷器有什么区别？
宋代官窑瓷器和哥窑瓷器有什么区别？首先我们来说一下创烧时间，众所周知官窑分南北，但南宋人在瓷器烧造上沿袭北宋旧制，力图恢复北宋的遗风，所以二者的区别并不是十分明显。所以这里暂且不提。统一以北宋为标准。据文献记载，北宋末徽宗政和至宣和年间（1111-1125年），在汴京（今河南开封），官府设窑烧造青瓷，称北宋官窑。但具体的窑址至今没有发现。专家学者对北宋哥窑认为这种类型的瓷最早源于河南省，其他的只能从明代《宣德鼎彝谱》以及孔齐的《至正直记》中提及一二。
下面我们来说本文的重点。
我们先说说两者的共同点：
如：都开片，都是金丝铁线，都是支钉和垫砂两种烧法，以支钉为主，都是紫口铁足，都是古朴典雅。
区别呢？官哥区分型和釉，也看器口和厚重。紫口铁足官哥有，官窑口薄釉竖用。器形古朴口上扬，胎薄是官确坚重。哥窑出汗线左旋，胎体不薄确厚重。器口釉凸有水渍，官窑釉亮哥出汗。官哥区别要慎重。
简单来说就是：对官窑哥窑要抓住几个主要的区别点。官窑的器形多数是由青铜器发展来的，哥窑不是单从釉上也可看出，但哥官窑两窑的瓷器都出现紫口、铁足，也都开片，都是灰胎，这是共性，但有几个重要的不同点：
口：官薄、口釉淌、竖向水渍，口上扬；哥口厚、釉厚有横向水渍。
釉：官釉亮；哥釉有出汗相，官没有汗相。
开片：官竖线长、横线短、线方向不定，横线根粗稍细；哥竖线长、横线短、竖线多左旋。
胎：官薄，但坚重；哥厚，没有官坚密重。
官窑的口上水渍竖着淌，哥窑水渍横向走，胎釉厚是官窑，特别是口上扬而薄，而哥窑胎厚釉厚，口厚不上扬，玉质滑润是官窑的特别之处，釉相比哥窑比官薄，但哥釉显出汗，官窑金线几乎不穿竖线，金线短，根粗稍细像牛毛纹。
以上解释可能过于笼统，其实说白了，官窑釉厚者开大块冰裂纹，釉较薄者开小片，哥窑则以细碎的鱼子纹最为见长。
珐琅彩和粉彩有什么区别？
珐琅彩和粉彩有什么区别？古代工艺中，珐琅彩瓷是集瓷、画、诗、书、印为一体的高雅艺术品，它高贵奢华，是皇宫专用的瓷器，平民难得窥见。粉彩是受珐琅彩制作工艺影响而发明的一种釉上彩瓷器，也颇受皇家喜爱。
“珐琅彩瓷”一直在官窑收藏者中享有不可替代的地位，民国时期就曾流传“古月轩”一说，虽然毫无根据，但至少可以表明在当时它已经被社会上的古董商、收藏者极大程度神化了。“粉彩瓷”则仅被玩瓷者视为普通的御厂官窑瓷，不存在神化。
珐琅彩与粉彩的区别
珐琅彩彩色繁多，有十多种不同的色，而粉彩釉虽比五彩釉的色彩总数要多些，但在同一器上还达不到珐琅彩那么丰富。
珐琅彩料绘制的花纹是堆起来的一层厚厚的料，有立体感，用手指可摸得到；而粉彩釉是一层薄薄的釉水涂上的，很平坦，摸不到凸起的感觉。
珐琅彩色调非常艳丽美观，而粉彩则显得不及。
珐琅彩料较厚的地方釉面易出现极细的开片(冰裂纹)，并明显有玻璃质感；粉彩不存在开片的问题，且无玻璃质感(不反光)。
珐琅彩没有蛤蜊光晕散现象，而粉彩器则有极美的蛤蜊光晕散在色彩的周围。
官窑和民窑有什么区别？
官窑起自唐，有两种涵义，一是指贡器，一是指官厂。自唐代至元代，官窑多有贡器，少有官厂。采取的形式是“官监民烧”，烧出的瓷器，“千中选十、百中选一”，进贡给统治阶级。这种瓷器就叫做贡瓷和官窑。那时，唐代在产瓷区设有司务，如唐景隆初(公元707--709年)，褚绥为新平(景德镇)司务，奉诏监烧献陵祭器。宋代设监，如太平兴国年间(公元976年--983年)，泒殿前承旨赵仁济监理赿州窑务。到了元代则设局，以提领监陶，后改为本设总管。他们烧出的“景德年制”，“枢府”等款式的瓷器，分别称为“景德窑”，“枢府窑”等。
明代采取“官办民窑”的形式，开始有官厂，专烧进贡的瓷器。如在景德镇设御器厂，特派厂官，经费出自地方，编役人夫，设窑达五十几座，专门烧造御器即贡器。清代与明代不同，采取的是“官搭民烧”的折中形式。其产品分“钦限”和“部限”两类，前者是专给皇帝用的，后者是给朝廷和外交礼宾用的。
民窑是对官窑而言。广义地讲，凡属非官府经营的，进行商品性生产的瓷器及其产品，都是民窑。
民窑的历史远比官窑早得多，陶瓷器均产生于民间中，到了唐代，瓷器成了重要的出口商品之一，远销印度、埃及、和波斯等地。据考证，在这些地区都发掘有唐三彩，赿窑青瓷和邢窑白瓷等。民窑于此已有较大的发展，并带有商品生产的性质。
唐代以后，各地民窑辈出，竞相媲美，往往有供不应求之势。其中著名 的，宋代有钧窑、汝窑、定窑。章一生的哥窑“纹片瓷”以及章生二的弟窑(龙泉青瓷)等。
宋元时，民窑发展较快，仅景德镇的民窑就增加到三百座之多。此时的民窑完全属于商品生产的性质，民窑在产量上所占的比重比官窑大得多，在质量上也有一定的 发展。到了清代，民窑占了三压倒优势，官窑瓷器也为民窑所出。
越秘和耀秘有什么区别？
越秘和耀秘有什么区别？晚唐--五代的越窑秘色瓷和耀州秘色瓷，同为中华文明之瑰宝，历来，为帝王将相和文人雅士所垂暮，但由于过于稀有名贵，因而，被乾隆帝惊叹“李唐越器人间无”，那么流传千年后的人间瑰宝，越秘和耀秘器二者将又有哪些相同和差异那?
首先，他们二者的工艺配方和烧造温度把握上大体一致，胎与釉中所含的玉粉和玛瑙比例也趋于相同，故皆不开片。这在50倍的放大镜下观其釉下，机理变化除色泽上有别外，连同釉下气泡以致气泡周围的光圈也极为相似。除了耀秘为灰白胎(胎质如膏)，和越器为灰胎(稍粗)导致的釉色有别外，总体风格颇似一对孪生兄弟，虽是一南一北两件不同窑口的器物，但摆在一起，几乎难分仲伯，皆精美绝伦。
越秘和耀秘共同具备湿润、绵缠、滑腻之感，但相同中，因胎色有别与胎质中微量瓷土精细的差异性，使得他们还是凸显着各自的特征。如釉色上越器较深，接近茶色。耀器稍浅，为灰白色，同时越器的釉面微薄，于是胎骨棱处有透胎现象，并铁的成份明显，在器表面留下了部分黑斑。这是不足，在耀秘上都有改观，但也应矫枉过正，而出现了垂釉现象，纵然如此，仍不失国宝之韵，作为唐--五代之瑰宝，今日所能见之，已是幸事，也正因此，在2005年，专家鉴宝中会令专家以“不伦不类”，而误断之，可见专家，也同样难得一见。
在这里笔者想提及藏家朋友的是，曾被专家断假的器物先放一下，万不可听风就是雨，如果我当时听信了专家之言，今日断无二器对照之说。其实很多器物，只要你在不断的探究，时间也可以帮你证实它的真与假。
原始青瓷和印纹陶有什么区别？
原始青瓷和印纹陶有什么区别？商周时期，是陶器向瓷器过渡的时期，这期间由于加工过程还不很精细，胎、釉和配料不很准确，控制火候还不够成熟，这时期生产出的瓷器质量较差，因此称“原始瓷器”或“原始青瓷”，甚至称之为“釉陶”。而在生产中，原始青瓷和一些有纹的陶器(称为印纹陶)甚至在一个窑里烧制，瓷、陶混为一炉，难以区别。
为此有专家称，印纹陶的烧成温度在1150℃至1200℃，因含铁量较高，胎色稍深，一般为深褐色、黄褐色、紫褐色等，没有施釉；有的因烧成温度较高致使陶胎的表面被烧结，有和釉相似的光泽，但质地粗糙。在古窑遗址中，考古人员经常发现原始青瓷和印纹陶同窑。有的印纹陶烧得恰到好处，而原始青瓷却因火候不够显得有些夹生；有的原始青瓷烧得很好，印纹陶却被火烧塌了。这说明原始青瓷和印纹陶除了所用原料不同外，烧成温度也有区别。
另外，原始青瓷与印纹陶在器种、用途方面也有着明确的分工：印纹陶胎骨坚硬厚重，表面粗糙无釉，适宜放食物；原始青瓷胎质细腻，器形规整，表面有光滑透明的釉层，利于口唇接触或便于洗涤，所以多被制成了饮食器具。
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