古代陶瓷器上的的鱼。
中国陶瓷承载了众多蕴意美好的艺术形象，其中猴子造型的象征意义非常丰富，笔者以四件陶瓷为例，向大家阐释猴子造型的四种寓意。
其一，猴子献桃象征长寿。这件“金猴献寿”是景德镇工艺大师张育贤的作品。作品中一只灵猴身坐仙山福地上，手捧着鲜艳无比、硕大水灵、香气馥郁的仙桃。桃为五木之精，传说仙境中生长的桃树，三千年一结果，结出仙桃是增寿的瑞果。此件器物釉色恰到好处地表现出猴子身上的茸毛以及炯炯有神的目光。作品栩栩如生、动感十足，以写实造型手法赋予了灵猴深邃的文化底蕴和现代瓷雕艺术的审美价值，以全新的陶瓷艺术语言表达了“新春纳福、金猴献寿”的吉祥祝福。
其二，“背负猴”寓意升官发财以及母慈子孝。这件“辈辈封侯”作品是瓷雕中难得一见的佳作。瓷作中一只猴子骑在另一只猴背上，“背”与“辈”谐音，“猴”与“侯”谐音，“侯”为中国古代爵位，寓“辈辈封侯为官”。此外，“背负猴”的图案还蕴含着“母慈子孝”的道德观。在《太平御览》中有引周景式《孝子传》说：“余尝至绥安县，逢徒逐猴。猴母负子而没水。水虽深而清，以戟刺之，自胁以下中断，脊尚连。抄着舡中，子随其母傍，以手扪子而死。”意思是说作者遇见猎人捕猎猴子，看到一只母猴背着小猴跳入水中，猎人紧追不舍，用戟刺中母猴并将其挑入船中，之后小猴便依偎在受伤的母猴身边，母猴则抚摸着小猴死去。
其三，孙悟空。孙悟空象征着勇敢进取以及反抗精神。这件彩陶孙悟空倒流香炉，为德化雕刻师创作，此作采用写实的手法，将孙悟空的外观特点表现得细腻而逼真。整个香炉简洁大气，孙悟空头戴金冠，身披战袍，手持金箍棒，威风凛凛。一对火眼金睛炯炯有神，透露出铲除一切妖魔的决心。底部配以流云烟的效果，说明“美猴王”孙悟空是踏云而来，这不由让人想起毛泽东“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的壮美诗句。
其四，猴思三不。这件宜兴“三不猴”紫砂壶不仅造型生动活泼，还寓意着更深厚的人生哲学。葫芦上三只猴子呈蹲或坐姿势，神态各异，它们或用手捂着耳朵，或用手蒙着眼睛，或用手捂住嘴巴。三只猴子代表不看、不听、不说。其源自《论语》：“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听。”即不该看的不看，不该听的不听，不该说的不说，顾名“三不猴”。
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瓷器上的和合二仙寓意
清雍正五彩民窑碗底足标本
和合二仙是民间传说之神，主婚姻和合，故亦作和合二圣。在我国传统的婚礼喜庆仪式上，常常挂有和合二仙的画轴。但见面轴之上两位活泼可爱，长发披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圆盒，盒中飞出五只蝙蝠，他们相亲相爱，笑容满面，十分惹人喜爱。他们手持的物品，件件都有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征"好合"的意思，意为"和（荷）谐合（盒）好"。人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老 ，永结同心。
相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名“万回”，民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神。
至清代雍正时，复以唐代师僧“寒山，拾得”为和合二圣。相传两人亲如兄弟，共爱一女。临婚, 寒山得悉，即离家为僧，拾得亦舍女去寻觅寒山，相会后，两人俱为僧，立庙“寒山寺”。自是，世传之和合神像亦一化为二，然而僧状，犹为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为“和（荷）谐合（盒）好”。婚礼之日必挂悬与花烛洞房之中，或常挂与厅堂，以图吉利。任县双蓬头村在唐朝前称双凤村，是因地形得名的。到了唐朝贞观年间，此村出了“哼哈”二仙，从不梳头，村名也以双蓬头传开来，沿用至今。 据传，当时留垒村有一名孤儿叫石德，家庭贫穷，给地主放牛拾柴火。偏巧，正南三里的双蓬头村也有一位与石德命运相同的孤儿，叫寒山。他们俩经常一块放牛放羊拾柴，感情深厚，亲如兄弟。 那时，这一带是大陆泽南端，经常发大水，河流纵横，长满荷花。寒山石德吃不饱，饿了就挖莲藕、摘莲子、捉青蛙，然后高兴地抱在一起哈哈大笑。每当他们开怀大笑时，就会刮起一阵旋风，聚来一堆柴火。他们用柴火把那些东西烧熟，就痛痛快快地大吃起来。
此件雍正五彩民窑碗底足标本，修足细致，釉面莹润，于数月前出土于北京市宣武区南横街附近，数雍正时期民窑精品，其在直径不足一寸的碗底处用彩料描绘出“和合二仙”的图案。在我国的陶瓷史上，圈足内多以各种形式的汉字为主，描绘图案，且以彩料为颜料的釉上彩瓷更为少见。
论陶瓷企业家形象建设
有人说，国内企业家形象塑造得最好的人士当属联想的柳传志和华为的任正非。他们二人一个通过庞大的媒体机器传播其企业战略规划和企业管理的思想，另一个则通过以企业文本（企业内刊）的形式刊发其立满思辩色彩与商业智慧的文章，而二人强大的社会影响力，也足以证明其魅力非凡。
随着建陶企业集团化和规模化的发展，一批有思想且经营能力出色的企业家脱颖而出。当前行业背景下，笔者认为，无论是站在企业的角度看还是站在个人的角度看，企业家的形象建设问题都已被提上日程。
借鉴一下其它行业的经验，我们可以分享一下企业家形象建设的经验：
其一，要规避过度曝光和过度低调的毛病，过度曝光就会使企业和个人没有神秘感，也容易缺乏深度，过度低调则难以形成品牌的影响力。
其二、我认为凡是有企业家参与的新闻报道，一定要考虑全面，要“讲得有水平”，在文章刊出之前，不妨改了又改，因为它不仅代表企业家的个人水平，也代表着企业的实际水平。
据说在国内能与柳传志打手机问内幕消息的记者也不过三五个人而已；而任总的文章，据说在刊出之前，也有各方面的专家、学者和教授为其审稿。
因而，在众多高手的关怀下，柳总的每一次来访都能打动读者，能上个好版面；而任总的文章每一篇都成为经典，被人反复传阅研读。
这一点陶瓷行业的企业家要学习和总结。通过近四五年来对陶瓷行业的观察，除了极个别企业的形象推广让我佩服之外，说实在的，其它企业在这一方面的功力和火候，特别是通过媒体报道传播企业和企业家形象这一块，还很不够。目前已有部分企业在进行操作，但细节上的漏洞很明显。
其三、要注意企业家形象的定位及其相关报道话题的设置，比如说行业领袖、行业新秀、企业管理专家等等，并根据这个定位规划一系列的媒体专题报道。一定要注意的一条是，无论是说企业的产品也好，说企业也好，企业家最忌的是给人以自卖自夸的感觉。
以上只是个人的一点看法。
“石湾公仔”上街是陶瓷古镇形象的提升
9月1日的《佛山日报》报道了《禅城改造，石湾公仔将“爬”上公交站亭》的消息，这是佛山、石湾陶瓷古镇形象的又一次具体提升的项目。笔者不禁拍手称赞。
前段日子，由于佛山政府对陶瓷企业大刀阔斧整治，实在有太多太多的人担心佛山石湾这个“千年陶都”是否还可以屹立不倒，同时也有很多在各方面达标准的企业领导希望佛山打造陶瓷商贸的黄金走廊，以服务取胜。吾以为这一次的江湾路停车站的改造，加入凸显浓厚的千年陶都特色的陶瓷元素，是佛山政府优化行业的试金石，或者说是推进行业发展的另一个起步器。
其实类似这样的动作，佛山也有过几次，比如某些地方用上知名陶艺家的作品，例如，魏华在卫国路的《公仔柱》、文华公园的《亚洲艺术之门》，以及创意园的《创意佛山》等，当然这些作为对一个千年的石湾陶瓷古镇来说，远远是不够的，那只是代表个别陶瓷艺术家的作品，那只是冰山一角的呈现。要知道佛山有多少有魅力的陶瓷艺术家呢？！诚然，在短时间内要佛山变成随处可见历史悠久的陶瓷作品还为时未满，因为城市的改造和提升需要一个步骤一个过程。但，我们已经看到了以后佛山陶瓷古镇的整体雏形，笔者猜想在即将开通的广佛地铁的出入口，或许也会有类似的陶瓷艺术品的展示！到时，来自世界各国的人们对陶瓷古镇的文化就更容易、方便地接收了。
当然，在前几天的《佛山日报》也报道了刚亮相江湾路不久的陶制垃圾桶给人撞碎，变了垃圾。立时就有人认为虽然这些物品很具有佛山的本土特色，但是中看不中用。笔者以为，在“石湾公仔”上街头从另外一方面提升陶瓷古镇形象的同时，类似这样的情况肯定也时有发生。因此，作为我们生活在这个城市里的每一个见证者，必须更要有爱护公共财物、保护陶瓷艺术家的心血，以及维护佛山石湾陶瓷古镇的尊贵形象。或许有些非常珍贵的作品，政府的主办机构或者可以考虑用防盗系统的透明玻璃安装，在佛山本地人以及世界八方的游客能欣赏到的同时，还可以保证作品的不损失，虽然成本不菲，但对于提升城市的世界性价值，值！从未来的发展眼光来看，窃以为，只是艺术陶瓷上街头或者还是不够的，因为佛山也有令世人刮目相看的建筑陶瓷、卫生陶瓷，“石湾公仔”上街头配合城市整体发展的同时，也应该给这些范畴的陶瓷一个位置，齐齐为佛山陶瓷古镇出力、增辉。事实上，比如建筑陶瓷企业的唯美、蒙娜丽莎等在这些年相继也在自己的企业里面投下巨资成立了唯美博物馆、蒙娜丽莎文化艺术馆，但试问又有多少人能亲自、很方便地看到这些令人震撼的杰作呢？
因此笔者认为，即使是一些复制的作品也会在这个城市里给每一个人留下更难于磨灭的印象，到时陶瓷古镇形象的再一次提升就更有生命力了！
丰富陶瓷产品 特种陶瓷市场的需求巨大
陶瓷产品越来越丰富，瓷笛受到了年轻人的喜爱。我国特种陶瓷的研究和生产在过去20年中得到很大发展，但在实际应用、生产水平和工业化程度上仍然与发达国家相差甚远。在景德镇高技术陶瓷国际博览会上，专家预计，到2010年和2015年，我国特种陶瓷产值将分别达到300亿元和450亿元，市场需求巨大。
我国特陶资源十分丰富，科研力量较强。截至2002年，我国从事特种陶瓷开发研制的高校、科研院所和生产企业已超过300家，其中研发生产功能陶瓷的单位占63.6%，研发生产结构陶瓷的单位占36.4%。中国科学院、上海硅酸盐研究所、清华大学等对我国特种材料研究起到了重要的推动作用。特种陶瓷广泛应用于工业机械设备、燃气具行业、汽车(摩托车)行业、纺织工业、机电行业、医疗器械等领域。随着经济的发展，高科技陶瓷的应用范围也不断扩大。中国硅酸盐学会晶体材料委员会副秘书长李云飞说：“我国各行业对新型材料的需求促进了特陶行业的发展，市场需求的加大又再次促进了特陶行业的发展。”
据了解，特陶可以“上天入地”，“上天”指特种陶瓷应用于航天科技行业，“入地”指特种陶瓷可以应用于汽车等行业。目前，特种陶瓷涵盖了可用于电子行业的纳米陶瓷、用于航天器的烧蚀材料、用于气体泄漏检测的气敏陶瓷、与肌体相容的生物陶瓷、用于光学材料的透明陶瓷等。李云飞介绍，汽配产业已成为特种陶瓷的重要应用领域，控制尾气的催化转换器就是由特种陶瓷制成的，单更换催化转换器的市场就达到1100万台/年，利润达到55亿元/年。专家认为，虽然我国特陶的发展存在诸多优势，但仍然存在很多问题。
首先，特陶材料特别是结构陶瓷技术性问题较大、成本高、可靠性低、重复性强，导致应用面相对较窄；技术成果的产业化有待加强，规模化生产技术和工艺装备相对落后，急需改造；技术开发资金投入仍显不足。
其次，来自发达国家的竞争和国际贸易摩擦也是制约我国特陶业发展的因素。目前我国特陶产业面临的挑战主要来自发达国家特陶企业的市场竞争。美国和日本在特陶生产方面发展十分迅速。日本是世界特种陶瓷最大的生产国，在世界特种陶瓷市场特别是电子陶瓷市场中占据主导地位。1995年日本占世界特种陶瓷市场的60%，2000年有所下降，但仍占50%。美国是世界特种陶瓷第二生产大国，美国高技术陶瓷的年均投入达到12亿美元，在基础研究和工艺技术上处于世界领先水平。西欧高技术陶瓷发展也比较快，目前欧洲研发的新型陶瓷刹车盘已用于超级跑车及奥迪A8的车身。国际贸易摩擦也在不断加剧。我国陶瓷即将成为继打火机、皮鞋之后的反倾销对象。
目前国内各陶瓷企业正在积极应对即将到来的反倾销风暴。中国科学院上海硅酸盐研究所、功能陶瓷工程研究中心主任董显林提出，在发展先进陶瓷的研发时要做到：发挥优势，重点突出。先进陶瓷材料无论是材料种类还是应用范围，覆盖面都很广，我们不可能面面俱到，必须坚持“有所为，有所不为”的原则。在现有优势的基础上，集中力量，将国际研究前沿和国家重大需求有效地结合起来，谋求长远发展。同时，建立完善的研究开发体系，发挥团队作用。先进陶瓷往往具有明确的应用前景和目标产品，因此，应建立起完整的研发体系，确保研究、开发和应用的连续性。
【实用】陶瓷茶具花色丰富的成因范文
陶瓷器的色泽与胎或釉中所含矿物质成分密切有关，相同矿物质成分因其含量的高低，也可变化出不同的色泽。陶器通常用含氧化铁的粘土烧制，只因烧成温度和氧化程度不同，色有黄、红棕、棕、灰等色。在粘土中添加其他矿物质成分，也可以烧制成其他色泽，但较少见。而瓷器历来花色器种丰富，变化多端，现简介如下：
（1）青瓷：施青色高温釉的瓷器。青瓷釉中主要的呈色物质是氧化铁，含量为2％左右。釉由于氧化铁含量的多少、釉层的厚薄和氧化铁还原程度的高低不同，会呈现出深浅不一、色调不同的颜色。若釉中氧化铁较多地还原成氧化亚铁，那么釉色就偏青，反之则偏黄，这与烧成气氛有关。烧成气氛指焙烧陶瓷器时的火焰性质，分氧化焰、还原焰和中性焰三种。氧化焰指燃料充分燃烧生成二氧化碳的火焰；还原焰是指燃料在缺氧过程中燃烧，产生大量一氧化碳及二氧化碳、碳化氢等的火焰；中性焰则介于两者之间。用氧化焰烧成，釉色发黄；
用还原焰烧成则偏青。青瓷中常以开片来装饰器物，所谓开片就是瓷的釉层因胎、釉膨胀系数不同而出现的裂纹。哥窑传世之作表面为大小开片相结合，小片纹呈黄色，大片纹呈黑色，故有金丝铁线之称。南宋官窑最善应用开片，且胎薄（呈灰、黑色）、釉层丰厚（呈粉青、火黄、青灰等色）的特点，器物口沿因釉下垂而微露胎色，器物底足由于垫饼垫烧而露胎，称口紫口铁足，以此为贵。越窑以产青瓷而驰名世界，其作品呈现一种特别的雨过天晴色，质地如冰似玉，后流传至国外，成为中国瓷器的代表作。
（2）黑瓷：施黑色高温釉的瓷器。釉料中氧化铁的含量在5％以上。商周时出现原始黑瓷，东汉时上虞窑烧制的黑瓷施釉厚薄均匀，釉色有黑、黑褐等数种，至宋代黑釉品种大量出现。其中建窑烧制的兔毫纹、油滴纹、曜变等茶碗，就是因釉中含铁量较高，烧窑保温时间较长，又在还原焰中烧成，釉中析出大量氧化铁结晶，成品显示出流光溢彩的特殊花纹，每一件细细看去皆自成一派，是不可多得的珍贵茶器。
铜川让陶瓷文化再塑城市新形象
铜川是我国著名的陶瓷产区，也是中国陶瓷名城，陶瓷文化在这块神奇的土地上积淀了1300多年，是一张当之无愧的城市名片。
为了弘扬博大精深的陶瓷文化，充分挖掘陶瓷历史文化资源，发挥陶瓷产业优势，提高铜川的知名度和影响力，今年年初，铜川市委、市政府提出了在黄堡兴建陶瓷工业园的工作计划；阳春3月，主办了陈炉历史文化名镇发展论坛；初夏5月，又举行了新区陶瓷产业文化园项目推介会，向省内知名企业家推介“大唐国瓷园”总体策划。这一步步由小到大、由低到高、由点到面的登高望远之举，无疑是铜川城市转型、城市运营、城市建设的大气魄、大手笔、大举措。
最近，铜川市黄河文化经济发展研究会成员集中力量调研陶瓷文化专题，并与专家学者深入探讨，对铜川陶瓷文化的来龙去脉、历史演变、文化内涵及发展前景有了进一步了解和认识。认为中华文明对人类最大的贡献之一就是发明了陶瓷，铜川黄堡窑遗址和陈炉窑遗址从唐初流传至今，炉火绵延不绝，是中华陶瓷文化的活化石，是中华优秀传统文化的独特魄宝，是黄河文化的重要组成部分，是当之无愧的城市名片。它的底蕴丰厚，源远流长，潜力巨大，大有文章可做。
“大唐国瓷园”总体策划是铜川市创作的一篇最新最美的大文章。它的主要设计项目有：以“盛唐气象、铜川之心”为题的综合服务区，以“耀州瓷雄风、创意铜川”为题的陶瓷天地，以“唐风养生、文化铜川”为题的大唐养生园，以“四季花海、生态铜川”为题的花海果乡，以“产业铜川、耀州瓷基地”为题的陶瓷产业区。由5大主要项目、11个分项目构成的占地3.86平方公里的城区、景区和园区“三区合一”的“未来城市试验区”，终将代表新世纪、新铜川和新陕西建设的最新水平。
铜川作为西安国际都市圈内的新型城市核心功能区，作为中国西部独具特色的陶瓷历史文化名城，耀瓷文化又是闻名遐迩的地域文化符号，因此着力打造这一唯我独有的品牌优势，用“大唐国瓷园”项目准确形象地来概括铜川的总体定位和战略目标，既有利于把铜川逐步造就成为国家级非物质文化遗产基地，又有利于把铜川造就成为国家级传统陶瓷工艺研发中心。
目前，铜川市正在积极开发耀瓷文化,精心打造黄堡陶瓷工业园、陈炉历史文化名镇、新区大唐国瓷园。这些陶瓷产业文化园项目总体策划已经确定，并开始进入向社会推介招商引资阶段，其启动建设也将为期不远了。这样做,既是在运用陶瓷文化这一品牌引领深度开发，依托陶瓷文化、耀瓷故地的资源优势创意创新，为铜川现代服务业和旅游业打造航空母舰；又是在整合地域文化资源中找准了最能代表地方形象的文化元素，从而提出了进一步提升铜川城市软实力方面突破瓶颈的重大举措；还是在建设资源节约型、环境友好型和谐社会中，对铜川产业升级和城市功能转型做出的最佳选择。
康熙十二花神杯的寓意
说起这康熙年间的瓷器不得不提的就是青花五彩瓷器，这青花五彩瓷器就要说康熙年间的十二花神杯了。十二花神杯又叫“十二月花卉纹杯”十二件为一套，一个杯子描绘一种花类，会在杯子的一面绘图，杯子的另一面题诗，所提的诗句也都均出自唐诗，在杯面所描绘的花卉并不是随意描绘而是有所考究，每一种花卉都是代表了历史事件中著名的女性，有代表洛神、杨贵妃、卫子夫、西施等，“十二花神杯”的出现使得他代表了康熙年间的官窑烧瓷的最高工艺。
“十二花神杯”主要是以红、黄、蓝、黑、紫、金五色为主要色彩其他颜色为辅的一种瓷器，它在烧制上也与其他瓷器不同，十二花神杯是先烧制底秞将所要描绘的图案勾勒出来然后在高温烧制成功后在进行填色，填色成功后在进行低温烧制，这样十二花神杯酒烧制成功了。
十二花神杯是康熙年间瓷器精品的代表，乃至现在依旧是瓷器精品的代表，由于年代久远，先仅存已知的只有一套完整的“十二花神杯”在河南省的开封市博物馆，就连故宫博物馆也仅仅只是收藏了几件单品没有成套的，由此可见十二花神杯的珍贵之处。它的收藏价值也是非常高的，仅单品的价格就以价值十几万乃至几百万，这还仅仅只是单品，那么一套完整的“十二花神杯”可以说是价值连城，它的价值是无法用金钱来衡量的。
花神杯有着非常深厚的文化底蕴，它是第一种在器皿汇集了绘画、诗词、书法、印章为一体的瓷器，也正是它的这种风格使花神杯深受康熙皇帝的喜爱，康熙皇帝不仅喜欢花神杯的艺术特色更加喜欢它背后的文化底蕴，十二只杯子描绘着十二种花，有水仙花、玉兰花、桃花、牡丹花、石榴花、荷花、兰花、桂花、菊花、芙蓉花、月季花以及梅花而这十二种花有同样是每个月的月花，在这十二种花中有同样有十二个女性代表着它们，有宓妃、杨贵妃、息夫人、丽娟、卫子夫、西施、苏小小、徐贤妃、左贵嫔、花蕊夫人、王昭君及寿阳公主。十二种花赋予十二名女性别样的风采，是她们在千年之后风采依旧。
十二只杯子，有着十二种意境，每一种意境又代表了每一个历史事件，每一个的寓意也同时表达了人们对美好生活的向往，对美好生活的祝福。
天球瓶的寓意是什么
天球瓶的创作受西亚文化的影响，最早见于明代永乐年间，它们大多是蓝白相间的，嘴小，腹部圆，底部平。天球瓶在制作的时候最为主要的就是模仿明代初期的一些瓷器，在雍正、乾隆时期十分的受欢迎，那么你知道天球瓶的寓意都有哪些吗？
天球瓶的寓意是什么？
1、天圆地方
对于古人来说，认为天使圆的，大地是方形的，而天球瓶因其巨大而圆的瓶肚曲线，使得在古人眼中和天体和恒星的形象十分的相近。根据综合特点，瓶身形状一般为厚、圆、直颈，腹部大而平，底部稍凹。
2、福寿双全
福寿是一个流行的吉祥词，因此，我们经常可以看到蝙蝠和桃子会搭配起来一起出现在天球瓶的绘画中，红蝙蝠谐音“鸿福”，九桃代表长寿，故又称“福寿双全”，它意味着幸福、长寿、好运和和平。
天球瓶对古代皇室有何特殊意义？
天球瓶是一种瓷器鉴赏瓶，它口径小，颈部直，腹部圆，底部小凹。天球瓶的名字正是因为瓶肚的圆形十分的沉淀，就好像是从天上掉落似的，天球瓶的造型深受西亚文化的影响。就其基本形态而言，业界研究普遍认为它出现在战国和汉代时期，然而，真正的天球瓶史料是在明代永乐年间。
永乐年间，景德镇官窑生产出成熟的天球瓶，在宣德时期很流行。宣德以后，基本上是没有出现过断烧的情况。至清代雍正年间，仿古风格方兴未艾，仿烧天球瓶成为宫廷大型陈设瓷器之一。乾隆年间，皇帝本人也高度赞扬了瓷赏瓶，因此，皇家窑厂生产了许多天球瓶精品。
目前，在传世文物中，清代天球瓶依旧是拥有了很大的数量，尤其是御窑精品。雍乾时期的天球瓶，不仅延续了明代传统的青花、五彩风格，还增加了各种粉彩、珐琅、琅耀红等。然而，在许多种类中，无论是明清官窑，斗彩都很难单独用于天球瓶的制作中，因为对于斗彩来说烧起来太难了。
令人惊讶的是，清代御窑巧妙的做到了把斗彩和其他类型的彩绘很好的融合了起来，在天球瓶的装饰上，有粉彩加斗彩、青花加斗彩等品种。这样的作品往往具有非凡的价值，例如，在2018年5月的香港拍卖了一个53.9厘米高的清乾隆天球瓶，最终的价格达到1.3亿。
天球瓶拍卖成交价格：
1:清乾隆青花缠枝花卉纹天球瓶，尺寸：54.6厘米，估价：HKD 20,000,000 ~ 25,000,000，成交价： HKD 30,900,000 ，成交时间：2011.10.05，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2011年秋季拍卖会。
钤印款识：《大清乾隆年制》款。
2:清乾隆粉青釉饕餮纹天球瓶，尺寸：高54厘米，估价：HKD 2,000,000 ~ 3,000,000，成交价： HKD 26,420,000 ，成交时间：2009.05.27，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2009春季拍卖会。
3:清乾隆青花穿莲龙纹天球瓶，尺寸：高59.7厘米，估价：HKD 9,000,000 ~ 12,000,000，成交价： HKD 16,007,500 ，成交时间：2007.11.27，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2007年秋季拍卖会。
4:清雍正掐丝珐琅仿青花釉里红云龙纹天球瓶，尺寸：57.3厘米，估价：HKD 6,000,000 ~ 8,000,000，成交价： HKD 14,500,000 ，成交时间：2017.10.03，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2017年秋季拍卖会。
天球瓶硕大宏伟，长颈微束，宽肩鼓腹，圆唇、足底鎏金。通体掐丝细致，盘饰巨龙腾云，气势磅礡。红龙鹿角，长须曲卷，口满利齿，身躯矫健，密披细鳞，足皆三爪，锋利如刀，穿云逐追火珠。水波沧浪之上，卷云朵朵，或蓝或白，以色调深浅，交代层次远近，彷佛牡丹盛绽如潮。
5:清雍正粉彩玉堂富贵天球瓶，尺寸：高51厘米，估价：HKD 12,000,000 ~ 15,000,000，成交价： HKD 12,040,000 ，成交时间：2014.05.28，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2014年春季拍卖会。
钤印款识：六字篆书款。
瓶微撇口，长颈，圆鼓腹，圈足。通体饰粉红、淡黄、粉白及矾红牡丹花丛、海棠及玉兰各一株，另一面留白处绘两只蝴蝶起舞飞扬。底青花书「大清雍正年制」篆书款。
6:清雍正粉彩牡丹玉兰蜂蝶图天球瓶，尺寸：51厘米，估价：HKD 5,000,000 ~ 7,000,000，成交价： HKD 11,320,000 ，成交时间：2006.04.10，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2006春季拍卖会。
7:清乾隆青花缠枝莲纹天球瓶，尺寸：高38.8厘米，估价：RMB 5,000,000 ~ 8,000,000，成交价： RMB 11,088,000 ，成交时间：2010.12.11，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2010秋季拍卖会。
钤印款识：“大清乾隆年制”篆书款。此瓶直口、长颈、圆腹、腹下渐收、浅圈足。通体白釉地绘青花纹饰，自上而下分绘灵芝、蕉叶等边饰，腹部浑圆，绘以青花缠枝莲纹，管套相连，笔触活泼细腻，圈足内书“大清乾隆年制”六字三行篆书款，其造型模拟传统陈设用天球瓶之造型，小器大样，既保留天球瓶的雄伟气势，又予人精巧新颖之感。器型小巧而便于把玩，是为乾隆时期宫廷小多宝阁内陈设把玩之物，专供皇帝本人赏玩，传世较少，以单色釉品类者多见，而青花器少见，十分珍贵。
8:清雍正青花釉里红云龙天球瓶，尺寸：高51厘米，估价：RMB 2,800,000 ~ 3,800,000，成交价： RMB 10,450,000 ，成交时间：2001.07.02，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2001春季拍卖会。
钤印款识：“大清雍正年制”楷书款。口伤。
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