古代瓷器名窑。
11月7日上午，“中华名窑·瓷魁之乡”授牌仪式在河南省汝州市天瑞中州国际饭店举行。中国陶瓷工业协会会长何天雄，平顶山市委常委、宣传部部长唐飞，平顶山市委常委、汝州市委书记李全胜，中国陶瓷工业协会副理事长付维杰，汝州市委副书记李运平，市委常委、秘书长王英敏，市委常委、宣传部部长赵红利，市人大常委会党组成员张建刚，市政协党组成员张贵明，市政府党组成员、秘书长张平怀出席了发布会。
发布会上中国陶瓷工业协会会长何天雄正式把“中华名窑·瓷魁之乡”匾牌授予平顶山市委常委、汝州市委书记李全胜，何天雄在讲话中说，汝瓷在历史上存在、辉煌的时间比较短暂，并且技艺失传，所以留下来的东西弥足珍贵，汝州市的陶瓷大师们在汝州市委、市政府的领导下，迎难而上，许多陶瓷工作者们倾其全身心的精力对汝瓷进行回复研究，为振兴中国名瓷――汝瓷作了大量的工作。特别是去年，汝州又有两位大师被评为中国陶瓷艺术大师，这既是个人的荣誉，又是汝州全体陶瓷艺术家、陶艺工作着的荣誉，更是全国陶瓷界的荣誉。所以，汝窑不愧为“中华名窑”，汝州也不愧为“瓷魁之乡”。汝瓷因产于汝州而得名，史称“汝窑为魁”。
近年来，为加快发展文化产业，汝州市致力打造汝瓷战略性文化品牌，2011年8月，中国轻工业联合会和中国陶瓷工业协会正式批准汝州市为中华名窑?瓷魁之乡。今天，中国汝瓷工业协会在汝州市举行“中华名窑·瓷魁之乡”新闻发布会，是对汝州市保护、挖掘汝瓷文化和发展、繁荣汝瓷产业的充分肯定。汝州市将以此为契机，进一步深化文化体制改革、推动汝瓷文化的传承、创新与发展，推动经济社会科学快速发展，为平顶山建设文化强市，为河南建设文化强省，为我国建设社会主义文化强国做出新的更大贡献。
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全国爱国主义教育基地授牌仪式在馆举行
7月8日下午三点整，全国爱国主义教育基地授牌仪式在馆贵宾厅举行，文化数字博物馆正式上线推广。
在馆大厅，我们看到“文物三维数据互动展示系统”的建设。据悉，此项建设采购了12块55寸的显示屏，拼接成长7.2米，宽2.5米的大型可移动式“魔方墙”，景德镇中国陶瓷博物馆库房中的文物课可在此向观众展示，游客通过在大屏上输入关键词即可搜索到相关陶瓷文物的三维数据照片和相关文字资料，做近距离进行线下互动体验，
为了让游客更便利地了解陶瓷风采，馆内有线上应用系统的建设。主要是网上展示系统、移动端APP、微信公众号、数据服务管理系统四个部分，其中在网上展示系统中，全面反映和展示了景德镇的制瓷历史以及历代陶瓷精品、窑业遗址、瓷业建筑、制瓷技艺、陶瓷民俗、陶瓷故事、陶瓷外销等陶瓷文化。除此之外，还分别对景德镇中国陶瓷博物馆、景德镇御窑博物馆、景德镇民窑博物馆进行了场景数字化实景展示的制作。
博物馆不仅展现形式多样现代化，内容更是丰富多彩。数字化内容的建设包含了各博物馆库房内未向公众展示的300件一、二级文物以及御窑厂遗址、湖田窑遗址等2个国家级大遗址（窑址）三维数据的采集和建模。
中华名窑-官窑
官窑是我国古代由朝廷直接控制的官办瓷窑，专烧宫廷、官府用瓷。官窑始于宋代，有北宋官窑和南宋官窑之分。
北宋官窑也称汴京官窑。相传北宋大观、政和年间，在汴京附近设立窑场，专烧宫廷用瓷器，即北宋官窑。南宋顾文荐《负 杂录》记载："宋宣政间（宣和、政和即公元1111－1125年）京师自置窑烧造，名曰'官窑'"，南宋叶在其《垣斋笔衡》中对北京官窑亦有记载："政和京师自置窑烧造，名曰'官窑'"。当时的京师即汴京（今开封），因宋代汴京遗址已沉入地底，至今日为止，尚未发掘出北宋官窑遗址，对于北宋官窑遗址缺乏考古发掘地资料和充足的文献资料的支撑，因此，时至今日，关于北宋官窑遗址在何处，仍有不同说法，一般有三种说法：一说北宋官窑即为汝窑；二说否认北宋官窑的存在；三说为北宋官窑即为汴京官窑，它与南宋时的修内司官窑先后存在。
北宋大观政和年间，徽宗在汴京（即今河南开封）建窑烧制御用瓷器，命名为官窑。汴京官窑瓷器胎质细腻，胎釉都纤薄如纸，釉色有粉红、月白、大绿、灰油等。器形有鼎炉、葱管、空足、冲耳、乳炉、贯耳、壶环、耳壶、尊等及一些仿古铜器。不久，由于金兵入侵，汴京被破，官窑也随之终结。
南宋时在今杭州市凤凰山南麓乌龟山郊坛另设新窑，称"郊坛下官窑"。此官窑瓷器胎为黑、深灰、浅灰、米黄色等，有厚薄之分，胎质细腻。釉面乳浊，多开片，称为"蟹爪纹"，釉色有粉青、淡青、灰青、月白、米黄等。因器口中施釉稀薄，微露紫色，足上却偏赤铁色，故有"紫口铁足"之称。
器型除碗、盘、碟、洗等日用器皿外，还有仿商周青铜器的尊、鼎、炉、觚等陈设瓷和祭祀礼器。
北宋官窑传世品很少，其器物主要有碗、瓶、洗等。胎体显厚，且呈黑色，釉为淡青色，莹润温雅，尤以釉面开大裂纹片着称，不同于南宋官窑和汝窑及龙泉窑瓷器，它也有"紫口铁足"的特征。
中华名窑-哥窑
相传宋代龙泉章氏兄弟各主窑事，哥者称哥窑，为宋代名窑之一。窑名最早见于明初宣德年间的《宣德鼎彝谱》一书，内库所藏"柴、汝、官、哥、钧、定"。嘉靖四十五年刊刻的《七修类稿续稿》称"哥窑与龙泉窑皆出处州龙泉县；南宋时有章生一、生二弟兄各主一窑，生一所陶者为哥窑，以名故也，章生二所陶者为龙泉，以地名也。其色皆青，浓淡不一；其足皆铁色，亦浓淡不一。旧闻紫足，今少见焉，惟土脉细，釉色纯粹者最贵；哥窑则多断纹，号曰百极碎"；《处州府志》又载："从其兄其生一，所主之窑，皆浇白断纹，号百极碎，亦冠绝当世"，曹昭《格古要论》，"旧哥窑色青，浓淡不一，亦有紫口铁足"。
清代蓝浦《景德镇陶录》卷六"镇仿古窑考中关于"哥窑的记载，哥窑，宋代所烧，本龙泉琉田窑，处州人章姓兄弟分造，兄各生一，当时别其所陶，曰哥窑。土脉细紫，质颇薄，色青浓淡不一。有紫铁足，多断纹隐裂如鱼子。釉惟米色、粉青两种，汁纯粹者贵，唐代《肆考》云：古哥窑器，质之隐纹如龟子，古官窑，质之隐纹如蟹爪；碎器纹则大小块碎。古哥器色好者类官，亦号百极碎，今但辨隐纹耳，又云汁釉究不如官窑。"
清代《南窑笔记》"哥窑"条记载："即名章窑，出杭州大观之后，章姓兄弟，处州人也，业陶，窃做于修内寺，故釉色仿佛官窑。纹片粗硬，隐以墨漆，独成一宗釉色，亦肥厚，有粉青、月白、淡牙色数种。又有深米色者为弟窑，不堪珍贵。
间有溪南窑、商山窑仿佛花边，俱露本骨，亦好。
今之做哥窑者，用女儿岭釉加椹子石未，间有可观，铁骨则加以粗料配其黑色。
由此，哥窑铁足，釉面莹润多断纹，风格特征近类南宋官窑。哥窑器以纹片着称，其中多为黑黄相交，俗称金丝铁线。
关于金丝铁线还有一个传说：相传，宋代龙泉县，有一位很出名的制瓷艺人，姓章，名村根，他便是传说中的章生一、章生二的父亲。章村根的擅长制青瓷而闻名遐迩，生一、生二兄弟俩自小随父学艺，老大章生一厚道、肯学、吃苦，深得其父真传，章生二亦有绝技在身。章村根去世后，兄弟分家，各开窑厂。老大章生一所开的窑厂即为哥窑，老二章生二所开的窑厂即为弟窑。兄弟俩都烧造青瓷，都各有成就。但老大技高一筹，烧出"紫口铁足"的青瓷，一时名满天下，其声名传至皇帝，龙颜大悦，钦定指名要章生一为其烧造青瓷。老二心眼小，心生妒意，趁其兄不注意，把粘土扔进了章生一的釉缸中，老大用掺了粘土的釉施在坯上，烧成后一开窑，他惊呆了，满窑的瓷器的表面的釉面全都开裂了，裂纹有大有小，有长有短，有粗有细，有曲有直，且形状各异，有的象鱼子，有的象柳叶，有的象蟹爪。他欲器无泪，痛定思痛之后，他重新振作精神，他泡了一杯茶，把浓浓的茶水涂在瓷器上，裂纹马上变成茶色线条，又把墨汁涂上去，裂纹立即变成黑色线条，这样，不经意中形成"金丝铁线"。
传世哥窑器的主要特征：
其一，哥窑釉属无光釉，犹如"酥油"般的光泽，色调丰富多彩，有米黄、粉青、奶白诸色。
其二、"金丝铁线"的纹样，哥窑釉面有网状开片，或重迭犹如冰裂纹，或成细密小开片（"俗成百圾碎"或"龟子纹"），以"金丝铁线"为典型，即较粗琉的黑色裂纹交织着细密的红、黄色裂纹。
组建南国连锁配送中心签约仪式在南庄举行
广东讯1月18日上午，由南国家居博览中心、华夏陶瓷博览城主办，品牌杂志社广东策划中心与智业联盟机构策划，旨在打造中国建材新型物流模式的“华夏陶瓷博览城（广州）南国连锁配送中心暨南国绿色家居博览中心招商新闻发布会”，已假佛山市禅城区南庄镇华夏陶瓷博览城国际会展中心召开（见彩照）。广州市天河区和南庄镇领导出席并致贺词。包括广州、佛山两市的建陶生产企业及房地产装修公司的销售总经理或代表，多家新闻单位记者等200余人应邀参加。
据介绍，南国家居位于天河北中央商务区和黄浦产业区之间的车陂路中段，属新商业中心的要塞，繁华、成熟的商业氛围使之成为广州地区首屈一指的家居建材集散地，方便、快捷的交通优势更让强大的物流配送功能傲视同群；显然，双方合作必将强化华夏陶博城作为产区型物流中心的强大辐射功能，最大限度地满足广州销区的广大消费者需求。
南国家居博览中心王桂良总经理在回答记者提问时强调：关于“南国”推出的房地产商、装修公司“联购”概念，是建立在“集团采购”基础上的更深层次推动房地产、建材行业的资源整合，实现房建行业利益最大化的采购模式。
会上，还进行了华夏陶瓷博览城与南国家居博览中心合作组建“华夏陶瓷博览城（广州）南国连锁配送中心”等协议的签约兼揭牌仪式。
目前，南国家居博览中心正组织广州（珠三角）地区的20家大型房地产商、100家品牌装修公司选择华夏陶瓷博览城或南国家居中心联合采购，预计年采购额高达30亿元以上。图一：华夏陶瓷博览城有限公司总经理冼永恒（右）同南国家居博览中心总经理王桂良分别在《协议书》上庄重签名；图二：广州房地产公司、装饰公司代表交换签约联盟文本；图三：双方有关领导怀着喜悦的心情揭牌；图四：“华夏陶瓷博览城（广州）南国连锁配送中心”等四块挂牌依次亮相。
中华名窑-汝窑
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关于汝窑，许多历史文献都有记载。宋代著名诗人陆游在其《老学庵笔记》中说："故都时，定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒。"
南宋著名学者叶在其《垣斋笔衡》中有这样的记载："本朝的定州白磁器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器┅┅汝窑为魁┅┅。"
南宋《百宝总珍集》卷九中有一首佚名诗，"汝窑土脉偏滋媚，高丽新窑皆相类，高庙在日煞直钱，今时押眼看价例"。曹昭《古窑器论》评价汝窑器曰："汝窑器，出北地，宋时烧者。淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋媚，薄甚亦难得。"
明代学者高濂在其《燕闲清赏笺》中对自藏汝瓷和由此对整个汝瓷进行了评价："汝窑，余尝见之，其色卵白，汁水莹厚如堆脂，然汁中棕眼隐若蟹爪，底有芝麻花细小挣针，余藏一蒲芦大壶，圆底，光若僧首，圆处密排挣针数十，上如吹埙收起，咀若笔帽，仅二寸，直塑向天，壶口径四寸许，上加罩盖，腹大经尺，制亦奇矣，又见碟子大小数杖，圆浅瓮腹，磬口、釉足，底有细钉，以官窑较之，质制滋润"。
清代学者梁同书在其《古窑器考》一书中的记载："汝窑，宋时以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州建青器窑，屑玛瑙为釉，如哥而深，微带黄，有似卵白，真所谓淡青色也。汁水莹厚如堆脂。┅┅底有芝麻花细小挣钉，土脉质制较官窑尤滋润。薄者难得。时唐即耀诸州悉有窑，而以汝为冠。"
瓷都景德镇素以集天下名窑之大成着称，遍仿天下名窑，汝窑瓷理当在仿之例，清代佚名《南窑笔记?汝窑》篇有仿汝瓷之记载：汝窑"北宋出汝州，有深、淡月白色两种。有有纹片者，有无纹片者，紫泥骨子，釉水肥厚莹润，骨肉泛红色，间有桔皮、棕孔。今景德仿做，用里采釉入青料少许，以不泥为骨，多鱼子纹。
关于汝窑以玛瑙为釉一事，在古文献中尚有两则记载。一则为宋周辉的《清波杂志》："汝窑宫中禁烧，内以玛瑙为釉，唯供御拣退可许出卖，近尤难得"；宋杜绾《云林石谱》汝州石条曰："汝州玛瑙石出沙土或水中，色多青白粉红，莹澈少有纹理如刷丝"。
以上所引文献，内容涉及了汝窑的烧制地点、时间、釉质以及特征等。但长期以来，汝窑遗址一直没有发现。关于汝窑的遗址地点的说法也各种各样。这多种多样的说法，导致了对汝窑本身的说法的多样性。但学术界一直在探求这个问题，时至二十世纪八十年代方有结论：河南省宝丰县清凉寺是汝窑窑址。
汝窑青瓷传世品稀少，弥足珍贵。据文献记载，汝窑青瓷釉色仅有八种。高濂《遵生八笺》："其色卵白，汁水莹厚如堆脂，然汁中棕眼隐若蟹爪，底有蘑细小挣针"。宝丰清凉寺汝窑古址发掘出土的青瓷器，釉色确如文献记载所述，有天蓝、月白、天青、豆青、粉青、卵白诸色，但不脱天青这个基本色调。器物主要有瓶、碗、盘、洗、盏托、孟等。
汝窑青瓷，釉色青翠华滋，釉汁肥润莹亮，精光内蕴，造型古朴雅致，周身布满纵横交错的纹片，有着开片自然天趣；器物口沿由于上釉时釉汁下流，釉层较薄，釉下黑色胎骨透过半透明的玻璃青釉，呈显紫色，底足部分不上釉，露出黑色胎骨，形成著名的"紫口铁足"特征。
中华名窑-越窑
越窑之名，最早见于唐代，陆羽在《茶经》中说："越瓷类玉越瓷类冰"。唐代通常以所在州名命名瓷窑。当时，越窑的主要窑场在越州的余姚、上虞一带。因此越窑是指座落在唐代天宝年间越州辖区（会稽、山阴、诸暨、余姚、剡县、萧山、上虞七县）内的窑场，以出产类玉似冰的青瓷而着称，超出这个范围的浙江其它地区的窑场，尽管生产越窑风格的青瓷，但不能称之为越窑，而只能为越窑系窑场。
越窑自东汉开始生产，经三国、两晋、南朝、唐，一直到宋，延续千余年，经历了创造、成熟、发展、繁荣和衰落几个大的段落，它是我国南方青瓷生产的重要产地，在国内外享有盛誉。
三国时期的越窑产品，胎质坚致细密，胎骨多为淡灰色，釉层均匀，釉汁洁净，早期纹饰简朴，纹样有水波纹、弦纹、叶脉纹。晚期装饰趋向繁复，出现斜方格纹，还出现了堆塑方法，器物可分为日用品和明器（陪葬品）两类。
西晋越窑瓷业剧增，瓷业渐趋繁荣，这时所制青瓷胎体较厚重，胎色较深而呈灰或深灰色，釉层厚润均匀，釉色以青灰为主，装饰精致繁复，用刻划、堆塑等装饰手法，后期出现褐色加彩的装饰手法。器物仍以日用品和随葬用品为主，熏炉是这一时期的重要产品。
东晋中期以后，越窑青瓷多为日常用具，如烛台、灯、盆、钵、盘碗、壶、砚等，造型趋向简朴，装饰简练，纹样以弦纹为主。
在东晋晚期出现的莲瓣纹，在南朝时成为越窑青瓷的主要纹饰。器物上装饰有小而密集的褐彩。器物以日用品为主，胎、釉分为两种。一种胎质致密，胎呈灰色，施青釉。另一种胎质粗松，呈土黄色，外施青黄釉或黄釉。
唐、五代时期是越窑发展鼎盛时期，代表了青瓷的最高水平，尤其是所谓的"秘色"瓷，更是当时越窑青瓷的十分引人注目的产品。
越窑青瓷在初唐时胎质灰白而松，釉色呈青黄色。晚唐时胎质细腻致密，胎骨精细而轻盈，釉质腴润匀净如玉，釉色为黄或青中含黄，无纹片，普遍使用素地垂直划纹的装饰方法。另有一种在器物上堆贴花卉、人物、鱼兽等的方法，器物常见的有碗、盘、水盂、罐、盒等，特色器如瓷砚、执壶、瓷罂等，尤其是口唇不卷、底卷而浅腹的越瓷瓯，风靡一时，成为文人墨客的歌咏对象。
五代越窑青瓷胎质细腻，胎壁较薄，表面光泽，胎色呈灰或浇灰色，釉质腴润光亮，半透明，釉层薄而匀，釉色前期以黄为主，后期以青为主。装饰初期以素面为主，后期堆贴尤其是刻花大为盛行，题材多为人物、山水、花鸟、走兽。艺术形式多种多样，艺术风格丰富多彩。
直到宋时越窑逐渐衰落。越窑青瓷，以胎质细腻、造型典雅、青釉莹莹、质如碧玉而着称于世。这种如冰似玉的美丽釉色，深受诗人的赞赏和喜爱。有不少诗人都描述和歌咏过种美丽，如顾况、孟郊、陆龟蒙、徐夤、施肩吾、郑谷等。
越窑瓷青瓷与唐代的饮茶风尚关系十分密切，其瓷质造型，釉色之美，深受饮茶者的喜爱。饮茶风尚又影响了越窑青瓷的型制。
唐代陆羽曾在《茶经》一书中有此评价："碗，越州上┅┅"。对当时流行的越窑青瓷茶瓯，陆羽评曰："瓯，越州上，口唇不卷，底卷而浅，受半升而已"。在同样一本书中，陆羽对邢窑白瓷和越窑青瓷作了比较，他评道："越瓷类玉，邢瓷类银，越瓷类冰，邢瓷类雪"以类玉似冰来评价越瓷的美。
中华名窑-钧窑
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钧窑在河南省禹县，为宋五大名窑之一，以钧瓷着称于世，属北方青瓷系统。创始于唐，兴盛于北宋，以后历代都有仿造。
清代道光年间《禹州志》记载："州（即禹州）西南六十里，乱山之中有镇曰'神'。有土焉，可陶为磁。"对钧瓷釉色之美，明代张应文着文"钧州窑，红若胭脂者为最，青若葱翠色，紫若黑色者次之，色纯而底一、二数目字号者佳，其杂色者无足取"窑变是钧瓷的一大特色，清代蓝浦《景德镇陶录》赞美曰："窑变之器有二、一为天工，一为人巧，其为天工者，火性幻化，天然而成┅┅其由人巧者，则工，故以|作幻色，物态直名之窑变。"蚯蚓走泥纹，是钧窑的另一大特点，在古籍中同样有记载。民国许之衡《饮流斋说瓷》："钧窑之釉，扪之甚平，而内现粗纹，垂垂而直下者，谓之泪痕；屈曲蟠折者，谓之蚯蚓走泥印，是钧窑之特点也。"
钧窑瓷极其珍贵，这在民间有众多的说法，比如"纵有家产万贯，不如钧瓷一件"。"钧瓷无对，窑变无双"，"入窑一色，出窑万彩"等等。对于钧瓷的商业价值，当地民谚说："进入西南山，七里长街现，七十七座窑，烟火遮住天，客商天下走，日进斗金钱"。
在寂园叟的《咏陶诗·均盆歌》中，对均（亦作钧）瓷作了比较全面的评价："柴窑不可见，存者惟禹钧，均也汝也皆宋器，蚯蚓走泥迹已陈，欹斜屈曲若隐现，以此辨其赝与真。宋后莫能仿制者，造化巧妙何其神。汝窑糊以玛瑙釉，末若均紫弥可珍。均窑较多汝较少，宋均声价高无论。均釉有青亦有紫，紫者丽色辉千春。青者俗谓之月白，亦自雅靓而温纯。元瓷青者偶类紫，均紫竟体腻且匀，底间稍垩芝麻酱，单数双数号码新，或以单双判青紫，无乃齐之东野人。花盆有座状如碗，一枚动值千饼银。我得一盆大于斗，容颜娇美盼日频。仿紫最精世所罕，传之子孙非长贫，千峰翠色浮几案，雨过云破无纤尘。紫者不贵有者贵。世事翻转犹飚轮。蚓泥变幻哪能揣，泪痕流下方津津，蚓走泪流不一态，一燥一润名有因。泪痕奇绝傲泥蚓，要以莹泽胜枯皴。底窃有五码则四，六角凹形浅浅唇。深藏宝刹七百载，何必瓦玺夸汉秦。一朝流传属村叟，使武件尔老病身。小松丛菊颇在眼，慎勿牢落增悲辛。"
钧瓷釉采用氧化铜为着色剂，在还原气氛中烧成铜红釉。这样，烧出的釉色青中带红、如蓝天中的晚霞。钧窑釉色大体上分蓝、红雨类、具体的可呈现月白、天青、天蓝、葱翠青、玫瑰紫、海棠红、胭脂红、茄色紫、丁香紫、火焰红等。其中，蓝色也不同于一般的青瓷，是各种浓淡不一的蓝色乳光釉。蓝色较淡的称天青，较深的称为天蓝，比天青更淡的称为月白，都具有莹光一般幽雅的蓝色光泽。
钧瓷釉色有一种莹光一般幽雅蓝色乳光，其色调之美，妙不可言。
由于釉色的相互交融而产生的无数颜色不一、形状各异的窑变，是构成钧瓷区别于其它青瓷的另一个特色。钧釉中的紫色引人注目。各种紫色是红釉与蓝釉互相融合的结果。钧釉的紫斑在工艺上是将青蓝色的釉上有意涂上一层铜红釉所造成的。后人对钧瓷的紫色的评价极高，近人刘子芬在《竹园陶说》中说"钧窑器一枚，价值万金┅┅宋时紫色如熟透之葡萄，浓丽无比，紫定、紫钧，其器皆纯色。"
中国陶瓷艺术基金启动仪式在景德镇举行
3月31日上午，中国文学艺术基金会——中国陶瓷艺术基金启动仪式在景德镇华艺拍卖有限公司举行。
启动仪式上，全国政协委员、著名相声大师、表演艺术家，中国文学艺术基金会副理事长兼秘书长姜昆，学院党委书记冯林华，中国健康扶贫工程组委会副秘书长、中国文学艺术基金会——中国陶瓷艺术基金监事陈晓奇，国家一级演员、著名相声表演艺术家戴志诚，以及王锡良、周国桢、戴荣华、李菊生、熊刚如、吕金泉等陶瓷艺术家，各大窑口代表和基金会的理事单位代表参加仪式。
据了解，中国文学艺术基金会成立于1994年，是由中国文学艺术界联合会主管，在国家民政部注册的社会团体。以广泛争取海内外热爱和关心中华民族文化艺术的团体、企业和个人的支持与捐赠，根据国家文艺政策，资助精品文艺项目创作工程，培养优秀文艺人才。资助国内外文化艺术交流合作活动，扶持多元文化发展。它致力于增进中国文学艺术界的国际交流，推动中国文化艺术“走出去”，并资助非物质文化遗产保护与传承，扶持老、少、边、穷地区文学艺术事业，开展有益于社会，有益于人民生活的文化活动，促进中国文学艺术事业的繁荣与发展为宗旨。
中国陶瓷艺术基金的资金来源主要是，一是争取国家支持；二是艺术家作品捐赠；三是社会企业捐赠。中国陶瓷艺术基金的用途，一是资助重要陶瓷艺术创作科研项目的实施；二是表彰、奖励中国陶瓷文化艺术事业做出突出贡献的艺术家和相关个人；三是举办各种陶瓷艺术创作和展览活动；四是资助国内国外陶瓷艺术交流活动；五是开展陶瓷文化艺术培训和图书出版。
在启动仪式上，姜昆表示，我们国家正在处于一个伟大的文化复兴时代，陶瓷人深深感到历史的责任，为了更好地推动中国陶瓷事业的各项工作，必须要有长效资金的强大支持与保障，成立中国文学艺术基金会中国陶瓷艺术基金有利于集社会民间的各方力量，更好地支持中国陶瓷艺术的创作和学术的稳健发展，不断提升我国陶瓷艺术水平，必将为中国陶瓷走向世界，让世界了解中国陶瓷艺术作出积极的努力和贡献。这是他第二次来景，中国陶瓷艺术基金的成立，标志着中国文学艺术基金会有了一只专门致力于中国陶瓷艺术发展的专项基金，必将为中国陶瓷艺术事业的发展注入新的动力。
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