美陶瓷砖。
上海世博会举办期间，“皇帝的瓷器”——“明三代”景德镇官窑瓷器特展将在沪举行。第一次欣赏官窑瓷器的观众届时会发现，许多瓷器是由碎瓷片重新拼成的。很难想象，这些瓷片曾经作为垃圾被埋在地下上百年。而从“垃圾”中挖掘古老的美并重新注入生命力的人，在中国瓷都景德镇被称为陶瓷“拾荒者”，罗国新正是其中少数的具备慧眼的一位“拾荒者”。
自称“拾荒者”的罗国新今年４１岁，戴着高度近视眼镜。说话还有点口吃的他，乍看很不起眼，但谈起自己付出多年心血的事业，他立刻兴致高涨起来。
罗国新出生在自古就有瓷都美称的景德镇，而他出生并长大的老里弄落马桥，正是著名的元代瓷窑所在地。９００年前，这里曾生产大量精美、珍贵的瓷器，并远销到欧洲等地，成为当地权贵的象征。拥有全世界数量最多、质量最精青花瓷的伊斯坦布尔托普卡比宫博物馆中所藏的青花瓷许多都来自落马桥。
古时候，为保证作为皇室用瓷的独一无二，需要在几件乃至几十件作品中挑选出一件，然后将同窑生产的同样设计作品毁掉。落马桥就成为了大量碎瓷的埋放地。据说地下埋藏着厚达十几米的碎瓷片，而且按照元代、明代、清代时间顺序逐层堆积。
罗国新从上世纪８０年代就辗转马拉西亚、深圳、北京从事陶瓷生意，在见识过无数精美的陶瓷艺术品后，他逐渐认识到，作为“垃圾”的碎瓷片同样为人们探求古代人们的审美价值取向和工艺特点提供比对标本，而且许多景德镇鼎盛时期的杰作由于种种原因都无法见到了，但在碎瓷堆中却能够找到残存的部分。
于是罗国新开始了他在世界各地收购精美瓷片的事业。２００９年，罗国新放弃了在北京经营多年的生意，回到景德镇，开始和城市建设者们赛跑，在建筑余土中“拾荒”、从老乡家里收购，收集被人遗忘的古代景德镇先民留下的“残缺美”。如今，全景德镇发掘出的有价值的碎瓷片，除了文物部门收藏的部分外，其余多数都被罗国新收藏。
虽然看起来很不起眼，但碎瓷片却需要耗费大量财力。罗国新拿起一个拇指大小、有些残缺的小金蟾，告诉记者，这样一个小饰件就花费了６００元。而这样的瓷片在罗国新家里数以万计。罗国新按照年份、制作工艺、制作主题分门别类，装满了几十个抽屉。摆在展示柜里最显著位置的是一组黏合好的“元青花”碎片。十几年前，为了这三四块碎片，罗国新就毫不犹豫掏了２００００元，“这块碎片原本所在的元青花瓷缸工艺无比精美，甚至超过２００５年拍出亿元天价的‘鬼谷下山’，所以收藏很有价值。”
近几年来，罗国新收藏的碎瓷价值逐渐被众人所了解，找上门来出高价收购瓷片的人络绎不绝。为了这项旁人看起来有些疯狂的“拾荒”事业，罗国新直到现在还背负着债务，本来卖出几件就能收回成本，他却全都拒绝了。谈到这件事他显得很坦然，“我曾经花８０００元买了一块瓷片，在北京摆出来就有人看中了，直接出价４００００元，但我没卖。我说这块瓷片所代表的是景德镇一段时期内的最高制造工艺，卖了，以后就再也买不回来了。”
为了让现代人重新认识到中国古代工匠们所走过的足迹和为中国文化在世界传播做出的贡献，罗国新正和一群志同道合的朋友在落马桥筹建元代窑址博物馆。博物馆展品已经被归纳、挑拣完成，准备编辑成册并著书出版，这样一个展示“残缺美”的私人博物馆在全国也不多见。
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宋代官窑瓷器：千年大美
所谓宋代官窑瓷，应是指北宋官窑和南宋官窑的统称。据研究，北宋官窑（也称汴京官窑）的窑址就是新近在河南汝州发现的张公巷窑遗址。该窑与烧造汝官窑的宝丰清凉寺窑相隔仅30多公里，同属汝州之地，年代也同在北宋，只是比汝窑晚一些，时在北宋晚期。历来有“汝官不分”之说，我以为，说的就是此两窑之瓷。
南宋官窑产生于北宋灭亡，皇室迁都杭州建立南宋小朝廷之后。南宋王朝在杭州先后修建了修内司窑和郊坛下窑，专为宫廷烧造官窑瓷。由于皇室南迁时，大批烧制汝瓷的艺人、窑工为避战祸，也跟着南迁，来到杭州和龙泉等地，大大地促进了南方瓷器的烧造。正因为有了这批汝瓷艺人的加入，在南宋官窑的烧造中，可看出汝窑和北宋官窑之间的某种传承关系。因此，可以说，南宋官窑的烧造，应是在继承了汝窑和北宋官窑瓷的某些工艺的基础上，并吸收了越窑和龙泉窑的某些工艺，运用本地的胎釉原料创烧而成的。所以，在南宋官窑器上，既可看到汝瓷工艺的影响，如造型端庄简朴、釉质浑厚的特点；又可看到越窑和龙泉窑工艺的某些制瓷特点，如薄胎厚釉、釉面莹沏、造型精巧等。通常说宋代五大名窑中的“官窑”，一般指的是北宋官窑和南宋官窑的合称。（网络整理，如有不对望指出）
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真正的宋代官窑精品尤其体现在釉质上：釉层滋润，介于丝绸光泽与“羊脂”般的美玉质感之间，鱼子纹的晶莹奇妙之处不可言传，却与“做旧”后的乌光质感绝然不同。由于技术的保密，使得后世的收藏家与制瓷专家们，只能用各种方法去猜测它的工艺。像这种如玉的釉质，古朴淡雅蕴趣的“油酥光”仿起来非常困难，始终不知其密决。宋官窑器给人的印象是乍一看时并不起眼，但如长时间品味，则会被那份特别的历史沉淀与淡雅的含蓄之美深深吸引，令人回味无穷。
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手感平滑细腻釉色莹润如玉青中泛红，象是涂了一层粉。表面虽然晶莹光亮却没有一般青瓷那种“贼亮”的浮光。闪现着含蓄温润的光泽，精光内蕴，有凝重深沉的感受。在不同光线条件下呈现相对差异的色泽，强光线釉如翠一般透亮，弱光线如脂玉般润滑，也是宋官窑青瓷器的特点。迎光斜视，闪着点点的结晶。釉象翡翠色呈酥蜡泪痕堆脂状，故器上常有无釉之处，显露出棕灰色胎骨，当时风尚颇以此种釉汁不均匀现象者为美观。
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宋代文化在中国文明史上有着辉煌的一页，凝聚在宋瓷上的文化艺术更是空前绝后的。以宋官窑代表典型的供御用瓷，其釉色平淡含蓄，素雅之中表现着内心的意蕴。从美学角度，它的艺术格调是高雅的，特别受到西方人的倾赖。细密的冰片，隐约间闪烁着的光芒，仿佛是宋代艺人无意间冰镐敲击的严冰穿过时空来到了我们面前、温润而细腻。
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瓷器款字拾趣
中国瓷器有款字，据说始于宋代。宋瓷有“内府”二字者，其书法与当时大观钱相近似。偶尔有“政和年制”字样的宋瓷。宋均窑瓷底内，有用“一二三四五六”等数字作款字的。有人认为，凡是红朱等色瓷器则用“一三五七”等单数；青蓝色瓷器则用“二四六八”等双数。也有人认为，这种情形仅在均瓷六角花盆器中才有，其余则不尽然。另有一种均窑瓷，器底横镌数字，直镌数字，上面再涂上芝麻釉。据说此种瓷器乃稀世珍品。
元瓷仅官窑才有“枢府”二字作为款字，民窑有款字者极少。民窑瓷款字多不挂釉，只在器底随意刻成，也有刻作花纹形款识的。
明瓷款识花样极多。有凹雕款字再涂上黑釉的，有印花的，有绘花的，有雕花的。其中有一种极为罕见的永乐窑瓷，器底绘画上狮子滚绣球，球内却藏着款字。还有一种嘉靖官窑瓷，器底款字故意书写成环形；还有在瓷器中心书写款字的，也不多见。
明代官窑瓷多爱题写“某某年造”字样，也有用“制”字的；而清代瓷器则概用“制”字，极少见用“造”字者。明瓷题写款字的位置，最常见的是在器底足内居中；高足器或者题款于足内层之边际，或题于足外层之边际，而且都是横着题款；此外，也有题款在器口上或者腰腹际者，也都是横款。据说这种题有横款的瓷器最为珍贵。这种款式始于明代，至清嘉庆时，则已被其它款式所取代。
有清一代瓷器款式最高贵者，据说是料款。料款有两种，一种叫“某某年造”，一种“某朝御制”。一般以四字为多，也间或有六字的。料款字书法似欧（阳询）王（羲之、献之）之间，也有似虞永兴（世南）以及宋椠的。还有径直用宋体书的。于乾隆末，又有款字作铁线篆的。
料款之字，都是釉汁凸起，双圈，方边，至为名贵。康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝都有这种款字。到嘉庆时已极罕见，道光时就没有了。堆料款瓷器始于康熙末年，终于嘉庆初年。康熙末年者，款字多用粉红釉；雍正至嘉庆者，都用蓝料釉。但有一件“康熙御制”堆料款小钣碗，却是用红、紫、天青、湖水等色堆料书写款字，笔法端整，可知康熙堆料款不止粉红一色。
除了官窑御制堆料款外，乾隆时有宁晋斋、宁静斋、宝啬斋款字也用堆料。二宁是专为亲贵诸王烧制之品，宝啬则是李姓所制之品。三斋所制，都被称之为“私家堆料款”，与官窑堆料款比较起来，声价就差得远了。
有清一代瓷器款识形式十分繁富，这里就不多说了。
说到款识辨别问题，只能作为瓷品鉴别的一种条件。似可凭而不可以尽凭。因为历朝皆有官窑无款而民间客货有款的情形。而且，新仿制之瓷往往有款字极工整而旧瓷款字极草率的情形。尤其民国以来，新仿制乾隆朝瓷款字之工雅整齐，往往不止得旧瓷十之七八。所以要想仅仅凭藉瓷款以辨识瓷器真伪，就是不可能的了。
美兮鸟食缸南宋官窑器_陶瓷知识
此物为粉青釉罐式鸟食缸，高5.8厘米，腹径6厘米，口径4.4厘米，底径3.5厘米。釉色莹润凝脂，青中带蓝，满含宝光，薄胎厚釉的工艺显露官窑的特质。釉层中积聚着无数大小不一的气泡，“聚沫攒珠”的特征印证了其官窑身份。
从考古发现来看，最早的鸟食缸是江苏镇江的东汉永元十三年（公元101年）墓出土的黑釉器。以后唐宋元明清随着养鸟风气日盛，鸟食缸越发花样百出、精致异常。
图中所示粉青釉罐式鸟食缸，高5.8厘米，腹径6厘米，口径4.4厘米，底径3.5厘米。釉色莹润凝脂，青中带蓝，满含宝光，薄胎厚釉的工艺显露官窑的特质。釉层中积聚着无数大小不一的气泡，“聚沫攒珠”的特征印证了其官窑身份。小器大开片更觉稀罕，金黄色纹片纷崩迸裂，自然天成，真乃鬼斧神工。胎体坚致细腻呈褐黑色，施釉及底，修足规整，毫无拖泥带水之感。仅1毫米底足露胎处光洁平滑呈铁足，口沿包银更显精贵，包银脱落处可见口沿施釉薄透呈现紫色，形成官窑典型的紫口铁足。口径大于底径的造型不仅丰满端巧，而且便于鸟啄食 内底呈凹弧状也是专为喂鸟设计 。可惜固定用的环把缺损，留下了四点露胎的疤痕，让人感到世事沧桑的久远。宋代上层贵族文人崇尚理学，返璞自然，其审美情趣趋向素净高雅，讲究器型的雍容和色彩的纯正，摒弃装饰的繁缛和习俗的低庸。“简约”是当时的时尚，是美的最高境界。南宋官窑瓷器正是体现了上层人物的这种精神上空灵取向和物质上奢华追求。小小鸟食缸见证了宋代的辉煌和衰落。
官窑为宋代五大名窑之一。宋《坦斋笔衡》中记载，继南宋临安修内司窑之后“郊坛下别立新窑，亦名官窑”。位于杭州乌龟山的郊坛下官窑经多次发掘，出土了大量标本。冯先铭先生主编的《中国古陶瓷图典》描述郊坛官窑器的特征是“胎土呈黑灰及黑褐，胎较薄，施釉较厚，釉色有粉青、月白、米黄等色。釉面有开片，片纹较大，并有冰裂纹。”
宜美佳中板，打造新中式生活
新中式风格，中式元素与现代材质的巧妙兼柔，在继承明清时期家居理念精华的基础上，加以提炼其经典元素，使之更加丰富，给传统家居文化注入新鲜气息。
中板大理石古朴典雅
新中式风格采用现代家居设计常用的直线条设计，突破传统中式风格的束缚。在空间上注重整体空间布局，力求做到移步换景、通透有度，追求层次感打造。同时在细节上，多用具有中式韵味的小物件进行点缀，如雕花摆设、书画茶具，增添风雅意趣。
新中式风格的色彩以艳丽凝重为主，家具多为深色，在墙地面的选择，多为黑、灰、白、黄、蓝、绿等。合理的色彩搭配，才能够塑造出完美的新中式风格，亦才能够缔造出一个古色古香，富有诗意的居家生活。
宜美佳中板大理石 带你品味中式新生活
YT84007帝王灰空间效果图
这片空间，亦古亦今，墙地面上流淌的纹理，承载其上的古朴，颇具层次感的对称空间设计，完美地将现代与古雅交揉。其外，灵动的水墨鱼画、娇嫩的绿色植株，亦增添了些许自然的生趣。
YT84007帝王灰 400800mm
简洁的砖面上，流淌着历史的底蕴，纹理间略显沧桑，似是记载故事的年轮，却不让人觉得厚重。细看却又似用墨勾勒出来的蜿蜒山脉，令人在巍峨中感受到伟意与静谧。
佛山陶瓷企业开春用工荒形势严峻
“现在工人进厂就跟相亲一样，看厂房，看饭堂，看这看那，还得看老板顺不顺眼。”2月27日，在佛山中国陶瓷城广场举行的大型招聘会中，佛山香诚瓷砖有限公司招聘专员郑...谈起眼下陶瓷企业的招工情况，一脸的惆怅，她在接受记者采访时自叹，以前是工厂选工人，现在是工人挑工厂。
每年开年后频繁见诸报端的“用工荒”，仿佛成为了报纸编辑的“老朋友”，今年又再次“做客”各大报刊的重要版面。不过，对于诸多陶瓷企业来说，这却是一个撵都撵不走的“烦恼”。
实际上，陶瓷企业面临的用工难问题不仅仅只局限在普工方面，如主管以上职务以及设计类人才都十分紧缺。不过，与陶瓷企业招聘难形成鲜明对比的却是，每场招聘会都会吸引大量的应聘者，但是因为专业不对口或对工作、工资不满意，诸多应聘者都空手而归。“就业难”与“用工荒”两难并存，更凸显行业结构性人才短缺现状。
“用工荒”依然困扰陶瓷企业
元宵节前后，各陶瓷企业陆续开工，这也是各陶瓷企业招聘专员们一年中最忙碌的日子，在近段时间频繁召开的招聘会上，都活跃着他们的身影。可是，虽然疲于奔波在各大招聘会现场，或者使用其他各种办法进行人员招聘，但是不少企业的招聘难的问题似乎却依然难以解决。
2月27日，在中国陶瓷城广场举办的大型专场招聘会上记者了解到，当天共有200余家企业进场招聘，汇聚了陶瓷卫浴、陶瓷色釉料、家具、五金、进出口等行业，其中，陶瓷卫浴企业约占70%。众多企业的入场也吸引了大量的求职者，人流将招聘会围得水泄不通，招聘和求职需求都十分旺盛。
当天的展会吸引了新中源、大唐合盛、道格拉斯、汇亚、博德等陶瓷企业，以及陶丽西、康立泰、金鹰等色釉料企业进场招聘，虽然现场求职人数众多，但是各大陶瓷企业的招聘情况却反映平平。“今年虽然普工返厂率还算较好，但是由于扩大生产线，所以对于普工的需求很大。目前最缺的就是普工，十分难招，今天普工岗位基本是无人问津。”香诚瓷砖招聘专员郑...无奈的告诉记者，当天该企业的普工岗位基本无人问津。
广东陶瓷企业赴印度考察 欲破解招工荒
“我们厂现在经常招不到工人，要是能雇些印度人就好了”。在广东拥有一家陶瓷厂的林老板，听说印度商机无限，专程跑到德里和孟买考察市场。一个星期的考察却给林老板带来一个意外发现：印度大量便宜的劳动力，说不定可以解决目前他工厂面临的最严重的问题——招工荒。
据印度专家预测，印度今年新增的劳动力人口将达2500万人，而未来5年，将会出现2.2亿需要找工作的青年人。解决这些人的就业，成为政府最关键的任务。
印度劳工较中国更廉价
在印度首都德里，雇佣一个全职的司机，一个月仅需7000~10000卢比（约合人民币875元-1250元），一个普通建筑工人一天的工资约为100卢比（约合人民币12.5元），而目前在广东，一天100元要找个建筑工人都很难。
走在德里的大路上，随机抓几个年青人问一下家里有多少个兄弟姐妹，答案会是：3~5个算正常，6个以上也不鲜见。记者在印度与印度人聊天的一个热门话题正是，再过10年，印度人口就超过中国了。在这些增长的人口当中，有很多即将加入劳动大军、推动经济增长的青年人。
中国的“民工荒”日益严峻，目前在沿海地区已经成为一个严重问题。除了农民返乡、工资上涨等因素外，学者指出，民工荒背后的主要原因是中国青年劳动人口的快速萎缩。据统计，与2000年相比，2010年中国20岁至29岁年轻劳动力的规模已缩减了近15%。
中国老龄化现象越发严重。未来10年，20~40岁之间的人口将减少1~3亿。如果中国经济还保持高速增长，目前沿海地区存在的用工荒，几乎不可能得到缓解，甚至会加剧蔓延。
人口增长促使印度人出国打工
中国劳工返乡了，印度爆炸性的人口增长却促使更多人往外跑，印度劳工历来在全球为人所知，最集中的地方是海湾国家。仅阿联酋和沙特阿拉伯两国的印度劳工，加起来就超过300万人。而人口仅有160万的卡塔尔，其中就有45万印度人，这些印度人有近30%在卡塔尔的石油和天然气厂工作。
这些印度劳工75%以上都是无技能工人，集中在建筑、医疗护理和工业维修等部门。据印度海外事务部报告，在沙特15000名钢铁工人中，印度劳工就占了将近一半，有7000人之多。这些印度来的无技能工人最大的优势是廉价，在阿联酋外来劳工中，最低工资才600迪拉姆（少于1100元）一个月。
据悉，印度劳工主要来自印度南部，其中以克拉拉邦人最受欢迎，出国打工者也最多。
劳务输出显然也为印度爆炸性的人口增长起到了重要的缓冲作用，并为印度带来了可观的外汇收入。印度政府为此专门设立了印度海外就业委员会，专门研究印度海外就业形势并为海外印度劳工提供法律保护、专业培训等各种服务。
目前，受金融危机影响，越来越多的印度工人也被逼返乡，或许，下一次林老板可以带个企业家团队到印度南部考察，与当地的劳工部谈谈引进印度劳工的可能性。
雍正官窑瓷器
出生于康熙十七年十月三十日(1678年12月13日)的清世宗雍正帝，名胤稹，是康熙皇帝的第四子，于1723年登基，在位十三年，雍正十三年八月二十三日(1735年10月8日)故世，享年58岁，葬于清西陵(今河北易县)，陵丝名泰陵。
清雍正 粉青釉贴花双龙盘口尊
雍正皂帝是一位复杂而矛盾的历史人物，虽然在位只有短短的十三年，关于他的评价，在正史与野史里，往往呈现出非常极端的描述。正面的评论，说他勇于革新、勤于政事、澄清吏治、稳定统治、国库充盈，是“康乾盛世”的主要奠基人；反面的评论，则说他性情残暴，喜怒无常、迷信神仙、刚愎自用，是个虚伪而寡情薄义的暴君。但是雍正帝在艺术方面的品味和成就，却得到了后世的一致赞赏。雍正官窑瓷器被誉为是艺术与技术完美结合的杰作，历来受到收藏家们的热烈追求，也是拍卖会上最受瞩目的品类之一。本文试从雍止帝生活起居与性情爱好等方面来探讨所谓的雍正艺术风格的形成与呈现。
文雅精细——雍正瓷艺术风格的概括
雍正官窑瓷器向来以精细的品质与优雅的纹饰风格著称于世，在刚猛雄健的康熙瓷与瑰丽繁富的乾隆瓷之间，它总是显得造型优雅、玲珑秀美、绘染细腻、赋彩清丽，富有一种恬淡宁静之美。随着近来《养心殿造办处各作成做活计清档》的全面公布，使得我们能从大最详细记载的作品中，逐个仔细剖析维正帝对造办处承造器物的具体要求和审美标准。
养心殿造办处始创于康熙初年，聚集了全国精选出来的最好的匠师，选用最好的物料，专门负责为内府制作各式器物。由于是皇帝身边的作坊，所以皇帝自然对器物的设计与制作有着非常具体的主导性要求和意见，并一一仔细地登记在《活计档》的流水帐中，这些记录生动而鲜明地体现出皇帝本人的性格爱好、艺术品味与审美标准。有学者专门梳理出雍正年间《活计档》中的制作记录，再与传世的器物作仔细比对，从而总结出“文雅精细”的整体艺术风格。
清雍正 御制掐丝珐琅双鹤香炉 （一对）
《养心殿造办处各作成做活计清档》雍正五年《记事录》：“朕从前著做过的活计等项，尔等都该存留式样，若不存留式样，恐其日后再做，便不得其原样。朕看从前造办处所造的活计好的虽少，还是内廷恭造式样。近来虽甚巧妙，大有外造之气。尔等再做时，不要失其内廷恭造之式。”
《养心殿造办处各作成做活计清档》雍正六年二月十七目《珐琅作》：“尔等近来烧造珐琅器皿花样粗俗，材料亦不好，再烧造实物要精心细致，其花样著贺金昆画。”
《养心殿造办处各作成做活计清档》雍正七年四月二十七日《记事录》：“郎中海望奉旨：尔将各样款式水盛，或腰圆形、半璧形酌量做术样几件，或黄釉，或霁红釉务要精细，每样烧几件。”
《养心殿造办处各作成做活计清档》雍正十年闰月二十七日《流水档记事录》：“著年希尧做些香几及小炕案；香几胎骨要轻妙，款式要文雅；小炕案胎骨要醇厚，款式亦要文雅。” 从这些随手拈来的档案记录里，可以看出雍正帝不但对器物制作的整体艺术效果和风格极其重视，要求符合“内廷恭造之式”，更反复强调“精细”“文雅”的原则，有时甚至亲自关心到每一件器物具体的样式与颜色。试想，造办处所承造的内府各种物品何止千万，而雍正帝这种对区区用具器物的讲究用心与认真执着，实在是远远超出了一个统治万民的帝王所应该孜孜不倦的范围。深究其原因，无非是源自雍正帝本人对于艺术与美的认知与热爱。
恬澹悦心——徜徉在 皇家园林中的文人情怀雍正帝个人对于美的理解与追求，成为了此时宫廷器物的主要制作与审美标准。他的这种独特而强烈的艺术品味，应该是从青少年时期的生活与教育环境中培养形成的。
雍正帝胤稹，是康熙皇帝的第四子，康熙三十七年(1698年)受封为贝勒，四十八年(1709年)受封为雍亲王，康熙六十一年(1723年)才登基为皇帝，此时他已经45岁。大清朝虽是满族政权，但康熙帝特别重视皇子们从小的儒家思想教育，“如《四书》《易经》《书经》《礼记》具已诵习”。故在幼年时，雍正帝就已经接受了非常严格的汉人传统教育，这种优良的正统教育基础，是形成雍正帝日后的思想情操的重要组成部分。
雍正帝的前半生可以说是在残酷的皇位争夺战中度过。他之所以能够最终脱颖而出，与他的冷静缜密的心机很有关系。康熙晚年，诸皇子之间的储位斗争已经进入了白热化阶段，对皇太子允初乃两次的废立，已使康熙帝焦头烂额，失望不已；然而此时的皇四子胤稹，却有意远离斗争，对帝王之位的向往深藏不露，躲在北京城西北郊康熙帝赏赐给他的圆明园中读书，努力把自己塑造成一位“虽身处繁华，而寤寐之中自觉清远闲旷，超然尘俗之外”的富贵闲人。制作于此时的《雍亲王朗吟阁图像》轴，就是年轻的皇四子沉浸在仙境般的圆明园中的真实写照，画中幽静的亭廊、茂滋的树木、闲适的仙鹤、安详的麇鹿，乃至身后两个肃穆的伺童，都烘托出窗后的主人安然自在的神态。
雍亲王题书堂深居图屏
《悦心集》也是一本反映雍正帝在这个时期的生活状态的产物。有感深处在储位争夺的旋涡中心，雍正却刻意把圆明园经营得“如佛地，同仙岛”，并在此“阅六经，礼三宝，任春秋，随晚早，不拘束，无烦恼，奉天时，养吾老”，他采集摘录了很多高贤雅士、文人墨客的绝妙佳句，借以抒发和寄寓他的心情与精神追求。从雍正十二年(1734年)刊刻成书的《悦心集》中可以看出，有关归隐逍遥、寄情山水、优游花间的名篇佳作，占到了全书总数的51％之多，包括白居易的《池上篇》、僧明本的《幽居自适》、罗大经的《山居述事》、邵雍的《思山吟》等。这些文章中所推崇和追求的中国传统文人思想境界、生活态度与审美意趣，在雍正帝身上打下了深深的烙印，他在Ⅸ山居自怡》诗中写道：“生平耽静僻，每爱住深山。百卉从荣谢，双丸任往还。朝廷容懒慢，天地许清闲。睡起三竿日，仙踪似可攀。”这种发自内心的对闲适与幽静的向往与喜爱，是一种潜移默化的积累，对他日后的艺术品位的修养与艺术形式的偏好有着重要的影响。
《雍正皇帝行乐图》局部
由宫廷画家精心绘制的多种《雍正皇帝行乐图》，更是《悦心集》中推崇的理想追求的具体呈现。在富有诗情画意的景色中，雍正帝清流濯足、看云观山、观花听鹂、沿湖漫步、水畔闲坐、岸边独酌、临窗赏荷、停舟待月、乘槎升仙、园中折桂、采菊东篱、披风松下、松涧鼓琴、书斋写经、围炉观书、寒江垂钓。画中的雍正帝仿如一个隐士，或处身华丽的宫廷居室中，或徘徊幽深的山涧草木中，皆衣着普通、踽踽独行，根本没有前呼后拥、权臣围绕的帝王排场，完全沉缅在自己的理想世界中，凸现出一种中国传统文人独有的精神上的孤傲与卓然独立的气质。这些行乐图大多没有装裱，可能很少张挂出来，完伞是用于雍正帝本人的自娱自乐，所以更能直接体现出主人公最私密的意识思想与理想追求。在《书斋写经》与《围炉观书》两幅画中，背景是华丽的斋室，陈列着各式古鼎彝器、珍瓷宝玩、宁画手卷与小松舷景，这些精心绘写的背景器物也暗示了主人卓越不凡的岂术品位与清丽高雅的审美情趣。另有一张《清流濯足》，雍正帝身着渔夫装，闲适地一一人垂钓，两只脚自然随意地勾结在一起，生动而有趣，这与北京私人珍藏的一件五彩碗(见上页右下图)上的纹样如出一辙，碗上的渔夫也是悠然自得的神态，两只脚的画法与行乐图巾的雍正帝一样，蔚然成趣。
涵养—心—共冶—炉的修持
除了从小就熟读汉人的儒家经典外，雍正帝也喜读释典，一生好谈佛法，自比“释主”，为皇子时就在王府内举行法会，修炼禅定和密宗佛法，曾经得到过禅定大师迦陵性音、弘素和章嘉二世的指点，佛学的修为很深。《啸亭杂录》中说：“(雍正帝)善禅机。宪皇旧邸与柏林寺相近，故上同迦陵上人朝夕谈禅，颇通释理。”在《雍正皇帝行乐图》中就有。开描绘雍正帝身着喇嘛衣帽，在洞石后端坐念经修持的形象。除佛教外，雍正帝也是清朝诸帝中崇奉道教最为突出的一个，敞宫珍藏另有一幅《胤稹道装双圆一气图像》轴，描绘的就是身着道装的雍正帝与道士炼丹的场面。清官档案中也有很多雍正帝参与道教活动的记载，他甚至招道士人宫，在圆明园建炉炼丹，并亲自服用丹药，以致有史学家推测雍正帝的暴卒正是与过量服食丹药有关。有关佛教与道教的纹样图案的瓷器也在此时非常流行，如这对典型的雍正官窑浅碗，莲花托着梵文真言，可能用于宗教仪式或赏赐高僧。
雍正帝御宝白玉九螭钮方玺
“孔门之春风沂水，仙家之吸露飨霞，如来之慧雨香花，以及先儒之霁风光月、天根月窟。其理同，其旨趣何弗同也?”(雍正《悦心集序》)雍正帝的这种洞察，正是对儒、释、道三家“涵养一心”的参悟，可见他的修为到了很高的境界，而心性的修持也充分反映在他的宁静、恬淡上的性情上。认真执着的修行，自然需要一处安详宁静的修行场所，所以雍正帝对于起居厅堂居室的要求自然非常高，甚至延伸到室内的陈设器物，也必须符合整体的特点，而享负盛名的雍正窑单色釉瓷器，即完全体现出这种纯粹、高雅、修洁与宁静的内敛之美，这正是雍正帝这种卓越的宙姜意趣和追求下的产物
祥瑞符应——祥花瑞草中的盛世
从残酷的帝位争斗中脱颖而出，最终坐上了这个宝座，雍正帝可算是历经了无数的腥风血雨，而在即位之初，朝野就流传着各种关于那场惊心动魄的宫闱之变的传说，所以雍正帝迫切地需要向天下臣民证叫他得位的正统性。而向子民们昭示的最佳方式，就是报道各地发现的祥瑞符应，以证明他的帝位是得自上天祖宗皇考的保佑，是王道贤明、盛世来临的征兆。于是乎，来自各地方大臣呈报的各种奇异的灵异现象像雪片般飞往皇宫，嘉禾瑞谷、珍禽灵兽、黄河澄清、天降甘露等等，接踵而来的呈报都得到了雍正帝亲自用心的朱砂批谕，而这些祥瑞的事物自然成为了很多宫廷器物上的主题纹饰。
灵芝，就是雍正瓷器上最常见的祥瑞物之一。据《孝经·援神契》载：“王者，德至草木则芝草生。”《瑞应图》日：“芝英者，王者有道则生。”它的出现，象征了天应人愿、君主贤明、德政仁行的盛世，故一直得到朝廷上下的重视。
清雍正 御制黄杨木雕“灵芝”如意
雍正六年(1728年)十月二十二日，有大臣奏报，在清圣祖康熙皇帝的寝陵——景陵宝城生五色瑞芝五本；雍正七年(1729年)，景陵圣德神功碑勒石告成，十月初五日，领伺卫内人臣尚崇虞奏报，景陵碑亭仪树之右又生灵芝一本；雍正十年(1732年)九月初四日，清军进攻准格尔的光显寺之战大获胜利，马兰镇中军游击闫英禀报景陵后昌瑞山再产灵芝九本。这些报道传到雍正帝那里，得到了他格外的重视与仔细的批奏，成为他向世人昭示贤明威武、上苍感应、先祖庇佑的直接证据。如此一来，灵芝自然成为雍正朝宫廷艺术作品上最热衷的创作题材之一，甚至连时值22岁的皇四子弘历，也在“雍正十年十月十七日，敬观景陵宝城山上所产石芝一本，彩芝四本，忻兹上瑞，恭绘为图”，可见一斑。北京私人珍藏的一件绘工精美的斗彩碗，其高雅的纹样就是以灵芝为主，显示出清丽祥瑞的宫廷风格。
慕古思幽——锲而不舍的 复古精神
英国维多利亚博物馆与大卫德基金会分别珍藏着一个异常珍贵的手卷，那就是雍正年间宫廷画师精心绘制的《古玩图》，上面是雍正帝珍藏的无数上古青铜彝器和前朝宝器珍玩，俨然一幅栩栩如生的珍藏品图鉴，真实地说明了雍正帝对古物的倾心与爱慕。仿古，是康雍乾三代艺术作品中最重要和最杰出的艺术成就之一，无论是在材质上、造型上还是风格上，三代的匠师们皆倾尽全力仿造，诸如铜器、漆器、瓷器等等，皆达到了形神皆妙的地步，但是若论深层的艺术内涵与美学意趣的表达，则非雍正瓷莫属，真正达到了艺术与技术的完美结合。唐英在雍正十三年(1735年)完成的《陶成纪事碑》中记录了仿古创新的釉色品种达到57种之多，可见盛况空前。宋代五大名窑与明三代永宣成的器物，成为此时仿制的主要对象，而论艺术成就最高者，个人认为应该是雍正窑仿成化瓷。两位皇帝在艺术欣赏水平和审美意趣偏好上，有着惊人的相似。成化瓷以精美的品质和天真率意的稚趣闻名于世，它的简单而优雅的美学意识，在雍正瓷上得到了更深一步的诠释与表达，两者在玲珑秀美、优雅迷人的艺术气质上不相上下，但雍正瓷则更注重“内廷恭造”的形式，富有一种成熟端庄的宫廷艺术美。
青花缠枝花卉纹宫碗是成化窑的代表性杰作之一，曼妙而优雅的花卉纹，在雍正的版本上发生了微妙的变化，精致的釉水与淡雅的发色依旧，与成化器几乎难分难解，但是枝叶的放置显得更讲究，从容而富有韵律感。这就是雍正瓷器的特点，在刻意仿古的前提下，仍然巧妙地保持了本朝的宫廷艺术特色，但整体艺术风貌仍然是高度的和谐，在极其细致的线条与装饰手法上，利用卓越的窑烧技术营造了一种独有而微妙的、耐人寻味的“雍正味道”。
结论雍正帝从小就接受了严谨完善的传统教育，他的青壮年时期是在景色优美的圆明园中度过的，他在此读书、游玩、谈佛、修禅，薰养出了性好恬静、闲适的思想与性情，这种充满了中国传统文人思想境界与追求的心性，使雍正帝在指导和监督宫廷艺术品时，呈现出一种精细文雅、玲珑秀美的艺术特质，也成为此时艺术创作的主要风格导向与审美旨趣。
陶瓷企业“用工荒” 加薪不能解决问题
陶瓷是佛山最有代表性的产业，在珠三角“用工荒”喧嚣的现状中，记者通过走访佛山陶瓷企业发现，企业对技术人员、管理人员等高级人才的需求远大过普通工人，从中折射出了佛山陶瓷产业正在升级的时代大背景。
春节过后，看到99%的员工回到工作岗位，这让佛山彩花陶瓷董事长助理、设备厂长霍超雄松了口气。“用工荒”是大大小小分布在珠三角企业共同面对的困境，特别是传统产业行业，缺工成为企业发展的一道槛。然而，很多企业的负责人并不能像霍超雄那样轻松，有关珠三角节后缺工200万的消息让企业“百感交集”。
作为佛山最有代表性的行业，陶企经历了大规模产业整治以及金融危机的双重考验，在扩大内需、建材下乡等政策利好的刺激下，被业内人士称为是“浴火重生”的佛山陶企用工情况到底如何?为此，记者走访了相关人士，从中可以发现佛山陶瓷行业发展的趋势。
招聘企业同比增加160多家
在今年2月24日(阴历是正月十一)，佛山市汇普人力资源服务有限公司就在中国陶瓷城举办了招聘专场，招聘会的火爆出乎总经理汪国洋的意料:去年同期的招聘会只有200多家企业入场，而今年达到360家。佛山所有的知名陶瓷企业均出现在会场，其中近40家来自潮州、江门、东莞等地方的陶瓷企业更是引人注目。
“这与整体经济环境密切相关，佛山陶瓷行业正在全面复苏。”汪国洋说，鉴于企业需求，在周六还将举办陶瓷行业专场招聘会。而去年的陶瓷专场招聘会是在正月十五才举行，因为很多陶瓷企业开工晚甚至没开工。但今年在外部经济环境的复苏以及各种政策利好的推动下，佛山陶瓷企业开工普遍提早。
在人力资源招聘领域多年的汪国洋认为，普工的短缺不只是今年的问题，而是长久以来都存在的问题。对于陶瓷行业来说，因为工作环境的噪音和粉尘，普工的流动一直就是企业无法避免的。从陶瓷专场招聘会反馈的消息是，佛山陶瓷企业对专业技术人员、企业管理人员、外贸人员的需求更为迫切。
佛山陶瓷业界资深人士蓝卫兵也表达了类似的看法，经过彻底整治的佛山陶瓷企业很多只是把生产的后期环节留在佛山，工作环境的好转以及对普工数量需求的减少，对于企业来说普工并不是最大问题。对于致力于打造陶瓷总部基地的佛山而言，对陶瓷行业高层次人才需求更盛。
汪国洋表示，陶瓷行业与家电、家具、电子等行业相比，陶瓷行业要求的专业性使得人才都是在行业内流动，来佛山招聘的其他地方企业一般开出高过佛山20%的薪酬，这值得佛山陶瓷企业思考，怎么更好地留住核心员工。
不仅仅是加薪可以解决的问题
三水欧文莱陶瓷人力资源中心总监邹如梦也表示，欧文莱有员工1100多名，今年开工整体也比较平稳。而井田洁具的陈小练总经理也很欣慰，因为目前百分之百的老员工都到位。而佛山索迪艺术马赛克公司总经理谭国超留人的秘诀是，在2月公司基本不放假，用加班工资鼓励员工留下来。
从各方综合的信息反馈来看，在珠三角“民工荒”的背景下，佛山陶瓷行业缺工现象没有想象的那么严重，特别是这两年，大批陶瓷企业关停，分流出来了大批熟手员工，很受企业欢迎。不过也有业内人士表示，一般而言，陶瓷企业的员工流失高峰是在六七月份，因为生产车间要烧窑炉，室内温度要比外面还高3℃—5℃。
对此，蓝卫兵和汪国洋均表示，佛山陶瓷产业成熟度比较高，特别是佛山陶瓷企业在产业升级大环境下，一方面企业员工工作环境有很大改善，另一方面是企业更注意了“软环境“的构建，在市场环境竞争中，很多企业有良好的企业文化以及企业福利机制，这是企业能留住人的真正原因。
霍超雄介绍，彩花陶瓷尽量给员工创造一种归宿感，近三年来工资涨幅达到12%，而在传统节日，公司都会给员工派发礼物、红包，举办活动等，年前放假前，全厂还专门吃了团圆饭。
在欧文莱，超过半数的员工有四到五年工作经验。邹如梦介绍，欧文莱除了保证一定的工资水平外，还从思想工作入手，如欧文莱成立了职工代表会，成员都是各个车间班组自行选举的。依托这个组织，欧文莱的管理层可以比较及时、细致地得到员工思想上的各种动态、顾虑，从而及时采取措施。此外，还注重从生活上关心员工，譬如夏天食堂会做各种消暑汤、饮品送到车间岗位上。
对于斯嘉图建材今年员工流失了5%左右，该公司总经理卢保升推测，内地很多地区呈现出不错的发展潜力，一些员工回老家另谋发展了。今年，他们会想更多办法留住员工，特别是骨干员工，重点是企业文化建设，给留在厂里的员工带来快乐。
外迁内陆陶企:“我们这里也缺人”
珠三角企业普遍缺工，一个经常被企业提及的原因是内地发展很快，很多农民工不愿意再远走他乡，更愿意在家门口谋求生计。对于佛山陶瓷行业来说，近几年企业外迁成为普遍现象，那么他们在被认为“劳动力丰富“的他乡又是什么样的状况?
佛山某知名陶瓷企业在内陆某外来务工输出大省设立有子公司生产基地，该子公司投产已有数年历史，生产的中低档瓷砖远销内陆多省，在当地属于龙头企业，用工需求旺盛，但是现在也正面临着缺工的困境。
该公司相关负责人告诉记者，在一批员工离职后，年前公司已早早预先做好招聘准备。早在春节前该公司就在当地县、市两级电视台播放招聘广告，并派员深入到各乡镇进行派发传单，“我们少说也派了几千张。”
经过种种努力，总算完成招工计划的3/4。目前主要缺的是一些体力较重的工种，因为“大家都知道，这种活没什么技术含量，所以工资给不了太高，就算年前调高过一次，对本地人也不是很有吸引力。”
由于该厂总人数较多，因此在工人存在缺口的情况下，整体还在正常运转，个别车间在间歇性停工。同时该负责人也表示，目前在当地的本土陶瓷企业中，生产工人缺乏并不是个别现象。
对此，相关人士就表示，其实现在很多行业出现所谓的“民工荒”，归根到底是产业升级问题。以陶瓷行业在内陆劳务大省依然出现“民工荒”来说，关键还是产业自身发展水平的问题。譬如在国外，一流陶瓷企业可以做到高度自动化，生产环境比较清洁，有这样的工作环境，估计就会大大地缓解缺工问题。
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