艺宝瓷砖。
昨日，永宁县纳家户古街会议中心人气爆棚，由永宁县宣传部和宁夏收藏协会主办的宁夏民间十大珍宝评选活动吸引了大量区内外藏友到来。
千件藏品展示了宁夏收藏的热度和水平。来自区内外的余光仁、刘东瑞、王治国等7位鉴定专家忙得不亦乐乎，藏友们的热情更是“爆表”，排着长长的队伍，怀抱宝贝聆听专家的鉴定和点评。
藏友们交流也很积极。西夏瓷器收藏大家米向军见到了一件高68厘米的西夏大罐，他禁不住给周围的藏友介绍起来：这件褐釉四系剔刻花大罐饱满大气，是典型的灵武窑瓷器，上有凤穿牡丹纹，是同类同品中的精品。银川市唐先生收藏的金代磁州窑彩绘婴系纹花口花觚，器型硕大、体型优美，甫一出现就引起了藏友和专家的连声叫好；一枚西夏文铜印章让来自宁夏博物馆的专家感叹其精美……
国家文物鉴定委员会委员，瓷器、玉器、铜器鉴定专家刘东瑞大呼“好东西真多”，没想到在宁夏遇到这么多高档次的藏品：“瓷器里面出现了西夏、元代及具有宁夏地方特色的藏品，印象比较深的如雕版印刷的西夏佛经，虽然只是几个零页，但已经很珍贵。还有灵武窑的瓷器，这些让我们感觉到党项文化的根还在。”
最后专家评选出33件获奖珍品。其中11件被评选为宁夏2015民间十大珍宝（其中有2件并列）。同时在中国文物艺术品司法鉴定认证备案中心入档。（倪会智/文图片由宁夏收藏协会提供）
宁夏2015民间十大珍宝名单
（其中有2件并列）
1.瓷器明宣德青花龙纹官窑大缸
2.瓷器西夏灵武窑剔刻花四系瓶
3.瓷器磁州窑金代彩绘婴戏纹花觚
4.青铜西夏铜印
5.青铜春秋（铙）
6.杂项民国三十八年陕甘宁边区政府颁布的有习仲勋等人签发的布告
7.杂项西夏雕版印刷佛经残页
8.杂项商骨笛
9.书画清唐卡
10.玉器西汉宜子孙出廓玉璧
11.玉器清乾隆白玉原配碧玺鼻烟壶
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如何区分陶瓷的贼光与宝光
陶器
一些藏友经常问我：“究竟如何来辨别陶瓷‘贼光’与‘宝光’的不同？”在一些书本上，或者专家在电视上都曾侃侃而谈：“宝光”是由内而外散发的像玉一样温润的、内潋的、养眼的；而“贼光”呢，是表面的、张扬的、刺眼的浮光……对于尚未入门，或者初入古陶瓷收藏之门的人来说，这些论述还是让他们摸不着头脑。
譬如，说“宝光”如玉一般的温润，而玉有和田、俄罗斯、阿富汗……还有新玉、老玉、高古玉、岫玉、出土的、传世的、生坑的、盘熟的……究竟指的是哪一种？正因为所述不明确，故让初学者无所适从，云里雾里。再譬如说“贼光”是浮在表面的光，而且亮得有些刺眼，像玻璃似的光泽，但是，千年的高古瓷如果放置环境良好，没受到酸碱的土浸，同样会呈玻璃似的光泽，这又使初学者懵了！
再加上瓷器种类繁多，同一窑囗有单色釉、青花、彩绘等不同，反映出来的光泽也不一样，即使同一窑口，同一时代，同一品种的瓷，因收藏放置环境的不同也会散发出不一样的光泽。我以前在给初入门的朋友解释古陶瓷釉面包浆的光泽时也会讲到以上的理论，最多加上“‘宝光’给人的感觉是釉面肥厚的，像有油脂从釉内微微渗溢似的……但很多闻者还是想象不出它的特点，一到实践看具体东西时又把握不准了。原因何在呢？我的理解是：与实物上手比，再优美的用词都是贫乏无力的。这便是单单依赖于理论的不足！
我曾和几位古陶瓷鉴定专家一起探讨过对“宝光”和“贼光”的解释，他们除了谈到我前面叙述的概念外，一位说：“老瓷的釉面一定留下磨擦的痕迹，像金属的亚光，也像毛玻璃的表面，没有刺眼的亮光，特别是那些没有丝毫磨损痕迹的，便是新的。”另一位说：“那些造假的故意将新瓷弄得脏兮兮的，所以见到特别脏的要注意，往往是新的。”这些都有一定的实例佐证，但仍都没有完全将“贼光”与“宝光”解释清楚。
的确，掌握釉面的光泽的新老区别非常重要，其间的区别也是造假者最难逾越的鸿沟。我认为，要想真正理解“贼光”和“宝光”的区别，唯一的正确途径是要多看精、尖、稀的真东西，同时也要多看一些新仿品，将两者作详细的对比，看多了，脑子里自然留下了深深烙印：哪些光泽必老无疑，哪种光亮一定是新仿品。当然，釉面泛出的光泽只能昭示该器物的新老，至于要确定何朝何代，还得结合纹饰、造型、圈足、胎体等诸多元素综合考量，才能得出精准的结论。
其实，最容易产生异议的，是一些精、尖、稀的如新官窑佳器，这些物品所泛出的“宝光”往往会被没有经验的人所否定。我接触过几位眼力独特的大家，如刘新园，他在一丈开外几乎就能断朝代，而且基本不会出差错。像毕宗陶博士，站在玻璃柜外，也能识别新老及年份，可见“贼光”与“宝光”的区别在他们眼里已一目了然了，若一定要让他们讲出原因，恐怕也只能如我本文开头叙述的那样来形容。同样的形容在不同人听来会产生不同的认知，这是由各人不同的修养、学识和理解能力决定的。
如何理解陶瓷“贼光”和“宝光”的区别
一些藏友经常问我：“究竟如何来辨别陶瓷‘贼光’与‘宝光’的不同?”在一些书本上，或者专家在电视上都曾侃侃而谈：“宝光”是由内而外散发的像玉一样温润的、内潋的、养眼的;而“贼光”呢，是表面的、张扬的、刺眼的浮光……对于尚未入门，或者初入古陶瓷收藏之门的人来说，这些论述还是让他们摸不着头脑。
譬如，说“宝光”如玉一般的温润，而玉有和田、俄罗斯、阿富汗……还有新玉、老玉、高古玉、岫玉、出土的、传世的、生坑的、盘熟的……究竟指的是哪一种?正因为所述不明确，故让初学者无所适从，云里雾里。再譬如说“贼光”是浮在表面的光，而且亮得有些刺眼，像玻璃似的光泽，但是，千年的高古瓷如果放置环境良好，没受到酸碱的土浸，同样会呈玻璃似的光泽，这又使初学者懵了!
再加上瓷器种类繁多，同一窑囗有单色釉、青花、彩绘等不同，反映出来的光泽也不一样，即使同一窑口，同一时代，同一品种的瓷，因收藏放置环境的不同也会散发出不一样的光泽。我以前在给初入门的朋友解释古陶瓷釉面包浆的光泽时也会讲到以上的理论，最多加上“‘宝光’给人的感觉是釉面肥厚的，像有油脂从釉内微微渗溢似的……但很多闻者还是想象不出它的特点，一到实践看具体东西时又把握不准了。原因何在呢?我的理解是：与实物上手比，再优美的用词都是贫乏无力的。这便是单单依赖于理论的不足!
我曾和几位古陶瓷鉴定专家一起探讨过对“宝光”和“贼光”的解释，他们除了谈到我前面叙述的概念外，一位说：“老瓷的釉面一定留下磨擦的痕迹，像金属的亚光，也像毛玻璃的表面，没有刺眼的亮光，特别是那些没有丝毫磨损痕迹的，便是新的。”另一位说：“那些造假的故意将新瓷弄得脏兮兮的，所以见到特别脏的要注意，往往是新的。”这些都有一定的实例佐证，但仍都没有完全将“贼光”与“宝光”解释清楚。
的确，掌握釉面的光泽的新老区别非常重要，其间的区别也是造假者最难逾越的鸿沟。我认为，要想真正理解“贼光”和“宝光”的区别，唯一的正确途径是要多看精、尖、稀的真东西，同时也要多看一些新仿品，将两者作详细的对比，看多了，脑子里自然留下了深深烙印：哪些光泽必老无疑，哪种光亮一定是新仿品。当然，釉面泛出的光泽只能昭示该器物的新老，至于要确定何朝何代，还得结合纹饰、造型、圈足、胎体等诸多元素综合考量，才能得出精准的结论。
其实，最容易产生异议的，是一些精、尖、稀的如新官窑佳器，这些物品所泛出的“宝光”往往会被没有经验的人所否定。我接触过几位眼力独特的大家，如刘新园，他在一丈开外几乎就能断朝代，而且基本不会出差错。像毕宗陶博士，站在玻璃柜外，也能识别新老及年份，可见“贼光”与“宝光”的区别在他们眼里已一目了然了，若一定要让他们讲出原因，恐怕也只能如我本文开头叙述的那样来形容。同样的形容在不同人听来会产生不同的认知，这是由各人不同的修养、学识和理解能力决定的。
昆明民间传藏光绪粉彩掸瓶
清光绪粉彩掸瓶。
本报讯 昆明藏友金先生的一对粉彩掸瓶经科学检测，确认为清光绪年间官窑粉彩瓷，具有较高收藏价值。
近日，市民金先生将两年前在北京某拍卖会上拍到的一对粉彩掸瓶，送中华疑似文物甄别保护委员会云南科技检测中心鉴定。自从北京回昆后，一些专家认为其掸瓶是光绪瓷，一些专家认为是民国仿。奇怪的是，还经常有陌生电话打来，提出想要低价收购。感觉事有蹊跷的金先生，希望借助科学鉴定明了真相。
此对瓶器型硕大，高61.4厘米、口径23厘米、底径20.1厘米，高颈，丰腹。颈部对称双耳分别为一大一小两只彩狮相向而嬉。瓶身釉质洁白莹润，绘有花卉及以凤凰、鹤、鸳鸯、鹡鸰、莺五种飞禽为主的五伦图，象征君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友五种伦理关系。釉上彩料为粉彩与珐琅彩相结合，色彩艳而不俗，色调饱满而层次丰富。掸瓶胎质坚密，底部书有青花“大清光绪年制”六字楷书款。
中心主任吕志坚对“粉彩五伦图双狮耳掸瓶”进行眼学鉴定，认为应是清光绪本朝本款官窑粉彩瓷，而且非常“开门”。随后，中心检测人员为掸瓶做X荧光能量色散化学元素成分分析，由于掸瓶的高度超过检测仪器真空仓的高度，在征得金先生同意后，检测人员在瓶底部做了微损取样。检测完毕，数据库弹出检测结果：“送检样品釉、胎元素成分与19世纪晚期（清光绪早、中期）粉彩瓷器数据符合较好，属景德镇窑产品”。
五伦图为我国古代瓷器常见题材，《孟子滕文公》中言：“君臣、父子、夫妇、长幼、朋友。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。五伦也即五常，将这些颇具内涵的珍禽融合在一幅和谐的画面中，体现了古人的智慧，更体现出官窑瓷器烧造水平之高，这些非近现代仿品可仿制。
掸瓶也称嫁妆瓶，其最初的用途就是供大户人家往里边插放鸡毛掸子。后来，逐渐成为晚清到民国时期的居室陈设品，那时候掸瓶价值是非常高的。这对粉彩五伦图双狮耳掸瓶，器型硕大已非常罕见，再加上工艺精湛、品相完美、寓意吉祥，无疑成为当前收藏界热捧的瓷器品种。
民间藏家：唐青花不止6件
唐青花
国家文物鉴定委员会委员、南京博物院研究员张浦生曾经表示，从考古发掘来看，全世界完整的唐青花瓷器只有6件：印度尼西亚附近海域打捞上来的一条唐代沉船曾经出水了3件，中国、伊朗等地各有1件。然而，这仅仅是公布出来的数字，在中国民间收藏家的手中藏有大量完整的唐青花，记者在收藏家刘景宏手中就亲眼见识了一件唐青花蓝彩飞鸽葫芦瓶。
20年前偶得完整唐青花
据刘景宏介绍，这件唐青花蓝彩飞鸽葫芦瓶是他20多年前去河南出差的过程中偶然发现的。起初并不知道它是唐青花，后来经过了多方面研究、考证才证实了它的唐青花身份。
20多年前，刘景宏去河南出差，一个非常偶然的机会，他在一家农户家中发现了一个非常精美的葫芦瓶，酷爱收藏的他对这个葫芦瓶爱不释手，于是准备将其买下。刘景宏试探性地向农户主人出价，农户主人以家中祖传为由拒绝了他。回到家中的刘景宏满脑子都是精美的葫芦瓶，寝食难安。于是，他很快就又抽空来到了河南农户的家中，准备说服主人将这个葫芦瓶卖给他。经过了反复几次，农户主人终于被他的诚意所打动，将这个葫芦瓶以相对较低的价格卖让给了他。
刘景宏把这个葫芦瓶拿回家中，除了精美、古朴外，整个葫芦瓶很像一个倒扣的杯子。经过了多年的总结以及考古发现，刘景宏证明了这个葫芦瓶就是河南巩义窑出产的唐青花，也是青花瓷器早期的雏形。
青花瓷器起源及演变
随着对青花瓷器研究的不断深入，截至目前关于青花瓷器的起源共有三种说法。
一、“青花元代说”。这是关于青花的最早说法，这一说法出现于20世纪50年代。对于青花瓷器的研究中国起步很晚，这是因为中国古代的文人墨客多喜欢青瓷或白瓷，而不喜欢花瓷。他们认为，青花瓷器太花哨，很俗气。所以，在中国的陶瓷历史上关于青花瓷器的文献记载很少，而最早开始研究中国青花瓷器的却是美国人。
二、到了20世纪50年代末期，浙江的一支考古队在一个宋代的考古工地现场发掘出一堆青花瓷片和几个青花碗，于是“青花宋代说”便由此产生。但这一说法只限于浙江考古界内部，经过国家考古研究鉴定发现，这几件出土的青花瓷器属于明朝。所以，“青花宋代说”应该基本被否定。
三、上世纪70年代中期和1983年，南京博物院考古队在扬州的唐城遗址发掘出了几件残破的青花瓷器，这次考古发现促成了“青花唐代说”的形成。
唐青花价值几何
这个唐青花蓝彩飞鸽葫芦瓶高16.5cm、宽11.5cm、上口4cm、底足6cm，为净水器，纹饰为和平鸽。刘景宏表示，从这个和平鸽的飘逸、洒脱可以看出，当时人们对美好生活的向往。另外，唐代以丰腴为美，从这只鸽子的丰满程度也可看出其是唐代的作品。
唐代的青花瓷器为陶胎，釉层较薄，破碎之后釉层易剥落，所以很难见到完整瓷器。据刘景宏介绍，唐青花以点蓝为主，本身带纹饰的就很少，像这种带花鸟等主题绘画的可以说极其罕见，完整的同类瓷器几乎没有，其珍惜程度堪比汝窑瓷器，其价值不可估量。
第十届民间收藏文化论坛长沙开幕 藏友可去现场鉴宝
(全国第十届民间收藏文化高层（长沙）论坛在长沙举行。)
(中国收藏家协会会长闫振堂向论坛致辞。)
(中华第一尊·炎帝丹青尊将被永久珍藏。)
(中华第一尊·炎帝丹青尊每幅匠心独具，堪称史无前例。)
弘扬民间收藏文化，为民间收藏产业化指明方向。12月18日，全国第十届民间收藏文化高层（长沙）论坛在长沙杜甫江阁举行，为期三天。
本届论坛由中国收藏家协会、湖南省文化厅、湖南省文史馆、湖南省文物局主办，由湖南省收藏协会、湖南五千年文化经营有限公司承办。中国收藏家协会会长闫振堂，湖南省文化厅党组成员、省文物局局长陈远平等出席了本届论坛。
藏友可带“宝贝”去现场鉴宝
本届论坛将围绕收藏组织如何与企业文化紧密结合、当前民间收藏急需研究解决的问题、收藏文化与社会责任、古陶瓷文化等内容开展广泛讨论。
应广大藏友的要求，论坛组委会还将组织部分专家，于12月20日在杜甫江阁千年一品收藏会所举行鉴宝活动，届时，各地藏友可携带自己的“宝贝”到鉴宝现场，故宫博物院瓷器鉴定专家李辉柄将现场为您“掌眼”。如果您的藏品通过了鉴定，可申请由专家亲笔签名的鉴定证书。
中华第一尊·炎帝丹青尊将被永久珍藏
在开幕式当天，还将举行中华第一尊·炎帝丹青尊发行仪式，百名中国当代杰出书画家为中华第一尊·炎帝丹青尊挥毫泼墨并签名，其书法与绘画珍品更以“一尊配一书画作品”的方式烧制在炎帝丹青尊上，每位画家的书画作品只限十尊，每幅题材唯一，匠心独具，堪称史无前例。湖南省炎帝陵基金会、中华爱国工程联合会、中国收藏家协会和中华民族艺术珍品馆均将炎帝丹青尊永久珍藏。（记者 贺冠铭 尹胜）
中环城大型民间收藏鉴宝活动今日开启
6月25日下午，位于经开区繁华大道的中环城举办了一场大型民间收藏鉴宝活动，吸引了省内不少收藏爱好者前来参加。
中环城以“博古通今鉴臻宝”为主题的鉴宝活动，邀请了省内知名文物专家，活动的参与者也是来自省内各地市，将自己潜心收藏的文物带到鉴宝现场参加鉴定。展品中包括，玉器、瓷器，以及字画等等，不少物品都是私人收藏的。此次公开，让前来中环城参观的爱好者有了一饱眼福的机会。
在鉴宝活动开始前，专家和爱好者还在中环城艺术展区内参观了特别准备的以徽建筑为主要内容的水粉画展。同时，由于是周末，中环城销售中心比平时来了更多看房者，许多人也被鉴宝活动吸引。
中环城，一座城，以70万平米城市融合体恢弘矗立在经开区繁华大道与翡翠路交汇之心，诉说一段关于终极生活理想。住宅，公寓，酒店，写字楼，商业，艺术馆6大业态成就大盘风范，总占地面积约266亩，总建筑面积达70万平米，绿化率高达40%，18栋新古典主义ARTDECO风格的高层建筑、2栋国际公寓、近1万平米唯美艺术馆、25万平米一站式综合商业、10万平米的主题酒店、高级商务写字楼共同构成一处时尚国际化的新城市地标，随着建设成熟，将会显著提升区域价值，形成新的城市CBD中心，为未来的数万居民提供一个同步国际的先锋生活圈。
中环城60~90㎡准现房小户豪宅，5.4米层高、客厅4米大开间、16㎡大开间卧室，将生活的享受极尽拓展。凌驾于25万平米商业中心之上，未来价值举目可待。二期云邸共9栋32-34层的高层住宅，37-
据悉，落户于中环城的城南最大综合体——大润发，将于10月份开业，届时将带来大批量稳固消费群体，未来商机无限，前景无限；轨道三号线的建成将使得交通出入更为便捷，往返于此，购物、娱乐，轻而易举即刻到达。地铁物业，未来价值自然不言而喻；与此同时，户户均享燃气入户，采用住宅式水电配备及收费标准，大大降低成本，轻松便捷一步到位；70年物业所有权，住宅产权保护，增加无限投资价值，回报更加持久。
另据了解，中环城近期定房，最高优惠幅度将近92折。同时为了更大力度的回馈购房者，近期中环城还特别推出了部分经理推荐房源，最高优惠每套12.8万元。如有购房需求的朋友，大家不妨到中环城销售中心现场详细了解。
蒙自民间传藏元明“凤首壶”
釉里红凤首扁壶。
从蒙自送来的一件釉里红凤首扁壶，在昆明通过中华疑似文物甄别保护委员会云南科技检测中心科检，证实成分含量符合元末明初相关数据，属罕见的民间传藏文物珍品。
近日，蒙自白家明先生带一只家传瓷壶到中华疑似文物甄别保护委员会云南科技检测中心。白先生说：一天儿子上网时发现，首都博物馆珍藏的一只元代青花凤首扁壶，居然同自家的那只壶惊人的相似……家里为此事炸开了锅，为获得确切答案，多方打听后白先生找到疑保会云南科技检测中心。
经中心测量，此壶高19厘米，宽23.5厘米，口径4.5厘米。壶流塑成凤鸟的头部，羽毛长而飘洒，壶柄蜷曲成凤尾。釉里红勾画的两翅垂于壶体两侧，下面绘缠枝花卉，好像凤凰飞翔于花卉之间。造型生动别致，画面颇具立体感，可谓独具匠心；壶的胎骨坚致，釉质肥厚莹润，甚至还有流淌的痕迹，釉里红略有晕散，因烧造时窑温控制不好而呈灰褐色。吕志坚主任目鉴后判为明代早期景德镇窑产品。
随后中心检测人员依程序对扁壶进行科技检测，得出“送检样品胎、釉元素成分含量与14世纪中、晚期（元末明初）釉里红瓷器数据符合较好，属景德镇窑产品。”的结果。白先生进一步向专家咨询这件家传扁壶的价值。
吕志坚说，我们都知道釉里红瓷开创于元代，成熟于明代，清代之后也有发展。烧制该瓷要求有较高的温度，因此烧制成功并不容易，流传至今的元代釉里红瓷器很少，可见其珍贵性。纵观元代釉里红瓷器，胎体较厚，一般呈白灰色，釉面则是青白色，而烧制器具表面往往有接痕或削痕，底部挂釉处呈红色。
元代开创的釉里红瓷是难得的新品种，它具有如下特性：铜红色料的性质很不稳定，对温度要求极高，温度稍微有变化，便不会出现满意效果。同时，还原铜在高温下易挥发，易流窜或融合，若温度不适宜，便会前功尽弃。由于技术条件十分苛刻，故釉里红的出现堪称陶瓷史上的一次伟大创新。从一些出土文物来看，元代釉里红在装饰、造型等技艺上多有借鉴青花瓷的模式，但也有自己的特征。白先生家传的釉里红凤首扁壶，从成型工艺、绘画风格看都是一件典型的元代器物，非常珍稀难得一见，具有极高的收藏价值及艺术价值。（记者 肖宇辉)
民间藏瓷精粹:《明瓷聚真》
瓷器是中国古代劳动人民的一项伟大创造发明。
中国瓷文化源远流长饮誉中外，瓷器为历史文化的物质载体和实物见证是民族的象征国家的名片具有重要的历史、艺术和科学价值。它不仅对培育民族精神、进行爱国主义教育、对外文化交流等精神文明建设而且对经济建设科学研究、旅游事业的发展都有着重要的意义。
中国瓷器是土与火的艺术具有实用与观赏双重功能深受世人珍爱。同时中国瓷器是我国历史文化和艺术科技的结晶亦是我们祖先留存下来的一份宝贵财富。保护好这份珍贵的遗产是我们上对祖先、下对子孙的光荣而艰巨的责任。
大明文化代表了中国文化的又一个高峰。明代是一个文化上集大成和有所开拓的历史时期。明代瓷器在中国陶瓷史上占有继往开来、承上启下的显要地位。从洪武釉里红的凝厚到永宣青花的艳美从成化斗彩的雅致到弘治黄釉的静穆从嘉万五彩的瑰丽到崇祯青花的明快。瓷都景德镇“天下窑器所聚”的霸主地位在明代更加巩固。
(国家文物鉴定委员会委员)张浦生
“盛世而收藏兴”。收藏是一种文化收藏家以保存历史、传承文明为自己的神圣使命。文物收藏乐趣很多既陶冶情操又增长知识既广交朋友又积累财富。故而有人曾这样说“世界上最富有的不是银行家而是收藏家”。任何时候收藏品的价值都是同社会安定、经济繁荣息息相关的。
山西悠久的历史古老的文明以及地上地下保存下来的丰厚文化遗产早为世人所识。尤其是明清之际晋商“纵横欧亚九万里富甲天下五百年”。这方沃土培育了收藏文化。遥想当年，山西人在北京琉璃厂古玩界就有了名声，今日亦然。由于工作关系我去山西开会讲学次数不少认识山西文博界、收藏界的朋友甚多知道他们早在改革开放之处，就在收藏这条崎岖路上前行，近年来更出现了令人可喜的局面。收藏的群众性和藏品的专业性，是山西收藏的两大特点。
《明瓷聚真》编著者郭学雷是我的学生国内陶瓷研究、鉴定领域的中青年骨干。孔繁珠先生是山西省古陶瓷爱好者他对大明瓷器情有独钟且有相当的研究。该书所选的240多件明瓷可分彩绘瓷和颜色釉瓷两大类。其中以青花居多涵盖了有明一代。该书所收录虽官窑器不多残破器不少但从研究角度来看其史料价值与科学价值却不能低估。我们不仅可以从中领略景德镇大明瓷器的迷人风采寻觅明瓷文化发展演变的脉络而且从中可管窥山西收藏界陶瓷典藏之宏富。
总之，《明瓷聚真》。是第一部系统介绍和研究民间收藏明瓷的专著。内容丰富，图文并茂，编排规范，鉴赏性很强。其深入浅出的文字风格，简洁明了的术语解释和鉴定要点评述引领读者轻松的进入异彩纷呈的明瓷收藏领域。