陶意瓷砖。
7月12日下午，由《陶瓷信息》组织，佛山金意陶陶瓷有限公司全程赞助的“金意陶杯”陶业七人制足球邀请赛在金意陶思想馆举行抽签仪式。金意陶陶瓷有限公司副总经理黄雪芬、市场部经理刘应安，《陶瓷信息》主编王力，8支参赛球队的代表及媒体界的人士参加了抽签仪式。
仪式首先由金意陶陶瓷公司副总经理黄雪芬致辞，黄经理说举办本次比赛的目的是旨在活跃行业的气氛，为广大业内球迷朋友创造一个沟通交流的平台，用陶瓷行业人积极和热情来迎接即将到来的08年奥运会。《陶瓷信息》主编王力代表赛事组委会向大家通报了赛事的筹备情况。在随后举行的抽签仪式上，八支参赛球队被分为两个小组，小组前两名晋级决赛阶段的比赛。
金意陶杯陶业七人制足球邀请赛抽签仪式举行
据悉，本次比赛将在本月19日点燃战火。
附：金意陶杯”陶业七人制足球邀请赛小组分组情况
A新润成比特弗夫欧陶金意陶陶瓷
B大象广告楼兰陶瓷东鹏陶瓷升华陶瓷
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金意陶欲行“足球豪门VS陶瓷豪门”营销之路
亚陶·十一届春季陶瓷博览会不仅仅是陶瓷产品的大型展销会，同时还通过论坛等形式为新时期的中国陶业献上了不少思想盛宴。4月18日，家天下网与佛山市佛亚展览有限公司联合举办的“陶瓷中国风风行世界”高峰论坛在佛山华夏陶瓷城隆重举行。中国建筑卫生陶瓷协会会长丁卫东、广东省装饰协会顾问胡小梅、福美软瓷研发中心主任苏湘鄂、金意陶陶瓷总经理张念超、金意陶陶瓷产品总监冯平、澳斯曼市场部总监许加富、大唐合盛市场部总监曹彦、陶艺轩董事长唐永源、金牌卫浴销售总监曾小羚及广州陈万里建筑设计事务所董事长陈万里等知名设计师参加了此次会议。
企业家与设计师们就陶瓷行业如何把中国文化融进陶瓷制作，让中国陶瓷再次风行世界；如何借陶交会的平台向世界推广中国陶瓷和陶瓷产品设计等多个话题激情碰撞，共探陶瓷行业的发展新思路。
会上，张念超透露，2008年金意陶将抓住奥运会的大好时机，通过与意甲豪门切尔西的邀请赛等一系列体育活动大行“足球豪门VS陶瓷豪门”营销之路，而有与会企业领导人对此销售模式提出了不同看法。在提到如何让中国陶瓷“风行世界”时，丁卫东提醒大家：“对于反倾销的问题我们一分为二看，有时候对我们有好处。我们不能靠低价，如果靠低价将是死路一条。”
辽、金、元代陶人款
辽、金、元时期陶瓷器上的陶人款与宋代相比，数量有所减少。赤峰缸瓦窑辽代茶叶末釉鸡腿瓶，肩上刻划汉人姓氏孙、徐等，属于工匠姓氏抑或物主姓氏，尚不得而知。]987年北京密云出土的辽绿釉净瓶腹部釉下刻一“杜”字。中国历史博物馆收藏的金代瓷器中，有一件磁州窑系 白地黑花罐，罐腹墨书“佛光普渡大安二年张泰造”，“张泰”无疑是工匠名。上海博物馆收藏一金代瓷枕，枕外底墨书“大定二年六月六日口家造”，惜工匠姓氏不清。山东淄川坡地元代窑址中发现的金、元窑具上，刻有“刘三公瓦底”、“于三“、“叶子成”等人名。北京故宫博物院收藏的一件元磁州窑白地赭彩花卉纹罐，肩部以釉下赭彩环书“至正拾壹年七月九日小河东陈家亲造”。元磁州窑系白地黑花枕外底有戳印“张家造”、“古相张家造”款的。元龙泉窑青瓷器上的陶人款有“张”、“高”、“仲夫”、“项正”、“项宅正窑”等。韩国新安沉船打捞出的元龙泉窑莲瓣纹罐，底边有墨书“元字柒拾叁号匠”。元吉州窑瓷枕上有于外底戳印“元祖郭家大枕”款的。内蒙古呼和浩特出土的钧窑双耳兽足炉上，有阴刻“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”铭文，当为元代中期至大二年所制。另见有山西三彩龙莲纹香炉上署以“至大元年汾阳琉璃寺诏任塘城造”。北京元大都遗址出土的两件青白瓷碗，碗底有一墨书八思巴文“ ”字，译成汉字是“张”或“章”，这无疑是物主的姓。
制陶的顶峰之作-蛋壳黑陶杯
独特的民风
蛋壳黑陶杯(新石器时代·山东龙山文化)
高26.5厘米
山东省日照县出土
现藏山东省博物馆
中国古代陶器中，有一个群体特别与众不同，它仅见于山东境内龙山文化的早中期遗址，可能与此地独有的陶土材质和独特的制陶方法有关，也是当地人生活习俗和审美观念的反映，它就是蛋壳黑陶，而高柄杯又是其仅有的一种器形。
动人的韵律
这件蛋壳黑陶杯的器形可分为三部分，上面是一个敞口侈沿深腹的小杯；中间是透雕中空的柄腹，如倒置的花蕾；下面是覆盆状底座，由一根细长管连成统一的整体，形态纤巧秀致，有一种动人的节奏感和韵律美。
薄如蛋壳
陶杯经轮制而成，杯壁厚度均匀，薄如蛋壳，最薄处仅为0.2～0.3毫米，但质地却极为细腻坚硬，就是今天仿制，也不是易事。而且，胎体表面经长时间打磨，使石英云母绢云母等反光物质的颗粒顺着一个方向排列，对光线的反射由漫反射改为平行反射，使得器表熠熠发光。加上采用镂孔和装饰纤细的划划纹，它的制作工艺达到了中国古代制陶史上的顶峰。
文明的曙光
蛋壳黑陶杯仅仅出土于少数的大中型墓葬之中，说明它在当时就是一种极高贵的用品，并非常人可以享用，极可能是一种显示尊贵身份的礼器，那就意味着社会上已产生阶级分化而即将告别原始的蒙昧，可以说，蛋壳黑陶杯的出现，即已掀开文明的曙光。
工艺纪录片《匠心冶陶》首发捐赠仪式举行
10月22日下午，景德镇中国陶瓷博物馆学术报告厅掌声如雷，大型工艺纪录片《匠心冶陶》首发（映）式暨捐赠仪式在这里举行，并第一次对外播放了该纪录片的第一集《手工艺之都》。市委常委、市委宣传部部长吴隽出席并致辞，副市长熊皓主持仪式。
致辞中，吴隽对该片的摄影团队以及帮助、配合该片拍摄的单位、公司以及专家学者表达了崇高的敬意和衷心的感谢。他说，《匠心冶陶》这部纪录片，既是我市非遗保护的重大成果，为后人学习、研究手工制瓷技艺留下了集大成者的宝贵资料，也为我们提供了传播弘扬文化的经典巨制。这部片子也是陶瓷研究工作者、陶瓷爱好者必备的珍贵参考资料，对研究文化保护、传承非物质文化遗产，具有极其重要的学术价值、科技价值、传播价值和史料价值。他还提出，这部《匠心冶陶》也是一个很好的教育载体，希望受捐赠的学校，真正利用好这些载体，面向我们广大的青少年学生大力普及陶瓷文化知识，培养他们爱国、爱家乡的情怀。“衷心希望我们有更多这样的精品力作问世，为打造与世界对话的国际瓷都添砖加瓦。”
据悉，纪录片《匠心冶陶》作为国家级非物质文化遗产数字化保护项目之一，也是陶瓷文化保护和传承的重要的基础工程，由市委宣传部牵头组织力量拍摄，前后历经近4年之久，先后有135位制瓷工匠出镜。该片采集素材达4000多分钟，总共18集，总片长300多分钟。
仪式现场，市档案馆、市图书馆等单位接受了纪录片《匠心冶陶》以及相关书籍的捐赠。
访谈：金意陶五大策略应对旺季营销
时间：8月13日下午
地点：金意陶陶瓷思想馆
嘉宾：金意陶陶瓷营销中心副总经理兼国内贸易部总监张念超
主持人：王鹏飞
以下为本次访谈实录：
主持人：每个行业的营销都有与行业自身特点所呈现的“旺季”与“淡季”之说。张总作为在行业内知名的企业经理人，在您看来，我们陶瓷行业营销的旺季主要集中在哪些时段？呈现什么样的特点？
张念超：我们陶瓷行业的旺季与房地产行业有着非常紧密的联系，与房地产的成交量密切相关。房地产成交量上去了，陶瓷营销的旺季也就出现了。一般来说，陶瓷营销的旺季主要集中在上半年的3、4、5月份、下半年的9、10、11月份及元旦等，中间的可能就比较淡一点。造成旺季的这样分布有如下的原因：首先，陶瓷营销的旺季与楼盘的销售旺季紧密相连，很多楼盘在五一和十一和元旦期间交房，7、8月份可能由于天气炎热还有农忙的原因销售就会比较淡一些。但最近两年来，随着消费的不断趋于均衡，这些淡旺季的区分就不是很明显了，出现了一种“旺季不旺，淡季不淡”的市场现状。
主持人：您是如何看待今年的营销旺季的？与前些年份相比，有什么样的新特点？
张念超：今年上半年，很多人在看到3—5月份非常好的的销售形势时，就预言今年的销售会是非常乐观的。殊不知，这只是一种假象，它是07年旺季的一个延续。07年底，国家一系列宏观调控的实施，一些房产商延迟交付房子，造成3月份交房量是一个存量的累积。等到进入五月份之后，很多人感觉到，今年市场一下子淡了很多，实际并不是这样的。这是市场出现的一个泡沫，今年的旺季市场与前几年相比会有比较大的萎缩。今年的淡季会非常明显，前两年淡季不管怎样，能维持正常的运营；而今年的淡季造成很多厂家、商家是在亏本经营，而且一些亏的幅度还是比较大的。我在这里可以用一句话来描述一下：今年的旺季没有往年的旺，今年的淡季很惨淡。
主持人：今年由于受到不利的大环境的影响，造成目前行业比较低迷的现状，您是如何看待“旺季不旺，淡季不淡”这一说法的？
张念超：近阶段整个市场和行业充斥着一种“入冬说”，当然也存在一些其他不同的说法，这是供行业的专家学者来研究的，不是我们企业重点关注的问题。对于我们企业来说，我们更多关注企业的走势，今年整个行业确实受到很多方面的压力，是整个行业大洗牌的关键时期。出现这“旺季不旺，淡季不淡”的现状是有一定的历史根源的，在前几年市场非常火爆的时候，很多人的焦点都集中在市场上，只关心自己今年的销售状况。而今年这种市场状况下，考验的是一个企业的管理、营利模式等一个企业综合运行模式和应对能力。目前的局面我认为是只是刚刚开始，现在做一些论断还为时尚早。我认为接下来这几个月应该说是更残酷的，更能考验企业和厂家的应对能力的。
主持人：我们金意陶在今年旺季营销方面做得怎么样?请张总给我们做一下介绍。
张念超：在3—5月份，这个行业普遍的旺季,金意陶遇到了一个幸福的烦恼——就是我们的产能问题,近几年来随着金意陶的飞速发展,我们的产品一直是供不应求,在很多企业遭遇产能过剩的时候,我们的产品销售仍然是非常紧俏的，我们上半年的业绩比去年增长了35%左右,今年的上半年,我们继续保持了快速的增长势头.下半年如果能够继续保持这一势头的话,我们今年应可以增长67%的预期目标。
主持人：在做好旺季方面,各方面出招不一,我们金意陶在做营销方面向来都是别出心裁,出奇制胜，请张总为我们举一些成功的旺季营销案例,与我们的广大网友和业内人士来共同分享。
张念超：行业的旺季促销活动比较多,新的促销方式也是层出不穷。今年的销售淡季很多企业也在进行一系列的促销活动。我个人认为,类似的促销活动做的太多了,成为一种行业的商业病，从短期看,可以取得一定的效果.但从长远来看,会对企业品牌和消费者带来一种无形的损害。在旺季,我们金意陶相应的做了一些活动,我们所做的活动都是从诚信营销的角度出发，给消费者带来实实在在的优惠。7月份之前我们紧紧围着切尔西挑战赛来开展我们的营销活动.前期做的是品牌的宣传和推广,还有我们的营销活动对消费者带的是一种产品附加价值的提高.之所以取这样的营销策略是与我们企业的品牌定位和企业的发展阶段密切相关.我们金意陶在做促销活动时,一直致力于为消费者提供高性价比的产品和服务，让消费者得到实惠和满意是金意陶孜孜以求的目标。
主持人：我们金意陶在下半年应对营销旺季还会有什么样的新策略？.
张念超：下半年我们将会继续结合市场的现状举办一系列的活动,当然，具体的内容我现在还不方便透露，请大家相信精彩的节目还在后面。其实早在今年4月份,我们针对市场现状在营销方面进行了一些战略性的调整，我谈一下这几年金意陶的快速发展的一些键性因素：第一就是我们的产品,在整个产品设计研发和定位方面.在行业内具有比较领先的地位.下半年我们将着重以此来提升我们金意陶产品的整体优势；第二是我们会继续不断提升我们产品的品质,推出一系列的高端新产品，比如现在正在做的一款产品,整个国内只有三条生产钱.仅有我们金意陶的这条生产线是做仿古砖的.这款砖从设计到营销将会走高端路线.以确定我们的产品在业内有绝对领先优势。第三是我们的金意陶思想馆,从05年我们开始陆续推出我们的思想馆,经过06.07的发展,可谓是遍地开花，现在全国各地一共有30家左右的思想馆。我们的思想馆它并不是传统意义上的一个卖场,这方面我想研究过金意陶思想馆的人很清楚,这是金意陶推出的一个商业平台，这种商业平台一旦做成功了,对其它任何品牌相比,将会占有一种先天性的优势.展厅是可以复制的,但是商业平台是无法复制的.今年下半年,我们将会加快思想馆建设与推广步伐，真正建立起属于我们金意陶的霸主地位；第四，我们将会进一步的发挥我们的渠道优势,下半年我们将会着力于打造一个全方位立体的渠道系统.在渠道建设完善之后,我们会狠抓管理.我们在管理上提出了“四五五法则”，通过科学,规范的管理,使我们的决策更透明化,更富有执行力.实现单个到整体的转变；第五，加强我们的执行力,面对疲软的市场现状.提高企业决策的执行力,就显得更为重要。金意陶成功的一大诀窍就是我们的“赢在管理，赢在执行”。要知道，现在购房者所购买的不仅仅是用与居住的传统意义上的房屋,更多的追求的是一种生活模式，他们对生活的品位和品牌要是非常高的,这样就为我们一些中高档品牌带来了很大机遇.而中高端企业在市场将会有一个较大的发展空间.正在火热举行的奥运会,可能会为行业带来一个短暂的热潮,想要带来很大的改变是不太现实的。
汉代陶耳杯
我收藏了一组五件汉代陶耳杯。
名称及造型
耳杯，又称杯、羽觞、具杯，造型上为扁椭圆形，弧形壁，浅腹，口缘两侧各有一个半月形耳。
时间跨度
耳杯始于春秋战国时期，盛行于秦汉、魏晋南北朝时期，唐代以后就不太见到了。
用途
王羲之《兰亭集序》中曲水流觞的故事广为人知，增进了大家对耳杯是饮酒用具的认知。
其实，除了饮酒，耳杯还可以作为盛放蘸料的盛器使用。江苏省盱眙县大云山汉墓一号墓就出土了两套所谓的“染器”（蘸调料用），铜炉上面就是一个铜耳杯。
材质
耳杯的材质包括玉、漆、陶、青铜和玻璃。
（西汉海昏侯墓出土玉耳杯）
（漆耳杯）
（陶耳杯）
（青铜耳杯）
（琉璃耳杯）
我收藏的这一组耳杯，除了陶质本身的细腻和工艺的精工细作，表面保存了相当完整的墨迹和朱砂，推测当时是先在墨汁内浸染，然后在内壁敷上一层厚厚的朱砂。
至于寓意，我推测红色的朱砂代表着富贵，也可能蕴含着升天成仙的愿望。而用墨打底，就不知道是何用意了，欢迎有观点的朋友在帖子下面留言分享。
因为热爱，所以淘陶清代陶人款
多见于景德镇瓷器上，从顺治至宣统，几乎历朝均有，以乾隆时最为多见。顺治时有：许世文元制。康熙时有：春育主人珍藏、吴仲兴晓山主人、商山仿古、善山仿古、峰霞山人、渭水渔翁、中山人、程子受、东海鼎臣、雪庵、卉庵、璞庵、西园等。雍正时有：江鸣皋造、耀华藏器、瑞锡琼制、瑞锡琼瑛、公输监制、歧博古制、玉清雅制、雍正甲寅沈阳唐英敬制普陀山圆通殿。乾隆时有：昊十九制、壶隐老人、壶隐道人、泉制、瑶华道人、唐英、唐英敬制、唐英俊公氏、唐英隽公、俊公、沈阳唐英、沈阳后学蜗寄唐英敬录、沈阳唐英敬制、钦命榷陶使者沈阳唐英敬制、蜗寄唐英制、榷陶使者唐英制、督陶使沈阳唐英题、蜗寄居士清赏、蜗寄居士古柏堂，蜗寄题、沐斋居士制、陶成居士制古泉堂、陶成居士陶成堂印、陶成堂制、陶成堂印、陶铸、陶榷、乾隆甲辰俊公赠品、陶人、榷陶呈星使、蜗寄老人、唐英之印、隽公、乙因雅制、翟宝珍、玉峰、石林、陶珍、韩睦宗等。嘉庆时有：完颜氏、俊公自制、福海珍藏、佩珂制等。道光时有：解竹主人制造、正斋主人、熊氏壁臣仿古、查小山制、赵之谦、学山小筑、养园仿古、沈恰如制、健庵雅制、福英供奉佛天、珠峰、祝岭雅藏、乐敬宇置、琴南手制、醴渠自制、醴泉自制、道光年冯氏制、仙源陈国治作道光四年、道光丁丑秋九月善宝属陈国治作、王炳荣、李裕元、马衡和等。同治时有：王炳荣、李裕成等。光绪时有：澹园居士、素云道人、燕赵悲歌之士孔子后四十一癸卯制、湘源郑氏子孙宝用、乐道堂主人制、熊氏壁臣仿古。清代景德镇瓷器上陶人款多落于器外底，也有个别落于器口边、腹壁、圈足内壁。清代德化窑瓷塑上的陶人款有：何朝春、许云麟、许裕源制、博及渔人、许云麟制等。多为篆字印章款，印章式样行葫芦形和方形两种，款字既有阳文，又有阴文。另见有“珍和金记” 长条形竖行楷书款。清代德化窑盖罐和瓶上有“顺和苏记”阴文刻款。清代石湾窑陶器在康熙年间有：两来正记、文如壁等；乾隆前后有：源益店、大昌、宝玉、如璋、来禽；道光前后又有：黄炳、霍来、冯铁来、瑞号等。
明代陶人款
主要见于景德镇瓷器上。如天顺时有：天顺七年大同马氏。正德时有：何玉清造。嘉靖时有：陈文显造、陈守贵造、陈守钊造、程自造、邓奎自造、程氏自造、程景自造、吴文自造、唐比自造、刘信嘉靖年制、嘉靖年西谷制等。万历时有：沈氏、仙关吴震、青华仙子吴震、程玉梓造、荆桂、少溪、紫芝主人监制等。天启时有：天启年米石隐制、天启三年唐氏制、仁波佳制、王远选造、少溪置用等。崇祯时有：王远监造。这些陶人款多写楷书于器物外底。明代龙泉窑瓷器上的陶人款多模印而成，见有：顾氏、石林、三槐、李氏、清河制造、张明工夫等。顾氏是正统时名匠顾化成。明代广东石湾窑陶器上的人名款，出现于明代晚期，均为印章式款，见有：陈粤彩、杨升、可松等；明代德化窑瓷器上的工匠名款，多为篆字印章款，见于塑像上的有：何朝宗、何朝宗印、张寿山、陈伟之印、林学宗印、林朝等。皆印于塑像背部，印章式样有葫芦形和方形两种，其中以署“何朝宗“或“何朝宗印”者最为著名。另外，在明代德化窑炉、盘、杯等器物上发现的陶人款有：林氏子信、子信、冶仙、 之、文荣、文荣雅制、明师等。
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