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古代瓷器:一代瓷圣何朝宗与佛教造像之美

古代瓷器:一代瓷圣何朝宗与佛教造像之美

古代瓷器佛造像 美家美瓷砖 古代陶器与瓷器

2021-07-08

古代瓷器佛造像。

在中国,传统文化艺术的各行各业,都会有一个前无古人后无来者的集大成者,被后世奉为一代宗师,并曰圣。如诗圣、书圣、茶圣等等,而作为古代中国文明符号的瓷器,也拥有一个瓷圣何朝宗。众所周知,古代陶瓷工艺在很大意义上是一项集体合作共同创作的艺术,即便有其荣耀非凡的经历,大多也属于官窑的督窑官。而何朝宗之所以被称为一代瓷圣,并非因为他是某个著名官窑的主持者,事实上,德化窑偏处一隅,在历史上从来没有官窑之名,只是作为贡品瓷器出现。那么,何朝宗以瓷业在野之身份,而拥有生前后世的极大荣耀,必然和他精绝脱俗的陶瓷艺术和鬼斧神工的德化窑风格密切相关。

从众多史料看,何朝宗生活在明代嘉靖、万历年间,祖籍为德化,但长期寓居泉州,极擅瓷塑艺术,其作品在当时已经天下宝之。何氏自幼受环境熏陶,喜爱瓷塑工艺,拜当地艺人为师。早年为宫庙泥塑各种神仙佛像,如德化碧象岩的观音、下尾宫的大使、程田寺的善才、东岳庙的小鬼,形象逼真。这些泥塑有的保留至清末和民国时代。他的瓷塑作品,吸收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法,结合瓷土特性,博取各家之长,形成独具一格的何派艺术。何朝宗作为福建德化窑的代表人物,从传世作品来看,其作品与宗教雕塑有莫大关联,应该说何朝宗的瓷塑推动了佛教民族化、世俗化的进程,具有里程碑式的意义。何朝宗推动了德化瓷的发展,而德化瓷塑也成就了何朝宗。德化窑是福建沿海地区古外销瓷重要产地之一。德化窑种类繁多,有爵杯、梅花杯、香炉、瓶、壶、碗、洗及瓷塑等,尤以瓷塑最负盛名。瓷塑胎质优异,别有情趣,瓷质致密,透光度极好,釉面为纯白色,色泽光润明亮,乳白如脂,近光透视下,釉中隐现粉红或乳白色,故有猪油白、象牙白、鹅绒白、中国白之称。所塑人物性格鲜明,造型优美,神态逼真,风格洗练,有一种单纯的雕塑美和原材料的质地美。

正是因为其质地美和雕塑美,何朝宗给后世留下了不少精美德化窑瓷塑作品。笔者曾见到一件德化白瓷坐浪观音,高45厘米,宽23厘米,观音足踏一只宝瓶,宝瓶中插莲花,宝瓶似乎在浪花海水中时隐时现,海水浪珠,簇簇水花飞溅,像是一串串白色珍珠,十分雄浑壮观,很有气魄。从釉色来看,其白中闪黄呈象牙色,亦叫象牙白,瓷胎很厚重,瓷土和釉料都经反复的淘洗精炼,釉面光润,纯净,亦有宝光。款识呈印章式于佛像后背腰际处,款有两种,一为葫芦形,上半部写德,下半部写化,字体为隶书。一种为方框形,内有何朝宗印四字,字体为篆书。从这件作品可以看出何朝宗的雕瓷刀法圆软深秀、深浅得宜,准确地刻画出富有节奏感的衣纹线条和多层次随风飘曳的衣裙,特别是佛像的五官和手、足的刻画更是细致入微,一丝不苟,毫发之间尤见功力。

精选阅读

“瓷圣”何朝宗作品欣赏


何朝宗(1522-1600年),又名何来,出生于福建省德化县,中国明代嘉靖、万历年间瓷塑名家。擅长泥雕、木雕和瓷雕,尤以白瓷佛道像雕塑驰名中外。 何朝宗自幼受环境熏陶,喜爱瓷塑工艺,拜当地艺人为师。早年为宫庙泥塑各种神仙佛像,如德化碧象岩的观音、下尾宫的大使、程田寺的善才、东岳庙的小鬼,形象逼真,这些泥塑有的保留至清末和民国时代。作品吸收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法,结合瓷土特性,博取各家之长,形成独具一格的“何派”艺术,被誉为“瓷圣”。 何朝宗的瓷塑作品以达摩、观音、罗汉等佛教人物居多,以单纯的雕塑美和胎釉材料的质地美取胜,美如脂玉,质感强,具有极高的欣赏价值。他的僧伽大士瓷雕作品在当时已是“天下传宝之”了。其观音大士造像更是一绝,称“何来大士”,有谚曰:“除非观音离南海,何来大士现真身。”何朝宗塑造的衣纹,衣纹从上往下,就像老鼠的尾巴一样,而这个衣纹往上收就像兔子的耳朵。所以这种“鼠尾兔耳”工艺是何朝宗大师特殊的创造。

观音坐像 高31cm 宽18cm 法国吉美亚洲艺术博物馆藏

何朝宗款观音坐像 高37.4cm 2012年5月17日伦敦邦瀚斯,成交价52.9250万英镑。

达摩渡江 高43cm 北京故宫博物院藏

祥云观音 高49cm 荷兰阿姆斯特丹国立美术馆藏

达摩坐像 高33cm座宽16cm 山西博物院藏

祥云观音 高47.7cm 英国维多利亚及阿尔伯特博物馆藏

何朝宗款达摩坐像 高34cm 德国科隆兰佩尔茨2014秋拍,落槌价70万欧元。

何朝宗款达摩立像 高40.8cm 香港佳士得2014秋拍,成交价1444万港币 。

披坐观音 高28.6cm 美国纳尔逊·阿特金斯博物馆藏

何朝宗款披坐观音

渡海观音 高46cm 泉州海交馆藏

披坐观音 高17.8cm 泉州海交馆藏

文昌帝君 高43.7cm 福建博物院藏

祥云观音 高50cm 德化陶瓷博物馆藏

如意观音 北京故宫博物院藏

何朝宗款送子观音 高36.8cm 2013年5月16日伦敦邦瀚斯,成交价24.125万英镑。

何朝宗款自在观音 高34.5cm 2009年6月12日德国科隆兰佩尔茨,成交价10.92万欧元。

阴文篆书“何朝宗”葫芦形印记鹤鹿老人 高39cm 北京故宫博物院藏

关帝爷坐像 高29.8cm 英国维多利亚及阿尔伯特博物馆藏

何朝宗款坐岩观音 高36.2cm 2015年3月18日纽约苏富比,成交价约600万元人民币 。

何朝宗款如来佛祖 高47.5cm 2012年11月8日伦敦邦瀚斯,成交价622,511元。

披坐观音 高28cm 北京故宫博物院藏

披坐观音 高28.8cm 北京故宫博物院藏

披坐观音 大英博物馆藏

“天启年”款披坐观音 高24.5cm 河南新乡市博物馆藏

持经观音 高26cm 香港艺术馆藏

披坐观音 大英博物馆藏

何朝宗款、己未年手刻款观音坐像 高43.2cm 2007年3月20日纽约苏富比,成交价约1,664,400元。

何朝宗款披坐观音 高25.5cm

美国约翰梅博博物馆藏

送子观音 泉州门里博物馆藏

何朝宗款披坐观音 高25.4cm 2015年5月12日伦敦佳士得,成交价 60,000英镑。

何朝宗款自在观音 高39.3cm 2015年5月12日伦敦佳士得, 成交价818,500英镑。

文昌帝君 新加坡亚洲文明博物馆藏

何朝宗款文昌帝君 高37.8cm 2009年11月4日伦敦苏富比,成交价477,144元。

何朝宗款坐岩持经观音 高33cm 1994年10月31日香港佳士得

和合二仙 高10.8cm 大英博物馆藏

何朝宗款文昌帝君 高38.8cm 英国S.Marchant & Son 收藏

何朝宗款文昌帝君坐像 高39.7cm 2013年4月8日香港苏富比

古代瓷器:何朝宗观音造像艺术欣赏


何朝宗创作的观音,超凡脱俗,圆润饱满,圆融一切,慈悲祥和。难怪世人有云:除非观音离南海,何来大士现真身。

何朝宗常用的印章形式有两种,方章和葫芦章。方章的印文是何朝宗印,葫芦章的印文是何朝宗。印文的布局合理文气。甚至在盖章的时候,也是有点讲究的,就像在书画作品上落款一样,何大师的钤印并不随意。有些仿品的印文布局杂乱,线条很low,落款也很随意,光看印款就能把它Pass掉了。

披坐观音

规格:高28cm

款识:背部钤葫芦形阴文篆书何朝宗

来源:北京故宫博物院藏

说明:印章与2014年香港佳士得成交的达摩类同

祥云观音

规格:高49cm

来源:荷兰阿姆斯特丹国立美术馆藏

自在观音

来源:厦门南普陀寺藏

摄影:郭国柱

新浪微博@5artwujie

坐蒲团观音

规格:高31cm、宽18cm

款识:背部钤方形阴文篆书何朝宗印

来源:法国吉美博物馆藏

说明:印章与2015年12月香港佳士得成交的坐莲如来及福建博物院藏的文昌帝君类同

如意观音

款识:背部钤方形阴文篆书何朝宗印

来源:北京故宫博物院藏

坐莲观音

规格:高37.4cm

款识:背部钤方形阴文篆书何朝宗印

成交价:529,250万英镑

来源:2012年5月17日伦敦邦瀚斯

观音立像

规格:高51.5cm

成交价:7,280,000元港币

款识:背部钤方形阴文篆书何朝宗印方章

来源:AimedeHeeren收藏,紐約PriestleyFerraro,伦敦,2010年9月2016年4月6日下午香港苏富比Lot3606

苏富比官方网站

说明:印章与2014年12月德国兰佩尔茨成交的达摩及2012年11月伦敦邦瀚斯成交的如来类同

渡海观音

规格:高46cm

款识:背部钤方形阴文篆书何朝宗印

来源:泉州海交馆藏

渡海观音

来源:北京故宫博物院藏

新浪微薄@动脉影、@蔺阿霾

祥云观音

规格:高47.7cm

来源:英国维多利亚及阿尔伯特博物馆藏

说明:造型与荷兰阿姆斯特丹博物馆藏的观音类似

何朝宗观音造像艺术欣赏

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古代瓷器:何朝宗瓷塑赏析


何朝宗《送子观音》

何朝宗《达摩渡江》北京故宫博物院藏

何朝宗的瓷塑作品在造型上都以简洁的外形包涵丰富的细节。其作品不管从何角度看,外形都极简洁,由几根极其流畅又充满力度与弹性的弧线组成,没有多余的枝节,有极强的雕塑感与整体性。而作品中的细节,无不是进行细致入微的刻画。从均匀柔美的发丝、韵味十足的五官,到层层叠叠、气韵流畅自如、柔软生动的衣纹,优雅丰润的手足,再到缠绕翻卷的水纹、云纹等等,无不是精美绝伦,让人叹为观止。

明何朝宗《披坐观音》北京故宫博物院藏

何朝宗款观音造像重庆中国三峡博物馆藏

何朝宗《祥云观音》荷兰阿姆斯特丹国立美术馆藏

何朝宗《披坐观音》法国吉美博物馆藏

何朝宗《渡海观音》泉州海交馆藏

何朝宗的塑造的观音像既有女性的柔美,又有男性的浑厚,有少女的圣洁,有中妇的雍容,可谓集不同性别,不同年龄段的优点于一身。观音脸部丰满而秀美,是那种少女式的丰满而无敷肉。颈以下的体态是中妇,雍容大度。背有男性的浑厚深广。民间称赞他所塑的观音除非观音离南海,何来大士现真身,冠以何来观音的称号。何朝宗所塑的观音有明代仕女的神韵且多了几分精致与圣洁低首垂目、丰润秀美、清纯娴静、温婉慈祥、超凡脱俗。两上眼睑的最高点微微往中间靠,极好的刻画出眼观鼻,鼻观心的表情。正直、丰满的鼻,从侧面看,鼻线微微呈现外鼓的弧线,从鼻尖到唇,再到下巴,较夸张的一级一级往后退,使整个脸部形成有很强体感的蛋形。西方人将何朝宗的观音像称为东方的维纳斯。堪为典范的当属重庆中国三峡博物馆镇馆之宝《明代德化窑何朝宗款观音造像》、故宫博物院的《披坐观音》、泉州海交馆的《渡海观音》、法国吉美博物馆的《披坐观音》、英国维阿国立博物院的《祥云观音》等。

何朝宗《文昌帝君》福建博物院藏

文昌帝君可谓集中国传统富贵男子与俊美男子的特质于一身。该塑像为微微发福的中年男性坐像,气宇轩昂,庄严肃穆,威严中又不失本质的斯文,可谓神中的美男子。何朝宗用写实的手法刻画中年男性的面容、体态,头戴唐巾,天庭饱满、眉毛修长、凤眼低垂、双耳饱满、胸平阔而厚实、腹圆而长、腹势下垂、后背平阔饱满,右手执一如意置于腰处,最精妙的手法当属左手甩出的长袖了,将中国戏剧的水袖神韵揉进瓷塑之中,富有韵律的长袖使原本正襟危坐的塑像显得灵动起来,恍如风吹皱的一湖春水,感觉是甩动衣袖刚坐下似的。

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