元青花瓷器气泡鉴别。
笔者收藏的这件元青花高脚杯标本内画有人物“进酒图”实属罕见,为我们了解元代酒文化留下了一笔宝贵实物资料。从这件高脚杯标本人物“进酒图”上，可发现这位男主人一腿伸一腿屈，稳坐在地毡上,一手举着高脚杯一手执酒壶,壶杯齐全，礼仪彬彬,写意洒脱，无疑是南北方民族酒文化交流、吸收、融合的结果。我们今天品味古人留下的这件十分珍贵的元青花人物纹饰高脚杯标本，可以感受到古今酒文化及精神文化交流带来的价值取向和中华多民族和谐性与凝聚力。
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古代瓷器：元青花人物故事罐
说起元青花，多数人就会想到在05年7月12日拍卖的鬼谷子下山罐了，当时拍了2.3个亿。这个鬼谷下山罐为什么会这么贵呢？其中很重要的一个原因是它的题材决定的。瓷器题材很少有故事情节，过去中国人画画也很少带有情节的画。画出情节的画都是国宝，比如清明上河唐玄宗时，长安书生陈圭游孟家花园，与孟女月梅相遇于锦香亭畔，两人一见钟情，私定终身。被孟父撞见，孟父要求陈圭中了进士后才准许成亲。陈圭只得上京应试，考中进士，但因触怒安禄山，被降职为陕西石泉堡司户。赴任途中遇雷万春，雷以侄女天然许配陈圭为妻。时孟父因触怒安禄山，被谪范阳。不久，安禄山反，月梅全家陷贼中。月梅与监守的卫士及其女碧秋设计逃出，月梅与碧秋在战乱中失散。乱平，孟父遇碧秋，便认为己女，冒充月梅，送往陈圭处完婚。而月梅被乱兵所掳，卖入郭子仪宅为歌妓。郭问知实情，遂将月梅归还陈圭。时陈圭调任四川，这时两女前来认亲，都说是月梅，陈圭不辨真假，乃由天然设宴邀二女辨认，才分出真假，明白事情真相，陈圭便与三女团圆。三顾茅庐青花罐，现藏于裴格瑟斯基金会
罐腹的一侧，诸葛孔明头包软巾，身穿长袍，坐在苍松下的山石之上。头梳双髻的童子手捧书匧侍立一旁，左前方一双髻童子正倾身禀告。画面的另一侧，有一枝繁叶茂的垂柳。树下刘玄德戴交脚幞头，着长袍，躬身拜谒。关云长和张翼德在一边窃窃私语。诸葛亮的高逸潇洒，刘备的求贤若渴，以及关、张二人的焦急烦躁刻划得淋漓尽致。
尉迟恭单骑救主青花罐，现藏于广西区博物馆身自口至底图案依次为缠枝花卉、缠枝牡丹、主题纹饰、变体莲瓣纹。主题纹饰场面宏大，共绘有7位人物。在祥云和彩凤引导下，山石后一人挥鞭骑马而来，他头戴双翅朝天幞头，身着长袍系双玉带，帝玉装束，神态安然，其身后为一戴冠长须武将，左手搅辔，右手执钢鞭，纵马疾驰。再后为山石，旗织，有三个执矛披甲士兵山没其间。画面另一侧为两人对战，一人头戴束发小冠，手执钢叉，回身招架；另一人手执长矛，在后紧紧追赶。
西厢记焚香青花罐，现藏于亚洲私人画面正中，几上设一香炉，旁边一女子躬身祭拜。两侧衬以雕栏、假山、花树，表现的应为《西厢记》中崔莺莺焚香拜月的一幕。古代瓷器：元青花瓷器的鉴赏与收藏
自从元青花鬼谷子下山图罐拍出了上亿元的价格后，元青花瓷器更加受到欢迎，成为艺术品市场上受热捧的宠儿。为什么元青花瓷器这么珍贵？它真的有那么值钱吗？我们应该怎样收藏元青花呢？
青花瓷是釉下彩绘瓷，是世界上最著名和瓷器史上生产数量最大的品种。
元朝时期，米纳依彩绘陶器使用含钴的氧化物绘制烧成釉下蓝彩的技术，传到了我国内地，为景德镇制瓷艺人掌握，烧出了纯深蓝色的霁蓝釉和闻名世界的精美的白釉下蓝花的青花瓷器。
优质的元青花瓷为元末景德镇特制
元朝有关的记述中没有提到青花，直到20世纪50年代，美国的波普博士根据英国人大维德收藏的一对带有至正十一年(1351年)款的青花云龙象耳瓶，对照伊朗阿德比尔宫博物馆及土耳其伊斯坦布尔博物馆收藏的大量元青花瓷器，进行了对比研究，提出了至正型青花的概念，使国际上产生了研究、收藏元青花瓷器的热潮。
此后我国的考古工作者在许多地方都发现了元青花。其中有许多与大维德瓶的水平、风格相似。而也有的青花发色浅淡甚至灰暗，纹样简单，器型较小，并且可以确定这种元青花器的制作早于至正年。至正型的青花是使用伊朗青料绘制烧成。元青花大多数没有款识，后人即使见到精美的元青花，容易误认为宣德时期，洪武与永乐朝的青花也存在这种情况，只是最近20年才逐渐被区分出来。
元代青花瓷器的创制，是陶瓷史上划时代的大事。从此以后，以青花为主体的彩瓷成为瓷器的主流品种，以往一贯占主流地位的颜色釉退居次要地位，陶瓷美学上从以素雅为美的中古时代进入了五彩缤纷的近古时代。因此元青花的历史价值和艺术价值被学术界认识之后，就立即引起了艺术品收藏界的关注。元青花的市场价格一路飙升。那么这到底合理不合理？元青花究竟应该如何估价？
关于文物艺术品的估价问题，按照价值规律。实际上并非每一件元青花都是一级精品。造型、纹样都十分精美的属于一级珍品；器型较小、纹饰略简单的可列为二级和三级。
那么什么样的才是至正型的元青花呢？这就涉及至正型的元青花器的鉴定。
123下一页古代瓷器：博物馆馆藏元青花瓷器欣赏
元青花瓷开辟了由素瓷向彩瓷过渡的新时代，它以其迷人的魅力让世人倾倒。
青花“寿”字杯，现藏于九江市博物馆
青花双耳连座香炉，现藏于九江市博物馆
元青花八棱玉壶春瓶，现藏于德安县博物馆
青花龙纹玉壶春瓶，现藏于江西省博物馆
青花龙纹带座梅瓶，现藏于江西省博物馆
青花莲花纹匜，现藏于江西省博物馆
青花松竹梅纹瓶，现藏于江西省博物馆
青花松竹梅纹双耳瓶，现藏于江西省博物馆
青花茂淑爱莲纹玉壶春瓶，现藏于上饶市信州区博物馆
青花连座菊纹蒜头瓶，现藏于景德镇陶瓷馆
古代瓷器：元青花梅瓶借花赞高士
2009年3月，首都博物馆举办了一场名为“青花的记忆”的元代青花瓷展览，共展出来自国内外25家博物馆的73件顶级珍品。在这次被誉为“元青花盛宴”的展览中，第一件展品就是武汉博物馆的镇馆之宝——元青花“四爱图”梅瓶。
“四爱”之名有讲究
武汉博物馆收藏的这件元青花“四爱图”梅瓶，器型豪放，胎体厚重，青料浓郁，所绘图案构图严谨，题材独特，笔法工整，是元青花艺术中的集大成者，在我国青花瓷系列中显得弥足珍贵。
这件“四爱图”梅瓶为元末时期景德镇窑烧造，高37.6厘米，口径6.2厘米，底径13厘米。小口外侈，短颈，丰肩，平足。通体绘青花纹饰，分三组，肩部饰凤穿牡丹纹。腹部主题纹饰为四个菱形开光，故事取材高雅，分别绘有中国古代四位高士闲情逸致、恬静自然的场景。
“四爱”之名颇有讲究，东晋著名书法家王羲之喜爱兰花，兰花为传统寓言纹饰，古人以幽谷兰花喻隐逸之君子；宋代著名理学家周敦颐酷爱莲花，莲花纹饰象征身居高位，廉洁奉公，而且莲与廉同音，意蕴“一品清廉”之意；人称“梅妻鹤子”的北宋著名诗人林和靖一生未婚，痴爱梅花的高雅和白鹤的飘逸；东晋诗人陶渊明深爱菊花的傲霜品性，淡泊名利，向往美好的田园生活。
该青花瓷纹饰中陪衬的景物结合主题，四组画面情景交融，造型秀美，线条流畅，色泽浓艳，为了解元代青花瓷制造工艺及人物图案纹饰提供了十分重要的实物资料。
这件元青花“四爱图”梅瓶为传世珍品，上世纪八十年代购自民间，被国家文物鉴定委员会专家鉴定为国宝级文物，代表了我国青花工艺在元代已达到相当高。
古代瓷器：国家博物馆馆藏元青花欣赏
图1.青花云龙纹罐元
图2.青花凤穿花纹玉壶春瓶元
图3.青花鸳鸯卧莲纹花口盘元
元代青花瓷器中的官窑器和民窑器，仅能从纹饰上加以区分。原因是自元代延祐元年开始明确双角五爪龙纹及麒麟、鸾凤、白兔、灵芝等，臣、庶不得使用。因此凡有禁用纹饰的青花器也是民窑受命而生产的官窑器，但不画这些纹饰的元青花瓷中，也必有相当一部分是官窑器。而元青花中的三爪、四爪龙纹及制作较粗的器物上基本为臣、庶所用的民窑产品。
元青花瓷开辟了由素瓷向彩瓷过渡的新时代，其富丽雄浑、画风豪放，绘画层次繁多，与中华民族传统的审美情趣大相径庭，实在是中国陶瓷史上的一朵奇葩。
古代瓷器：元青花珍品——人物故事罐欣赏
元青花人物故事罐在我国的瓷器界有非常重要的地位，是我国瓷器中璀璨夺目的一朵奇葩，因为它的精湛的制作工艺、精美的饰水波纹；第二层肩部：饰缠枝牡丹；第三层腹部：为鬼谷子下山主题纹饰；第四层下部：为变形莲瓣纹内绘琛宝，俗称八大码。
原物2005年以1400万英镑在英国伦敦佳士得拍出，由犹太古董商埃斯肯纳齐获得，加佣金折合人民币约2.3亿元。
尉迟恭救主
画面描述了尉迟恭单骑闯敌营营救被敌军围困的李世民的故事。画面一侧单雄信双手持矛，纵马前冲。另一侧有身着团花锦袍，骑在马上的秦王李世民和手持钢鞭的尉迟恭，两人并辔而行。李世民头微侧转，尉迟恭左手指点，两人似在交谈。尉迟恭身后，一卒双手擎旗。大旗上直书唐太宗三字。主题纹饰场面宏大，布局疏密得当，罐身自口至底一面是周亚夫独坐大帐，旁边站着持剑的军士和打周亚夫号旗的士卒；在另一个画面上，汉景帝和随从正被挡在营门外等候开门。
百花亭(原物现在收藏在日本大阪万野美术馆)
场景取材于元代无名氏所著杂剧《逞风流王焕百花亭》。书生王焕生性风流，人称风流王焕，时值清明，前往百花亭游春，邂逅著名妓女贺怜怜，一见倾心。在卖查梨条的王小二的帮助下，两人一处生活了半年。半年后，高邈赶走王焕，强迫贺怜怜嫁给自己，移住承天寺。贺怜怜托王小二传达对王焕的思念，王焕扮作卖查梨条的小贩，一路叫卖吆喝，到寺里与心上人相会。怜怜用首饰资助王焕，让他去西延边关从军立功，并告之高邈的许多违法行为。王焕投延安府镇西夏立功荣归，升西凉节度使，告高邈盗用官钱买妾等罪行，夺回爱人贺怜怜。荣升团聚，双喜临门。
西厢记(原物现在被亚洲一私人收藏家藏)
《西厢记》是中国传之久远的爱情故事。画面正中，几上设一香炉，旁边一女子躬身祭拜。两侧衬以雕栏、假山、花树，表现《西厢记》中崔莺莺焚香拜月的一幕。崔莺莺自幼有拜月的习惯，每逢月朗风清，她都要焚香拜月，这时张生偷偷来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？莺莺也随即和了一首：兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。于是张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
昭君出塞(原物现在被收藏在日本东京出光美术馆)
昭君出塞表现的是西汉元帝时期，胡汉和亲，王昭君下嫁呼韩邪单于的感人爱情故事。画面描述了出塞漫漫旅途中的场景，王昭君怀抱琵琶，点明了主题。整体风格疏密有致，布局匀当。
尉迟恭单骑救主
1980年出土于广西横县四官岭，稀世珍宝元青花尉迟恭单骑救主图罐在广西横县出土后，被丢弃在角落达7年；1987年，一名农艺师偶然发现了这个宝贝，把它捡回家，用来养花和装种子；1989年，文物专家确认了图罐的国宝身份；图罐被定为国家一级保护文物。罐直口，丰肩、束胫，高30厘米，口径22厘米，底径19.5厘米。
同一题材的元青花罐，美国波士顿博物馆也收藏了一件，相比较而言，横县出土的瓷罐所绘，少擎旗武士,而多一战败的唐将，更显得生动传神。
车象人物纹(原物现藏于咸阳市长武县博物馆)
1958年长武县文物单位入藏此罐，最早公布于世是2009年4月，陕西咸阳市《咸阳市文物志》中透露。罐高34厘米，口径15厘米，足径18厘米。人物故事画，共有6个人物形象，其中四人骑于马上，一人徒步引领象舆，一人坐于象舆之内，面部不清，从发饰、服饰、装饰上看均为典型的元代风格，有鲜明的少数民族特征。整体绘画笔触细腻，线条酣畅流利，层次分明。通体施青白釉，釉汁光润透亮。青花发色灰暗，青中发紫，深沉而浓重。
古代瓷器：景德镇窑元青花凤首扁壶
青花瓷在元代中期开始大量烧制，所烧瓷器有两类：一类器形高大，纹饰繁密，如大盘、大罐、梅瓶等，多发现于西亚等地区，具有浓郁的伊斯兰风格。另一类器形小巧，纹饰疏朗，为元代宫廷及贵族使用或行销国内，元大都出土的元青花均为此类。
景德镇窑元青花凤首扁壶元北京旧鼓楼大街豁口东元代窖藏出土
扁壶以昂起的凤首为流，以卷起的凤首为柄，凤身绘于壶体上部，双翅垂至两侧。凤首壶采用多种制作工艺，壶流为模制成型，壶柄以捏塑成型，构思别具匠心。
20世纪70年代初，为配合北京的城市改造，元大都遗址的探寻、勘察工作也开始紧锣密鼓的进行。十几处不同类型的建筑遗址，在考古工作者的精心清理下，逐渐显露出真容。随着发掘深入，更为不可思议的事出现了。在六铺炕地区元代居民遗址的清理中，一个神秘的地窖被发现，而这个窖藏中，一次就出土了10余件元代青花瓷器。其中最为引人注目的，就是这件造型奇特的青花扁壶。因为它的壶嘴是一只凤头的造型，因此，人们就给它取名为青花凤首扁壶。
古代瓷器：元青花瓷的历史由来与鉴赏
古代清真寺内的花纹装饰
古代金银器上的花纹装饰
位于格哈默沙村的古代苏麻泥青料矿洞
古代苏麻泥青料矿洞口
伊朗博物馆藏元青花大盘上的釉里红方章款
国内藏家所藏青花瓷器上的釉里红款识波斯文写法有误，疑为中国人所写公元13世纪，蒙古族崛起，建立了元帝国，揭开了中西交通史的重要一页。元帝国征服了欧亚许多民族，使其统治范围横跨欧亚两洲，中西交通往来十分频繁，海外贸易发达。江西景德镇的瓷器，特别是青花瓷器不但在国内有广阔的市场，而且大量销往海外。
到14世纪以后，中国的青花瓷器就通过贸易的渠道输往西亚、东南亚、南非、欧洲等地。这些青花瓷今天能看到的不外乎当时出口而保存至今的传世品，以及古代遗址和墓葬发掘出土的发掘品两类，其中传世品主要集中于伊朗德黑兰与土耳其托普卡比博物馆。此次能有机会来到伊朗德黑兰国家博物馆(微博)亲眼见到这些传世至今的精美元代青花瓷，实现了笔者50多年的夙愿。该馆的收藏不仅数量大，质量精，而且来源可靠，科学价值极高。这是中伊两国人民文化交流与友好往来的历史见证，也是研究我国青花瓷器的珍贵实物资料。这些青花瓷器是在元代江西景德镇烧制出口到波斯地区的，所以在国内十分少见。现在由于国内元青花瓷器出土多了，可资研究的资料得到了丰富，它们在造型与花纹装饰上与伊朗德黑兰国家博物馆收藏的元青花有什么相似之处和不同之点，与之进行比较研究，是我们此次来考察的一个重要任务。
青花原料为氧化钴，是一种着色力极强、稳定性好的彩绘原料，它不仅烧成面较宽，而且容易烧成，这是它的主要性能。氧化钴一般含有氧化铁与氧化锰等多种元素，其他元素含量的多少，决定了氧化钴的性质。经科学研究，我国古代青花瓷器使用的青料分进口与国产青料两种。进口青料称苏麻离青，又叫苏尼勃青。这种青料含氧化铁成分高，含氧化锰成分低，并含有砷，是一种高铁低锰料。国产青料含氧化铁低，含氧化锰高，是一种高锰低铁料。这种进口青料的最大特点是高铁，在还原焰中烧成，呈黑色结晶斑块，绘制纹饰线条具有晕散、流淌的特征。因此，这种青料的性能会直接影响纹饰密集、多层次的装饰效果，这是一个很大的矛盾。
古代瓷器：辽代瓷器珍品欣赏【细节图】
绿釉划花单柄壶高14.2cm口径5cm足径7.5cm
壶小口内收，壶身为四瓣瓜棱形，肩部一侧置多棱形短流，相对应的另一侧置双股绳形系。壶腹一侧置竹节式横柄，柄端凸起一小纽。肩部饰两道凸弦纹，腹部刻划大小扇形纹，柄与壶身连接处以螺旋形刻划花纹巧加修饰，十分别致。
壶施绿釉，鲜翠欲滴，明亮可鉴。此壶造型、纹饰独特，是辽代早期瓷器中的珍品。
辽瓷的造型多种多样，大致可分为中原形式和契丹形式两大类。中原形式的大都为中原固有的样式，主要有杯、碗、盘、碟、壶、罐、瓶等。属于契丹形式的有长颈瓶、凤首瓶、鸡腿瓶、洗口瓶、鸡冠壶等。随着民族间的交流与融合，两种形式的的品种相互有所借鉴。
三彩鱼形壶高15cm口径5cm足径7cm
壶仿鱼形，造型设计巧妙。鱼背部正中为一喇叭状菊瓣花口，一侧为提梁，已残失；鱼嘴为壶流；鱼身、鱼鳍、鱼尾用不同的釉彩装饰并刻划不同的花纹；鱼腹下饰一荷叶，托起鱼体，荷叶下为平底实足。通体施黄、绿、白三色釉。
此壶形体生动，色调淡雅，集模印、堆贴、刻划工艺于一体，是辽代瓷器中之精品。
三彩印花方盘高2cm口径12cm足径7.5cm
盘四方花口，口微敞，平底。盘内四面立壁均分饰2开光，每开光内饰花卉1朵，花卉两侧对称饰卷云纹。盘内底四角饰叶纹，底心模印团菊1朵。盘内施黄、绿、白三色釉彩，盘外施半釉。
印花是辽代瓷盘的主要装饰方法，纹饰一般为凸起的阳纹，题材以花卉较为常见，如牡丹、莲花、菊花，亦有印水波游鱼、飞凤、蝴蝶等纹饰者。
白釉刻划花花口注壶高32.8cm口径8.4cm足径8.2cm
壶撇口，口呈六瓣花式，长颈，肩部一侧以45角斜出一流，长圆腹，圈足外撇。颈饰弦纹多道，腹部刻划4朵盛开的鲜花。通体满施白釉。
此壶造型端庄秀丽，颈部弦纹工整，腹部花朵鲜活，刻划线条刚劲有力，图案清晰，为辽代白釉刻花壶中的精品。
辽代瓷器造型基本上是在本民族原有的皮革、金属容器造型的基础上吸收了中原文化后逐渐形成的，民族特征十分鲜明，如鸡冠壶、鸡腿瓶、洗口瓶等。这些器物置于帐中能节省空间，出行则又便于提拿携带，实用性较强。白釉瓷器在辽代较为盛行并具有民族特色，目前已发现龙泉务窑、赤峰缸瓦窑均有烧制。
黄釉凤首瓶高38.1cm口径9.7cm足径7.6cm
瓶花口外撇，细长颈，溜肩，长腹，束胫，圈足。颈部贴塑一凤头，前有嘴、后有冠，两侧各塑出凤鸟眼、眉、耳。颈部装饰弦纹多道。通体施黄釉，釉内隐现深色的条状与点状斑纹。
此瓶堆塑手法简练，颈部的凤鸟仿佛伸颈敛翼直立，夸张而不失真。釉内隐现深色的条状与点状斑纹虽为釉料不纯所致，但也增加了釉色的美感。
三彩刻花鹭莲纹盘高3.1cm口径12.2cm足径7.5cm
盘口呈九瓣菱花形，盘心坦平，浅壁，圈足。盘内三彩釉下有刻划的鹭鸶莲花纹。其做法是先用铁锥在胎上划出图案线条，经素烧以后施以绿釉，再在莲叶上涂葡萄紫色釉，鹭鸶与莲花上涂黄色釉。
此盘暗划之线条流畅自然，以氧化铅为助熔剂的低温黄、绿、紫色釉搭配协调，特别是所用葡萄紫色釉在辽三彩器中极为少见，故此盘是研究辽三彩极为重要的实物资料。
馆藏青瓷三尊赏 古代瓷器知识
魏晋南北朝时期，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈皆定都南京，史称六朝。六朝是江南历史上第二次(第一次为吴越)大开发、大发展的又一辉煌时期，当时江南社会相对稳定，战乱期间几十万北方移民大军携带而来的中原先进科学技术文化，极大地推动了南方经济的崛起。江浙地区的会稽(绍兴)、吴郡(苏州)、京口(镇江)等城市经贸繁荣，成为长江流域的名城都会。此期间以浙江越窑为中心的各窑场，继承并发展了东汉早期青瓷的成就，烧成了我国完全成熟的青瓷器，这些青瓷被学术界习惯称之为六朝青瓷。青瓷色调的形成，主要是胎釉中含有一定量的氧化铁，在还原焰气氛中焙烧所致。但有些青瓷因含铁不纯，还原气氛不充足，色调便呈现黄色或黄褐色。
六朝青瓷是东吴博物馆藏青瓷中的重头戏，有两大优势，无可比拟，一是数量大，二是精品多，可谓件件达到真、精、美的标准。以三尊即鹰尊、神兽尊、莲花尊为领军，各类器形丰盛的青瓷器精品群体，如六朝青瓷的典型器鸡首壶、盘口壶、各种兽首罐、各式香薰、唾壶、水注、魂瓶、虎子、卧羊烛台、辟邪插座、灯具，以及各种生活器皿和明器类应有尽有，称得上六朝青瓷之大观也！这里先介绍国之瑰宝青瓷三尊。
1.鹰尊(图1)东吴
通高26.6厘米，底径13.6厘米。器作鹰体造型，盖作鹰头形，圆目勾喙，肩部贴塑花形四系，腹两侧刻划双翼，两爪及尾三足鼎立。满釉，釉层肥厚莹润，釉色青中泛黄。整个器形显得十分庄重威严，形象生动。东汉末年诸侯割据，群雄四起，鹰击长空，眼光敏锐，是枭雄的象征，此器非为一般人所用。鹰尊的造型早在商代就已出现，殷墟妇好墓中就曾出土过一件青铜尊，在西汉釉陶中也有此类造型，如河南省博物院收藏的釉陶壶和内蒙古自治区博物馆收藏的黄釉陶壶。而在六朝青瓷中，此类造型的器物目前只有南京板桥石闸湖汝阴太守墓出土过一件鹰形盘口壶，东吴博物馆这件青瓷鹰尊比之更具王气，真乃六朝青瓷神品！
2.神兽尊(图2)西晋
口径12.7厘米，通高30.7厘米。盘口，器身堆塑一蹲坐状的神兽，双目圆瞪外凸，阔嘴露牙，左手捧一宝物，肩部双兽形耳。其造型奇特，兽面狰狞，神态威严。胎质灰白细腻，满施青绿色釉，润泽光洁，神韵非凡。此器由上海博物馆夏君定先生作过热释光科学测试，年代为距今1700年，时代为西晋。这类神兽尊，也有称猛兽尊、熊尊者，目前公开发表的共有三件，除东吴博物馆收藏的此件外，另一件是1976年宜兴周处家族墓出土，纪年为西晋永宁二年(公元302年)，还有一件是浙江绍兴收藏家唐勤彪先生的藏品。对照这三件神兽尊的形态，基本上是大同小异，而另两件更为相似一些，如器耳都作横向半环形，神兽口含圆珠，下颌长须垂逸，前肢上举。但东吴博物馆这件所不同的是，全器堆塑、刻划兽形纹饰，更加精致，更是形象逼真，另外其两侧双耳是雕塑的鼠形兽耳，与镇江博物馆藏金坛出土的扁壶器耳是一样的，越加神灵。此种神兽尊不多见，当是高等贵族权威人物的镇墓祛邪或祭祀用器，为六朝青瓷中的极品。
3.莲花尊(图3)北朝
腹径90厘米，通高59厘米。敞口有盖，束腰长颈，椭圆腹，高圈足，肩部有六个直系。器身采用堆贴、刻花、高浮雕等手法，装饰有宝相花、飞天、神兽、蟠螭、莲瓣纹等。通体施釉，釉色清脆晶莹，积釉处翠绿。形体高大，威严端庄，纹饰华丽繁缛。学术界一般认为莲花尊是北朝青瓷的杰出代表。经研究，北方与南方青瓷的差别主要表现在以下几方面：(1)北方青瓷胎质的氧化铝含量高，往往因烧制温度不足而瓷化程度稍低，但瓷胎的颜色比南方要稍淡一些，多为灰白或白色。(2)北方青瓷釉的光泽性好，玻璃质强，流动性较大，釉面常有开片。南方青瓷较灰暗有失透感。(3)北方青瓷胎体厚重，比南方六朝青瓷相比显得形体硕大。(4)北方青瓷的装饰方法较多，有堆贴、模印、雕镂、刻划等，纹饰中受佛教影响的纹样如莲花纹、忍冬纹等较为多见。迄今发表的莲花尊共见有六件，包括1948年河北景县封氏墓群出土的二件。1956年湖北武昌南朝墓出土一件。1972年江苏南京南朝梁墓出土一件。1982年山东淄博北朝墓出土一件。东吴博物馆这件亦为河北石家庄地区北朝墓所出。对比此六件莲花尊的器形装饰大体一致，局部有些不同，如颈部纹饰有的无飞天，唯山东淄博一件装饰简化，器高武昌的43.7厘米，南京的最高达85厘米。青瓷莲花尊为大型高档祭器，历年来出土甚少，堪为国之瑰宝。