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成语故事:探骊得珠的故事

成语故事:探骊得珠的故事

成语故事 成语故事动画 中国成语故事

2021-08-23

【www.taoci52.com - 成语故事】

每一个成语的背后都有一个深刻的故事,积累大量的成语对自己未来的学习与生活都有帮助,每一个成语故事都需要我们牢记在心的,每个成语故事都是知道它的寓意才算可以,哪里有值得我们学习的成语故事勒?值得大家学的成语故事内容就在《成语故事:探骊得珠的故事》里,你确定不来学习一下?

很久很久以前,有一户人家住在黄河边上,靠割芦苇、编帘子簸箕为生,日子过得非常贫困。有一天,儿子在河边割芦苇,烈日当空,晒得他头昏眼花,于是他就坐下来休息。他望着眼前的河水在阳光下闪耀着粼粼波光,想起父亲说过,在河的最深处有许多珍宝,可是谁也不敢去,因为那里住着一条凶猛的黑龙叫骊龙,他想,要是潜到河底,找到珍宝,我们一家人就用不着像现在这样一天干到晚,三顿还吃不饱,不如豁出去试一试。他把心一横,三下两下脱了衣服,一头扎进冰冷的河里。探骊得珠开始他还看得见四周的小鱼在游来游去,再往深处,光线变得越来越暗,水也越来越凉,最后,他什么都看不见了,四周一团漆黑。他心里有点害怕,不知该往哪儿游。就在这时,不远处有一个圆圆的物体在闪闪发光,定睛细看,啊,原来是明珠!他憋足一口气游过去,双手抱住明珠,使劲一拽,明珠就到了他怀里。他迅速浮出水面,上岸后撒腿就往家跑。父亲一见明珠,就问他是从哪儿得到的。他把经过一五一十地向父亲讲述一遍。父亲听了说: 好险哪!这颗价值千金的明珠是长在黑龙下巴底下的,你摘它的时候黑龙必定是睡着了。它要是醒着,你可就没命了。 故事见于《庄子列御寇》。成语 探骊得珠 ,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。

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成语故事:请君入瓮的故事


请君入瓮:qǐng jūn rù wèng

【请君入瓮成语故事/典故】

唐朝武则天做皇帝时,任用了一批酷吏。一个叫周兴,另一个叫来俊臣。

有一天,武则天收到一封告密信,说周兴图谋造反。武则天大怒,命来俊臣去审问周兴。

来俊臣知道周兴非常狡猾,想了几天,终于想出了一条妙计,他决定设下一个圈套,让周兴不打自招。儿童故事

他准备了一桌丰盛的酒席,把周兴请到自己家里来。

席间,来俊臣装作愁眉苦脸的样子说:“兄弟,我平时办案常遇到一些犯人死不认罪,不知老兄有何妙法?”

周兴得意地说:“这个好办,你找一个大瓮,让犯人钻进瓮里,四周用炭火烤热,这样还怕他不招供吗?”

来俊臣连连点头称是,随即命人抬来一个大瓮,在四周点上炭火,对周兴说:“宫里有人告你谋反,对不起,现在就请老兄自己钻进瓮里吧!”

周兴才知道中了圈套,吓的面容土色,跪在地上,连连磕头说:“我有罪,我有罪,我招供。”

后来,人们就用请君入瓮这个成语比喻用某人的方法来整治他自己。

成语故事:指桑骂槐的故事


指桑骂槐:[zhǐ sāng mà huái]

指桑骂槐的意思是:指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。

指桑骂槐故事原文:

贾政寿辰那天,夏太监前来宣贾政入朝觐见,得知元春被加封贤德妃。喜讯传来,贾府上下欢天喜地,只有宝玉置若罔闻,他惦记黛玉回来,贾琏接完黛玉回来后见凤姐,凤姐倾诉家不好当,人们都在指桑骂槐地抱怨她。

指桑骂槐典故出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“咱们家所有的这些管家奶奶,那一个是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣,偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。”

指桑骂槐成语举例:咱们家所有的这些管家奶奶,那一个是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣,偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。(清 曹雪芹《红楼梦》第十六回

指桑骂槐成语谜语:指着桑树骂槐树

指桑骂槐近义词:指鸡骂狗、旁敲侧击、借题发挥

指桑骂槐反义词:直言不讳、直截了当、指名道姓

指桑骂槐歇后语:和尚面前骂秃驴

指桑骂槐语法用法:作主语、谓语、状语;含贬义

成语故事:成语故事:一丝不苟的故事


 

         明朝时候,皇上下令禁止宰杀耕牛,就是信奉回教的人也不例外。
 
        一天,乡绅张静斋与举人范进相约去拜访高要县知县汤奉。汤知县置酒招待他们。席间有位老者给汤知县送来了他与其他几个信回教的人拼凑起来的五十斤牛肉。汤知县一向贪赃受贿,而且他也是信奉回教的人,但是上面有禁令,一时也不知该不该收下这份礼。于是问张静斋: 你是做过官的,有关禁止宰杀耕牛的事正该与你商量。刚才有几个信奉回教的人为了开禁,送来五十斤牛肉,请求我对他们稍微宽松些。你看是接受还是不接受?
 
         张静斋摇头道: 这可千万使不得。你我都是做官的人,心中应当只有皇上,哪里顾得上信奉同一教的人?想起洪武年问的刘老先生(指刘伯温);洪武私访到他家,正巧江南张王(指张士诚)送来一个菜坛子。、当面打开一看,是一坛金子。皇上大为恼火,第二天就把刘老先生贬为青田县知县,后来又用毒药把他毒死了。
 
         汤知县见张静斋说得头头是道,不由得不信,于是急忙请教该如何处置为好。张静斋说道: 世叔可在这件事大作文章。把那位老者抓起来,打他几十板子,再用一面大枷枷了,把送来的牛肉堆在大枷上面,并且在旁边出一张告示,说明他们大胆妄为,知法犯法。如上司知道你办事这样一丝不苟,那么你升官发财就指日可待了。
 
        连最细小的地方也不马虎,形容办事认真、好细。

成语故事:亡羊补牢


 这故事出自 战国策 。战国时代,楚国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说: 你在宫里面的时候,左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐,不管国家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!     襄王听了,很不高与,气骂道: 你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?     庄辛不慌不忙的回答说: 我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲,看事情究竟会怎样。     庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法;庄辛很诚恳地说:    我听说过,看见兔子牙想起猎犬,这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟。……     这是一则很有意义的故事,只知道享乐,不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。    亡羊补牢 这句成语,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。例如一个事业家,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒进,陷入失败的境地。但他并不气馁,耐心地将事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教训,认为 亡羊补牢 ,从头做起,还不算晚呢!

成语故事:兔死狐悲


兔死狐悲,意思是兔子死了,狐狸感到悲伤,比如因同类的不幸或死亡,而感到悲伤。

【兔死狐悲成语故事、典故】

从前有一只兔子和一只狐狸,他们为了对付有共同的敌人——山里的猎人,结成联盟并且发誓要同生死共患难。

有一天,当他们正在田野里享受大自然的美景时,一群山里的猎人突然出现在他们面前。兔子和狐狸正要逃跑的时候,有个猎人一箭射到了兔子身上,狐狸拼命逃跑,侥幸逃过了一劫。

猎人们走后,狐狸回到了原地,它非常悲伤,呜呜呜的哭了起来。儿童故事

这时候,有个长者正好经过,看见狐狸正在哭泣,觉得非常奇怪,就问:“狐狸,你为什么不停地哭泣啊?”

狐狸非常悲哀地说:“你有所不知,我和免子同样弱小的动物,都是猎人捕猎的对手象,本来我们是同生死共患难的,可是现在我的同伴被猎人射死了,它今天的死亡,预示着我也活不了多久,我真正的朋友死了,我哪能不伤心呢?”

长者听了狐狸的话,叹着气说:“你为同伴的死而伤心,是因为你们有着相似的命运啊!”

兔子死了,同伴狐狸感到悲伤,并为自己的未来而担忧,我们因同伴的离去感到悲伤实属正常,但不应因此而过度忧伤,我们应该做的是勇敢面对现实。

成语故事:滥竽充数的故事


滥竽充数làn yú chōng shù

[释义] 滥:与真实不符;竽:一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家;混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事;或以次货冒充好货。有时也表自谦。

[语出] 《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽;必三百人。南廓处士请为王吹竽;宣王说(悦)之。廪食以数百人。宣王死;效王立;好一一听之;处士逃。”

[正音] 滥;不能读作“jiān”。

[辨形] 滥;不能写作“烂 ”;竽;不能写作“芋”或“竿”。

[近义] 名不副实 掩人耳目 鱼目混珠

[反义] 货真价实 名副其实

[用法] 含贬义。多用于人或物。有时也可表示自谦。一般作谓语、定语。

滥竽充数的故事古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴,不加考察,很痛快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。可是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令,要这300个人好好练习,作好准备,他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习,想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,骗不了一世。假的就是假的,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验。

成语故事:对牛弹琴的故事


【对牛弹琴成语故事/典故】

春秋时期,鲁国有个著名的音乐家,名字叫公明仪。

他对音乐有极深的造诣,善于弹琴,他的琴声优美动听,人们听到如此美妙的琴声后,往往如醉如痴。

有一年的春天,他带着琴来到城郊的田野散步,和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前,让他心情非常舒畅。

他环顾四周,发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发,突发奇想,要为这头公牛演奏一曲,于是他拨动琴弦,对着这头公牛弹奏了一首高雅的清角之操曲。

虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听,但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调,仍然低着头继续吃草。

因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音,但是并不能理解曲子当中的美妙意境。儿童故事

公明仪见这美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的公牛,非常无奈,过了一会儿,他又想出一个办法。

公明抚动琴弦,弹出一段段奇怪杂乱的声音,有的像嗡嗡的蚊蝇声,有的像迷路的小牛犊发出的叫声。

这时候,这头大公牛才像突然明白了什么似的,摇摇尾巴,竖起耳朵听了起来。

后来人们就用对牛弹琴来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话,白白浪费时间。现在也用来讥笑人说话不看对象,对牛弹琴。

成语故事:铁杵成针的故事


【铁杵成针的成语故事/典故】

唐朝有一位著名的大诗人叫李白,他小时候不喜欢读书常常逃学。

一天,李白又没有去上学,在街上闲逛,他自言自语说道:“这么好的天气,整天在屋子里读书多没意思!”

走着走着,李白看到一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根粗粗的铁棍子。

李白走过去问道:“老婆婆,您在做什么呢!”

老婆婆拾起头笑着回答:“我要把这根铁棒磨成一根绣花针”

“绣花针?”李白又问,“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然是啦!” 儿童故事

“铁棒这么粗,什么时候才能磨成细细的绣花针呢?”李白不解地问道。

老婆婆反问李白:“只要我下的功夫比别人深,铁棒为什么不能磨成绣花针呢?”

老婆婆的话语让李白很惭愧。

手是他再也没有逃过学,每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。

后来人们常常用铁杵成针来形容做事只要有毅力,肯下苦功肯定能成功。

成语故事:与狐谋皮


【与狐谋皮成语故事/成语典故】

鲁国有一位国君,想让孔子来担任自已国家的司寇(一种职位),便去征求左史官左丘明的意见。

国君说:“哈哈我想叫孔子来担任司寇,你意下如何?”

左史管说道:啊!我看这事不太好办哪!”

国君问道,哦!怎么个不好办啊

“大王,孔子是当今公认的圣人哪!圣人是什么概念那和神仙没什公区别呀!那假如要圣人当官,其他人怎么敢和他做同事呢!”

“大王!我给您讲个故事吧!”

周朝时有个农夫好逸恶劳,平日里总喜欢胡思乱想。

一天他在树下做了一个梦,梦中自己穿了一件狐袍走在大街上。

旁人羡慕不已,议论纷纷。

“哇!好美的狐皮太衣,瞧瞧这毛色!”

“对呀!这皮衣穿起来多上档次,完全是身份与地位的象征。”

农夫醒来后发现是场梦,便自言自语道“唉!原来我又在做白日梦,不过我要是真能有件狐皮该多好啊1可惜皮大衣太贵了!村子东边的树林里不是有一只白狐经常出没吗?我何不去向它借一张狐皮来缝制一件狐袍呢!"

于是,他找到狐狸:

“狐狸老兄,能把你的皮送给我吗?”

狐狸听后,一溜烟跑开了。

“村子西边的草场上不是有群羊吗?我何不去向它们要几斤肉吃,哈哈!我真是天才”农夫又有了主意。

于是农夫又来到羊群,

“羊兄弟!我好饿啊!你们能不能把肉割下来一些给我吃!”

羊群听到农夫的话后,也都跑开了。

“大王!那个农夫之所以一无所获,原因在于他找错了对象。现在打算让孔丘当司寇,却与那些会因此而辞官的人商议,这和农夫在与狐谋皮、与羊要肉有何不同呢!”

“哦!有道理呀!”

【与狐谋皮成语道理】

与狐谋皮比喻跟所谋求的对象有厉害冲突,一定不能成功,现多用来形容跟恶人商量要其牺牲自已的利益,一定办不到。

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