专业瓷砖。
中国瓷器宋元明清是中国瓷器的代表,尤其是明清瓷器代表中国古代瓷器工艺的巅峰水平，前无古人后无来者。但是由于是手工烧造的瓷器，难免因为瓷土或者火候以及釉色到诊瓷器成本没有那么完美或多或少的有点瑕疵，这也给鉴别古代瓷器提供了历史依据。而且瓷器是易碎品，所以在经历几百年或者上千年的流程中会磕碰导致有磕碰划伤等，品相就出现了问题。今天介绍一下古代瓷器中的品相和非品相的专业术语。
瓷器中非品相鉴别标准：
1、棕眼：釉面气泡在窑中熔融爆破后，未曾弥合而自然形成的小孔，也称缩釉点。
2、斑点：釉面出现各种矿物或其他化学物质的斑点。
3、落釉：因胎面有油污等其它原因，所施之釉未能全部附着，而出现的露胎现象。
4、粘沙：釉面上有遗落的窑灰，或器底因垫烧粘结有沙粒（一般见于器足）。
5、惊璺：本不应出现片纹的器物，其某部位的釉面上出现了一、二条纹路，不深入胎体。
6、开片：由于胎与釉的收缩系数不平衡所导致的自然裂纹。呈深浅不 一、大小不等，互相交错的长短开片纹。
7、片纹：年代久远的器物，由于本身仍在蜕变中〔如淸代黄釉器常常自动作响，片纹增多〕， 釉面出现的有长短不一顺向的稀疏细裂纹，不透胎体（类似开片）。
8、软道：釉面久经磨擦出现的细微丝纹。
9、失亮：器物釉面因长期使用，经久磨损失去光泽。
10、凿坑：器物釉面呈现的大小不等的凹坑。如淸代窖变釉玻璃质强，多有开片，若常用细纤维的棉布类擦拭，便会将片纹交叉处的小尖角掀起或带掉而留下凹坑。
11、崩釉：略同于凿伤，但破面平滑。
12、水碱：素釉器物长期埋入湿土内，受水浸渍，使釉色起了变化，多呈白灰色的点片状。
13、水锈：器物长期受土埋或水浸，有灰、黄、铁红或铜绿色等化学物质粘附于器表。
14、土锈：器物釉面粘有凝固的土疤。
15、土蚀：釉面、彩绘或胎体被土壤所腐蚀，使器物表面局部失亮。
16、窑裂：胎体在窑内受火不均而出现的裂纹（先天毛病）。
17、窑缝：胎体在窑内受火不均而出现的细小缝隙；也有因胎体衔接不牢，或是接口处含有水份而出现的（先天毛病）。
18、夹扁：器体或口部不圆。
19、翘棱：由于器物变形，以致器口不圆，底足不平。
20、凸心:器里心向上凸起。
21、凹底：质软的胎体经火烧制，器底心向下塌陷；有的凹陷过甚，圈足不能着地而器底心可以旋转。
22、串烟：釉面受窑火的烟熏，或是氧化，以致釉色局部或全部发生异变，出现灰、黑、黄色。
23、荞麦地：釉面局部或全部，因窑内不净有飞尘，或因釉内含有杂质，而出现微小的黑星点。回火再次入窑的器物，釉内因有污圬，出现这一情况较多。
24、黄溢子：胎体内含有杂质，透过稀薄层而显露。
25，内鸡爪纹：外部完好，内部显现鸡爪纹，不透胎，清代罐瓶一类常见。
26：色差：由于瓷器烧造条件不一，致使瓷器内外，正反，或相邻位置出现不同轻重的颜色差别。
瓷器品相鉴别问题
1、口磕：器物口际胎釉，由于撞击而出现大小不等的缺碴伤痕。
2、重皮：口部因受撞击而出现的断面隐患，但外观尙完整；胎釉已分裂却还未剥离，可能一触即脱落。
3、毛口：口边的釉面间断脱缺起皮，不触及胎。
4、毛边：口面的覆釉因各种原因全部脱落，不触及胎。
5、冲口：口部因与它物相碰而出现的细裂纹， 长短不等，一些细小裂纹常不易看出。裂纹有时会逐渐自然延伸（以盘、碗类最为多见）。
6、外冲里不冲：器口部因受冲力较小，只在外部形成釉裂，尙未冲透器胎，内壁的釉完整。
7、釉泡：釉面在烧制时出现的中空气泡，经受外力以致破开（常见于器口或其他部位），先天的不算。
8、磕伤：器身，口或足的某一部分，被其他物体碰撞而磕坏，有釉或胎剥落现象。
9、划伤：釉面或彩绘的表面，被硬物划破后所留下的伤痕，手摸有明显感觉。
10、磨釉、伤釉：由于釉面与其他物体磨擦，致 使釉面局部损伤。
11、伤彩：色彩的表面局部或全部，被磨划致伤。
12、缺碴：器物损坏后缺失碎片。
13、炸纹：器物的颈、肩或腹部受撞击后，出现放射性裂纹（与冷璺类同，俗称“鸡爪纹” ）
14、炸底：器物底部被投放入的物体撞击致伤，形成的裂纹。
15、开粘：分段相接的胎体，因粘接不牢固而断裂，或是伤残物经修复后再次分离。
16、窖粘：器物在窑内受火时发生变化，使二物相粘或与匣钵相粘结而留下不同程度的粘痕。
17、脱彩：器物上的彩绘纹饰，由于经久使用而磨脱，或是入土年久被浸蚀变质而脱落（绘金彩 的纹饰更易脱去），或因长期受鸡毛掸的拂扫而无存留。
18、剥釉：由于胎釉结合不紧密，釉层从胎体上自行脱落，多见于孔雀绿釉和茄皮紫釉。等低温釉器。
19、脱釉：釉面受盐、碱、酸的腐蚀，或入土年久受浸蚀而致剥落（老窰多见）。
20、凿伤：出土器物受金属工具锛凿致伤。
21、耍圈：器物胎底面与器身粘接处出现一圈裂纹，有的已断离，以明代的缸、罐最为常见。
22、折断：琢器胎体因相接处损坏，折成数段。
23、足磕：器足部位在搁置时不当心或用力过猛，触地发生撞击，致胎釉有明显缺损。
24、腹伤：器物腹部受伤。
25、磨足：足边因伤损、垂釉不平或歪斜之故，而用砣玉工具磨修光平（俗称“修脚”）
26、磨底：足底内原来有釉，出于某种目的，如有意冒充其他年代，而把釉磨去，使胎面沙化。
27、磨款：故意磨去靑花、红彩等款，冒充其他年代。明、淸官窑多见。
28、磨嘴：壶的口流部损伤后，进行修整。
29、磨柄：把损坏了的壶柄磨掉，或将对称的流柄完全磨去。
30、磨耳：器物的双耳因伤被磨去。
31、磨手：佛像的手指因伤损而加工修磨。
32、破碎：器物因摔伤，完全破裂；或是盛装盐、碱、酸类，使胎体受浸渍，又长期排不出，被蚀而自然碎裂；后者使用淸水泡一段时间，其体内所含盐，碱等杂质即可排出。
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鉴定瓷器术语
口磕——器物口部受外力撞碰出现的缺磕伤痕。
冲口——器物口因与它物相碰而出现的裂纹。
毛口——口边的釉面间断脱缺。
磨口——口边出现伤损后，人工将其磨去一部甚至全部。
重皮——器物口部因受重伤所出现断面隐患，但外观尚完整；胎釉已分裂却未剥离，往往一触即脱落。
棕眼——瓷物釉面气泡在窑中融裂爆破后，未曾弥和而形成的小孔。
缩釉——瓷胎面上有油污，所施的釉未能全部附着出现的漏胎现象。
漏釉——器物施釉时，局部有透漏而露胎无釉。
片纹——瓷器釉面上出现的长短不一的相互交错的细裂纹片，与开片略同。
软道——瓷器釉面久经磨擦而出现的细微丝纹。
冷墨——本不应出现片纹的器物，但在釉面上出现了一、二纹路，胎体已透或未透。
失亮——器物釉面或彩绘的表面，被硬物划破后留下的伤痕。
伤釉——由于釉与其它物体磨擦，致使釉面局部损伤。
剥釉——由于釉面受酸、碱、盐的浸蚀，或器物入土受浸而使釉面脱落。
磨款——故意磨去青花、红彩等款，冒充其它年代，而把釉磨去。
复烧——二次入窑烧烤。
烟熏——用香烟熏作旧，嗅之有味。
配腿——香炉、马、兽等的腿或足已残伤不全，而进行补腿。
配盖——用朝代不同的器物盖相配。
炸纹——用器物的颈、肩或腹部受撞击后，出现放射鸡爪纹。
水锈——器物长期受土埋水浸，有灰黄、铁红或铜绿色等化学物质粘附于器表。
补釉——在器口磕缺部分或磨口处，敷以釉汁，入火烧之。
镶嘴流——壶流已消失，用其它嘴镶补。
后刻阴刻——在器物上用钻石工具刻款，不施釉；或刻后施釉入窑烘烧，后刻的字口，釉的切面有些不齐，且釉边不光滑。
后作阳文款——在器物底部，后刻阳文款字而填以釉，或用釉堆写款识多，不够清晰。
鉴定瓷器常用术语
鉴定瓷器常用的术语，本为历代行家口语，沿袭至今。它主要用以指明器物的完整和伤损程度及变异情况，根据特定条件和不同部位所出现的各种现象而定名。现将其作为一般性常识，摘录如下:
口磕——器物口际胎釉，由于撞击而出现大小不等的缺磕伤痕。
重皮——口部因受重伤所出现断面隐患，但外观尚完整；胎釉已分裂却还未剥离，往往一触即脱落。
毛口——口边的釉面间断脱缺。
毛边——口面的覆釉因伤全部脱落。
磨口——口边出现伤损后，将其磨去一部或全部。
轧口、截口——器口和颈部已损伤，为求其美观、完整，将损伤部分截去后口部则露胎无釉(俗称“剃头”)。
冲口——口部因与它物相碰而出现的裂纹，长短不等。也有外冲里不冲的现象。
釉泡——釉面在烧制时出现的气泡。
鬃眼——釉面气泡在窑中熔融爆破后，未曾弥合而自然形成的小孔。
斑点——釉面出现多种矿物或其他化学物质的斑点。
缩釉——因胎面有油污，所施之釉未能全部附盖，而出现的露胎现象。
漏釉——器物施釉时，局部有透漏而露胎无釉。
粘沙——釉面上有遗落的窑灰，或器底因垫烧粘结有沙粒(一般多见于器足)。
磕伤——器身的某一部位，被其它物体碰撞而磕坏。
冷璺——本不应出现片纹的器物，但在釉面上出现了一、二条纹路，胎体已透或未透。
片法纹——釉面上有长短不一、大小不等、互相交错的细裂纹片。
划伤——釉面或彩绘的表面，被硬物划破后留下的伤痕。
磨釉、伤釉——由于釉与其它物体磨擦，致使釉面局部损伤。
失亮——器物釉面，因长期使用，经久磨损失去光泽。
脱釉——釉面受盐、碱、酸的腐蚀，或入土受浸而到剥落。
伤彩——色彩的表面、局部或全部，被磨划致伤。
水碱——素釉器物长期埋入湿土内受水浸渍，使釉色起了变化，多呈白灰色的片状。
水锈——器物长期受土埋水漫，有灰黄、铁红或铜绿色等化学物质粘附于器表。
土锈——器物釉面粘有凝固的土疤。
土蚀——釉面、彩绘或胎体被土壤所腐蚀，使器物表面局部失亮。
缺碴——器物损坏后缺失碎片。
炸纹——器物的颈、肩或腹部受撞击后，出现放射性裂纹(俗称“鸡爪纹”)。
炸底——器物底部偶因投放物件相击致伤，而形成的裂纹。
窑裂——胎体在室内受火不均而出现的裂纹。
足磕——器足部位在搁置时不当心或用力过度，触地发生撞击致伤。
磨底——足底内原来有釉，出于某种目的，如有意冒充其它年代，而把釉磨去。
磨款——故意磨去青花、红彩等款，冒充其它年代。明、清官窑或新器都有作伪。
火石红——胎体含有矿物质，在不施釉的部位受火后自然泛出。现今景德镇复制的元、明青花瓷器，以新砂垫烧，或是入窑前新瓷胎的砂底受了潮，也会出现火石现象。
补釉——在器口磕缺部分或磨口处，敷以釉汁，入火烧之。
补缺——器物破碎后缺少的部分，用石膏、铜、铝、铁、木、金漆、水泥乃至油漆和沥青补上。
配盖——用朝代不同器物的盖相配。
镶嘴流——壶流已消失，用其它壶咀镶补。
配腿——香炉、马、兽等的腿或足已残伤不全，而进行补配。
后刻阴款——在器物上用钻石工具刻款，不施釉；或刻后施釉入窑烘烧。后刻的字口，釉的切面有些不齐。原刻的字口，釉边有坡度并且光滑。
后作阳文款——在器物底部，后刻阳文款字而填以釉，或用釉堆写款识，多不够清晰。
漆彩画——器物破碎或有窑裂、炸纹，以彩漆绘纹饰将纹路遮盖。
镶金属口——器口已破，用金、银、铜、锡镶口遮芒。
新胎后挂——新胎剥去釉面后，作加彩釉地五彩的装饰。
复烧——二次入窑烧烤。
假出土——仿古各类器物，有意长期埋入地下，以期整新如旧；低温铅釉和五彩、粉彩、三彩等器，尤其易于氧化或腐蚀。有的还涂以红、黄土疤，但一触即掉。
茶水煮——仿古作旧，常以土茶水煮，使器面上有红褐的茶锈痕。
烟熏——用香烟熏作旧，嗅之有味。
后挂彩——将唐、宋、元、明、清各代中的素白胎或青花器后挂各种彩段，以混充旧彩器。
瓷器收藏一定要注重品相保存
瓷器有纹，不值一文；缺一角，不值一角。”在所有收藏门类中，最讲究品相的恐怕瓷器当先，因此这句行话说的就是瓷器收藏一定要注重品相保存。
收藏家王树森的家中，藏有不少明清时代的青花民窑瓷器。其中几件明末的青花罐和清中期的文房器具都颇具价值，但他最喜爱的却是一件满是裂纹的青花瓷盘。
远处的群山延绵起伏，与江边的几叶小舟形成了一种别样的呼应。两位老者驻足于岸边向远处望去，仿佛在向远去的扁舟送别……仅仅从瓷器的图案来看，确实是一件不错的艺术品，但几道裂纹也着实让人觉得有些“刺眼”。
“这件瓷器为清中期民窑青花人物花口大盘，裂纹属于‘老裂’，是清代的锯瓷工匠修复的。”说话间，王树森将瓷盘翻了过来，一根根黑色的锯钉在洁白色瓷盘上十分醒目，细细数数足有25颗之多。
“这件瓷盘的价值就在于这些锯钉上。”王树森将一些水倒在了瓷盘之上，本以为水会顺着瓷盘的裂纹流出，但观察了许久，盘底依旧干燥如初。
“我收藏的不仅是这件瓷器，更是这锯瓷器的技术。”王树森表示，瓷器倘若带有裂纹，其价值会受到很大影响。这件瓷器虽是开裂后加以修复，但与如今用胶液粘粘不同，瓷盘为古代锯瓷工匠手工修复，先用金刚钻钻眼，再用锯钉加以修复，除了有些影响美观，对于使用丝毫没有影响，这种技术时至今日已近乎失传。
王树森透露，时下收藏市场对于“锯”过的瓷器有着另一番定价，价钱会随着锯钉颗数上涨。有些水平更高的锯瓷匠人甚至能巧妙地将裂纹掩盖，此类作品价格更高，有时甚至能超过完好无损的瓷器。“瓷盘虽然已开裂，但瓷盘上蕴含的艺术价值和锯瓷的手艺价值却无法抹去，所以这件特殊的瓷器成为了我的最爱。”
古瓷器鉴定常用术语
面对火爆异常而又错综复杂的古旧瓷器市场，不少人显得无所适从，其实，古旧瓷器的收藏并非高深莫测，只要你能听懂或弄明白下面这些历代瓷器鉴赏、收藏家约定俗成的口语，便可大胆入市。
口磕——器物口部受外力撞碰出现的大小不等的缺磕伤痕。
冲口——器物口部因与它物相碰而出现的裂纹，长短不等，多出现在碗、盘类瓷器上，也有外冲里不冲的现象。
毛口——口边的釉面间断脱缺。
磨口——口边出现伤损后，将其磨去一部或大部甚至全部。
毛边——器物口面的覆釉因伤全部脱落。
重皮——器物口部因受重伤所出现断面隐患，但外观尚完整；胎釉已分裂却未剥离，往往一触即脱落。
棕眼——瓷物釉面气泡在窑中融裂爆破后，未曾弥和而形成的小孔。
缩釉——瓷胎面上有油污，所施的釉未能全部附着出现的漏胎现象。
漏釉——器物施釉时，局部有透漏而露胎无釉。
片纹——瓷器釉面上出现的长短不一的相互交错的细裂纹片，与开片略同。
软道——瓷器釉面久经磨擦而出现的细微丝纹。
冷墨——本不应出现片纹的器物，但在釉面上出现了一、二条纹路，胎体已透或未透。
失亮——器物釉面或彩绘的表面，被硬物划破后留下的伤痕。
伤釉——由于釉与其它物体磨擦，致使釉面局部损伤。
剥釉——由于釉面受酸、碱、盐的浸蚀，或器物入土受浸而使釉面脱落。
磨款——故意磨去青花、红彩等款，冒充其它年代器物。
磨底——足底内原来有釉，出于某种目的，如有意冒充其它年代，而把釉磨去。
复烧——二次入窑烧烤。
烟熏——用香烟熏作旧，嗅之有味。
配腿——香炉、马、兽等的腿或足已残伤不全，而进行补腿。
配盖——用朝代不同器物的盖相配。
炸纹——器物的颈、肩或腹部受撞击后，出现放射鸡爪纹。
水锈——器物长期受土埋水浸，有灰黄、铁红或铜绿色等化学物质粘附于器表。
补釉——在器口磕缺部分或磨口处，敷以釉汁，入火烧之。
假出土——仿古各类器物，有意长期埋入地下，以期整新如旧；低温铅釉和五彩、粉彩等器，尤其易于氧化或腐蚀。
镶嘴流——壶流已消失，用其它嘴镶补。
后刻阴款——在器物上用钻石工具刻款，不施釉；或刻后施釉入窑烘烧，后刻的字口，釉的切面有些不齐，且釉边不光滑。
后作阳文款——在器物底部，后刻阳文款字而填以釉，或用釉堆写款识，多不够清晰。
官窑瓷器为何品相都保存得比较好
喜欢瓷器收藏的朋友们，也许都听过这么一个词语：旧瓷如新。而所谓的“旧瓷”基本上指的都是官窑瓷器。现如今不少官窑瓷器之所以会流落到民间收藏市场，主要还是因为清朝的腐败和没落。事实上，世界上各大博物馆里面所收藏的官窑瓷器，很多在光照下看上去都很新，足以见得官窑瓷器都保存得比较好。以至于不少刚刚步入瓷器收藏行列或者是没有了解过官窑瓷器收藏的人，都很难分辨出官窑瓷器和现代仿官窑瓷器的区别。那么为什么官窑瓷器的品相都保存得比较好呢？主要有以下几点原因：
一、在明代的时候，实行的官办民烧的制度，到了清代的时候，实行的是宫搭民烧的制度。因此能够在民间流通的官窑瓷器寥寥无几。比较常见的情况就是清朝折价卖官窑脚货，若是瓷器收藏投资者入手这种瓷器的话，个别人就会拿来进行做假或者是用来珍藏。还有一个情况就是，如果是御赐的官窑瓷器的话，被赏赐的人一定是视若珍宝或者是不敢随便私下售出的（以免招收杀身之祸）。
二、无论是一般进贡到皇宫的官窑瓷器，还是皇家专门定制的官窑瓷器，它的使用率都不高，甚至一些官窑瓷器仅仅只使用过几次，就被用作陈设装饰，或者是直接被收入仓库。因此，除了一些作为日常餐具的官窑瓷器之外，剩下大多数官窑瓷器的使用次数都非常少，更多的是被用来作为陈设或者长期被尘封在仓库，这样一下，不少官窑瓷器都几乎看不出来有使用过的痕迹。
3.到了民国时期，军阀混战，社会动荡，大清朝的各个地方机构被瓜分。这个时期也出现了不少有名的古董收藏市场和古董商人，很多中上层阶级人士都把目光投向古董瓷器收藏上面。在那个时候，古瓷在中国古董收藏界并没有什么市场，人们收藏古代瓷器是出于个人兴趣爱好。但随着时代的发展，近些年来官窑瓷器渐渐成为了中国古董收藏界的热门。一般来说官窑瓷器比民窑瓷器更受珍视，近百年来流向民间收藏市场的官窑瓷器经过高手的复苏，成为了高端艺术收藏品，令广大瓷器收藏玩家痴迷不已。这也是官窑和其他民窑瓷器相比，品相保存得更好的重要原因。
陶瓷鉴定术语
紫口铁足 南宋修内司官窑特征之一。此其一脱胎含铁量较高而呈黑灰色，烧时因器口釉下流，釉层簿胎色微露而呈紫色。此名最早见于明曹昭《格古要论》，明清两代野史杂记中谈宋官窑者多据此加以引伸。
金丝铁线 宋哥窑瓷器釉饰特征之一。以釉面开片，其纹如冰裂为其特色，形成的主要原因是由于胎釉膨胀系数不同所致，出窑时用草木灰涂抹器表，是草灰侵入裂纹内，纹片即呈黑色；以后在黑纹片之内又续开细小裂纹，日久又呈褐黄色，两种纹片一黄一黑，因有金丝铁线之称。此语仅见于《南窑笔记》一书。
堆脂 明人对宋窑瓷器釉质描绘用语。最早见于明代高濂《遵生八簽》，有 "汝窑余常见之，其色卵白，汁水莹厚如堆脂"记载；《清秘藏》、《博物要览》二书所记均来源于此。后人对釉质肥润的瓷器多用"堆脂"形容之。
泪痕 宋定窑瓷器釉面的特征之一。因外部釉厚下垂，象落泪厚留下的痕迹，故名。最早见于曹昭《格古要论》 ,文中有"外有泪痕者是真"句，以此作为鉴别真假定窑的唯一标准。《清秘藏》、《博物要览》等多引用之。
蚯蚓走泥纹 北宋后期禹县均窑所烧宫廷瓷器釉面特征之一。因施釉后晾坯干燥不当，釉层产生裂痕，烧制过程中釉使裂痕弥合，但有形如蚯蚓走泥（蠕动）后遗留的痕迹，故名。禹县古瓷窑遗址虽已发现近百处，然蚯蚓走泥纹只在均台遗址大量发现。
蟹爪纹 瓷器釉面的纹片如蟹爪，故名。最早见于明代曹昭《格古要论》 "官窑"条记载色好者与汝窑相类......。"
冰裂纹 亦称 "开片"。釉面裂纹形同冰裂，故名。因胎釉膨胀系数不同所致，过早出窑使瓷器骤然遇到冷空气也能产生冰裂。宋代哥窑瓷器以冰裂纹为主要特征。宋代以后景德镇窑历代都有仿烧哥窑瓷器。
芒口 对瓷器口部无釉者的称谓。北宋苏轼《志林》曾有 "真玉须定州磁芒所不能伤者乃是"的说法；南宋陆游《老学庵笔记》也有"故都时定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒也"的记载；则此芒字似有锋芒的含义。证以《吴越备史所载：吴越贡宋定瓷有镶金银口者，不镶金银口的仍占多数，使用时锋利的口缘会划破口唇，因此不堪使用，只能专用汝窑瓷器。
花口五出 亦称 "五出口"。指瓷器的口部为五花瓣者。系仿照花卉形式制作。唐人诗中咏赞花卉，有"花口五出"句，此名盖来源于此。碗口为四瓣或六瓣时，则称"四出口"或"六出口"，六瓣以上的则统称"葵瓣口"或"莲花口"。
窑裂 专指瓷器烧成出窑前胎体带有裂痕者。其原因：一属配料不当；一是烧制过程中所形成。后者因瓷坯装匣钵入窑时，坯体中还残留有一定水分，烧窑时必须先用溜火 (小火)延长低温时间以蒸发水分,然后逐渐转入高温紧火。否则坯体中水分会由于急剧化成蒸汽引起膨胀而破裂。
窑粘 专指瓷器在窑内粘在一起者。历代瓷窑遗址里都有这类互相粘结的次品或废品，有的是一叠器物粘在一起，有的是瓷器与匣钵粘结。窑粘的形成有多种原因，主要是配料不当及装坯满窑不慎、匣钵堆垛倾斜引起。
夹扁 专指瓷器在窑内变形者。产生原因有三：一是配料不当，粘性瓷土过多，硬性瓷土过少，烧成过程中出现瘫软变形；二是烧窑时窑温上升过快或温度不均衡；三是倒窑而造成。夹扁瓷器是废品，在古窑遗址里多有发现。
冲口 指瓷器的口部有裂纹者。瓷器胎体较薄的，经磕碰，口部最宜损伤，轻者出现冲口，裂痕一般不长，不影响使用；重者则口缘伤缺，既有损美观，又影响使用。
璺 指瓷器因磕碰胎体有伤痕而又里外一致者。璺是无意磕碰造成的，有璺的瓷器轻者敲击时音响不变，重者音哑并有杂音，也称重璺。伤很多在腹部或近底部，有的为条状，有的为鸡爪状，也即所谓鸡爪状。
旧胎补彩 指瓷器彩绘纹饰由于长年使用或出土而是彩色磨伤或脱落者，再照原样补上彩色的瓷器，在旧胎上恢复其原来面貌。明嘉靖、万历（ 1522-1619）时墓葬出土的红地金彩和绿地金彩碗，红绿金彩多脱落，补彩者甚多。 旧胎新彩 专指在宋代或明代白釉瓷器上彩绘者。盛行于晚清民国时期。常见的有仿宋红绿彩花卉纹盘碗，仿明嘉靖矾红彩或红绿彩碗，有的在盘底用红彩书"御膳房"三字楷书款，也有书"上用"两字的。
接口 指瓷器口部损伤经过重新换接这。也是这项技术对于瓷瓶口部损伤过多者，采取截断方法把口截掉，在截取同时期同类型的瓶口粘结在一起。接口瓷器以清康熙五彩大瓶为常见，接口方法巧妙，粘结处涂以彩色，不易看出接痕。
换底 指瓷器底部经过调换者。也指这项技术。传世品中有晚清时期仿康熙五彩大瓶，先把瓶底自圈足以内全部去掉，另将代真康熙宽的瓶底以尺寸磨好后嵌入仿器圈足内。这种技艺要求很高，镶嵌须完整不缺和严丝合缝。倘若只注意款识，忽略对全器的观察，会误把晚清瓷器定为康熙。
磨口 指瓷器口部磕碰伤损经砂轮的修磨者，也指这项技术。磨口瓷器传世很多，修磨后伤痕不显，不妨碍使用。晚清、民国时期有专门从事修补瓷器的行业。
磨底 指瓷器底部经过修磨者，也指这项技术。有两种情况：一是因伤而磨，目的在于弥补缺陷；一是为了模仿而有意磨底。明清两代仿宣德、成化（ 1426-1487）的瓷器成风，这类仿造的瓷器流传较多，有的把仿得逼真的瓷器在磨去原来的款识，以假乱真。
仿品 指模仿前代的陶瓷器。有两种情况：一是旧仿旧，如明代正德仿宣德，万历仿永乐或清康熙仿成化等，虽是仿品，仍属文物，有一定历史价值与艺术价值；一是新仿旧，如清末、民国初年模仿的历代名窑瓷器，这类仿品少有价值可言。洗口 器物口部的一种样式。因其形如洗，故名。凡口缘内收的，称 "敛口"，外撇的，呈"撇口"或"敞口"；口缘向上的称"直口"；凡盘碗一类器皿，口向外折的，称"折沿"或"板沿"。
圈底 指陶器底部为圆形而向外凸出者。我国早期陶器底部多属这类形式，新石器时代中期以普遍出现，红陶盆、钵、罐等器皿较多。圜底沿袭时间较长，到战国时期仍有。
圈足 陶瓷器足部的一种形式。指器物底部承以一个圆形圈以托起器身者。唐代瓶、壶、盘、碗等器已有圈足，但不普遍；宋以后盛行，各类器皿几全有圈足，很少例外。
玉壁底 指唐代碗类中一种底形有如玉壁者。这种碗形多为浅式，碗身作四十五度斜出，碗底中心凹入一个小圆圈，南北各地瓷窑多烧制。是唐代中晚期比较盛行的一种碗式。有的在外口凸起一周边饰，北方白瓷窑比较多见。
双底足 也称 "双圈足"。清康熙前期景德镇流行的器物底足特有样式。多见于青花活五彩大盘，小盘也有双底足者，底部有书"康熙辛亥中和堂制"或"球琳珍玩"款识者，辛亥为康熙十年（1671），也有甲子、乙丑年者，则是康熙十一、十二年的产物。
款识 指明清两代景德镇窑烧制的瓷器底部所书的朝代款。如 "大明宣德年制"、"大明成化年制"、"大清康熙年制"和"大清乾隆年制"一般称六字款；写"永乐年制"和"雍正年制"的则称四字款。官窑的朝代款有篆书和楷书两种，称楷书款和隶属款，在款周一般都画双圆圈或双方圈。民窑瓷器的朝代款，其字体则以行书为较多。
干支款 指瓷器上用天干地支组合的干支纪年款。我国使用干支纪年已有两千多年历史，瓷器上刻划或书写干支纪年的以明清时期较多。传世品有明嘉靖辛酉（ 1561），清顺治戊子（1648）等纪年款瓷器。
家堂款 指私人定烧瓷器所书写的自家堂号。始于明嘉靖（ 1522-1566）时，以青花瓷器盘碗较多，所见有东书堂、滋树堂、博物堂、玄荫堂等堂号。清康熙（1662-1722）时比较盛行，青花、五彩等都有，如中和堂、慎德堂、世锦堂、兆庆堂、谦牧堂、世恩堂、拙存堂、常丰轩等；家堂款瓷器沿袭到清末。
私家款 指私人定烧瓷器所书写的名字或别名。清代前期比较流行，如康熙 (1662-1722)时的若深珍藏、奇石宝鼎之珍、永庆之珍，雍正（1723-1735）时的安吉居珍玩、坦素清玩，乾隆时的旧畹山房、古香书屋、文甫雅玩等。
王府款 指明代王府定瓷器时底部书写的款识。朱元璋建立明王朝后，子孙相袭为王者多，因之传世与出土青花瓷器中，书写王府款者不少，如德府造用、长府造用、赵府造用、晋府造用、万历丁亥年造黔府应用、潘府佳器、郝府佳器、秦府典膳所等。这些王府定烧瓷器的时间多在万历 (1573-1619)时期。有写甲戌春孟赵府造用者则是崇祯七年(1634)定烧的清代有道光丁未定府行有恒堂制造款者，多为粉彩瓷器。宜兴紫砂中亦有咸丰年定府行有恒堂定烧的茶壶，传世品较少 。
篆书款 指明清两代瓷器款识用篆书体者。明永乐 (1403-1424)时青花压手杯和白釉、红釉盘碗的款识都用四字篆书体，宣德(1426-1435)以后多为楷书款；清雍正(1723-1735)时颜色釉瓷器从篆书款为多，多印四字篆款，青花多书六字款。
楷书款 指明清两代景德镇瓷器款识用楷书体者。明清两代官窑瓷器以楷书款为主，篆书款只占很少部分。由于分工很细，款识都由专人书写，因此书写的字体大体相似。
堆料款 指清代康熙至乾隆 (1662-1795)时珐琅彩瓷器的款识。因字铭用珐琅彩书写后都凸起，以形成堆垛，故名。堆料款有蓝彩和胭脂彩两种，是珐琅彩瓷器款识的主要款式；有青花者，仅用于紫地珐琅彩碗，不属堆料款范围。
吉语款 指瓷器底部所书写的吉祥语。始于明代，多见于民窑青花盘碗或罐的底部，流行于嘉靖到明末。常见的有富贵佳器、长春佳器、玉堂佳器、永享佳器、天福佳器、天禄佳器、富贵长春、德化长春、永保长春、万福攸同、福寿康宁等。有些吉语清初仍沿用。
铜口 瓷器口缘或足部有包镶金属的，包金的称 "金口"，包银的称"银口"，包铜的称"铜口"。包金属的原因有两种：一是显示尊贵或豪富，在瓷器上包镶金银，五代末至宋初吴越钱氏进贡或陪葬瓷器中较多，宋定窑及青白瓷也有类似出土物；一是为了弥补口部无釉或伤残而包镶铜口，也多见于定窑及青白瓷。
金口 见 "铜口"。
银口 见 "铜口"。
五百圾 亦称 "五百件"。景德镇窑瓷器大小的计量术语。数目字与瓷器大小成正比，即数字小瓷器也小，数字大瓷器也大，五百件属大器，高度为二尺以上大瓶；晚清时烧制的地瓶，高度达五六尺，计量数字达到一千件。
瓷器上常见的纹饰术语，玩瓷器的人应该把握
瓷器上的纹饰是中国古代传统文化的紧张载体之一。明、清官窑瓷器纹样较之民窑的严谨工整。它们都以物言志，画必故意，表达着皇族对天下的明白，拜托着他们对生存的瞻仰，同时也是他们宣传封建意识的工具。在明、清官窑瓷器纹样中，龙纹、花草纹是其大宗，婴戏纹 、狮子纹常用。纹饰的画面依期间的变迁有差别的期间特性。如气魄磅礴的寿山福海纹，明代宣德朝的蕴藉典雅，而清康熙朝的则加绘鹿、松树、玉轮、蝙蝠、云朵等粉饰物，努力将对祥瑞的瞻仰暴露。清代官窑瓷画特殊讲求祥瑞图案的运用，寓福禄寿之意的尤甚。
一、人物纹
1、 八仙
“八仙”即张果老、吕洞宾、汉钟离、韩湘子、铁拐李、何仙姑、蓝采和、曹国舅，是古代神话传说中的八位神仙。相传他们学道成仙，各有一套本事，故有“八仙过海，各显神通”之说。八仙所持之物:张-鱼鼓、吕-宝剑、汉-扇子、韩-花篮、铁-葫芦、何-笊篱、蓝-横笛、曹-阴阳板，被称为“暗八仙”。明嘉靖后,八仙成为瓷器装饰题材之一,有"八仙过海"、“八仙祝寿”、“八仙捧寿”等内容，清初仍较盛行。(图一)
传说中的玄门神仙。画面有八仙过海、八仙祝寿、八仙捧寿等。后两种纹饰偶然另多两人，一位是肩扛桃枝或手捧寿桃的东方朔，另一位是高颅顶的老寿星。（图二）
2、 和合二仙（图三）
传说中的两位神仙，又称和合二圣，各代表一位高僧(名叫寒山，拾得)，是传统的象征性神名。画面上，两位胖僧人，一位手持捧盒，另一位拿一柄莲花，笑脸可掬，取调和和洽之意，故在民间举行婚礼时喜好陈列和合像，以求吉祥。偶然，捧盒半开，飘出的云气中圈着五只蝙蝠，意为五福。
3、 福禄寿三星
清代瓷器装饰题材。画面绘蝙蝠、鹿桃或松、鹤、寿星老人等内容。蝠、鹿音同“富”、“禄”，分别代表富贵和高官厚禄，松、鹤、寿桃、寿星均寓有长命之意。此图又称“三星”。瓷器上装饰此图，象征福、禄、寿三星高照，表达了众人的优美愿望。（图四）
画面多作苍松下三、四位老者相聚。一位是鹤发童颜的老寿星(眼前每每加绘东方朔献桃)，一位后随一只鹿，取鹿的谐音，寓"禄"之意。另一位是福的化身，偶然还绘有蝙蝠相衬，以寓"福"意。
4、 四妃十六子
传说中帝王的四位妃子与她们的十六个儿子，偶然仅绘十六子。（图五）
5、 婴戏纹瓷器上装饰的儿童嬉戏、玩耍的画面。始见于唐代长沙窑，在注子的流下用褐彩绘一负担莲杖、手挽飘带的胖娃，外罩青釉。宋金时期，耀州窑、定窑、介休窑、景德镇窑、磁州窑等均有婴戏纹产物。装饰方法为刻划、印花、绘画等。图案有童子戏花、双婴荡舟、骑竹马、抽陀螺、垂纶、玩鸟、蹴鞠、赶鸭、放鹌鹑、攀树折花等，笔划简洁流通，构图生动生动。明清时很盛行。（图六）婴戏纹有很多差别的画面，也各有祥瑞之意，偶然乃至非常牵强附会。如童子持莲， 寓意为连生贵子;三个孩子在缸边玩耍，意为三纲(五常);十六子即代表四妃十六子;别的另有百子图。（图七）
6、 麻姑献寿（图八）
麻姑的传说出自葛洪的《神仙传》。传说麻姑在牟州东南姑余山修道。成仙后住在蓬莱岛，曾见东海三次变为桑田。三月三日王母寿辰，设蟠桃盛会，众花仙子邀麻姑同往祝寿。画面上所画即为此意。故旧时庆女寿多画麻姑像以贺。
二、动物纹
1、 龙：帝王的象征。（图九）
2、 凤：帝后的化身。（图十）
3、 狮子：王权的物化。（图十一）
4、 蝙蝠：多绘五只蝙蝠，意为梅开五福，如中心加绘团"寿"，则为五蝠捧寿。五福为寿、富、康宁、攸好德、考终命，语出《书.洪范》。（图十二）
5、 金鱼：富可敌国。瓷器纹饰。盛行于清代。富可敌国是形容财产极多。《老子》：“富可敌国，莫之能守”。后又将富可敌国称富有才学之人。《世说新语·赏誉》载：“王长史（王濛）谓林公（支遁），真长（刘惔）可为富可敌国”。因鱼与玉音近，故清代瓷器以绘金鱼来比喻富可敌国。（图十三）
6、 蜜蜂和猴：立刻封侯。（图十四）
三、植物纹
1、 莲花：圣洁的象征。（图十五）
2、 松竹梅：岁寒三友。（图十六）
3、 山茶：多子。（图十七）
4、 牡丹玉兰：玉堂富贵。（图十八）
四、祥瑞物图案纹
1、 八祥瑞：佛教中的八种祥瑞象征物。
(1)、轮;(2)、螺;(3)、伞;(4)、幢;(5)、花;(6)、罐;(7)、鱼;(8)、肠。（图十九）
2、 暗八仙：玄门传说中的八位神仙手中所持之物。
(1)、扇子-汉钟离;(2)、鱼鼓-张果老;(3)、横笛-韩湘子;(4)、葫芦-铁拐李;(5)、阴阳版-曹国舅;(6)、宝剑-吕洞宾;(7)、花篮-蓝采和;(8)笊篱或莲花-何仙姑。因借物喻人，故称暗八仙。（图二十）
3、 三峦与海水：寿山福海。（图二十一）
4、 锦地绘花：锦上添花。（图二十二）
5、 结(盘肠)、磬、鱼：吉庆有余。（图二十三）
6、 宝相花：宝相是佛教徒对佛像的庄重称谓。宝相花是一种象征性的花。它会合了莲花、牡丹、菊花、石榴的特性，并举行了艺术处置惩罚，更符合人们对祥瑞意念的审美需求。（图二十四）
古陶瓷常用鉴定术语
我国古陶瓷鉴定虽然宋明就兴盛，但只有少数文人学者业余爱好此道。鉴定成就也十分有限，几乎无专著刊行，多见于文人笔记小说中。真正兴起鉴定之业，是明末清初之时。因古玩行业兴盛，大批古董要买进卖出，鉴定器物之真伪使关系到古玩行中人的荣誉，乃至生家性命。（如1936年，72岁的老古玩商人沈古甫，因花10万元买了几件假乾隆官窑瓷而破产；1930年，北京老古玩商刘东轩因将一块真黄田石看成假的，既丢了面子又少赚钱而气死。）所以古玩行人都极其认真钻研鉴定方法，苦练鉴定基本功。他们长期实践，师徒相授，日积月累，形成了一套鉴定古代书画、陶瓷、玉器等的经验，有些人成了此行专家，不少人著书立说，如广州许之衡，北京孙瀛洲等，给我们留下一份宝贵财富。同时，在百余年的古玩鉴定中，逐渐形成了一些行业用语，历代沿用'，违约定俗成，成为常用术语。因为我们今天的古陶瓷鉴定工作肇源于清末民国年问古玩行人的鉴定，而今国内外知名的一些老古陶瓷鉴定专家，也来自旧中国古玩行中，这些常用术语在他们的著述中使用、传播，已成今日陶瓷鉴定中的"规范化用语"。因此，我们只能沿用，在新的条件下有所发展，而不能去"创新"。下面的这些常用术语，转录自耿宝昌《明清瓷器鉴定》，作为本节附录收入本书。
面对火爆异常而错综复杂的古旧瓷器市场，不少人显得无所适从，其实，古旧瓷器的收藏并非高深莫测，只要你能听懂或弄明白下面这些历代瓷器鉴赏、收藏家约定俗成的口语，便可大胆入市。口磕——器物口部受外力撞碰出现的大小不等的缺磕伤痕。
冲口——器物口部因与它物相碰而出现的裂纹，长短不等，多出现在碗、盘类瓷器上，也有外冲里不冲的现象。
毛口——口边的釉面间断脱缺。
磨口——口边出现伤损后，将其磨去一部或大部甚至全部。
毛边——器物口面的覆釉因伤全部脱落。
重皮——器物口部因受重伤所出现断面隐患，但外观尚完整；胎釉已分裂却未剥离，往往一触即脱落。
棕眼——瓷物釉面气泡在窑中融裂爆破后，未曾弥和而形成的小孔。
缩釉——瓷胎面上有油污，所施的釉未能全部附普出现的漏胎现象。
漏釉——器物施釉时，局部有透漏而露胎无釉。
片纹——瓷器釉面上出现的长短不一的相互交错的细裂纹片，与开片略同。
软道——瓷器釉面久经摩擦而出现的细微丝纹。
冷墨——本不应出现片纹的器物，但在釉面上出现了一、二条纹路，胎体已透或未透。失亮——器物釉面或彩绘的表现，被硬物划破后留下的伤痕。
伤釉——由于釉与其它物体磨擦，致命釉面局部损伤。
剥釉——由于釉面受酸、碱、盐的侵蚀，或器物入土受浸而使釉面脱落。
磨款——故意磨去青花、红彩等款，冒充其它年代器物。
磨底——足底内原来有釉，由于某种目的，如有意冒充其它年代，而把釉磨去。
复烧——二次入窑烧烤。
烟熏——用香烟熏作旧，嗅之有味。
配腿——香炉、马、兽等的腿或足已残伤不全，而进行补腿。
配盖——用朝代不同器物的盖相配。
炸纹——器物的颈、肩或腹部受撞击后，出现放射鸡爪纹。
水锈——器物长期受土埋水浸，有灰黄、铁红或铜绿色等化学物质粘附于器表。
补釉——在器口磕缺部分或磨口处，敷以釉汁，入火烧之。
假出土——仿古各类器物，有意长期埋入地下，以期整亲如旧，低温铅釉和五彩、粉彩等器，尤其易于氧化或腐蚀。
镶嘴流——壶流已消失，用其它嘴镶补。
后刻阴款——在器物上用钻石工具刻款，不施釉，或刻后施釉入窑烘烧，后刻的字口，釉的切面有些不齐，且釉边不光滑。
后作阳文款——在器物底部，后刻阳文款字而填以釉，或用釉堆写款识，多不够清晰。