造句。
我们从小就要学习造句，掌握了造句才能为语文打下坚实的基础，有什么造句知识点是课本里学不到的？看完《{东夷造句参考》，或许能解开你对造句的一些疑惑。
(1) 新清史却说周代东夷西夷可以相互换位，哪有什么汉人中心。于是大清的疆域绵延不绝地应该向西延伸到蒙古、新疆、西藏和中亚。大清西进被想象成了一个类似西方世界不断东进、到处殖民的翻版。杨念群
(2) 后羿属于东夷，而非西夷。
(3) 商末周初,武丁衰微,东夷侵盛,渐居中土。
(4) 魏扬州刺史文钦之女,魏护东夷校尉、高丽总管、关内侯文鸯之鸾凤女兄,谯人也。
(5) 海曲的东夷人之所以被称为鸟夷,是因为他们在服饰与行为上极力模仿鸟,而对图腾物的模仿正是图腾信仰的重要方面。
(6) 当时管叔、蔡叔勾结纣王的儿子武庚,并联合东夷部族反叛周朝。
(7) 东夷人的擅兵尚武精神,就了齐鲁兵学的甲冠天下。
(8) 羿在东夷听说了此事,大怒,不仅也“泣血涟如”,而且气愤填膺,欲尽举东夷之兵,与帝喾决一死战,抢回嫦娥。
(9) 八神封完,适成王钦差下来圣旨,但言淮夷乱平,东夷之靖,天下一统,全仗尚祖父不世之功。
(10) 东夷、西戎、南蛮、北狄齐攻,图谋神州,天道将倾。
(11) 东夷人盔甲也很鲜明,对他们来说,心灵手巧不是问题。
(12) 桀克有缗以丧其国,纣克东夷而陨其身。
(13) 当时,东夷常常入侵殷商之地,搔扰掳掠庶民百姓,自武丁至帝乙等虽然多次讨伐,均未彻底制服。
(14) 兴业见此乃献计于军前,留守诸将纳之,遂得以败东夷夺还宣府所弃辎重车马,而渡温榆河安抵京师。
(15) 东夷后羿,西戎王母,南蛮东皇太一,北狄后土。
(16) 他曾经到淮阳去学礼,又到东夷去拜访沧海君,募到一位大力士,又特地替他订做了一百二十斤重的大铁椎,准备一椎就可以要了秦王的命。
(17) 汉梗于北狄,隋不能服东夷,唐患在西戎,宋患常在西北。
(18) 何光岳(13)在《东夷源流史》中认为郁州(江苏连云港附近云台山,古称郁州)大部分为郁夷(嵎夷)人所居。
(19) 慕朔君的大名可谓天下皆知,十几年前,东夷孤岛倭寇大举入侵,烧杀淫略,屠城十余座,举国震怒!皇帝出兵五十万御驾亲征,结果惨败而归,朝野上下人心惶惶。
(20) 东夷人聚集之地东皋小城是地处苏中的一个小镇。
(21) 东夷人还用高岭土烧制白陶,创了世界上最早使用高岭土烧制器具的记录,是瓷器发明的前奏。
(22) 东夷山海翠峦之间,万里碧空彩云之下,山峦绿涛阵阵,和风扑面猎猎。
(23) 黄河下游、淮水与黄海之滨间,被泛称东海的地区,这里丘陵散布、平原肥沃、溪涧泽沼交错,是古老的东夷人的所在地。
(24) 夺云咬咬牙,幸好刚才凌云阁和七星庄之间的大战没有爆发,不然今日鹬蚌相持,渔人得利,好厉害的东夷族。
(25) 斗转星移,昔日间断壁残垣的战场不复存在,一个少年坐在神城上遥望星空,忽然站起身来,朝着东夷最后一处黯淡的神祗走去,势要揭开这天地之谜。
(26) 这个西岐,活动范围和炎黄部落联盟是重合的,都在中原一带,当时西岐三分天下有其二,不是殷商和东夷,而是炎黄部落联盟。
(27) 今观天下大势,看是和睦,各国相安无犯,实则静波之下,暗流涌动,北狄南蛮,东夷西戎,虎视眈眈。
(28) 那些潜伏在各处高楼上的蛮国武士发出‘嘻嘻哈哈’的怪笑,怪声怪气的唱着白天里刚刚急就章学来的东夷人的牧歌小调,紧跟着夏颉扬长而去。
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黑口造句参考
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6、尽量原创和收集高质量子,使您在的同时,还能学到有用的知识
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深识造句参考
1 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。梁启超
2 散怀骋志追神采,深识萧然蕴藉宏。
3 所以深识之士,也就是真具有大学问者,只以传播真知为自己的理想,不愿意论辩求胜以豪言来广开门户。
4 众多唱和,以字书写,以画演绎其诗词,无不深识诗理词情。
5 黄君成文兄,于书画之道,心境高远,精书法,通绘事,深识书画三昧。
6 孙先生不是读死书的人,他这几话,并不由任何西方抄袭来,他真是深识远虑,确有他所见。
7 当然,杜三娘不是傻子,她是不可能不知道这样做的后果,对于反其道而行,其实,她是经过深识远虑,才这样做的。
渴爱造句参考
1、是身如焰，从渴爱生。是身如幻，从颠倒起。是身如梦，为虚妄见；是身如影，从业缘现。马家辉
2、跟着无常的现象走，你就是渴爱的弟子，而非佛弟子。
3、智者断除渴爱之束缚，舍离一切苦而遨游。
4、我们被洗脑，结果就是渴爱一种杀害我们的饮食。
5、法就在我们的身边，如果我们能了解自己，执著与渴爱就会减少，这都是洞见的力量。
6、法就在我们的身边，如果我们能了解自己，执着与渴爱就会减少，这都是洞见的力量。
7、一到光棍节，二目无神光，三餐无人问，四季孤影伴，五冬六夏苦，七上八下难，久久光棍汉，十分渴爱怜；111111光棍节，百年难见日，祝你身体安，早得爱人伴，结束单身怨！
8、世尊在修行念“法”里，告诉我们，应除诸欲爱、无有尘劳、渴爱之心，永不复兴。