好的瓷砖。
紫砂文化的日益普及，喝茶的人越来越多，日常生活中的爱壶成为了越来越多的都市上班族放养紧张心情的方式。对于刚刚接触紫砂的朋友，紫砂的定价有高有低，往往措手不及，无法很容易的找到自己喜欢的一把壶。那么，现在市场上的紫砂壶又怎样的价格规律在流通呢？
不少壶友对此存疑：一把是200CC的大师壶，一把是500CC的助理工艺师的壶，又该如何定价？大师壶另有评价体系，起价不同，但也是按大小等级递进。比如，某位大师的茶具作品起价10万元，200CC的12万元。面对这样的定价方法，一部分壶友的看法是店家的忽悠和炒作，更有人指出，这纯粹是个噱头。
中国艺术研究院紫砂艺术教授堵江华则指出，以容量为紫砂壶定价既不可取也不合理，更不符合市场现状。比方说，以前农民提到田间地头喝茶的普通一号圆壶、普通的洋桶壶以及平时在地摊上看到的“统货”通常容量都比较大，但价格会很便宜，而一些精巧的小壶的价格却要比它们高得多。
做工粗糙、批量生产的壶价位一般都很低，而从助理工艺师级别的艺术品开始，价位就拉开了档次，几百元、上千元、几万元，甚至十几万元的作品都有。只要你自己货比三家，从造型、泥料、流水、封口以及密闭性等方面综合对比，感觉是自己认可的作品，价格也较为符合你的心理价位，就可以下手了。wwW.tAOCi52.com
紫砂壶的价格主要体现在“品质”上，也就是说紫砂壶的“品质”是评判价格的主要因素。日用茶壶的品质一般可以从形体是否合理美观、紫砂泥料的品质优劣、制作工艺水平的优劣以及烧成火候的把握这些方面来评判。如果按照以容量来确定价格体系的话，用紫砂来做一个水缸的价格要远远高于大师做一把壶的价格，但是这样的话艺术价值就无法体现了。
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紫砂壶艺价值在于全手工制作_陶瓷常识
一把制作精良的全手工紫砂茶壶哪怕不是大师手笔依然能够身价百倍, 这是无庸置疑的。那为什么全手工紫砂茶壶如此受人追捧呢?因为全手工紫砂茶壶制作的特点,它的成品也就更有特色.首先在紫砂茶壶身表面我们会发现全手工紫砂茶壶有着明显的拍打留下的痕迹,类似于皱纹的壶有的明显一点, 有的紫砂茶壶则需要仔细观察, 但不管怎么样艺人们不会抹杀这些能证明全手工制作的痕迹. 另外因为是完全手工制作,所以在壶身的线条,弧度上不会十分完美,往往会微有起伏. 壶盖也有可能与壶口有细微的参差.乍一看去,也许你会觉得壶在制作上略有粗糙,然而气 度十足.这些差别就像是勇士身上的疤痕,非但不是瑕疵,反而代表了荣誉和非同一般的出 身,令人欣赏,也让人由衷敬佩.
第一，全手工, 顾名思义就是指紫砂茶壶的整个制作过程都是由艺人亲手完成, 没有借助任何模型. 一把简单的全手工的茶具少则八百,多则上万,价值不可谓不高,利润不可谓不厚,但是市场上还是鲜有期身影, 这究竟是为什么呢?首先全手工紫砂茶壶对艺人的技术要求比较高, 在没有模型辅助的情况下,要完全靠手来把握分寸塑造出优良的壶形比例,照顾好每一处细节，这不是一个简单的功夫。所以没有数年甚至数十年的制壶经验是没有办法做出一把精良的全手工紫砂茶壶的技术上的要求让很多制壶者还未出手就已经望而却步了。
第二，全手工的紫砂茶壶成品率相对于模型,半模型壶来说要低的多.因为在烧制过程中，壶坯在高温下发生收缩变化, 制作过程中的任何一个微小的瑕疵都会被数倍地放大, 一着不慎就可能使壶完全报废. 低成品率使的全手工紫砂壶的制作成本成倍和风险的增加, 这种损失对于大多数艺人来说完全超过了壶本身的利润, 使很多人不敢轻易尝试. 往往制作一个全手工的紫砂茶壶要花费数倍,数十倍于模型,半模型壶的时间,如果因为一个小失误而报废了,那 整个过程就是一个很大的损失.因为艺人们通常会选用上好的泥料来制作全手工壶,所以它的泥料一眼看来就会十分有特点,光泽,透气性都会显而易见的优秀.同时因为制作过程中的手工拍打使得壶坯泥料异常紧密,经过烧制后就会膨发,从而让紫砂茶壶看起来更为饱满,有张力,气势油然而生,卓尔不群。全手工紫砂茶壶的优点和特征要一一将来可以说是无法尽述的,而且很多东西带着制作者的风格根本不是用语言就能表达的,只能靠朋友们亲身体会了,但不管怎样,我相信只要看见真正的全手工壶,你一定会眼前一亮，心有灵犀.。
第三,因为全手工紫砂茶壶的技术要求高,风险高,所以如果用一款平庸的泥料来做,那是很划不来的.因为即使成功了,这把壶也受限于泥料无法卖出高价,所以一个艺人要是决心 做一把壶,那肯定会选用上等的泥料,这无形中又增加了成本和风险.同时优秀的泥料并不是随便就能获得的, 所以与其冒着很高的风险做全手工紫砂茶壶, 还不如拿来制作稳妥的成品率高的半模型壶更合算. 与制作相比,识别全手工紫砂茶壶就要轻松多了。
紫砂壶是瓷器还是陶器
谈起紫砂壶这种神奇的茶具，相信不管是喜好饮茶还是不喜好饮茶的人都对其有一定的了解，尤其是它那不用冲茶便可以散发出茶香的神奇特性，以及它的陶瓷所独有的儒雅气质外表。在这里，很多的饮茶爱好者表示，紫砂壶在某种意义上讲它是陶瓷的一种，但陶器和瓷器同样也是有所差异的，那么，紫砂壶到底是属于陶器还是瓷器呢？
对于这个看似简单的问题，陶瓷界的专家们表示，在严格意义上来讲，紫砂壶其实属于两者之间的炻器，它既不是传统意义上的陶器，也不是传统意义上的瓷器。要以陶器和瓷器两者来划分的话，它应该属于陶器的一种。因为紫砂壶茶具和瓷器茶具还是有很多的差异性的。
一、制作材料不同
两者虽然都是有“土”制作而成的，但“土”里所含的成分是不同。紫砂壶常用的泥料是天青泥，这种矿物质里的粘土，云母等含富铁，而且这种土的可塑性较好，干燥收缩率低，透气性强，生坯强度大，而且焙烧温度范围值较宽，而制作一般瓷器所用的泥料为高岭土，它是由石英，长石等矿物质组成，这些矿物质当中所含玻璃较多，其可塑性，透气性以及收缩率远不如天青泥矿物质。
二、烧制温度上的差异
一般瓷器烧制需要达到1200-1400度的高温，而紫砂壶成品烧成之后的温度在1160-1200度之间。当然，温度上的差异也导致了陶器和瓷器成品在烧制成功敲击时的温度差异，例如紫砂壶因为烧制温度较低，泥料尚未完全烧结，它发出的声音发闷，而且硬度较差，而瓷器在敲击时的声音清脆，硬度强，即便是坚硬钢刀也难以在其表面上留下刀痕。
三、釉料和透明度上的差异
据陶瓷界专家介绍，紫砂壶本身具有独特的气孔结构，这也是为什么长期用它饮茶可以散发出茶香，同时还能保持一种古香古色的原因。同时，因为烧结不完全的缘故，它是不具有透明度的。而瓷器无论如何都需要上釉的缘故，其透气性不如紫砂壶和其他的陶器。上釉的过程可在高温下与胎体一次烧成，也可高温素烧后二次低温挂釉。同时，由于制作瓷器的泥料完全瓷化，它都具有一定的透明度。
故此，通过种种与瓷器茶具的对比，我们可以清楚的看到，紫砂壶茶具它是和瓷器有很大的差异的，而它的特征更偏向于陶器茶具，只是在某些特性上比传统的陶器有些差异而已。
紫砂壶收藏怎样算品质好
紫砂壶收藏怎样算品质好?紫砂壶收藏，一些人往往很重视泥料的真伪鉴定。在选择以及购买紫砂壶时，泥料固然十分重要，但如果真的是一把工艺精良的紫砂壶，它的作者在制作之前必然已经对泥料把过关，泥料的品质有了可靠的选择，因此更应该重视紫砂壶收藏的品质。那么，紫砂壶收藏怎样算品质好呢?
品质好的紫砂壶必须同时具备以下几个特点：器型周正、工艺精湛、装饰精美、款识真实、火候适当，同时还应该易于把玩和使用。而优良的使用功能，则包括重量和容积的恰当、壶扳的便于执握、壶盖的周正合缝、壶嘴的出水流畅等等。
就是说，一把壶的内部都处理得干干净净、内外的每个细节都处理得精致周到，说明作者对待作品的态度认真严谨，功力也自然不弱。一个功力不弱、作风严谨的作者自然对泥料的认识能力也无需担忧。选壶者只需对泥料的色泽、颗粒质感、润泽度等感觉喜欢或不喜欢就可以，品质优劣自然由作者去把关——要相信作者不会用品质差的泥料来浪费自己的时间和精力，因为在一件紫砂壶作品的价值构成里紫砂泥料的成本只占较小部分!
什么泥料的紫砂壶有价值
如果你是一个老壶友的话都会知道，想要知道一个紫砂壶的好坏，最为主要的判断依据就是看它所使用的泥料了，然后才会考虑到工艺、工匠方面的因素，只要使用的是好泥料的话，所制作出来的紫砂壶都会比较好，那么你知道什么泥料最好吗？
一、紫砂哪种泥料最珍贵？
如果只是从紫砂泥的市场价格方面来了解的话，最为昂贵的应该算的上是本山绿和朱泥了，这两种泥矿都是比较少的，所以会更加的珍贵，大多都是拥有精湛手工艺的人才会用这些泥料来制作，这个时候人们不再那么的重视泥料价钱的比重了，而所制作出来的紫砂壶的价值一般都是很好的。
但是如果是真正进行评价的话，并无法绝对的说哪一种泥料就绝对好，只要是真正的紫砂泥料制成的紫砂壶，都有着很高的收藏价值。我们不用去纠结到底怎样的泥料是最好的，只能够说在所有的泥料中，本山绿和朱泥这两种泥料所占据的优质泥料的比重是比较大的，建议大家在实际挑选的时候需要根据自己的喜好来选择，只有自己喜欢的才是比较好的。
二、紫砂壶有多少种泥料？
1、底槽清
这种的泥料在品质上是比较差的，但是在质地上也是比较纯的，泥质细腻、成色稳重，颜色多为棕色，所以被很多的制壶名家使用，尤其是近年来黄龙山四号井，因为出现了一些事故而崩塌封井，所以能够提供的矿源就会更少，使得残留堆积风化的“底糟青”因为稀有的数量而显得更加的珍贵。
2、紫泥
从名字就可以看出基本上就是以紫棕色，是一种十分常见而且典型的紫砂泥。这种的泥料内部往往是含有一些颗粒比较大的物质，所以所制作出来的紫砂壶也多呈现双气孔结构，拥有很好的空气对流。
4、朱泥
是一种上好的泥料，颜色上多是咖啡色和黑色，所以所制作出来的紫砂壶的颜色也是红锈色，有饱经沧桑的质感，虽然说色调是比较朱红的，但是一点都不妖艳。
5、段泥
质坚而温润，颜色一般为黄色调，拥有良好的透气率，十分的适合用来泡茶，所跑出来的茶汤顺和平适，而且对于操作冲茗的要求并不是很高，十分的适合新手来使用。
什么泥料的紫砂壶最有价值，现在大家都知道了吧，那么在进行紫砂壶收藏的时候，不妨可以参考以上的这几个方面。
紫砂壶精品成交价格：
1:当代顾景舟三足乳鼎，尺寸：，估价：RMB 3,500,000 ~ 4,500,000，成交价： RMB 6,496,000 ，成交时间：2012.12.08，拍卖公司：无锡华西宝诚拍卖有限公司，拍卖专场：2012年秋季大型艺术品拍卖会。
容量：350cc。
壶呈圆腹，一弯短流，曲柄流畅，乳鼎钮，三乳足。此壶以“西施乳“为式，另于壶底贴置三枚钉足鼎立，因此而得名。全壶光素圆润，简洁大方，灵动有神，含蓄内敛。为顾老之特有风格，堪称传统经典。
2:顾景舟近现代高墙矮僧帽，尺寸：，估价：RMB 5,500,000 ~ 6,500,000，成交价： RMB 6,325,000 ，成交时间：2016.12.06，拍卖公司：北京匡时国际拍卖有限公司，拍卖专场：十周年秋季拍卖会。
钤印款识：钤印：景舟制陶（底） 顾景舟（把）。
容积：260ml。
紫砂器造型素有“方非一式，圆无一相”之说，其造型之创意来源于生活中常见的各种器物。早在紫砂壶诞生之前，僧帽壶之器形在宋元时期的龙泉窑、景德镇窑瓷器中已有出现。因此壶式壶口沿形似僧帽，故称之为“僧帽壶”。僧帽壶原本是我国北方游牧民族所用的一种奶壶，最初可能为金属器皿，相传是有波斯、阿拉伯等地经由西域传入蒙古，从元代传入内地。随着时代的变迁，该器受中国饮食文化的影响，逐渐变迁演化，已具有浓郁的中华文化色彩。相传紫砂僧帽壶始作于明代金沙寺，后经时大彬等人传承，但到了清代相继失传，故存世少见僧帽壶。此尊顾景舟大师的僧帽壶，远观似一饱满壮美之冠帽，其壶身作六角形僧帽，从壶盖开始，整个壶体分成六等分，寓意六时吉祥，壶冠莲花分成五瓣，寓意五方五佛。而第六瓣则改为流，平带形的壶鋬在壶流之对侧，鋬上部弯有一按指位，增强了提拿倒水之实用性。整壶最为突出的亮点就是壶上莲花瓣的比例及畅开的角度，莲花花瓣有伸展开放之态。据说，顾先生在所创作僧帽壶式前，曾于沪上南京东路的友谊商店中见过时大彬僧帽壶真迹，并进行了细致的测绘，从古器中摹得其形，并赋予新的气象。衣食住行，平常生活缺一不可。有衣服服饰之帽子提炼出富有个性的壶式符号，创制成砂壶，盛纳茶汤，于一壶茶汤中参禅悟佛，参悟佛法之圆融无二。通体观之，全器造型端庄周正、结构严谨、轮廓清晰、锋芒内敛。线面构成精准挺拔有力，面与面的过渡、线与线间的过渡，都刻意经营而成天趣，浑然一体。壶嘴与壶身的连接处、壶颈的肩线线条等细节处都显现顾老工艺的趣味和紫砂传统造型艺术的精神。达到了刚中有柔、和谐匀称、虚实相称，是行欲方、智欲圆、刚柔相济、方圆互见的砂壶珍品，不愧为一代紫砂泰斗所制之名品佳作。
3:清彭年制曼生铭三足炉鼎式壶，尺寸：长16厘米；宽11.5厘米；高9.2厘米，估价：RMB 4,500,000 ~ 6,000,000，成交价： RMB 6,210,000 ，成交时间：2017.06.18，拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司，拍卖专场：2017春季艺术品拍卖会。
此壶为清代陈鸿寿设计、杨彭年所制的“曼生壶”之一，其特点是去除繁琐的装饰和陈旧的样式，务求简洁明快。其次是壶身大量留白，一面刻铭文诗句。壶品古典高雅，弧盖扁钮，泥质温润细腻，工艺精到。器型圆润而不失刚劲，三足鼎立方显智者胸襟，道劲中出媚姿，纵横中见青铜遗韵，肃然绝俗。铭文“辉映珠盘、宜试凤团，曼生铭”、“彭年”、“阿曼陀室”。盒盖有收藏印：“陶冶性灵”、“合肥龚氏瞻麓斋记”、“怀西珍赏”、“仲勉选藏真品”。可知此壶曾为龚心钊所收藏，一壶内汇聚三位名家，可谓佳话。珠盘，用珍珠装饰的盘子；出自《周礼•天官•玉府》：“合诸侯则供珠盘玉敦。”郑玄 注：“珠盘，以盛牛耳，……玉敦，歃血玉器。”凤团，宋代贡茶名。用上等茶末制成团状，印有凤纹。 宋张舜民《画墁录》：“丁晋公为福建转运使，始制为凤团，后又为龙团。”后代指好茶，如宋周邦彦 《浣溪沙•春景》词：“闲碾凤团消短梦，静看燕子垒新巢。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记•丽景》：“宴罢归来月满阑，褪衣独坐兴阑珊。 左家娇女风流甚，为我除烦煮凤团。”
4:顾景舟汉铎壶，尺寸：长15.5厘米；高10厘米；C470ml，估价：RMB 4,000,000 ~ 5,500,000，成交价： RMB 6,210,000 ，成交时间：2014.06.04，拍卖公司：北京匡时国际拍卖有限公司，拍卖专场：2014春季拍卖会。
钤印：顾景舟（盖）、壶叟（把）、景舟制壶（底）。
以乐器入壶，紫砂艺苑多有创见。所谓琴棋书画诗酒茶，饮茶用器，风雅之举，文人雅士必有互相应和参与创造。顾氏汉铎，其壶式仿晚清梅调鼎（号赧翁）铭、韵石制之汉铎壶。铎是中国古代的一种乐器，梅调鼎汉铎壶铭云：“以汉之铎，为今之壶。土既代金，茶当呼荼。”说明壶式源于汉朝青铜乐器，同时也指出紫砂壶之贵重，与黄金等价。
汉铎壶以紫泥底槽青为料，其身圆筒若钟，底部略大于上部，耳形鋬，壶钮呈柱状，圆柱中间装饰以凸出环线，浑然一体，既简洁美观又提拿方便。壶流短直向上，给人力量和向上感，嘴部略突出，流根部粗壮，便于茶汤出水集束有力。全身无刻画装饰，仅以材质本来面目示人，整壶造型规整，线条流畅简练且比例协调，直中带弧，稳定中孕育变化，线面转换周正舒坦；平嵌盖，盖沿与口沿严丝合缝、技艺谨严，契合法度。壶身上下内外有三方印章，皆是阳文篆书款：壶底“ 景舟制壶”大方印；壶鋬底部“ 壶叟”小方印。壶盖内“ 顾景舟”中方印。另外，盖内亦有一排三个圆点，是作者附加记号，当时制作此壶式时，仅作四把。此壶通体不施任何装饰，以裸胎之美诠释着纯料紫泥汉铎壶式最本真的魅力。此壶品为“紫砂泰斗”顾景舟先生代表作之一，创作于上世纪九十年代。顾先生擅长紫砂光器，仿古作品尤有新意，造诣精深，是紫砂壶艺古典主义的代表。
5:蒋贞祥 子冶提梁，尺寸：21.5×20.5厘米，估价：RMB 4,500,000 ~ 5,500,000，成交价： RMB 5,980,000 ，成交时间：2018.06.24，拍卖公司：江苏和信拍卖有限公司，拍卖专场：2018春季艺术品拍卖会。
6:明陈仲美瑞兽壶，尺寸：高8厘米；宽17厘米，估价：RMB 2,000,000 ~ 3,000,000，成交价： RMB 5,865,000 ，成交时间：2014.06.02，拍卖公司：北京远方国际拍卖有限公司，拍卖专场：2014年春季艺术品拍卖会。
陈仲美，江西婺源人，生卒不详，明末著名宜兴紫砂巨匠，原在景德镇制瓷，后至宜兴制做紫砂陶。乃是明代极具创造性的紫砂艺术家，亦是一位把瓷器装饰工艺与紫砂壶的成型工艺完美结合的一代标志性人物。然而，由于年代久远，加之陈仲美的紫砂作品匠心独具，据《阳羡名陶录》中记载其作“意造诸玩”、“细极鬼工”。《景德镇陶录》则说他将所造器物“携售远方，镇人罕获”。由此可见，陈仲美所制紫砂器存世作品甚少，弥足珍贵。正是这种鬼斧神工、稀世罕见之作，周高起在自己的《阳羡茗壶系》中把陈仲美之作品定为“神品”。此件瑞兽壶造型奇异，整个壶身从头到底都制成云生水起状，一边兽首流仰出，鳍尾为把，四方足镇底，扁圆阴阳太极钮，盖、身相合自然，两者浑然一体，适得其所。此作最为巧夺天工之处，在于壶身瑞兽之云纹，均是采用景德镇的“雕瓷法”，于“减”之中得云之祥瑞。而在明末时期，在宜兴地区制作此类云纹装饰均采用传统“贴塑法”，以泥之“增”，塑云之形。（参见上海博物馆藏陈鸣远款瑞兽壶）从这一点就可以看出，陈仲美是把景德镇工艺带入宜兴紫砂工艺的第一人，在很大程度影响着宜兴紫砂的发展。甚至于以后清初的外销器盛行，都和陈仲美带来的景德镇工艺有着十分密切的联系。此瑞兽壶于上世纪80年代出现于山东地区，据当时藏家描述很有可能乃是清末大藏家吴大澄的旧藏。后又被台湾富商藏家高价购得，直至十年前被内地藏家高价购得。
7:民国顾景舟制绿泥石瓢壶，尺寸：宽10厘米；高4.2厘米；直径6.5厘米，估价：RMB 2,800,000 ~ 3,200,000，成交价： RMB 5,761,500 ，成交时间：2013.12.26，拍卖公司：上海泛华拍卖有限公司，拍卖专场：2013年秋季艺术品拍卖会。
底款：龙溪 魏梓敬珍藏。把款：顾氏。
石瓢，源自曼生壶式之一，应由石铫演变而来，景舟大师引用古文“弱水三千，仅饮一瓢”，“石铫”应称“石瓢”，从此相沿均称石瓢壶，更是顾老最喜最爱制作的壶型之一。绿泥石瓢壶，景舟大师早期作品，底刻款”龙溪 魏梓敬珍藏“，应为订制者姓名，把下落有钤印；【顾氏】，此为景舟先生很罕见的一持小印。此品相当难得少见，全器以绿泥制作。以”曼生石瓢”为本，在细节上少许变动，融入了典型的”顾氏美学“，使之在隽秀之中又增添了几许刚健之气。全器以硬朗直流最是明显。做为侍茶出水流畅的表现，横直后弯的细把方便好握，平盖桥纽精致有韵，圆三足鼎立全壶，盖内墙未端并修饰倒角一圈，此为顾景舟大师特有手法。整体造型别致有神韵，秀丽典雅，线条舒适流畅，比率恰到好处，处处可见不凡之功力表现。
8:清道光平盖莲子壶，尺寸：通高8.6厘米；通宽13.5厘米，估价：HKD 2,500,000 ~ 3,500,000，成交价： HKD 5,664,000 ，成交时间：2017.11.24，拍卖公司：中金国际（香港）拍卖有限公司，拍卖专场：2017秋季拍卖会。
钤印款识：行有恒堂款。 著录：著录：《宜陶之旅》。
很多著名的文人将诗、书、画、印融入紫砂器的设计中，使之从实用器演变成彰显修养和品玩的雅物，风气之盛甚至深入宫廷，「行有恒堂」铭紫砂就是实例，是第四代定王载铨私人堂号的定制器。此把「行有恒堂」款平盖莲子壶曾出版于李佑任陶艺公司发行的《宜陶之旅》第170页，砂泥呈紫色。壶腹一面光素，另一面刻四言诗，落「道光己酉春，行有恒堂主人制」，镌「定邸清赏」印章款。柄下钤「吉安」二字。故宫博物院藏有同一式样紫砂壶，尺寸略小，为咸丰壬子年制。壶上镌刻的诗文相同，印款无异。
莲子壶身似莲子，弧度饱满，线条圆润有力、灵动优雅，印证了佛家「莲由心生，心生万相」的沉敛品性。作为光器，其浑朴雅致、比例协调、素面素心，适宜在壶身镌刻题写，为紫砂的文人化给予了发挥的空间。
紫砂素面无华，久用润泽，深得文人雅士青睐。很多著名的文人将诗、书、画、印融入紫砂器的设计中，使之从实用器演变成彰显修养和品玩的雅物。风气之盛，直接影响官宦世家、富贵豪门，甚至深入宫廷。尤其是清代嘉庆以来，许多达官显贵专门定制紫砂器，并在器身刻写斋号堂名，「行有恒堂」款紫砂就是皇亲贵戚加入其中的体现。此把「行有恒堂」款平盖莲子壶曾出版于李佑任陶艺公司发行的《宜陶之旅》第170页。砂泥呈紫色，光滑细腻。作直颈，平嵌盖，曲流圆柄。壶盖、口嵌紧密，严丝合缝。壶腹一面光素，不作装饰，另一面刻四言诗「挹彼甘泉，清泠注兹。先春露芽，一枪一旗。烹以兽炭，活火为宜。素瓯作配，斟斯酌斯」。落「道光己酉春，行有恒堂主人制」，镌「定邸清赏」印章款。柄下钤「吉安」二字。莲子壶身似莲子，弧度饱满，线条圆润有力、灵动优雅，印证了佛家「莲由心生，心生万相」的沉敛品性。作为光器，其浑朴雅致、比例协调、素面素心，适宜在壶身镌刻题写，为紫砂的文人化给予了发挥的空间。壶身所刻四言诗「挹彼甘泉，清泠注兹。先春露芽，一枪一旗。烹以兽炭，活火为宜。素瓯作配，斟斯酌斯」。落「道光巳酉春，行有恒堂主人制」，镌「定邸清赏」印章款。重254.7克
9:当代蒋蓉制牡丹，尺寸：宽18厘米；高11厘米，估价：RMB 1,000,000 ，成交价： RMB 5,520,000 ，成交时间：2019.06.21，拍卖公司：上海匡时拍卖有限公司，拍卖专场：上海匡时2019年春季艺术品拍卖会。
容量：500cc。牡丹壶，是蒋蓉大师在1956年出于对新中国的赞美和歌颂而创作的。牡丹，国色天香，花中之王。其硕大的花冠，鲜艳大度的形态与色泽，雍容华贵，历来被中国人喻为吉祥、富贵的象征，也是国人心中的国花。蒋蓉大师与所有紫砂艺人一样，在这个新社会新生活开始的年代，倍感党的关怀和温暖，为了报答党和政府的关心，决定创作一件表达自己心愿的作品，于是，她想到了以“牡丹”为题材。创作这件作品的构思中，她以牡丹的花朵作为壶身，花朵饱满，似在欲放未放之际，片片花瓣，团聚向上，充满生机活力；壶盖则在花蕊侧瓣开出嵌盖，使花朵整体天衣无缝，一只欲停欲飞的彩蝶，点缀其上，既是装饰，又成为壶之盖钮，为了制作出蝴蝶最生动的模样，蒋蓉大师前前后后捉了176只蝴蝶，日夜观察后放生。生活的情趣，大自然的美丽，与紫砂壶的实用性，完全融为一体，巧妙的构思，令人拍案叫绝。
如何选购有价值的紫砂壶
宜兴紫砂壶，不但是我国绝无仅有，而世界上也是独树一帜，因为材质独特。原色主要有紫、红、绿三种，可按不同的比例配制成各种泥料，变化无穷。原矿藏于黄龙山和青龙山的变通黄石岩和陶土夹层中，人称“岩中泥”和“泥中泥”。民间称红泥为“龙皮”，紫泥为“龙肌”，绿泥称“龙肋”。有对紫砂茶具“世间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”的说法。
紫砂资源储量有限，分布在山岩之下，开采费用会不断增加。而且紫砂壶制作工艺是一种独特的传统手工艺，一般需三年学成，若要达到能独立设计制作则需十多年的不断努力。聪明天资好而后天较努力的制作者，在学习制作过程中有机会多观摹古壶受名师指点，与同道探讨，借鉴其它门类艺术品，并具极强的悟性和文化艺术修养，才能达到较高的艺术水准。作者的艺术高峰期比较短暂，所以一件精美作品都极其珍贵。
那相对于我们消费者而言，如何选购有价值的紫砂壶呢？
1。购置新壶，壶的造型与外观要美，只要自己看得舒服满意，那就代表了个人的美感。壶毕竟是自己使用的，未必要随和流行的模样。
2。壶的质地，胎骨要坚，色泽要润。选用新壶，可先轻拨壶盖，以音响铿锵轻扬、壶声听来悦耳者为佳。
3。壶中之味，应注意闻闻。一般新壶可能会略带土味，但可选用。若带火烧味、油味或人工着色味的则不可取。
4。壶的精密度即壶盖与壶身的紧密程度要好，否则茶香易散，不能蕴味。测定方法是注水入壶实验，手压气孔或流口，再倾壶，以涓滴不出或壶盖不落，都表示精密度高。
5。壶的出水效果跟"流"的设计最有关系。倾壶到水，能使壶中滴水不存者为佳。
6。壶把的力点应该接近壶身受水时的重心，注水入壶约四分之三，然后慢慢倾壶到水，顺手者则佳，反之则不佳。
7。茶壶的特性与茶的特性宜相配合则适用性更佳。紫茶壶宜茶，一般是壶音频率较高者，适宜配泡重香气的茶叶，如清茶壶音频率稍低者较宜配泡重滋味的茶，如乌龙、铁观音。
紫砂壶的收藏价值从何而来
紫砂壶的收藏价值从何而来。
紫砂壶之所以超越了喝茶的器物价值而蕴含丰富的把玩与收藏价值，除了泥料与工艺本身的因素，主要来自它所附带的文化意义。如果将书法、绘画与篆刻等传统艺术与紫砂工艺相融合，紫砂文化将散发出无穷的魅力。一把壶出自哪个名家之手，有谁题了字，有谁画了画，有谁刻了印章，关注了什么地域风情与文化事件，这对于壶保值与升值的最大化，都是极为关键的。
全国的紫砂行情，总体来说还是非常乐观的，平均一把壶一年可涨20%，而真正大师级作品的价格往往会翻倍。现在，我们再回看2010年的“紫砂门事件”，就可以了解到紫砂抵抗市场风险的能力。如果其他行业遇到这么严重的打击，肯定会一蹶不振了，而紫砂经历风波后依然坚挺，且精品市场反而得到拓展。
对于入门者，我建议先不要急着奔着名家去，而是关注泥料。不管这个壶是不是名家的，只要泥料不错，就可以先买来把玩。经过对泥料反复的感知与了解，专业水平就上去了，眼光也会高了。这就像瓷器收藏，不妨先找些瓷片玩玩。一旦泥料这一关过了，就再去关注工艺、雕刻等其他方面。
如何判断紫砂壶收藏价值
如何判断紫砂壶收藏价值?近几年来，紫砂壶收藏不断升温。然而，收藏到的紫砂壶有可能是收藏价值不高的仿制产品，所以需要判断紫砂壶收藏价值。那么，如何判断紫砂壶收藏价值呢?
紫砂壶收藏价值需要从以下6个方面来判断。
1、泥，即泥料，在业界都是统一的标准，紫砂矿上品当然属宜兴黄龙山的出品，但除此之外，其实在江浙一带也有一些山脉出产紫砂。
2、型，就是紫砂壶的一个整体造型，是否美观、实用、大气，也就是所谓的“精、气、神”。
3、工，就是紫砂壶的做工，是否严谨、流畅，镶嵌技术是否到位。好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹、圈足应与壶身整体比例协调外，点、线、面的过渡转折也一定要交代清楚。
4、款，就是落款，因为每把紫砂壶，工艺师都会在壶底、壶把、壶盖落章。是否为名家壶，在一把紫砂壶的价格上，会有很大的差别，也就是讲究师承，例如国家工艺美术大师的一把壶，中品一般都超过20万元，小品也需要5万元左右。
5、火，就是烧制温度。一般紫砂壶的烧制温度，均控制在1170℃至1230℃。因不同泥料的烧制温度不一样，所以有所不同。
6、铭，指紫砂壶的铭刻。自古文人墨客就与紫砂壶结下了不解之缘，在壶身上铭刻，赋予了紫砂壶更多的艺术价值和欣赏价值。
如何确定紫砂壶收藏价值
如何确定紫砂壶收藏价值?紫砂壶不同于其他陶瓷收藏品，产地仅有江苏宜兴一个，原料资源相对稀缺，所以紫砂壶更显珍贵，更具有收藏价值。另一方面，就收藏品市场的现状来看，应该说与国画比起来，紫砂壶收藏目前价位还处于起步阶段，升值空间大。而且国内的紫砂壶收藏和市场都在发展，紫砂壶是具有投资潜力的。那么，如何确定紫砂壶收藏价值呢?
许多藏友经常找专家咨询所藏紫砂壶的价值和价格，其心情迫切是可以理解的，亦是很正常的。可紫砂收藏有其积极的历史意义和现实意义，文物价值、历史价值、经济价值、文化价值、工艺价值等综合因素诸多，并不是一两句话就能说清楚的问题。其中：老壶是历史的见证，具体反映出各个历史时期紫砂艺人的嗜好、个性、风格和制作工艺，具有很高的历史价值、文化价值、工艺价值，当然亦包括经济价值。
各个历史时期、历史阶段的代表人物、代表作品价值连城，壶比金贵。这主要说的是有历史价值，历史价值高于经济价值。
档次的区分跟收藏家的收藏有一定的关系，跟经营者的炒作亦有一定的关系，但主要是看东西的好坏(当然指的全部是真迹，伪劣品除外)、兴趣所爱，很难用同一标准具体针对某一作品。这里面牵涉到收藏的层次、不同的收藏者、不同的地区、不同的人群;亦牵涉到紫砂壶的造型、泥料、风格、个性，即使同一个艺人身上也会出现精品、名品和一般品的区分，前期和后期作品的区分，高峰期和低潮期的区分;亦牵涉到当时的历史环境、历史背景，诸如和平时期和战乱时期的区分，紫砂热潮和低谷时的区分，生活条件好和生活条件差之间的区分;艺人的生活习惯、爱好、家庭负担及知识方面的区分等等。紫砂作品的档次还跟紫砂泥料的选配、运用、工艺、工具改革相联系，制作技术的高低相联系，名人、文人的结合相联系，传统精品名品的结合相联系……这些相关知识是很丰富的。
由此来说，针对具体的某一件紫砂作品，笼统地问一声“值多少钱”是很难有具体答案的。有一些旧的日用器具，如老茶馆里很平常的日用器具，水平虽然不高，也不是出自名师之手，但它的历史价值就高于经济价值。如符合紫砂纯品、精品、名品、艺品、真品和稀品的要求，那它的历史价值、文化价值、文物价值、经济价值、工艺价值就更加珍贵了。
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