古代瓷器鉴赏。
经常看到有网友问怎么样才能提高鉴赏能力。余虽学疏才浅，但愿将自己多年来观察瓷器的一点体会奉献出来，既是希望能对初入门者有所帮助，也是基此抛砖引玉，期盼学界仁人志士不吝发表真见卓识。余深知网上藏龙卧虎，高手如林。余之浅见如有谬误，敬请斧正。余认为，掌握瓷器鉴赏技巧，首先要学会判断瓷器的新与古。当然，判断新瓷与古董的方面很多，如胎土 釉质 器型 彩料 画风等许多方面都是必须考察的重要问题。但最关键的还是要学会看包浆。而包浆又是通过光线来显示的。因此，瓷器表面有无包浆与是实光还是虚光实际上是一个问题的两个方面。由于不同的瓷器有不同的釉质 釉层 釉面，使釉面之光现示出不同的特性。因此人们往往根据其不同的性状，将实光称之为宝光 苏光 蛤蜊光 木纳光等等;将虚光称之为火光 贼光等等。包浆是瓷器随着年代沉积而自然形成的一种物理现象。不以人的意志为转移。一件瓷器既是无人去动它，放上五六十年之后，自然也会虚光退去，实光显现。造假者可以通过各种手段使釉面虚光减弱，但他造不出包浆。可见学会看包浆是何等的重要。但由于各种瓷器釉面的千差万别，用肉眼看包浆往往判断不准。怎么办?我想每个人都会在实践中总结出一套解决的办法。我的办法是用侧光放大镜对焦观察。即用20倍灯光放大镜观察釉面时，你会发现聚光部位的某一位置会有一处亮点。你将手中的放大镜调整到亮点 光焦与视线三点成一线，然后慢慢调整三者之间的距离就会发现，新瓷的釉面犹如一层金属膜，将光线阻止在釉面之上，形成无变化的耀眼强光，或者形成一层绞丝状强光；而古瓷就会光线穿透釉面，形成明暗交织、山峦起伏甚至形成葡萄串珠般的柔光。这样长期观察，你就会学会准确把握釉面包浆的深浅。还有可以通过大量的照象观察去总结把握包浆的经验。
学会看包浆只是解决了正确区分新瓷与古瓷、真品与赝品的问题，但还不能断定古瓷的年代、类型（如是低温釉器还是高温釉器，是单元胎质还是两元胎质或者现代混合胎料，是斗彩、五彩、粉彩还是珐琅彩？）、窑口等等。因此，当你拿到一件瓷器，通过观察包浆初步确定为古瓷之后，还要进入第二步的考察，即通过观察瓷器胎土的颜色、硬度、质感，器型特点，修底修足风格，釉质颜色及透明度，釉层厚度，釉面硬度、光滑明亮度及润泽度，气泡的疏密、大小及通透感，青花发色及青花在釉下釉中釉面的特征，斗彩五彩粉彩等釉彩的呈色及质感，画风、绘画技法及绘画水平等等诸个方面一一进行祥细审查，以大体确定其年代、类型及窑口等。
如果仅仅是为了欣赏古陶瓷的艺术魅力而并不打算收藏，只要学会了看包浆、断年代、分窑口、归类型，就足以尽情享受中国古陶瓷那种千变万化、鬼斧神工的绝妙艺术造化了。但搞收藏甚至作为一种投资手段，仅仅掌握这点知识就不够了。不说别的，只拿造假来说，中国历史上古而有之。而现代赝品仅是出自我们同代人之手，相互之间在时代背景、生活习惯、思维方式、文化氛围等各个方面并无大的差别，他们的假冒之作尚能骗过很多人的眼睛，更何况那些出自对我们来说几乎毫不了解的时代背景下的古人之手的仿古之作，鉴别的难度就更大了。因此，我们在看包浆、断年代、分窑口、归类型的基础上，还要进一步深入观察、分析上手之器在各个方面所表现出来的细部特征，看其是否完全符合它所表现出来的那个时代的一切特征。只有这样，我们才能做到不走眼、不失手、不上当。
前面仅仅是谈了些瓷器鉴赏的一般方法和过程，但那仅仅是鉴赏瓷器的一种程序和方法，并没有涉及到任何具体的知识性和实质性的问题。但是，就象蒸馒头那样，你会蒸很好的馒头，可你手上没有面粉 酵母 水、燃料和锅灶等，你还是蒸不出馒头。只是了解了鉴别瓷器的一些技巧，如果没有较扎实的理论功底和较丰厚的实践经验，再好的鉴定方法也派不上用场。那么，知识和经验从哪里来?一个字就是”学”。怎么学?我觉得这倒是一个非常实际的问题。目前瓷玩界分什么学院派和实践派。我看无论哪个派都应当是立足于实践，同时这种实践又是在正确理论指导下的克服了焦躁和盲动的实践。 因此，建议刚入门的藏友在”练摊儿”的同时买几本书看看。买书一定要有选择性:一是要买那些针对性强的以介绍景德镇出土文物 ，故宫博物院 上海博物馆等国内各大文物收藏单位藏品图录为主同时兼具知识性的书籍。一般不要去买那些纯理论性专箸。因为我们的目的是收藏而不是想当学者，那些引经据典的空洞理论对我们实在是用处不大，甚至还会落入歧途。二是要买那些大出版社出的正版书，千万不要买那些地摊书。记得我曾在一位收藏大家朋友的家里见到一本台湾出版的古瓷器鉴定巨箸，上面介绍的数百件历代官窑器，几乎全是现代赝品。我们学了这样的书，岂不是上了贼船?
鉴赏瓷器归根结底靠得是眼力，而眼力则是心力的反映。这就应了人们常说的那句话：眼睛是心灵的窗口。无论做什么事情，如果心里没底儿，眼睛就会茫然。鉴赏瓷器也是一样。如果对某一时代某一窑口某一类型的瓷器事先在脑子里没有一个完整清晰而又准确的概念，当遇到这种瓷器时，就很难作出正确的判断。常听有人吹嘘，他玩儿瓷器几年几十年，上手过瓷器几万甚至十几万件。其实，无论玩多长时间，见过多少东西，只要没有自觉地进行过系统地研究，终久也不过是个“二把刀”，不可能成为真正的高手。这是因为，鉴别一件瓷器需要涉及到许多方面的事项，每一事项都有不同年代不同窑口不同类型的不同知识内容。如果不是通过大量的、系统的、仔细的、反复的观察、联系和对比，而仅仅是靠上手瓷器去一点一点积累经验，不仅太慢，而且也不太可能形成系统全面的知识。我们”炼摊儿”也好，跑博物馆也好，都不可能那么方便。 家里拥有大量的瓷器供我们去作系统的研究更不现实。而只有通过看书去系统反复地观察分析大量的图板来获取知识，才是最便捷、 最经济、 最现实的。
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古董瓷器鉴赏入门和快速提高
说起这古董瓷器鉴赏这一概念其实所指的是非常的宽泛，久在我们现在的古董市场上和书籍中都没有任何一本具有权威性的著作能够一言以蔽之，而且在大家日常所说的文物鉴赏中，或多或少的都是偏向经济利益范畴的古董瓷器，也就是收藏界里的鉴赏。
在古董瓷器的鉴赏这一方面首先我们要先了解的是到底什么古代的物件可以被我们称之为古董，其实所谓的古董就是以前的人们所说的古玩，它是凝聚了我国古代中华民族的智慧与创造力的精华;是承载着我国优秀的传统文化，是我国古代中华文明发展演变的重要见证者和承载者，它的出现和流传对我国的现代文化有着不可或缺的一部分。根据有效自在即文字记载来看鉴赏古物、收藏古玩这一门艺术一直是都是我国古代帝王、官宦、文人等上层阶级的文化特征。
这一种状况在我国的古代有着三千多年的历史，但是时至今日，在电视、广播、网络等众多媒体的推动下，由以前只能在帝王之家和藏于豪门之室的古玩，转变为现在任何喜欢这一艺术文化的人都可以收藏，那么作为刚接触这一艺术的我们，有这么鉴赏瓷器的入门指南呢？
我们先要明确我们收藏这一古董瓷器的目的。作为一般收藏古董瓷器的人来说他的目的分为以下这三种：①投资性收藏、②观赏性收藏、③研究性收藏。但是在大多数的收藏中人们都是以投资性收藏居多，其次研究性收藏，最后观赏性收藏。我们知道了自己的目的就大概知道了自己所想要收藏古董瓷器的方向了。
我们首先来说投资性收藏的古董瓷器，收藏者必须要熟悉市场、熟悉行情、熟悉古瓷品类、收藏爱好的变化和价位走向，并且能够预测它的未来发展，在进行古瓷器投资性收藏，必须严把鉴定关，并且像对待其他投资行为一样，充分认识它的风险性并做好应对的准备。其次就是对于研究性收藏的古董瓷器来说，它在选择古瓷收藏对象上有这特殊的要求，就是指的是否能够满足学习与研究需要为取舍标准。没有学习研究价值的，即使有利可图而不取极有学习研究价值的，虽残器片瓷而不舍。以上就是作为古董瓷器鉴赏的一些技巧。
怎样提高抛光砖表面耐污性
一般可从生产工艺和表面防污处理两方面入手。
1、生产工艺方面
研制合理的生产配方，通过一些工艺手段如适当降低球磨细度，提高烧成温度，延长烧成周期等降低最终产品残余气孔率可能减少泥浆中粗粒石英的含量，以免在573°c因晶型转变时与玻璃相膨胀系数差异过大产生较大应力而出现微裂纹完善抛光工艺，尽量降低磨头在强大外力作用下引起砖体内微裂扩展等。
怎样提高抛光砖表面耐污性
2、表面污水处理
a.打蜡：利用溶剂将石蜡溶解，手工涂抹在砖表面，或是利用打蜡机械，将其喷在砖表面，再经磨头将蜡涂抹均匀、打磨，可起到一定的防污效果。但由于石蜡在抛光砖上附着力差，一经洗衣粉、洗洁精洗涤，其成膜就会消失，而且凝固后，溶剂挥发，体积缩小或膜变薄，对于一些渗透力强或带有亲油基团的有色液体如蓝黑墨水、油渍等来说，防污效果并不理想。
b.涂防污剂：在砖表面涂抹防污剂。防污剂依靠毛细作用渗入产品表面气孔和微裂纹，在空气中水分和氧气的作用下，会在适宜的时间内与砖体发生物理化学结合，形成与产品相容较好的耐久性防污保护层。也有采用微孔内聚合技术，将若干种有机物单体填充于微孔中，在氧气的作用下缓慢聚合过程中体积膨胀，加上微孔的压迫，形成坚固的分子键，使砖表面的吸水率大幅减小，而且由于高分子聚合物化学特性稳定，对亲油基团的有色液体也有较好的防污能力。
表面防污处理应在抛光生产线上进行，但为了长期防污，用户应定期利用市售地板蜡和防污剂对抛光地面进行状护。
怎样鉴别伪造瓷器
瓷器作伪比较多见的方法有换底．换底即把已经破碎了上半部的名窑瓷器的器底换装在另一件瓷器上, 再用铁锈溶液涂抹在接口的地方, 然后将铁锈烘烤干, 再在瓷器接口的地方烫上一层四川白蜡, 就弥补了痕迹．用这种方法的一般以底部有款的瓶、罐居多．因为一般人只注意款字的真假, 甚至有些人误认为款字是真的, 其他就不必考虑了．换底器物在外表不易觉察, 在器内则往往抹泥巴或污垢之类, 也不易看出破绽。鉴定这种瓷器有两种方法, 一是用手往内壁探或用肥皂水清洗器内的泥巴或污垢, 就可发现接口痕迹．二是, 这种换底瓷器由于时代不同或窑口不同、工艺不同、质量不同等原因, 导致两者在釉色、花纹以及火光的强弱方面有细微的区别, 在鉴定时候如仔细观察这些方面, 就能发现蛛丝马迹。
鉴定瓷器的新旧, 首先要以釉面有无｀火光＇ (即釉面浮光) 为标准．年代久远的瓷器釉面蕴含的光泽如脂似玉, 光由内发；新瓷则带｀火光＇, 明亮异常, 光在外烁．作伪者往往将新瓷的火光磨掉．磨火光的方法有用汗水摩擦玩弄的, 但很费功夫, 需一年半载才行．因此, 常常用浆砣轻轻磨擦, 但所磨之处有细痕；或用牛皮胶砣沾油磨擦, 使釉面平滑, 而光泽与旧器一样．用牛皮胶砣磨过的瓷器, 如果用倍数较高的放大镜观看, 可见无数不自然的磨擦痕迹, 这也是判断瓷器真伪的手段之一．因此, 我们在鉴定瓷器时, 不能认为釉面没有火光的瓷器就一定是旧器．但是, 也不能认为釉面有火光的瓷器就是新器, 因为有极少数瓷器从未启封或使用过, 往往就带｀火光＇．因此, 还要结合釉色、造型、纹饰款识等方面进行综合鉴定。
把年代较晚的瓷器底款磨掉, 用颜料制作成年代久远的款, 再吹一层釉, 人窑中烘干, 亦可作伪．但因釉料及温度不同；其伪造的釉色往往与原器的釉色不同；而且新烧成的釉有火光, 还要设法磨去．因此, 我们在鉴定的时候必须注意底釉颜色是否与其他地方的釉色一致, 并察看是否有火光。
还有一种作伪方法是: 旧瓷器如果有裂缝, 作伪者往往用刷将裂口刷干净, 然后将原釉磨去些许, 再用吹釉法上釉, 入窑烘烤成．宋代及以前的单色釉瓷器, 因为收藏时间长或者埋藏年代久远, 经常有磨伤或落釉的情况, 作伪者常在裂缝处作彩画, 以蒙混过关, 有的甚至在作了彩画以后再上一层漆, 如果没有热水烫过, 也难以知道它是伪器。
名贵的瓷器如果受到损坏, 例如香炉缺耳、缺足、瓶损口沿等, 作伪者常常以旧补旧, 加以釉药, 用火烧成, 与旧制瓷器差不多．如果再用吹釉方法在痕迹处上釉, 则补处无迹可寻．作伪者还经常利用瓷器形式多样这个特点进行作伪．例如高颈瓶, 如果颈以上损坏了, 作伪者就将颈以上全部磨去而变成短颈瓶, 其口沿则用吹釉的方法上釉, 再入窑烘烤, 即告成功．如不便采用吹釉的方法, 就将口沿磨成毛边状, 使人误认为该瓷器原系有盖的．还有一种作伪方法是用粘剂粘, 例如缺耳或缺手、足的佛像或人像, 常常用粘剂再补粘一个上去, 如不用力去扳, 也是不易发现破绽的．因此, 如果遇到有足、耳、柄及其他容易碰落部分的瓷器, 我们在鉴定时候就要详细观察其连接的是否有痕迹, 还要从釉的新旧、火光的强弱及造型是否合理来考虑, 如不合乎常规, 即可断定为伪器。
改补过的瓷器也可以用听声音的方法进行鉴定．完整无疵的瓷器用手叩击时, 其声音清脆悠扬, 改补过的瓷器声音沙哑而短促．瓷器的新旧亦可由声音辨别, 旧器声音清脆, 新器声音短促沉闷。
怎样鉴别伪造瓷器？
瓷器作伪比较多见的方法有换底．换底即把已经破碎了上半部的名窑瓷器的器底换装在另一件瓷器上, 再用铁锈溶液涂抹在接口的地方, 然后将铁锈烘烤干, 再在瓷器接口的地方烫上一层四川白蜡, 就弥补了痕迹．用这种方法的一般以底部有款的瓶、罐居多．因为一般人只注意款字的真假, 甚至有些人误认为款字是真的, 其他就不必考虑了．换底器物在外表不易觉察, 在器内则往往抹泥巴或污垢之类, 也不易看出破绽。鉴定这种瓷器有两种方法, 一是用手往内壁探或用肥皂水清洗器内的泥巴或污垢, 就可发现接口痕迹．二是, 这种换底瓷器由于时代不同或窑口不同、工艺不同、质量不同等原因, 导致两者在釉色、花纹以及火光的强弱方面有细微的区别, 在鉴定时候如仔细观察这些方面, 就能发现蛛丝马迹。
鉴定瓷器的新旧, 首先要以釉面有无｀火光＇ (即釉面浮光) 为标准．年代久远的瓷器釉面蕴含的光泽如脂似玉, 光由内发；新瓷则带｀火光＇, 明亮异常, 光在外烁．作伪者往往将新瓷的火光磨掉．磨火光的方法有用汗水摩擦玩弄的, 但很费功夫, 需一年半载才行．因此, 常常用浆砣轻轻磨擦, 但所磨之处有细痕；或用牛皮胶砣沾油磨擦, 使釉面平滑, 而光泽与旧器一样．用牛皮胶砣磨过的瓷器, 如果用倍数较高的放大镜观看, 可见无数不自然的磨擦痕迹, 这也是判断瓷器真伪的手段之一．因此, 我们在鉴定瓷器时, 不能认为釉面没有火光的瓷器就一定是旧器．但是, 也不能认为釉面有火光的瓷器就是新器, 因为有极少数瓷器从未启封或使用过, 往往就带｀火光＇．因此, 还要结合釉色、造型、纹饰款识等方面进行综合鉴定。
把年代较晚的瓷器底款磨掉, 用颜料制作成年代久远的款, 再吹一层釉, 人窑中烘干, 亦可作伪．但因釉料及温度不同；其伪造的釉色往往与原器的釉色不同；而且新烧成的釉有火光, 还要设法磨去．因此, 我们在鉴定的时候必须注意底釉颜色是否与其他地方的釉色一致, 并察看是否有火光。
还有一种作伪方法是: 旧瓷器如果有裂缝, 作伪者往往用刷将裂口刷干净, 然后将原釉磨去些许, 再用吹釉法上釉, 入窑烘烤成．宋代及以前的单色釉瓷器, 因为收藏时间长或者埋藏年代久远, 经常有磨伤或落釉的情况, 作伪者常在裂缝处作彩画, 以蒙混过关, 有的甚至在作了彩画以后再上一层漆, 如果没有热水烫过, 也难以知道它是伪器。
名贵的瓷器如果受到损坏, 例如香炉缺耳、缺足、瓶损口沿等, 作伪者常常以旧补旧, 加以釉药, 用火烧成, 与旧制瓷器差不多．如果再用吹釉方法在痕迹处上釉, 则补处无迹可寻．作伪者还经常利用瓷器形式多样这个特点进行作伪．例如高颈瓶, 如果颈以上损坏了, 作伪者就将颈以上全部磨去而变成短颈瓶, 其口沿则用吹釉的方法上釉, 再入窑烘烤, 即告成功．如不便采用吹釉的方法, 就将口沿磨成毛边状, 使人误认为该瓷器原系有盖的．还有一种作伪方法是用粘剂粘, 例如缺耳或缺手、足的佛像或人像, 常常用粘剂再补粘一个上去, 如不用力去扳, 也是不易发现破绽的．因此, 如果遇到有足、耳、柄及其他容易碰落部分的瓷器, 我们在鉴定时候就要详细观察其连接的是否有痕迹, 还要从釉的新旧、火光的强弱及造型是否合理来考虑, 如不合乎常规, 即可断定为伪器。
改补过的瓷器也可以用听声音的方法进行鉴定．完整无疵的瓷器用手叩击时, 其声音清脆悠扬, 改补过的瓷器声音沙哑而短促．瓷器的新旧亦可由声音辨别, 旧器声音清脆, 新器声音短促沉闷。
怎样看瓷器光泽
任何瓷器都有光泽，正确认识和辨别瓷器上的所属光泽,是鉴定瓷器真伪及年代远近的一个必不可少的方法。
瓷器上到底有哪些“光”呢？
一、贼光，或称新光、火光、浮光，一种发于瓷器表面炯炯刺目的光，像刚出窑的一样。有这种光的瓷器一般被认为是年代不远的新货。然而实践证明,不是每一件有这种所谓贼光的瓷器都是年代不远的新货。例如有些从未使用也从未启封的旧瓷，一旦开箱示人，其光泽依然灿烂如新，南京博物院和天津博物院收藏的明永乐青花鸡心碗就属于这类旧瓷。所以，新的不一定不老，看瓷也必须辩证地来看，不能一刀切。
二、宝光，一种由内而发的温润鲜嫩、如脂如玉的光泽。具有这种宝光的旧瓷都是瓷质精良、胎釉优秀的上乘之作，它能经得起氧化物的侵袭及人为磨损的考验，即使历经数百年也依然如故，依然光辉夺目、宝光四射。例如四川文物总店乔德光先生收购的大明宣德年制的青花豆就属于这类瓷器。
三、无光，虽然暗淡、失亮，反射不出明显的光来，但也应属光的一种。具有这种无光的瓷器常常被认为是年代较远的旧瓷。由原来的有光变为现在的无光大约是因在空气中长期的化学作用及人们长期使用的结果。但是正如新的不一定不老，老的不一定不新一样，有些新瓷，通过人为加工处理，也可以将其表面的火光去净，变成无光之器，但它的本质却是新瓷。
四、玻璃光，近似于酥油上反射出来的光、翡翠上反射出来的光，它不同于上述的宝光，它有一种玻璃的质感，亮度也较高，而且倾向于外烁，少生于内含。具有这种玻璃光的瓷器大多年代比较久远、不易失亮，有的即使埋在土中历经千年，依然光亮不减当年。此类瓷器尤以宋代哥窑制品及景德镇影青瓷制品为盛。
五、蛤蜊光，一种鲜见、奇异的美丽光，它产于彩瓷和含铅瓷上，而与青花绝缘。可惜蛤蜊光到底是一种什么样的光,目前尚无定论,蛤蜊本是生在浅海的长约3厘米的软体动物，壳卵圆形，淡赭色，周围紫色，因此笔者认为蛤蜊光就不应脱离蛤蜊本体的颜色，就应当是淡赭或紫色，或两者混杂。有人视蛤蜊光为淡红色之光，此说可列为离题不远之论。有的则认为是一种无色的闪烁之光，是瓷面产生的膜状物所致，可以用“电光水”、镀膜法制造假“蛤蜊光”。
蛤蜊光不是在每件彩瓷上都有，也不是有蛤蜊光的彩瓷都是真品。蛤蜊光要多少年才能形成以及蛤蜊光有色无色这些问题都需要进一步研讨达到公认共识。
必须说明的是，上述五种光泽不可能同时出现在一件瓷器上，一般是一种光泽，除了有蛤蜊光的面外。收藏者应该在实践中多看、多学习、多对比，练就正确认识和辨识瓷器光泽的过硬本领，提高鉴定瓷器真伪的水平。
怎样鉴别古代瓷器？
怎样鉴别古代瓷器？
一看纹饰。瓷器上的纹饰有着明显的民族性和时代性。中国古代陶瓷纹饰繁多,但按类别可分为人物、动物、植物和装饰四大类。纹饰是当时社会文化的反映,这就需要藏者对我国各个时代的历史文化背景有所了解。
二看款识。款识也叫年款,在一些瓷器的器皿底中央、器皿中部或口缘等部位,书写着某某皇帝的年号等,有“官窑”款、“民窑”款之分。这些款识表示某个朝代生产的器物,不同朝代使用的颜料不同,其成色也不一样。款识的识别,是古陶瓷鉴定中较为重要的一个环节,可以鉴定出一个古瓷器的年代及价值的高低。
三看底足。因各时期的烧制工艺不同,在烧制时支撑的方式方法也不同,这使得陶瓷器皿的底足部位有着明显的差异,底足因为有支撑物,凹凸点不同,有的上釉、有的无釉彩,这些都是鉴别瓷器时代的重要特征。
四看器形。陶瓷鉴定,造型是一个重要依据,它有明显的时代性,直接反映出不同社会时期人们的审美观。如宋代白瓷碗,敞口平底造型、碗中刻花浮雕莲瓣纹,是当时的主要审美风格;宋代白瓷窑色泽略偏黄,这是与其他时期白瓷最大的不同之处。
五看胎质。不同年代的瓷器在胎质上有所不同。一般来说,从胎质、釉色可以看出其年代和窑口。陶瓷是火和泥的艺术,随着烧制技术的不断进步,胎骨的质量越往后期,质地越细腻,上釉的工艺方法也越多,这使得每个时期烧制的釉彩都有明显的时代特征。
瓷器知识：怎样进行瓷器收藏保养？
如何进行瓷器收藏保养瓷器如果保养不当，会严重危害瓷器，不利于瓷器长久保存，特别是传世收藏品和出土的精品，更应该精心保养。瓷器的保养必须遵循轻拿轻放、小心谨慎的原则，同时，对瓷器的保养，也不能对瓷器造成保护性损害。
如何进行瓷器收藏保养？
如何进行瓷器收藏保养
瓷器如果保养不当，会严重危害瓷器，不利于瓷器长久保存，特别是传世收藏品和出土的精品，更应该精心保养。瓷器的保养必须遵循轻拿轻放、小心谨慎的原则，同时，对瓷器的保养，也不能对瓷器造成保护性损害。
1．瓷器都是易碎品，在保存时应注意防震、防挤压、防碰撞。鉴赏藏品时要注意不要碰撞、摔落，尽量不用汗手摸。看藏品时最好戴上手套，桌上用绒布垫好，赏看时不要互相传递，一人赏看结束应重置于桌上，其他人再捧持观赏。
2．花瓶、罐、尊等瓷器一般是由下而上两段拼接而成，移动时不能一只手提物件上部的脖子。正确的方法是，一手拿住脖子，一手托住底。有的瓶、罐、尊装饰有双耳，在取放时不能仅提双耳，以免折断或损坏。薄胎器皿，胎薄、质轻、娇气，移动、安放时更要小心，要双手捧底，忌用单手，尤其是瓶件，底足小，体型较长，还需防风吹倒。
3．刚买回来的高温釉或釉下彩瓷器，应先放在清水中浸泡l小时，再用洗洁精洗掉外表的油污，用毛巾擦干水分后用盒子装上，盒中应有泡沫充垫，且加了泡沫后直径不能超过藏品0．5厘米，藏品放在盒中应松紧适当，同时应避免挤压，以防损伤藏品。
4．出土的低温釉及釉上彩。在釉彩上会渗入很多杂物，甚至会出现脱釉脱彩的现象，应先在胎釉之间加入少量的粘合剂，在彩上再涂较软的粘合剂以防彩釉大面积脱落。如果是在地下埋藏较长时间的高温釉或釉下彩，在瓷器表面还产生很多钙质、硅质化合物，即土锈。可先用清水清洗一次，用3％双氧水浸泡3小时左右，再用清水浸泡30小时以上，用清洁白布清洗，一般可除去土锈。如果除不尽，可用刷子醮上醋酸，刷在土锈处，5小时后用医用手术刀斜削除去土锈，刀片只能向一个方向削。待大部分土锈去除后，再用白洁布和牙膏清洗直到土锈完全去除，这种方法只适用于高温釉和釉下彩。
5．在洗刷油污等积垢时，应掌握以下技巧和方法：
(1)一般的污渍可以用碱水清洗，也可用肥皂，洗衣粉清洗，再用净水冲净。
(2)冬季洗刷薄胎瓷器，要控制好水温，以防冷热水的交替使瓷器发生爆裂。
(3)彩色瓷器，有的因色彩中铅的成分较多，出现泛铅现象，可先用棉签蘸上白醋擦洗，再用清水洗净。
(4)如果瓷器有开片或冲口裂纹等现象，污渍容易“沁”入其中，可用牙刷蘸些酸性液体刷洗。但釉上彩器物，不能用此方法，因为酸、碱性物质易损伤釉彩。如果是描金彩瓷器，不可用鸡毛掸子做清洁，因为鸡毛掸子易损伤瓷器上的描金。珍贵瓷器收藏时应配有相应尺寸，带胆的木箱或木盒，以便保存收藏。
清中期瓷器怎样断代？
清中期瓷器怎样断代？官窑瓷器和民窑瓷器价值不一，有的在瓷器判守时予以很高的评价，有的则值几百块。假如我们在保藏瓷器时，清代民窑瓷器需要仔细断定，否则一件不具价值的瓷器被我们保藏了时，那就既浪费精力又浪费金钱了。
正本假如对瓷器特征非常了解的话，那我们在瓷器判守时，就会自觉得运用把握的信息和知识进行比照了。了解清朝前史，了解瓷器在清代展开轨迹，特征，规划等，都是非常重要的。当然，我们这儿介绍的就会比照迷糊，简略。
断定瓷器一般从釉色，质量，纹饰等方面来研讨，对日子比照讲究详尽的，就应该更留心瓷器的线条。道光年间乃至光绪年间的瓷器，线条就比照粗鄙，没有以往见到的俊美瓷器那么具有美感，因而，假如说你保藏的瓷器不具备这个特征，那就有可能是仿品。
清中期的瓷器，釉层一般比照厚，薄釉瓷器一般比照少。我们如今看到的瓷器中，也以厚釉瓷器居多。此外，青花釉瓷器中，一般以纯蓝为主，纹饰比照新鲜，当然，后期瓷器展开中，青蓝，淡蓝，灰蓝等色也出现了。
另嘉庆年间，青花瓷器的色彩比照稳定，不只品种削减，质量也初步下降。釉里红瓷器中，釉层比照细薄，釉色也比照昏暗，青花初步出现晕散现象。道光年间的瓷器，根本与嘉庆年间瓷器类同，不过，这时期的瓷器，釉色中蓝色不太鲜亮，晕散现象也比照多。
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