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陶瓷知识分享:收藏瓷器 悟性最重要

陶瓷知识分享:收藏瓷器 悟性最重要

陶瓷知识 古代瓷器收藏 古代瓷器知识

2022-02-11

陶瓷知识。

收藏瓷器 悟性最重要

高阿申是鉴赏家、收藏家,采访他时,面前的桌子是他花1.8万元买来的,现价约15万元。不过,家具并不是高阿申的主要收藏方向,他的主要精力在瓷器上。

4万多拍来30万

9月27日下午,高阿申以4.48万元拍得了一个明正德白釉露胎龙纹盘。瓷器鉴定与收藏家钱伟鹏当场就对他说:“这个东西开门的(瓷器收藏术语,意为有价值的)。”他估计这个盘的价格可以达到30万至35万元。

高阿申参加这个拍卖会就是冲着这个龙纹盘去的。在预展时,他就一眼看中这个盘,为了得到它,他不得不小心翼翼。在预展时,他不敢看这个龙纹盘太仔细,生怕别人看出来。到了拍卖时,他坐在最后一排,为的是其他竞拍者看不见他举牌,防止别人跟拍。

龙纹是瓷器上常见的纹饰,高阿申在多年的收藏实践中,对元明清三代的龙纹特征有了相当的认识,这也使他受益匪浅。

这个龙纹盘是从日本回来的。谈到世界上的收藏和鉴定,高阿申认为某些方面的研究,西方的水平高于中国。元青花就是由英美收藏者发掘出来的。由于明朝朱元璋全面封禁元朝的官窑,以至于到了清朝,整个中国已经没有人认识元青花了。在上世纪二、三十年代,一对带有至正11年(1351年)铭的元青花象耳瓶被当成仿制品流向海外,到了上世纪五十年代,英美的瓷器专家才给元青花正了名。在这之前,连故宫博物院里都没有元青花的展品。

收藏知识不可硬套

上世纪八十年代,景德镇出产了很多高仿的古瓷器,这些仿制品出国后回流,使得瓷器市场上赝品很多。高阿申介绍说,现代赝品技法高明且资料翔实,又小窑烧制,刻意做旧,更有别出心裁者有意击碎,精心粘接,颇能乱真。

这使得收藏瓷器尤其困难。高阿申认为古瓷鉴赏里,最重要的是悟性。这不等同于智商,甚至不和所谓的高学历成正比。高阿申曾经以8000元买了一件被定为“道光”瓷的直筒瓶。事后证明,高阿申的眼光是对的,这是一件顺治五彩八仙图直筒瓶。造成许多人误判的原因就是,他们一直相信了一些教材里和专家嘴里错误的观点。

高阿申所说的悟性就包括不死记硬套既有的知识,要融会贯通。他说他本人不依赖记忆鉴赏,他的一个朋友曾经说:“我学不成(瓷器收藏)就因为记性太好了。”

鉴赏瓷器时还有个很重要的因素是心态。高阿申曾经看到一个瓶子,当时还价至五六万元。“我认为那个瓶子是个官窑器。”他说。冷静下来再看,立刻发现自己犯了低级错误,幸亏醒悟得早,没有造成损失。

高阿申分析说:“那时候刚买车,心里总想着‘捡漏’,只要捡一次‘大漏’,买车钱就回来了。于是看东西脑子发热,首先想到的是值多少钱,这就容易出差错。搞古董的都是聪明人,为什么很多人收了许多假古董?因为他们心不平,总想着一夜暴富。”

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陶瓷知识分享:收藏入门--如何开启瓷器收藏之路


收藏入门--如何开启瓷器收藏之路

从商代开始出现原始瓷至今,中国瓷已有三千多年的悠久历史。由于它厚重的历史文化意蕴及其不可再生性,无论是传世或出土出水的古瓷器,都被视为我们祖先留下的宝贵财富。其中的珍稀精品价值城,拍卖会上槌起槌落,每引得大腕巨贾激烈竞争。随着国运昌盛、人民生活水平的不断提高和百姓投资取向的日趋多元化,中国古瓷器收藏热不断升温,瓷器收藏爱好者队伍不断壮大。由于古瓷日少和其自身的极大增值潜力。古玩市场上的大量赝品应运而生,坑蒙拐骗的事时有发生,致使一些初入道而集藏心切者上当受骗,遭受损失。因此,对于囊中羞涩的业余集瓷爱好者来说,如何量力而行迈出关键的第一步,尽量做到少交学费而又藏品日富并进而有所研究呢?笔者的体会是:多读、多看、多转。从伤残瓷收藏入手。

虚心刻苦地学习钻研有关中国瓷器历史及鉴赏方面的专业书籍,从无知到有知,对古瓷器形成初步的理性认识。经常到博物馆和收藏家家里观摹实物,多听介绍并尽量当面请教,为今后的举一反三触类旁通积累感性认识和经验。经常到古玩市场或地摊上转转走走,细心观察别人是怎样选择和鉴别及至购买古瓷器的,现场取经并验证自己的眼力,逐渐熟悉和掌握一般古瓷器的行情及参考价,为日后独立开展收藏活动打下较为坚实的基础。当有了相当的阅历和知识积累以及资金准备之后,开始收藏的第一步应该以伤残古瓷器为首选目标,坚持以伤残古瓷器作为见习标本,引导初级阶段的收藏活动。自己有把握或有行家掌眼,遇上完整器当然也不要坐失良机。循序渐进,持之以恒,必有所得。

为什么在开始收藏活动的初级阶段要从伤残古瓷器入手呢?笔者认为:

一、易看易懂。 伤残古瓷器多是开门见山一目了然的真货,具备一定知识的初入道者可直接从其伤口观察到瓷器的胎、釉质地,容易辨识。买回家后可做为研究参考的实物标本,从而达到锻炼提高眼力的目的。另外,古玩市场上伤残器仿冒赝品较少,走眼受骗的概率较低,有利于维护心理平衡及收藏积极性。

二、易寻易购。多数收藏家对伤残古瓷器兴趣不大,有的甚至不屑一顾。因此比较容易遇到,不用苦苦寻觅。由于贷源较足且少有竞买对手,市场价位较低,商贩一般不会出价过高,竞且易于讨价还价,相对来讲容易成交。

三、投资少,风险小。完整古瓷器价格昂贵大多数工薪族买不起。伤残古瓷器虽说增值的机遇较小和增值的幅度较小,但由于投资少,降价亏本的风险也较小,即使一时走眼买进人为做旧做残的假货,损失也不大。

四、学习修补、有利提高。买进伤残古瓷器后,可通过查找资料,按原图样,运用学到的知识学习修补,尽量修复和恢复其器型原貌,有利于提高和掌握一定的古瓷器修补技术,享受其苦中有乐的情趣。

五、可保值增值。由于伤残古瓷器购入价相对较低,随着收藏者增多和货源日趋减少,同样存在保值和增值的市场潜力,珍稀和精美残器(甚至瓷片)的市场前景仍然看好,没有亏损的后顾之忧。

因此,可以说收藏伤残古瓷器同样存在一个起点要高、选择要注重文化及历史价值,尤应注重艺术和经济价值的问题。那么,在鱼龙混杂泥沙俱下的伤残古瓷器大海里始何独具慧眼、大海捞珍呢?笔者认为:

一、尽可能选美选精。选购伤残古瓷器除了应注意去伪存真外,还要去粗取精,尽量选择器型美、纹饰和釉色美、产地和窑口正、制造工艺精的残器,以确保其较高的残缺美欣赏价值,使其在经济上能保值增值。

二、尽可能选择伤残程度轻的。古瓷器的残缺伤损程度与其价格和价值密不可分,选购时应尽量选损伤程度较轻者,既易于修补,又可提高其观赏价值和经济价值。

三、尽可能选择藏品中缺项和有据可查的。一般伤残古瓷器出手较难,选购时应避 免重复积压,尽量选购自己藏品中没有的,用有限的资金丰富自己的收藏品样式品种。同时还要较多地选择有据可查、通过参考资料可修补恢复原貌的伤残器。

从某种意义上说,伤残古瓷器是初涉古瓷收藏者的阳光地带,但也绝不是真空地带。一些所谓的古董商将高仿品作旧后人为地使其受伤,这就具有更大的欺骗性,因此收藏者在购买时同样需要保持清醒的头脑,警惕上当。

古玩圈中故事长,坑蒙拐骗有奸商。 捡漏还须防陷井,随缘量力自安然。 雅兴集瓷初学步,伤残古器可导航。 修心养性怡情趣,聚宝痴梦莫贪婪。

陶瓷知识分享:瓷器的款识


瓷器的款识

瓷器的款识,始于宋代,宋瓷有“内府”二字和“正和年制”。钧窑器底内有一二三四......数目字。元瓷款识,惟官窑有“枢府”二字款。民窑有款者甚少。 明代瓷器款识种类很多,官窑款“某某年造”字样,亦有“某某年制”的。清代普遍用“制”字,用“造”字的极为罕见。 题款位置,以在底足内居中者为最普遍。高足者有题在足内层之边际,也有题在足外层边际的,都是横书款,又有题在口沿或腰腹部位的,亦属横款。 清代资器款识种类更为复杂,现将清代各朝瓷器款识汇录如下: 康熙瓷器款识 单圈、双圈。元圈栏、双边正方形、双边长方形。凹雕、凸雕。地挂白釉宇挂黑釉。地与字均挂一色釉,白地写兰字,白地写红字,绿地写红字。楷书、篆书,半行书、宋堑体、欧玉体。六字分两行每行三字六字、分三行每行二字、四字分两行省去“大清”二字。方栏内不可辩认的字满清文、回回文、喇嘛文(以上为有字者)秋叶、梅花、团花,园鹤,团蜗,花形物形完全无字(以上为无字者) 雍正朝瓷器款识 形式较之康熙为少,但较之康熙也有些变化,有: 六字双圈、四字无边栏、四字方边 六字、凹雕四字、凹雕六字、单圈双边正方形、双边长方形、地挂白釉字挂黑釉地与字均挂一色釉,白地写红字、白地写兰字。楷书、篆书、宋集体、图书款、方栏内不可识的字,满清文、回回文、喇嘛文(以上为有字者)雍正时之无字者除双圈、秋叶、团龙、团鹤、团蜻外。 其余款识,大抵与康熙时款识不甚相远。康熙、雍正又多不书写本朝代款,而书写明代款,康熙时书写“宣德”者居多,雍正书写“成化”者居多,宣、成两朝为明代瓷器最盛时期。 乾隆时瓷器之款识 六字双圈、六字单圈、六字无边栏、四字无边栏、四字方边、双线正方形。凹雕 地与字统挂一色釉。白地兰宇、白地红字、绿地红字、绿地黑字。楷书、篆书、欧王款 宋案体、宋体书、图书款、砂底不挂釉凹雕,满清文、回回文、喇嘛文、西洋文(以上有字者)印花、团花、完全无字(以上为无字者)凡六字分三行每行二字或六字分两行,每行三字。四字分两行,省去“大清”二字。这三种款识,历朝皆有。六字分两行者,大都是官窑。字以端楷庄整重者为贵。 嘉道以后,一般都沿袭前朝款式,有减无增,渐有趋于一致之势。篆书之款,自乾隆至同治均居其大部分。篆书有两种:一种无边栏,字或红或兰不等;一种有双边, 红字居多,即所谓图书款。图书款以道光末年、咸丰、同治之间最为盛行。 康雍两朝是楷书盛行时期,篆书很少,乾隆篆、楷皆有,而篆多于楷。嘉庆至同治为篆书盛行时期,而楷书很少。光绪、宣统两朝除仿古外,则又楷多于篆。

陶瓷知识分享:洋彩瓷器


洋彩瓷器

何谓洋彩?督陶官唐英说:「洋彩器皿,本朝新仿西洋法琅画法」;「圆琢白器,五采绘画,摹仿西洋,故曰洋彩」;再释:「人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神。所用颜料与法琅色同。」《活计档》将磁胎洋彩与磁胎画珐琅同时归入「乾清宫珐琅器皿」,《陈设档》则将磁胎洋彩与磁胎画珐琅同时归入「乾隆款磁胎」项下,说明二者的关系密切。洋彩在陶瓷分类上属珐琅彩类,是一种运用西洋绘画技法与装饰的彩瓷。”。1.西洋元素的应用与融合根据档案与实物,唐英所说洋彩必须符下列四要件:(一)使用了西洋明暗光点装饰图案,主要以光点表现圆状物体。(二)花卉叶纹上大多以白料渲染,表现出枝叶的光影明暗,此一绘法几乎未使用於磁胎画珐琅上(三)人物纹饰明显采用了西洋明暗阴影透视技法(四)西洋花卉的使用,如洋菊与洋莲等洋花:部分纹饰应用了西洋花草藤蔓纹饰图案设计构图。 磁胎洋彩黃地洋花方瓶 磁胎洋彩黄地蕉叶美人花觚 磁胎洋彩瑞芝洋花蝉纹罇 磁胎洋彩人物胆瓶2.宫廷绘画与皇帝的诗印乾隆洋彩器上传统山水、花卉纹饰,多为四季山水、折枝花卉写生,以珐琅白料渲染出花卉的浓淡与层次,设色妍丽,风格上与同时代院画家相似。洋彩与画珐琅器上的山水或折枝花卉纹饰虽然相近,但两者所饰诗文与章印完全不相同,画珐琅以唐宋明诗文为主,洋彩则完全采用清高宗制诗、及钤印代表皇帝身份的款记,如「乾隆辰翰」、「惟精惟一」。 磁胎洋彩诗句菊花玉梅瓶 展开图 磁胎洋彩锦上添花山水诗意方瓶 磁胎画珐琅四季花绿地四寸碟3.锦上添花纹饰与技法所谓锦上添花,就是在密布锦纹的隙处,再添纹饰。乾隆六年(1741)开始,大量使用於画珐琅与洋彩器上。锦上添花纹饰,分剔地锦纹与描画锦纹二种,剔地锦纹,纹饰微凹,描画锦纹则略凸。二者皆精雕细琢、笔触细腻,将各式锦地纹如:凤尾形卷草纹,卍字锦纹、绣球花纹、六角龟甲纹、方形柿蒂纹、花叶纹,以及修饰边沿的莲瓣纹、回纹、云纹等,剔工精妙,一丝不茍,将锦上添花工艺美学推到极致。 磁胎洋彩锦上添花有盖痰盂 磁胎洋彩翠地锦上添花茶锺 磁胎画珐琅锦上添花黄地四寸碟〈正面〉 磁胎画珐琅锦上添花黄地四寸碟〈背面〉4.鬼斧神工:玲珑转旋器配合清高宗艺术创作旺盛的企图心,身为御窑厂的监造官唐英费尽巧思,屡屡开创新样,博取君心。自乾隆七年始,磁胎洋彩制品益趋精细,讲究镂空、穿透、旋转、层层相套、纹饰多样,制作工序困难、复杂、奇巧,极富挑战,选展的「玲珑镂空转心瓶」被後世誉为鬼斧神工。乾隆八年(1743)四月二十一日唐英在〈恭进奉发及新拟瓷器摺〉中提到烧造得九种新样式进呈,这些新样皆可从院藏器一一对照得出。 磁胎洋彩官釉金花葫芦转旋瓶 磁胎洋彩青地金花鱼游春水瓶展开图

陶瓷知识分享:中国瓷器的发明


中国瓷器的发明

中国是世界上率先发明瓷器的国家,为人类历史写下了光辉的一页。瓷器的发明,堪称我国的“第五大发明”,它在技术和艺术上的成就,传播到世界各国,并深刻影响了其陶瓷和文化的发展,为我国赢得“瓷器之国”的盛誉。 “瓷器”的发明始于汉代,至唐、五代时渐趋成熟;至宋代为瓷业蓬勃发展时期,定、汝、官、哥、均等窑。名重千古;元代青花和釉里红等新品迭出;明代继承并发展了宋瓷传统,宣德。成化窑制品,尤为突出;清代风格古雅浑朴,比前时稍逊,却胜在精巧华丽、美妙绝伦,康熙、雍正、乾隆时所制器物,更是出类拔萃,令人叫绝。 瓷器的发明,始于东汉晚期,距今一千八百多年。虽然在夏商时期就有了“原始瓷”的出现,但仍处于初始阶段,尚未成熟,故认为中国由陶向瓷的过渡完成于东汉。 瓷器的产生,与高温烧成技术,制瓷原料的精选,以及釉的发明这三个条件紧密相关。 瓷器是以精选的瓷土或瓷石为原料,经过配料、成型、干燥、焙烧等工艺流程制成的器物。 瓷器烧制必须具备三个条件:一、原料的选择和加工,降低Fe2O3,提高Ai2O3,也就是说必须是富含石英和云母等矿物质,以保证胎质的洁白;二、在1300摄氏度的高温中烧成,使胎质致密坚硬,不吸水,扣之能发出清脆的铿锵之声;三、是在表面施有高温下烧成的玻璃质釉,胎釉紧密结合,釉层不易剥落,厚薄均匀,吸水率低于1%。 瓷器和陶器的分别,因其烧制的条件不同,体现在以下几点,主要有使用原料不同,釉料不同,烧成温度不同,坚硬程度不同,透明度不同。由于瓷器无论在实用性还是艺术性上都比陶器具有诸多优点,便逐渐取代了汉朝之前陶器在陶瓷史上的主角地位,成为我国独具特色的民族艺术奇葩。 瓷器的发明是我国古代劳动人民在制陶过程中,发挥才干和智慧,积累长期实践经验,不断改进原料选择与处理方法,提高烧成温度,总结施釉技巧,而作出的创造性成果。 瓷器取代陶器,不仅方便了人们的日常生活,丰富了人们的审美情趣,也证明了中华民族是具有伟大创造力的民族。其在每一个工艺过程中凝聚的古代先民的智能和辛勤汗水,更是蕴含了重要的历史价值和艺术价值。瓷器在汉唐以后源源不断地输出到世界各地,促进了当时中国与外界的经济、文化交流,并且对其他国家人民的传统文化和生活方式产生了深远的影响。使中国为世界人民所认识,获得“瓷国”的美誉。 同时,瓷器还是人类从“野蛮时代”进入“文明时代”的重要标志,它是中国对世界历史、文化、艺术、科技等方面作出的一项重大且不可磨灭的贡献。

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