说组词。
都说建水紫陶泡茶好，特别是与云南普洱茶搭配更加融洽，泡茶，就是茶叶加水变成茶汤的一个过程，而用不同器皿泡出来的茶，口感是不一样的。同是泡茶，怎样才算是泡一壶好茶，各有各的追求，但是凡好茶，好茶汤，都是有它的共性的。
茶人们常说的一壶好茶所具备的特征是什么？
内含物质丰富：从茶叶内散发，溶入茶汤内的各类芳香物质，质量高和渗透力强的成分，如果分量够多够集中，品饮时就会有韵的感觉也叫厚度。（建水紫陶传热快，更易于激发茶叶内含物质）
混合度：内含物质和水的结合直接影响了茶汤感。混合度好的茶汤，汤感结实，滋味在水里面，蕴香能力好的，还可以把茶香溶入茶汤里，品饮时舌面生香，甘芳可口。若混合度低喝起来则会有空、寡、茶水分离的感觉。（建水紫陶含铁量高，有多种微量元素，可软化水质，提升汤感）
协调性：内含物质的存在状态，是否能和谐、层次分明，茶汤有层次感和韵律感，就如好的香水，前调，中调、后调分明，不突兀、不争不抢，韵律十足。
亲和力：茶汤的自然性、适口性高，入口柔顺香甜，会很自然的流入口腔。
一把好的茶壶其泥性和窑火占据了主导性的因素，而器型，则影响茶叶发挥空间。
泥性和窑火，是相互关系的，足透的窑火是影响泥性的重点，也是对茶叶有着重要的影响。
建水紫陶泥料天然无害无添加，泥性坚实，其次，建水紫陶是双气孔结构，透气性好，泡出茶汤滋味饱满，香气高，虽不似瓷器般飘扬，但滋味醇厚，茶汤香韵悠长，入口亲和力好，味属中正和顺。
优质泥料，必须结合足够的窑火，泥料好，烧制温度足的建水紫陶壶，才会铿锵润泽，这对泡茶也极为重要。火有阴阳之分，柴火等属于阳火，电磁炉液化气电火等属阴火，如果烧制温度不足，则泥料结构稍微松散，泡茶会涣散，对高质量的芳香甘醇物质的提取，有一定的影响，茶水混合度也稍微逊色。这也是为什么用阳火（柴窑）烧制的建水紫陶壶泡茶更胜一筹的原因。
建水紫陶装饰工艺风格可多种，但这也成为一个误区，更多的是把精力放在如何高难度的装饰一把壶而忽略了器型，器型，不仅从外在影响着一个茶器的韵味和精气神，更影响着茶叶的发挥空间，比如西施、龙蛋等短嘴泡熟茶，仿古、搓球等泡生茶，是因为器型影响着茶叶舒展和出汤等都对茶中物质有着重要的影响，器型的把握十分重要。
从品茶的角度来说，茶水混合度佳，茶汤协调性好，亲和适口，可以说作为评判好茶汤的基础。从建水紫陶来说泥性无添加无害，窑火足、器型好、装饰得体也可以说是一把好壶的标准，建水紫陶泡茶可以更好的激发茶性，提取茶质，顺滑茶汤，很好的协调茶汤滋味和亲和力，达到很好的品饮效果。
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必备！紫陶，那一抔泥土......集锦
一抔泥土，只有建水本地的泥料才能做出纯正的建水紫陶，成就中国四大名陶之一的美誉。所以，基因很重要。
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建水紫陶的泥料怎么炼制而成范文
建水紫陶泥料制备的工序分为：取料、醒料、选料、配料、碎料、淘洗滤浆、滤泥、醒泥。
一、取料
取料是烧造建水紫陶的基础工作。在传统的制作条件下，原料的出处与泥料配兑比例和成品品质有直接关系，因为，与砖红壤性红土共生的各色陶土原料外观质量和色泽并无明显区别，但品质成分却可能存在差异，陶土原料中硅、铝、铁、铬含量的细微变化，都可能导致陶品质量和呈色的变化。
为保证陶品质量，有的艺人固定原料的出处，并坚持自己挖采，以挑选自己熟悉的优质土料。当地人将未经处理过的陶土原料称为生泥。
二、醒料
生泥含有一定水分，为中度湿润，须晒晾干燥至手捻为粉末状才能使用，否则，生泥不易捣碎，在淘洗滤浆过程中容易产生泥核。将低度湿润状态的生泥晒晾干燥的过程称为醒料。
三、选料
在块状的生泥中，含有少量的砂粒杂质，选料前必须将砂粒杂质挑拣干净方可使用。
四、配料
配料的比例凭经验因人因时因烧制要求而定。取自不同地点的土料，品质成分不同；醒料时间长短，也会使土料中的硅、钠、钾等成分产生细微变化，改变土料性质。配料时要根据成品烧制要求，针对土料的不同特性确定配制比例。
五、碎料
为保证不同土料能充分调匀，碎料时必须将不同颜色的土料混放在一起同时捣碎。碎料要做到土粒均匀，最大颗粒一般不超过蚕豆粒大小，才能在淘洗滤浆过程中不产生泥核。
六、淘洗滤浆
将碎土料倒入盛有水的大型容器中，容器中水与碎料的比例为三比一，碎土料倒入容器时应边倒边用木棒搅拌，切忌一次倒入而不能让土粒浸泡均匀。碎土自然浸泡五至六小时后，待土料充分稀释没有泥核，然后作再次搅拌。搅拌的过程既是让土粒充分稀释的过程，也是让土料中不同物质成分充分调和相互融入的过程。
待确认土粒充分稀释成浆状，即可将浆料通过100至200目网筛滤入另外的容器中，浆料中的砂粒和杂质被过滤清除，只留下纯净的泥浆继续浸泡。如此反复地浸泡、搅拌、过滤四至五次后，才完成建水紫陶泥料的淘洗滤浆过程。
七、滤泥
滤泥分两个步骤，一是让泥浆在密封状态下自然沉淀，先将淘洗后的泥浆倒入干净的容器中加盖，让其在密封状态下自然沉淀，沉淀过程中要不时地去除浸出的水分。经过自然沉淀的泥浆为糊状，水分约占30%左右，还不具备造型条件。
滤泥的第二个步骤是将糊状的泥料倒入石膏制成的容器中滤除水分。石膏容器的滤水性能极好，可将浆糊状泥料中20%的水分滤除。滤泥的过程要注意保证石膏容器干燥干净，以免石膏受湿脱落混入泥料内；要用透气干净的东西遮盖好容器，不让其他杂质污染泥料。待泥料滤水至膏状时，即可小心取出，除去泥料表皮杂质，密封放置待用。
八、醒泥
刚制备好的泥料泥性较暴，当地人将刚制好的泥料称为生泥。生泥中的水分和固体颗粒的分布仍然不均匀，比较活跃的颗粒元素变化会产生细微的结构变化，这样会降低泥料成型时的可塑性，若直接用来制坯，坯体在干燥和烧成过程中收缩不一致，容易导致陶坯分层、开裂或变形。
陈腐能够消除以上可能出现的问题。生泥经过陈腐后，泥料中的水分和颗粒会自然分布均匀，存在于泥料中的有机物通过发酵或腐烂会产生出腐殖酸，使泥料松软而增强可塑性和稳定性。
陈腐的过程称作醒泥，其方法是：将生泥堆放在室内阴凉处，覆盖上滤布或塑料薄膜，滤布要保持水分，让生泥在密封状态下，处于阴凉恒温的条件自然陈腐，时间一般为3个月以上，而且时间愈长泥性愈稳定。陈腐过的泥料柔软均匀，未经陈腐的则软硬不均，有经验的拉坯工经手便知。
整个泥料制备过程费时费工，操作繁杂。要想保证陶器质量，就要在泥料制备时认真对待。好的艺人讲究用泥，好泥料才能做出好陶器。
精选：建水紫陶为什么会烧出不同的颜色范文
达到烧成温度时的作品
不同的燃烧方式，能够产生不同的烧成气氛，按照燃料燃烧的纯净程度，我们把烧成气氛分为氧化、强还原、弱还原、复合还原四类。建水紫陶不同的肤色（外观呈色）就与烧成气氛密切相关。
紫陶的烧成温度为1100℃~1140℃，其中约40℃的差距，是采用不同烧成还原方式控制的温差。白泥陶由于硅、铝含量比红泥陶高，耐高温强度相对较大，可在此基础上升高10℃~20℃。烧成气氛与烧成温度之间有对应联系，一般情况下，氧化气氛的烧成温度比强还原气氛约高30℃，比弱还原气氛约高20℃。
达到烧成温度时的窑内状态
由于建水紫陶泥料中铁含量比较高，在不同的烧成气氛下，成品会产生由红到黑的不同呈色变化。建水人把这种呈色变化称为窑变，这是建水紫陶的工艺特色之一。建水紫陶的艺术类作品，器表呈色是重要的艺术表现手段，因此，其焙烧的过程，既要求达到适当的温度，又要掌握好烧成的气氛，使作品呈色尽可能满足作者的创意。
赭红色成品
氧化气氛：窑炉内空气充足，燃料被充分燃烧，火焰呈蓝色，碳分子低，成品颜色为赭红色，烧成温度可以达到最高限。
黑色成品
强还原气氛：窑炉内空气不充足，燃料不能充分燃烧而产生一氧化碳，火焰呈红色，陶坯器表出现碳化反应，成品颜色为黑色。
成品在赭红色与黑色之间
弱还原气氛：向窑炉内加入部分空气，燃料燃烧不充分而产生弱还原气氛，火焰呈色处于红色和蓝色之间，成品颜色为赭红色与黑色之间。
黑红相间的成品
复合还原气氛：燃料在窑炉内部分能够充分燃烧、部分燃烧不充分而产生的复合还原气氛，火焰呈色在窑炉内不规律，成品在不同窑位有不同呈色，同一坯体上可能同时出现或红或黑、或黑红相间的呈色变化。
液化气倒焰窑点火一刻
目前建水紫陶大量使用液化气倒焰窑烧制，通过燃烧嘴气门、烟囱通道和供气管气压表对烧成气氛进行控制，燃烧嘴气门开启越大，供气管气压表的气压越高，烟囱通道封挡越小，窑内液化气燃烧越充分，反之则不能充分燃烧。对这三个部位的调控并非是一成不变的，要根据窑炉结构、装窑构成、升温过程和烧成创意进行灵活地运用。
必备！紫陶与普洱，云南特有的器道与茶道万能版
作为云南土生土长的茶道与器道，在地理位置上的靠近，有了相近的物性，在云南人的情感上，有了共通的人性。两者在物质与精神上的相伴相生，似亲如兄弟。
普洱茶历史非常悠久，早在三千多年前武王伐纣时期，云南种茶先民濮人就已经献茶给周武王，只不过那时还没有普洱茶这个名称。而建水陶也历史较久，制作源远流长，历史上有宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶的说法。一代代的传承，才有了现在我们看到的建水紫陶。
为何说自古茶器一家，从历史渊源上可以看出一二，茶道绕不开器道，器道离不了茶道。再加上故时交通阻隔，物品流通性差，基本都是就地取材或就近取材。明显，建水紫陶与普洱茶产地更相近。看到这里，建水陶似乎占尽了天时地利人和，结论也不言而喻了，那到底是怎么样的呢？我们来看几组对比：
新生茶与老生茶
新熟茶与老熟茶
普洱茶有生茶、熟茶之分，生茶和熟茶工艺不同、茶性不同、滋味不同，再加之普洱茶新、老之别，所以建水陶对他们的影响自然也不同。下面就来谈谈新生茶与新熟茶、老生茶与老熟茶的区别。
一、新生茶
冲泡新生茶的时候，如果水温偏高会将新嫩的茶叶烫坏，而且新茶中茶多酚、咖啡碱含量高，应快速出汤避免闷泡，否则会使得新茶苦涩味重。通常情况下，导热性好的物体，散热性也好。相同壶形、同等情况下，冲泡同一款新生茶，密度更高、导热性更好的紫陶其实更合适。
紫陶因含铁量高，导热性好，散热性也好，不会长时间高温闷茶，水温自然不容易偏高；建水陶密度高，香气物质不容易被壶所吸收，更能聚香，香气会比较清扬。
二、新熟茶
新熟茶经过渥堆发酵之后有渥堆味和一些杂味，所以一般要稍微存放一段时间让渥堆味和杂味散去。
建水陶冲泡新熟茶时，口感上与盖碗接近，且又有略优于盖碗的地方，建水陶具有一定的吸附性，能够一定程度上减少熟茶中的杂味和渥堆味；而特别对于一些工艺的当、无杂味的新熟茶，与建水陶可谓是珠联璧合。
三、老生茶
老生茶的冲泡要点之一是水温，老茶经过长期的存储，冲泡时水温要高才能较好的激发茶味、茶香。
紫陶导热性较好，散热快，当然相对而言，对于用料较嫩的老生茶，抛光后的紫陶，密封性有了增强，对于老生茶的出味有着妙用。紫陶本身由于有一定的吸附性，也可以较好处理生茶在长期的存储中难免会沾染一些灰尘或者异味，起到一定的修正能力，使得老生茶滋味更为醇正。
四、老熟茶
老熟茶除了宫廷级别等级为幼嫩的茶品，一般都采用沸水冲泡，茶箐粗老一些的茶品含有茶梗、老叶，需要高温闷泡。
紫陶适合冲泡茶箐较为幼嫩的茶品，能够降低茶汤过浓形成酱油汤的几率。对于茶箐等相对粗老一些的，紫陶细密的密度能够更好的维持温度，使茶梗、老叶中的内含物质充分溢出。
从这四组体验来看，密度高、导热性好的紫陶更适合茶菁较嫩香气高扬的茶叶，且无釉磨光工艺的诞生，让紫陶的散热性有了延缓，让保温性得到了增强，而其含有的一定的吸附性的特性则适合处理一些疑难杂症。对于茶友来说，简直是福音。
而且普洱茶近些年来古树春茶的声名鹊起，对于新茶的更多体验，也让建水陶有了更多的用武之地。回到文首，至于两者的契合度，相信大家都已经有了答案。
新奇釉色说祥陶
又一家新奇陶瓷作品，显出异样光华。那釉色，如火树银花，如浮水泛起，如梅开满树，如月下云飞。亦有紫玉晶莹，亦有宝石呈碧。还古朴清淳，如魏晋时文物重光，如唐宋期珍品再现，研究制作这异乎导常陶瓷作品的 葛明祥 先生，本是一介书生；曾从医，却又对陶瓷情有独钟，于是设厂制陶。不愿与人雷同，于是潜心釉色，潜心艺术，反复揣摩，拉坯制陶器，经两千个日日夜夜，终于将他自己的土与火的艺术，烧炼得光华灿烂，由于窑变的不可捉摸，所以，他的产品，色彩斑烂，百态千恣，几乎每件作品，都独一无二。人类的创造是精进不息的，艺术祥陶，也是这样。
走过祥陶陈列室，云纺釉天柱瓶，水纹釉窑变，釉里红窑变，亚光朱砂结晶釉，亚光梅花皮釉，仿古结晶釉，均花釉，古陶釉……各种各样的釉色装饰的瓶、罐、杯、碟、各类茶具酒具，或小巧玲珑，光华四溢。或明丽高雅，巧拙兼容。或柔和深沉，含蓄精美。或新颖奇特，令人欣喜。而且，所有产品，高温无铅，理化指标符合国际最高标准。在科技、视觉、工艺与艺术内涵上，都是理想化的产品。
梅花皮釉为祥陶独有，釉白如雪，又凝结与分裂成特殊的纹理，如冰山春日，雪山春日，冰雪既融化又不融化。融化处，雪水奔流，冰水奔流，将冰雪分割成不可规范的百态千恣。若说它新颖，还真新颖。若说它奇特，还真奇特。
还有青翠的绿釉，红灿的祭红釉，蓝里透白的均花釉，都色泽优雅，令人赏心悦目。
陈设釉陶，因施釉的变化与窑变丰富，更有各不相同的妙处，各不相同的珍品。在陈列室，有两只水纹窑变釉瓶，一只釉色如白云漫卷，一只则让感到云涌风狂。还有亚光朱砂，釉窑变，仿古结晶窑变，及其他各种窑变，似乎都不是人的智力所能创造。
祥陶亦制作紫砂器皿、有单壶、有小套茶具，有精美的曼生十八式。部分精品，饰以名家书画，文义幽深，画蕴情趣，刻划精良，是高档紫砂艺术。
祥陶艺术的品位是很高的。在第八届全国陶瓷评比中，梅花皮釉产品获银奖，而且，祥陶的作品还在不断翻新，不断精进。
潜心钻研古今陶瓷艺术。经常并接受日本陶艺大师斋藤井、永濑的启发与指点，受益非浅。为追求超越，全身心扑进陶瓷艺术高难度的釉与火之探索。废寝忘食艰苦劳累，致使罹患重疾。忍受着巨大的病痛，顽强拼搏，终于获得了全方位陶艺成就。经历了泥土的研究，制坏的研究，经历了由普通釉发展到高档釉，然后提高到特殊釉的上千次失败的艰辛复杂过程。对窑火的探险究也极其精到。最出色的是从未见过的在陶胎上高温烧制成立体厚釉、多层次窑变鸡血红。无铅无镉无毒。肌理天然，丰富精彩。令人震撼、令方家拍案叫绝……。
每件成功之作都有不同凡响的艺术魅力，每件成功之作都是人类智慧无法复制的奇妙幻景……。
葛明祥走出了一条与众不同的陶艺之路。
浅谈建水紫陶的特点
清代道光年间，人们从五彩山开采五色土，烧造出建水紫陶。所谓五色土，顾名思义就是由五种颜色组成的泥土。这五种颜色分别是：红色、黄色、青色、白色、黑色。五色土的含铁量比较高，因此用它烧出来的建水紫陶比较坚硬，有着很好的金属质感，叩之能够听到金石之声。建水紫陶经过加工之后，质地细致光滑，表面富含光泽。
建水紫陶的做工极为讲究，在表面装饰工艺这一方面做得特别好。匠人装饰建水紫陶，最常使用的两种手法是运用书画镂刻和彩泥镶填，囊括诸多装饰艺术，譬如书画、金石、镌刻、镶嵌等等。建水紫陶有非常好的实用性和美观性，这是一般陶器所难以比拟的。匠人根据不同的功用，制作出了不同的造型，比较常见的造型有壶、杯、盆、碗、碟、缸、汽锅、烟斗、文房四宝......
虽然建水紫陶始于清代道光时期，但是却有着深厚的历史渊源。人们在云南省建水县发现了燕子洞新石器时代遗址，里面出土了三千五百多年前的陶丸、陶网坠等陶质品，经过专家学者考证在新石器时代建水就已经出现了原始制陶工艺，而在新石器时代晚期出现了建水陶瓷的雏形——泥条盘筑法烧制的陶器制品。工艺在漫长的岁月中慢慢传承，在元明清时期大有发展。因此，后世流传着“宋代有青瓷，元代有青花，明代有粗陶，清末有紫陶”之说。
很早的时候，匠人就把文人字画应用到紫陶制作工艺之中，这也是建水紫陶的一大特色，在很大程度上增加了建水紫陶的艺术价值。人们以建水紫陶表面为纸，提笔将飘逸的书法和雅致的图画留在上面。然后能工巧匠运用阴刻阳填的工艺手法把字画表现出来，不管是花鸟山水，还是园林楼阁都给人惟妙惟肖、古色古香的观感。
中国源远流长悠久的制陶史，催生了精湛纯熟的制陶工艺，孕育一代又一代制陶名人。建水紫陶在中国很受追捧，也得到了西方国家的赏识。早在上个世纪二十年代的巴拿马国际博览会上面，建水紫陶就凭它精美的工艺斩获了美术奖。而现如今，国人更应该好好继承和变革传统文化，争取建水紫陶工艺发扬光大。
建水紫陶水洗
为什么说紫砂壶是名家收藏必备？
紫砂壶，它，泡茶首选，更是名家收藏必备！接下来由小编为大家介绍“为什么说紫砂壶是名家收藏必备”？
名家大师的紫砂作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，岂如阳羡一丸泥”。
1、茶香浓郁持久。紫砂壶嘴小、盖严，壶的内壁较粗糙，能有效地防止香气过早散失。长久使用的紫砂茶壶，内壁挂上一层棕红色茶锈，使用时间越长，茶锈积在内壁上越多，故冲泡茶叶后茶汤越加醇郁芳馨。长期使用的紫砂茶壶，即使不放茶，只倒入开水，仍茶香诱人，这是一般茶具所做不到的；
2、紫砂壶泡茶，保温时间长。由于壶壁内部存在着许多小气泡，气泡里又充满着不流动的空气，空气是热的不良导体，故紫砂壶有较好的保温性能；
3、用紫砂壶泡茶，提携抚握不易炙手。紫砂壶线膨胀系数比瓷壶略高，而且没有釉，就不存在坯釉应力的问题；烧成以后的紫砂壶，玻璃极少，有足以克服冷热温度差所产生的急变能力，故具有缓慢的传热性。紫砂茶壶适应冷热急变的能力极佳，即使在上百度的高温中蒸煮后，迅速投到零下的冰雪中，也不会爆裂；
4、紫砂壶里外都不施釉，保持微小的气孔，透气性能好，但又不透水，并具有较强的吸附力，这是一般茶壶所不能比拟的。它能保持茶叶中芳香油遇热挥发而形成馨香，提高茶汤的晚期酸度，起到收敛和杀菌作用。故能稍微延缓茶水的霉败变馊，所谓“盛暑越宿不馊”，道理就在这里。
养壶实为收获自己的果实，玩壶之人常说玩壶之乐趣在于，一把干涩而料好的壶由于自己每日的滋养变成了一把有灵性的好壶，，一把新壶由自己浇淋茶汤，反复把玩，融入了自己的精气神，会慢慢变得有光泽了，而且光泽越来越亮，让人越来越喜欢，而一种成就感油然而生，这就是养壶的乐趣所在。
近年来，紫砂壶收藏更是大热，随着中国传统文化的回归，人们对紫砂的热爱更是上升到一个前所未有的高度，紫砂收藏无疑成为很多收藏家的首选。通过收藏紫砂壶，结识壶友，交流知识，分享心得，在生活节奏快，生活压力巨大的今天，与好壶之友齐聚一堂，品茗论道，其乐融融，这也是一种非常好的养生之道。
在现代社会，从事收藏已成为人们重要的投资手段。相对较低的投入和相对较高的产出，低风险、高效益的紫砂收藏已越来越受到有识之士的青睐。在经济日渐繁荣的今天，收藏已不再成为文人雅士的专利，而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。
有人问，一把紫砂壶为什么值这么多钱？一把紫砂壶为什么能值去收藏呢？因为他承载了历史的文化！他倾注了工艺大师的心血！他是工艺价值、艺术价值用价值和历史价值的结合体、是中国紫砂艺术的杰作、是中国五千年文化历史的体现！
紫砂收藏也可以极大地增值，一辈子，传下一代，只要不打破，带着对茶的记忆，带着茶人的念想，岁岁年年，世世代代流传下去。一把紫砂壶，用得久了，浸润了主人对茶的喜好与执念。原本的泥胎，也沾染上了茶的灵气，茗韵入骨。一把好壶，可用百年。此志不渝，天地可鉴。
必备！云陶柴烧复兴之大理祥云土陶合集
本次受大理州祥云非物质文化遗产保护处邀请赴祥云大营村，与当地非物质文化遗产传承人、师傅们共同探讨交流、改进祥云土烧烧制及制作技艺。
云南其实陶土资源非常丰富，历史也比较悠久，不仅是中国三大青花产地之一，也是中国四大名陶产地，云南境内各民族陶土资源、技艺丰富，品种繁多，民族风格多彩，却因历史以及地理位置等原因，一直未被重视，未成体系发展，以至成为资源大省，产业小省。
以至于提及陶瓷，大部分人只知道景德镇、龙泉、德化、宜兴、河南汝窑等，却鲜有人知晓云南的陶瓷，现在建水紫陶发展比较好，慢慢有了一定的知名度，但云南其实有非常好，非常丰富的民族民间传统制陶文化和丰富的陶土资源，而且云南民族文化丰富，各族人民均有颇具特色的陶瓷技艺。比如，藏族黑陶，傣族曼伦陶，白族土陶以及祥云土陶等。
因为各种原因使得云陶发展受阻：
1、云南是中国的边疆地区，地理空间相对封闭，造成历史文化缺失。
2、官府不重视，不倡导，不扶持。云南民间有许多传统手工制作工艺，都是非常值得传承的，比如这次到祥云大营村所接触到的，全手工石轮拉坯，这种全手工拉坯成型的技艺在景德镇也是寥寥无几，而大营全村基本都会。
3、销路问题，云南地理位置偏僻，居民住在大山里，交通不便，运输成问题，销路就自然成了问题。
4、手艺人的格局，当地多数手艺人收教育程度低，对外界美的认知少，不愿改变、不愿尝试。
这一次祥云非物质文化遗产保护中心就对祥云土陶、祥云土锅等进行泥料、制作工艺，烧制方法等进行研究、改善，传承保护传统工艺，引进新工艺，提升制陶工艺，做出具有祥云特色的土陶，共同推动云陶柴烧发展。
当前的中国正在出现手工艺复兴的现象，继李克强总理强调要培育精益求精的工匠精神。这是工匠精神这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中，显示培育工匠精神的诉求，上升为国家意志和全民共识。
同过去相比，现在互联网变得无所不在，移动性大幅度提高，人工智能崭露锋芒。第四次工业革命的到来，必然会引起一场文化上的变革。如果说传统工业文明的生产方式是规模化、标准化、批量化的，生态文明的生产模式则将会是扁平化、分散化、个体化、个性化的。高科技是可以不断创新而高歌猛进的，但文化却常常要回到其原点重新思考未来的路标。
现在的我们应该是从重新认识自己的传统文化、将传统文化变成新的艺术化的生活方式，把以前多数作为日用器具的云陶，经过改善和提升变成具有地方特色的艺术品，每一个工匠把日复一日重复单一的机械式工作，变成注入思想、带有创造力的创作，推动云陶柴烧发展，我们义不容辞。
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