南渡北归读书笔记。
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南渡北归读书笔记的好句(篇1)
解读梁启超——《南渡北归》读后感1500字：
中国读书人，没有不知道梁启超的。从小学历史就开始讲戊戌变法，百日维新，其始作俑者，就是发起公车上书，搅的晚清社会地动天摇的康有为和梁启超。
戊戌变法是1898年，今年也是戊戌年，光阴似箭，一晃两个甲子了。就个人言，如同白驹过隙，电光火石。就历史言，恍如昨日，历历在目。这一百二十年，中国近现代社会动荡，思潮翻滚，文化运动，经济发展，日新月异，波诡云谲，民族社会如一叶扁舟，在惊涛骇浪上闪转腾挪，山重水尽疑无路，而又往往柳暗花明又一村。中华文明所积淀的如同黄土高原一般深厚的优秀文化传统精神，生发着无穷无尽的动能，启迪和鼓励着一代又一代中华儿女劈波斩浪，冲破迷雾，与时俱进，生生不息。
人的来路千篇一律，但归途却各有千秋。
谁能想到，维新运动的领袖，清华国学院赫赫有名的四大教授之首的梁启超，竟然是被协和医院的一次医疗事故给割了腰子，去了健康的右肾，最终不治而亡的呢?!
更令人称奇的，是梁启超对这次医疗事故的态度——竟然是不求任何赔偿，不要任何道歉，并亲自著文为协和医院开脱。天下之大，无奇不有。但这样的奇事，也奇得太不可思议了。
梁启超的学生，那位挥挥手，不带走一片云彩，最终飞机撞山，仙逝在天上的诗人徐志摩不干了。他通过媒体对协和医院口诛笔伐，兴师问罪。但是，老师梁启超制止了他。下次老师如此严肃的制止他，他没有听，后悔得肠子都青了。这次，他听了。
下次的事，是在数月之间，也是民国一段浪漫佳话，也引出了中国历史上前无古人后无来者的一段证婚词。徐志摩风流倜傥，处处留情，陆小曼兰心蕙质，脉脉含情，徐志摩有妻，陆小曼有夫，而且还是徐志摩的同学，梁启超的弟子王庚。担任哈尔滨警察局局长的王庚是个粗人，陆小曼一要求风花雪月诗情画意就让她去找徐志摩，徐志摩在陆小曼身上，看到了林徽因的影子，以一首“最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞”打开了陆小曼的心扉，梁启超怒其对妻不忠，对友不义，对其再三批评教育，甚至给在美国的梁思成写信，说徐志摩很聪明，这次却要陷于灭顶，我还想救他出来，也有一番苦心。梁启超还在家信中说，陆小曼将来要把徐志摩累死。
可怜天下老师心啊！
然而也是人的命该如此。老师洞若观火，奈何学生已经走火入魔。可笑的是，徐志摩的父母提出的条件是，如要结婚，必须胡适提婚，梁启超征婚。可怜梁启超，爱徒心切，虽然一百个不愿意，还得给这一对冤家征婚。
但是，梁启超是谁啊。他是徐志摩的老师啊！所以，他就以上课体扎扎实实地给徐志摩陆小曼征婚致辞：
我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励。徐志摩，你这个心情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再聚就是用情不专的证明。
陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。读后感·不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话。
总之，我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚！这就是我对你们的祝贺！
有师如此，夫复何求乎：
在自己的婚姻大典上听到如此失败的证婚词的徐志摩，在老师遭遇医疗事故的困境时刻，挺身而出，剑指协和，为老师的权利奔走呼号
有徒如斯，此心光明哉：
梁启超为什么袒护协和医院？原因竟然是为了“维护西医社会声誉，以便使这门科学在中国落地生根”，梁启超认为“维护西医的形象就是维护科学，维护人类文明的进步事业。
因此徐志摩埋怨老师是“白丢了腰子”——如果梁启超是兰州人，一定会骂徐志摩“你哥的腰子滴话吧”——，而三年后，1929年1月19日，梁启超在北京协和医院病逝，享年57岁。
六个月后，盛极一时，却维持了仅仅四年的清华国学研究院宣告解体。
泰山崩塌，梁柱摧折，哲人永逝：
后记：一语成谶，徐志摩与陆小曼都是最后一次结婚。陆小曼师从刘海粟画画，解放后陈毅市长安排其进入上海文史馆工作，1965年去世。两人爱恋婚姻总共五年，陆小曼再未婚嫁，为徐志摩整理出版遗作，静心绘画。
南渡北归读书笔记的好句(篇2)
纵观历史从戊戌变法到民国，中国人民在各个方面从未抬起头来。但在民国后，有一群大师，他们以自己独有的方式，或写诗，或考古，或研究科学，都在为中华做出伟大的贡献。
今天，我便推荐一本书《南渡北归》，作者是岳南，该书有上中下三册。它讲述的是20世纪中国学术大师群体的一系列故事。
南渡北归封面(刘彦江摄)
大师虽然早已远去，但是，他们给我们留下的，是宝贵的精神。当时北京大学一潭死水，是蔡元培当上了北大校长后，兼容并包，锐意进取，才把北大从深渊里拉了出来，成了一个崭新的北大。他认人为贤，这是大家都公认的。
除了蔡元培了以外，还有一些人，他们也有宝贵的精神，譬如傅斯年，他虽然无比高傲，但是，他有才气，被形象的称为“傅圣人”。他在这期间创办了史语所，为历史学和语言学做出了很多的贡献。我欣赏的，就是傅有着勇往直前的精神。正是因为他们的努力和贡献，我们才能追上世界的步伐。
再譬如金岳霖，他是非常有名的哲学家，他对哲学，有自己独特的认识。他在逻辑学上有着伟大的成就，把他的学生殷海光教导成有名的学者、教授。但这不是重点，我还想说的是他为我们留下的精神便是对爱情的忠贞不渝。其实，在当时，这是非常宝贵的。因为，在他的一些同行中，有些因为自己在爱情方面的问题上付出了惨重的代价。但是，金岳霖却没有插手林徽因和梁思成的爱情，自己静享孤独，留下了一段佳话，被世人所称颂。
还有陈寅恪，他是清华四大导师之一，也是一位文化大师。我认为，他留下的精神就是“独立的精神，自由之思想”，还有他在晚年时，对他著作的执著和专注。他虽然受尽了很多不公正的待遇，但是，也让我们看到了文人的风骨。还有很多大师，他们也留下了很多精神，但在这里，我不一一赘述了。
确实，作者在写此书是带着浓烈的主观感受，而且“虽缺史家之大视野，少史家之大悲悯，无史家之深思考。”但是，它仍然是一本不容质疑的好书，它揭露了我们所不知道的历史，丰富了我们对知识分子的认识，也可以让我们学到历史，以正确的价值观来看待这些问题，以此来避免更多的悲剧。
南渡北归读书笔记的好句(篇3)
说那时20世纪20年代，清华大学组建国学研究员，聘请教授：王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪，讲师：李济。王国维当时对这个阵容和清华的校务安排颇为欣喜，说：“一校之中实行教授之人多，而名为管理之人少，则一校之成绩必可观矣！”
这些教授的聘请，都遵循了一个“重视真才实学，不慕虚名，不轻信文凭”的原则，除了赵元任是哈佛博士外，王国维和梁启超，无文凭但早已是声名远播，而陈寅恪，虽然放洋游学列国十几年，可终未能获得一张文凭，“完全是为求知而读书”。
当时的陈寅恪，精通梵文、西藏文、巴利文、英文、法文、德文等，虽没有追求文凭、博士学位，但也被柏林大学和巴黎大学的教授们所推誉，所以当时被推举为清华大学国学院教授时，也曾遭到反对，毕竟没有文凭，可梁启超、吴宓极力推荐，梁启超甚至拿自己举例子，谓：“我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值”。
陈寅恪终身最信服的10字名言，也是我的新信仰了：
“独立之精神，自由之思想”
让我想起，赫胥黎在《重访美丽新世纪》里说过的，以自由为目的的教育，才是教育应该有的样子，教育出来有批判性思维的人。
那时的大师中，学历“较低”的还有：史学大师钱穆、哲学大师梁漱溟、现代文学大师沈从文、数学大师华罗庚。
想想啊，那时真的是一个识人才重人才的年代，只要有才华，就会被赏识，无论学历，学位。
南渡北归读书笔记的好句(篇4)
《南渡北归》描述了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。时间从1937年七七卢沟桥事变始，继之平津沦陷，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操，搜罗宏富，规模宏大，意旨宏远，堪称中国知识分子抗战时期的'群雕。
岳南的南渡北归，写解放战争老一辈革命家和先烈们不畏艰难取得胜利的史诗。世人常常说，苦难是铸就文学的一把坚实的榔锤。话说到这个地步，免不了又是那些老掉牙的议论式举例——司马迁遭受宫刑后写下的《史记》，鲁迅始终称它为“史家之绝唱，无韵之离骚”；马尔克斯的处女作《枯枝败叶》出版前，他每夜都把手稿抵扣在自己居住的旅馆当作押金；三毛将生活里的颠沛流离作成灵感，拾进自己的文学作品里……文学在个人身上所体现出的规律，也能在时代的变迁中被发现。地势最为险峻的悬崖，如果能开出花朵，那它总是沁人心脾、芳香万里的。就如同战火纷飞的年代，若是出现了一丝能撼动人心的思想，那它便能成为照亮青年的明灯。为什么有人能在魏晋那混乱的国家关系中立足，找到自己的信仰；为什么有人能在盛唐溃败离析时忧心天下，依然不放弃对国家的希望；为什么也有人能在宋朝国力羸弱，向他国低下头颅的那一瞬间，仍紧握手中的长枪，为守卫疆土的愿望奔赴死亡？我想，答案一定是清楚明了的。
看看中国文化的脊梁。都说百无一用是书生，又说仗义每多屠狗辈，负心多是读书人，然而，一场抗战，生存状态被打破，那样多的读书人在纷乱的战火中不忘初心，坚守学术精神与情操，乱世之中更显中国文化本色。
中华文明之所以能够延续五千年，一定离不开人的努力，我的脑海中突然想起了岳飞，屈原，谭嗣同等等，中华民族万岁。每一个人都应该好好努力，成为最好的自己。
南渡北归读书笔记的好句(篇5)
《南渡北归》一共有三部，分别是《南渡》《北归》《离别》
第一部《南渡》是故事的起源。在烽火连天，战火纷飞的那个时代，众多知识分子纷纷离家，他们带着厚重的书籍躲避纷飞的子弹，在家人奄奄一息之时拒绝敌人的糖衣炮弹。他们都是剑桥，哈佛毕业的高材生，但他们没有为了自身，辗转自身他乡，而是回到自己饱受摧残的祖国，与祖国共存亡。日本人说：要想彻底征服中国，光是占领他们的领土、城市、财产是不够的，必须在精神上征服。所以，日本人所征服中国的第一件事就是炸毁南开大学，随着日军攻击，南开已成为一片废墟，清华成为军营，学校被日本人所占领，但这双重打击，并没有让中国人民气馁，他们鼓起士气，走过三千五百里，从北平长沙到昆明，再从昆明到四川，一步一步，一天一天，用自己的`脚步去丈量中国这片宽阔的土地。西南联大，史上最辉煌的学校，南开校长张伯苓，清华校长梅贻琦，北大校长蒋梦麟，组成了校董事会。陈寅格，傅斯年，金岳霖等组成了最豪华的老师阵容，二这个学校也诞生了许多让世界瞩目的人才：汪曾祺、李政道、杨振宁等。但是，这所学校却只有茅草盖顶的校舍和寄人篱下的悲情。
这本书有很多让人动情的故事：蒋介石在庐山开会，日军空袭炸楼，两名保安当场死亡，他沉着冷静，不为所动，在风雨飘摇的小楼中开会，张自忠无力回天。中方为了抢夺张自忠的遗体，牺牲两百多名士兵为代价，抢回了将军遗体，陈寅格在香港面对日军百般讨好。宁可饿死，不食周栗。让我知道了什么是骨气。
南渡北归读书笔记的好句(篇6)
这本书确实看的我有点头痛。睡觉前拿起来翻一下，慢慢的看，有时觉得很精彩有时觉得很无聊。估计作者得桐城派的真传，以考据为乐，引经据典，参考资料浩如烟海。这虽然不失为治学严谨，但是对于一个看热闹的门外汉来说则太过专业。但是这本书，总体来说还是一本好书。在烽火连天的那个特殊年代，众多知识分子纷纷南迁。途中体现的赤子情怀和对钻研学问的热情，让我这个生于浮华的90后唏嘘不已。板凳坐得十年冷。耐得主寂寞还不够，他们还要拖着厚重的书箱躲避纷飞的流弹，在家人饿得头昏眼花时拒绝敌人的糖衣炮弹。虽然他们都是哈佛，耶鲁毕业的高材生，但是他们没有试图辗转他乡，以保一己之性命，而是选择回到在日本铁蹄蹂躏下的中国，与祖国共命运。
日本人说：要想彻底征服中国，光是占领他们的领土，城市，财产是不够的。必须在精神上征服。所以，日本人占领天津的第一件事情就是炸毁南开大学。随着日军南推，南开成为一片废墟，清华成为日本军营，众多高校被日本人占领。但是中国所谓百无一处的文人们却开始了史上最大规模的学生迁徙，漫漫三千五百里，从北平长沙，从长沙到昆明，从昆明再到四川。一步一步，用脚来丈量中国这块多灾多难的土地。为什么这个并不安逸也并不适合学习的时期出来那么多人才？或许也归功于走的这三千五百里路。通过这个方式，让学生们走出了象牙塔，真正深入了群众。在仰望星空的同时，学生们也学会了脚踏实地。这也许是史上最大规模的社会实践吧？
西南联大，史上最辉煌的学校。南开校长张伯苓，清华校长梅贻琦，北大校长蒋梦麟组成了校董事会。傅斯年，陈寅恪，金岳霖；李济等组成了史上最豪华的明星老师阵容，而这个学校，也诞生了一批让世界为之瞩目的人才：杨政宁，李政道，王曾祺但是，这所辉煌的学校却只有茅草盖顶的校舍和寄人篱下的悲情。反观今天中国高校，财大气粗，不是亚洲最大食堂就是亚洲最豪华校舍，但是，在如此优良的学习环境中，现在能被称为大师的又有几人？在学术方面有了几分造诣甘愿留在祖国的又有几人？清华北大沦为美国在中国的最大人才收割机，国内学术腐败丑闻不断，要我如何对中国的学术有信心？读了这本书，才真正理解了什么叫做大学之大，不在校舍之大，在于大师之大了。这本书有很多让我动容的小故事。
满江红-西南联大校歌词冯友兰万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水，又成离别。绝缴移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切。千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。便一城三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱逐倭寇复神京，还燕碣。
简介：《南渡北归》三部曲全景描绘了抗日战争时期流亡西南的知识分子与民族精英多样的命运和学术追求。
所谓南渡北归，即作品中的大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地，尔后再回归中原的故事。整部作品的时间跨度近一个世纪，所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物，如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露，对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解，读来令人心胸豁然开朗的同时，又不胜唏嘘，扼腕浩叹。
本著是《南渡北归》第一部，描述了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。时间从1937年七七卢沟桥事变始，继之平津沦陷，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操，搜罗宏富，规模宏大，意旨宏远，堪称中国知识分子抗战时期的群雕。