古代官字在瓷器上的写法。
除少量专门为宫廷生产陶瓷的官窑外，一般窑场是面向国内外市场而生产的。为了提高产品的竞争力，扩大销路，窑工匠师们很早就利用装饰的机会，在陶瓷上题写具有广告性质的诗句。
“广告”首先是以祝福的形式来进行。例如浙江绍兴出土的一件有年款“永安三年”（260年）的青瓷谷仓，顶部的龟碑正面刻划“富且祥，宜公卿，多子孙，寿命长，千（意）亿万岁未见英（殃）”。一件个人藏光绪师蠡阁朱泥壶上铭：“饮者寿，乐未央，宜子孙，大吉祥”。题有这些祝福诗句的器物，当然比那些没有祝福的要受人欢迎些。长沙窑器物上有“上有东临水，下有好山林。主人有此宅，日日斗量金”，“人归千里去，心画一杯中。默虑前途远，开坑（航）逐便风”等祝贺诗，这些器物看来特别适合购来作贺礼用。前者贺人建新居，后者贺人远行。
故宫收藏的一件刻“张家造”款的瓷枕枕面题写了一首《小桃红》：“幸逢佳诞笑声喧，喜贺今晨宴。馥郁馨香小庭院，画楼前，祥云冉冉分明现。南极老人手持丹诏。寿赐一千年”。这显然是祝寿用的瓷枕。一件光绪浅绛彩瓷板，中绘身着黄衫和蓝衫的须发皆白的老翁，上题：“南宸添寿城，北斗掌遐龄”。一件雍正年间的青花圆砚，砚心篆体题：“持片石归，袖有沧海。与人作研，寿以千载。易之陶埏，圆灵月采”。一件光绪浅绛彩博古纹帽筒，上有乾隆贺节诗：“岁朝宣吉语，喜看岁朝图。六百余年画，三朝景正符。门庭粹宾客，几案列尊壶。和乐盈宁象，万家俱似无”。民国“江西瓷业公司京厂制”款的粉彩萝卜瓶，一侧绘打坐佛像，一侧墨彩诗文：“维我寿佛，永全其天。维我黄公，陆地神仙。东山之望，南山之寿，亿万斯年，百禄长寿”。民国寄托款“大清乾隆年制”的粉彩萝卜瓶，腹部绘神话人物故事图，，墨彩书“欣闻王母蟠桃会，同赴瑶池朝玉尊”。这些有贺词的器物明显是祝寿用的礼品瓷。
清代顺治景德镇青花笔筒的题句有“立武弘成镇万邦，状元榜眼探花郎”，1982年湖南岳阳古窑址出土的青瓷砚，砚侧印阳文诗句：“首登龙虎榜，身到凤凰池”。一件康熙有“庚子秋书于浣花书舍”款的白瓷笔筒，红彩书写“短发若飞蓬，文章盖世雄。双眸窥北斗，一笔扫长空。蹑足登云路，翻身步月宫。鳌头我独占，拿定□□□”。有这样的祝福诗句，无论当官的还是书生，自然乐意购用。杨铨捐给国家的一件南宋龙泉窑芙蓉花盘上题：“做出芙蓉样青器，卖买客人皆富贵”两句诗，对买卖双方都予以祝福，这自然有助于产品畅销。近代广州的有款“广彩”碗盖题诗：“美味遍招云外客，清香可引洞中仙”。这种盖碗当然会受到菜馆、茶馆、烟馆的普遍欢迎。
有些广告性诗句不是祝福，而是用美好的词句标明功用来达到广告目的。例如长沙窑的酒坛上题：“好酒无深巷”，磁州窑在酒具上的题“清沽美酒”、“醉乡酒海”、“酒坛香浓”、“春人饮春酒”、“闻香千里来下马，知味百步且廷（停）车”、“上沽采石江，还饮岳阳楼”等，景德镇窑在茶具上题写“可以清心”、“雨花茗香”等，紫砂壶上铭：“一杯清茗，可沁诗脾”等。
也有一些是以表达希望产品畅销心情来做广告的。例如长沙窑器物上题写的“买者心惆怅，卖者心不安。题诗安瓶上，将与买人看”一诗，坦诚地说看到买家犹豫、惆怅、我卖家心里就不安起来。如今我把这种贸易心情写在安瓶上，希望买的人体谅我的心情，快些买我的产品把！看到题有这种诗的器物，买者往往会会心一笑，痛快地将它买下来。
至于那些宣传自己的款记和产品品质的文字，更是直接的广告。例如宋代有“张家造”、“裴家花枕”、“杜家花枕”等款记，长沙窑一种小口瓶子有“卞家小口，天下第一”的题词，景德镇青白瓷器上有“玉出昆冈”的赞语，把青白瓷比作出自昆仑山的美玉。宋代瓷器常见“河滨遗范”的题字，夸耀器物是几千年前舜在河边做陶时遗留下来的“范”（模具）做成的。可见本窑场的历史之悠久，技术之可靠。
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瓷器上的广告语
彩绘瓷在三国时期已经出现，其上所绘皆为神仙瑞兽等。晋以后的瓷器上出现了一些文字，有的是“物勒工名”，如“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作”；有的是吉祥语，如“永安三年时，富且洋（祥），宜公卿，多子孙，寿命长，千意（亿）万岁未见英（央）”；还有纪年文字，如“甘露元年五月造”。但这些文字多为刻画，并非毛笔所书。书画艺术与瓷器的结合始于唐代，至民国时期，经历了长沙窑、磁州窑、景德镇窑的漫长历史过程。
民间瓷器多为实用器，其商品性明显。既然是商品，必然就要推销。从长沙窑开始，瓷器上就出现了很多画龙点睛的广告文字。
长沙窑的题诗瓷器，除了几件瓷盘和瓷枕外，都是瓷壶。这些瓷壶为饮酒用，唐人称“注子”。唐人习惯饮酒作诗，瓷壶题诗便顺理成章。“二月春丰酒，红泥小火炉。今朝天色好，能饮一杯无。”这首瓷诗和白居易《问刘十九》大同小异；“去岁无田种，今春乏酒财。恐他花鸟笑，佯醉卧池台。”一个落魄文人多么无奈又洒脱的心态（图1）；“一别行千里，来时未有期。月中三十日，无夜不相思。”夫君征战沙场，相思何为，只有饮酒寻醉。这些瓷壶题诗大量成为装饰，与其商业目的分不开。诗歌之美与瓷器之美的结合，将消费者引入具有文化享受的高雅境界，在豪饮中赏诗作诗。长沙窑瓷壶上还有一些直白易懂的广告文字，如“美酒”、“美春酒”、“酒醖香浓”等。“言满天下无口过”更有一种包容自信的气度。
磁州窑的文字装饰主要表现在瓷枕上。匠师们把宋、金、元时代社会上流传的诗词、曲、赋、格言警句等，用各种书体抄录在瓷枕上面，起到了传播文化的作用。磁州窑的酒壶和酒罐上文字内容和其用途有关，“清沽美酒”、“醉乡酒海”、“漫说杏花村”等，都是直接为所盛之物作的广告宣传。而“暮雪江天”、“我有三江水”则将饮酒者的豪迈胸襟体现得淋漓尽致。磁州窑瓷枕上常盖上戳记，有“张家”、“王家”、“李家”、“赵家”等，说明有很多窑厂竞相烧制。其中以“张家”、“王家”的制品数量最多，质量最好。这两家的窑戳有“张家造”（图2）、“古相张家造”、“王氏天明”、“王氏寿明”等。这些戳记规格大小不一，横竖有别，有双栏单栏，有时还两个戳记并用。瓷枕上的戳记，其实就是商标，起到广告宣传和防伪作用。
元明清青花瓷上也有很多文字装饰。江西高安窖藏元青花的一只高足杯上，题写“人生百年常在醉，算来三万六千场”。表明了器物的用途。嘉靖万历时期的民窑青花，还出现了前朝不见的颂语款和吉祥款，如“富贵佳器”（图3）、“上品佳器”、“精制”、“长命富贵”、“万福攸同”、“福寿康宁”等等，体现出民窑制瓷工人对瓷器质量的自信和追求美好生活的愿望。
明代早期青花瓷上除了永宣官窑款，少有文字。多年前，我在路边捡拾到一块瓷片，胎质粗疏，发色灰暗，砂底，圈足根部两面斜削平切，有永乐民窑青花的特征（图4）。单圈内绘有几笔写意兰草，娴熟生动。令人称奇的是兰草右边竖着书写了四个虽显稚嫩但很质朴的行楷文字“此碗多好”。这句通俗的广告语，也许是位画工的偶然之笔，更有可能是窑主那粗通文墨的顽皮小子趁着窑工们午睡柳荫，即兴涂鸦之作。有幸这只如同错版邮票本该毁弃的碗不但烧好了，还被运到千里之外的扬州，成为我研究古陶瓷的珍贵标本。
景德镇陶瓷集市主要形式的探讨
在以创意产业做主导的市场语境下，景德镇创意陶瓷产业呈现勃勃生机，而陶瓷创意集市作为一种独特形式，陶瓷集市依托当地传统文化，应紧跟市场步伐，传播社会时尚，成为景德镇一张独特的文化明片。本文基于对陶瓷创意产业发展现状的分析和景德镇创意陶瓷集市的田野调查，研究了景德镇陶瓷集市的主要形式，为大家研究景德镇陶瓷产业提供借鉴，也为进一步振兴景德镇陶瓷集市提供指导。
集市是指定期聚集进行的商品交易活动形式。主要指在商品经济不发达的时代和地区普遍存在的一种贸易组织形式。景德镇陶瓷集市的主要形式有集区（陶瓷展销区）、集会（陶瓷展销会、陶瓷文化研究会、陶瓷商会等）、集展（各级各类陶瓷展览）、集场（陶瓷广场）、集园（陶瓷工业园）、集路（陶瓷销售街道）、集厂（陶瓷厂家）、集坊（陶瓷作坊）、网市（网上陶瓷集市）等形式。
景德镇国贸广场
一、陶瓷集会
景德镇陶瓷集市的集会非常普遍，其中参与人数最多、持续时间最长、影响最远的，当属一年一度的中国景德镇国际陶瓷博览会（简称瓷博会）。
瓷博会全称是“中國景德镇国际陶瓷博览会”，英文为“Jingdezhen International Ceramic Fair”，由国家商务部、中国轻工业联合会、中国国际贸易促进委员会、江西省人民政府共同主办，是集陶瓷精品展示、陶瓷文化交流、陶瓷产品交易为一体的国际化陶瓷专业博览会。如今，中国景德镇国际陶瓷博览会已逐步发展成为世界陶瓷盛会、国际交易平台，促进了世界陶瓷在商贸、文化、技艺等方面的交流与合作。
中国景德镇博览会经过十几年的发展，已经成为一个国家级、世界级、市场化、专业化的国际性陶瓷专业博览平台。瓷博会在陶瓷大流通中正逐渐成为重要的交易、交流、传播的平台，已经慢慢成为中国陶瓷的重要贸易会场。每一年的陶瓷博览会上都可以看到来自世界各地的驰名陶瓷企业参与展览，陶瓷博览会上不仅有外国企业，还有外国陶艺家亲自来此展出自己的作品，尤其引起大家兴趣的是韩国艺术家的一组青花描金作品经验亮相，为此很多陶瓷大学的学生也都为艺术家的全新创意感叹，为艺术家作品的灵感和技艺高超的厉害之处感叹。很多陶瓷学院的师生们也纷纷参与其中，开设自己的展位，展出最新的成果，和来自世界的艺术家们交流分享艺术心得。
二、陶瓷集区
景德镇陶瓷集区是以景德镇地区实体陶瓷销售、生产、文化传播、艺术培训、陶瓷教育为基础的陶瓷集市，主要有景德镇陶瓷集街、集城（镇、村）、集园、集院、集场等。
1、集街
景德镇陶瓷集街是以景德镇地区实体陶瓷销售为基础的街市，细分日用陶瓷街市、艺术陶瓷街市、仿古陶瓷街市、创意陶瓷街市、学生陶瓷街市、园区陶瓷街市等。景德镇陶瓷街，主要有红店街、莲社北路艺术街、陶瓷学院一条街、曙光路古玩市场、瓷器古街等。
2、集城（镇、村）
景德镇陶瓷集城（镇、村）是以景德镇地区实体陶瓷销售为基础的城区、古镇、村落等。景德镇陶瓷集城（镇、村），主要有中国陶瓷城、瑶里古镇、三宝陶艺村、浮梁古县衙、樊家井、景德镇陶瓷文化民俗村、祥集弄民宅等。
3、集园
景德镇陶瓷集园是以景德镇地区实体陶瓷生产、销售、文化教育为基础的工业园、文化园、旅游景观、教育基地等。景德镇陶瓷集园，主要有锦绣昌南“中国瓷园”、“世界陶艺公园“新都”民营陶瓷园”、景德镇陶瓷工业园区、陶溪川国际陶瓷文化产业园、昌河工业园、昌江工业园等。
4、集院
景德镇陶瓷集院指以景德镇地区实体陶瓷生产、销售、研究、教育为基础的研究所、研究院、学院、教育基地等。景德镇陶瓷集院，主要有景德镇国瓷画院、景德镇陶瓷研究所（国家级、省级、市级以及各民间研究院所）、景德镇陶瓷大学（原景德镇陶瓷学院）、景德镇学院（原景德镇高等专科学校）、江西陶瓷工艺美术职业技术学院、景德镇陶瓷职业中学（景德镇六中）、江西艺术特色学校景德镇第七中学等单位的研究院所或展览馆以及市内相关教育基地。
中国国瓷画院是中国唯一拥有中级陶瓷艺术家最多的组织，目前拥有全国陶瓷艺术家150位，其中有中国陶瓷艺术家王锡良、周国桢、王隆夫、汪桂英、张松茂、王恩怀、张育贤、熊汉中、刘远长、秦锡麟、王怀俊、于仰贤、陆如、黄卖久、戴荣华、何叔水、熊刚如、李林洪、刘平、李菊生、许国盛、何炳钦、方文贤等。该院从大师作品到中青年作品，从国礼瓷到礼品瓷，从日用瓷到个性定制瓷应有尽有，走进国瓷画院真正让您目不暇接。
古窑民俗博览区，是景德镇古陶瓷生产、传播、教育、集市的重要基地。院内有全国中小学陶艺培训基地、景德镇市青少年校外活动中心。
5、集场
景德镇陶瓷集场是以景德镇地区实体陶瓷销售为基础的陶瓷广场、定期集市的室外场所、场地和固定场所的工作室、作坊等。景德镇陶瓷集场，主要有景德镇人民广场（休闲广场）陶瓷集市、昌江广场陶瓷集市、陶艺广场陶瓷集市、豪德广场陶瓷集市、各定期集市的室外早市、午市、夜市、日市以及散布在全市各地的个人或集体的工作室、作坊、研究室等。
6、集馆
景德镇有景德镇陶瓷馆、中国陶瓷博览馆、景德镇皇窑陶瓷艺术博物馆、景德镇十大瓷厂陶瓷博物馆、景德镇精益斋陶瓷博物馆、陶瓷民俗博物馆、湖田窑古瓷窑遗址陈列馆以及中国陶瓷艺术馆、江西省陶瓷艺术馆、中国国际文化促进会陶瓷艺术研究院艺术馆、瓷观园陶瓷艺术馆、景德镇市文化艺术馆、景德镇市珠山陶瓷艺术馆、景德镇御窑现代陶瓷艺术馆、永生缘中青年青花艺术馆等，也有不少陶瓷工作者特别是陶瓷大师的个人艺术馆（如王锡良艺术馆、吴冠中陶瓷艺术馆、李菊生陶瓷艺术馆、王隆夫陶瓷世家艺术、熊军陶瓷艺术馆、任瑞华陶瓷艺术馆等等）。
三、陶瓷集展
景德镇当地的陶瓷集展比较普遍，一年之中各会馆、陶社、学校、市场都会有各种各样、规模不等的集展，另外景德镇陶瓷艺术在全国各地的集展也十分常见，影响较为深远。
1、本地集展
在景德镇，定期或不定期经常会举报各种各样的展览，基本是以陶瓷作品或陶艺创作与交流为主题的综合的或单项的展览。景德镇当地陶瓷各类展览可以说随时随处可见。
2、外地集展
外地集展，也是景德镇陶瓷集市的一种常见形式，指景德镇陶瓷个人工作者或陶瓷集体在外地举办的各种展览，或在景德镇以外的其他城市举办的有一定主题的景德镇陶瓷展览。如中国景德镇的当代陶瓷画工作者2014年12月10日在曼谷中国文化中心举办了“2014新丝路中国当代陶瓷艺术展”。
四、陶瓷集网
网上集市，简称网市，是指相对实体店而言的以网络营销、宣传、推广为手段的电子商务市场，俗稱网店。景德镇陶瓷网上集市，作为当地陶瓷集市的一种形式，随着社会信息化的快速发展，陶瓷网上集市越来越会得到广大经营者和消费者的普遍认同，陶瓷网市将会成为一种彰显其特色优势的重要集市景德镇陶瓷网上集市主要包括当地官方陶瓷网、单位网、陶瓷企业网、陶瓷产品网、陶瓷工作者个人网等。 由于近几年内网店市场处于发展缓慢阶段，景德镇陶瓷网店数量虽然也在增多，但前景并不是很好，在线销售的网店实际情况并不乐观。虽然比较难做，但有一些成功的陶瓷品牌在早些年还是做成了一些事，他们的网店品种有上千种，在网络上形成了一个以景德镇陶瓷为特色的天下陶瓷集散地。
五、陶瓷集园
2003年景德镇陶瓷产业“退城进园”之后，取缔了许多原本散落在居民区的陶瓷市场。目前有金昌利陶瓷大市场、瓷器街、锦绣昌南—中国瓷园、国际商贸广场、陶瓷大世界、豪德贸易广场、景德镇陶瓷大学老校区陶瓷文化创意街（陶艺街）、老厂及今夏阳光陶瓷一条街、景德镇市雕塑瓷厂、景德镇建国瓷厂、陶溪川、莲社北路陶瓷街、新村西路居民区、曙光瓷厂街区、樊家井仿古瓷村、恒业大师汇、景德镇中国陶瓷城、曙光路古玩市场、群英十字街、西客站陶瓷城华阳古陶瓷市场。这些市场在促进陶瓷产业集群式发展过程中发挥着重要作用。近年来，景德镇市以商标注册为突破口，认真抓好知名商标，大力推进申报商标，重点突破著名商标，坚持“经济兴市、品牌强市”的发展战略，景德镇陶瓷品牌建设取得了丰硕成果。
金昌利陶瓷大市场是老牌市场，锦绣昌南的陶瓷园聚集了大批的陶瓷创作者，他们在这里开工作室，做瓷接受订单批发等工作。景德镇陶溪川的兴建成功，也着实的吸引了不少创业者的目光，同时大量的游客和民众纷纷前来观光游玩，这不仅是由于陶溪川的规划成功，而且也归功于大批的创作者的加入，还有很多艺术工作室的进驻，现代感十足的建筑，先进的运营方式都是吸引大家的地方。景德镇中国陶瓷城内生意已经没有原来状况好，随着很多更新更有创意的文化产业园的兴建，其作用也在被分散。景德镇老厂798已经兴建中，目前在老厂入口处正在建设陶瓷创意大楼。景德镇建国瓷厂也有原来的老厂区改建成了现代化十足的创新产业园区，内部分不了各大创意工作区和展厅，内部布局合理给当地的陶瓷创业提供了很好的发展平台。
创意产业已成为衡量一个城市竞争力的重要向导，成为景德镇城市品牌和经济发展的支撑支柱之一。景德镇作为文化资源相对丰富的特色城市，发展创意集市为基础的创意文化产业有重要的时代意义，而对景德镇陶瓷创意集市形式的调查研究必然具有一定的现实价值。