瓷砖瓷片。
1996年至2001年间，考古工作者对杭州老虎洞窑址进行了考古调查和发掘，发现了龙窑窑炉、素烧炉及一些工场作坊遗迹等，特别重要的是清理了20余个瓷片堆积坑。老虎洞窑址的瓷片堆积坑是极富特色的一种处理窑场残次品的方式，大量器物打碎后挖坑掩埋的目的是为了避免烧制品外流。纵观我国历代窑址对于残次品的处理方式，一般都是随意倾倒处置，只有在需要对所烧器物严格管理的情况下，才会采用挖坑填土掩埋的方式。公布的考古发掘简报介绍了该窑址的位置、窑炉，窑场建筑物营建非常精致，南宋瓷片堆积坑中出土许多器形很大、造型仿青铜器的宫廷祭祀用器等，综合了诸因素后认为，“杭州老虎洞窑址即是文献记载的南宋‘内窑’窑址，也就是学术界所谓的南宋‘修内司官窑’窑址”。这样的结论是非常正确的。那么，什么是修内司官窑？营建修内司官窑的根本目的是什么？修内司官窑始烧于何时？修内司官窑究竟有多长时间的烧造活动？对于这些问题，笔者认为老虎洞窑址的南宋瓷片堆积坑，能够带给我们一些启示。
一、宋代官窑设置考述
南宋《坦斋笔衡》论陶器中有关修内司官窑的记载如下：“本朝以定州白磁器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。江南则处州龙泉县，窑质颇粗厚。政和间，京师自置窑烧造，名曰官窑。中兴渡江，有邵成章提举后苑，号邵局，袭故京遗制，置窑于修内司，造青器，名内窑。澄泥为范，极其精致，油色莹彻，为世所珍。后郊坛下别立新窑，比旧窑大不俟矣。” 北宋、南宋朝廷分别在政和年间以及宋室南迁后两次自置窑烧造了分别名为“官窑”和“内窑”的器物，它们遵循了同一种制度。“内窑”由于叶文中指出窑址所处的位置在修内司，所以学术界又称其为“修内司官窑”。
宋室南渡后置建修内司官窑是“袭故京遗制”。故京遗制指的就是徽宗时期宫廷规范祭祀礼仪以及制作合乎礼制的祭祀用器。从历史文献中可以得知，北宋初期宫廷使用的陶瓷器物最主要的来自于越窑和定窑制品。这些越窑和定窑制品只是一些普通生活用瓷，它们与宫廷祭祀用器无关。宋神宗元丰元年为了表示祀天“尚质贵诚之意”，祭器中部分青铜器如、簋、尊、豆被陶器所替换。需要说明的是，宋代文献资料中提到的“陶器”大都指的是瓷质的祭祀用器。所以元丰元年以陶器替代部分青铜祭器的质地应该是瓷器，且很有可能是定窑制品。
陆游的《老学庵笔记》和叶《坦斋笔衡》都谈到由于定窑有芒从而被北宋朝廷认为不堪用。但是无论是在现代考古研究书籍还是史书记载中，都能够找到在北宋中晚期以至到南宋时期，定窑制品中的生活用品同样与诸如汝窑、钧窑制品那样极受统治者青睐或者被用作宫廷装饰陈列用器和赏赐后宫嫔妃用物的描述，如刻有“奉华” 铭文款的汝窑、钧窑、定窑瓷器都是北宋晚期宫廷使用的器物。
元丰元年以后朝廷只是在祭天仪式时“所设簋尊豆改用陶瓷祭器”，到了宋徽宗大观元年（1107年）设立议礼局后提出除了先前祭天时需用陶瓷礼器以外，以后祭祀感生帝、神州地祗（即祭地）也应使用陶礼器，从而最终确立了宋代宫廷祭天地和配享祖先等礼仪活动中必须使用部分陶瓷礼器的制度，宫廷自置窑烧造陶瓷礼器势在必然。历史上的宋徽宗是个亡国之君，但是在政和年间，宋徽宗罢了议礼局设立兼具制定礼器样式和制造礼器功能的礼制局以后，集中新造了一批仿三代的“新成礼器”（其中应有部分陶瓷祭器）的行为，则是遵循了他“先王制器必尚其象，然后可以格神明”的宗旨。这就是“故京遗制”。
二、南宋修内司官窑的设置年代考证
承袭故京遗制的南宋修内司官窑，其建窑的主要目的亦应该是为了烧制一批陶瓷礼器。那么南宋朝廷究竟在哪一年需要自己置窑烧造礼器呢？宋室南渡初的十几年时间朝廷处于战乱时期，尽管当时的处境非常困难，高宗仍自绍兴元年起先后在绍兴、临安、建康举行了四次每三年一祭的明堂大礼。明堂大礼作为国家重要的宗教活动仪式，必须要使用部分陶瓷祭器，故朝廷在绍兴元年和四年数次下旨越州烧造。关于烧造这些陶瓷祭器的生产窑址，经1998年联合考古发掘，发现寺龙口越窑址就是当时烧造这些陶瓷祭器的窑场。寺龙口越窑址南宋层有两种类型的制品，一种是传统越窑类的仿青铜器式器物和较精美的碗盘类产品；还有一些天青色乳浊釉产品，这种产品的工艺以及装烧方法完全有别于传统越窑烧制技术，器形大多是碗、盆、花盆、瓶、鸟食罐等。北宋晚期越窑已经全面衰落，但是还有个别窑场在烧制一些粗劣的民用产品。从绍兴元年四月礼部上书到九月十八举行明堂大礼一共只有近五个月的时间，朝廷不可能要求窑工采用一种全新工艺来烧制祭祀用器，只有利用现成的窑炉，采用越窑传统烧制方法才是最便捷可靠的。由于这批礼器样制是采用三礼图样式，所以高宗以及朝廷一些官员纷纷指责不合古制。绍兴四年八月三日高宗曰：“事天以诚为主，如器用陶匏之类，贵其质也，若惟事华丽，恐非事天之本”，由此看来，绍兴元年以来越窑寺龙口窑场制作的礼器纹饰繁复，与徽宗时期的新成礼器的样式断然不符。史书记载从高宗绍兴元年到绍兴十年、朝廷每三年一祀国之大典都是采用明堂一种形式，这表明了在绍兴十年以前，时局一直不稳定。在绍兴四年高宗因对祭祀用器制度不合古而耿耿于怀，但是要改造这些祭器的愿望直到绍兴十年也没实现，因此可以认定在绍兴十年以前，朝廷根本无力、无暇自己制窑来烧制陶瓷礼器。
南宋政权真正谈得上较为安定当在绍兴十二年(1142年)左右。绍兴十一年十一月宋金议和成功，特别是在绍兴十二年八月宋高宗亲自至浙江临平迎回生母韦太后以及徽宗梓宫以后，宋金关系彻底缓和。臣僚们在绍兴十二年提议的“来岁举行郊天（即郊祭）之礼”的意见应该得以实施。“郊祭”不同于“明堂”的形式，它是在国之南郊设坛举行祭天的一种仪典，所需的祭器有别于“明堂”使用的那种，必须重新制作一批。这次绍兴元年以来的第一次“郊祭”对于南宋政权来说意义重大，但是要准备这次郊祭的祭祀用器同样面临绍兴元年那样一种时间紧迫的局面。《中兴礼书》记载这次郊祭所用“陶器由平江府烧造”，然而，平江府自唐以来就不是重要的瓷器产地，至今在平江府辖地内也未发现重要的青瓷器窑址。但是平江府却是砖陶制品的生产地，所以关于这批陶器的质地似乎有探究的必要。另据《续资治通鉴》记载绍兴十三年“祭器应用铜玉者，权以陶、木，卤簿应有用文绣者，皆以缬代之。” 似乎这次郊祭凡是应用铜制作的祭器最后皆以陶来代替了。“祭器应用铜玉者，权以陶、木”这段话许多人将它理解为是南宋政权为了节俭的缘故，但是查找资料可以发现并不如此。如绍兴四年制作的明堂祭器就包括了铜、铁、竹木、陶瓷等等，可见绍兴十二年以前的几次明堂大礼基本上还是遵循北宋时期的习惯，使用各种材质的礼器。使用部分陶瓷礼器遵循的是事天尚质的古礼。但是《中兴礼书》这段话是绍兴十三年的特殊事例，几千件原该由铜制作的祭器权以平江地区的陶制品所替代了。
绍兴十三年十一月郊祭刚结束，太常博士刘进言：“国之大事在祀。……今时方中兴……望明诏有司讲求祀典，凡不可阙者，并先次复旧，其他以次施行。”从刘的上奏可以得知，南宋政权是从绍兴十三年左右“时方中兴”并且把恢复旧制的国家祭典作为“中兴”的一个重要内容。果然绍兴十四年七月八日高宗谕宰执曰：“国有大礼，器用宜称，如郊坛须用陶器，宗庙之器，亦当用古制度”。在调集了各部门相关人物成立礼器局以后，立即开始了制作礼器的工作，并在绍兴十四年七月命有司改作祭器，三年乃成。关于这三年来围绕制作礼器的相关内容史书中记载较为详细，从这些文献资料中我们可以得知为了制作这批依政和六年徽宗皇帝明文诏书已行旧制的新礼器。第一，朝廷为此成立的礼器局除了调集懂礼器的门下省、户部官员段拂、王以外，还有修内司的王晋锡且由王晋锡负责制造。二、除制作郊坛使用的礼器外还有供太庙用的祭器，这些祭器除了其他材质以外，强调部分祭器须用陶器。三、为了存放这批新礼器除扩充了太庙建筑以外还设立了祭器库。四、新礼器在绍兴十六年全部制作完成，考古制度严格，高宗极为满意。这批新礼器存放在太庙和祭器库中，需要时随时取用。直到南宋中期的赵彦卫在他所著《云麓漫钞》还写道“今之太常所用祭器雅乐，悉绍兴十六年礼器局新造”。新礼器的制作时间整整延续了三年，就大规模制作礼器方面，南宋文献唯一记录了在这三年中烧制这批新礼器的详细情况，以后南宋时期的所有历史文献中，再也没有像这样兴师动众大规模制造礼器的记录。如果南宋时期朝廷有必要自己置窑烧制陶瓷祭器的话，这三年是最恰当的，而老虎洞窑址的那几个浅浅的用土覆盖填埋的瓷片堆积坑则是这次朝廷烧制祭器活动过程的真实纪录。
三、对修内司官窑停废的推测
叶《坦斋笔衡》“袭故京遗制置窑于修内司造青器” 很可能是指在绍兴十四至十六年南宋宫廷烧造祭器（其中应有部分生活用瓷）这件事。在完成了这项任务后，宫廷没有必要再自行管理如此一座动员朝廷许多部门、花费大量精力、财力的窑来专门烧造其他生活用器。
南宋初期朝廷对于生活用瓷的使用性质不一定像今人想象的那么等级森严，如笔者见到两件釉下刻篆体“进”字款的南宋越窑器物残片，“进”字笔迹一模一样应该出自同一人之手，但是一件碗底由工匠后刻上“≡≡”(坤)字即坤宁殿用物；还有一件器盖后刻“清河”字款很可能是绍兴十二年被封为清河郡王的张俊府第用物。
所以在集中精力烧造完新礼器以后，宫廷所需生活用瓷完全可以采用由下一级官府管理的专为官府烧制陶瓷器物的窑场来解决，于是就有了“后郊坛下别立新窑”这一说法。《中兴礼书》有这样一段记载“（绍兴）十九年五月二十五日，工部状，据辖军器所申，契勘见承指挥，添修太常寺景钟等，数内铜钟祭器等共二万七千五百九十三件，缘上件礼器原系礼器局制造，今来除铜器、竹木器，本所差人编检相验可以添修外，有陶器共二千二百三十八件，内有不堪四百六十件，难以添修。窃见太庙陶器，见委临安府添修，付乞指挥一就令临安府添修制造。”这段记载中由于有“见委临安府添修”，所以往往被作为在绍兴十九年以前修内司官窑还没有建立的依据。但是也可能存在这样的情况，由于此时“修内司”内窑以及为烧制新礼器成立的机构已撤销，所有这三年来烧造活动的废品也已被挖坑填埋处理干净，只好下令其后朝廷另立的属临安府管辖的“郊坛下新窑”来烧造。由于两窑成立的目的以及主要烧造物不同，所以与（内窑）“澄泥为范，极其精致，釉色莹澈，为世所珍”相比较，后郊坛下“‘新窑’大不俟矣”了。
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瓷片升值潜力大 古董收藏从瓷片起步
在瓷器收藏中，一般人很难见到珍贵古瓷真品，即使在博物馆能看到一些，也不能拿在手上仔细把玩研究，这就是行内人所说的“上手”难。而瓷片却可以让人以较少的代价与古瓷器零距离接触，从而方便了人们认识和研究古瓷的各种特征，以提高“眼力”。
残破的瓷片把胎釉断面一览无余地显现出来，内涵丰富，信息量大，使收藏者不但能知其表，还能察其里，通过“上手”古瓷片，收藏者对古瓷特征的认识就会更加深刻和全面。古瓷片还具有量大品全、价格便宜、真品率高、风险性小等优点，是普通人从书本到实际学习古瓷鉴定的捷径。
从上世纪90年代中后期开始，我国古瓷片收藏市场逐渐形成。各地逐步出现了古瓷片交易场所，尤以北京、南京、郑州等一些古城为胜。在北京的报国寺，每周四都有20多个瓷片摊位；潘家园也是瓷片交易的重要场所，每周六、日，这里有七八个卖瓷片的固定摊位；琉璃厂、爱家市场内一些古董店中也常有瓷片交易。瓷片价格有的几元、几十元，有的几百元甚至上千元，天青月白梅子青、青花五彩单色釉、宋元明清历代瓷片，吸引了全国乃至世界各地的古陶瓷爱好者，推动了瓷片收藏市场的发展。北京甚至还有一个睦明唐博物馆——专门收藏和展览古瓷片。
七八年前，一块画面好的明代嘉靖官窑瓷片两三元钱就能买到，现在少则五六十元，多则五六百元。五年前一块清代康熙斗彩龙纹片，在工地上可能以五角钱就能拿下，现在花上几百元也不好找了。目前的市场上，块儿比较大的元青花、明永宣青花开价已到万元以上。
我国古瓷历朝历代窑口众多，品种极为丰富，是其他任何藏品无法比拟的。古瓷片能反映出整器的艺术信息，“残而不失其美”。胎骨、器型、釉色、色彩、装饰、款识、光泽等要素都能显示出瓷器的制作工艺之美；瓷片上的人物、花鸟、山水、动物、书法等图案不仅具有艺术情趣，还能反映出历史信息，具有较大的想象空间。渔樵耕读、携琴访友、元宵观灯、清明踏青等图案，使古时的民风习俗跃然“瓷”上，这本身便是一种美。越是名窑、名品瓷片，这种美的含量越大，品位越高，价值自然也就上去了。
当然也要注意风险。虽然说由于价值相对较低，市场上的古瓷片赝品比较少，但一些假冒名窑名品的货色也时有所见。因此，收藏古瓷片也要小心谨慎，不可大意。另外在购藏瓷片时，还要清楚两件事：一是我国瓷片收藏市场目前还处于有价无市的状态，与整器相比，瓷片收藏仍然是仅限于一定范围，瓷片还没有完全进入市场，如艺术品拍卖会上就还很难见到古瓷片上拍；二是要保持心态平稳，把接触和欣赏古瓷文化放在第一位，投资效益放在次要的位置，切忌赌博和投机取巧。
为什么会出现古瓷片价格大幅飚升的情况？
古瓷是历史珍品，不可再造。由于年代久远，保留到今天的名窑、名品瓷器少而又少。市场上很难收集到完整而又品相好的古瓷名品。因此，一些收藏者往往收藏历史上的名窑瓷片，以慰嗜爱之心。如宋汝窑、官窑、哥窑的瓷片，自宋代起就一直是收藏家寻觅的对象，所谓“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”，讲的就是珍稀瓷片的价值。随着人们生活水平和文化修养的不断提高，收藏和喜欢古瓷的人数也就不断增加，这就使古瓷片价格“水涨船高”。
在瓷器收藏中，一般人很难见到珍贵古瓷真品，即使在博物馆能看到一些，也不能拿在手上仔细把玩研究，这就是行内人所说的“上手”难，而瓷片却可以让人以较少的代价与古瓷器零距离接触，从而方便了人们认识和研究古瓷的各种特征，以提高“眼力”。残破的瓷片把胎釉断面一览无余地显现出来，使收藏者不但能知其表，还能察其里，对古瓷特征的认识就会更加深刻和全面。另外，古瓷片还具有量大品全、价格便宜、真品率高、风险性小等优点，其价值自然也就上去了。
哪些古瓷片的升值潜力较大？
从年代上看，各个时期的古瓷精品，如宋代的汝、官、哥、定、钧五大名窑及元青花、清三代官窑片的升值潜力极大。晚清、民国新粉彩瓷、浅绛彩瓷中的一些有名头的瓷片，也颇具升值潜力。从器型上看，一般情况下，观赏器瓷片的价值要高于生活器的价值：那些数量上相对少、制作上相对精良、器型上相对奇异的瓷片，在收藏市场更受青睐。同时，要尽量收藏能反映整器特征的瓷片，所谓有“天”有“地”的(带口沿和底足的)，信息量大，研究价值相对高。古瓷片也要做中长期投资。收藏者适度的“养一养”、“捂一捂”可以获得更高的市场价值。另外，打“地区差”也是一种有效的购藏手段。由于审美观念、购买力和消费水平的差异，同一种古瓷片在不同地区的市场价格是不同的。
购藏瓷片要注意哪些问题？
古瓷片爱好者在购藏瓷片时，一是要了解中国瓷片收藏市场目前还处于有价无市的状态，与整器相比，古瓷片收藏仍然是仅限于一定范围，还没有完全进入市场，艺术品拍卖会上就还很难见到古瓷片上拍；二是要保持心态平稳，把接触和欣赏古瓷文化放在第一位，投资效益放在次要的位置，切忌赌博和投机取巧。虽然说由于价值低，市场上的古瓷片赝品比较少，但一些假冒名窑名品的古瓷片、赝品也时有所见。初涉这一领域的人，在收藏中不要盲目攀比和贪大求全，要量力而行，最好是根据自己的爱好进行专题收藏。要从一般到中档再到高、精、尖，循序渐进，一步一步消化。
有缺陷的古瓷器有没有投资价值？
中国古玩界“古玩毛了边，不值一文钱”的不成文的规矩一直延续了数百年。可是对于外国的玩家来说这个规矩不太适用。他们认为只要是文物，缺陷并不影响它的根本价值，有一些特殊的文物，缺陷本身就是一种美。综观近年来在国外各大拍卖行出现的中国古代瓷器，有相当数量的是经过修复的。例如2001年11月份在英国伦敦苏富比的中国瓷器拍卖会上，一件估价为10万~20万英镑的明代成化斗彩天字罐拍出了75.15万英镑的高价。而这件天字罐就是残器，是不完整的修复件，而且器口颈部磨平，缺盖。目前国内一些资深收藏家正在改变观念，开始悄悄地收进残器了。在古艺术品来源越来越贫乏、精品越来越少的情况下，这也是必然之举。
近杭州出现一批假冒宋官窑瓷片
新踏入古瓷器收藏领域的季先生有个习惯，大件的完整古瓷器一般不收，而是选择从古瓷器碎片入手，他说这样做，既增长见识又稳当。不过，季先生上周末收到的三片两寸见方的宋官窑瓷片被确认是新仿赝品，没有收藏价值。
古瓷器一直是收藏的主流门类，而宋代汝、钧、官、哥（近年来也被确认为宋代官窑）、定五大名窑的瓷器又是其中的领跑者。画家徐悲鸿曾说，一个博物馆如果没有一件宋代汝窑瓷器，它就不是博物馆。而由于南宋定都杭州，五大名窑的精品古瓷都曾在此现身，因此杭城的收藏者对宋代瓷器的追捧更甚。
目前，瓷器收藏圈对宋代古瓷已经形成一个共识，除了哥、定两窑在民间还偶尔能见到完整的瓷器外，汝、官、钧三窑真品十分难觅。十年前，杭州市场出现过一只宋定窑御用药罐，当时价值就接近一百万元，现在这件国宝被珍藏在浙江博物馆。而像汝窑瓷器的传世品，当今公认的在全世界范围之内不超过60件，大部分在我国北京故宫博物院。
宋代名窑古瓷的珍贵也带动了民间瓷片收藏热。在杭州，现在已经形成了一个规模较大的瓷片收藏圈，比如在河坊街就有专门的古瓷片古玩商店，还有一支瓷片捡漏大军，专门趁下雨、工地动工等机会收集古瓷片，每逢节假日藏品交流集市，不少五湖四海的古玩商也会带整袋整袋的古瓷片来杭销售。
瓷片身价逐年走高。目前，像一块长、宽约两寸的宋代官窑、钧窑瓷片市场行情在200元左右，汝窑的身价则高达千元，当然瓷片的规格越大，售价自然也会翻着跟斗往上升。
因为有利可图，古瓷片也出现了普遍的赝品。在杭城周边区域，有一些专门仿制宋代名窑古瓷的作坊，一部分仿制者通过长期研究真品瓷片，能够配制出和真瓷十分相近的瓷土配方，再以焦炭烧制，充分控制炉温，这样制作出来的瓷器仿真程度相当高。因为当成完整器销售，多数藏家都不会相信，因此现在比较流行的做法是将原本完整的仿制品砸破后，再用强酸、强碱做旧，流到市场上销售。一块瓷片动辄上千元。
浙江省收藏协会副秘书长王玉认为，真假宋代名窑瓷片只要从胎土、釉色、工艺加以仔细研判，行家一般是不会看走眼的。但现在的问题是，多数藏家的观点都先入为主，认为瓷片作假的可能性不大，因此才会经常发生受骗上当。专家提醒，古玩作假手法稀奇古怪，藏家对瓷片收藏应多加留意。
从瓷片看哥窑器传承
哥窑一直是个谜，对清宫的传世宋哥窑器，看法也不一。这些学术性问题留给专家学者去考古论证，我们玩瓷族用瓷片来作旁证也是一途。
笔者在一堆宋代瓷片中看到这小瓷碟残片，犹如“众里寻他千百度,蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”， 眼睛为之一亮。瓷碟为米色釉，灰白胎，百圾碎，釉面木光。器外不施釉，看器底处理是北宋的。此实物表明，这是件宋哥窑米色釉瓷碟标本。几年前，两家宋代住宅遗址，出土很多窑口的宋瓷残片。其中宋哥窑天青釉花口洗标本，香灰薄胎，天青色釉，开铁线片纹，无金丝，与修内司官窑出土的瓷器标本很相似，釉表面如人出汗之皮肤。
镇江市地处长江与运河相交的黄金水道，在宋代是各窑口瓷器的集散地，但宋元哥窑瓷器及标本却很少，说明当时宋元哥窑瓷器不多。笔者有一大块哥窑米黄色釉洗标本，炒米黄色，厚胎厚釉，灰白胎，小器大片，底部留有垫烧圈痕。令人惊讶的是，从断口侧面看，釉有3到4毫米厚。器型古朴敦厚，为宋末元初之物。
按比较规范的说法，宋元的称哥窑器，明清仿哥窑的应称哥釉器。元末明初的哥窑器出现米色釉的，南京明代沐英墓出土过一对元末明初米色哥釉贯耳瓶，说明哥釉器开始闪亮登场，有据可查。明代哥釉器可以说是承前启后，既不同于宋元哥窑器的古拙浑雄，又不同于清代哥釉器的浮华亮丽，显得浑厚沉静。
到了清代，摹古仿古之风盛行。作为瓷器，仿哥釉的技术已十分成熟。如图3的清代哥釉器标本中，釉色有天青、米黄、米色，片纹有蟮血红、铁线、墨线等，器型有盘、钵、瓶、罐。值得注意的是，清代哥釉罐、瓶器内，均可见拉坯的旋纹，而当今的不少哥釉仿品，却无此特征。
谁埋下瓷片百万成谜 北京发现全国大瓷器坑
在北京西城区毛家湾1号，北京文物局等发掘出近百万片陶瓷残片，且大都来源于明朝早中期。
北京市文物局局长梅宁华说，这是迄今为止，全国发现的最大的瓷器坑。目前，该瓷器坑如何形成，尚是待解之谜。
左为青花大罐，右为康熙五彩罐。记者浦峰摄
已整理出70多万片
31日，一千多箱陶瓷残片整齐地堆放在北京市文物研究所。据介绍，发掘工作8月3日结束，目前已整理出的陶瓷残片共70多万片，还有部分尚未整理。
瓷片来源于西城区毛家湾1号。该地目前是中央文献研究室的办公点，昨日，大楼正在整修，地面上坑坑洼洼，但发掘出瓷器的坑已经铺设好供暖管道，并已经添埋。
据介绍，埋藏陶瓷残片的大坑呈不规则长方形，长7.8米，宽5米，最深的东南角距离地表4.3米，大坑之内，满满当当地装满了陶瓷残片。北京市文物局局长梅宁华说，在盛产瓷器的景德镇，也未一次性出土过如此大量的瓷器。初步估计应该是明代中后期埋下的。
残片年代跨度200年
此次出土的陶瓷残片绝大多数是属于明代早中期的，有极少数属于元朝，大概年代跨度为200年。蹊跷的是，在70多万残片中，却拼不出一个完整的器皿，有的器皿有使用过的痕迹。
除了年代不一之外，残片并非来自一个地方，而是产自全国各个窑口，包括景德镇窑、龙泉窑、钧窑、瓷州窑、枢府窑、德化窑、哥窑等，其中以景德镇烧造的最多。
同时，这些瓷片多是民窑产品，仅有个别出自官窑。所出的器型基本涵盖了日用瓷、陈设瓷和建筑用瓷等。
出土瓷片在釉色上，以青花釉、白釉为主。瓷片中，采用步施釉手法的器皿也占不少，而此种技术目前已经失传。
梅宁华说，此次发掘的陶瓷残片，对中国明清时期的瓷器研究有着重大的价值。市文物研究所将对所有瓷片清洗分类后，再进行进一步研究，并随时向社会公布研究成果。
■分析
瓷器坑形成有三种可能
31日，北京市文物局副局长孔繁峙接受记者采访时说，大坑形成有三种可能。
1.瓷器库的碎窑处理地据史书记载，毛家湾位于明皇城西北角的西侧。可能当时在此设立了一个瓷器仓，存放宫廷所需陶瓷。久而久之，一些碎瓷则堆放在固定的位置，形成这个瓷器坑。
2.皇宫破碎用品堆积地该瓷器坑可能是当时宫中用过的旧瓷破瓷的堆放地，这样就能解释为什么没有完整的器皿，而且有使用过的痕迹这两点。
3.运输中的碎窑处理地毛家湾在当年可能是水路运输的某个终点站。在运输途中，一些瓷器损坏后，为了不造成环境污染，人为挖出大坑，用于掩埋这些碎窑。
孔繁峙表示，目前，这些都是推测，相关部门将进行进一步的研究，确认瓷器坑的来源。
从瓷片看陶瓷投资收藏之道
歌德有句名言“收藏家是最幸福和快乐的人”，只要把握得当，每个人都可以成为不同门类、不同品质的收藏者。然而，幸福和快乐是以物质基础和精神追求共同成就的，也就是说要成为真正的收藏家除必备的兴趣、规模、珍品外，最终还要有自己能够引领收藏的学术观点。
私人收藏家的出现，最早可以追溯到东晋时期的大收藏家王导、谢安，他们都是当时的名门望族。及至唐朝著名的张彦远一门，从高祖起就收藏字画，历经五代，从而能写出巨著《历代名画记》，是一位名副其实的收藏家。其后经历了宋代晚期、明晚期、清晚期直至改革开放以来的四次收藏高潮。由于历史背景的差异及现代功利主义的盛行，近30年来的收藏热的确更像发财梦或金钱文化的躁动。
在人类的历史上每当社会安定，四海升平之际，大量的艺术品总是被收集入宫或成为富裕阶级的重要投资手段，其低风险，高收益吸引着大批有识之士。不少高端藏品的最终归宿都流向某个财团或博物馆。香港胡惠春先生的“暂得楼”部分藏品已永久展示在上海博物馆；著名的达维德基金会的藏品也最终归于大英博物馆，可见短暂的个人幸福与快乐还链接着人类未来的文化建设，从长远来说，收藏家拥有的本质并非索取而是奉献，能真正使收藏家感到永恒幸福和快乐的是自己心中总惦记的那份社会责任。
世界上效益最好的三大产业（金融、地产、艺术品）回报率最高，风险相对较小的当数艺术品投资，原因是它比金融、地产更具有超越地域、流通限量及不可再生的特征。历代收藏家，基本上都是当时有财力的人，也有例外：从十几年前全国大规模的城市建设至今的瓷片收藏，却给少有资本的人提供了千载难逢的历史机遇。作为一个新兴的收藏领域，多数瓷片标本现在的增值率都远在百倍以上，一些能够补史、证史的珍稀资料的市场价值更是难以估量。况且，城市遗址出土瓷片的质量和数量还记录了该城市相应时期、相应地点的消费水平，给城市历史研究提供了可靠的实物资料，具有更广泛的学术价值。时势造就了前所未有的瓷片收藏家，他们节衣缩食甚至不惜卖房购藏。要知道，这个世界从来都是不公平的，只有机会尚存，找一个相对人烟稀少、相对平坦的地方去做自己力所能及的收藏梦，亦可在新发现的惊喜和拓展见识的成就感中享受快乐！
纵观浩如烟海的中国陶瓷史，瓷片标本从未像现在这样倍受青睐。“宁要一片残破的真实，也不要一件完美的虚假”，正在成为瓷器爱好者的共识。昔日的“垃圾”已成为方兴未艾的古文化资源之一。北京房山琉璃河西周遗址便是根据散落在地表上的陶片进而发掘成功；1986年上海博物馆汪庆正先生偶然发现河南宝丰瓷厂王留现先生在清凉寺搜集的一件汝窑洗，经调研后揭开了汝窑窑址的千古之谜；深圳考古研究所通过钧窑窑址出土的瓷片把原以为是“宋官均”的刻有数字的花器类改正为“明官均”；据说，南京博物馆藏洪武白釉瓷器，首先发现者便是“瓷片一族”；明龙泉窑“供御器”的窑址，也是杭州瓷片爱好者通过市场上出现的古瓷片，“顺藤摸瓜”而最终找到的；在西安，收藏者结合本地出土的精美瓷片，正在讨论有关“柴窑”这一古老而又极富新意的话题，一个未知世界的门再次被敲响，无论如何，根据精美的出土瓷片（见标本）五代耀州窑青瓷雄冠唐宋之交已是不争的事实。
在造假技艺日臻成熟的今天，瓷片标本更彰显出其无可代替，甚至无以伦比的“经世致用”性。多见而识之，知者次之，学术不断有所突破，藏家练就一双“慧眼”，瓷片功不可没。当前瓷片收藏在全国已初步形成规模，许多人都期望辟瓷片为蹊径，在视野不断开阔中轻松走进中国陶瓷史的深处，探索其不为人知的奥秘，挖掘其深厚的历史文化内涵。
对任何一个收藏门类来说都需要有扎实的基本功，要想区分真、赝品首先是识真的问题。学瓷之道，只有你从可靠的实物中得到切身感受，才会有真正的感悟和取得“突破”性进展，瓷片标本的摸索和体会便是一条通往识真的捷径。然而，现瓷片市场亦鱼龙混杂，犹如买流传有序的完整器一样，最好在已形成的瓷片圈内购藏、学习。当然，瓷片收藏并非学瓷的必经之路，但如果经历从认识瓷片到买残器，再到买完整器的循序渐进的收藏过程，将可以拓展你的视野，增强你的判断力，从而避免走许多弯路，少交许多学费。
所谓“白壁求善价，明珠难暗投”。纵观半个世纪以来的陶瓷收藏脉络，有别于其它投资的是其受当时社会环境波动的影响较小，炒作较少，它们总是不断流向经济发达地区并一直持续、稳步上升，其收益率的高低取决于岁月的流逝及当时的认知水平、藏品的质量、存世量和流通量。一般来说在经济发展稳定的情况下，投资精品每五年左右可成倍增长，相同的收益，若投资俗品会付出成倍的时间成本。试想：一个企业的发展需要与工厂、市场、官场艰苦博弈，而最终是否能获得投资的高效益还往往是未知数。但投资艺术品是成功人士别有洞天的明智选择，它们既能使你得到文化享受，又可获得高回报。然而最理想的收藏时机并非在所谓盛世，而是在相对经济萧条或衰退时期。最理想的卖出时机却恰好是在盛世：在市场相对繁荣时，从2009—2010年春拍结束，国际收藏界中声名斐然的尤伦斯夫妇就从内地艺术品拍卖市场上套现6.05亿元。从去年开始，以陶瓷收藏为主的瑞士“玫茵堂”也在继续把握着五十年来一个相对较好的卖点。而接棒的人当然是实力非凡的有识之士，他们看好的是未来社会必然继续发展的前景和藏品本身悠久的文化沉淀及其无法复制性。请相信：只要你抱定人生最终的意义是为这个世界奉献了多少？而并非虚无的赢利，即使经济环境发生变化，只要你收藏的是精品，你便会在兴趣与财富同步增长的同时活得幸福快乐！
收藏之道重要的不是你曾得到的，而是你曾经付出的热爱与坚持。无论是弥足珍贵，还是微不足道，都将留给别人，即所谓“天之道利而不害，圣人之道为而不争，夫为不争，故天下莫能与之争”。收藏之道本质上便是为人之道，也需要一种“忘我”精神，就是说你的收藏性格同样会决定收藏命运。一旦涉猎收藏时，应尽可能少一些浮躁，量力而行，即“宁固穷以济意，不委曲以累己”。在信息如此发达的今天“捡大漏”的事，即使是对历经千锤百炼的“行家”来说，成功的概率亦犹如买彩票一般，可想而知对于缺乏技术准备和建立在功利基础上的收藏者而言：“空谷幽兰”般的境界不过是梦想而已。
收藏瓷器 藏友不妨从瓷片玩起
“亿元”青花瓷瓶仅值百元
“花小钱，捡大漏”恐怕是不少藏家最渴望的经历。前不久，一位藏家珍藏多年的元青花瓷瓶被圈内专家鉴定为高仿品，让不少藏家感慨不已：瓷器收藏该怎么玩？
“亿元”青花瓷瓶仅值百元
8年前，武汉的高先生在安徽合肥出差时，路过古玩市场遇到这件鬼谷下山图案的青花瓷瓶，当时老板叫价1万元，经过一番砍价后以6000元的价格成交。
不久，高先生将瓷瓶送到北京的一家鉴定机构，该专家仔细看过后认为这是一件元代青花真品，市场估价过亿元，拿到鉴定证书后，高先生花2000多元买了一个保险箱专门放置。
半个月前，国家鉴定估价师熊胜华鉴定，高先生的这件青花瓷瓶是一件现代高仿品，价值仅在100元上下。高先生大为惊讶，拿给其他专家鉴定，也被认定是仿品。
民国民窑瓷器仍可捡漏
元代青花瓷在市场上难得一见，并不代表古玩市场中已经无漏可捡，也有眼力好的藏家一样能花了小钱买到了划算的瓷器。
不久前，武汉市民陈女士家里的一件青花瓷经专家鉴定，是民国时期民窑青花瓷瓶，市场价在1.5万元左右。陈女士十分高兴地道出了收藏经历，这件瓷瓶是她父亲三年前在香港路古玩市场中淘的，当时仅花了8000元，如今价值将近翻了一倍。
熊胜华介绍，民窑瓷器成交价一般是几百元、几千元，高的数万元。对于瓷器爱好者来说，不如从存量更大的民窑瓷器收藏入手。
藏友可先从瓷片玩起
对于眼力不够、经费不多的收藏爱好者来说，收藏专家介绍了一个入门的好方法：先去古玩市场中买破损的瓷片。
“旧瓷片虽残缺，但它的制作、绘画艺术仍然是高水平的，代表着一个时期的工艺水平。各时期瓷片相当于一本字典，能帮助收藏者少走弯路。”熊胜华介绍，买瓷片要看窑口和品相。瓷片胎釉保存好、磨损少，青花发色能清晰、釉上彩料保存完好、带有款识或铭文的瓷片收藏价值更高。
杭州发现大量宋元瓷器瓷片 近百人挖宝
谁都不知道这一锄头下去会碰到什么，或者仅仅是一团南宋遗留的泥巴，也可能是北宋龙泉窑葵口碗的一个碎片——一群近百人的队伍抱着对一夜暴富的向往，在杭州城南一个施工工地挖掘了一个多月。
大量宋元时期精美瓷片出土，至少十件完整瓷器被挖走……
戴头灯、扛锄头、背布袋近百人翻墙进工地连夜挖宝
工地围墙外是逐渐平静的马路，围墙内是越来越热闹和亢奋的挖宝人群——杭州城南一个建筑工地内，夜晚10点开始就会有人聚集，他们戴着头灯，扛着锄头，肩上还斜背一个布袋，他们只有一个目标：土层中的龙泉窑、越窑瓷器、瓷片。
“这个地方每天晚上人很多的，一挖就是一晚上，挖了好久了。”前天，杭州市民蒋女士给本报96068热线打来电话，她说这个建筑工地上有很多人在挖宝，还有人挖出了不少宝贝，听说值很多钱。
蒋女士担心的是，如果真是宝物，这些就该归国家所有，不应该就这么被人随意挖走。
根据蒋女士提供的线索，记者于前天晚上零点左右顺利找到了这个工地。
围墙外的马路上行人不多，喧嚣的城市已经开始渐渐平静。
“昨晚运气不好啊，除了瓷片还是瓷片。”有两个男人边交谈边走过来，“是的，今天如果能出一件完整器就好。”两人都戴着头灯，扛着锄头，向工地东面走去，一个转弯就不见了人影。
记者赶紧跟了上去，并遇到了一个正在翻墙的小伙子。小伙子姓吴，二十五六岁，河南人。他没有带锄头，只是来看看土（看土：观察土层中有价值的东西多不多）。“完整器不多的，昨天晚上只出了一件完整器‘素烧观音’，其他的没有听说。”小吴把记者当成了来工地收购瓷器的老板，很关照地带记者进入了工地。
走过多根混凝土底层圈梁，再顺着湿滑的泥土下行六七米就是他们的挖宝地——这里应当是地下一层的施工工地，约七八百平方米的施工面上堆着高低不等的泥土并造成了1~8米左右的落差。一束灯光就是一个人，五六个人分布在不同的地方单独挖着，声响很小，彼此之间也没有交谈声。
随着夜幕深沉，越来越多的人通过记者头顶的圈梁并下到这个“致富工作平台”上来。“这是南宋的，没有什么价值，最多只能卖一两块钱。”“这个黑陶还不错吧，年纪是很老了，工艺差一些，如果你要，1000元拿走。”
晚11点半，这个工地上至少有30人在挥锄挖宝，不少人已经小有收获；到次日零点半，工地上的人数暴增至80~90人，这时的工地上已经是头灯一片了；昨天凌晨1点半左右记者离开时，挖宝人达到近100人，几乎每个人的布袋里都已经装了些瓷器、瓷片。
他们基本都是职业挖宝人挖到的多是些瓷器碎片
黑的是土，白的是瓷片，随便踢一脚，随手翻一块土都能找到一两片大小不等的瓷片。顺着土层断面从上往下看，能清楚地找到各个年代不同风格的瓷片，但经过一两千年的挤压，绝大部分瓷器都已经被压碎。
“哎呦，碎了，碎了。”一声惊呼下引来了不少围观人，一件被断代为北宋龙泉窑的葵口碗瞬间变成了瓷片。
挖宝人姓杨，他是个体户，他找到的这个断面可能是当晚最好的风水宝地。“可惜了，这里的土被压得太实了，混凝土一样硬，不然今晚我就可以有大收获了。”他说自己在这个工地挖了已经近1个半月，他看到的出土完整器已经超过十件，包括越窑碗、龙泉盆、碟和素烧观音。
这个工地上的近百号人都是专业在工地淘挖瓷片的，来自江西、安徽和河南，有条件的会三五人组成一组，获利后也是集体平分；单个掘宝的，自己既是打工者又是老板，一年能碰到一件品质较好的完整瓷器就足够了。
25日夜、26日晨的几个小时内，记者看到挖出的完整器少之又少，除了一个黑陶罐外就是一个拳头大小的类似“龙首”的龙泉青瓷笔搁。
至于小杨那个挖碎的葵口碗，不停有人围来讨价还价，从最开始的1500元出价，到最后的1.2万元成交，买的和卖的同时走出工地，带走了还留在工地上所有人的羡慕目光。
挖到宝的人走了，没有挖到的却因为被挖走的宝贝而更加兴奋。几乎每一个人都相信，说不定哪一锄下去就会露出某件完整器的一角：胎质紧密、造型规整、釉色肥厚油润……
考古部门将专人驻点若发现精品会要求施工方停工
神秘施工工地挖出大量瓷片等出土器物，引得周边市民关注，也引起了杭州市文保部门的重视。
昨天下午，杭州市文物考古研究所考古一室王征宇主任和其他考古专家一同赶到文物出土地调查，现场鉴定了部分出土文物，并与施工方一起商讨了下一步的保护方案。
王主任介绍，经过考古所专家的现场查看与分析，初步判断该建筑工地在南宋时应该处在古临安城外围，不属于民众聚居地，但是宋以后这个地方肯定是有人居住的。在泥土中发现的碎瓷片等器物，主要是各个朝代遗留下的地层堆积物，时代跨度比较大，从宋到民国都有。出土的瓷片以浙江本地产的龙泉窑青瓷为主，也有部分景德镇产的青花瓷。“现场局部探挖得到的瓷片均为民窑，是民众日常所用的碗、盆、壶、罐等的残片，没有发现完整器。”王主任认为该探访发现完整瓷器的可能性比较小。
“这些瓷器，通俗点说来，就是老百姓平时用的碗盆破碎后，被随便堆埋于此的，所以出土完整器的概率很小。就算有，估计是一些档次不高的瓷器。”王主任解释说。总体上来看，这批文物的考古价值和收藏价值都不会太高，但出土量还是比较大，瓷片的密集度较高——如果放在大杭州工地考古的面上来看，和过往的发掘比较，这里出土瓷片量属于中上等水平。“以前杭州的工地里也发现过有遗迹动向，出土过重要文物，但是最近发现文物的工地数量不多。”
不过，文物考古部门依然十分重视施工工地内的挖宝情况。虽然出土的只是一些一般性文物，工地所在地也没有明显遗迹动向，但毕竟是出土文物，同样记录了历史的变迁，具有重要的考古价值。
所以考古研究所的专家们仍然会像对待重要文物一样，对这些器物予以重视。王主任说，接下来，考古所会派业务人员在工地驻点，并寻求建设单位配合，将出土的瓷器统一收集，放进考古所的库房中妥善保存。
“一旦发现精品，我们会和施工方进行沟通，必要的时候会要求他们停工。发现的精品器物也会做成图录，定期给市民进行展览。”王主任说。
盗挖瓷片情节严重者会被追究刑事责任
近年来，杭州多个建筑工地相继发现过唐宋元明清等朝代的瓷器瓷片，其中不少工地被职业挖宝人盗挖盗采。事实上，这种行为存在极大法律风险。
浙江君安世纪律师事务所梅宁律师说，《中华人民共和国文物保护法》规定：中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物，属于国家所有。在古城区拆迁改造过程中，出土的文物都应归国家所有，任何人都不能侵占和擅自处理，严禁私自挖掘、盗窃、哄抢、私分或者非法侵占国有地下文物的违法行为。
“擅自挖掘地下文物的行为触犯了法律法规，情节严重者会被追究刑事责任。”他说，表面上是盗挖瓷片，但实际上很可能会破坏古文化遗址，使得这些文物遭到不可逆转性破坏。另一方面，收藏这些瓷片也可能会面临处罚。
“既然文物法规定出土文物不得私自占有，那么购买并收藏这些瓷片就是收购赃物的一种表现，是违法的。”梅宁认为，因为地下文物走私、买卖仍有市场，盗掘、拼复、买卖产业链尚未割断，所以在从严惩处的基础上，还要加大宣传力度，形成保护文物的全民意识；建立完善遗址及周边地区治安管理长效机制，加强安保措施，增强治安巡逻，消除隐患，堵塞漏洞。他同时也呼吁类似文化遗存地的附近居民应提高警惕，一旦发现异常情况要及时报告，防止再发生盗掘事件。
从收藏瓷片寻找到瓷器收藏的乐趣
收藏需拓宽思路 瓷片装饰出新意
瓷器，无疑是近年来在收藏市场升值较快的品种之一。但对于普通百姓来说，也只有看热闹的分了。那如何才能从中寻找到瓷器收藏的乐趣呢？其实收藏瓷片无疑是一个途径。
从目前的收藏市场来看，从瓷片类别上进行收集，主要分为三类。首先是关注瓷片的釉色，专收一些高古名釉瓷片，如唐越窑、宋汝、官、钧、定窑瓷片以及龙泉、耀州窑瓷片等。另外一种是收藏以明清民间青花绘画研究为主，由于这些瓷片价格较低，因此这个群体是越来越大。第三类则是专门收藏元、明、清景德镇御窑瓷片，上至元青花、永宣青花、成化斗彩，下至清代官窑残片，尤其重视有官窑底款的瓷片收藏。由于现在官窑整器的价格比较高，因此即使是残片，价格也不便宜。
但除了按照瓷片的类型收藏，按照瓷片的图案进行收藏也已经成为一种趋势。古陶瓷上的纹饰或图案，无论是题材内容和表现手法等方面，都强烈地反映出当时人们的审美观，都还有那个时代的鲜明特色和风格。以瓷器装饰常用的龙纹为例，各个时代不尽相同。有的叱咤风云，有的细软疲沓，有的威武雄壮，有的老态龙钟。这些除了是瓷器鉴定的参考因素之外，也是当时的历史时尚、民族信仰、民间风俗以及美学、美术的珍贵资料，因此收藏有完整纹饰或图案的瓷片价值也相对较高。瓷片上的常见纹饰有缠枝莲花、菊花、牡丹、把莲、海水游鱼、飞鹤、博古、婴戏、龙凤纹等。装饰技法除有刻、印以外，还有划花、贴花、镂雕、贴塑。还有一些对仕途的祈福，如“课子读书”、“鱼跃龙门”、“一路连科”、“马上封侯”、“冠上加冠”等；对福、禄、寿的企盼，“福寿康宁”、“海屋添筹”、“和合二仙”，以及以仙桃、松鹤、葫芦、变体“寿”字的绘画，这些都能让你在收藏中增添不少的乐趣。
与单纯的收藏瓷片相比，目前许多收藏者已经开始拓宽思路，使得瓷片发挥出更多的作用。有的收藏者，将收藏的瓷片镶嵌在屏风上，形成家中独特的“风景”。另外市场上出现的一些瓷片首饰也是值得关注的瓷片玩法。这些首饰通常是根据古瓷残片残破的位置，把残片最美的部分取下来，然后经设计师设计，银匠手工纯银镶嵌后镀金制作而成。在这些首饰中，又以项坠居多，占到70％左右，还有一些戒指、胸针、手镯、耳环等。此外，还有一些男士用品，像袖扣、名片立、戒指等。这些可爱的小饰品将残损的瓷器再次赋予了生命，让它们再次焕发了光彩。市场上这样的小饰品通常价格不贵，普通的在百十元左右，而用官窑瓷器的碎片制作的饰品，因为瓷片本身的价值，所以价格也会在千元左右，甚至更高。不过对于一般人来说，可以收集瓷片之后自己动手，从取片到磨制，做出来的饰品或许会更漂亮。
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