大理石瓷砖。
在介绍完瓷器上的瑞兽祥鱼纹饰后，接下来小编为大家大致介绍一下瓷器上的灵禽篇纹饰。
以灵禽为题材的吉祥图案在古典建筑及瓷器上较为常见，人们利用传说中灵禽的灵性或是吉祥话的谐音，组成有一定寓意的喜庆吉祥图案。
传说中最具灵性的禽鸟是仙鹤。鹤既是神话故事、民间传说中的灵禽，又是道教传说中神仙的座驾，所以鹤成为最早引入建筑中的灵禽。在道教建筑、宫廷建筑、民间建筑及瓷器上，都能见到以仙鹤为题材的吉祥图案，较为常见的包括松鹤同春、一品当朝等。
喜鹊也是古典建筑中最常见的吉祥图案题材。传说喜鹊能报喜，能给人们带来好运。人们创作了很多与喜鹊相关的吉祥图案，其中包括祝福文人能高中状元的喜得连科以及寓意吉祥的喜在眼前、喜上眉梢、喜鹊登枝等。
在古人的眼中，鸳鸯双宿双栖、形影不离，传说中一对鸳鸯中一只死去，另外一只也不会独活。人们根据这些传说，创造出鸳鸯同心、鸳鸯戏水等吉祥图案，祝福夫妻同心、恩爱到白头。
除了以上提到的吉祥图案，在建筑装饰及瓷器上以灵禽为主题的吉祥图案还包括锦鸡牡丹、白头长春、室上大吉、齐眉祝寿富贵白头、一路连科、官上加官。
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聚宝盆图案
接下来由小编为大家介绍一下瓷器上的聚宝盆纹饰。聚宝盆是传说中能变出金银的盆子，这一图案在明清两代流行，图案为一个盆子里堆满了金银珠宝，有的图案中还在上方写上黄金万两或日进斗金的合体字，旁边站着童子。
那么聚宝盆的出处是什么呢？民间传说，元末明初时，有个名叫沈富的人，家住南京水西门。沈富心地善良，见到有人捕杀乌龟、青蛙，都会劝阻或买下来放生。一天晚上，沈富梦到一帮青衣人求他救命。第二天，他见一人抓了一百多只青蛙准备宰杀，沈富出钱买下青蛙并将它们放生。这天晚上，青蛙一直吵闹个不停。沈富觉得奇怪，走过去发现群蛙围在一个瓦盆前不肯离去。沈富觉得很奇怪，就把这盆带回了家。一天，沈富的妻子洗手时，不小心把银戒掉在盆里，一时间盆子里堆满了戒指。之后，沈富又用金银首饰试，也是一样。沈富用这些钱买地造房，很快富甲天下，被誉为“江南第一富家”。据《五杂俎》记载，当年的玄武湖，是他家的花园。当时的习俗称富人为“万户”，沈富被称为“沈万户”，他在兄弟中排行老三，又称“沈万三”。沈富得到的那个盆，就是传说中的聚宝盆。民间传说在明朝建立时，沈富捐资修建了一半的南京城，也有一说是明太祖朱元璋下令让他完成这一项工程。在修建正南门时，突然出现了一件怪事，快要城门修好的会倒掉，沈富束手无策，在经人指点后，他找宰相刘伯温，刘伯温掐指一算说，当年那群青蛙为了报恩，从水妖那里借来了聚宝盆，如今水怪来讨要聚宝盆了。你只要把盆埋在城墙下，就没事了。沈富按照刘伯温的话把盆埋在了南京城墙下，南城门也很快被修好。从此以后，人们又把南京的正南门称为聚宝门。人们根据这个传说，绘制出聚宝盆图案，以求富贵。
聚宝盆的寓意是招财进宝、日进斗金，是衣食无忧、富贵满堂的吉祥祝福。
麻姑献寿图案
接下来由小编为大家介绍一下瓷器上的麻姑献寿纹饰。麻姑献寿图为一位仙女手捧寿酒或仙桃的图案。这一吉祥图案，也是随着道教的影响而广为流传。麻姑献寿又常和福禄寿三仙同时出现。
麻姑是道教传说中的神仙，最早的记载见于葛洪《神仙传·麻姑传》：“汉孝桓帝时，神仙王远，字方平，降于蔡经家……经父母、兄弟相见。独坐久之，即令人相访(麻姑)。……麻姑自说云：接侍以来，已见东海三为桑田。……麻姑鸟爪。蔡经见之，心中念言，背大痒时，得此爪以爬背，当佳。方平已知(蔡)经心中所念，即使人牵经鞭之。谓曰：‘麻姑神人也，汝何思谓爪可以爬背耶？’但见鞭著经背，亦不见有人持鞭者。……宴毕，方平、麻姑命驾，升天而去，箫鼓、道从如初焉。”
民间有不少关于麻姑的传说，其中一说认为她是东汉时地方官吏麻秋的女儿。麻秋被派去监工修筑城墙，役工们每天被麻秋逼迫着从日出干起，到天黑鸡叫时才能休息。麻姑对役工们十分同情，就偷偷学鸡叫，引得所有的鸡都跟着一起叫，这样役工们就能早点休息了。这事让麻秋发现后，就把她关起来。麻姑找机会逃到了深山里，并被王母娘娘救起。在王母娘娘的指引下，麻姑在海上的仙山修道。数年后，麻姑得道成仙。三月三日王母娘娘过生日时，麻姑带上仙桃和美酒为王母娘娘贺寿。百姓们根据这一传说，创作出麻姑献寿图案。
其寓意是健康长寿、富贵吉祥、福寿双全。
宝相花图案
接下来由小编为大家介绍一下瓷器上的宝相花纹饰。宝相花又称宝仙花、宝花花，是古代最常见的吉祥纹样之一。宝相花综合了牡丹、荷花、菊花等诸多花卉的成分、特点，重新组合而成。隋唐时宝相花纹样主要被应用于佛教建筑装饰，敦煌壁画中也有大量的宝相花图案。曾经在江苏省高邮市出土的唐代菩提纹瓦当上有宝相花的图案，主题纹饰为宝相花，叶纹呈三层横向S形展开，这是唐朝时期将宝相花图案运用到建筑中的最好代表。明代时，宝相花已成为旋子画的主要摹本，开始用于宫殿彩画。清朝苏州园林建筑中，宝相花纹样也十分常见。
在佛教文化中，庄严的佛像被称为宝相。佛教在东汉时传人我国，魏晋南北朝时，佛教在民间流传。在佛教装饰艺术的影响下，植物花卉题材的纹饰渗透到了包括陶瓷装饰、建筑装饰和金属器皿装饰等领域。宝相花最初由莲花演变而来。自南北朝开始，莲花纹饰便被大量运用在石窟装饰艺术中。这种图案发展演化到隋唐时期，造型更加饱满。从花形看，除了莲花，还有牡丹花的特征，花瓣多层次的排列，使图案具有雍容华丽的美感，经过艺术加工，形成一种非常独特的纹样，这种图案被称为宝相花。
寓意庄重、富贵、高洁、吉祥如意。
陶瓷环保知识篇
日前，国家工商总局公布了对市场上瓷砖的放射性剂量水平的监测结果，显示仍有很多产品辐射超标。
中国建筑材料检验认证中心材料辐射安全检验认证部部长李增宽主任告诉记者，瓷砖对消费者的辐射主要有：体内辐射和体外辐射。体内辐射是指氡对人体的辐射。瓷砖中所放射出来的氡主要来源镭。
瓷砖的原材料里，作为乳化剂的锆英砂(它的主要作用就是提高瓷砖的光洁度和耐磨度)中含有镭。
氡进入人体呼吸道后，一部分黏附在呼吸道上被人体吸收，，少数也可在咽喉部随吞咽动作进入消化道，在体内对人造成辐射，破坏人的呼吸系统。北京市建筑装饰协会室内环境保护委员会副秘书长张齐也表示，由于氡对人体脂肪有很高的“亲和力”，如果人体长期吸入大量的氡，它会影响人的神经系统，甚至会使细胞发生异变，进而导致肺癌。
那么，我们应该怎么选择更健康的瓷砖才能避免辐射污染呢?要想解决这个问题还要从辐射源镭元素说起。
镭元素最早是居里夫人发现的，镭是银白色金属，熔点700℃，沸点低于1140℃。那么在烧制瓷砖时烧制温度高于1200℃，镭元素就会衰变。选择瓷砖时，我们也可以看看瓷砖品牌能不能提供3C认证和绿色环保标志。记者走访发现蒙娜丽莎瓷砖烧制温度1400℃，在各项指标上要求比国标还要严格，这大大的保证了消费者选择蒙娜丽莎瓷砖的安全性，环保性。
和合二仙图案
接下来由小编为大家介绍一下瓷器上的和合二仙纹饰。和合二仙又称和合二圣，是民间流传掌管婚姻和合的神仙。和合二仙图案为两个孩童，一个手拿莲花，另外一个手捧圆盒，盒子里飞出五只蝙蝠。和合二仙图案流传广泛，除了婚庆仪式上的挂画外，这一图案常常以木雕或砖雕的形式出现。
关于和合二仙，民间有不同的说法。第一种说法，认为和合二仙指“万回”，在唐朝时有兄弟二人，哥哥去边疆镇守边关，父母十分挂念，弟弟前往边关寻找哥哥。万里路程，竟然朝发夕返，带回了哥哥的亲笔信，所以弟弟被称为“万回”。明朝《西湖游览志馀》记载：“宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身著绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可使人万里外，亦能回来，故曰万回。今其祀绝矣。”
另一种说法认为唐朝的两位高僧寒山、拾得是和合二仙。清翟灏《通俗编》说：“今和合以二神并祀，而万回仅一人，不可以当之。国朝雍正十一年封天台寒山大土为和圣，拾得大士为合圣。”寒山是唐朝时长安人，多次参加科举考试，却屡试不第，遂在天台山出家为僧。拾得是天台山国清寺的丰干禅师在路边捡来的弃婴，取名“拾得”。寒山、拾得精研佛法，而且诗才高妙，民间流传他们是文殊、普贤菩萨转世。
这一吉祥图案，是祈祷新婚夫妇白头偕老、永结同心的吉祥图案，寓意五福登门、夫妻恩爱。
双喜字图案
今天由小编为大家介绍一下瓷器上的双喜字纹饰。喜字纹在建筑装饰上也十分常见，瓷器、刺绣、剪纸上常见外，在铺地、砖雕、木刻等建筑装饰中也很常见。喜字纹最常见的是双喜字，并常与喜鹊、鸳鸯、花草等图案组合在一起。
民间传说，北宋年间，王安石赴京城赶考时，在京城汴梁城外，见到一户富裕人家挂了一副对联，上写：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石对这副构思巧妙的对联赞叹不已，大声叫好，可是苦思冥想却对不出下联，只能默记在心，继续赶路。
王安石在考试中文才出众，考官对他的才华大为称赞，又出了对联考他：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石一想，就把那户人家门上的对联对了上去，对仗工整，让主考官夸赞不绝。考试结束后，王安石又路过那户人家门口，发现对联还没有对上，就把考官出的上联对了上去。没想到对联是这户人家的小姐拟的，要以此联选女婿，对中对联的，就能娶她为妻。就在二人举行婚礼时，有人前来报喜，说王安石金榜题名。王安石为了庆祝自己洞房花烛、金榜题名两大喜事，就写了两个并排的喜字。
双喜字图案的寓意是双喜临门，喜事连连。
鸳鸯同心图案
接下来由小编为大家介绍一下瓷器上的鸳鸯同心纹饰。鸳鸯同心是一双鸳鸯在莲叶间嬉戏，或卧在莲叶上。鸳鸯中雄的为鸳，雌的是鸯。鸳鸯同心图案在建筑彩绘上十分常见，在家具和瓷器上被广泛应用。
东晋干宝所著的《搜神记·韩凭夫妇》记载，战国时宋国有个叫韩凭的人，他娶妻何氏。当时宋国的国君宋康王暴虐、好色，他听说何氏长得美丽，就把何氏抢到宫中占为己有，把韩凭关进大狱。夫妇二人不堪凌辱，先后自杀。在何氏死后，人们在她的衣带上发现她留下的遗言，在遗言中她请求康王能把她和丈夫韩凭葬在一处。恼羞成怒的康王把他们分葬，又故意让两只坟隔得不是太远，让他们相望却不能在一起。不料不久后，两座墓里各长出一棵“大梓木”，“旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上”。有一对鸳鸯栖息在树上，“晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人”。人们感叹韩氏夫妇的感情，就称这两棵树为“相思树”，这两只鸳鸯也被认为是韩氏夫妇的精魂化成的。后世根据这个传说绘制了不少与鸳鸯有关的吉祥图案，鸳鸯同心就是其中一种。
用藕心相通，比喻夫妻之间同心同德，相亲相爱，白头到老。这也是对新婚夫妻的美好祝福。
八仙图案
接下来由瓷库中国小编为大家介绍一下瓷器上的八仙纹饰。八仙的故事在民间广为流传。在明代之前，关于八仙有不同的说法，分别有汉代八仙、唐代八仙和宋元八仙等，所列的神仙也各不相同。明代吴元泰所著的《八仙出处东游记》中，提到八仙分别是铁拐李、汉钟离(钟离权)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。随着此书的流传，“八仙”人物也被确定下来。在不少画家的笔下，都曾经出现过八仙图，后来逐渐演变成为建筑装饰吉祥纹样。
八仙是指民间广为流传的道教八位神仙。明朝时，吴元泰所著的《八仙出处东游记》流传广泛，“八仙”也随之确定下来。这里的“八仙”分别为铁拐李、汉钟离(钟离权)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。传说中，八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，人们根据八仙的故事，绘制了不少以八仙为表现内容的吉祥图案。
其寓意是神仙降临，寓意美好的祝福，同时也含有百姓们对得道成仙、长生不老祈盼。
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