瓷砖墙面。
不论古代瓷还是现代瓷，都在瓷的釉下隐藏着许多极小的气泡。圆圆的、密密的布满釉下，非常好看。但是，不是所有的釉下都有一样多的气泡，有的气泡多，有的气泡少，有的甚至没有气泡。这是为什么呢？可否利用气泡的形态与分布来区别古瓷与现代瓷的不同，为古瓷断代辨真伪呢？笔者抱着这个目的研究了许多各朝各代的真假器物，进行了仔细的比较，从中找出差别，为鉴定古瓷探索出一条新路——“气泡鉴定法”。
一、气泡的成因气泡是釉中的水分子（H2O）变来的。
在烧制瓷器时，高温会使釉层中的结晶水或液态水变成气体，当釉层厚时，气态水分子被釉膜包住释放不出来，故而形成釉下的气泡。当釉层薄时，气泡冲破了釉层膜，在釉表面形成了不少坑凹—麻点。釉中水分子多，气泡亦多，釉中水分子少，气泡亦少。如果釉中不含水分，釉下可能就没有气泡。
每个朝代各窑口釉的配方和工艺不同，器物釉下气泡的情况也不相同。这正好为鉴定古瓷提供了一种有利条件。
二、釉的分类和工艺特点
陶瓷生产水平的高低，很大程度上取决于釉的制作技术。中国古陶瓷技术十分成熟，具有很长的历史，施釉有很多配方和不同的工艺方法。
依照釉的熔融性和烧成温度，可分为易熔釉（又叫软釉）、中熔釉（又叫珐琅釉）和难熔釉（又叫硬釉）。
按制造方法可分为生釉、熔块釉和挥发釉。
按上釉方法可分为浸釉法（将坯浸入釉液中）、浇釉法（将釉往坯上浇）、喷釉法、振滴法（用毛刷浸满釉再滴在坯上）、涂刷法、挥发法和撒布法等。这些工艺特点在不同时期使用不同方法。同时也与釉料的配方和粘度有关。 在古代常用釉粉撒布法，这是一种干法施釉，其中不含或很少含水分子。还有一种盐法施釉，是利用食盐加热后产生氯化钠蒸汽，挥发在制品上而成一种盐釉。
到明朝开始，这些干法施釉不采用了，取而代之的是用釉浆施于器物上，再置于窑中烧成。
这一工艺的改变过程可以证明釉下气泡的形成是因为在不同朝代有不同表现。尤其在现代仿制技术上，基本是沿用清朝的工艺——湿式调釉法，必然会出现釉下气泡过多的现象。这一特点为鉴定古瓷开辟了一条新的思路。
三、对宋元两朝古瓷的鉴定
宋金时期是中国陶瓷发展史上的兴盛时期。在河南、河北、山西、陕西、山东等省的瓷窑特别多，品种以秘色瓷和青白瓷为主。诸多的瓷窑中以汝、官、哥、钧、定五大名窑为首，相继有龙泉、耀州、磁州、登封诸窑。大多为朝廷服务，烧制官器，进贡朝廷。釉色极美，玉质感强，瓷品很高，为世人所珍。后仿制者大有人在，费尽全力，欲求逼真，但至今无人仿造成功。
宋朝的五大名窑中尤以官、哥、汝三种瓷仿者众多，难度最大。即便明成化、清雍正时期，帝王命“官窑”以官仿官，不惜工本也难仿成。仿制出的哥瓷貌似神离，距离甚远。何况现代仿品以民间的个人实力去仿制，虽技术条件改进许多，但配方没有掌握，故制造不出成功之作。
五大名窑中有名望的高级精品，最突出的特点是“玛瑙为釉”、“玉质光泽”、“金丝铁线”、“紫口铁足”和“雨过天晴”等，但这些美的品质都是很难仿得出的。尽管现代技术高超，学会了以假乱真的能耐，但若用“气泡鉴定法”去辨别仿品，很容易识破庐山真面目。因为仿品尽管把外表做得与真品一样，但绝做不出釉下无一气泡的水平。撒布法釉料的配方今人更是没法挖掘出来。
笔者对汝、官、哥、钧、定几大窑的瓷品进行了全面测试（在50倍放大镜下观察），发现这些宋代名瓷都有一个共同的特点：釉下没有气泡，即便有也只是极小的一两个气泡，堪称“寥若晨星”。这一点对宋瓷最有说服力。
总的来讲，鉴定古瓷（指宋代瓷）应全面比较。有釉色的“柔和美丽”、“玉质感强”、“光泽不刺眼”，有湿润“冒汗”的现象和看不到气泡等原则。有的宋瓷釉面有斑点或小麻坑均须放大50倍方可看到。
凡仿品或元代以后任何朝代制品均不可能没有气泡，只要发现釉下气泡便可证明非真正宋瓷。例如雍正的炉钧釉、明代的“广钧”和现代的“仿钧”都充满了气泡，达不到“宋钧”的特点。
对于元青花也有如此特征。元青花一般人很少见到，什么是真品，什么是仿品也难区别。正因为元青花真品不多，世人所见又少，给制仿人提供了一个好机会。从造型、工艺、绘画、釉色、修胎、火石红诸方面都难以辨别真伪，惟独从“气泡”方面可以容易区别。因为元代造瓷工艺还沿用宋代的主要工艺，上釉是用干粉配方，撒布法施釉，所以在所有青花瓷中惟独元青花釉下不存在气泡，仅凭这一点足以肯定是或不是元青花。
在青白釉厚的瓷品中其青花上的白色气泡特别多，当青白釉薄时便见到青花上有不少被气泡冲破的麻面小坑（也只能在放大50倍时才可见到），这也是它的特征。
四、明清两朝青花或釉里红的鉴别
这两个朝代的青花和釉里红特别多，仿品也多。在材料、工艺、绘画、书写款式诸方面都能仿得一模一样，惟一不好仿又没被人重视的还是釉下气泡的问题。
青花的色泽有的仿得很好，有的还有距离，辨色能力稍差就很容易“走眼”。除此之外抓住两点便可区别真伪了。 一是青花釉是否下沉？下沉入骨且有晕散现象即为真品；若漂浮而无晕散、显得死板则可能为仿品。
另一点是用50倍放大镜看气泡。若青花下沉则在青花上有许多白色气泡；若青花上浮则青花上全是麻面小坑，看不见白色气泡。在青白釉下气泡多且大，则证明青白釉层厚而肥润，此乃真品。反之，青白釉太薄则气泡很小应证明是仿品。
即使气泡鉴定很重要，但也该全面分析。笔者不主张“一点肯定论”，但赞同“一点否定论”。即有一点不对路，值得怀疑的地方就应该否决它，以免“走眼”。
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古瓷鉴藏专家斥古董市场鱼目混珠
古瓷鉴藏专家朱正泽正在讲解新老钧瓷的鉴别要领。
陶瓷在中国文化史上有着举足轻重的地位，有关陶瓷艺术的历史甚至被认为可以等同于中国文化史。而以五大名窑为代表的宋瓷，历来都是国际艺术品拍卖市场上最引人注目的藏项之一，也是全球各大博物馆和收藏家梦寐以求的瑰宝，其市场价值不言而喻。
然而，正因为宋名窑陶瓷艺术品量少价高，且宋朝至今已逾千年，一些无良商人从几百年前就开始通过造假来蒙骗藏家，从中攫取高额利益。日前，古瓷鉴藏专家朱正泽在接受南方日报记者采访时直斥当前古董市场鱼目混珠，已到了令人发指的地步，不具备专业知识又无高人指点的大众藏友，就算打醒十二分精神，仍很难避免上当受骗。
为使更多的收藏爱好者能够掌握鉴赏宋瓷五大名窑基本要领，朱正泽结合自身多年的实践认识，分别从胎、釉、型、工、纹五个方面为广大藏友逐一进行介绍和分析。
汝窑
简介
汝窑被誉为五大名窑之首，因地处古汝州而得名。按照传统的说法，“只有其境内的临汝县和宝丰县清凉寺产汝瓷，临汝窑为民窑，清凉寺为御用官窑”，“汝窑无大器”，“汝瓷存世七十余件”。然而，朱正泽研究指出，随着近年张公巷窑址、文庙窑址、段店窑址等的科学考古发掘，其标本无论从艺术欣赏、工艺造型和用工用料上看都不输于清凉寺窑，甚至高于它，由此“汝窑无大器”之说亦不攻自破，而“汝瓷存世七十余件”的说法则明显带有商业炒作之嫌。
鉴别要点
胎：有灰胎，香灰胎，黄白胎，白胎，烧成后露胎处多呈肉红状，支钉烧造者支钉痕处并非露出胎质，应为支钉胎痕。
釉：以青色为主色调，有天青、粉青、豆青、卵青、虾青、月白、乳白、天蓝等色。多为一次施釉，也有二次施釉或补刷。釉面有极细的冰裂纹，即蟹爪纹，少有无纹者。釉中亮泡如珠，有泡若晨星之说。放大镜下釉似云雾，如流云，多蕴蒙泡、内侵泡不一而论。高古汝瓷历经八百余年沧桑岁月，按物质运动规律必有自然氧化，行话叫“开门”。当然，在密闭条件下，古瓷不能充分氧化，就算宝光莹润、无明显外变，但也必有内变，有心者用高倍放大镜观之久而必有所悟。
型：汝瓷器型既有仿商周青铜礼器造型，也有当时的实用器型，以仿青铜礼器器型为贵。
工：特点是裹足，足底施釉；支钉支烧，钉痕小如芝麻，色白而闪黄，呈不规则分布。
官窑
简介
官窑有广义和狭义两个概念。广义的官窑泛指历代由朝廷督办、专门烧制御用瓷的瓷窑；狭义的官窑则是单指宋代五大名窑之一，平时一般称“宋官窑”。
据文献记载，北宋后期在东京汴梁，今河南开封设置过官窑即北宋官窑，但至今未找到窑址。南宋官窑在浙江杭州，其中的一座郊坛下官窑已经过科学发掘，发现了窑炉、窑具及瓷器碎片。出土的器物主要有盘、碗、碟、洗、炉及仿商周秦汉古铜及玉器的造型。
鉴别要点
胎：呈黑灰或黑褐色，北宋官窑胎体较厚重，南宋官窑胎体较轻薄。
釉：釉色是官窑瓷器技术和艺术上的最高追求，它创造出粉青、月白、米黄、大绿等经典釉色，这些釉色色泽幽雅，北宋官窑釉层更厚且多层，底部胎釉均为酱色的保护釉，无流淌现象。釉中气泡大中小全有，以大中泡为主，且每个釉层皆有，重叠交错造成“聚沫攒珠”的美感。
型：盘、碗、碟、洗、炉及仿商周秦汉古铜及玉器的造型，北宋官窑端庄厚实，南宋官窑更显秀美，南北官窑均显古朴之美。
工：由于胎体中含铁量较高，大部分器物的口、足沿等釉层较薄的部位泛出铁红色，古代文献称为“紫口铁足”，这种特征以南宋官窑更为明显。
纹：釉面上分布着长短、深浅不一的裂纹“开片”。它原本是一种釉面缺陷。瓷胎比瓷釉的膨胀系数大，瓷器烧成冷却的时候，收缩幅度大的胎体就会把玻璃质的釉层拉碎，釉面出现开片。
哥窑
简介
古称“哥哥洞窑”，窑址至今悬而未决，为我国陶瓷史上一大悬案。据史料记载，浙江龙泉南宋时有章家二兄弟，均以陶为业，各主一窑，兄所主之窑名哥窑，弟窑亦称龙泉窑。烧制的各式碗、盘、瓶、炉等，造型优雅有古韵，有的器物有刻划、堆塑等装饰，哥窑瓷采用多次施釉的工艺，创出了粉青、梅子青、淡紫色或黄米色等绝顶釉色，把青瓷的美推到了一个新的境界。哥窑有细碎的开片，俗称“文武片”，开片大小相同称作“百圾碎”，弧形叫“蟹爪纹”。
鉴别要点
胎：胎土色调有黑褐色、茶褐色、黄褐色、青灰色等多种，胎骨较坚细，叩之声音清脆。
釉：有粉青、灰青、梅子青，淡紫色或黄米色等，开片纹路通常小于官窑器，但也有较大开片。
型：哥窑的型制与宋官窑器基本相似，常见有盘、碗、碟、洗、小杯、瓶、炉等，大小基本相类，有的甚至更小。总的说，所烧的产品均为小器。
工：哥窑粉青色是在还原焰中烧成，窑温最高，因而应属最好釉色。灰青釉烧造于中性焰中，米黄色产生于氧化焰中，三种釉色色调的不同主要是窑内气氛的不同所造成，形成了各种有特色的釉调。
纹：哥窑瓷釉面都有开片，开片的色调也有多种，有红褐色、茶褐色、黑褐色、淡褐色、棕红色、淡黄色等。
钧窑
简介
因所在地河南禹县古称“钧州”而得名。钧窑的特点在于它的釉色。钧瓷两次或多次烧成，第一次素烧，出窑后施釉彩，二次再烧。钧瓷的釉色为一绝，千变万化，釉色华丽夺目、灿若云霞，故有“入窑一色，出窑万彩”之说，宋代诗人曾以“雨过天晴泛红霞，夕阳紫翠忽成岚”赞美之。
北宋时期，钧窑有一部分窑场专烧御用瓷，被称为“官钧”。
鉴别要点
胎：钧瓷胎体厚重，少薄胎器形。
釉：钧瓷以釉色取胜，种类之多不胜枚举；有玫瑰紫、海棠红、茄子紫、天蓝、胭脂、朱砂、火红，还有窑变交相融汇。
型：钧瓷是北方陶瓷文化的代表，粗狂、豪放、古朴、端庄、雄浑为其显著特点。主要有碗、盘、洗、花盆器型等。
工：工艺的重点是“窑变”，讲究“火的艺术”，故它不以工巧取胜，用一般陶瓷工艺的标准来衡量它，往往会因此与优异钧瓷失之交臂。
纹：行纹名贵的有珍珠点、鱼子粒、鱼子纹、蛛网纹、蚯蚓走泥纹、袈裟片、菟丝缕、蟹爪痕等，这些纹路为钧瓷的审美增添了极多的情趣。钧瓷釉面的典型特征是“蚯蚓走泥纹”，它的形成是因钧瓷的釉厚且黏稠，所以在冷却的时候，有些介于开片和非开片之间的被釉填平的地方，会形成像雨过天晴以后，蚯蚓在湿地爬过的痕迹。在过去曾以是否具有蚯蚓走泥纹作为钧瓷珍品的必备条件。有的钧官窑器上还有大写的一、二到十这样字样，数字越小，器型就越大。
定窑
简介
定窑是最早为北宋宫廷烧造御用瓷器的窑场，也是宋代五大名窑中唯一烧造白瓷的窑场。定窑窑址在河北曲阳。由于善于运用印花、刻花、划花等装饰技法，定窑将白瓷的素白装饰推向了一个新阶段。元朝文人刘祁在其《归潜志》中曾撰文赞扬定窑的精美，称“定州花瓷瓯，颜色天下白”。其实定窑除烧白釉外还兼烧黑釉、绿釉和酱釉。
鉴别要点
胎：胎骨较薄且精细，颜色洁净，瓷化程度高。
釉：白釉，黑釉，绿釉，酱釉。
型：常见器型有碗，盘，瓶，罐，炉，枕，壶等。
工：定窑采用覆烧法，这能提高产量，也能节约大量燃料，但由于这种工艺导致器物口沿无釉：烧成后盘碗形成“芒口”而影响外观，导致定窑最终逐渐走向了衰亡。
纹：花纹千姿百态，有用刀刻成的划花，用针剔成的绣花，还有因釉下垂而形成的泪滴纹，特技制成的“竹丝刷纹”。●记者冯善书
买古瓷的“六看鉴别法”
买古瓷有讲究。下面是本人多年来在收藏经验中自创的买古瓷“六看鉴别法”，现与大家共享。
一看造型古瓷器不同的朝代有不同的造型，有时从器形就可以判断出大致是什么时代的瓷器。
二看胎质不同年代的瓷器在胎质上各有不同。
三看纹饰不同时代的作品纹饰各具特色，带有当时的文化气息。
四看款识有些古瓷器的底部印有款识，每个朝代的款识都有不同的写法。从款识上也可以鉴定出一个古瓷器的年代及价值的高低。
五看工艺在收藏的时候不仅要看这件瓷器的年代器形，工艺的高低也是体现价值的一个重要指标。比如影青碗，北宋时采用仰烧，故碗底留有印记；而南宋时则采用复烧(碗底朝上，一个叠一个)，故碗沿留有“芒口”，所以南宋时的碗多数是有包边的。宫廷用的碗包金边，有钱的大户人家包银边，而普通的百姓用的碗就只能包铜边了。在收藏的时候，从这些碗采用的包边残留材质就可以推断出这瓷碗以前的主人的身份，从而认定它们的价值。
六看手感所谓手感，就是指收藏者在购买瓷器时把玩这些瓷器的感觉，如手感是否圆润顺畅。据说有些真正有经验的收藏大家在鉴定一件古董的时候，只要把它拿在手里摩挲一会儿，就能把这件器物的真假和价值估摸得八九不离十。
鉴瓷心经
目前，困扰古陶瓷收藏界的最大难题就是藏品的真伪鉴定问题。近来有许多收藏者向我抱怨说：“现在的传统经验鉴定越来越令人难以置信了。往往一件藏品分别请几个‘专家’鉴定，会得出各自不同甚至是完全相反的结论，让人无所适从。”最近，著名陶瓷鉴定专家耿宝昌先生在《中国文物报》上答读者问中也说道：“博物馆工作者应尽能掌握目鉴与科学测试两方面的手段，那是最合适的。”
前些日子我就遇到过这样一件事情。一位藏友拿来一只青釉瓷壶，从该壶的胎质、釉色、造型、工艺和自然旧貌上看，它应是我国汉代江浙地区（越窑系）生产的早期青瓷器。该壶身上不仅有人们常见的水波纹和阳工弦纹作装饰，而且划刻有变形鸟纺（俗称：九头鸟）和鹿兽纹。其刀法之流畅，纹饰之精美在同类器物中是十分少见的。它应当是汉代青釉瓷壶中的精品。尽管最近几年，在我国南方地区有小窑在仿制此类产品，但是仿品与真品相比还是存在着许多明显的差异，远不足以乱真。其不同之处如下：
1．真品胎体致密度较低，其中多含有铁质黑点，但分布不均廖若晨星。赝品胎体坚实，所含杂质非常细腻，如同黑胡椒粉一般均匀分散在胎体中。造成这种现象的主要原因是前者为纯人工练制坯泥，后者采用球磨机、练泥机加工陶瓷泥料。
2．真品露胎处发色不均，有火石红、青灰和土黄等色彩的自然变化。赝品胎体发色匀称，多为灰红色或灰白色。造成这种现象的原因与烧成有关。前者采用木柴烧制，原始而简陋的炉膛内的烧成环境复杂，温度和气氛变化较大。后者采用现代煤窑或油、气窑烧制，炉膛内的烧成温度和气氛分布均匀。
3．真品采用泥条盘筑成型工艺，内外壁上留有明显盘筑痕迹。赝品采用手工拉坏成型工艺，内壁留有拉坯指纹，外壁留有修坯刀痕。
4．真品采用草木灰配制釉药。赝品采用石灰石、长石配制釉药。二者釉面有明显差异，前者质沉稳，有“麻赖”现象。后者质地轻浮光亮，仅有“菊皮”现象。
5．真品造型粗犷古朴，纹饰端庄娴熟。赝品造型细腻呆板，纹饰夸张变形。仅以壶胫上水波纹为例：前者为连续的S纹，十分潇洒；后者是连续的U字纹，非常做作。
6．真品的自然旧貌与赝品的人工作旧有明显不同。在《战国青瓷研究》一文中已作过介绍，不再赘述。
7．经过科学测试后发现，真品与赝品的釉子老化系数有较大差异。前为0.35以上，后者为0.08左右。
然而，令人感到意外的是，这样一件具有典型特征的汉代青釉瓷壶，拿到北京某博物馆，被科技部主任鉴定为“不好”（古玩行或文物界内人士说“不好”就是赝品的意思）。我问他“不好”的根据是什么？开始他不作明确回答，后来在我一再追问下才说出两点他自己的判断依据。一、“手头感觉有些沉”；二、“壶口的形状感觉不好”。我事后了解到，尽管该博物馆有数万件藏品，但并无南方汉代青瓷藏品。那么他的“感觉”很可能来源于产自北方的汉代铅绿釉陶器。众所周知，瓷器的致密度要高于陶器，在两者体积相同的情况下，自然前者要比后者重，更何况早期青瓷是采用泥条盘筑成型工艺，胎体不可能做得很薄，与铅绿釉陶器相比，“手头感觉有些沉”理所当然。此外，汉代青釉瓷壶的有多种形状，早期产品为直口，中期产品的口微向外撇，晚期产品为喇叭口，北方汉代的铅绿釉的陶壶多为盘口。可以说这位主任对产自南方的早期青瓷没有作过认真研究，故有误判。
近几年，随着古董仿制技术的不断提高，文物界的一些鉴定“高手”被新制赝品“打眼”的事屡屡发生。他们中的某些人从维护个人“脸面”出发，不认真总结经验，不在提高鉴别力上下功夫，而是如惊弓之鸟，多采取一种宁左勿右的鉴定方法。只要碰到自己没见过或者看不懂的东西都说成“新仿”。他们从讲自己的鉴定根据，常用“只可意会，不可言传”的话来搪塞求教者，以此表示自己学问的深奥。人们一旦对其结论指出问题或提出异议的话，他们又会用“观点不同，学术之争”的说词来加以遮掩。试想一下，如果我们的“专家”都采用这种方法为收藏者进行鉴定的话久而久之还能有多少人相信他的话呢？
与此相反，一些居心叵测的商家拿赝品冒充真品来欺骗消费者的胆子越来越大。一件新制“古董”少则几千元，多则数百万元，让收藏者蒙受巨额损失的事时有所闻。去年底出现在北京艺术品市场上的一件蓝釉龙纹梅瓶就引起了收藏界众多人的争议，两种意见针锋相对。一派意见认为该瓶是现代仿品，另一派就咬定是元代真品，并说是由某某专家拍板定案的（未见文字材料）。据说该瓶卖了二百七十多万元。我有幸见到该梅瓶，并作了认真的观察和分析。其结论是这两派人的意见都不够准确。我认为此瓶是一半真（极少部分），一半假（绝大部分），瓶底真，瓶身假。其理由如下：
1．我首先观察了梅瓶的底足。虽然底足已经裂成两半，其中有一半被黑色液状的原质，具有典型景德镇地区元代器物的特点。无论是胎体质地、足圈造型、修坯的刀痕和垫烧痕迹等非常地道。我认为仅从瓶底判断没有问题，是元代真品。
2．我又注意到在该瓶瓶身靠底足部位有一圈横向断裂。显然此断裂处应是坯体的接胎部位。景德镇元代梅瓶都是手工拉坯成型。由于当时用的“麻仓土”可塑性较低，所以一件器物要分段制作。据我所知，因为拉坯过程是在高速旋转的“轮子”上由下向上运动，所以接胎部位一般是在器物的腰部、肩部或胫部，从未见过有接足圈的。此为异常现象。
3．该瓶上有两种颜色的釉，底色为蓝釉，龙纹部位是白釉。它的古代制作工艺应是先在制好的生坯上蘸一道蓝釉，然后刻划上龙纹，再把纹饰上的蓝釉剔掉并填上白釉即可。但我注意到该瓶蓝釉颜色深一块、浅一块不均匀，这是一般“蘸釉”工艺不可能出现的现象，只有“吹釉”或“涂釉”才会如此。此外底足胎釉结合部位呈高低不平的锯齿状，这也说明它不是采用“蘸釉”工艺，否则应为光滑平整的环状痕迹。景德镇元代瓷器的底釉都采用“蘸釉”工艺，不会采用“涂釉”工艺，更不会采用“吹釉”工艺。“吹釉”工艺在清代以后才出现的。
4．我还察觉到该瓶白釉与蓝釉结合部位的个别处有露胎现象。露出的胎骨呈白色，而且白度极高，它与底足胎色形成明显反差。显然瓶身和瓶底用的不同一种瓷土，瓶底为元代麻仓土，瓶身为现代高岭土。
5．足圈外壁有切削打磨痕。
综上所述，该瓶应为接老底之新作。据我的分析推断其制作过程如下：
造假者先找来一件元代残器的底足，再根据足圈大小配制一只梅瓶瓶身。为保证上下两部分在釉烧过程中能收缩比例一致，需先将上釉前的瓶身烧至瓷化。再根据瓶身下部的直径大小用砂轮切削磨足圈外壁使之相互吻合。由于整个器物在釉烧前已经瓷化，所以只能采用“吹釉”或“涂釉”工艺。又由于瓷化后的坯体丧失了吸水率，所以釉面很难涂抹均匀。分段制作的瓶体原本要在生坯时粘接，把瓷化后的瓶身和底足粘接在一起，其粘接强度几乎等于零，在二次烧成冷却过程中由于应力作用，又使之断裂成两段。由于釉成断口的一致性是证明上下两段曾为一体的唯一证据，所以不能进行修复，只能进行简单粘接，否则将欲盖弥彰更令人生疑。可能是在出窑或粘接时不慎，又把底足摔成两半。造假者为了使该瓶展现出传世旧貌，将汽油溶液的沥青溶液灌入瓶中进行涮里（最常用的作旧方法）。由于底足上有一道裂缝，沥青溶液由此渗出，污染了一部分底足。
除上述作伪方式之外，我最近还见到一件更奇特的东西。过去行内人所说的“老胎新工”，多指明清瓷器。即在明清素胎瓷器上加工新的彩绘图案。而我见到的是一件仿汉代青瓷罐，它是把光素无纹的淘罐，加工成有猫头鹰造型和纹饰的青瓷罐。此罐做工极佳，无论是胎质、造型、纹饰和自然旧貌都很难看出破绽。我查阅有关资料后发现，只有浙江省德清县博物馆出土了一件青瓷猫头鹰器盖，像这样完整的器物从来没有过。造成我对此罐产生怀疑有两点：一、经科学鉴定，该罐釉质老化系数为0.08，与汉代青瓷老化系数不符。二、釉色与质胎不符。观其胎质应是采用还原焰烧成的，再看其黄釉，又应是氧化焰烧成。二者之间存在矛盾。后经调查方知，它是出土的陶器上加盖一层流动性极差的釉料，再用工具刻画出猫头鹰纹饰，经一千多度氧化焰烧成。其作伪手段之高超真是前无古人。
瓷器鉴藏看款识 字体风格辨青花
款识是书写在青花瓷器上的文字资料。记载着器物的制作时代、地点、作者姓名或作坊牌号、定制者的姓名、堂名、画押记号等。青花瓷款识因属于釉下彩，一般与器物制作时代相同，很难后加款。中国名瓷网提醒，青花瓷款识的时代风格是鉴定器物真伪的重要依据。
从元代起出现青花瓷器款识，但目前所见者极少，仅有江西丰城县出土的“元后至元戊寅六月”铭青花釉里红四灵盖罐和楼阁式瓷仓；江西馆收藏的“戊子年”青花缠枝灵芝纹罐；英国伦敦大学大维德博物馆收藏的“至正十一年四月”青花云龙纹象耳瓶等屈指可数的几件纪年器物。
明洪武有青花云龙纹“春寿”篆书款瓶，此外还有草书“福”、“寿”等款。明代永乐官窑青花瓷器上开始出现青花款识，目前也仅见4件完整器物：一是日本大阪市立东洋陶瓷美术博物馆收藏的青花“内府”楷书款带盖梅瓶；另3件是北京故宫博物院收藏的“永乐年制”篆书款青花压手杯。
从明代宣德起，在官窑瓷器上书写帝王年号款已成为一种固定的形式。宣德青花瓷器年款较多，第一个特点是无固定的书写位置，圆器的口沿、内心、琢器的肩部、腹部都可以书写款识。第二个特点是：以六字楷书款占绝大多数。第三，宣德青花的书法特点是工整、秀丽、大方。从明成化官窑起开始仿宣德款，历朝不断。成化官窑款以六宇楷书为主，字体刚劲，中锋运笔，不易模仿。嘉靖官窑以六字楷款居多，字形呈长方形，笔画生硬、棱角分明，微微向右倾斜。万历官窑款仍以六字楷书为主，并恢复用“××年制”，字体端正，敦厚刚劲，颇似颜体。
清代官窑青花瓷器也多在器底书帝王年号款。顺治、康熙、雍正三朝以楷书为主；乾隆至道光时期以篆书为主；咸丰朝以后又以楷书为主。
顺治青花瓷器官款极少，以六字楷书为主，字体刚中带柔，有崇祯款识风格。康熙官窑青花瓷器款识变化较大，分为早、中、晚三期。早期帝王年号款较少，款识字体宽大，笔画粗犷；中期帝王年号款大量出现，以六字双行楷书为主，字体秀丽；晚期款字更加秀丽、瘦长，除六字楷书外，还出现了六字篆书款。
雍正官窑青花瓷器款识最为规矩，字体秀美，仿佛是一个模子倒出来的，以六字楷书居多。乾隆官窑青花瓷器以六字篆书为主，书写工整，笔道严谨，横平竖直，颇具功力。
鉴定青花瓷器的真伪，需要从正反两方面去实践，多对照、排比、分析，经过漫长的经验积累，才能熟能生巧。
看细节辨古陶瓷
清乾隆五彩在当时虽不算最名贵的瓷彩，但由于清三代瓷器工艺普遍精湛，因而它们在中国瓷品收藏历史上具有较高的收藏价值，如果有幸觅得存世极少的孤品，价格会因此连翻好几倍。
佛山市民冼先生收藏着一件轻易不示人的“镇宅之宝”：不怒而威的剑眉、狭长的星目、高挺的鼻梁……神态安详的唐太宗身穿青色龙袍，手握酒杯盘腿斜倚在龙榻上面。
据冼先生介绍，这尊名“唐太宗”的清乾隆五彩瓷器精品，全部由硬彩制作，从其衣服纹饰来看，胸口、背后以及肩膀的衣服上，均有盘龙缠绕，可以肯定是皇帝身份。而从这尊瓷像的制作及完美程度来判断，可能是件孤品。
从朋友处淘得“镇宅之宝”
谈起这件宝贝的来历，冼先生说它是在2002年时从朋友处淘来的，当时的价格是9500元。
他说判断古代瓷器的价值，主要应该看工艺与存世数量，一般观赏性较强的工艺品，价格比普通用具要贵很多，且数量越稀有越珍贵。如目前一件批量生产的瓷碗，市场价格在1万多元左右，而如果是花瓶，40~50cm的应该就可以卖到2~3万元，但如果是孤品，价格则可以翻3~4倍以上。
硬彩制作泛出玻璃光泽
乾隆时期五彩纹饰，主要以龙凤、花卉为主，基本都是采用硬彩制作，且立体感非常强，手摸上去有凹凸感。
据陶瓷收藏业内人士梁先生介绍，乾隆五彩比当时最名贵的宫廷御用珐琅彩要低一个档次，颜色也不如珐琅彩漂亮，但经历过数百年的自然氧化之后，乾隆五彩一般都会透出一种晶莹温润的玻璃光泽。
据梁先生介绍，当时珐琅彩的釉料全部由国外进口，只为皇家烧制瓷器，而民间只能使用国产釉料加工的硬彩和粉彩等。而当时的硬彩釉料虽不是从国外进口，但也是用矿物质与植物混合而成后，再放到柴炉中烧制，较之现代瓷器，烧出来的云朵、草木更加逼真、更加鲜艳，且釉料多出了一股温润天成的玻璃质感。
古陶瓷胎瓷密度高
仿品与真品，价值相差巨大，收藏者该如何鉴别真假呢？专业人士建议收藏者，鉴别陶瓷首先要了解当时的文化、纹饰风格，其次是看釉料、色泽，再看胎瓷，一般古陶瓷胎瓷密度高，普遍比现代仿制品要重，且多采用松脂柴炉烧制，因而釉料的油润感要强。
“纹饰可以模仿，但釉料与胎瓷是绝对没法模仿的。”陶瓷鉴别专家梁先生说，他说古陶瓷釉料经过数百年氧化后，光泽会发生自然改变，如乾隆五彩会出现玻璃光泽，珐琅彩会出现自然“裂璧”等，这是现代陶瓷无法模仿到的。
因此，在进行鉴别时，收藏爱好者一定要多看、细观，不放过任何蛛丝马迹，且还要深刻了解当时的文化，如以上的“唐太宗”乾隆五彩，绝对不是普通民窑能大批量制作的，很有可能就是大户人家制作的，这与当时的历史背景有关。
历经千年的高古瓷 仅凭观气泡能否辨别真伪？
为什么艺术品收藏会得到广泛重视？孙楠称，艺术品是一种有形资产，具有良好的保值、增值的效应，成为具有经济实力的有识之士的新投资方式。近年来，很多热钱从资本市场转过来，投资艺术品。“股票和房子都不能拿在手里把玩，随时欣赏。但是，艺术品可在手里把玩，是‘口袋里的别墅’”。
古代瓷器我进行了研究、探索，揭示出古代瓷器在经历了千年的岁月后，一定要有历史痕迹作依据，提取了具有时代代表性的一些重要的“窑口”瓷器，每个瓷器都对应着一个“窑口”的统一痕迹，在大自然的磨练下所发生的自然变化，古代痕迹标本变态特征：从古代釉里产生平面连接气泡痕迹，再到现代表面密集立体连接气泡痕迹或者没有气泡痕迹，从唐代釉里痕迹釉变到现代釉面没有痕迹特征；从古代釉里加入玛瑙和贵重金属不腐蚀宋代官窑，又到古代釉里不加入玛瑙和贵重金属容易被腐蚀宋代民窑。加入玛瑙和贵重金属使瓷器这釉面温润如玉，现代仿古代瓷器没有温润如玉的感觉，这些都是鉴定古代瓷器痕迹的科学理论基础。
瓷器上的釉面就和人皮肤一样随着年龄的增加皮肤上产生老年雀斑，不可能是年轻人一样的皮肤。发现古代气泡痕迹也是遵循着它故有的自然规律这就是：“从明亮的圆气泡变成浑浊的气泡痕迹；再从浑浊的圆气泡变成不规则形态痕迹；再从不规则形态变成有颜色的不规则形态痕迹；再从有颜色的不规则形态变成另外的物质产生釉变痕迹,没有痕迹变态不能成为宋代瓷器。经过千年左右的气泡变化全部过程，应用这样痕迹变化过程就完全可以准确的鉴定瓷器年代，观察到瓷器痕迹变化发生在那个过程，可以提取古代瓷器痕迹标本，作为今后鉴定其它瓷器的方法，这样的瓷器鉴定法我叫它痕迹鉴定法。
60倍显微镜可以随时带在身上看痕迹，就可以自己鉴定看见瓷器，需要放大到150倍观察，按照一比一比例大小形态仿制古代瓷器是容易做到的，但是，要按照一比六十比例缩小仿制古代瓷器釉面气泡是任何高科技模仿烧制不出来的，这就为我们科学鉴定古代瓷器建立了理论基础。对比下例北宋汝窑瓷器痕迹标本和现代仿汝窑瓷器痕迹标本就一目了然：
北宋汝窑瓷器痕迹标本，都是在平面上产生大中小气泡痕迹，气泡痕迹之间有一定距离，显微放大镜观察到北宋汝窑瓷器“柴火烧窑”气泡变混痕迹、气泡变形痕迹、气泡变色痕迹、破损气泡痕迹、死亡气泡痕迹，一目了然，非常容易鉴定，微观痕迹标本。
宋代均窑天青釉加入玛瑙和汝窑气泡相同釉面不腐蚀的痕迹，微观痕迹标本。
宋代均窑气泡破损产生次生物加入少量玛瑙釉面有部分被腐蚀的痕迹，微观痕迹标本。
现代仿宋代汝窑瓷器气泡痕迹标本，都是在立体上产生相同的气泡痕迹，显微放大镜观察到现代模仿古代“气火烧窑”的人造气泡痕迹，气泡透明现象，气泡不变混痕迹。气泡之间连接紧密没有一定距离，密密麻麻紧密的大小相同气泡痕迹，层层堆积的大小气泡痕迹，一目了然，非常容易鉴定现代仿宋代汝窑瓷器，微观痕迹标本。
现代仿宋代汝窑瓷器古瓷痕迹痕迹标本，微放大镜观察瓷器，在平面上没有看到气泡痕迹不，更看不到大中小气泡痕迹，表面坑坑洼洼，一目了然，非常容易鉴定现代仿宋代汝窑瓷器，微观痕迹标本。
现代仿宋代汝窑瓷器古瓷痕迹痕迹标本，微放大镜观察瓷器，在平面上没有看到气泡痕迹不，更看不到大中小气泡痕迹，表面坑坑洼洼，一目了然，非常容易鉴定现代仿宋代汝窑瓷器，微观痕迹标本。
元青花痕迹官窑微观痕迹标本。
元代后期釉里放大60倍可以看到绿朦釉水是鉴定明宣德时期重要根据，微观痕迹标本。
清乾隆官窑青花微观痕迹标本。
宋代龙泉窑（弟窑）瓷器微观痕迹标本。
现代瓷器微观痕迹标本。
现代所有瓷器釉面无气泡微观痕迹标本。（只有看60倍放大图片全部现代模仿品）
从高大瓷器痕迹标本看到唐代釉变黄色次生物到宋代痕迹变态，痕迹变质只有在宋代以前才能有的现象。宋代气泡痕迹变混的程度比元代气泡痕迹变混的更浑浊，以及元、明、清的气泡变态，每个时代的气泡痕迹变态都是不一样的。元代还可以看到气泡痕迹变混、气泡痕迹不透明现象，气泡痕迹变色现象。到了明代前期永宣看到气泡痕迹变混、气泡痕迹变色现象，等到明后期、清代时期气泡痕迹就不太浑浊形态，形成半透明状态，不存在气泡痕迹变色现象。到民国瓷器和现代瓷器烧制的所有瓷器釉面气泡痕迹就基本保持一样，变成了完全透明状态，气泡痕迹大小相等，密密麻麻小点点或者没有气泡痕迹的特征。现代瓷器都有一个同样的气泡标本，都是电烧制的瓷器，过去古代的胎土已经不存在了，无论仿古代什么瓷器，釉面气泡痕迹都无法改变的事实，一下就可以鉴定出是古代瓷器，这是和现代瓷器气泡痕迹最大区别。现代仿古代瓷器最多，大部分市场上都是仿古代瓷器。所以，用其它方法鉴定古代瓷器都是个人主观意识，找不到科学统一的规律，专家也经常鉴定错误，容易走眼。了解古代痕迹标本现是我们鉴定代瓷器的重要依据。
古代瓷器痕迹和现代瓷器痕迹完全不一样，仔细观察这些微妙的痕迹，从开始透明形态变成不透明形态都需要上百年的时间；从无颜色状态变成有颜色状态都需要上百年时间。每一次气泡痕迹变态都是经过了上百年甚至上千年的时间变化，这些时代特征明显，就是我们鉴定瓷器的科学理论根据。
鉴定瓷器的基本规律是按照大自然的变化过程，每个都有固有的统一痕迹形态，相同的“窑口”一定会产生一样的痕迹形态，就好比明宣德青花烧制的青花瓷器一定是相同的痕迹形态，这就是最可靠鉴定瓷器的科学理论根据，没有明宣德相同的青花痕迹变态特征就不是明宣德青花。更是迄今为止，任何高科技手段都无法仿制明宣德痕迹标本，只有历史与自然的伟大力量才会产生这样的痕迹形态的现象，这是最可靠比现代仪器还要准确的鉴定。
文物艺术品自然老化显微痕迹物证鉴定瓷器技术是按照自然变化时间痕迹学检验的基础理论和方法，采用数码显微放大提取物证，提取出文物的“DNA”密码图谱——自然老化显微痕迹，使文物艺术品鉴定利用科学提取证据应运而生，这项瓷器鉴定技术和方法最科学标准。制造假文物者在显微放大提取的物证情况下就暴露出现代工艺制造的水平，这样的鉴定是科学可靠的，造假者不能够制造出放大60倍的微观效果，这是不存在的。这是本书瓷器鉴定理论中最精确的地方。
现代瓷器造假最多，无论怎样造假，在60倍显微镜下，“DNA”密码图谱的釉面痕迹都是一样的标本，这样的现代瓷器标本我已经给大家提取出来，暴露在阳光下，只能产生“DNA”密码图谱的釉面痕迹用电炉烧制的，都鉴定为现代仿品，鉴定起来非常容易。
鉴定瓷器大部分人是做不到的，重要的是很多人聪明，但是没有看到智慧。当然，智慧这东西，很多人是没有的。真的智慧，是要对历史发展过程有透彻的理解，知道哪条路是走过的不通路，哪条路是能够真正鉴定古代瓷器的道路，因而选择更加合理的路线。不能大张旗鼓地重走错路，更不能高举着一面旗帜其实夹带了许多不属于这面旗帜的私货。
只要建立了每个“窑口”的古代痕迹标本，收藏者就可以对自己收藏的瓷器自己鉴定，这是可以提高你鉴赏能力，鉴定起来非常简单容易。因此，建立有确定性的“窑口”的古代痕迹标本，可以准确鉴定瓷器的年代。这项科学鉴定瓷器方法的发现，为民间收藏鉴定瓷器“文物打假”净化拍卖市场起到决定性作用。
收藏爱好看了《微观鉴定古瓷痕迹》的鉴定方法，可以提高你鉴定瓷器的水平，自己也变成了有智慧的人，用显微镜放大60倍鉴定古代瓷器和现代瓷器，赝品仿的再好也仿不了古代瓷器的痕迹，相信自己的眼睛，微观鉴定瓷器最科学。普及《微观鉴定古瓷痕迹》是为了保护中国古代艺术文化，弘扬中国古代文化。
所以说，显微镜放大观察古代瓷器釉面痕迹变化，科学理论鉴定就好比医院给病人看病诊断生什么病，用显微镜看红细胞和白细胞一样的道理。凡是气泡内有各种颜色的次生物存在都鉴定为元以前的古代瓷器，现在高科技再先进也模仿造成不出放大60倍的气泡内有各种颜色的次生物，这是区别古代瓷器和现代瓷器最科学的鉴定理论方法，这样的鉴定是非常可靠科学的。本来就是很简单鉴定把这些伪专家破坏的比发射卫星都困难，中国人到底变成什么样，在利益和金钱面前尊重中国历史文化，就是尊重你自己。
买古瓷小绝招 专家传授六看鉴别法
买古瓷有讲究。下面是本人多年来在收藏经验中自创的买古瓷“六看鉴别法”，现与大家共享。
一看造型 古瓷器不同的朝代有不同的造型，有时从器形就可以判断出大致是什么时代的瓷器。
二看胎质 不同年代的瓷器在胎质上各有不同。
三看纹饰 不同时代的作品纹饰各具特色，带有当时的文化气息。
四看款识 有些古瓷器的底部印有款识，每个朝代的款识都有不同的写法。从款识上也可以鉴定出一个古瓷器的年代及价值的高低。
五看工艺 在收藏的时候不仅要看这件瓷器的年代器形，工艺的高低也是体现价值的一个重要指标。比如影青碗，北宋时采用仰烧，故碗底留有印记；而南宋时则采用复烧（碗底朝上，一个叠一个），故碗沿留有“芒口”，所以南宋时的碗多数是有包边的。宫廷用的碗包金边，有钱的大户人家包银边，而普通的百姓用的碗就只能包铜边了。在收藏的时候，从这些碗采用的包边残留材质就可以推断出这瓷碗以前的主人的身份，从而认定它们的价值。
六看手感 所谓手感，就是指收藏者在购买瓷器时把玩这些瓷器的感觉，如手感是否圆润顺畅。据说有些真正有经验的收藏大家在鉴定一件古董的时候，只要把它拿在手里摩挲一会儿，就能把这件器物的真假和价值估摸得八九不离十。
看古陶瓷就没走过眼
“陶瓷迷”们有福啦，8月23日，北京故宫博物院退休专家应“信·典藏艺术俱乐部”之邀，再度来青鉴宝。此次俱乐部邀请到陶瓷界泰斗、一代宗师故宫博物院古陶瓷学者孙瀛洲的嫡系传人孙洪琦先生，为俱乐部会员开设陶瓷鉴赏专场。本次活动除了为陶瓷断代估价之外，还将开设大讲堂，专家将细致讲解陶瓷鉴赏技巧，与会员面对面交流陶瓷收藏文化，报名电话80889318。
看古陶瓷就没走过眼
知道明成化斗彩鸡缸杯的人，一定也知道明成化斗彩三秋杯的价值。明成化斗彩鸡缸杯以2.8亿港元的成交价刷新了中国瓷器世界拍卖纪录，明成化斗彩三秋杯被列为国家一级文物，而后者文物的拥有人便是中国陶瓷界泰斗孙瀛洲。孙瀛洲将自己毕生收藏的3000余件文物捐献给了故宫博物院，其中2000多件陶瓷。包括明成化斗彩三秋杯在内的25件瓷器被定为一级文物。
孙洪琦是孙瀛洲之子，从小便耳濡目染学习陶瓷知识、把玩古董陶瓷。1960年中期，他凭借自己努力，考上了北京市文物局第一期文物培训班，开始了正规的文物鉴定学习。他20多岁在文物局工作时，眼力就不一般，“基本上没有看走眼的东西”。如今72岁的孙洪琦作为孙瀛洲的嫡系传人，仍活跃在陶瓷收藏的各个领域。担任中国文物学会会员、中国古陶瓷学会会员、浙江电视台《宝藏》栏目专家顾问等职务。此次孙洪琦应邀来青，为陶瓷爱好者进行陶瓷鉴赏，“主要是互相交流，谈谈各自的想法。”他说。他不赞成将陶瓷分为真和假，而是觉得应该分为历代艺术品和现代艺术品，“倒代的精品陶瓷有时候也会有较高的欣赏价值。”他说。
开设陶瓷知识大讲堂
很多人都觉得陶瓷的“水”太深，不敢涉足。有的即使想深入学习，这上千年的文化积累着实不知道如何下手。历朝历代的陶瓷，从器型、用料、胎质、釉面，到底款、重量、纹饰等都有所差异。如何更好地学习陶瓷？陶瓷究竟应该如何鉴赏？陶瓷断代是否有简洁的途径？
孙洪琦先生在接受采访时曾说，老气的东西自己会说话。摸得久了看得多了，就像自己的家人一样，听到声音就知道是你。他的父亲孙瀛洲先生就曾练就这般绝活，“一看一摸一掂量”便能知道是哪个朝代什么窑口的陶瓷。父亲从小便教育孙洪琦，看东西要静下心来，自然会感受到古陶瓷特有的气息。
8月23日、24日，信·典藏艺术俱乐部邀请孙洪琦先生来青岛举行陶瓷鉴定、鉴赏大会。陶瓷爱好者们可以带着自己陶瓷藏品让孙洪琦帮忙“掌眼”，在鉴宝大会上近距离观看权威专家如何对陶瓷进行鉴定。鉴宝大会之后，将开设陶瓷知识大讲堂，把握陶瓷历史肌理、探寻陶瓷千年文化蕴含、学习陶瓷收藏鉴赏技巧，感兴趣的收藏爱好者可以提前报名参加，报名热线0532—80889318。记者孙晓琳（来源：半岛网-城市信报）