古代瓷器壶。
紫砂器虽说怕脏、怕油、更怕摔，但要是买了紫砂一直珍藏着不用，那将会严重影响其色泽，也更不利于其保值增值。紫砂圈里的行家说“紫砂的生命在茶海里，不能侍茶，紫砂就失去了生命的光彩”，可见“养”壶才是紫砂收藏的正道。
开新壶
紫砂藏家公认，紫砂壶是有灵性的物件。如何培养出紫砂的灵性，“开壶”是不可或缺的一步。据知名紫砂藏家张恪介绍，一把新出炉的紫砂壶是没有光泽的，也不能直接泡茶，因此新壶开始使用前要进行一系列的处理，行家叫“开壶”。开壶的方法有很多种，各行家的方法不尽相同。
第一步，用白水煮至少1个小时。具体方法是将壶盖与壶身分开，以文火慢慢加热至沸腾。这一步可以藉热胀冷缩让壶身的气孔释放出所含的土味及杂质；
第二步，用老豆腐煮至少1个小时。这个步骤叫做“去火气”。目的是为了褪掉高温煅烧带来的火气；
第三步，用甘蔗嫩头煮至少1个小时；
第四步，用茶叶煮至少1个小时。完成这四个步骤后，紫砂壶才可以正式开始使用。
而宜兴紫砂壶，胎质气孔结构较大，吸附性较强。根据这一特征，如果是用普通茶叶沏茶，必须用后即清洗。如果用高级名茶，则可以贮存在壶内，搁置几日再清洗。
“在宜兴当地，洗壶是不用手的。”张恪说，只能用沸水长时间泡，再过冷水。新购紫砂壶，未用前还需要在清水中浸泡3、4天，每天换水2、3次，这是因为紫砂壶是经过1000℃高温烧成的，过程中会有少量铁质渗出，残留壶体表面，若不清除干净，对人体有害，还会使茶水变味。
洗老壶
紫砂壶收藏后，长期搁置会有脏污，怎么办？玩壶多年的藏家张瑶涵向我们介绍了清洗紫砂老壶以便重新沏茶的方法。
首先除去茶垢，先用温水加84消毒液及洗涤净将壶浸泡3、4小时，用废弃的旧牙刷将其洗干净。这些茶垢对收藏或许有用，但对重新沏茶则是多余的。
其次是除去异味，将开水注入壶中，从壶嘴中快速倒出，即将壶浸泡于冷水中，如此反复3、4次，即可除去异味，恢复壶的元气。
随后的消毒杀菌必不可少。放入茶叶后倒进大半壶开水，放入微波炉中转1分钟，即可杀菌。要注意的是，从微波炉拿出壶时，必须用旧布垫好端出，不能让水溢出壶外，避免爆裂，然后放置于木板上让其自然冷却。恢复功能后将老壶再泡1、2次，倒掉茶水。依照之前的步骤操作，可使紫砂老壶焕发青春，正常使用。
“整个过程中要始终保持壶的清洁，尤其不能让紫砂壶接触油污，保证紫砂壶的结构通透；冲泡时还要先用沸水浇壶身外壁，然后再往壶里冲水，也就是常说的‘润壶’；常用棉布擦拭壶身，不要将茶汤留在壶面，否则久而久之壶面上会堆满茶垢，影响紫砂壶的品相；紫砂壶泡一段时间要有‘休息’的时间，一般要晾干3、5天，让整个壶身底干燥。”
茶养壶
紫砂壶保养一般通称为养壶，养壶目的在于使其更能够涵香纳味，并使壶能焕发出本身浑朴的光泽。“一把新壶从开始第一次泡茶时就开始和我们结缘，你就得细心地呵护它。”这是张恪对壶的珍视。新壶显现的光泽往往都较为暗沉，然而紫砂天生具有吸水性，倘若任其吮吸壶内的茶液，时间久了，便能使壶色光泽古润。如果养壶的方式得当就能养出其珠圆玉润、晶莹剔透的最佳艺术效果。
想养好壶，首先要尽量选择质地上乘的紫砂壶，那些低劣、残缺壶养得再好，终究也是低劣残缺的。养壶还有外养与内养之说，只有内修外养，兼收并蓄，才能养出好壶。内养的关键在茶，“养壶最好用好茶，这样养得快；用一般茶养也可以，只是养的时间就要长一些罢了”。张瑶涵说，养壶是急不得的，不然的话就会事倍功半，反而不得其所。养壶的每个细节都要细心，但每个细节也都可以成为一种享受，至少要有了这样的感觉才算是明白了养壶的真正意义。
外养就是要勤泡茶、勤擦拭。泡茶的时候，壶的温度较高，壶壁上的细孔会略微扩张，此时要用细纱布擦拭氤氲的水汽，让茶油顺势吸附于壶壁之中，久而久之，壶壁就逐渐生辉了。
紫砂壶的收藏者是决不会把形态各异的壶高高放在橱架上的，真正爱惜茶壶的人，会定时地将其在不同时期收获的壶挨着个儿去沏茶--以精心挑选有不同香味的茶叶，配合不同温度的水，去养壶的色泽，养壶的香气。
“养壶人的壶不是盛茶用的，他们以茶去养壶的性情。收藏茶壶到了养壶的境地，除了要有钱，还得要有闲；除了要有闲，更得要有心。”如此长年养壶，养到后来，怕已分不清养的是壶的气质，还是自己的气度了。
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如何断定紫砂老壶的年代？
如何断定紫砂老壶的年代？
紫砂老壶
明代的紫砂壶造型多以方形、圆形、筋囊式为主，线条简约，壶体偏大，平实质朴。清代初期的紫砂壶造型与瓷器一样，出现了专供宫廷皇家使用的精雕细琢的宫廷壶，多以自然形与几何形为主。另有一些民间实用型壶类，壶形小，流短，小耳柄，形制小巧玲珑。清末及民国初期的紫砂壶造型款式增多，附加装饰也增多，以仿古代名家为主，在形制上没有多少创新。
紫砂器的胎质具体的说就是砂料。不同时期的砂料有着不同的砂质，而不同的砂质呈色肌理都是不尽相同的。明代紫砂使用的砂料内含颗粒状粗砂，给人的感觉是粗糙的，这是当时的炼砂淘洗技术相对落后而造成的。
据有关资料表明，明代紫砂泥料的目数为20—30目，清中期为50—60目，近现代为100—120目。目数低，颗粒粗，孔隙度大，用手指弹击，声音沙哑、发闷。明代的砂壶由于多是墓葬出土物，胎体吸收了地下的水气，表面失光。清代砂料细腻润泽，也显示出古朴的意趣。由于经常把玩摩擦，久而久之，会有一层光亮面，如同古代硬木家具，年代久远自然而然地产生光亮面一样。
创制砂壶的成型工艺，各个阶段都有不同之处。这些外在的因素也就成为我们今天断代的凭据之一。
明代创始期的壶是以手捏制为主，壶内胎往往有掏空时捏按的指纹。晚明时时大彬创制了木模制壶方法，壶内壁不见指纹，而略留用竹刀刮削的痕迹。在柄与壶身、流与壶身相接处往往比较粗糙，有时为美化接痕而贴上柿蒂形泥片而成为最早的附加装饰。盖与钮的相接处有时也会这样处理。
由于明代不单独烧壶，仅将壶放在窑中套烧，常有缸瓮飞洒的釉泪沾在壶体表面。有的砂壶还因受火的原因凸起气泡，使表面凸凹不平，内壁薄厚不一。很多情况下由于温度不够，砂壶不能完全烧结，故胎质较为疏松。清代的紫砂壶一般采用打泥片，再捋泥片镶接而成，所以壶胎厚薄均匀，制作精细。也有制壶大家仍然坚持以手捏制为主，技艺炉火纯青，一般匠人不能望其项背。近现代采用注浆成型，壶身略加修饰就极为光润，细如膏泥，干脆而不润泽，里外极规整，手感极轻。注浆成型的紫砂壶需用较多的黏性土掺和砂泥，实际上紫砂的比例已经很小了，从严格意义上讲，它不具有任何艺术性，充其量是黏土与砂泥的混合物。
新紫砂壶如何开壶 2020紫砂壶的使用和保养
喜欢喝茶的朋友，大多数人都喜欢紫砂壶，那么大家知道新紫砂壶如何开壶吗？接下来跟着小编一起来看看答案以及紫砂壶的使用和保养知识吧。
新紫砂壶如何开壶
新的紫砂壶开壶的方法有很多种方法，现在小编根据网友经验提供两种：
方法一、简单扼要法：先把新紫砂壶用清水里外都冲洗干净，然后放进锅内，注满水，加一些茶叶滚泡。文火约滚 15 分钟后停火浸泡暖和取出，让其自然凉透，用清水冲洗干净即可使用。
方法二、深化洗礼法：
先将新的紫砂壶里外用清水冲洗干净，倒干水后又注入沸水满，整壶充分加热后把沸水倒掉，待干后即放入冰箱速冻格冷冻，约 20 分钟后取出，然后在“水龙头下里外冲，洗倒干水后又注入沸水满，充分加热后把沸水倒掉，待干后又放入冰箱速冻，这样反复操作约三次后就可以用来泡茶喝了。
若您是个爱壶者请采用第二方法，理由是：1、紫砂壶是经过一千多度高温烧制而成，成品感觉是硬邦邦的，经过冷冻，“火”煺了，整个紫砂壶明显感觉柔和了；第二、由于紫砂壶的特性是热的时候气孔张开，冷则收缩，经过以上方法处理后，可以把烧制后粘在壶上的窑灰，杂质等逼出并清洗干净，养壶的效果会更好，速度也更快了。
开壶的目的其实就是开光，去除火气罢了。
紫砂壶的使用和保养
一、紫砂壶的使用
1、泡茶时，不要将茶壶经常浸入水中，有些人在泡茶时，习惯在茶船内倒入沸水，以达保温的功效，然而这对养壶则无正面的功效，反而会在壶身留下不均匀的色泽。
2、泡完茶后，倒掉茶渣，每次泡完茶后，应倒掉茶渣，再用热水冲去残留在壶身的茶汤，这样可以保持壶里壶外的清洁。
3、壶内勿浸置茶汤，泡完茶后，千万记得把茶渣和茶汤都倒掉，用热水冲淋壶里壶外，然后倒掉水分。应保持壶内干爽，绝对不可积存湿气，如此养出来的陶壶，才能发出自然的光泽。
4、阴干时应打开壶盖，把茶壶冲淋干净后，应打开壶盖，放在通风易干之处，等到完全阴干后再妥善收存。
5、避免放在灰尘多之处,存放茶壶时，避免放在油烟、灰尘过多的地方，以免影响壶面的润泽感。
6、强烈建议您不要用化学洗洁剂清洗，绝对不能用洗碗精或化学洗洁剂刷洗紫砂壶，不仅会将壶内已吸收的茶味洗掉，甚至会刷掉茶壶外表的光泽，所以应绝对避免。
二、紫砂壶的保养
1、彻底将壶身内外洗净
无论是新购买的紫砂壶还是之前用过的紫砂壶，在保养之前，我们需要将壶身上的蜡、油、污、茶垢等清除干净。用完后的紫砂壶必须保持壶内干爽，勿积存湿气。不用的时候存放空气流通的地方，不宜放在闷热处，更不可以包裹或密封。
2、切忌沾到油污
勿放近多油烟或多尘埃的地方。紫砂壶最忌油污，沾一后必须马上清洗，否则土胎吸收不到茶水，会留下油痕。
3、实实在在的泡茶
泡茶次数越多，壶吸收的茶汁就越多，土胎吸收到某一程度，就会透到壶表发出润泽如玉的光芒。
4、擦与刷要适度
壶表淋到茶汁后，用软毛小刷子，将壶中积茶销销刷洗，用开水冲净，再用清洁的茶巾稍加擦试即可，切忌不断地推搓。
5、使用完毕要清理晾干
泡茶完毕，要将茶渣清除干净，以免产生异味，又需重新整理;放空气流通的地方，不宜放在闷热处，更不可以为珍贵，用后包裹或密封;最好用完后把壶盖侧放，勿常将壶盖密。
6、不要用洗洁精或任何化学物剂洗紫砂壶
会把茶壶的包浆洗擦掉，并使外表失去光泽。
关于新紫砂壶如何开壶和紫砂壶的使用和保养就介绍到这里了。想要了解更多信息，请继续关注。
紫砂茶具如何开壶？紫砂茶具保养方法
说起紫砂艺术，距今已有几百年历史的紫砂茶具是最具代表性的，紫砂茶具的出现也让很多人感受到了紫砂艺术的美妙，那么刚买的紫砂茶具如何开壶呢?紫砂茶具保养方法是什么?下面就跟小编一起来看看吧!
说起紫砂艺术，距今已有几百年历史的紫砂茶具是最具代表性的，紫砂茶具的出现也让很多人感受到了紫砂艺术的美妙，那么刚买的紫砂茶具如何开壶呢?紫砂茶具保养方法是什么?下面就跟小编一起来看看吧!
紫砂茶具
一、紫砂茶具如何开壶
新出窑的紫砂茶具是没有太多光泽的，黯淡无光的，也不能直接用来泡茶，所以新茶具首先需要“开壶”，其目的就是除去茶具内的杂质和火气。
1、热身
将刚买回来的紫砂茶具内外冲洗一次，将表面尘埃除去，然后放进没有油溃的煲，加3倍高度的水煮2小时，这样茶具的泥土味及火气都会去掉。
2、降火
将豆腐放进茶具内，放一倍水煮1小时。豆腐所含的石赍有降火的功效，而且可以将茶具残余的物质分解。
紫砂茶具开壶
3、滋润
将甘蔗切开后，放在煲内。没有甘蔗，可以放些糖，然后再煮1小时。甘蔗的天然糖分，能够让茶具得到前所未有的滋润。
4、重生
挑选自己最喜欢的茶叶，放人茶壶内煮1小时。这样茶壶便不再是“了无生气”的死物，脱胎换骨后，吸收了茶叶精华，第一泡茶已经能够令茶人齿颊留香。
二、紫砂茶具紫砂茶具保养方法
1、保持干燥
用完后的紫砂茶具必须保持壶内干爽，勿积存湿气。放空气流通的地方，不宜放在闷热处，更不可以为珍贵，用后包裹或密封。勿放近多油烟或多尘埃的地方。
紫砂茶具保养
2、不混用
最好用完后把茶具盖侧放，勿常将茶具盖盖紧。最好多备几个好的紫砂壶，喝某一种茶叶时只用指定的一个茶具，不可喝什么茶叶都用同一个茶具，应加识别，以免混乱。
3、清洁
切勿用洗洁精或任何化学物剂浸洗紫砂壶，否则会把茶味洗擦掉，并使外表失去光泽。每次用完后用布吸干茶具外面的水份，接着倒出茶具内三分之二的茶叶，留下约三分之一，冲进沸水，两三次，冲过的水留用，然后清理干净。
4、擦拭
在泡茶的过程中，用棉质的带有所泡茶汤的湿茶巾对壶体进行擦拭，可有效促使茶具变得干净整洁。
紫砂茶具结构
因紫砂茶具的胎体结构比较特殊(双气孔结构、分子以鳞片方式排列)，能够吸附茶汤中茶浸出物(紫砂茶具的吸水率为1.6%-7.05%)，促使胎体发生变化，井能够散发所泡之茶的气味，用紫砂茶具泡茶，是对生活的一种享受。以上就是紫砂茶具如何开壶以及紫砂茶具保养方法，更多装修详情请继续关注齐装网。
清宫的贲巴壶、藏草瓶、多穆壶、僧帽壶
流行于西藏地区的贲巴壶、藏草瓶、多穆壶和僧帽壶，清代宫廷都有仿制，清宫珍藏的这些精美的藏域特点的文物，是汉藏文化融合的历史见证。
贲巴壶、多穆壶和僧帽壶等是极具藏族特色的器物，有的来自生活用器，有的直接成为藏传佛教的法器。
“贲巴”为藏语音译，梵音原作“军持”。密宗《千手千眼观音大悲心经》曰：“若为生梵天者，当于军持手。”其手印图解为握水瓶。贲巴壶则从军持演变而来。在２００１年８月北京中国历史博物馆的《西藏文物展》中，有一件包银的贲巴壶，是为神像和信徒本人沐浴时所用的。
多穆壶原是西藏、青海地区藏胞盛奶茶或酒的一种银制品，藏语称为“勒木”，内地称为“多穆壶”。在《西藏文物展》中，有一件达赖喇嘛曾用的象牙多穆壶，是达赖夏宫罗布林卡所藏之物。
僧帽壶因其形似僧侣之帽而得名。有人认为是外来之物，有人认为是西藏地区的茶壶，后成为藏传佛教法器。
藏草瓶，亦称“甘露瓶”。为藏传佛教用于盛水或插草，作为礼佛陈设。
这些器物地方风格明显，在清廷备受推崇，成为皇帝命烧之器。清廷所仿的瓷质品有斗彩、红彩、青花及各色地粉彩贲巴壶，三彩、五彩、洒蓝釉、黄釉多穆壶，霁红釉、红釉、白釉、粉青釉、斗彩僧帽壶，红彩和各色地藏草瓶等。
下面就北京故宫博物院所藏代表器介绍如下：
康熙洒蓝釉多穆壶
通高４４．５厘米，足径１３．５厘米。壶为竹节式，器身有四道凸弦纹，一侧为弯流，另一侧无柄，上下有两个凸起的狮头，嘴有孔可系带，无盖。通体施洒蓝釉，釉色凝重而深沉。
雍正粉青釉僧帽壶
高１９厘米，口径１１．５厘米，足径８厘米。上部略似僧帽，一面有流，流口与长颈二流相通，另一面有长柄，两端连接口与肩部，柄两端为如意头形，圆腹。通体施粉青釉，釉汁纯厚似青玉。外底有青花“大清雍正年制”六字篆书款。
乾隆粉彩八宝勾莲纹多穆壶
高４７厘米，口径９．７厘米，足径１４厘米。壶为筒形，口部如僧帽状，两侧各置龙柄和凤流，盖为隆起圆台形，狮钮，圈足。壶内施松石绿釉。壶身有四道彩箍，壶外通体施白地粉彩缠枝花及八宝图案。外底松石绿釉地上有用青花书写的“大清乾隆年制”六字篆书款。
乾隆青花八宝纹贲巴壶
通高２３．５厘米、口径９．１厘米。壶呈塔形，口与流均有盖，弯流衔接于球形腹部，下承覆钵形底座。用青花描绘，腹部为莲托八宝纹，底座为缠枝莲纹，颈部为蕉叶纹。外底青花双框内书“大清乾隆年制”六字篆书款。此壶为乾隆皇帝与国师修持密法时所用。
乾隆粉彩绿地勾莲纹藏草瓶
高１５．３厘米，口径１．５厘米，足径５．１厘米。瓶小口，细长颈，颈下有一小扁腹，其下为大扁圆腹，束胫，覆盘式足。瓶体绿地上饰勾莲纹。底足内绿釉书红彩“大清乾隆年制”六字篆书款。此瓶是清廷赐给西藏僧侣的特别器皿，用做插草供佛。
以上这些器具，有的成为高级陈设器，有的成为藏传佛教法器，有的赐予西藏高级僧侣，无一不与雪域高原有着密切关系，受到清朝统治者的高度重视。它显示出清廷对藏传佛教的尊崇与文化上的认同，这种尊崇与认同，对于联络民族感情，提高藏民族对中央政府的向心力起了很大作用。
下水典礼：紫砂新壶换新颜
茶壶的下水典礼有两种仪式，紫砂壶壶友可依个人状况自行采用。
一、水煮法
取一干净无杂味的锅子，将壶盖与壶身分开置于锅底，徐注清水使高过壶身，以文火慢慢加热至沸腾。此步骤应注意壶身和水应同步升温加热，切勿像某些书上所载，将壶身骤然置入沸水中，来个「三温暖」﹔否则，虽说紫砂壶冷热急变化佳，但如此折腾爱壶，万一它老兄来个「开口笑」那就后悔莫及了。（一般会「笑」的，多是早已有暗伤）待水沸腾之后，取一把廉价的茶叶（通常采用较耐煮的重焙火茶叶）投入熬煮，数分钟后捞起茶渣，砂壶和茶汤则继续以小火慢炖。俟二、三十分钟后，以竹筷小心将茶壶起锅，净置退温（匆冲冷水）。最后再以清水冲洗壶身内外，除尽残留的茶渣，即可正式启用。
这种水煮法的主要功能除了去蜡醒壶外，亦可让壶身的气孔结构，藉热胀冷缩而释放出所含的土味及杂质，若施行得宜，将有助于日后泡茶养壶。
二、刷拭法
这是较为简便的方法，先以温水暖壶后，再改注沸水盛满壶内，并用热水浇淋壶身表面，使全壶保持高温状态。再持软毛牙刷沾上牙膏，将全壶内外彻底刷上几遍后，以热水冲去泡沫，即可去除土味及蜡质。
刷拭法的优点是简单方便，在茶桌上即可操作，不必「动鼎动灶」，缺点是效果不如水煮法彻底。此外，某些品牌的牙膏（尤其是强调去污力特强的）含有较高成份的研磨剂，对胎身较细腻的砂壶（如朱泥、绿泥）恐易产生刮痕，不妨改用洗碗精替代。
洗心革面 除旧务尽
前面所述的下水典礼，均以新壶为对象，若是手中的是二手壶、老壶、旧壶、出土壶，那处理上需较为谨慎，因为谁也不晓得此壶的前任主人是何方神圣。
出土壶固然需大清特清﹔老壶、旧壶亦然，因为大陆某些地区喝茶是不用茶杯，直接以口含壶嘴牛饮的，还有些人家习惯用茶壶装酱油、煤油等物，甚至某些文物贩子喜用墨汁、鞋油、盐酸将紫砂壶刷染作旧。即便是得自友朋的二手壶亦应重新处理干净，从头泡养起，因为「好壶不事二茶」，常泡普洱的壶若突然改冲乌龙，茶汤必然不纯，有碍品评。
紫砂旧壶的「洗心革面」通常不采水煮法，因为旧壶或许隐含有龟裂、修补的暗伤，较不宜用此「猛药」。通常的作法是，先取一干净的锅盆，将温热过的旧壶置入，徐注热水使其淹过壶身，再混入10㏄左右的漂白水，如此静置一小时后取出，再似前述的刷拭法，将此壶内外刷净，此时便可重现卢山真面目。需特别注意的是，漂白水对人体有害，且其渗透力甚强，需于事后充分洗净，方宜泡茶。
经过以上的一番大扫除，不论新壶、旧壶必然呈现出最原始、素净的面目，这代表日后它将在主人的摩娑泡养下，展现出美丽温润的容颜，这也正是紫砂壶的迷人之朱泥壶胎身较薄、较细腻，不论采水煮法或刷拭法均不宜太粗鲁。
怎样保养紫砂壶—养壶六原则
紫砂壶几乎是现在喝茶人的首选，“养”好的壶亮泽光润，现与各位共享养壶六项原则如下：
卧虎藏龙紫砂茶杯
养壶六项原则
一、彻底将壶身内外洗净原则。无论是新壶还是旧壶，养壶之前要把壶身上的蜡、油、污、茶垢等清除干净。
二、切忌油污接触原则。紫砂最忌油污，一旦沾油必须马上清洗，否则土胎吸收油污后会留下痕迹。
三、可用茶汁滋润壶表原则。泡茶次数越多，壶吸收的茶汁就越多，土胎吸收到某一程度，就会透到壶表发出润泽如玉的光芒。
四、适度擦刷原则。壶表淋到茶汁后，用软毛小刷子轻刷即可；壶中积茶，用开水冲净，再用清洁的茶巾稍加擦拭即可，切忌用力刷擦。
五、用毕清理晾干原则。泡茶完毕，要将茶渣清除干净，用清水冲净晾干，以免产生异味。
六、让壶有休息的时间。勤泡一段时间后，茶壶需要休息，要使土胎自然彻底干燥，再次使用时才能吸收更多茶汁，壶表才可更润泽。
浅谈紫砂僧帽壶
紫砂壶有众多壶型，其中有一种壶型是僧帽壶。
中国最早的僧帽壶出现在元朝时期，在那个时候，主要以瓷器作为载体。直到明代紫砂被人们发现，并且逐渐成为老百姓们日常泡茶的重要工具。于是制壶工匠们开始发挥自己聪明才智，开始把瓷器的器形慢慢迁徙到紫砂壶的制作当中，创制烧造紫砂僧帽壶。
紫砂僧帽壶的造型看上去非常特别，明明看上去小小的一只壶，却蕴含相当丰富的中国传统文化。其中囊括了少数民族习俗、佛教信仰、瓷器发展历史等多个元素。它不仅仅是紫砂壶发展历史上的一个点睛之笔，还是我国瓷器文化源远流长的一个见证。
紫砂僧帽壶的文化底蕴非常特殊，佛教典籍中，对僧帽的解释是冬天里僧人头上所戴的布制品：头巾、禅巾、菩萨巾。简而言之，所谓“僧帽”指的是佛教僧人冬天戴在头上的帽子。关于僧帽形状的记载是总长五尺三寸，前长二尺八寸，后长二尺五寸。当然，南传佛教的僧人们由于冬天天气并不怎么冷，一般都不戴僧帽。除此之外，我们国家佛教的其他宗派僧人们的帽子形状也各不相同。譬如说，韩传佛教和密宗的帽制就有所区别。我国的僧帽壶主要有三个款式，分别是传统僧帽款、济公款、唐僧款。
紫砂僧帽壶的壶口形状酷似僧帽，由此得名。它的壶身的形状为六角形。紫砂僧帽壶的口沿向外延伸出五片荷花花瓣，壶盖看上去也是六角形，壶盖的边缘在五片荷花花瓣中若隐若现。壶盖上的壶扭呈小球状，就像是僧帽的顶部，它的风格古朴素雅。紫砂僧帽壶的壶颈紧紧贴合着荷花花瓣，看上去就像是僧帽的帽檐。紫衫僧帽壶壶口犹如鸭子的嘴巴，它的手把犹如一只耳朵，上面还设置着一个小扳手。紫砂僧帽壶的壶嘴设计得妙不可言，它和此壶的把手形成呼应，为壶身添上了一种别样的风采。紫砂僧帽壶壶底的形状也是六角形。
紫砂僧帽壶和中国传统文化有着密不可分的关系，它见证了我国古代传统文化的发展。从佛教发展历史的角度来看，紫砂僧帽壶的出现象征着佛教在中国已经本土化。从制壶工艺发展的角度来看，紫砂僧帽壶展示了那个时候我国古代工匠们制壶水平已经非常出色。
紫砂纪念壶收藏攻略
所谓紫砂“纪念壶”，是为某种纪念意义而特别制作、生产的茶壶。一般来说，纪念壶有数量上的限制，且有一定的文化意义，因此也有收藏价值。如顾景舟于1946年为江苏省农民银行定制的，“全国省级银行第六次座谈会”所作的纪念壶。又如民国初年，程寿珍为自己在太平洋万国博览会国际赛会上获奖而做 的壶。都是相当珍贵的纪念品。
纪念壶，顾名思义，应该是为纪念主题而设计制作的，而不是为商品推销为刻意造作的。离开这个前提就会使纪念壶的味道不正。纪念壶，既是茶壶，自然也 有质量高低的问题，以及附着在茶壶上的文化含量的高低，亦可注意一下纪念壶的发行质量，以及附着在茶壶上的文化含量的高低，亦要注意下纪念壶的发行数量。
纪念壶也有假壶，有些经销商往往借某种名义成批生产纪念壶，借用某名家之名，在收藏方面的报刊杂志大作宣传，以此操作经营，获取暴利，这样的茶壶就 不可取，更不在收藏之列，藏家要谨慎；还有不少专靠发行纪念壶的壶商及做壶人，操作经营此业，水平有高有低，因此对纪念壶的收藏，实际上也是对收藏者水平的检验。
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