古代瓷器青花瓷砚台。
清代青花四方五供器
带箅子的八角深盘
“一把泥土创造了一个灿烂的文明，一块钴料描绘了大千世界”。日前，古代外销青花瓷器展在北京郭沫若纪念馆举办，这次展览会尝试了一种把“文物收藏、科学研究、展示教学、发展创新”相结合的一种全新的展览方式。
“这套五供器是我花了十多年从世界各地分别找到的，今天它们一家子在这里重新团圆了。两旁这对花觚是我在地球的另一边找到的。”文物科技鉴定专家关海森指着一排壮观的青花四方五供器，为观众讲述古代外销青花瓷是如何漂洋过海回国的。
几年前，关海森赴纽约参加“亚洲艺术节”，在曼哈顿一家古董店里发现了一对清代青花四方八仙人物花觚。它应该是一组，由一个香炉、一对烛台、一对花觚组成。巧的是，关海森手里有一只香炉、一对烛台，器物尺寸、纹饰、青花的发色与老先生这对花觚完全一样，它们本来是一套完整的方形五供器（五件），是摆设在祠堂或庙宇里供奉神灵祖先的，可能是因为在祖产分家时拆散了。这对花觚流落到美国了，恰好被关海森遇到。
店主是一位年过九旬的犹太裔老先生，问过价格后，戴助听器的老先生并没有急于回答，而是用笔在纸上写了六位数，还特意在数字前面加了个美元符号。关海森看了摇了摇头，也用笔在老先生的纸上还了个五位数。老先生看到他还的价格很不满意，直摇头。“这对瓷器您一定摆了好久了，除了我，其他人不会要它们的，如果今天不能按这个价卖给我，那您就再等几十年，等我儿子长大后来和您儿子或者跟您的孙子成交吧！”
老先生被他的这番话说懵了：“年轻人，我不明白你这番话是什么意思？”关海森笑着回答：“先生，您的左手有几只手指头？”“五个。”老先生毫不犹豫地回答。“它们原来也是五个在一起，现在您这里有两只，其他的三只在我的手里，只有五件东西摆在一起才是完整的”。关海森一边说一边打开手机里的香炉与烛台的图片展示给他看。
看到其他三件器物的图片，老先生眼睛一亮，但是盯着关海森写出的价格摇了摇头。见老先生仍然不同意，关海森笑着说：“老前辈，要不这样吧，如果肯出我给您的一样价格，我就把手里的这三件青花瓷送来，请看好是三件啊，比您的多一件呢！失散多年的一家人就可以团圆了。也许您等这三件器物比我找这两件花的时间更久！能看到它们重新团聚比看到钞票更令我开心。”听完关海森的这番话，老先生严肃的脸上露出了笑容：“年轻人，你是一个真正喜欢古董的人，我同意把它们让给你，照你出的价格。但我有一个要求，您必须得答应我。”“我会尽力试试看，您的条件是什么？”关海森忐忑地问道。“你得陪我共进晚餐！”老先生幽默地回答。通过这一对花觚，关海森与这位老古董商成为了好朋友。
展览中，除了杯碟盘碗等实用器以外，还有瓶、罐、壶、花觚、人物瓷塑等陈设器，以及十多种专门为欧洲皇室或贵族定制的器皿。这些瓷器的器型和国内常见的传统样式大不相同，其中有一件青花六棱形器样式非常怪异，它的用途是什么，这让那些见多识广的博物馆的馆员们都争执得面红耳赤。
一只造型别致的军持壶，它整体看来像一个大花瓶，但旁边却侧出一支壶嘴，在流的前端部分被设计成了球形。一般来说，用壶在倒水的时候，它的嘴越细长，水的射程越远，这种“葫芦嘴”的做法，可以减缓水流的速度而不易喷溅到使用者的衣服上。敞口花瓶的长脖颈正好可用一只手来持握。军持的样式源于古印度修行者用来盛水的容器。这种青花瓷军持壶后来随着古代陶瓷贸易流传到世界各地，而恰恰在中国不太常见。
一件既像盘又像盆的八角容器更加怪异。在它的内侧腰部有一圈台阶，正好在台阶上搁置一块带有许多小孔的箅形瓷板，它的用途引起很多观众的好奇。有人说它是喝工夫茶的茶海，也有说它是保温器，有人说它是医疗行业消毒容器，甚至还有人说它是用来养宠物的……各种奇思妙想在这些古代外国定制的青花瓷上层出不穷。
关海森为了研究这件器物的用途查阅了许多资料，在欧美一些著名的博物馆里也有相同的器物，但对其用途介绍较少。恰好有几位欧洲藏家来看展览，他们当场给出了一致的解释，这是欧洲贵族盛放烤火鸡、烤鹿等的容器，滚烫肉食上渗出的油脂可以通过瓷板上的小孔渗漏到下面的深盘里。关海森笑着说，面对面的交流有时要比钻到书本里查资料离答案更近。
景德镇硬质青花瓷于元早期开始烧制，中晚期已趋于成熟，一经诞生，就成为世界各国的皇家、贵族彰显尊贵地位、身份的奢侈品。从元代开始，西亚、欧洲各国开始大量购买青花瓷。到了明代，郑和下西洋将一部分瓷器带到国外。相比金属和陶制器皿，青花瓷不仅容易清洗，而且外观精美。欧洲贵族已不满足被动接受，要求定制更符合自己生活习惯的瓷器，于是便请景德镇的瓷匠依样加工。这也是外销瓷中有很多造型和纹饰充满异域风情的原因。
一个带有贝壳的花瓶静静地立在展柜里，透蓝的花纹舒张开来，带着一股神秘的色彩。关海森介绍说，这是从海里打捞上来的瓷器，属于“海捞瓷”。工业革命以前，各国的贸易往来大多通过海上运输完成，外销瓷也不例外。由于当时航海技术的限制，很多船只在海上遇难，船载的瓷器沉入海底，等到这些瓷器被打捞上来时，上面便有了贝壳，大海的印记让青花又多了故事。
今天，越来越多精美的外销瓷以各种方式回流到它们的出生地——中国。青花瓷在东西方文化交流的历史上担当了“外交瓷”的角色，它成为西方乃至世界了解中国的重要媒介。
延伸阅读
青花瓷评说
“天青色等烟雨，而我在等你。”一首《青花瓷》，唱进了多少痴男怨女的心里。青花瓷，其清雅、透美，是任何世间之物无法替代的。“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”此话据传语出宋徽宗，因当时的汝窑专供宋皇室使用，而窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽宗御批：“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。莹透的素颜朦胧了琴弦，珍珠白沁就烟雨，孔雀蓝映着月光上一缕檀香。青花瓷，就这三个简单的汉字，却勾起多少或淡或浓的爱与愁来。素坯塑成，屏息凝目，展眉拈笔，心事就在浓淡转换中慢慢逸出，虽有一种朴素的内涵与经久耐看的质感，但总觉得不足以形容诡谲多变，爱恨兼具的情感。青花青花，含羞的青花，蕴情漫歌的青花，勾勒我寥寥落寞的青花。
景德镇陶瓷哑光青花瓷花瓶
青花瓷，又称白地青花瓷，是釉下彩的一种。就像是歌词中所唱到的，纯正上品的汝窑，只有一种颜色，就是天青色，完全没有任何花俏的纹饰，而且造型简单素雅，犹如现今极简主义大师的作品。青花瓷是中华陶瓷烧制工艺的珍品，是中国瓷器的主流品种之一。在明清时期，青花瓷器还有青花五彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等衍生品种，均为青花瓷。青花瓷的历史也是极为悠久，它的价值亦是年年攀升。原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。虽说唐代是青花瓷出现的摇篮，但是，存世的唐代青花可谓是屈指可数。人们能见到的标本有20世纪70-80年代扬州出土的青花瓷残片二十余片，让人们大吃一惊的更是有之，青花瓷虽作为景德镇名瓷，但其最早烧制青花瓷的窑却在河南。南京博物院收藏的一件点彩梅朵纹器盖。通过对杨州出土瓷片的胎、釉、彩进行研究，并对唐代巩县窑的物质和技术条件进行分析，初步断定唐青花的产地是河南巩县窑。近些年来在巩县窑窑址出土了少量青花瓷标本，由此进一步确认了唐青花的产地就在河南巩县窑。不单是如此，让我惊讶的是，唐代的青花瓷不单单是在中国出售，并且远销海外。香港冯平山博物馆收藏的一件青花条纹瓶，美国波士顿博物馆收藏的一件花卉纹碗，丹麦哥本哈根博物馆收藏的一件鱼藻纹罐，各地的收藏不足以证明其远销海外的原因，最重要的原因在纹饰上面。纹饰除丹麦哥本哈根博物馆收藏的鱼藻纹罐以外，其余的均为花草纹，然而，其中花草纹又分两大类，一类是典型的中国传统花草，以石竹花、梅花等小花朵为多见；另一类是在菱形等几何图形中夹以散叶纹，为典型的阿拉伯图案纹饰。并且，唐代的青花瓷出土量最大的就是在杨州，为什么会在杨州呢？这也恰好应证了青花瓷远销海外，在唐代，有着“天下之盛，杨为首”说法，说明了杨州商业繁荣，它在中国古代经济文化史上具有十分重要的地位。杨州在唐朝是个重要的出海港口，而且是京杭大运河和长江交汇处，是历来的兵家必争之地，汇集着全国各地的商人和从路上丝绸之路和海上丝绸之路来的胡商，所以在杨州出土最多的青花瓷就不足为奇了。
经历了唐朝，青花瓷并没有迅速发展起来，却是渐渐衰败了，宋朝出土的青花瓷屈指可数。元朝可谓是青花瓷成名的朝代，在瓷都景德镇，真正成熟的青花瓷诞生了，元青花瓷的胎由于采用了“瓷石+高岭土”的二元配方，使胎中的Al203含量增高，烧成温度提高，焙烧过程中的变形率减少。多数器物的胎体也因此厚重，造型厚实饱满。胎色略带灰、黄，胎质疏松。底釉分青白和卵白两种，乳浊感强。其使用的青料包括国产料和进口料两种：国产料为高锰低铁型青料，呈色青蓝偏灰黑；进口料为低锰高铁型青料，呈色青翠浓艳，有铁锈斑痕。在部分器物上，也有国产料和进口料并用的情况。当时使用的进口料主要是苏麻离青，即苏泥麻青、苏勃泥青、苏泥勃青等。其名称的来源，一说是来自波斯语“苏来曼”的译音。这种钴料的产地在波斯卡山夸姆萨村，村民们认为是一名叫苏来曼的人发现了这种钴料，故以其名字来命名此料。另一种说法是，苏泥麻青应为苏麻离青，是英文smalt的译音，意为深蓝色或绘画用的深蓝色粉末颜料。此料属低锰高铁类钴料，故青花呈色浓重青翠，有“铁锈斑痕”，俗称“锡光”。元青花的一部分和明永乐、宣德官窑所用青料均是这种，产地均在古波斯或今叙利亚一带。
元青花大改传统瓷器含蓄内敛风格，以鲜明的视觉效果，给人以简明的快感。以其大气豪迈气概和艺术原创精神，将青花绘画艺术推向顶峰，确立了后世青花瓷的繁荣与长久不衰。那些厚重而扁的元青花罐，是蒙古皇室贵族的生活实用器，然而，为何元青花的风格如此独特呢？其实并不难理解，元代社会杂剧繁荣昌盛，北方蒙古人对南方汉人历史故事非常着迷，戏剧中人物故事情节的跌宕起伏，深深打动蒙古人爱憎分明的朴实情怀。将故事凝固在厚重结实的瓷罐上，放进蒙古包里，在存放食品杂物的同时，还可时时欣赏那回味无穷的戏剧故事。即使不小心用脚踢到也不会被轻易碰碎。在元代，青花瓷主题纹饰的题材有人物、动物、植物、诗文等。人物有高士图（四爱图）、历史人物等；动物有龙风、麒麟、鸳鸯、游鱼等；植物常见的有牡丹、莲花、兰花、松竹梅、灵芝、花叶、瓜果等；诗文极少见。所画牡丹的花瓣多留白边；龙纹为小头、细颈、长身、三爪或四爪、背部出脊、鳞纹多为网格状，矫健而凶猛。辅助纹饰多为卷草、莲瓣、古钱、海水、回纹、朵云、蕉叶等。元代是南北文化大融合的激烈时期。看不到未来的迷茫，不知困惑了多少识古通今的知识分子。从宋瓷的深沉自然到元瓷思想的直接表达，宋，元瓷艺虽然风格迥异，但都精深非凡，是继五代柴窑之后中国制瓷史上的两座高峰。
明清时期是青花瓷器达到鼎盛而又走向衰落的时期。明永乐、宣德时期是青花瓷器发展的一个高峰，以制作精美著称；清康熙时以“五彩青花”使青花瓷发展到了巅峰；清乾隆以后因粉彩瓷的发展而逐渐走向衰退，虽在清末光绪时期一度中兴，最终无法延续康熙朝的盛势。总的说来，这一时期的官窑器制作严谨、精致，民窑器则随意、洒脱，画面写意性强。从明晚期开始，青花绘画逐步吸收了一些中国画绘画技法的元素。要想真正了解青花瓷，必须了解它的款识，其款识，也就是指此其底部的文字与图案。各个时期的款识均有鲜明的时代特征，根据青花瓷款识的形式、种类来看，主要可分为纪年款、吉言款、堂名款、赞颂款和纹饰款五大类。现代青花不及古代青花做的清雅，却也是别有一番风味。
不禁想起那篇散文，青花瓷的美亦是跃然纸上。“一曲江南烟雨一阙千年古音，还有那一首远古的歌。一起随指间的落寞低声吟唱，炙起万年不灭的炉火，祭起银蟾孤独的守望，滴一滴骨子里的清高，洒下那亿万年前的红泥，掬一勺我们守侯了千年的灵魂之水，随那春夏秋冬生老病死万物轮回，用我颤抖的纤指，用我纠结的掌纹，用我为你不眠的眼神，还有那呼吸的灵魂把你唤醒。那尊印着江南烟雨沾着月宫桂香藏着天下女红的，青花瓷。”
邂逅，青花瓷
桂林，阳朔，西街，古玩店，素白玉胚青花瓷，温润素洁，清幽柔婉。小小紫儿，浅紫霓裳，裙袂飘然，惊艳邂逅。
就在回首的一刹那，我看见了它，青花瓷。透过古朴厚重的木格窗子，它就那么静静的立在哪儿，清幽柔婉的背影，仿佛一幅水墨画。
我仿佛着了魔，不由自主地走了进去，主人从柜台后面的凳子上站起来，温和地望着我，我不言亦不语，只是抿着嘴，微笑。在主
人不解的注视中，我径直朝青花瓷走了过去。只见它，素洁的胎釉，蓝幽的线条，飘逸的画风，让我呆在了原地，心中的浮躁之气，也被涤荡一空。
不由自主伸出纤长指尖，真想，真想，轻轻地把它拥在怀里，轻轻碰触下，指尖仿佛有清凉微风滑过，我真想，真想为它拭去红尘中的浮尘。静静的，青花瓷与我对视着，彼此沉默无语，此刻，这古玩店里的青花瓷瓶儿，仿佛一位婉转含蓄的女孩，在等，等一位懂她的人，对她倾诉千年之等的清愁。
我注视青花瓷良久，店主人猜不透我的心思，弄不懂我的用意。因为，来西街逛古玩店的人，可谁也不知谁的底细，店家自然，不敢轻举妄动。而我，我就这样静静与青花瓷对视着，微闭了眼眸，此刻的我，不再是红尘中万般心绪的我。我就是这青花瓷等待了千年的人儿，这一刻，时光静止了，千言万语，抵不过这凝视！
穿过时光，我想问问青花瓷，你在等候什么？在等候我吗？等我来为你拂去千年尘土吗？等我来为你描上几笔吗？等我来为你浅浅一笑，惊醒你千年的相思？他们说，瓷是有魂的，那么，青花瓷，你可懂得我对你那无法言说的，如水般的眷恋？
静静的，我注视着你，青花瓷，唤起我无限的遐想。素白玉胚，一如江南女子素面无华，天然去雕饰，清水出芙蓉。亦如江南女子那回眸的盈盈浅笑，我仿佛看到烟雨江南小镇，石桥流水，微风拂柳，一位清雅如画，穿着印青花的旗袍人儿飘然而过，回首时嫣然一笑，只留下一个窈窕的背影，消失在江南烟雨中。而她却不知，她哪嘴角里的一丝笑容，痴了春风，醉了细雨，还惹了一个人儿无尽的相思。
漫长的夜里，是谁，为了可以再次邂逅这个青花瓷般的女子，不知等瘦了多少江南的烟雨。青花瓷般的人儿啊，你可知道呢，或许有一个人，在每一个静寂的黎明，在每一个诗意的午后，期待在江南小镇，期待与你再次邂逅就像，就像我今天与这青花瓷的相遇。我该这么来形容，你我这青花瓷般的相遇？人生若只如初见吧！我到底还是想起了纳兰容若的这一句。是啊，人生若只如初见，这一场美丽邂逅，我多想留下最初的惊艳与绚烂，哪怕，这份绚烂只存在于眼神交错的一瞬，只存在于擦肩而过的一刹那，就好像，在这一家古玩店，我与这只青花瓷邂逅，无意但却惊艳。
不知何时，西街四周，华灯璀璨了。我得走了，这个青花瓷太贵重了，平凡如我，这么可买得起这样贵重的宝贝。我只是一个看客，我只是这个青花瓷的过客，我得走了，我的青花瓷，这是一个注定离别的世界，凝眸初见时的美丽，两两相望的疼软，唐诗宋词般醉人神韵，前世今生轮回中遇见却又错过般叹息。
不知何时，西街的某个角落里飘出了幽幽的【青花瓷】古筝曲子，我一遍遍的听，一遍遍的泪落如雨-----
青色等烟雨，而我在等你，炊烟袅袅升起，隔江千万里。就当我为遇见你伏笔。
天青色等烟雨，而我在等你，月色被打捞起，晕开了结局，如传世的青花瓷，自顾自美丽。
天青色等烟雨，而，我在等你！青花瓷，我无意在这西街邂逅于你，你，我，隔着苍茫时空，隔着浩渺人海，一眼却入了心，这一份惊艳，正如隔着重重历史却依然是你传世青花瓷不变的美丽。
不知何时，阳朔西街外已是细雨纷纷，凉风袭人，素颜的我，裙袂飘然，眷恋不舍，万般心绪，终是拂袖而去。。。
各朝代中青花瓷的特点——明青花瓷
青花瓷中，产地以景德镇青花瓷为佳，说到青花瓷发展过程，明青花瓷的工艺已经日益娴熟，现代青花瓷作品有很多都仿照明青花瓷，笔者在世博会纪念礼品中也见过一例明青花瓷仿品。
明清时期是青花瓷器达到鼎盛又走向衰落的时期。明永乐、宣德时期是青花瓷器发展的一个高峰，以制作精美著称；总的说来，这一时期的官窑器制作严谨、精致；民窑器则随意、洒脱，画面写意性强。从明晚期开始，青花绘画逐步吸收了一些中国画绘画技法的元素。
1、明初（洪武朝1368--1402）的青花瓷有大小盘、碗、梅瓶、玉壶春瓶等。所用青料以国产料为主，也不排除有少量进口料。青花发色有的淡蓝，有的泛灰。前者有一部分有晕散现象。纹饰布局仍有元代多层装饰的遗风，题材也变化不大，但许多细节已有变化：如蕉叶的中梗留白；花瓣留白边较之元代更明显清晰；牡丹叶子“缺刻”部位较深，不如元代的肥硕；菊花绘成“扁菊”，花芯以方格纹表现；龙纹仍是细长身，但除了三、四爪外，已出现五爪，爪形似风轮，气势不如元龙凶猛矫健。辅助纹饰的如意云头由元代的三阶云改为二阶云；莲瓣纹内多绘佛家八宝（元代多绘道家杂宝）。碗、小盘多绘云气纹，仅绘于器物外壁的上半部。器物底足多平切、砂底无釉见窑红。未出现年款，带款的器物也极少。
2、永乐、宣德（1403—1435）的青花瓷器呈现出了较高的工艺水平。此期所用青料，以苏泥勃青为主，多见“铁锈斑痕”。也有部分国产青料。但即便是国产料，发色也相当好。器型有盘、碗、壶、罐、杯等。尤其是出现了一些僧帽壶、绶带扁壶、花浇等非汉文化的器型，反映了这一时期与外域、外族的文化交流与融合。纹饰多见各种缠枝或折枝花果、龙凤、海水、海怪、游鱼等。胎质较以前细腻致密。釉质肥润，多见橘皮纹。两朝的器物相比，永乐的器型较轻薄、秀美，青花发色较浓艳、铁锈斑痕更重，纹饰较疏朗，描绘更细腻，底釉较白，器物多无款，仅见“永乐年制”四字篆书款。宣德器器体较厚重，纹饰较紧密，底釉略泛青，带款器较多，有四字或六字年款，并有“宣德款布全身”之说。总的说来，宣德青花数量大、品种多、影响广，故有“青花首推宣德”之说。
3、正统、景泰、天顺（1436—1464）三朝，由于政治动荡、天灾人祸等因素影响，导致了经济的衰退。而且从正统初即多次下令“禁造官样瓷器”，故这一时期瓷器数量较少，被称为陶瓷史上的“空白期”。总的说来，此期器型主要还是瓶、罐、碗、杯、盘等几类。所用青料仍有部分是“苏青”。青花发色有的浓艳，与宣德器相近似，有的淡雅，与成化器较接近。釉面多泛灰。胎体较厚重。底足修削不细腻，有敦厚感；多见浅宽平砂底，有的有粘砂现象，有的见火石红。正统时的瓶、罐器口为直颈形，与宣德器一致；天顺时的则是象梯形的上窄下阔形，与成化时相近。瓶、罐的身体均是丰肩、圆腹、下收、足稍外撇；梅瓶的器身较宣德的修长。纹饰以一笔点划为主，有人物、花卉、龙凤、孔雀等。人物的背景多画大片云气纹。瓶、罐边饰喜画海水纹或蕉叶纹，其蕉叶中梗留白，叶面较宽大，像小树一般。款识正统的是福字款；景泰开始款识从器心移到器底，除福字外，还有“太平年造”、“太平”、“大明年造”等；天顺有纪年款、梵文款等。
4、成化（1465—1487）、弘治（1488—1505）、正德（1506—1521）三朝处于明中期。成化和弘治中期以前使用平等青，发色淡雅。弘治晚期与正德则发色灰蓝。但此期也有个别器物发色浓艳，有铁锈斑。
成化多淡描青花。纹饰布局前期疏朗，后期繁密，多画三果、三友、九秋、高士、婴戏、龙穿花等。花叶似手掌撑开状；叶子多齿边，花叶均无阴阳正反；鱼藻的水草飘似海带；山石似钥匙状无凹凸感；边饰较简单，碗、盘、杯等口沿、圈足仅用弦纹装饰；龙多为夔龙，鼻子长长的像象鼻；十字宝杵、阿拉伯文等伊斯兰教内容的纹饰多见。胎质细腻洁白，釉极细润有玉质感，但稍微发青。器型有罐、梅瓶、洗、盏托、盘、杯、碗等，炉为三乳足筒式或鼓形炉。款识除“天”字罐外，还有“大明成化年制”六字单、双行款；图记款主要有方胜、银锭等。
弘治器物早、中期大致与成化同，甚至比成化更纤巧柔和。后期与正德器接近。花叶纹细而密，梵文图案增多，龙纹纤细柔和，人物洒脱。款识为六字、四字楷书款都有。
正德仍用国产料，前期用平等青，发色灰蓝。晚期始用回青。有的晕散。其器物的器型、胎质、釉质与弘治接近，气泡密集。深腹碗、带座器等流行。后期多见大器。纹饰常见的有凤穿花、鱼藻、狮子绣球、庭园婴戏、树石栏杆、莲托八宝等，绘画较弘治的粗。碗盘底心下蹋，碗出现鸡心底。器底多见窑红、粘砂、跳刀痕等现象。年款有四字和六字楷书款，个别用“造”字。
5、明晚期的嘉靖（1522—1566）、隆庆（1567—1572）、万历（1573—1620）三朝中，以嘉靖的时间最长，故此朝的器物发色不尽相同，早期的与正德器相近，发色灰蓝。但此期独具特色的是使用回青料。纹饰除传统的仍流行外，道教色彩的纹饰大量增加，如云鹤、八仙、八卦、道家八宝等。花组字为独具特色的纹饰。此外还有婴戏、高士、鱼藻图等。婴戏图的娃娃头前额突出明显。胎、釉均是小器细、大器粗。大器较多。八角形、四方形、六角形、上圆下方式葫芦瓶等异型器多见。朝珠盒为此朝独特器型。款识“制”、“造”均用，以“制”字居多。器底心书“金录大醮坛用”为祭祀用器。还有东书堂、东萝馆等堂名款。
隆庆朝由于时间短，因而器物也少，大器、带年款器则更少。青料用回青，呈色稳定、纯正，蓝中泛紫（不像嘉靖器般紫得厉害）。纹饰与嘉靖朝相近。因以小件器为主，胎、釉较细腻。多六角、八角等造型。官窑器的款识有“大明隆庆年造”和“隆庆年造”两种，不见“制”款；民窑器款有“隆庆年造”或“制”四字款；吉语款有万福攸同、福寿康宁等，颂语款有富贵佳器等。
万历早期用回青，中晚期用石子青及浙料。多淡描青花。纹饰除传统的外，还流行锦地开光纹饰；纹饰布局繁密，主题不清；另外福禄寿字为纹饰的也多见。瓶类较多见镂空、套活环等工艺。器型除传统的外，新出现了壁瓶。胎质较粗，釉白中泛青。款识多见“大明万历年造”，也有“大明万历年制”、“万历年造”；多伪托款，有宣德、成化、嘉靖的。总的来说工艺水平较前退步。
6、明末天启（1620—1672）、崇祯（1628—1644）时由于政治动荡，导致百业凋敝，陶瓷业也萧条冷清。天启十九年以后朝廷即无下令造官窑器，因此天启年款器甚少，以“大明天启年制”为主，也有“天启年制”款。民窑器中各种图记款、堂名款、吉语款、颂语款增多，如玉堂佳器、万福攸同等；多伪托款，有永乐、宣德、成化、天顺、正德、嘉靖等朝的，其中伪托天顺款的惟有天启。纹饰仍以传统纹饰为主，但道教内容的纹饰较万历时少，画意粗率。此期的纹饰较疏朗，生活气息较重。胎体厚重、胎质粗松、器形不规整、器底粘砂、塌底、跳刀痕等已成时代特征。
崇祯无官款器。器型不多，以钵式炉多见，此外还有碗、杯、瓶、花觚等。青料有石子青、浙料等。发色粗者多晕散、精者稳定。纹饰图案除传统题材外，高士图尤其多见。婴戏图小孩头大脚小比例不谐调。山水人物图（高士图）中秋草、括号云、小太阳等为典型特色。胎质粗疏。釉白中闪青，有的发灰。
总体来说，明青花工艺比较完善，已经具备规模生产的能力，现有很多精品存世。
各朝代中青花瓷的特点——唐宋青花瓷
青花瓷最早可追溯到唐代，本文简单介绍唐代与宋代两朝代的青花瓷特点，希望让读者大致了解。
唐代青花瓷
唐代的青花瓷器是处于青花瓷的滥殇期。现在能见到的标本有20世纪70—80年代扬州出土的青花瓷残片二十余片；香港冯平山博物馆收藏的一件青花条纹复；美国波士顿博物馆收藏的一件花卉纹碗；丹麦哥本哈根博物馆收藏的一件鱼藻纹罐；南京博物院收藏的一件点彩梅朵纹器盖。通过对扬州出土瓷片的胎、釉、彩进行研究，并对唐代巩县窑的物质和技术条件进行分析，初步断定唐青花的产地是河南巩县窑。近年来在巩县窑窑址出土了少量青花瓷标本，由此进一步确认了唐青花的产地就在河南巩县窑。
从扬州出土的青花瓷片来看，其青料发色浓艳，带结晶斑，为低锰低铁含铜钴料，应是从中西亚地区进口的钴料。胎质多粗松，呈米灰色，烧结度较差。底釉白中泛黄，釉质较粗。胎釉之间施化妆土。器型以小件为主，有复、碗、罐、盖等。纹饰除丹麦哥本哈根博物馆收藏的鱼藻纹罐以外，其余的均为花草纹。其中花草纹又分两大类，一类是典型的中国传统花草，以石竹花、梅花等小花朵为多见；另一类是在菱形等几何图形中夹以散叶纹，为典型的阿拉伯图案纹饰。从这一点看来，并结合唐青花出土较多的地点（扬州为唐代重要港口），可证明唐青花瓷器主要供外销。
宋代青花瓷
唐青花经过初创期以后，并没有迅速发展起来，而是走向了衰败。到目前为止，我们能见到的宋青花只有从两处塔基遗址出土的十余片瓷片。一是1957年发掘于浙江省龙泉县的金沙塔塔基，共出土13片青花碗残片。该塔的塔砖上有绝对纪年北宋“太平兴国二年”（977年）；另一处是1970年在浙江省绍兴市环翠塔的塔基，出土了一片青花碗腹部的残片。该塔塔基出土的塔碑证明此塔建于南宋咸淳元年（1265年）。
这十余片宋青花瓷片，都是碗的残片。胎质有的较粗，有的较细。纹饰有菊花纹、圆圈纹、弦纹、线纹等。青花发色前一处的较浓、发黑；后一处的较淡。发色较黑者，应是外罩透明釉太薄的缘故。浙江省本身就有着丰富的钴土矿，这些青花瓷应该就是使用了本地的钴料。它们与唐青花并无直接的延续关系。