古代瓷器收藏。
如今电视鉴宝节目火得很，鉴宝专家很吃香，还到全国各地去鉴宝。拍卖行也是不断暴出天价，一件艺术品几个亿已经不稀罕了。全国收藏大军已近亿人。“盛世收藏”，一片繁荣。
可惜，知情者透露，这不过是虚假繁荣，实际上，“95%的收藏者，收藏了95%的赝品，95%的人赔钱。”原因是，高仿的瓷器被拿到拍卖行当古董，一拍就是上百万；名画家本人都说那是假画，照样拍出高价。
如今造假已经成一个行业，一条龙。有记者调查，2007年广州春拍一对元青花云龙纹梅瓶以341万成交。于是很快到处都冒出“梅瓶”来。据调查，最先是五粮液集团为了一个明代酒窖中的梅瓶所有权打官。于是有人就跑到景德镇专门订做了一批仿明梅瓶，运到离泸州老窖不远的地方埋起来，然后假称找到了万历年一个酒窖，再领着台商去实地考查，大骗一票。后景德旁边一个县一处工地上出了一窖元青花梅瓶，几十只。于是又有人请各家瓷器作坊加班加点赶造梅瓶，大赚特赚。国内收藏界每两三年都会有一两个有影响的骗局，热闹一阵，上当的自然都是收藏家。
如今景德镇做仿古瓷的有上千家，上档次的也有几十家，民间高手更是不计其数。仿就是仿，把仿的当古的卖就是另一回事了。据知情者透露，“全国几乎所有拍卖公司都来景德镇进货”。不少高仿品拿去拍卖行拍卖，卖出一百万，制作者提三成。大家都有好处，何乐而不为？
当然，搞收藏的都有几个钱，上当亏了也不至于没饭吃。何况还有那些要装门面的大款，明知是假的，也无所谓。所以这个虚假繁荣还会继续演下去，装点这个尚转型的时代。
taoci52.com延伸阅读
豪雨袭 展销瓷器倒一片
5月2日下午，一场突如其来的豪雨让市民措手不及，而随后而至的大风，也让正在南宁市星光大道3号区体育馆展销的景德镇瓷器“受伤”不小。
大风突至瓷器破碎
当天下午6时许，记者来到区体育馆景德镇瓷器展台处看到，满地都是瓷器碎片，这些破碎的瓷器全部是花瓶。据2号展台的江先生介绍，大约在下午5时，风雨交加，处在风口处的瓷器就遭殃了，有的从摆架上掉了下来，摔得“粉身碎骨”，摆在地面上特别是“身高体轻”的瓷器纷纷被风刮倒。而25号展台的老板也说，大风来的时候，他急忙去扶展架，但都扶不住，甚至有的架子也散了，瓷器掉下来碎了。
据介绍，这里总共有30个瓷器展台，每个展台20多平方米，在这次风雨中，所有的展台都受到了损失，加起来有几万元。
损失自担碎片自扫
而针对这次天“砸”瓷器的事，8号展台的老板张先生很无奈地说：“风雨突然袭击，刮倒了瓷器，这次所造成的损失只好由我们自己承担。”他表示会尽快把场地内的瓷器碎片清理出去，把展销继续办下去。有了这次教训，多数展台的老板都表示，以后会多留意天气变化，及时做好准备，防止类似事件再次发生。
特写镜头
热心市民让人感动
4号展台的一位老板告诉记者，当瓷器在被风吹雨打时，一些过路的市民纷纷伸出援助之手，帮助展台老板扶住瓷器与展架，其中有的市民还受了伤。在风雨最猛烈的时候，热心帮忙的市民中有一对男女，约30岁，他们在卖力帮忙扶住瓷器与展架时，腿部被破碎的瓷器片划破了，浑身上下也都湿透了，当他们欲送两件瓷器给他们作为感谢时，这两名热心人坚持不要；当要求他们留下姓名时，他们也没有同意。“这些市民的热心与行动太令人感动了，我要谢谢他们。”4号展台的老板感激地说道。
瓷片：收藏界的收藏时尚
瓷片收藏已经成为收藏界的一种收藏时尚，尽管每个人的收藏目的不同，但收藏者历经辛苦收藏瓷片，从某种意义上来讲，是有效地保护了地下出土的历史文化遗存。这些积淀千年破土而出的古代陶瓷碎片，蕴含着古代劳动人民的创造、智慧、情感与工巧，除了它具有一定的经济价值和鉴赏价值外，更重要的是它具有较高的历史价值和研究价值，这是因为，瓷片是一种不可再生的历史遗留物，在它上面存在着许多重要的历史信息，成为我们今天收藏中学习和研究不可忽缺的实物标本。
今天，当我们把这些从工地上抢救出来的瓷片藏品，按年代和窑口分类排序时就会发现，同一窑口上烧造出来的器物，往往会出现两种不同的质量反差，如同围绕着坐标轴线上下变动的一个周期曲线，有过历史的高峰，也有跌入历史深渊的低谷，这种奇异的现象说明了什么问题呢？是窑口烧造出现的偶然现象？还是当时社会发生了什么重大变革呢？借助考古学原理的深入研究，我们认为：历史上某一个时期，陶瓷生产出现的普遍性滑坡，并不是窑场主观愿望造成的偶然结果，而是由外部社会环境的客观变化造成的因果事实。
陶瓷 瓷片
一个由战争带给国家和民族的灾难，同时也鲜明地表现在那个时代的陶瓷烧造工艺总体水平的明显落差；一个国家政治稳定，人民生活安居乐业，陶瓷烧造业就会出现一个百花齐放、精品争艳的万般景象，因此，历史上某一个时期陶瓷发展的水平高低与否，其主要因素大多与其当时的社会政治背景是分不开的。所以说，收集瓷片就是搜集历史信息，研究瓷片就是发现历史过程。
近几年来，我国有不少的古陶瓷收藏爱好者，已经开始了瓷片的收藏和研究工作，他们在国内的一些专业出版社刊物和网站上，不断有自己的研究课题和文章发表，这表明了我国的民间收藏正在突破旧的传统观念的约束，朝着一个“与时俱进”的伟大时代迈进！他们这种全新的收藏理念，正是从瓷片的收藏、鉴赏的初级阶段开始，感悟到中华文化的博大精深，激起了“爱我中华”之豪情，孜孜不倦地在追寻着历史渊源的探讨和研究之中，这种在“把玩”、“鉴赏”中学习，在学习中又通过对实物标本的研究，在很大程度上提升了自己的收藏品味。同时，也深深地影响着越来越多的收藏爱好者正在向此走来。目前，一个由社会各界人士参加的民间收藏组织正在全国各地不断成立，这标志着我国的民间收藏已进入有组织、有规模的成熟发展阶段。它的出现，会极大地提高收藏者的法制观念和收藏水平。可以预料，再过十年二十年，我国的民间收藏将会呈现更加崭新的局面，一个赶上甚至超过世界发达国家的民间收藏水平已指日可待，到那时，中国不仅是一个东方文物大国，而且是一个具有国际领先水平的世界文物研究中心。
今天，历史的发展正赋予我们这一代收藏人，在新的历史条件下具有一个高素质、高水准的收藏理念。所以，从现在起，无论何种文化水平的收藏爱好者，都应脚踏实地努力学习中国的陶瓷文化，刻苦钻研历史知识。只有充分了解历史，了解中国陶瓷发展史，才能使数以万计的中国古代陶瓷碎片重新体现出它真正的历史价值、文化价值、艺术价值及其经济价值。才能把自己甚富的藏品转换为传承人类文明，推动历史进步的知识宝库。因些说，收藏和研究是不可分割钮链，它在收藏中占据着十分重要的地位，也是锻炼自己走向更高境界的必经之路。正如我国古陶瓷专家李广宁先生所说的那样：“遍及海内外，今日比较有成就的古陶瓷鉴定家，没有哪一个是不摸瓷片就能成材的”，李先生所说的“摸”，笔者领会的意思就是“研究”。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。收藏和研究正是我们这一代人维系人类文明、探索、发现历史渊源的最高追求，使古老的中华陶瓷文化，千秋万代永远闪烁着历史的辉煌。
伊宁 中国陶瓷业一片待开发的处女地
美丽的“塞外江南”、祖国的西大门、向西开放的“桥头堡”、西部特区的中心城市……伊宁，正以其迷人的魅力吸引着来自五湖四海的八方宾客。
我知道，你一定会说这里太过遥远。从乌鲁木齐起飞，只需一个小时就可到达伊宁机场，每天17个航班穿流如梭；从大连港坐上火车，沿兰新铁路，在精河车站与精伊霍铁路接轨，就可一路向西，到达伊宁，要不了多久，还可直通鹿特丹，成为横贯东西，连接欧亚大陆的大动脉；从上海出发，沿着312国道，穿戈壁，越天山，一路驰骋，同样可以到达这座充满着神秘文化的西域城市。
我知道，你一定会说这里没有多大的市场。是的，长期以来，整个伊犁河谷也不过240万人口，整个伊宁市也不过只有新世界建材广场和后来居上的中亚国际陶瓷城等屈指可数的几个陶瓷专业市场。但正如美丽的伊宁不仅仅拥雪山、草原、烈日和沙枣花香，还有美丽的哈萨克姑娘一样，这里不仅有霍尔果斯、都拉塔、木扎尔特三个国家一类口岸，而且是中国西部最大的沿边开放城市，新欧亚大陆桥的重要支点城市，是新建立的霍尔果斯经济特区的中心城市，具有优越的区位优势。
美丽的伊宁，商机无限。
这是营销培训中的一个经典案例——两个业务员到非洲去卖鞋子，他们看到非洲人几乎都赤脚，一个业务员拍电报给公司说：“这里没有市场，因为非洲人不穿鞋子。”另一个业务员则拍电报欣喜若狂地报告：“市场前景一片大好，这里的人目前均没鞋子穿。”
有人看山是山，看水是水；有人看山不是山，看水不是水。不同的角度、不同的境界、不同的人生，你会得出不同的结果。对于伊宁、对于伊宁的建筑卫生陶瓷市场，何尝不是这样的感觉？
特殊的地理位置，使伊宁的决策者们选择了“大外贸、大物流”的发展战略，一座规划面积达50到100平方公里的工贸园区正渐显雏形，成为伊宁新一轮腾飞的强大动力，并迅速形成了“以贸促产，以产兴贸，工贸联动”的发展格局。一座占地面积达10平方公里的中亚国际陶瓷出口基地，将以承接东南沿海陶瓷产业转移为动力，以出口为导向，重点发展以建筑陶瓷和新型墙体材料为主的建材产品。而在火车站南侧的口岸核心区域，则重点培育伊宁中亚国际进出口商品交易会展示品牌，形成了中亚国际陶瓷城、新欧·国际城陶瓷卫浴馆、中亚国际服装城为主体的国际贸易市场，同时引进大型专业的现代物流配送企业和商贸服务企业，力争把其打造成集会展经济、总部经济、金融商贸、信息咨询服务、现代物流、仓储配送等为一体的国际商贸物流平台。
如果仅仅把目光盯在伊宁，盯在伊犁河谷，当然远远不够。伊宁的优势，恰恰在于她是走向中亚五国的西大门，是新欧亚大陆桥上一个重要的支点。而国际商贸物流区的大手笔建设，无疑为伊宁经济找到了一个强大的支点，一个通向中亚市场的全新跳板。
如今的陶瓷市场，早已是一片“红海”，无论是在一、二线城市，还是各大产区，早已是刀光剑影，硝烟弥漫，在你死我活的竞争中，有人折戟沉沙，有人含恨而退。价格战、产品战、品牌战、营销战、人才战……稍有疏忽，你就面临着被竞争对手淘汰的危机。
而伊宁，虽然遥远，虽然经济发展相对滞后，却恰恰是另一片未曾被开发的“蓝海”，是一条通向中亚市场的黄金通道。这里的市场还很不成熟、这里的市场业态还相对落后、这里的消费需求还有待培养、这里的产品品牌还档次不够……而通向中亚的商贸大道更是处处商机！
公元202年，西汉张骞出使西域，依靠瓷器、丝绸和茶叶开辟了祖国向西的陆地丝绸之路，由此增强了中国与中亚、欧洲的商贸往来。如今，中国早已成为世界建筑卫生陶瓷生产大国、出口大国。伴随着中央西部大开发战略的春风，我们完全有理由、有信心重现这一古老商贸大道的繁荣，让更多的中国陶瓷产品通过伊宁走向欧亚，走向广阔的国际市场。
伊宁，一片待开发的处女地，一片中国陶瓷业最后的“蓝海”，期待着你的光临！
一片叶子的传奇：吉州窑木叶盏
茶，在国人的生活里扮演着有意味的角色。既有“柴米油盐酱醋茶”的日常，又有“琴棋书画诗曲茶”的脱俗，可谓占得务实又得虚灵。国人又历来讲究“美食不如美器”的器用之道，对于茶器的用度则更为挑剔。
一路走来，可以得见，在从粗放式羹饮向精细慢品的饮茶变化中，茶器亦由古朴向精致进发。细说起来，或许可以这样形容：中国的茶具出于粗陶而精于瓷，精细之不足故纹路之，纹路之不足故颜色之，颜色之不足故雕之錾之嵌之。窃以为，古朴虽好，但失之细；精致虽好，但失之拙，而拙中藏细确是最妙。
这就是为什么“千年饮茶史，独爱木叶盏”的原因。
木叶盏，产自江西吉州窑的宋代名器，因盏内木叶纹路而闻名。纹路原本不足奇，君不见母系氏族时代已有人面鱼纹的表达，更遑论之后诸如海水纹、祥云纹、蔓草纹等不一而足的系列刻画。木叶纹奇就奇在，它不是錾的，不是雕的，也不是刻的，而是取自然界木叶经高温烧制留在胎胚上的印痕。这印痕，叶片筋络俱在，叶柄和主筋醒目，有的甚至文脉亦清晰可触。且木叶姿态曲卷，熨帖盏内，仿佛是刚刚从哪一棵树上不经意地落下，又仿佛随时的一阵风又能将它吹走。哪里是烙印千年，分明是悠然倏至。
江西吉州窑与宋代同时期的北方磁州窑、闽北建窑同为颇具地方特色的古代窑系，影响极大。其中黑釉瓷是吉州窑陶瓷的“代表作”。这种被日本人称为“天目”的宋代吉州窑独创的黑釉产品，种类繁多，变幻无穷，有木叶天目、玳瑁天目、兔毫天目、油滴天目、虎皮天目、黑釉彩绘、黑釉洒彩和素天目等等。但最具艺术魅力的还是木叶天目。若无木叶，单单的吉州黑釉瓷大约与同时期北方的定瓷也无二致，但就是这随意的一片叶，黑釉瓷木叶盏一举成为宋代，乃至中国茶器中独一无二的品类。
人们常说世上的每一片叶子都是不同的，纵观吉州窑木叶盏中的木叶，恰恰印证了这句话。那形状真是千姿百态，有的平铺盏底，有的曲卷折迭，有的横卧盏腹，有的牵越盏口，在在不同。且大小不一，无一片雷同，能看出窑工的信手取来，并无刻意，便有天然去雕饰的自然之趣。叶片常见一盏一叶，但也有多片木叶，据说最多一盏五片，极个别还有盏心盏底各有一片，颇有雅趣。更奇的是，盏内嵌着的树叶，看似突出，一摸却又与盏底一样平。木叶盏叶片以褐黄为主，也有灰白、紫色，与黑陶相映成趣。在闪烁着的深邃黑浑之中，木叶的丝丝茎脉是那样的清晰生动。透过茎脉的空隙，在盏壁漆黑的釉色中，米黄色的叶子像是舞动着的生命的精灵。
吉州窑有个特点，平时看来釉面不是很光滑，但一遇水马上变得色彩闪亮，釉面放光，其效果类似于雨花石。而吉州窑木叶盏则把这一特质发挥得更完美，盏遇水黑光油亮，纹路似雨后新叶悠然飘至盏底，给人以清新的古风。这种近乎自然的装饰，尽管没有玳瑁、油滴天目那美丽的结晶，也没有虎皮、鹧鸪天目斑斓的色彩，也不及兔毫天目丝丝垂流的窑变效果，但木叶那朴实无华的沉穆、天然去雕饰的工艺，足够引人遐思。可以想见，古人将茶汤倒入盏中，浸润了水分的黑陶油亮可鉴，盏底木叶在悠悠荡荡的汤水中，似乎也飘动了起来。盏底木叶与遇水泅开的茶叶，相映成趣，连茶水也分外灵动了。
然而，木叶盏的制作工艺至今仍是个谜。有的认为，木叶盏是将树叶贴在茶盏的瓷坯内，再上一层透明釉入窑烧制，过程中树叶烧亡，只留一清晰轮廓覆于碗内，与釉色融于一个平面之中；有的认为叶子经浸泡腐蚀之后，去了叶衣，只剩叶茎和叶脉的叶片，然后将叶片粘上与盏底不相类似的釉，平整地置于盏面，高温使两种不同的釉产生变化，进而生成一丝丝叶脉清晰的图像。后一种解释得到更多人的响应。但不管是否留有叶衣，作为釉下彩的装饰工艺，能够做到将木叶纹米黄色的釉和盏壁的黑釉相溶于“一个平面之中”，用手触摸毫无违和，实在是一个奇迹。
木叶盏给人以美，也费人思量。木叶到底有何用途？又究竟是什么树种？木叶盏又是什么场合的茶器？有人认为木叶装饰茶盏，乃是宋人为了斗茶、点茶之用。但似乎也可存疑，黑陶黄纹，似乎并不利于斗茶时的观茶色，倒是兔毫、鹧鸪斑、油滴等结晶窑变的反而更适合。又有人认为木叶盏可能为禅寺僧人们订制的特殊专用茶器，其所表现出来的意境，也颇近于禅理。后一种说法，得到很多人的认可。
细细想来，木叶盏多用来装饰宋代典型的斗笠碗造型。这种造型口大、足小、敞口浅腹，蕴藏着佛家颇具宽广的包容性格。佛家又讲“一花一世界，一叶一菩提”，当一片飘零的落叶，置于火与泥土锻造的茶盏之中，对于禅宗来说，已远非一般普通喝茶的工具。所谓“禅茶一味”，在禅与茶千丝万缕的关系中，由一片小小的树叶，入定于沉思，入定于佛国，谁又说不可呢？“一尘一佛国，一叶一释迦”，见真见性如此。从木叶的千姿百态，窑工的信手取来看，木叶的选择也有佛家“贝叶”寓意，只不过舍其形，取其意罢了。
其实，不止木叶盏，众多吉州窑作品都不约而同地表现出了禅的智能与美学特征，这也并非偶然，这还得从吉州窑说起。吉州窑位于赣南，在唐宋时期，赣南是中国禅宗寺院密集、大师辈出的地区。在此种特殊环境中，吉州窑的产生与发展直接或间接受到了禅宗的影响甚至是约束。大禅师们按照禅宗哲学与美学的要求，指导和规定窑工为寺院生产法事所用及僧侣们日用的陶瓷器物，便出现了茶器、香器与花器等不一而足的禅理美器。可以这么说，吉州窑产生的主要原因注定了此窑口器物天然的禅意特质。
正是这禅理，赋予了木叶盏别样的美。古拙的黑陶，木叶的禅理，既有古朴之风雅，又有禅理之细腻，这拙中藏细，颇合含蓄蕴藉的情感表达，很得中国人的性格精髓。在人类注定走向繁华，走向精致的路程中，这种来源于自然的装饰，其理念本身就很了不起。它向世人宣示着这样一种可能，即便繁华如天幕，我仍清奇如初。
盛世收藏 德化窑陶瓷收藏新潮涌动
“天下共宝之”“中国白”
福建德化是中国陶瓷文化的发祥地之一，历史上曾与江西景德镇、湖南醴陵并称为“中国三大古瓷都”，自唐宋开始盛产陶瓷，并随着“海上丝绸之路”的兴起，陶瓷漂洋过海，被评为引发了欧洲的“厨房革命”。其中，德化白瓷温润如玉极受西方人的欢迎，曾经在欧洲，拥有德化瓷是身份与时尚的象征，德化白瓷被西方人誉为“中国白”，“天下共宝之”。
“乱世藏金，盛世收藏”，随着近几年德化名气的提升，德化窑陶瓷收藏新潮涌动，德化人氏及外界开始热衷于收藏德化窑古陶瓷、近现代陶瓷。特别是德化陶瓷收藏协会的成立，促进了陶瓷收藏文化的交流，形成一股有核心、有组织的民间团体。近阶段，在德化陶瓷收藏协会的带动下，部分协会会员联合创立“德化窑古玩市场”，已初具规模，现已开业14家，有宋、元、明、清、民国时期的古瓷物件，包括瓷雕作品、青花和白瓷杯、碗、炉、挂盘等其中瓷雕作品有何朝宗、林希宗、张寿山、陈伟、林子信、苏学金、许友义等明、清两代瓷塑大师的原作。先后吸引了来自北京、浙江、上海、广州、莆田、厦门、福州等全国各地陶瓷收藏爱好人氏前来交流、购买。
据飞云斋店主许回成介绍说：“我以前都是在自己套房里和收藏爱好者交流，地方很局限，现在在店面里交谈方便多了，而且又有这么多陶瓷收藏者集中在一起，促进了交流，也达成资源共享。”他还戏称说这是由“地下活动”转为“地面活动”。
卓越陶瓷有限公司董事长颜宝敬说：“德化陶瓷收藏协会的成立以及古玩城的开业对德化陶瓷具有重要的作用，促进了人们对德化窑陶瓷的认识，在交流中提升了陶瓷的文化、收藏价值。同时也提升了德化陶瓷的知名度、美誉度。”他感慨说：“这是德化又一陶瓷文化产业，已受到政府及各界行业的广泛关注。”
据了解，有些德化收藏人氏用重金从海外购回多件古瓷宝物，为国家为社会保护了许多德化窑古陶瓷文化遗产。
一千多年来，德化窑薪火相传，形成了独具特色的德化瓷雕艺术，历代名家名作不断。独树一帜的“象牙白”，釉色乳白，如脂似玉、色调素雅，被称为中国白瓷的代表，享有“中国白”和“国际瓷坛明珠”的美誉。特别是道释人物瓷雕，造型逼真、格调高雅，具有独特的艺术魅力，达到了德化窑古代工艺技术成就的高峰。德化窑的艺术成就也奠定了在中国乃至世界陶瓷史上应有的地位，德化白瓷被列为国家地理标志保护产品。德化窑制作技艺被列为“中国民间民族文化保护工程”和“首批国家级非物质文化遗产”，成为中国对外文化交流、发展对外贸易的一项富有特色的重要艺术品。
新中国陶瓷成为收藏界的“香饽饽”
在2013年北京匡时春季拍卖会上，张松茂于上世纪50年代创作的粉彩《梅花书屋》雪景图茶壶拍出115万元的高价；章鉴一件同时代的陶瓷作品也拍出88万元的高价。近年来，“新中国陶瓷”越来越受业界关注。去年年底，为展示新中国陶瓷的独特魅力并进一步探讨其艺术价值与历史地位，九江举办了“盛世华章——辉煌灿烂的新中国陶瓷艺术展”，同时举办首届新中国陶瓷艺术高峰论坛，特邀的实力收藏家、新中国陶瓷研究专家、学者等参加了论坛。如今，“新中国陶瓷”已成为收藏界的“香饽饽”。
新中国陶瓷受热捧
陶瓷艺术是中华民族灿烂文化的重要组成部分。陶瓷作品里面包含着政治、经济、文化的诸多元素和诉求。陶瓷研究和收藏家张迎春说，现在所说的新中国陶瓷，一般是1949年至改革开放前，这近30年创作的陶瓷艺术品。
据介绍，在九江举办的“盛世华章——辉煌灿烂的新中国陶瓷艺术展”上，从全国各地调集的300余件新中国陶瓷精品，充分展现了新中国陶瓷的最高成就。陶瓷艺术家周国桢于上世纪50年代后期创作的作品——瓷雕《芭蕾舞》，表现了舞蹈家在芭蕾舞中的窈窕轻盈，当时在景德镇是一项创举。艺术大师王步于上世纪60年代创作的《竹石八哥图》青花瓷板，淡雅清新，以脱俗气质引人注目。
稀缺精美珍贵
张迎春说，衡量一个收藏品种是否具有收藏与投资价值，就看这个收藏品是否具备“稀缺、精美、珍贵”的特点，而新中国艺术陶瓷就完全符合这六个字的要求。所以，新中国陶瓷概念一出来，立即受到业界广泛关注。
新中国成立到改革开放前，前后跨度30年左右。其中“文革”耽误十年，新中国艺术陶瓷实实在在的创作、生产时间只有20余年。从现存精美的艺术陶瓷作品分析，这一时期优秀的陶瓷艺术创作者不足百人，产量不会很大。那个时代，艺术陶瓷主要是供出口创汇，用作国家、政府对外交往的礼品，以及各美术馆、博物馆、高档宾馆等重要场所展览陈设用，留存在国内、散落在民间的非常少。
再加上新中国成立初期，中央政府对的生产和发展非常重视。景德镇的陶瓷在胎、釉、彩料选用和加工上舍得下成本，组织人员攻关克难，取得许多技术上的突破，达到前所未有的高水平。
代表了当代最高水平
自商代原始瓷出现以来，中国陶瓷走过了漫长路程，直至当代，树立了一座座丰碑。新中国陶瓷具有怎么的文化价值和历史地位呢？
学者认为，新中国陶瓷与历代优秀陶瓷一样，属中国最高水平陶瓷的重要组成部分。首先，其题材具有独特性。讴歌新时代、讴歌社会主义的现实题材，是新中国陶瓷相对历代陶瓷特有的题材，是新中国陶瓷艺术创新的重要组成部分。其次是艺术进步。从艺术上讲，并不是年份越久就越具艺术性，而是每个时代有每个时代的特性，谁也取代不了谁，都表达了所属时代的最高水平。比如，新中国陶瓷就有独创的高白、釉下、现实题材装饰方法。
其实，谈论新中国陶瓷，就不得不说“7501”毛泽东用瓷。张迎春认为，“7501”毛泽东用瓷具有很高历史价值，代表了当代制瓷的最高水平，后人很难超越，有可能是空前绝后的“官窑”。此外，新中国陶瓷艺术在国外广泛传播，国际认可度高。新中国陶瓷完全不同于以往各个历史时期的陶瓷艺术精品，具有独特审美价值和认识价值，必将在中国陶瓷史上占有重要地位。
成本突破极限 陶瓷价格“涨”声一片
近日，记者调查走访了新西南、新中源、鹰牌、诺贝尔、劳伦斯、恒达、九牧、恒洁、惠达、欧美等30家大大小小的陶瓷卫浴商家，调查发现：30户商家中有新西南、新中源、劳伦斯、九牧、恒洁等共计22家明确表示已经开始涨价或已经接到广东生产厂家的通知，称从3月中下旬开始，工厂发货价将有一定幅度的上提，涨价商家比率占73.3%。另有鹰牌、诺贝尔、恒达、惠达等不足27%的商家，称没有接到通知说要涨价，或坚持不涨价。
早在去年春季，陶瓷业就涨价呼声不断，理由之一就是原材料价格上涨，但是由于竞争激烈，众所周知,近年来我国墙地砖、洁具产品严重供过于求,一方面同质化产品难以卖出好价钱严重压库;另一方面各地仍在大上陶瓷生产线,新增的生产能力大大地超过市场的容量进一步加剧了库存,以致“价格战”愈演愈烈,引起一场场降价风暴令业内人士叹息。现在因为厂家在原材料强劲涨价面前，已经机关算尽，要保证质量，只有涨价一条路了！
新粤陶瓷余女士说，由于原材料上涨，成本增加，目前很多知名的瓷砖品牌价格都有上涨趋势，只不过是有幅度区别，相对来说：高档产品上涨幅度在20%左右，中低档上涨幅度一般在8%——10%。面对这种现象，新西南陶瓷邹先生分析说，烧制瓷砖需要消耗汽油、柴油、天然气等燃料，燃料大约占到成本的20%，燃料价格的提升直接影响到瓷砖的价格。而且,随着市场消费观念的成熟,人们对墙地砖耐用消费品追求标新立异的装饰效果,一些过时的“老面孔”瓷砖在资源、能源危机中即使维持原价甚至大幅降价也难以引起购卖欲望,这就是人们追求“时装化”精品宁买升价莫买跌价的消费心理。
瓷器赝品值得去收藏吗
大家肯定对赝品都没有什么好感，提起它人们就会想到“欺骗”、“忽悠”、“劣质”等词。尤其是在目前国内古玩收藏界，要是哪位商家胆敢拿赝品来换真品或者出售给别人，一旦骗局被识破，一定会受到很多人的谴责，甚至会承担相应的法律责任。即便是如此，还是有很多非法商家受到利益的驱使，一波又一波地仿造和销售瓷器赝品，大量的赝品流入市场，给买家带来很大的困扰。那么，瓷器赝品值得去收藏吗？
其实，赝品中不止有垃圾，还有部分精品。由于鱼目混珠，赝品在市场上的确是人人喊打的，但是制造贩卖赝品的行为也不必全盘否定，毕竟从传承的角度来看，这种行为也很大程度上推动了工艺和文化的传承。即便从文化价值的角度来看，赝品终是不能和真品相提并论。但是部分赝品却也是实实在在的艺术品，也确实投入了了制瓷人大量的时间、精力以及构思，同样是值得我们收藏的。因此，我们可以对这部分赝品宽容一点儿，取其精华，去其糟粕，从中感受传统文化的精彩，并将这份精彩传承下去。 不少瓷器赝品都是仿烧瓷器，但是制作过程汇聚了各朝各代烧造瓷器工艺的精粹，故而具有很好的文化价值、历史价值和艺术价值。
唐宋两代，瓷器烧造工艺发展得十分迅速，有不少新的瓷器品种问世，与此同时也生产了大量仿古瓷器。这些仿古瓷器的制作工艺水平非常出色，造型丰富，纹饰优美，堪称仿古瓷器中的佼佼者。很多仿品流传到现在，在拍卖场上也能卖出一个高价。
要是说赝品也可以是一种文物，你可别不相信。现如今，国内文玩收藏市场上流通的很多赝品，也称得上是文物。真品距今年代久远，历经岁月沧桑，传世难度非常大，故而现存量稀少。也正因为如此，那些做工精美、品相完好的仿品，就成了收藏爱好者的眼中宝，作为一种文物，向世人传达真品所蕴含的一种历史和文化。当然，不是所有赝品都配得上“文物”之称，首先，这些赝品传世时间要比较长久；再者，它的做工要非常精美，和真品相差无几；并且是出自古代名家之手，而不是现代工业的产物。
一些瓷器赝品是具有收藏价值的，值得我们入手。因此朋友们不要随随便便处理赝品，说不定它的价值会超乎你的想象。
陶瓷知识频道为陶瓷网重要内容组成部分，我们精选的《中国收藏界95%是赝品 盛世收藏一片繁荣》内容由编辑撰写而成，希望您对我们的《中国收藏界95%是赝品 盛世收藏一片繁荣》一文感到满意，如需浏览更多专题请访问:古代瓷器收藏