古代瓷器收藏。
收藏古瓷首选那些相对少且精的异形器。大凡收藏者和投资者都希望自己手头上拥有“人无我有”的器物。精美的器物，历来都受人追捧，价值自然也高。而异形瓷器的工艺难度大、成本高，就算眼前价高利低，但升值潜力会成倍增长。其次是选择那些真实价值尚未被人们认识的古代名窑作品。有些古瓷虽是高质量精品，但受时代、民俗、社会传统等因素的影响，人们一时难以认识其真正价值，此时购藏，绝对是潜力巨大的“绩优股”。比如优质的宋代湖田窑影青器物、元枢府瓷器物，目前价格远低于其实际应有价格，一旦有机会遇见，大可断然入藏。除宋代五大名窑外，唐宋瓷器中的邢窑、越窑、耀州窑、磁州窑、吉州窑、建窑、洪州窑的器物也颇具升值潜力。此外还可选择近现代瓷器中的代表作，诸如晚清、民国新粉彩、浅绛彩中一些有名头的作品，以及建国初期一些精品瓷板、雕塑等，都很有升值潜力。古瓷投资属于中长期投资，其价值一般１０年后才增长４—８倍左右。当然，古瓷市场和其他市场一样有冷有热。如何正确把握其中之“度”，是古瓷投资收藏者必须了解的。大凡藏家，都懂得“养一养”、“捂一捂”道理。如清三代（康熙、雍正、乾隆）年间的较好器物，不推到高位藏家是不会轻易易主的，一般都会等一段时间，市场见好，即果断抛出。除了打时间差，打“地区差”也是一种有效的投资手段。比如，北方南方由于审美观念、艺术品存量、购买力和消费水平不同，都有可能造成同一器物价格的地区差。按常规，瓷器窑口产地瓷价格相对低些，比如江西景德镇的宋代影青普通碗盘（不是湖田窑），每件就百十元左右，到了北方却能卖到数百元，品相稍好的可达千余元；而北方的磁州窑普通小罐价格较低，到南方藏家手中就价值不菲了。
此外，作为一名成熟的古瓷收藏投资者，目光不能局限于古玩地摊，还要有在文物商店、拍卖会“捡漏”的智慧和勇气。这类交易场所器物流传相对有序，保真系数较高，一旦看准，果断入藏，日后回报将更有保障。
taoci52.com延伸阅读
分辨古瓷器真伪的“秘诀”
第一招：富有美感。艺术性越强的瓷器越值得收藏。古代的瓷器，特别是官窑瓷器的制作都是不顾成本，追求最高端的艺术效果，因此好的古玩无论从造型、工艺、色彩、图案等各方面都具有极高的艺术审美价值。因此，选择收藏瓷器，首先就是要选在视觉上能给人以较高审美享受的。从另外一方面说，收藏最基本的就是要带给人精神上的审美愉悦感。如果非常喜欢一件瓷器，哪怕不是真正的古玩，能带给人很高的审美愉悦，也是一件美事。这样的收藏能让自己获得快乐。抱着这样的心态去学习收藏，会让学习的过程更轻松和自在。
第二招：随身携带放大10倍的放大镜，看瓷器表面的"气泡"。如果"气泡"完全大小均匀，则是现代的电窑和煤气窑烧制的。而真正的用柴窑烧制的古瓷器表面应该有大小不等的气泡，还会出现颗粒非常大的"破泡"，这是由于年代久远的瓷器本身的物理变化，无法仿制的。要注意的是，用放大镜看的时候，最好是看瓷器表面"青花"花纹，在有颜色的衬托下，能看得比较明显。
第三招：用手指弹器皿，听其声。此招适用于大盘子、大碗之类的较大体型的瓷器。一只手悬空托住瓷器底部，另一只手用手指轻弹瓷器边缘。若是好的古瓷器，你将听到如钟声一般悠远悦耳的声音，而且余音袅袅，回旋声将持续很久，非一般瓷器可比。
古瓷收藏ABC
收藏古代瓷器同收藏其他文物一样，有许多学问和知识，按这些“讲究”搞收藏，就会物质、精神双受益，品味到无穷的乐趣，不按“讲究”办事，等于花钱买烦恼。因此，收藏爱好者要投身古瓷收藏活动中，不能不注意以下几个方面的问题。
一、选择正确的收藏方向
如果单纯为了学习和研究古瓷，从中获得知识的满足，可以从收藏古瓷片和伤残古瓷器入手。如果为了陈设观赏，就要注意收藏在古瓷史上艺术性高、有代表性的东西，这些东西在当时也属于精美产品。
如果为了保值升值而收藏，把古瓷当作投资对象，那就得非常谨慎，。由于制赝售假者作祟，伪器充斥，几可逼真，稍有不慎，损失惨重。故一定要请行家帮助“掌眼”，写不可自作主张，轻率收购。
二、坚持不懈的求知欲望
古代瓷器，文化历史内涵十分丰富，知识学问博大精深。这个特点既是诱发人们不断追求的魅力，也是促进人们刻苦钻研的动力。只有踏实学习，尊重实际，虚心求教，器而不舍，方能在鉴藏水平上不断提高，进入行家里手之列。
三、健康平稳的收藏心理
搞收藏最大的目的是有益于身心健康。因此，调整好收藏心理，把握住思想承受力是至关重要的。一要喜乐有度，烦恼有节。“失之东隅，收之桑榆”，这是收藏活动中正常现象。只要潜心学习，不断磨练，得总会大于失的。
四、仁义谦和的交友风格
广交友，善切磋，疑义相析，美器共赏，这是收藏特有的趣乐所在，藏友之间决不可以相互妒忌，而应当讲仁义，讲忠厚，讲信用，互相尊重，共同提高。那种没有道理的自以为是，盲目自满的固执己见，都会影响与藏友之间的交流，对自己的进步是一种损失。
五、科学实用的鉴定知识
古瓷收藏的成功与否，关键在于鉴定水平的高低。初入此道的同志需要从以下几个方面进行切入：1.要以书为师2.要以物为师3.要以人为师4.要以赝为鉴，重视反面教员的作用，经常留心新仿古瓷器的各种特征，进行真赝品的对比分析。5.抓住古瓷鉴定和辨析的基本要领学习，达到融会贯通，举一反三的效果。6.重视博学多识，学会辩证思维，一直是群和科学思维方法为辨赝识真的有力工具。
古瓷器收藏鉴定技巧，没有人能告诉你的秘诀
收藏鉴定有道和术的区别，教你这样那样的瓷器鉴定方法都是术，术是方法不是根本，单求方法，不知根本，收藏鉴定会差之毫厘，失之千里，还会南辕北辙。现代仿品，从制造之初，就只能从外在造型纹饰和釉面老化上面做文章，这些都是表面现象，你能看到，他们就能做到。既然收藏古瓷，从这些鉴定方法上来求真，结果未必能如您所料。抛开这些方法，我们需要从更高的维度来看古瓷鉴定。
首先，各朝各代所制瓷器，在物质层面，受当时的技术，材料，工艺的限制，瓷土淘洗，胎质配方，釉水配方，烧制材料和烧制工艺都会在瓷器上留下痕迹，就如元之前的瓷器，大多制作都是就地取材，各个窑口所出瓷器，无论胎土，胎质，釉水配方，釉面呈色，都带有非常明显的地域特色。再一个，每一个窑口随着历史发展，本地技术改进，外来技术影响，受自然资源环境和社会政治经济状态的稳定与动荡，都会经历产生，兴旺和没落不同阶段的发展，这些因素对瓷器品质的优劣也至关重要，影响巨大。第二，在精神层面，各朝各代所制器物，无不都是时代气息的反映，受当时政治，经济，文化，集体意识的影响，形成独特的时代风格，原始瓷的朴拙天真，两晋南北朝的奇思妙想，唐瓷的雍容华贵，宋瓷的纤丽婉约，元瓷的粗犷大气，明清瓷的艳丽多彩，现代瓷的摹古崇西，什么样的土壤就会开出什么样的花朵，不同的人文环境和意识形态才是瓷器创作的源泉和艺术表现的根本。第三，老化氧化特征，古瓷，历经千年，百年，所处环境不同，瓷质不同，老化氧化特点也各有不同，传世古瓷，日常使用产生的釉面损伤和器物残破，老化现象清晰明显；墓葬出土瓷，环境比较复杂，可表现多种氧化老化微生物沁入形成的不同釉面特征；窖藏古瓷，环境相对单一，以窖藏环境的优劣，大多 会出现品相完美，釉色如新的优质古瓷；打捞出水瓷，在江河和海洋的釉面特征和品相又都不同。但有一点是共同的，真古瓷清洗干净，都会给人洁净有神的观感，脏兮兮灰头土脸的一般多是仿品。
如现代元明清仿古工艺瓷，多出景德镇，因为景德镇从元明清始，就是历代官窑所在地，虽在解放前后，技术有断层，但毕竟有几百年的制瓷底蕴在那里，景德镇仿元明清瓷，专家和藏家多认为可以乱真，其实，就实地考察，仔细分析后，这些定论都是没有事实根据的臆想和不懂装懂。景德镇当地虽有优质瓷土，但经过几百年的开发和利用，当地的优质瓷土矿资源已经枯竭，现在景德镇制瓷，多是配方瓷土，需要外来，偶有工场做明清仿古官窑瓷，不说技术，就是准备原料也是代价巨大，所以景德镇能仿的八九十分像的明清官窑瓷，价格也不菲。所谓景德镇仿古瓷能做的比较像的，也多是粗俗的民窑瓷，靠做旧，做残来掩人耳目，明清民窑瓷，精品本就极少，由此可知景德镇所出的仿古瓷，其又能有多少的艺术欣赏和收藏价值，之所以能把景德镇仿古瓷捧到神乎其神的位置，一方面是利益所趋，看不清本质；另一方面是大多数国人现在的审美品味堪忧，文化内涵欠缺，而且盲目自信，想当然而已。
元之前的高古瓷的仿制，比如钧窑定窑龙泉窑等，有在两宋古窑址上设厂制作的，材料可以就地取，但技术已经失传经年，现代所仿的宋瓷，也都徒有其表，北方宋瓷的俊逸雅致，南方宋瓷的温婉秀丽，在现代仿古工艺瓷上，你最大的感受就是造型圆俗；釉面死板，缺乏生气；线条稀松绵软，缺乏内在的精气神韵。从物象之外去抓住事物的本质，这就是古瓷鉴定的道。
掌握了道，再结合术，远观精神气韵，近看瓷质釉质纹饰风格老化特点，分析埋藏出土环境，全面立体的来综合判断，才是古瓷鉴定的终极法门。当然道和术的修炼，还要要靠平时集思广益，开拓眼界，说白了，收藏之道，也是实践之道，多看多学多思考，博物馆，古玩地摊，上手实物，与人交流都是学习方法，古董收藏本需博学广记，要如古人一般立体思维。古董收藏的乐趣，不仅在收藏之中，更在收藏之外。
高古瓷收藏介绍
说起瓷器收藏人们首先想到的就是清三代，原因就在于清三代的瓷器无论是工艺还是造型方面都达到了历史顶峰，这也使得清三代的瓷器成为人们竞相收藏的对象，价格也就自然而然地被抬高了。
然而俗话说“玩高古是收藏陶瓷的最高境界”。“高古瓷器”，也就是咱们平常说的老窑瓷。就在人们望着清三代瓷器感叹价高的时候，老窑瓷因其价格相对低廉而开始走进人们的视野，在国外的一些拍卖会上频频露脸，成为人们关注的新焦点。
高古瓷历经商周的萌芽期，春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝的原始期，直至隋、唐、宋末元初的成熟巅峰期，高古瓷有2000多年的历史。它起初都是以器型、釉色取胜，不论是六朝青瓷，唐之邢越，又或者宋之龙泉等。然而明清时期，整个封建体制都在走下坡路，整个社会无论是道德、审美或者社会意识的主体方面已经无法和唐宋相比较，迈入了一种世俗的衰落阶段。而从整个中国瓷器发展史上看，明清瓷追逐工艺的革新，纹饰的亮丽，比如“马上封侯”等寓意纹样都非常世俗化，给人一种浮华之感。
宋瓷所追求的则是极致的简洁、素雅，内涵丰富，达到了审美的升华。正如北宋，元丰七年德应侯碑形容耀州窑瓷器:“巧如范金，精比琢玉。”“叩其声，铿铿如也，视其色，温温如也。”无论是文人墨客，还是寻常百姓，都追求这种高雅的美感和艺术造诣。从唐代开始直到南宋，高古瓷始终与帝王、宫廷对它的重视息息相关，它的魅力与价值已经介入到国家层面的礼器和日常生活中。后世的瓷器做工固然细腻，神韵却不如先代。从这点上来看，宋瓷要远高于明清瓷。
再加上近期从龙泉青瓷、湖田影青为代表的老窑瓷器拍卖情况来看，可以说是价格年年走高，有眼光的藏家估计已经收购了不少精品，许多古玩行的老板也开始惜售，想等到老窑瓷价格腾飞的那天再出手，眼看一件件老窑瓷被拍出天价，老窑瓷无疑就是文物艺术品市场上的一只潜力股。
要想入手一件上好的瓷器，就得了解这些老窑瓷~下面就先给大家讲讲老窑瓷的几个最出色的种类和窑口：
1.越窑
中心产地位于上虞曹娥江中游地区，始终以生产青瓷为主，质量上乘。陆羽《茶经·四之器》中评述茶碗的质量时写道："若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越；邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越三也。"陆羽煮饮绿茶，故极推崇越瓷。
2.邢窑
在今河北内丘、临城一带，该窑始于隋代，盛于唐代，主产白瓷，质地细腻，釉色洁白，曾被纳为御用瓷器，一时与越窑青瓷齐名，世称"南青北白"。陆羽在《茶经》中认为邢不如越，主要因为他饮用蒸青饼茶，若改用红花比较，或要反映真实的茶汤色泽，则结果正好相反，所以两者各有所长，关键在于与茶性是否相配。
3.汝窑
宋代五大名窑之一，在今河南宝丰清凉寺一带，因北宋属汝州而得名。北宋晚期为宫廷烧制青瓷，是古代第一个官窑，又称北宋官窑。釉色以天青为主，用石灰一碱釉烧制技术，釉面多开片，胎呈灰黑色，胎骨较薄。
4.钧窑
宋代五大名窑之一。在今河南禹县，此地唐宋时为钧州所辖而得名。始于唐代，盛于北宋，至元代衰落。以烧制铜红釉为主，还大量生产天蓝、月白等乳浊釉瓷器，至今仍生产各种艺术瓷器。
5.定窑
宋代五大名窑之一。在今河北曲阳润磁村和燕山村，因唐宋时属定州而得名。唐代已烧制白瓷，五代有较大发展，白瓷釉层略显绿色，流釉如泪痕。北宋后期创覆烧法，碗盘器物口沿无釉，称为"芒口"。五代、北宋时期承烧部分宫廷用瓷，器物底部有"官"、"新官"铭文。宋代除烧白瓷外，还烧黑釉、酱釉和绿釉等品种。
6.南宋官窑
宋代五大名窑之一。烧制的瓷器薄胎，呈黑、灰等色；釉层丰厚，有粉青、米黄、青灰等色；釉面开片，器物口沿和底足露胎，有"紫口铁足"之称。16世纪末，龙泉青瓷在法国场上出现，轰动整个法兰西，由于一时找不到合适的语言称呼它，只得用欧洲名剧《牧羊女》中女主角雪拉同所披的青色长袍来比喻，于是"雪拉同"成为青瓷的代名词。现在龙泉窑又有新的发展。杭州南宋官窑遗址建立了南宋官窑博物馆。
7.哥窑
宋代五大名窑之一，至今遗址尚未找到。有的文献上将浙江龙泉官窑称为哥窑，实为讹传。传世的哥窑瓷器，胎有黑、深灰、浅灰、土黄等色，釉以灰青色为主，也有米黄、乳白等色，由于釉中存在大量气泡、未熔石英颗粒与钙长石结晶，所以乳浊感较强。釉面有大小纹开片，细纹色黄，粗纹黑褐色，俗称"金丝铁线"。从瓷器的釉色、纹片、造型来看，均不同于宋代龙泉官窑。
8.建窑
在今福建建阳。始于唐代，早期烧制部分青瓷，至北宋以生产兔毫纹黑釉茶盏而闻名。兔毫纹为釉面条状结晶，有黄、白两色，称金、银兔毫；有的釉面结晶呈油滴状，称鹤鸽斑；也有少数窑变花釉，在油滴结晶周围出现蓝色光泽。种茶盏传到日本，都以"天目碗"称之，如"曜变天目"、"油滴天目"等，现都成为日本的国宝，非常珍贵。该窑生产的黑瓷，釉不及底，胎较厚，含铁量高达10%左右，故呈黑色，有"铁胎"之称。宋代盛斗茶之风，视建窑所产茶碗为最佳之器。
9.景德镇窑
在今江西景德镇。始烧于唐武德年间，产品有青瓷与白瓷两种，青瓷色发灰，白瓷色纯正，素有"白如玉、薄如纸、明如镜、声如磐"之誉。它在宋代主要烧制青白瓷。元代为宫廷烧制青白瓷，上有"枢府"字样，还烧制青花、釉里红等品种。至明代它成为全国瓷器烧制中心，设立了专为宫廷茶礼烧制茶具的工场。这时青花瓷有很大发展，茶具传到日本，日本茶道之祖村田珠光十分喜爱，称之"珠光青瓷"。此时，釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品种相继出现，还烧造了多种名贵蓝、红釉、甜白釉瓷器。清代时它又创制珐琅彩、粉彩等多种新品种。自宋代开始，景德镇瓷器就远销日本，明清时大量输入欧洲，同时也奠定了"景瓷宜陶"的瓷都地位。
10.龙泉窑
龙泉窑是中国历史上的一个名窑，宋代六大窑系。汉族传统制瓷工艺的珍品。因其主要产区在浙江省龙泉市而得名。它开创于三国两晋，结束于清代，生产瓷器的历史长达1600多年，是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系，它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区，影响十分深远。龙泉窑以烧制青瓷而闻名，在北宋早期以前的产品风格受越窑、瓯窑、婺州窑的影响，特征与三窑的产品相似。胎质较粗，胎体较厚，釉色淡青，釉层稍簿。宋代龙泉青瓷是青瓷工艺的历史高峰。其青瓷的釉色与质地之美，亦如巧夺天工的人造美玉，全世人为之倾倒。
还有美轮美奂耀州窑、磁州窑、吉州窑等等。
小件古瓷的收藏
中国古代瓷器，可以说是世界性的收藏宠儿，它是收藏品的大项，多少收藏爱好者在为它魂牵梦绕，殚精竭虑，争相追逐。有的人总想有朝一日能收藏到一件“镇室之宝”，过把大瘾。
在众多的古瓷收藏同好中，不少人在观念上存有这样或那样的误区，如重官轻民、厚过错薄近，喜彩厌素、求全弃残、贪大舍小等，其中有贪大舍小心态的占不小比例。这里就提出一个问题：小件古瓷有没有收藏价值呢？答案毫无疑问是肯定的。
我国历史上古瓷造型，大者奇瑰阳刚，小者珠玑柔丽，二者甄选孰取，各具风骚。总的来讲，远古时期，型制硕大，主要是适应生活实用，比如元代青花大瓷盘，当时多供阿拉伯游牧民族日用，因该民族习惯合食，用盘盛荤素，浇以汤汁，诸客围坐，以手撮食。明代以后，大件瓷器多是为供陈设之用，品种有花瓶、花盆、鱼缸等。应当肯定，大件古瓷因烧造困难，产量有限，加之搬动容易破损，存世量相对盘碗类小件古瓷要小，工艺精湛的大件古瓷，收藏价值当然不菲。然而，还有一个不争的事实是，历代文献记载的古瓷名器，却往往以小巧而著称于世：晋、唐之茶酒具及文具、五代柴窑器和秘色器，宋代汝、官、哥窑器，明代永乐青花压手杯和成化斗彩鸡缸杯，清代康雍朝的珐琅器等。同时，古瓷小器在艺术品市场常常以百万元以上的价位成交不胜枚举的事实，则从另一方面证明了它的收藏价值。1999年在香港举行的一次拍卖会，一只明代成化斗彩鸡缸小杯拍出2917万港元的价位，成为近10年国际艺术品瓷器拍卖价排行榜的第3位。同年天津市蓝天拍卖公司举行的拍卖会，一对清代开光粉彩瓷鼻烟壶竟拍出111万元的天价，在收藏界着实喧沸了好了一阵子。
收藏古瓷小器，贵在小中见大，小中见精。小件器物，寸天厘地，要集造型、釉色、彩绘、刻划、烧炼等工艺于一体，精湛无瑕，绝非易事，有的甚至比生产大件器物还要难。如清代釉里红五龙纹鸟食罐，高仅2.3厘米，口径为2厘米，在如此小的器物上绘制了4条游龙和一条盘柱团龙，下部分还绘制了海水辅纹，龙鳞龙须笔触细如发丝充分体现了画工的鬼斧神工技艺。另外，釉里红对窑炉火焰异常敏感，稍有偏差，不但发色不正，而且极易晕散挥发。我曾拿这只鸟食罐到几个瓷器作坊去试制，然而没有一件理想之作，许多瓷工讲，像这样的效果，确实很难达到，堪称袖珍极品。宋代官窑玉壶春瓶，高13厘米，口径5厘米，宋官窑器存世稀少，这只玉壶春瓶更为可贵的是有并不多见的典型的粗壮而色深的牛毛纹，紫（微）口铁足也很自然，殊为珍稀。哥釉八方高脚杯，高11厘米，口径8厘米，通体上下内外金丝铁线鱼子纹非常精致到位，把纹片这种本是瓷器工艺上的“缺陷美”升华到了极致。
古瓷收藏爱好者，若有缘相遇小件古瓷精品，切莫因善小而不为，应该毫不犹豫地收而珍之。
收藏古瓷从残瓷开始
古瓷器是中国历史文化的重要组成部分，有很高的艺术收藏价值，收藏者甚多，但是，古瓷器收藏是一门学问，如果不了解古瓷收藏的规律、不重视古瓷理论的学习，难免会上当受骗。同时，由于各种条件的限制，很多收藏者的古瓷收藏都是从残瓷开始的，那么，收藏残瓷究竟有没有意义？残瓷收藏中要注意什么问题呢？
学习标本
“读书十遍不如见真器一次”，说到伤残古瓷器的收藏价值，著名古瓷鉴藏专家马广彦先生谈了自己的切身体会。他认为，想要认识瓷器，就要从伤残瓷器开始，而古瓷器的残片和残瓷就是学习和研究古瓷器最好的标本。
马先生说，自从古代瓷器成为收藏对象那天起，古玩界就从“真、善、美、精、稀”这5个方面及其统一来鉴定其文物意义，批判它的商品价格，“瓷器起毛，不值分毫”、“瓷器毛了边，不值半分钱”等这些行内口头禅就是对瓷器的“善”即完整性苛刻要求的集中反映，而且从古瓷器的价格上看，完整与伤残之间确实有天壤之别。
但是，马先生认为，伤残古瓷器的收藏仍然意义重大，爱好古瓷器的人也不妨从收藏瓷片开始。他认为一般来说伤残古瓷器的真品率是很高的，对于初涉古瓷器收藏领域的人，了解瓷器鉴定的基本理论知识非常重要，但更重要的是要看真器，见实物，所以在古瓷器的学习研究中，伤残古瓷器无疑成了初入道者廉价的学习资料和入门的实物向导。同时伤残古瓷器保留着精美的艺术欣赏价值，一件古瓷器，虽局部残缺或粘和有缝，只要它的基本器型和主体纹饰还保留着，就会给人以美的知识、美的享受。对一个古瓷器收藏者来说，正因为这些伤残古瓷器丧失了诱人的金钱光环，才使得它的艺术价值更高。另外，伤残古瓷器还保留着珍贵的文物价值。马先生表示，一件古瓷如果既珍贵又完整，那当然是最好不过的，但是当它有所伤残而不完整时，却并不一定削弱其本身价值的珍贵性。
价格看涨
古瓷器同其他商品一样，同样的商品，完整者贵，伤残者贱，但是伤残古瓷器最大的特点就是不能再生产，收藏一件，流通领域就少一件，所以说收藏伤残古瓷器一般说来是不会贬值的。谈到残瓷收藏的价值时马先生说，伤残古瓷器的价值一直在上升，而且现在在一些地方已经出现了伤残古瓷器价格看涨的苗头，如果在收藏的过程中能够得到具有极高研究价值和艺术价值的瓷器，或是可以起到填补断代或窑口资料空白的难觅之器，都极其可能不断升值，并且如果这类伤残器得到较好的修复，其升值率就会更加可观。
马广彦先生给我们讲了自己的一个小故事。在西安有一位收藏家，他2004年偶然在西安市八仙庵古玩市场上看到了一小堆瓷片，据摊主讲摆在这里已经几个星期了，但鲜有动心者，这位收藏家仔细一看，发现这是一件宋代钧窑折沿洗的碎片，于是他用1700元购得，粘合后，只缺两小块“肉”。洗子内外，大片的窑变红非常稀有。仅仅两年后，此物的市场价格已经在8000元以上了。还是这位收藏家，他于2002年花600元收藏的一件元青花玉壶春瓶残件现在升值到5000元左右，1998年800元收藏的一件开裂多处的金代磁州窑诗文枕现在的市场价格也不低于6000元。可见，残瓷收藏的升值空间也是很大的，关键是要认准，不要被新货所蒙骗。
要收精品
残瓷收藏虽然有重大意义，但也不能见什么收什么，谈到收藏伤残古瓷器，马先生说首要一点就是要辨别真伪。购买伤残古瓷器虽是一种投资少的收藏活动，但也要保证购得真器，否则花钱买了残破仿品，非但浪费钱财，心理上也比走眼买了完整的仿品更加沮丧。所以，如果是功底不深的初入道者，最好请行家为自己“掌眼”参谋，这样既能买到满意的瓷器，也能从中学到鉴定知识，一举两得。
其次，收藏伤残古瓷器要有所选择。须知在民国以前的瓷器中，一般说来时代越近，存世量越多，其中碗、盘、碟之类生活餐具更多。从中国陶瓷史的发展看，自清代嘉道以后，瓷器质量江河日下，民窑中除了商人专为赢利制作的仿古器外，多无精品，一般收藏价值不高。而明以前的古伤残瓷器、明清官窑伤残瓷器、明清有特别款识的高档精细伤残瓷器、明代及清三代民窑高级伤残瓷器以及各个朝代用途狭窄、烧制量少、造型奇特的稀有伤残瓷器等，皆可列入收藏范围。而且在选择收藏的时候，要尽量选择伤残程度较轻且容易修整的，因为古瓷器的伤残无法预计，在选购时要尽量挑选器型基本完整、文饰基本完整的，以仅有冲口、口磕或腹内仅有炸纹者最佳。
收藏古瓷三不要
古瓷器是中国历史文化的重要组成部分，有很高的艺术收藏价值，爱好者甚多。可火爆的市场、高额的利润，致使大量的仿品流入市场。赝品越仿越真，档次越仿越高，做旧手法越做越到家，搞得一些专家们也真伪难辨。那么，怎样才能提高自身的鉴赏能力，避免收藏一些假古瓷呢？这就需要注意以下一要三不要：
要长些陶瓷学问。我国的陈设艺术陶瓷，分陶和瓷两大类。陶主要产地有以紫砂壶和花盆著称的陶都江苏宜兴，有以陶塑人物和动物造型见长的广东石湾，还有生产唐三彩的河南洛阳，生产黑釉陶罐的山西浑源，生产刻花陶器的四川荣昌等；瓷主要产地有以生产青花、玲珑、粉彩、颜色釉四大传统名瓷的瓷都江西景德镇，有以釉下五彩装饰美术瓷而闻名的湖南醴陵，有生产雨点釉和发展刻瓷艺术的山东淄博，生产花釉和象牙瓷的河北邯郸，生产白瓷的福建德化，生产青瓷的浙江龙泉，生产釉上彩花瓷的广东潮州，生产仿南宋官窑艺术瓷的浙江萧山等。陈设艺术瓷作为商品，价格并非越高越好，这需要认真加以鉴别，比如釉下彩和青花，要看画功是否熟练、清晰，色泽是否莹润、透明，釉下装饰注重工笔式写意，必须是手工绘制，不是印花、贴花，而且颜色要光亮。对陈设艺术陶瓷的选购，既要看整体效果，也要仔细察看器形是否周正，有无变形，釉面是否光洁，色度有无异样。选购陈设艺术陶瓷要在白天光线好的地方，灯光往往会出误差，对瓷质可轻轻弹叩，听声音是否清脆响亮，沙哑声音有裂纹的，再好看也不值钱，而且有裂纹的陶器不易保存。
一不要总想从旧货古玩市场买到珍稀名瓷。珍贵古瓷相当少，很早以前便受到人们的珍视，如官窑、汝窑、哥窑这些珍品瓷器，目前国内外的存世量几乎都有数可查，因其十分珍贵，即使皇家也不易得之。如元青花瓷在元代烧造较少，当时烧制元青花用进口青料，成本是很昂贵的，民间能用得起这种高档瓷器的为数甚少，主要是祭祀用器，因此遗存及少。但元青花在20世纪30年代被发现认识以来，声名远播，人人皆知其珍稀名贵，即便地摊小贩亦知其贵重。若能轻易廉价买到元青花，实属可疑，当慎之又慎。
二不要受古瓷鉴定理论书的误导。收藏者往往依照古瓷鉴定理论书中的特征，按图索骥，往赝品上凑。目前，有些理论专著是研究我国瓷器艺术成就和历史的，书中的论述对象往往选择最能代表当时成就的名品。这方面的资料比较多，仿伪者往往依据这些资料描述的特征和图片进行仿制。在民间收藏活动中，一辈子也难碰上一件珍品，所以这些书籍只能帮助我们了解历史上各时期的制瓷成就和代表名品，于实际收藏活动的指导意义并不太大。但是，市面上的仿品却有很多特征与书本上相符，如果按图索骥，便最容易上当。再有一种情形便是一些作者迎合兴起的收藏热，编辑出版一些指导购藏的图录，常常为了给书本增色，便不惜抄录一些根本不可能在民间流传或世上交易的珍品图片，随意地标上参考价格，使人产生这些珍品曾在市面上出现而被廉价购走的错觉。
三不要把收藏定位放得太高。对所处地区正常可能收藏的瓷器品种缺乏认识，不从实际出发确定收藏品位，这是许多爱好者的通病。对那些有收藏价值又有条件买到的古瓷不屑一顾，只想买那些没有可能出现的珍品瓷器，正好跌入制售赝品者的圈套。这种不切合实际的收藏定位观，主观上便拉开了接触珍品的距离。
总之，收藏者要多与同好收藏的人士交流切磋心得体会，优势互补，共同提高。还应该多看真品，从真品入手再结合书本知识，才能形成经验。只有在收藏中学习鉴赏，鉴赏中指导收藏，循序渐进，才能逐步提高。
走出古瓷收藏的误区
古瓷器是中国历史文化的重要组成部分，有很高的艺术收藏价值，爱好者甚多，但有鉴伪经验者却是少数。故而旧货古玩市场举目可见赝品卖得红火，被一些收藏爱好者当作“稀世珍宝”抱回家中“珍藏”。火爆的市尝高额的利润，致使大量的仿品流人市场，因此防伪呼声日甚，专家们为此不断撰文著书，揭露伪品特征，传授鉴赏经验。但是，这些文章把收藏爱好者的鉴伪能力好像提高不多，倒把造伪者的作伪技术提高了不少。赝品越仿越真，档次越仿越高，做旧手法越做越到家，搞得一些专家们也真伪难辨，一些仿作精品甚至堂而皇之地登上了著名拍卖公司的舞台。造成这些现象的原因是多方面的，但是我们收藏爱好者存在的认识误区无疑也给制售赝品者以可乘之机。《收藏》86期马广彦先生撰文对误导爱好古瓷收藏者的各种情况作了无情的揭露，并指出要靠提高自身鉴赏能力，才能摆脱误导干扰，成功地进行收藏。
要提高自身的鉴赏能力，首先要走出古瓷收藏的误区
误区之一： 总想从旧货古玩市场买到珍稀名瓷、官窑精品
珍贵古瓷相当稀少，很早以前便受到人们的珍视，如官窑、汝窑、哥窑这些珍品瓷器，目前国内外的存世量几乎都有数可查，因其十分珍贵，即使皇家也不易得之。如乾隆皇帝得到五大名窑的珍品，便御笔题诗，铭刻器底，足见其珍爱的程度。几百年来人们尽力搜求，流散民间不被认识重视的可能性几乎没有。因此，莫轻信你的运气比别人好，好像埋没的国宝都会被你碰上，如元青花瓷在元代烧造较少，当时烧制元青花用进口青料，成本是很昂贵的，民间能用得起这种高档瓷器的为数甚少，主要是祭祀用器，因此遗存极少。但元青花在20世纪30年代被发现认识以来，声名远播，人人皆知其珍稀名贵，即便地摊小贩亦知其贵重。若能轻易廉价买到元青花，实属可疑，当慎之又慎。至于那些有官款的或有官窑工艺纹饰图案的历代官窑瓷器，更是罕有流入民间的可能性。官窑瓷器的烧造管理十分严格，宫廷选剩的次品都是就地砸碎销毁，在当时的民间是见不着这些官窑瓷器的，连皇家用瓷的纹饰也是民间禁用的，如明代和清代的龙凤纹饰。
《中国陶瓷史》辑有《明代景德镇御窑厂大事年表》，对御窑厂的烧造和管理禁令都有记载。《明英宗实录》载：“禁江西饶州府私造黄、紫、红、绿、青、蓝、白地青花等瓷器，命都察院榜谕其处，有敢仍冒前禁者，首犯凌迟处死，籍其家资，丁男充军边卫，知而不告者，连坐。”官窑瓷器除皇宫自用外，便是御赐庙宇的祭器和外交馈赠的出口瓷。这些瓷器都很难流散民间，且通过数百年能保存下来实属不易。在战乱年代流出宫廷的瓷器，当时即已十分昂贵，经列强疯狂掠夺，多流出国外，少数得以保存的都是有赖国内大收藏家的努力。了解了这些情况，再来看目前市面上那些打着官窑款的瓷器，很容易见到，这种情形是要冷静分析的。无论古墓出土、旧楼偶得、贵胄家传，无非都是编造的故事。走出随处可购珍贵名瓷官窑精品的误区，可以帮助我们面对那些仿冒的珍品，冷静观察分析，克服那种看到一点珍品特征便主观肯定不及其余的激动情绪和鉴定态度。
误区之二：按图索骥，比照古瓷鉴定理论书中的特征，往赝品上凑
目前收藏类理论书籍很少研究和关注民窑瓷器，有些理论专著是研究我国瓷器艺术成就和历史的，书中的论述对象往往选择最能代表当时成就的名品和官窑瓷器。其叙述的工艺纹饰特征也是主要以官窑名瓷为依据的。这方面的资料比较多，仿伪者往往依据这些资料描述的特征和图片进行仿制。在民间收藏活动中，一辈子也难碰上一件珍品，所以这些书籍只能帮助我们了解历史上各时期的制瓷成就和代表名品，于实际收藏活动的指导意义并不太大。但是，世面上的仿品却有很多特征与书本相符，如果我们没有走出按图索骥的误区，便最易上当。再有一种情形便是一些作者迎合兴起的收藏热，编辑出版一些指导购藏的图录，常常为了给书本增色，便不惜抄录一些根本不可能在民间流传或世上交易的珍品图片，随意地标上参考价格，使人产生这些珍品曾在市面上出现而被廉价购走的错觉。比如明宣德仅存在西藏萨迦寺的一对五彩碗，便被收录于一本图录书中，标价仅28万元。这种稀世珍品价值连城，世界各大博物馆都没有踪影，民间如何碰得到，更何止28万元。因此，对目前那些普通出版书籍要分析消化，去伪存真，不可盲从。更不能拿着那些珍藏在世界各大博物馆中的名瓷图片在市面上去对号入座。像至正型元青花象耳瓶，因其在元青花瓷中的独特地位，便出现许多高仿品，如果按图索骥，正好入了仿伪者的道儿。
误区之三：尽想捡漏，生怕漏掉稀世珍品，宁肯掏钱一搏
仿伪者利用当前许多收藏爱好者阅历不深、辨伪能力不强的弱点，专门制作一些稀奇古怪的伪品，作旧后在市上兜售，让人觉得稀少必珍贵，但又苦于没有参照器物和资料，虽然心中没底，又怕漏了货，因此，掏钱买了赝品。在收藏古瓷活动中捡漏，只有当鉴赏水平很高时才有可能。一般有漂亮外观的古瓷真品，人们都知道值钱，商贩们也不容易以廉价买到，所以售价都不会低。至于瓷器珍贵与否，往往表现在瓷器所含历史文化信息量上，这就不是仅外观漂亮就能决定，藏家需要对中国瓷器各个历史时期的烧制工艺状况与发展有较多的了解，在收藏中有高人一筹的鉴赏水平，才有可能捡漏。没有丰富的鉴别经验和对古瓷的历史文化知识，如何谈得上捡漏泥？如果怕漏货凭侥幸购买，只能导致上当买赝品的后果。
误区之四： 收藏定位太高，不切实际
对所处地区正常可能收藏的瓷器品种缺乏认识，不从实际出发确定收藏品位，盲目按照书本上著录的瓷器去决定收藏定位档次，这是许多爱好者的通玻对那些有收藏价值又有条件买到的古瓷不屑一顾，只想买那些没有可能出现的珍品瓷器，正好跌入制售赝品者的圈套，损失了钱财，出不了收藏成果。这种不切合实际的收藏定位观，主观上便拉开了接触真品的距离。中国陶瓷艺术如同一条大江，源远流长，从创烧成功原始青瓷到明清两代的瓷器，瓷窑异彩纷呈，不同地域不同时期形成了不同的风格特点，这些瓷器都很有收藏价值。民间收藏应把着眼点放在历代地方瓷窑和明清民窑瓷器上，注重其中有特色有个性的品种，这才是成功之道。民窑瓷器并非像一些人认为的没有收藏价值，官窑瓷器的烧制就是建立在民间瓷器成功的基础上的。
在宋代五大名窑以外的耀州窑系、磁州窑系、龙泉窑系瓷器都有很高的收藏价值，同样元明清的景德镇民窑产品在国内的许多博物馆都有收藏。尤其是明代嘉靖万历时期官搭民烧，民窑烧制出许多价值很高的瓷器精品；清代的康熙时期，高大精美的大件瓷器大都是民窑烧制的。诚然官窑瓷器精美珍贵得多，著名的拍卖公司也屡有真品推出，但价格都十分昂贵，除非有足够的财力支持，否则，收藏定位在那些珍稀名瓷和官窑精品上都是不切实际的，只能把自己引入歧途。而国内一些知名的收藏家的作法是在专题上做文章，比如收集历代瓷酒具、瓷文房用具、历代青瓷等，并取得了很大的成就，值得借鉴。而像徐展堂这样以名瓷精品为收藏对象的成功者，虽然值得景仰，却不是我们大多数爱好者有条件效仿的。
一个有志于古瓷器收藏的爱好者，除了走出上述认识上的误区外，重要的是多看真品，从真品入手再结合书本知识，才能形成经验。多与同好交流切磋心得体会，优势互补，共同提高。不要轻信那些商贩保真的诺言，凭借对他们的信任决定取舍。要在收藏中学习鉴赏，鉴赏中指导收藏，循序渐进，逐步提高。
陶瓷知识频道为陶瓷网重要内容组成部分，我们精选的《收藏秘诀古瓷“建仓”还不晚》内容由编辑撰写而成，希望您对我们的《收藏秘诀古瓷“建仓”还不晚》一文感到满意，如需浏览更多专题请访问:古代瓷器收藏