简一瓷砖。
一张连“伪作”都算不上的学生习作，竟然成了徐悲鸿的作品进入国内知名拍卖公司的殿堂，高调地拍出7280万元的天价！两件随便找来一些玉片串起来的所谓“金缕玉衣”，就被几个著名专家“评估”为24亿元。这不禁令人慨叹：艺术品和文物鉴定的水到底有多深？
谁来为文物鉴定正名
近来，“金缕玉衣骗贷案”、“徐悲鸿假画事件”成为公众关注的焦点，此前杭州南宋官窑博物馆里经过专家鉴定的唐代“壶王”，也被指为赝品；不久前，曾经创下近现代书画拍价新纪录、以4.225亿元成交的齐白石《松柏高立图·篆书四言联》也被有些业内人士怀疑为赝品……
然而，还不止这些。不久前，北京一位藏家刘先生花387万元，从故宫(微博)博物院著名陶瓷鉴定专家毛晓沪手里购得“宋代汝窑碗”一只，还附带一份由“中国文物鉴定中心和中国古陶瓷科技鉴定中心”共同出具的真品鉴定证书。然而，此碗却被五位故宫陶瓷鉴定专家当场指出是假货。目前，刘先生已经向法院起诉，以维护民事方面的权益；一件在收藏品市场上以不到500元价格出售的瓷器，在浙江省杭州市一家鉴定机构经仪器分析检测后认定为“西晋真品”，这家鉴定机构从2009年以来已经鉴定出三四千件“真品”……论及近年来出现在艺术品市场上大量的天价赝品，更是数不胜数。
虚假鉴定文物，狮子大开口乱开天价，出具鉴定证书让一般藏品穿越朝代、以假乱真，这是目前鉴定队伍中出现的乱象之一，却足以对成千上万的收藏者造成伤害，也让藏家们陷入信任危机，某些“鉴定师”在世人眼里大失公信。这不禁让人担心：“谁来为文物鉴定正名？”
有专家“浑水摸鱼”
著名青铜器收藏专家张颂斌先生说：“近年来随着收藏队伍的不断壮大，收藏投资者对藏品的鉴定需求越来越大，于是各类民间文物鉴定机构、鉴定专家也相继兴起，这对收藏市场的发展来说本是无可厚非的好事。然而，在金钱和利益的诱惑下，有个别机构和个人则利用藏家迫切需要了解所藏文物真假与价值诉求的心理，打着‘鉴定师’旗号的伪专家充斥市场，导致收藏市场遭遇鉴定混乱的发展瓶颈。”
“像中国这样，鉴定组织遍地开花，以收费为目的，在国际上少见。”曾出版多部纪实作品揭露收藏市场黑幕的文化学者吴树说，普遍的做法是，鉴定专家会对被鉴定的古董估出可能比实际价值高得多的评估价，因为这与鉴定专家的利益直接挂钩。“目前在业界，不开鉴定证书的情况下，鉴定费大约为100元至500元，开鉴定证书的话，鉴定费则上升至2000元到若干万元，根据鉴定专家的名头来，名头越大，收费越贵。”
道德有瑕疵就别混了
张颂斌说：“目前在鉴定中出现的问题，一是水平不到，另一点是有些人以牟利为目的。有些以赢利为目的的商业鉴定往往不准确，因为会受到一些利益驱动。”他说，目前，造假技术发展很快，可以说是鉴定跟在造假后面跑。除了大量低水平的造假，还有些造假高手堪比专家，很容易蒙混过关，有些名头很大的文博专家，可能对市场上的造假情况不了解，往往在鉴定中出现纰漏。
针对市场上有些所谓专家“把假的说成真的，把普通的说成天价”的状况，张颂斌说，鉴定是一件严肃的事情，有些藏品应该由多位专家分头鉴定，写出鉴定意见，并且要进行讨论，出证书要慎重。
著名收藏家马未都说过，他曾经在上世纪80年代开始接触国外文物收藏界，国外的文物鉴定基本采信个人口碑。比如原苏富比亚洲区主席、瓷器鉴定专家朱廉·汤普森，很多大买家就听他一句话，他说对就对，他说错就错。他不可能被一大堆人裹挟着参与鉴定，也不可能为了拿几个钱就放松鉴定尺度。技术上出错可以原谅，道德出现瑕疵，终生就不可能再在文物行业混了。
真真假假，说还是不说
山东省文物鉴定委员会委员、山东省博物馆研究员白云哲先生认为：艺术品与其他商品有着很大的不同，往往存在“你说真，我说假”的情况，有时候真说不清楚。它的标准不好界定，古玩店的东西也好，拍卖会上的拍品也好，谁鉴定了？鉴定准吗？往往会出现争议，所以在艺术品市场上打假，往往难度很大。有些“打眼”是鉴定专家业务水平准不准的问题，更复杂的是，有了利益驱动，亦真亦假。有人甚至知道是假的，他还去买假，因为他可以再卖出去。
对于很多收藏者来说，文化市场主管部门一方面要加强管理，促进行业自律；一方面要加强文物知识的普及工作，让藏家提高鉴赏水平，减少“打眼”的机会。
据一位业内人士称：在鉴定行业，有着“互相不拆台”的不成文规矩。也就是说，一个鉴定专家已经开出的评估报告和评估价格，同行一般在明面上不会拆台，而会选择私下沟通。在谢根荣“金缕玉衣”的鉴定上，几位鉴定专家就表示，当时是最权威的史树青先生给出了24亿元的评估价，其他专家便不好发表不同意见。在一次民间鉴定会上，记者也曾见到，对于有些专家鉴定过的藏品，其他专家即使发现有问题也不便发表意见，一位专家无奈地向记者透露：“都在一块儿混，不愿弄些得罪人的事。”据说他还因此曾被人找上门来。说还是不说，这是个难题。
自律和监管均有欠缺
目前，我国民间的文物鉴定既未形成成熟的行业自治，也缺乏法律层面的规范和监管。与文物鉴定有关的法律制度，如文物保护法、拍卖法、国家文物鉴定委员会管理规定、职业技能鉴定规定等，几乎对民间的文物鉴定没有涉及，有关鉴定专家的资质、鉴定程序、法律责任等也是空白。
有业内人士称，目前国内艺术品鉴定市场处于“三无”状态：首先是无法律管，虽然文化部2009年出台的《文物认定管理暂行办法》对文物鉴定有相关规定，但这部行政规章的内容并未涉及目前广泛存在的民间文物鉴定；其次是无机构管，省文物局只对该局批准设立的文物司法鉴定机构进行管理，民间文物鉴定目前没有机构管理；再次是鉴定者无需承担鉴定责任，即使文物鉴定被确定为虚假，也难以追究鉴定者的责任，因为没有哪条法律法规对此进行明确规定。
济南市博物馆馆长李晓峰说：“前几年，在世界博物馆日，他们曾经组织专家为社会服务义务做鉴定，在鉴定中发现90%的藏品是仿品或者赝品，真正够得上文物级别的非常少。现在古玩市场上动不动就是专家，哪来这么多专家啊？”他认为，要端正文物鉴定市场的风气，既要靠行业自律，也要靠包括媒体监督在内的社会监督，同时还需要法制建设。“过去文物鉴定是文人圈里的雅事，现在是‘全民收藏’时代，有相关法规的规范，才能保障文物鉴定行业健康发展。”
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嘉靖御瓷群仙祝寿瓶
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与明代其它帝皇相比，明世宗嘉靖皇帝继承大统出乎其人生意料，一夜之间由藩王脱胎贵为天子，因此他比谁都深知荣华富贵得来之不易，对帝皇生活的痴心眷恋成为他祈求神灵、信仰道教方士的主要动因。正如谷应泰在《明史纪事本末》中所言“世宗起自藩服，入缵大统，累叶升平，兵革衰息，毋亦富贵吾所已极，所不知者寿耳。以故因寿考而慕长生，缘长生而冀翀举。惟备幅于箕畴，乃希心于方外也。”嘉靖二十一年他更是不问朝政，移居西苑（今北京北海、中南海）一心修玄，日求长生。当时宫殿所饰之物均为道教仙人众神、灵符祥瑞之类，其中瓷器一项也不例外。据嘉靖本《江西省大志》卷之七“陶书”一章载录嘉靖八年至三十八年里烧造御瓷的名目，当中不乏道教色彩浓厚的器皿，例如“二十一年青花白地八仙过海罐一百（件）”、“二十三年青花白地外海水苍龙捧八卦寿比南山久福如东海深里三仙炼丹花碗二千六百（件）”、“二十七年青花白地龙凤群仙捧寿字花盆五千（件）”、“三十年青花白地外四画神仙里云鹤花盘一百（件）”“三十一年白地青花里八仙捧寿外云龙花盘二百五十（件）”等，而且检阅其全部名目记载，发现嘉靖二十年前后道教色彩浓重的器皿开始大肆出现，应该与嘉靖皇帝二十一年移居西苑潜心修道密切攸关。御器当中有葫芦瓶一式，颇为嘉靖皇帝所爱，造型多样，纹饰丰富，大小各异，为道教题材的造器与纹饰结合的佳例，富具时代气息。据北京保利拍卖资料介绍，此件青花群仙祝寿大葫芦瓶为嘉靖御瓷葫芦式瓶当中非常珍罕的一类，其上下腹均丰硕圆润，口部细直，圈足高深外撇，颇见豪迈古拙之气。其口沿与束腰均绘缠枝灵芝纹，上腹上下饰变形莲瓣纹和蕉叶纹，中间主题图案则是五仙行乐图，见有寒山凌波戏水而行，刘海骑金蟾腾飞，拾得携帚而坐，似与执杖佩葫芦仙人对语，后面松下仙人则执笔书卷，神态悠然。下腹主题为群仙贺寿图，场面热闹非凡，共有十三位仙人为寿星祝寿。见寿星端坐石上，泰然自得，观刘海为之戏蟾，众仙献寿，见有捧灵芝托蟠桃者，持宝瓶敲鱼鼓者，吹紫箫鸣玉板者，络绎不绝，气氛喜庆祥和。圈足外侧锦地四开光绘折枝瑞果纹。其青花一色浓妍泛紫，为回青典型之特征，绘画繁缛细致，众仙仪态不一，生动逼真，各见精彩，尤以寒山拾得为佳，拙朴木讷，又不失活泼、诙谐，与嘉万时期画家尤求所作《寒山拾得图》极为相似，由此可见画手技法不凡。底款楷书“大明嘉靖年制”，字体稚拙古朴。本品装饰造型独见嘉靖一朝出现，后来万历时期继承嘉靖御瓷葫芦式瓶的众多式样，唯独缺失此类。结合其绘画风格、青花发色和款字等诸种特征，左证以前述文献记载，估计其制作时间应是嘉靖中期，流行时间极短，故制作数量罕少，除本品贺寿图以外，相同造型尚见其它纹饰如见香港苏富比1986年秋季艺术品拍卖会第53号“明嘉靖青花松鹤寿字葫芦瓶”，主题纹饰绘福寿云鹤仙鹤图，高为45.5厘米，和香港佳士得2003年秋季艺术品拍卖会第620号“明嘉靖青花云鹤纹葫芦瓶”，主题纹饰为上书“风调雨顺”下书“国泰民安”云鹤海水图，高47.2厘米，均不及本品尺幅之高。据悉，此件嘉靖青花群仙祝寿大葫芦瓶于北京保利2013秋拍中以2127.5万元成交。记者傅晓燕
本文来源：山东商报科学鉴定能否在艺术市场占一席之地？
邦瀚斯于今年5月底正式宣布将与位于英格兰南部的贝德福德郡的格连菲尔德大学（Cranfield University）达成技术方面的合作，以利用其先进的技术做中国瓷器的辨伪鉴定。
世界共知，随着中国艺术品价位的逐步攀高，赝品的制作的到达了一个新的高度。然而，到目前为止，在过去六年内产生的新兴技术还没有被广泛应用于这个领域。
格连菲尔德大学日前耗资巨大建立了它们的新实验室和实验团队，现在他们正致力于运用瓷器中的“跟踪元素”(英文 "trace elements" )来鉴别瓷器。这一技术只需要很少量的取样，部分情况下根本不需取样。
早在2005年ATG就报道了从陶瓷的化学成份中提取和识别“指纹”的技术。这是两个澳洲科学家研究成果：这项技术通过分析古代瓷器釉料和其剥釉特征，这些特征都是独一无二的由此可以判断出瓷器的年份和大概的地理位置，个别的可以精确到其窑址。
2010年9月，中国瓷器专家Guan Haisen(人名)开始使用热释光和能谱分析技术（这一技术需取样且目前已经发现技术漏洞）在北京古玩城做鉴定。这两项技术都是由美国公司 Ocean Optics所开发的。
今天，邦瀚斯与格连菲尔德大学项目(Bonhams/Cranfield)旨在艺术市场中开发和应用系统的科学方法，以便让艺术品在进行科学鉴定时尽量少受伤害，跟踪数据库可以更加详实。
邦瀚斯亚洲区总裁Colin Sheaf说道：“在过去十年里我们终于寻找到了可靠的鉴定技术使得那些伪装的昂贵的中国瓷器再也无处遁形。”
“格连菲尔德大学研究组将提供专业可靠的技术和科学家来做这些技术分析，而邦瀚斯则会负责提供物质上的帮助以便科学家们能够接触到核心材料。这样的合作让我们都很有信心。这个项目不仅对合作双方都有益，对整个学术和艺术金融市场也起到了良好的推进作用。”
尽管不少专家还是对这项技术持质疑态度，认为任何的科学技术都不会是严谨和无懈可击的。但是大部分人还是认为科学鉴定在未来的艺术市场会有一席之地。
明嘉靖之群仙祝寿纹青花大罐鉴藏
佳士得2013春拍·群仙祝寿纹嘉靖青花大罐
佳士得2013春拍·群仙祝寿纹嘉靖青花大罐
佳士得2013春拍·群仙祝寿纹嘉靖青花大罐
传统的古董器物上所绘制的群仙祝寿纹，即指八仙人物。据史料记载，八仙人物一般在宋元以后在民间的影响较大。在明代永乐宫纯阳殿壁画中已出现八仙过海的壁画，被民间敬畏为吉祥喜庆的神。
这是一件明代嘉靖时期的青花大罐，为香港佳士得[微博]2013春拍“中国宫廷御制艺术精品-重要中国瓷器及工艺精品”专场中为数不多的明代瓷器。其罐直口，短颈丰肩，颈绘缠枝灵芝纹，肩部及近底处还饰有如意云头，而罐腹壁则通景绘群仙祝寿图。当时笔者在香港拍卖预展现场参观这件青花大罐的时候，就已被这人物纹饰深深的吸引着。一般地，在收藏古董瓷器对于八仙人物的纹饰在清代相对比较常见。如笔者岳宝轩所珍藏的一件4米多长的清代“八仙人物”纹饰刺绣，又如笔者一位前辈所珍藏的一件八仙人物纹饰古董大床，其年代亦为清代。
此件高为52.5cm的群仙祝寿纹嘉靖青花大罐，估价为150-200万港元，落锤价为195万港元。其画意生动，青花色泽明亮，与2008年中国嘉德[微博]春拍中以112万港元落锤的那件同为明代嘉靖年间的青花八仙祝寿图大罐相似。
通常明代时期瓷器的八仙人物纹饰图案，在嘉靖最为流行。这皆缘于当时的嘉靖皇帝本人好黄老之道，当时相关的古器物上也相应地有道教思想内容的图案纹饰。常见的有八仙、八宝、云鹤等。
2013年5月30日 傍晚
于【岳宝轩】
揭秘文物市场鉴定乱象:互不拆台成潜规则
一张连“伪作”都算不上的学生习作，竟然成了徐悲鸿的作品进入国内知名拍卖公司的殿堂，高调地拍出7280万元的天价！两件随便找来一些玉片串起来的所谓“金缕玉衣”，就被几个著名专家“评估”为24亿元。这不禁令人慨叹：艺术品和文物鉴定的水到底有多深？
谁来为文物鉴定正名
近来，“金缕玉衣骗贷案”、“徐悲鸿假画事件”成为公众关注的焦点，此前杭州南宋官窑博物馆里经过专家鉴定的唐代“壶王”，也被指为赝品；不久前，曾经创下近现代书画拍价新纪录、以4.225亿
元成交的齐白石《松柏高立图·篆书四言联》也被有些业内人士怀疑为赝品……
然而，还不止这些。不久前，北京一位藏家刘先生花387万元，从故宫博物院著名陶瓷鉴定专家毛晓沪手里购得“宋代汝窑碗”一只，还附带一份由“中国文物鉴定中心和中国古陶瓷科技鉴定中心”共同出具的真品鉴定证书。然而，此碗却被五位故宫陶瓷鉴定专家当场指出是假货。目前，刘先生已经向法院起诉，以维护民事方面的权益；一件在收藏品市场上以不到500元价格出售的瓷器，在浙江省杭州市一家鉴定机构经仪器分析检测后认定为“西晋真品”，这家鉴定机构从2009年以来已经鉴定出三四千件“真品”……论及近年来出现在艺术品市场上大量的天价赝品，更是数不胜数。
虚假鉴定文物，狮子大开口乱开天价，出具鉴定证书让一般藏品穿越朝代、以假乱真，这是目前鉴定队伍中出现的乱象之一，却足以对成千上万的收藏者造成伤害，也让藏家们陷入信任危机，某些“鉴定师”在世人眼里大失公信。这不禁让人担心：“谁来为文物鉴定正名？”
有专家“浑水摸鱼”
著名青铜器收藏专家张颂斌先生说：“近年来随着收藏队伍的不断壮大，收藏投资者对藏品的鉴定需求越来越大，于是各类民间文物鉴定机构、鉴定专家也相继兴起，这对收藏市场的发展来说本是无可厚非的好事。然而，在金钱和利益的诱惑下，有个别机构和个人则利用藏家迫切需要了解所藏文物真假与价值诉求的心理，打着‘鉴定师’旗号的伪专家充斥市场，导致收藏市场遭遇鉴定混乱的发展瓶颈。”
“像中国这样，鉴定组织遍地开花，以收费为目的，在国际上少见。”曾出版多部纪实作品揭露收藏市场黑幕的文化学者吴树说，普遍的做法是，鉴定专家会对被鉴定的古董估出可能比实际价值高得多的评估价，因为这与鉴定专家的利益直接挂钩。“目前在业界，不开鉴定证书的情况下，鉴定费大约为100元至500元，开鉴定证书的话，鉴定费则上升至2000元到若干万元，根据鉴定专家的名头来，名头越大，收费越贵。”
道德有瑕疵就别混了
张颂斌说：“目前在鉴定中出现的问题，一是水平不到，另一点是有些人以牟利为目的。有些以赢利为目的的商业鉴定往往不准确，因为会受到一些利益驱动。”他说，目前，造假技术发展很快，可以说是鉴定跟在造假后面跑。除了大量低水平的造假，还有些造假高手堪比专家，很容易蒙混过关，有些名头很大的文博专家，可能对市场上的造假情况不了解，往往在鉴定中出现纰漏。
针对市场上有些所谓专家“把假的说成真的，把普通的说成天价”的状况，张颂斌说，鉴定是一件严肃的事情，有些藏品应该由多位专家分头鉴定，写出鉴定意见，并且要进行讨论，出证书要慎重。
著名收藏家马未都说过，他曾经在上世纪80年代开始接触国外文物收藏界，国外的文物鉴定基本采信个人口碑。比如原苏富比亚洲区主席、瓷器鉴定专家朱廉·汤普森，很多大买家就听他一句话，他说对就对，他说错就错。他不可能被一大堆人裹挟着参与鉴定，也不可能为了拿几个钱就放松鉴定尺度。技术上出错可以原谅，道德出现瑕疵，终生就不可能再在文物行业混了。
真真假假，说还是不说
山东省文物鉴定委员会委员、山东省博物馆研究员白云哲先生认为：艺术品与其他商品有着很大的不同，往往存在“你说真，我说假”的情况，有时候真说不清楚。它的标准不好界定，古玩店的东西也好，拍卖会上的拍品也好，谁鉴定了？鉴定准吗？往往会出现争议，所以在艺术品市场上打假，往往难度很大。有些“打眼”是鉴定专家业务水平准不准的问题，更复杂的是，有了利益驱动，亦真亦假。有人甚至知道是假的，他还去买假，因为他可以再卖出去。
对于很多收藏者来说，文化市场主管部门一方面要加强管理，促进行业自律；一方面要加强文物知识的普及工作，让藏家提高鉴赏水平，减少“打眼”的机会。
据一位业内人士称：在鉴定行业，有着“互相不拆台”的不成文规矩。也就是说，一个鉴定专家已经开出的评估报告和评估价格，同行一般在明面上不会拆台，而会选择私下沟通。在谢根荣“金缕玉衣”的鉴定上，几位鉴定专家就表示，当时是最权威的史树青先生给出了24亿元的评估价，其他专家便不好发表不同意见。在一次民间鉴定会上，记者也曾见到，对于有些专家鉴定过的藏品，其他专家即使发现有问题也不便发表意见，一位专家无奈地向记者透露：“都在一块儿混，不愿弄些得罪人的事。”据说他还因此曾被人找上门来。说还是不说，这是个难题。
自律和监管均有欠缺
目前，我国民间的文物鉴定既未形成成熟的行业自治，也缺乏法律层面的规范和监管。与文物鉴定有关的法律制度，如文物保护法、拍卖法、国家文物鉴定委员会管理规定、职业技能鉴定规定等，几乎对民间的文物鉴定没有涉及，有关鉴定专家的资质、鉴定程序、法律责任等也是空白。
有业内人士称，目前国内艺术品鉴定市场处于“三无”状态：首先是无法律管，虽然文化部2009年出台的《文物认定管理暂行办法》对文物鉴定有相关规定，但这部行政规章的内容并未涉及目前广泛存在的民间文物鉴定；其次是无机构管，省文物局只对该局批准设立的文物司法鉴定机构进行管理，民间文物鉴定目前没有机构管理；再次是鉴定者无需承担鉴定责任，即使文物鉴定被确定为虚假，也难以追究鉴定者的责任，因为没有哪条法律法规对此进行明确规定。
济南市博物馆馆长李晓峰说：“前几年，在世界博物馆日，他们曾经组织专家为社会服务义务做鉴定，在鉴定中发现90%的藏品是仿品或者赝品，真正够得上文物级别的非常少。现在古玩市场上动不动就是专家，哪来这么多专家啊？”他认为，要端正文物鉴定市场的风气，既要靠行业自律，也要靠包括媒体监督在内的社会监督，同时还需要法制建设。“过去文物鉴定是文人圈里的雅事，现在是‘全民收藏’时代，有相关法规的规范，才能保障文物鉴定行业健康发展。”
在收藏品市场买瓷器需谨慎
瓷库中国讯杭州藏友骆恒这些天有些沮丧。因为前段时间，他花5.6万元在杭州收藏品市场新买的三件“大明万历”瓷器被鉴定为赝品。而当时卖方打动他的理由是这三件为“出土瓷”。
最近，打着“出土”旗号的收藏品在杭州的一些收藏品市场里出现频繁，其中以宋、“清三代”典型瓷器最为多见。它们有一个共同特征——宝物持有人声称自己是“盗墓人”，因为杭州的藏友经济实力强，所以不远千里给“鬼货”（暗指盗墓品）寻找“明主”。
对此，瓷库中国记者进行了采访，采访中，杭州收藏品市场和岳王艺术城的许多周末摆摊人都表示近期遇到过这样的“盗墓者”，这些人自称手中持有宋元瓷器，均为市面少见的如定窑、钧窑、景德镇等名窑的精品，要价5万~60万不等。
前段时间，在省收藏协会相关专家的陪同下，瓷库记者在杭州一宾馆和那位自称手里有“北宋定窑瓷”的余先生见面。经专家初步判断，余先生带来的3件宋瓷均为当代仿品。
省收藏协会部分专家提醒藏友，天上不可能掉馅饼，只会掉陷阱。以瓷器为例，由于这几年宋元时期瓷器连续涨价使不少仿制者趋之若鹜。随着仿制者对瓷器的钻研和实验，以及仿制工艺方法的不断翻新，一些仿制品已具有很高的欺骗性，不要说普通的收藏者，专家也会走眼。专家希望藏友对于价格不低的藏品要多谨慎，不要一时冲动上当受骗。
所以瓷库专家建议大家去收藏品市场淘宝的时候，需要特别谨慎，不要买到赝品，以免让自己遭受经济损失。
“一束莲”在明清瓷器上的流变
元明清时代瓷中青花束莲纹，是一种固定的青花纹饰，也称“把束莲”纹。束莲纹，是指在青花瓷器上绘制一束用缎带扎起来的莲花、莲蓬和莲叶的画面。这种纹饰最早出现在北宋耀州窑中，元朝普遍用于各类青花瓷。束莲纹形式有置于水波中的“一束莲”、交错对称的“二束莲”“三分天下”的“三束莲”，以及“散莲”等多种形态。青花一束莲的高峰期是明永宣时期，作为青花瓷的一个固定纹饰，“一束莲”因寓意清廉、高洁成为明青花瓷的主流纹饰，还深受欧洲人喜爱，在“克拉克瓷”中有相当的“一束莲”远销荷兰、比利时、德国及英格兰，是当时外销青花瓷的一个重要部分。“康雍乾”三朝盛世以后，“青花一束莲”随社会经济的凋敝而日渐式微，从嘉庆朝开始，无论胎质、器型还是画工、施釉等，各道工序的品质都较差了，因而这一时期也成为“青花一束莲”精品和普通器的分水岭。
在器型上，“青花一束莲”主要以盘为主，也有盒、罐、碗、壶等生活用器。元朝中叶曾烧造过一些仿古青铜器的样式，如“方口尊”等，如今极为罕见。外销瓷中的“青花一束莲”，主要器型有大盘、广口盘、深口盘、将军大罐等观赏器，真正意义上的实用器极少。
古代瓷器的收藏与其他品种不同，它不以器型新奇为贵，因为瓷器在一千多年的传承和应用中，已经融入人们的生活，如吃饭的盘碗、喝茶的杯盏、养花的花盘、写字的笔洗甚至睡觉的瓷枕等，这些圆的、方的、深的、扁的等瓷器样式，已经恰如其分地满足了人类日常生活的分类。所以，瓷器的珍贵之处在于本质，而器型已相对固定，绝少出现新奇器型。收藏历代“一束莲”纹瓷器时，也应遵循这个原则。
瓷器中“一束莲”的纹样很多，几乎没有两件完全相同的，元明两代一般都是在盘芯点绘束莲纹，外壁绘仰莲纹。清朝的“一束莲”纹样则出现很多变化，盘芯的束莲束越来越粗、越来越密，多了几分写实，少了几分飘逸；外壁也不再绘缠枝莲纹，代之以圆点纹和枝豆纹，而且盘芯和盘壁的留白面积也较元明时期大为减少。
近几年来，“一束莲”瓷器在拍卖市场上并不少见，市场表现同样可圈可点。笔者从几家大型拍卖行推出的此类拍品中，精选了三件颇具代表性的拍品简要介绍，以期更为直观地感受这一门类瓷器的艺术价值。
随着海内外瓷器收藏家对青花束莲纹的进一步认识，青花束莲纹瓷器的价值凸显，未来市场走势同样值得期待。
“货卖识家”带来的一段佳话
北宋耀州窑双鹅戏鱼莲池盏
北宋耀州窑双鹅戏鱼莲池盏（底部）
藏友求鉴：上个周日上午我到西大现代学院看望一位朋友，在学校门口巧遇熟人徐天武，他热情地迎上来说，真是没想到在这里相遇，他正准备给我打电话呢。几年前他从一位老先生手里收藏了一件北宋耀州窑双鹅戏鱼莲池盏，十分罕见，让我这会若没事的话去他家里看看。我满口答应。
持宝人：徐天武
收藏主项：陶瓷
藏品名称：北宋耀州窑双鹅戏鱼莲池盏
藏家感言：想收藏到上好的藏品，就看朋友圈里你的人脉好不好。经常和高手过招，你也会成为高手。想好的，做好的，你就会得好的。收藏如此，做人更是如此。
鉴宝专家：王学武
专家点评：这件盏直径15.8厘米，通高5.2厘米，足径4.5厘米，为瓷质，广口，斜收腹，圈足，印花，印工清晰，壁较厚，橄榄绿釉色滋润，釉水一流，锃明光亮，瓷盏胎质紧密，胎色较灰，圈足外有施釉时的手掐痕，圈足内有少量垫砂，修足露胎处，呈氧化铁析出之褐色，自然老旧明显。该盏整体造型规整，釉色清秀美丽，令人爱不释手。该盏图案设计迎合唐骆宾王《咏鹅》诗境，盏内绘双鹅游水嬉鱼的生动画面。“白毛浮绿水，红掌拨清波” “浮”和“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。再看该盏：双鹅的红掌拨在清水绿波之上，一只白鹅翅膀向后，微微展开，引颈高歌，红掌恰巧蹬在身后的莲杆上，带动着莲叶摇曳，婀娜多姿；双鹅游逸戏水，冲动着莲蓬、角叶、花蕾个个弯曲；搅动的湖水上下翻动，鱼儿纷纷跳出水面；另一只白鹅则侧身回首张望，悠然得意的寻觅着瞬间跳起的鱼儿；两只白鹅互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅莲池嬉鱼图”，双荷大叶，一仰一合，双鱼游戈，一上一下；图案刻画生动自然，一幅和谐美好的田园风光，农家鱼禾丰收的景象。更特殊还在于：该盏的双层印工工艺，在“双鹅戏鱼图”的上面一周，还引绘有一圈连枝荷叶纹，随风而动，上下翻卷，寓意莲池的天园广阔，丰收在望。该盏“诗配画，画配诗”，是北宋耀州窑难得一遇的特色题材，具有极高的收藏观赏价值。
藏品来历：藏家徐天武是江苏徐州人，常年居住工作在西安，待人诚恳。因为公司业务关系，他常年往返于香港西安之间。徐先生从小喜欢各类艺术，吹拉弹唱样样精通。在徐先生的居室笔者见到他的瓷器及杂项收藏，竟多达百十余件！谈起眼前这件北宋耀州窑双鹅戏鱼莲池盏的收藏来历，徐先生一脸的淡定。
徐先生说，那是前几年到广州开行业年会时，听朋友说有人从香港那边带来一件耀州窑的瓷盏，要价很高。徐先生带着好奇心，与朋友一同前往想看个究竟。跟着朋友开车走了好一阵，又拐进了一个小镇，在一处大宅门前停下来，按下门铃，先引来一阵犬吠声，佣人开门后，主人已经站在花园台阶上迎候了。落座后，朋友介绍主人是早年一位著名爱国华侨之子，喜好中国古代艺术珍品，经常从国外抢救征集回一些珍贵文物。朋友又介绍徐先生是专门收集耀州窑的藏家，收有不少耀州窑的珍品。主人拿出一件从国外买回来的北宋耀州窑盏。徐先生因为多年收藏耀州窑藏品，故而东西见的多了，一般东西他都看不上眼。当主人捧出这件耀州窑双鹅戏鱼莲池盏时，徐先生惊得站了起来，眼睛都直了。单看釉色光亮如新，就吸引人的眼球。再看里面的印花图案，他从来没有见过，激动地连声叫好！因为双方都是内行，主人深深佩服徐先生对耀州窑的钻研和理解，他也愿意“货卖识家”，给了个几乎是买进的价格，徐先生激动地满口答应。后来，两人成为了令人羡慕的“忘年交”，在圈子里传为佳话。
在日华人重金网上买古董 “捡漏”不成损失惨重
中新网9月5日电据日本《中文导报》报道，最近，在中国人中掀起古董热的时候，日本的网络上也有了古董拍卖网页，有的在日华人怀着“捡漏”的心理，不惜重金在网上购入古董，有的损失惨重。来自西陆军事http://
古董买卖是一门集历史学、鉴定学、古文献学、古工艺学等多门学问于一身的事业，不下多年的功夫是难以从事的，而且就目前的科学技术讲，还没有科学鉴定古董的精确的方法和系统，就是在网上卖假古董，司法与警察也没有能力确认真假，因此网上假古董横行是一个现实，就是卖家，能够准确说出古董的断代与真假的商家也很少，因此要这个世界打拼，必须经过多年的实践和学习。
在日华人王某，对古董基本上一知半解，但是凭自己的想当然在网上购入大量古董，斥资几百万日元，但经专家鉴定几乎都是假的，不仅占据了他大量的居住空间，而且也牺牲了大量金钱，不知将眼前的一堆假古董如何处置，扔不得砸不得，放在家里是一堆垃圾。
华人刘某，看到网上有一个瓷器，卖家说可能是清代，上面有一个浮雕是红色大龙，甚是漂亮，经过几番投标，最后花几万日元买了下来，拿到手一看，那条大龙是用油漆喷上去的，清代哪来的这样的油漆？刘某大怒，立刻从网上和卖家联系抗议，卖家说：“哪有油漆？就你那眼神还想玩古董？”坚决拒绝给他退货，他越来越急，要和那卖家去“消费者中心”去理论，卖家也自知心虚，有所退让，最后双方决定，退货还钱，但是寄费自理。
华人顾某，为了在网上玩古董，买了一大堆古董书，孜孜不倦，读了有上百本书，不由得信心十足。一天他在网上看到了一个题款为“大明成化年制”制瓷器，老气十足，他的心里不由的一阵狂喜。
古玩界历来有“明看成化，清看雍正”的说法，成化瓷器被历代藏家誉为瓷器之冠。成化斗彩瓷器由于烧造数量不多，保存不易，到明万历年间就已经十分珍贵。前些年，香港苏富比曾经拍卖过一只成化斗彩鸡缸杯，比拳头还小的一只杯子，卖了2300万港币，成为当时中国明清瓷器拍卖的最高纪录。
而顾某眼前网上这个“成化瓷”，竟是一个“十分罕见”斗彩，他一狠心，买下这个“成化瓷器”，价格实在不菲，他有点儿心疼，又有点儿放不下心，就找了古董商帮着看了一下。人家告诉他：这是个老瓷器，但是日本伊万里瓷器。伊万里瓷是17世纪初在现在的佐贺县做成的日本最初的瓷器，在日本的江户时期，将包括有田地区在内的肥前(日本古代的地方行政区，包括现在的佐贺县和除了对马市、壹岐市的长崎县)生产的瓷器叫作伊万里瓷，因为这个地区生产的瓷器都从伊万里港出口。
古董商告诉他：这是日本江户时代和明治时代烧造的伊万里瓷器，当时好的瓷器都这样写，这是当时的一种习惯，古董商也不是在骗人，他们认为这只不过是一种商标，这样的瓷器的价格在日本市场是他所楚价格的约十分之一。
顾某这才明白，单凭看几本书就想玩古董，真是有点自不量力，实践出真知，只有书本上的知识，那真是纸上谈兵。(张石)标签：古董瓷器卖家日本顾某