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陶器藏高古 瓷器收老窑

陶器藏高古 瓷器收老窑

高古瓷器鉴别老 鉴别老窑瓷器 老窑瓷器的鉴别

2020-07-16

高古瓷器鉴别老。

赏玩古玩,趣味在于一个“古”字,玩到高古便高雅,玩到高古便有境界。

如赏玩青铜器,可先从历代钱币上手,玩到汉唐铜器,玩到商周青铜器,工艺越玩越深刻;如赏玩陶瓷器,通常从赏玩新瓷起步,玩到老窑瓷、玩到古陶器,形式越玩越朴素;如赏玩漆木器,一般先从民国、清代彩金木雕起始,玩到明代剔红、汉代漆器,色调越玩越无华;如赏玩玉器,常人按惯例总是从佩带新玉器开始,玩到清乾隆工,唐宋、六朝、老三代玉器雕工越玩越简洁。因为从民国以后,老三代古玉几乎极其难见踪影。玉器藏家,都推崇汉玉的“汉八刀”雕工,一块汉玉蝉,仅仅八刀之雕工,就栩栩如生了,可见古玉之艺术魅力。新世纪后,收藏红山文化古玉成热点,红山文化古玉之艺术风格也就是两个字:简洁。

我们再把具体收藏的品种落实到陶瓷上,略作分析。

赏玩新瓷者,总是先被新瓷上的彩绘图案所吸引,当藏家赏玩到元明清青花之后,就会感觉到明清官窑、民窑彩瓷太喧闹,即青花比五彩、粉彩、斗彩清静。当藏家赏玩到宋青白瓷、宋龙泉窑、耀州窑青瓷、宋建窑、吉州窑里瓷、宋五大名窑一道釉(一般民间藏家几乎没有赏玩宋五大名窑完整器的可能)、唐白釉、三国魏晋越窑青瓷之后,你又会感觉到元明清青花的轻浮,即宋代及以前的单色釉青瓷、白瓷、黑瓷,比元明清青花深沉。当藏家赏玩到汉代青釉及褐釉陶罐、陶钟、陶壶之后,你又会感觉到魏晋至宋朝的瓶、盘、碗、盏等器型比汉代釉陶罐、陶钟、陶壶小派。即汉代釉陶比魏晋至唐宋的瓷器更有气韵。当藏家赏玩到新石器时代后期的寺洼文化马鞍型红陶壶、马家窑文化的彩陶壶之后,你又会感觉到,汉釉陶上的釉水仅起护胎作用,陶器仅器型就具有艺术震撼力了。而彩陶上奇异的纹饰、图案、符号,又远远比汉釉陶神秘。即,新石器时代后期的素陶、彩陶,比汉釉陶更具有幽深的历史感。

所以,我们从陶瓷审美之立场出发,我们可以形成这样的一种观念:赏玩陶瓷器,赏玩到老窑瓷便高雅,赏玩到远古陶器便有境界。

再从赏瓷识陶的收藏人群分析中,我们可以应验以上的论点:即凡艺术欣赏水准平平的商界精英,他们喜欢一掷千金投资收藏明清官窑青花彩瓷;凡美学修养高深的文人、画家、艺术家等,他们偏爱老窑瓷器、高古陶器、远古彩陶。这种奇特的泾渭分明的收藏文化现象,是很耐人寻味的。

作为投资性的收藏,明清官窑青花彩瓷当然增值快,因为古陶瓷炒家主要是商界精英;作为装饰性的收藏,明清民窑青花彩瓷当然漂亮,摆放在博古架上,耀眼夺目,能满足人的炫耀心理。但作为美学艺术收藏、修身养性收藏、人文精神收藏,收藏老窑瓷器,收藏高古陶器,比收藏明清官窑、民窑青花彩瓷,更有艺术品味,更有人文价值。

曾有一个富翁与渔夫的对话令人深思。大意是:富翁问渔夫,为何悠闲休息看山,不多打几条鱼?渔夫反问,多打鱼为了什么?富翁说,多打鱼可以买船,买船后多打鱼可以赚更多的钱买游艇、别墅。等年老以后像我一样可以有更多的时间休闲、看山。渔夫说,如今我已做到了,已有更多的时间休闲看山。后富翁无以应答。

这个故事启迪我们:投资明清官窑、民窑青花彩瓷,仅仅是一个过程,一种手段,最终,人还是要追求高境界的生活。而人生最高境界是返璞归真,绚烂归平淡也。故朴素无华蕴含着古代文化、远古文明气息的老窑瓷器、高古陶器,将是一位成功人士的最后的陶瓷收藏选择,也将永远是下一轮收藏热点……

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陶瓷名家探讨藏新还是藏老


近几年在陶瓷收藏领域,除了中国古代官窑备受藏家追捧外,具有文化内涵和视觉欣赏美感的现当代陶瓷的受关注度也在逐步提升。目前正在深圳展出的“第三届当代名家艺术陶瓷精品展”引发了深圳藏界关于“藏新”还是“藏老”的探讨。展览活动中,多位中国工艺美术大师的到场,激发了一批深圳陶瓷收藏新生力量的兴致,也让一部分人开始了解真正的当代艺术陶瓷。

收纳有百余件当代陶瓷精品的“第三届当代名家艺术陶瓷精品展”1月8日下午在福田区世纪工艺品文化广场深圳珍宝馆开幕,免费接受市民参观。该展由深圳市工艺美术行业协会、中共福田区委宣传部主办,学院设计艺术学院、深圳珍宝馆协办,“藏乐阁”当代名家陶瓷艺术馆承办。展览将持续至1月26日。

深圳市政协副主席钟晓渝出席了该展的开幕式并参观了展览。

艺术家与市民现场交流

当代“古彩大王”、中国工艺美术大师戴荣华,江西陶瓷工艺美术职业技术学院副院长、中国工艺美术大师李文跃,中国陶瓷艺术大师、景德镇市美协副主席、学院设计艺术学院院长宁钢,“现当代瓷上虎王”、中国工艺美术大师吴锦华等艺术家亲临现场,与陶瓷艺术爱好者面对面交流,为收藏者答疑解惑。该馆还安排了专业解说团队,向参观客人进行详细解说。

现场有藏家认为,目前,当代陶瓷市场价格较低,适合个人小额投资或进行系列、专题收藏。随着时间的推移和收藏人数的不断增加,价格势必会上扬,投资现当代瓷器无异于优先持有“原始股”。相对古陶瓷,现当代瓷器赝品极少,一般作品都有工艺师的证书,投资风险小得多,今日之“新”一定成为后日之“古”。

传统创新工艺巧妙融合

从深圳起步的这项当代名家艺术陶瓷精品展专注于当代陶瓷名家名作,已成功举办两届,得到业界及大众关注。“第三届当代名家艺术陶瓷精品展”继续从其关注当代陶瓷的独到角度,并扩大规模,纳入了更多当代大师和名家的代表作与珍藏品。

“第三届当代名家艺术陶瓷精品展”展出百余件精品,其中包括中国工艺美术大师王锡良、张松茂、李进、戴荣华、李文跃、吴锦华,中国陶瓷艺术大师陆如、舒慧娟、陆军、戚培才,学院教授何炳钦、宁钢、孙清华、李磊颖、张闻冰,省级工艺美术大师王秋霞、黄勇、蔡玲玲等的代表作和私人珍藏。这些作品涵盖了各种工艺,比如有张松茂的粉彩山水、李进的粉彩瓷板、戴荣华的重工古彩、陆如的青花瓷瓶、李文跃的粉墨彩瓷板、宁钢的高温色釉粉彩雕刻等多种工艺。来自景德镇的多种传统与创新工艺同时展示,争相斗艳。

宁钢说:“传统的中国陶瓷艺术,分工极细,在景德镇每一位陶瓷艺人一生只会一种工序,并将一种工序的技术发挥到极致。不仅是陶瓷的造型、烧制和绘制各有专人,就连画面的装饰也分工极细,画者不填,填者不画。而现代陶瓷艺术的观念及技术的出现,极大地改变和冲击了这一传统。如瓦斯窑、练泥机、电动拉坯机等新的陶瓷器械及技术的出现,使陶瓷艺术家从泥料到成型到烧制的个体操作成为可能,一件艺术品整体地由陶瓷艺术家自己通盘考虑完成,每一个部分和每一道工序都是陶艺家自我思想的体现,因此更加贴切准确地表达了陶艺家的创作灵感,这一点今胜于古。”

大师古彩精品首次亮相

有当代“古彩大王”之称的中国工艺美术大师戴荣华的两件古彩精品《红叶传情》和《人面桃花相映红》首次亮相该展。据“藏乐阁”相关负责人介绍,“古彩”以五色竞妍、富丽堂皇、线条刚劲、形象概括、构图圆满,具有浓郁的中国民族艺术特征而著称。在现当代从事古彩创作的艺术家中,中国工艺美术大师戴荣华是当代古彩真正传人,“古彩”这一艺术奇葩经过他手中新的创造,被誉为“当代官窑”。

对于以“古彩”工艺进行现代创作的一些争论,戴荣华认为:“我们活着不单是为了赚钱,必须有人把艺术推向时代的浪尖。”他说:“我认为不管是青花也好,粉彩也好,包括古彩,工艺上要有原汁原味,造型设计上不能停留在古代的水平上。艺术也要随着时代的发展去丰富,去创新。才能适应社会上人民大众的心理审视的要求。”

老窑瓷 | 仿古瓷器巧识别


提起瓷器收藏,就不得不谈一下仿古瓷。近几年来,笔者通过学习和研究,对历代的仿古瓷有了一些认识。下面笔者就把这些小知识奉献出来,与大家分享。

识别仿古瓷需要一定的知识和独到的眼力。你如果能从以下几个方面入手,便可以把仿古瓷和现代瓷区分开来。

一是要注意器物的造型。一般说来古瓷古朴,形制自然,并具有某个时代的风格特征,如康熙时代特有的器型观音瓶、棒槌瓶等。

二是要细看釉面光洁度。古瓷釉面往往很润泽,无现代瓷上的刺眼浮光。部分古瓷还有蛤蜊光。

三是要分析颜料。古瓷用料与仿古瓷不同。如康熙青花采用国产浙江颜料,色彩十分艳丽,具备了青花分五色的特点。

四是要看画功是否精致。古瓷釉面富有层次感,花卉、飞禽栩栩如生,带有时代韵味,形神兼备。如雍正时代的鸡翅凤、壮婴图等。

五是要掌握底足的特点。古瓷底足往往露胎,表面可见米黄色护釉胎,有自然磨损痕迹;底足相对规整,圈足圆滑。如康熙时代的“泥鳅背”和“糯米胎”尤为明显。而仿古瓷底足露胎松散,无护胎釉,过于规整,多为平足。

六是要识别落款的方式。不同朝代的官窑底足有不同的款识。如康熙和雍正时代大部分为六字楷书蓝款,也有少量的篆书红(蓝)款。

七是要借助高倍放大镜观察釉面气泡。真品古瓷气泡大小不一,间距较舒朗;而仿古瓷气泡一般细密,无自然风化的斑点,更无舒朗之感。

高古瓷器精品及图片


新石器时代

彩陶漩涡纹双耳罐,高37cm,口径10cm

罐小口,圆腹,腹侧安双环耳,平底。胎呈暗红色。肩及上腹部以宽肥的黑彩条带和细窄的锯齿状条带构成漩涡纹,利用弧线的起伏旋转表现河水奔腾向前的韵律感。这种将柔和的弧线和醒目的圆点相结合构成二方连续的装饰带,是马家窑文化的典型构图方式。

彩陶蛙纹双系罐,高42cm,口径13.1cm

罐泥质红陶,口外侈,薄唇,球形腹,小平底,腹部两侧有竖耳。于橙红色陶衣上绘黑彩变形蛙纹。彩绘线条流畅,富于变化,与造型协调一致。

此罐上的变形蛙纹是马家窑彩陶应用较为普遍的花纹之一。

彩陶钵,高9.6cm,口径21.3cm

钵敛口,折沿,鼓腹,腹以下渐敛,小平底。橙黄色泥质陶,表面打磨光滑。钵内、外及口沿均以黑彩描绘纹饰。钵内饰以底为中心的漩涡纹,外壁为波浪纹,口沿为三组菱形网格纹。此器造型饱满,图案线条流畅,是马家窑类型彩陶的典型器。

马家窑文化的突出特点是彩陶特别发达,而且可以分为马家窑、半山、马厂三个类型,分别代表三个发展时期。马家窑类型彩陶造型有壶、罐、瓶、钵、盆等,多为细泥橙黄色陶,器表打磨光滑,多以黑彩描绘条带纹、圆点纹、波纹、漩涡纹、方格纹、人面纹、蛙纹、舞蹈纹等,构图严谨,笔法娴熟。图案设计采用以点定位的方法,使画面充分展开,尽情变化,具有强烈的韵律感。

时至今曰,马家窑文化彩陶上古老的母题仍不失其迷人的魅力,那流畅的线条所产生的韵律感仍带给我们以美的享受。

彩陶弦纹瓶,口径8cm,足径6.5cm,高21.5cm

瓶陶质,敞口,束颈,鼓腹,腹下渐收,平底。器表光滑,上腹部彩绘弦纹六周,纹饰简洁明快,朴素大方,有很强的装饰性。此类弦纹是马家窑文化中马家窑类型彩陶的常见纹饰。

彩陶盆,新石器时代仰韶文化半坡类型,高16.4cm,口径37.4cm

盆折沿,深直腹,圜底。泥质红陶。口沿及外腹部均以黑彩描绘纹饰,口沿上描绘以点定位的水波纹,腹部描绘两层三角形几何纹,两层纹饰中三角形的大小及形状相同,但方向相反。这种三角形纹饰可能是由鱼纹逐渐抽象演变而来。此彩陶盆的造型和纹饰具有新石器时代仰韶文化半坡类型的明显特征。

黑陶高柄杯,新石器时代,口径7cm,足径6cm,高15cm

杯敞口,束腰,高柄足外撇,平底。杯身有凸出的弦纹为饰,高柄中空,柄外壁镂三孔。因采用了轮制方法,器壁较薄,素面磨光,配以镂空等多种工艺手法,制作十分考究,是一件精致的饮酒用具。

黑陶单把杯,新石器时代,口径8cm,足径8cm,高12.5cm

杯呈筒形,腹间微收,平底,杯身一侧有扁形把,便于持拿。杯为轮制而成,杯身均匀地分布三道弦纹。

此杯具有龙山文化黑陶的典型特点,器表漆黑如墨,器壁薄如蛋壳,反映出当时制陶技术已达到较高的水平。

红陶鬹,高39cm,口径11.9cm

鬹胎为泥质红陶,冲天长流,细长颈,三个大袋足分裆而立,颈与后袋之间附一个麻花状鋬手,便于提拿。器物造型遒劲有力,似挺立之雄鸡。

鬹是龙山文化最具特色的器物种类之一。此鬹为龙山文化陶器中的精品。

红陶双耳罐,新石器时代,口径8cm,足径4.5cm,高12.2cm

罐泥质红陶,手制而成。敞口,束腰,折腹,平底,口沿至腹部有对称的单鋬耳,器身无纹饰。

齐家文化陶器多为素面,彩绘极少。此罐造型优美,设计巧妙,制作精致,具有实用功能。

商周

白陶雕刻饕餮纹双耳壶,商,高22.1cm,口径9.1cm,足径8.9cm

器敛口,腹微鼓,圈足,口下安双耳,足上有对称双孔。器身通体刻划饕餮纹。

此器出土于河南省安阳市。其无论造型或纹饰,均模仿当时的青铜器,是商代白陶的典型器物。

原始青瓷双系罐,高13.2cm,口径8.4cm

罐敛口,折腹,束腰,平底,腹两侧各有一横系。罐身施青黄釉。肩饰水波纹及弦纹。此罐的造型如同鱼篓,小口,大腹,以增其容积。这是西周早期原始瓷的造型特征。

此时釉已成为瓷器的必要组成部分,不仅起隔水、利于清洁的作用,而且有装饰器物使之美观的作用。釉是一种玻璃体,由于其所含金属离子的作用,施于瓷器上,会产生各种颜色。原始青瓷上的釉都呈青色,这是由于釉中含有一定量的氧化亚铁。

此罐出土于河南省洛阳地区。

春秋战国

原始瓷提梁盉,高17.7cm,口径7cm

盉直口,圆腹,下承以三兽形足,流为兽头状,壶体另一侧饰一卷曲短尾。提梁为弓形,顶部两端饰有锯齿形棱脊,肩、腹部饰以四道连续的水波纹。器物造型古朴端庄,釉色青中泛黄,施釉均匀,纹饰简洁明快,富有动感。

原始瓷出现于商前期,盛行于春秋战国时期。战国以前,由于当时工艺技术水平低下,原料处理未经精细的过滤、淘洗、捏练、陈磨等工艺过程,器物造型简单,胎体多有裂纹,釉色很不稳定。战国时期,原始瓷的制作有了长足的进步,其烧结性能和器表施釉等方面均有很大发展,器形规整,釉层厚薄均匀,釉色青黄,造型多仿当时的青铜器,有尊、鼎、簋、盉、豆、钟等,纹饰多以刻、划、捏塑等为装饰,具有纯朴简洁的风格。

此盉造型规整,釉色均匀,是原始瓷中的佼佼者。

秦汉

彩绘陶方壶,汉,口边长11.5cm,足边长12.6cm,高39cm

壶口部与足底皆为方形,四角攒尖方盖,壶身两侧各有一铺耳。通体饰以黑、红彩为主色调的图案,颈与腹部皆绘流云纹,并以菱格纹条带相间。

此件方壶的造型和彩绘纹饰均仿照同时期的漆方壶而作。此类彩绘陶器在战国和西汉墓葬中出土较多,可能是专用于殉葬的明器。

酱釉陶壶,西汉,高32.7cm,口径14.9cm

壶洗口,束颈,溜肩,鼓腹,足外撇。壶外通体施酱黄釉,肩部及腹部各刻划弦纹两道,其间彩绘水波纹。釉色浓郁明快,古朴和谐;纹饰布局疏朗,描绘笔调粗简豪放,写意感极强,反映出当时崇尚朴实自然的艺术格调。

汉代釉陶属于低温铅釉,多以绿、黄褐或棕红色为主,釉面有光泽。经科学测试结果表明,其着色剂主要为铜和铁,在氧化氛围中经700℃的低温烧制而成。铜经氧化焰烧制,可使釉面呈现美丽的翠绿色,而铁则呈现黄褐或棕红色。

此陶壶仿铜壶造型烧造,釉层清晰透明,釉面光滑可鉴,花纹具汉代独特的装饰风格,充分显示了汉代陶艺家的深厚功力,也集中体现了汉代釉陶装饰所取得的成就。

青釉划花双系壶,高32.6cm,口径14.3cm,足径14cm

壶撇口,长颈,溜肩,肩部相对两侧各有一系,鼓腹,圈足。通体施釉,釉呈黄绿色。肩部饰划花纹饰,颈、肩及腹部饰弦纹5道。

西汉原始青瓷的胎质一般比较疏松,存有大量气孔,吸水率高,胎色呈灰色或深灰色。其釉层普遍较厚,色调偏深,多呈青绿或黄褐等色。装饰纹样则有弦纹、水波纹、云气纹及划刻花纹等,壶、罐等多饰双系或堆贴铺首。

此壶器型敦厚古朴,纹饰洗练,釉厚而色深,是典型的西汉原始青瓷向东汉青瓷烧成的过渡性器物。

青瓷双系壶,东汉,高24.5cm,口径11.5cm,底径9cm

壶洗口,束颈,溜肩,鼓腹,腹以下渐敛,平底。肩部置对称竖系。通体内外施青釉,外壁施釉不到底。颈、肩部刻划水波纹,腹部刻划密集的弦纹。

这件青釉双系壶胎体较薄,釉层匀净光洁,属于刚从原始瓷中脱离出来的质量更高一筹的青釉器,堪称我国最早的瓷器。

绿釉陶壶,东汉,高40.3cm,口径15.2cm, 足径15.7cm

壶盘口,长颈,肩部置对称铺首耳,垂腹,腹下承以外撇高圈足。壶通体施低温铅绿釉,釉呈瓜皮绿色。口、颈、腹部均饰凸起的弦纹。

此壶属于随葬品,腹部转折处釉面因长期在地下处于潮湿环境中析出盐类物质,致使表面呈银白色。

魏晋南北朝

青釉堆塑谷仓,高46.4cm,腹径29.1cm,底径16cm

谷仓上半部堆塑多种饰物:有三层崇楼居中,一层两侧各有一条狗把门,楼檐之上有栖息的鸟和觅食的老鼠。崇楼两侧各立一亭阙,阙下有八位侍仆各执不同的乐器,正聚精会神地演奏乐曲。谷仓顶部堆塑五只相连的罐子,大罐居中,一鼠正从罐口爬出。四小罐分列大罐四角,周围簇拥着引颈觅食的雀鸟。谷仓的下半部为一完整的青瓷罐形,罐肩部塑贴一龟驮碑,碑上刻“永安三年时富且洋(祥)宜公卿多子孙寿命长千意(亿)万岁未见英(殃)”24字。龟之周围塑贴人物及鹿、猪、龟、鱼等动物,其间还夹杂刻划狗、鱼、龙等纹饰,另有 “飞”、“鹿”、“句”、“五种”等字样。

此谷仓为20世纪30年代后期浙江绍兴三国墓出土。其胎体呈灰白色,通体施青釉,釉面不甚匀净。

该器以百鸟争食、欢庆丰收、牲畜满栏等立体雕饰展现了一千七百多年前江南吴地庄园五谷丰登的场景,散发着浓郁的生活气息。此器用来随葬,称为“明器”,目的是祈望死者仍能保持生前的种种享受。

黑釉鸡头壶,高17cm,口径7cm,底径9.3cm

壶洗口,细颈,圆腹,平底。肩部一侧雕塑一凸起的鸡头形流,相对一侧饰安一曲柄,柄连于肩、口之间,另外两侧各饰一桥形系。壶身里外施釉,外壁釉不到底。釉色黑如漆。

此壶为东晋时期所制,器形完整,风格古朴,釉色莹润匀净,是不可多得的德清窑上品。

黑釉唾壶,东晋,高9.9cm,口径8.9cm,底径9.4cm

唾壶盘口,束颈,扁圆腹,平底略上凹。外壁施黑釉,釉不及底。因釉层在高温熔融状态下产生垂流,致使器物下部积釉处釉层较厚,堆积欲滴。釉面滋润,开有片纹。

唾壶亦称唾器,属于卫生洁具。安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓曾出土署“女阴侯唾器”铭的漆唾器。瓷质唾壶始见于东汉,三国、两晋时开始流行。东晋时期以青釉唾壶较为多见,黑釉唾壶少见。东晋时期烧黑釉瓷的瓷窑以浙江德清窑最为著名,经科学化验其黑釉中三氧化二铁含量达8%左右,故烧成后,釉面产生色黑如漆的效果。从这件唾壶的胎釉特征看,亦应属于德清窑制品。

青釉龟形砚滴,高5.8cm,口径2.4cm,腹径4.9-4.7cm

砚滴为乌龟形状,龟首昂起,颈部刻划螺旋纹。龟背前小后大,有圆形的小直口可以盛水,龟腹平坦,刻划十瓣莲花装饰,通体施青釉不到底。

这件砚滴为东晋时期所制,属于南方青瓷越窑系,造型生动,工艺精湛,不失为一件精美的古代文房用具。

青釉褐彩鸡首壶,东晋,口径5.5cm,高15.4cm

壶盘口,鸡首状短流,鼓腹,平底,俗称“鸡首壶”。肩部两侧有桥形系,并有一弧形柄连接口沿。通体施青釉,壶口与鸡首处点缀褐彩,有画龙点睛之妙。

鸡首壶始见于西晋,与羊首壶同类。早期壶的流口多为实心,不能出水。至东晋时期,流口疏通,成为这一时期南方的主要曰用瓷器之一。

青釉褐斑四系壶,高17.9cm,口径8.4cm

壶洗口,长颈,丰肩,鼓腹,腹下内收,平底。底部无釉,有支烧痕迹。肩部刻划弦纹2道,四面分别饰一横向系。外口凸起弦纹1道,器身施半截釉,釉色青黄,散布有垂淌的褐斑。

此器为东晋时期所制,褐色彩斑装饰面积较大,形态千变万化,或似泼墨,或似树叶,装饰效果绮丽,十分罕见,属于南方青瓷越窑系。

此壶于1954年由故宫著名陶瓷专家陈万里先生捐献。

青釉褐斑羊头壶,高23.8cm,口径10.8cm,底径10.8cm

壶口浅盘式,细颈,球形腹,平底。肩部一侧置羊头形流,相对一侧置曲柄,另外两侧各置一横系。通体施青绿色釉,底部无釉。在壶口沿、羊头及系上均涂点褐斑。肩部暗划弦纹2道。

此壶的精彩之处在于羊头形壶流,羊口微张,颌下一绺胡须,双目外凸,双角向后弯曲,双睛涂点褐彩,颇具神韵。六朝时期的青瓷壶常以动物的头部作流,除羊头外,还有鸡头、虎头、鹰头等。

青瓷发展到东晋时期,装饰上呈现出新的特点。西晋青瓷上盛行的带状印纹或刻纹此时已基本消失,代之以刻划的弦纹,或者光素无纹饰,形成简洁朴素的风格。但西晋晚期出现的褐斑装饰至东晋时却大为流行。这些特征在这件器物上均有体现。

青釉人骑兽器,高17.7cm

人骑于兽背,双手握兽角,头戴网纹卷沿高帽,帽中空,可插烛。骑兽人高鼻圆眼,颌下有须;兽则伏卧,龇牙瞋目。人、兽之身都戳印圆形纹,兽面篦划须纹,长尾垂。通体施青黄色釉。

此器是西晋瓷塑制品的典范,形象生动,是一件难得的艺术珍品。

青釉四系鸟钮盖缸,通高9.3cm,口径8.2cm,足径8.2cm

盖缸敛口,扁腹,圈足外撇,肩部四面各饰一条形系。外壁模印菱形锦地网格纹,间饰划线弦纹。器物内外皆施青釉,圈足内素胎无釉。盖圆形,盖口可以合于缸口内。盖面饰3周凹陷的宽弦纹,盖顶雕塑一对小鸟,情态活泼可爱,展翅翘尾相对而立,栩栩如生。

此器为西晋时期所制,属于南方青瓷越窑系,造型新颖别致,反映出当时工匠们高超的制瓷技艺。

青釉印纹双系壶,高26.6cm,口径14.9cm,底径11.2cm

壶盘口,束颈,丰肩,敛腹,平底。通体施青釉。外口凸起弦纹,肩部堆贴兽面衔环装饰,两侧各立双系。肩部模印网纹,网纹上下各戳印小菊花纹一周。

双系壶在西晋时期较为多见,是当时盛水的器皿。此壶造型庄重规整,釉色匀净,其兽面衔环装饰和模印网纹都是西晋时期青瓷的流行纹饰。

青釉羊,高13.2cm

羊卧伏状,昂首张口,体态肥硕可爱。背部饰对称的线条纹。腹部浅刻戳点和条纹,似羽翼张扬。此器釉色青绿,晶莹润泽。羊首上端开一圆洞。

羊在古代被视为祥瑞动物,三国两晋时,青瓷中屡见羊形器,均精致可爱,为一时风尚。

青釉双系兽面纹扁壶,西晋,口径4.2cm,最大腹径18cm,高14cm

壶小直口,肩上有两小系,器身呈扁椭圆形,平底微内凹。通体施青釉,双系之间印圆圈带状装饰,中间贴塑一兽头,这是西晋时期普遍采用的一种装饰方法。扁圆的形体和设计巧妙的双系使之既实用又便于携带。

青釉镂空双系罐,西晋,通高17.7cm,口径12.3cm,足径14cm

罐直口,鼓腹,足外撇。口两端贴半环形绳系。通体施青釉,腹上部满饰镂孔。

南方的青瓷制作水平到西晋时有了很大提高,掌握了还原焰的烧制技术,青釉色彩较稳定,胎质细腻,胎色灰白。除印贴、镂孔等装饰手法外,西晋的壶、罐、尊、洗类器物的肩部和口沿多饰装饰带,以细密的几何图案为主。此器釉厚处色调较深,釉薄处则浅淡,整体效果晶莹明澈。

青釉双系罐,高23.8cm,口径21.4cm,底径13.7cm

罐短直口,丰肩,腹下内敛,平底。罐内及外壁通施青釉,釉色微黄。肩饰模印网格纹,上下戳印圈点纹,其间用弦线间隔。肩部左右两侧塑有双系,系面印锦纹。肩前后两侧分别贴塑兽耳衔环装饰。

此器为西晋时期所制,属于南方青瓷越窑系,釉面莹润光洁,纹饰简练。

青釉双系卣,高23.7cm,口径11.7-10.6cm,底径16.4cm

卣直口,短颈,平肩,垂腹,腹下饱满,圈足外撇,通体呈扁圆形状。卣的肩部前后两面各贴塑兽首,其下各立一系。肩左右两边分别塑有龙首系,龙鼻下卷构成圆环。两对系大小相间,形成稳重平衡之美。施青釉,釉面匀净,微黄。外壁上部印纹饰4组:中间为4行菱形模印纹饰一周,其上下分别戳印圈点纹,最下方由一周山形纹托起上部图案。器壁的菱形纹饰与圈足外壁上模印的3行菱形图案相对应。

此器为西晋时期所制,属于南方青瓷越窑系,其整体纹饰规整,和谐古朴,上下呼应。此卣仿青铜器提梁卣烧造,卣上面的龙首系具有悬挂提梁的作用,因此又被称作提梁卣。

青釉印纹贴花洗,高9cm,口径20.7cm,底径15.7cm

洗折沿,鼓腹,平底,三兽足。器外壁模印网纹一周,上下戳印圆圈纹,网纹上又分六方模印贴塑6尊佛像。洗沿刻划条形羽状纹饰。洗内底刻划太阳纹、水波纹和羽毛纹。此器内外施青黄釉,釉面有侵蚀剥落的现象。

洗在当时是主要的生活器皿之一。此洗属南方青瓷越窑系,具西晋时期比较流行的造型,借鉴和吸收了青铜器的纹饰和造型,又以佛像作为装饰,反映了当时佛教已在中国得到广泛的传播。

青釉印纹豆,高9.3cm,口径16.8cm,足径11.9cm

豆敛口,扁圆腹,高圈足。通体施青釉,足内无釉。器外壁模印网格纹,上下分别戳印圈点纹一周,腹部两侧相对贴塑兽首衔环。

此器属于南方青瓷越窑系,其釉色匀净,造型端庄古朴,纹饰清晰、简略、自然,是早期青瓷的佳作。

青釉刻花单柄壶,高21.3cm,口径11cm,足径12.4cm

壶口折沿,短颈,圆腹,平底。肩部两侧置对称双条形系,另一侧有管状短流,与流相对的一侧为一单柄,柄尖高起微向外卷。壶体饱满、浑圆。胎体厚重,呈灰白色。内外均施青釉,釉色青绿,釉厚处透明,玻璃质感强。

此壶纹饰共有3组,肩部及腹下刻仰覆莲瓣各一周,两层莲瓣间,刻忍冬纹,每层纹饰之间隔以弦纹。纹饰层次清晰,线条简洁、明快、流畅。

此壶的造型袭西晋时壶的式样,并有较大改进,增强了装饰效果,提高了实用价值,是研究壶形演变的重要文物,堪称南朝青瓷的代表作品。

青釉鸡头壶,高24.4cm,口径8.8cm,底径10.7cm

壶洗口,长颈,丰肩,直腹下敛,平底,底有支烧痕。肩部一侧雕塑鸡首流,相对一侧为一弧柄,另外两侧各饰一桥形系。肩部刻弦纹两周,并刻双层覆莲瓣纹。器通体施青釉,外壁施釉不到底,有垂釉现象,釉色青黄,有细小的开片。

南朝时期的鸡头壶与两晋时期相比造型变得高大,肩部由溜肩演变成为丰肩,直腹。南北朝时期北方制瓷业的兴起受到了南方制瓷业一定的影响,以鸡头作流的壶在北方也开始出现。这件以莲花瓣纹作装饰的鸡头壶表现出南北青瓷相融合的时代特征。

黄釉绿彩刻莲瓣纹四系罐,高23.5cm,口径7.7cm,足径8.4cm

罐直口,溜肩,肩部有四弓形系,腹下渐收敛,假圈足,平底。口部及下腹部各刻弦纹一周,肩部刻弦纹数道,四系之下刻忍冬纹一周,腹部刻下垂莲瓣纹。器身上半部施黄色透明釉,又在八个方向上各施一道绿彩,下部露胎。

此罐1958年出土于河南省濮阳李云墓。李云为北齐车骑将军。据出土墓志记载,该墓为李云夫妇合葬墓,葬于北齐后主武平七年(576年),由此可断定该罐的下限年代。该墓出土的另一件黄釉绿彩罐,现存于河南博物院,造型及釉色与这件相同,唯四系是方形的,与之有别。

黄釉绿彩罐胎质洁白,造型工整,釉色突破了单一色彩,更富装饰性,为丰富多彩的唐三彩工艺开创了先河。忍冬纹与莲瓣纹组合,一般为佛教艺术装饰题材,此罐有确切年代可考,其造型和纹饰对研究北齐时期的宗教观念及艺术等均有重要意义。

高古瓷器的装饰手法


高古瓷器的装饰手法多种多样,发展至宋代更是取得了极高的艺术成就。磁州窑系作为宋金时期北方最大的民窑体系,装饰风格与手法异彩纷呈,白底黑彩、剔刻花、珍珠地划花等装饰手法创造出了灿烂夺目的古代陶瓷艺术新境界。在众多的磁州窑系装饰手法当中,黑白花是最为显著的品种,艺术风格独树一帜。

这件黑白花钵圆唇敛口,鼓腹斜收至圈足。周身刷化妆土施透明釉,器身腹壁黑花四开窗内书“酒色财气”四字,字体豪放,笔法娴熟。该器质朴无华,是今年香港宝港国际拍卖有限公司春拍“道蕴:中国高古瓷器珍品”中的拍品,口径17.6cm,估价15万-20万港币,成交价172500港币。

“酒色财气”出自南朝范晔《后汉书·杨秉传》。民间亦有“酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀,财是下山猛虎,气是惹祸根苗”的说法。苏东坡有诗云:“酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏,谁能跳出墙垛外,不活百岁寿也长。”此白底黑花钵表现了中国人延续至今以此为人生四戒的态度,反映出了宋金时期的社会民情风俗。

与五大名窑出品的贡瓷不同,磁州窑系装饰风格的形成源自世俗民间,其题材广泛,形式多样,寓意丰富,犹如一幅多姿多彩的民间风情画卷,多元化地展现了当时的民间生活与风尚。

纵观中国历代陶瓷艺术品,以文字、书法作为装饰主体的作品并不多见。这种与日常家居密切相关的艺术形式往往更多的是以造型和釉色或以画作制造美感,表达思想。而磁州窑较为集中地贡献了相当数量的文字装饰产品,具有异常丰富的文化艺术内涵与特殊的装饰性及艺术表现力。这种直接以文字表达思想的创作手法在此之前少见,这也从另一侧面反映了宋金时代文化普及度的提高,是高古瓷中值得我们欣赏与收藏的一个重要门类。

怎么鉴定古陶器?


怎么鉴定古陶器?

1.器型

不同时代有不同的审美标准、生活习惯及技术条件,制约着不同时代陶器的造型。因此,弄清陶器器型产生、发展、演变和消失的历史,则为古陶器的鉴定提供了可靠的基础。例如,新石器时代和商周时期鬲十分流行,到了汉代鬲则无影无踪。陶鼎和陶钟等仿铜陶器,流行于战国和两汉,到魏晋以后就彻底绝迹了。又如仰韶文化多见平底器,缺乏袋足器、三足器和圈足器,龙山文化恰恰与仰韶文化相反,器型多为三足器、圈足器、袋足器,平底或圆底的盆、钵极为少见。除了掌握每个时代器型产生、发展、演变、消亡的历史和地区特有的器型外,还要对每件陶器的口沿、腹部、肩部、颈部、底部和柄、耳、系、流、足、钮、鋬、鼻等细部特征进行仔细对比研究。掌握了器型,再结合胎质、花纹、款识、制作工艺方面的特征进行鉴定,在断代和辨伪时就不致失之千里。因此,形成准确的器型概念,善于体察各时代器型的不同风貌非常重要。

2.图案花纹

陶器上的纹饰,无论题材内容和表现手法与瓷器、玉器、古砚上的纹饰一样,都强烈地反映着当时人们的审美观念和情趣,都有鲜明的时代风格和特点,都可以成为我们鉴定陶器时的参考因素。如商代早、中、晚期的陶器在图案花纹上都有比较明显的区别。商代早期陶器多见细绳纹,少见饕餮纹;中期则饕餮纹十分盛行;晚期饕餮纹非常罕见,绳纹又重新兴起,但比商周早期的粗。西周早期的绳纹与商代晚期不同,成组的竖形粗绳纹增多;中期除了绳纹外,又出现了瓦纹(即凹沟纹);晚期素面增多,绳纹较粗,且模糊不清。

3.胎质

陶器和瓷器一样,都非常重视胎质的研究。分析胎色、胎质的掺和料也是鉴定陶器的方法之一。道理很简单,一些器物尽管在外形、纹饰上比较相似,但一对比陶胳,就能找出差异。如商代白陶的胎质和器表里均呈白色,洁白细腻,质地坚硬。灰陶从胎色上看,中期的陶器有黑皮泥质陶,早期和晚期不见黑皮陶。西周胎质以泥质和夹砂灰陶为主,亦有少量的夹砂红陶、泥质红陶和泥质黑陶。春秋前期的陶器以泥质灰陶为主,但陶质与西周相比较为细腻;后期以泥质和夹砂灰陶为主,但陶质比较粗疏。不看其它的条件,仅从胎质上即可分出商代、西周和春秋前后期的陶器的时代性。

4、辨色

陶器要仔细观察表面的颜色,各个时代因颜料用法不同,陶器的颜色也不一样。据有实践经验的人讲,秦以前陶器以灰色为多,汉代以青色为多,隋以后陶器以白色、绿色为多,元代以灰黑为多,现代陶器以蓝色为多。

5.辨锈

真正的古陶器,土锈与原物粘得很牢,用刀子刮也不容易脱落。伪制的古陶器土锈粘合得不紧,用指甲也能刮得下来。因此,辨别陶器表面的土锈、水锈、土蚀等程度,也是鉴定陶器真伪的一个重要途径。

高古瓷器鉴定方法有哪些


瓷器中有很多专业术语,收藏人士在收藏之前,必须要先弄懂这些术语,才能避免收藏时出现问题。那么,高古瓷器是什么意思?高古瓷器鉴定方法有哪些呢?不要着急,听小编慢慢告诉你。

一、什么是高古瓷器?

听说过瓷器,高古瓷器相信很多人都没有听说过。高古瓷器其实就是行内人士将瓷器根据年份进行划分的一种方式,一般是指明清以前的瓷器。当然,现在对于这种划分还是存在一定的争议分歧的,有的人认为瓷器在我国东汉时期就已经存在,产生的年代也应该定在东汉,因而高古瓷器是指东汉在内的魏晋南北朝以及隋唐五代、唐宋元这些朝代烧制的。

另一种说法是觉得东汉魏晋南北朝时,虽然有瓷器,但是并未达到真正的瓷器标准,处于半瓷半陶的状态,到了隋朝才有真正的瓷器,因而高古瓷器不应该包含东汉、魏晋南北朝,应该是指隋唐五代到唐宋这段时期。

除了这两种争议之外,还有一种少数观点认为高古瓷器就是宋元瓷器。因为在近些年来,宋元瓷器频繁出现在国内外拍卖会上,相对于明清时期的瓷器,唐宋元时期的瓷器更早一些,存世量也更少,因而被称之为高古瓷器。

不管是哪一种,大家都认为至少是明清之前的,所以,高古瓷器也是指明清之前的瓷器,与明清瓷器分割开来。

二、高古瓷器鉴定方法

1、远观

据资深收藏专家介绍,远距离摆好高古瓷器,看其形状,造型比例是否协调。因为高古瓷器都是将就协调对称的,如果有不对称,就说明不是高古瓷器。

2、近看

从近处看高古瓷器,釉厚重,而且闪烁柔光,新瓷一般都是釉薄,闪火光。

3、纹饰画工

高古瓷器的纹饰寓意较好,而且线条流畅。

4、颜色彩料

从视觉上看,高古瓷器更柔和一些,而且用彩浓厚,颜色看起来也更加纯正。

5、朝代

根据高古瓷器的朝代去鉴定其真假是最好的方法之一。我们都知道,不同朝代的高古瓷器有不同的特征,这和当时的艺术水准、审美水平以及上层人士的喜好有一定的关系。像宋青白瓷、黑瓷,比元明清的青花要更深沉一些,汉青釉要比后来的釉色更厚一些等等。只要掌握各朝各代瓷器的特点,鉴定就成功了一大半。

这五种方法都是比较实用的高古瓷器鉴定方法,在鉴定过程中,经常被用到。当然,如果自己确实没有把握,建议直接找专业平台或者是专家来帮忙,那样可靠性更高一些。

高古瓷器收藏看哪几点


高古瓷器窑口和种类的范围非常广,其囊括的装饰手法也是丰富多样的。高古瓷器一般指的是唐代之前烧制的瓷器,但是目前对于高古瓷器问世的时间仍有分歧,有人认为高度瓷器诞生于东汉时期,有人认为高古瓷器诞生于隋代,有人认为高古瓷器指的是宋元瓷器......但无论是哪一种说法,人们都一致认为高古瓷器至少是明朝之前各个朝代烧制的瓷器,将之与明清瓷器区分开来。不可否认高古瓷器具有源远流长的历史文化,始终散发着迷人的古韵,蕴含着浓浓的生活气息,古往今来无数瓷器收藏投资者都对其青睐有加。那么高古瓷器的收藏主要看几点呢?

第一点:从高古瓷器的历史价值来看

中国高古瓷器具有漫长的发展历史,历经四个不同阶段:起源阶段、成熟阶段、高峰阶段、衰落阶段,其中高古瓷器发展的高峰涉及多个朝代——唐朝五代时期、宋辽金时期、元明清时期。而从现今古董瓷器收藏的市场行情来看,市场收藏价格排名最高的高古瓷器为明清瓷器,价格接着往下走,依次是宋代瓷器、唐五代瓷器、六朝瓷器、原始青瓷、晚清民国瓷器。

第二点:从高古瓷器的艺术价值来看

关于高古瓷器的艺术价值,我们可以从一件瓷器的造型、装饰以及图案这三个方面来进行分析和评估。品相愈好的高古瓷器,收藏价值自然愈高。

第三点:从科学研究价值来看

一般来说,一件高古瓷器上面有纪念款或者是从纪年墓中出土的话,其就具有非常高的科学研究价值。但是这并不是评估高古瓷器收藏价值的主要因素,所以在评估高古瓷器价值的时候,能够起到的作用并不大。

第四点:从其他因素方面来看

评估一件高古瓷器的收藏价值,我们还可以从通过观察或考究这件瓷器的完残程度、规格大小、存世量、器型、地域因素、人文背景等等多个方面,来得出严谨的结论。

下面是高古瓷器近期拍卖价格

p1北宋定窑刻花双鱼盘

以上高古瓷器名为北宋定窑刻花双鱼盘,这件瓷器去年参加西泠印社春季拍卖会,在中国历代瓷器专场上以57,500元人民币成交。

p2宋白釉葵花形盏托

以上高古瓷器名为宋白釉葵花形盏托,这件瓷器去年参加西泠印社春季拍卖会,在中国历代瓷器专场上以115,500元人民币成交。

陶瓷企业如何争创名牌?围绕“六高”收实效


随着市场经济的成熟与完善,企业之间的竞争方式也在悄悄地发生着变化,以名牌求生存求发展已成为许多企业的共识。那么,企业如何争创名牌呢?笔者认为,围绕以下“六高”争创名牌是可以收到实效的。

高产品质量。质量是名牌的内涵,是名牌的生命。质量好,过得硬是名牌的重要特征。没有产品的高质量,企业在竞争中就站不住脚。质量可以使名牌长盛不衰。因此,创名牌就要扎扎实实夯实质量这个基础,努力提高产品质量,以优质品牌赢得用户、占领市场,进而不断扩大市场份额。为了确保产品质量,企业要严把原材料进货关,并在全体员工中强化质量意识,按ISO9002国际标准,一丝不苟地实施到生产过程的每一个环节中,要认真制定配套的规章制度和相关措施,使企业上下人人视质量如生命,个个把质量当饭碗,使产品质量实实在在地成为决定每一个员工切身利益和前途命运的重要砝码。

高技术含量。科技是第一生产力,科技是名牌的最好营养,创名牌离不开科技。无数事实证明,及时采用新技术,是创名牌或提高名牌质量,加快名牌更新换代步伐的有效途径。技术落后,很难创出名牌。因此,企业要加大科技投入,注重科技进步,主动消化科技成果,加强与科研院所和大专院校的密切协作,做到增强灵敏度,广采新信息;选准切入点,采用新工艺;强化支撑点,推广新科技;坚持高起点,开发新项目。使名牌产品建立在科技进步的基础上。

高投入营销。高质量是产品成为名牌的内在根据,但优质产品并不等同于名牌产品。名牌的真正含义是高质量的产品,进而具有较高的市场占有率和持久的市场占有时间。优质产品要真正成为国内外市场上的名牌产品,还要有正确的营销战略和策略,还要有完善有效的现代化营销服务体系。企业要将营销工作作为各项工作的龙头,一是建立起文化程度高、能吃苦耐劳、事业心强的营销队伍。二是要注重市场的发展,按照“巩固现有市场,发展未来市场、进军高层网络、开拓国际市场”的思路,不断扩大自己的市场份额;三是实施CIS战略,加大产品和企业的宣传力度,提高知名度,进而形成并扩大市场;四是提高服务水平,通过完善高质量的售前、售中、售后服务,树立良好的信誉;五是通过良好的营销策略、掌握市场主动权,寻找新的目标市场,扩大市场覆盖面。

高创新速度。在市场经济条件下,很难找到供不应求的商品,今天的名牌热销货可能就是明天的滞销品。企业若要争创名牌,保持自己的产品始终拥有较高的市场占有率,就必须实行创新经营,坚持不断创新,使企业年年都有新道道,年年都有秘密武器,在市场经济的大潮中做到棋高一着,步步领先,不断求变,牢牢抓住市场,顺应市场,掌握市场的主动权。因此,企业要按照“人无我有,人有我优,人优我新,人新我全,人全我特,人特我高”的经营方略,做到市场变我变、市场不变我变、我变引导市场变。通过技术创新、产品创新,不断开发适销对路的新产品,使自己的产品在结构、功能、质量等方面具备新、奇、特等与众不同的特点,从而做到生产一代、研制一代、储备一代,牢固确立在市场竞争中的优势,在市场竞争中处于非常有利的地位,以此永葆产品长盛不衰。

高管理水平。管理是生产力,是创名牌的重要保证。这是因为,名牌的创立和形成涉及生产经营的全过程,涉及企业的方方面面。一个名牌,就是企业各方面综合管理素质的集中体现。可以说,没有高素质、高水平的管理,就没有名牌。不仅名牌的产生离不开企业高素质的管理,而且名牌的巩固、发展也要靠企业各方面的管理来维持。很难想象,一个管理水平很差的企业能够创造出真正意义上的名牌产品。如果企业没有高水平的管理,创名牌是很难的,即使一时创出了所谓的“名牌”,那最终也保不住。因此,企业要积极运用现代管理方法和手段,加强企业产、供、销、人、财、物等方面的监督管理,全面提高企业的综合管理水平。

高素质人才。名牌产品是人创造的,人才是产生名牌产品的依托,人才是企业生存发展、再发展的第一要素。从这个意义上讲,名牌也是“人牌”。在科技成为第一生产力的今天,员工的科学文化素质对创名牌具有决定意义。西方发达国家把全面提高员工素质作为产品战略的基础工程,我们应有所启发。因此,企业在创名牌的过程中,必须坚持“以人为本”,努力培养造就高素质的干部职工队伍,积极探索培训、聚集人才之路。要建立机构、长远规划;按需办学、讲求效用;培训上岗、对口深造;内外结合、更新知识。还要建立健全有利于人才成长的机制,采取有效措施激励人、培养人、塑造人,做到大力培育人才,正确使用人才,形成尊重知识、尊重人才的良好氛围,形成奋发向上的新厂风,为创立名牌夯实基础。

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