古代瓷器杯和壶一起。
每个时代都有每个时代的明星,有的如流星一闪而过,有的却熠熠生辉,常存世间。
对于景德镇陶瓷而言，上世纪中后期的瓷业辉煌成为许多人心中永久的记忆。其中，各大瓷厂生产的各类名牌陶瓷，以一种物化的形式保留了珍贵的泥火技艺，见证了瓷都的荣光，尽管如今，这些品牌绝大多数已经不复存在，但当年的名牌陶瓷如今散落在世界各地，成为“聚是一团火，散是满天星”的现实写照！
“珠光”牌
是建国瓷厂高温颜色釉瓷的品牌，曾获国家优质产品银质奖。颜色釉是景德镇四大传统名瓷之一，建国瓷厂为国家专业生产传统颜色釉瓷的定点单位。除装饰陈设瓷外，还包括传统影青、粉红、天青、黄釉和新研制开发的景蓝、宝蓝、嫩青等装饰日用瓷。
“长青”牌
是人民瓷厂青花梧桐系列瓷品牌， 1980年被评为国家著名品牌，曾连获三年瓷国际博览会金奖。人民瓷厂是生产景德镇四大传统瓷之一青花瓷的国有专业厂家。主要生产青花中西餐具、文具、茶具、咖啡具、酒具等日用瓷，还有各式陈设瓷、仿古瓷，其釉面晶莹、脂润如玉，无铅镉危害。
“万年青”牌
是人民瓷厂品牌，主要有青花影青瓷、青花芙蓉西餐具、青花圆盘、青花酒具、青花斗彩餐具等。
“福寿”牌粉彩、古墨彩瓷
“景德镇”牌粉彩瓷板画、薄胎瓷
“双喜”牌金地开光龙凤餐、茶具
“红店”牌粉彩瓷
都是艺术瓷厂品牌，艺术瓷厂是景德镇以生产创作粉彩艺术瓷的国有企业，上世纪80年代至90年代初发展最为迅速，多次荣获国家金质奖、国家银质奖。“中华向号瓷之国、瓷业高峰是瓷都”的名句就是时任副委员长郭沫若在参观艺术瓷厂之后题写的赞诗。
“玩玉”牌青花玲珑瓷
是光明瓷厂品牌，光明瓷厂是专业生产青花玲珑瓷的国有企业。能生产各式中、西餐具、茶具、咖啡具、九局、新婚用具，最多的一套青花玲珑餐具可达195头。同时，还生产各式规格花钵、鱼缸、果盘、果盒、皮灯、壁灯、台灯等。装饰内容包括人物、山水、花鸟、草虫、鱼虾和几何纹样。生产的青花玲珑瓷先后70多次作为国礼瓷馈赠给国外元首和政府首脑。
“玩玉”牌
红光瓷厂也拥有一个“玩玉”牌，红光瓷厂也是生产青花玲珑瓷专业厂家。主要生产品种195头以下规格中西餐具、咖啡具、酒具、茶具、文具等，建厂以来，分别获得国家金质奖、银质奖等。
“散花”牌
是雕塑瓷厂瓷雕品牌，雕塑瓷厂是我国最大的陶瓷雕塑专业创作研发生产企业，圆雕、镂雕、捏雕、堆雕和彩饰等瓷雕技法在这里得到很好的保护和弘扬。雕塑瓷厂美研所主要创作的作品有：“六鹤同春”、、“滴水观音”、“天女散花”、“春燕展翅”、“哈哈罗汉”等。
玉花”牌
是红旗瓷厂品牌，红旗瓷厂是专业生产釉下彩瓷的企业，主要产品有：大中套中西餐具、茶具、饭具、酒具、咖啡具、各式碗、盘、杯、碟等日用瓷，还有薄胎碗、薄胎皮灯、薄胎花瓶、挂盘等陈设瓷。
“玉花”牌釉下彩缠枝莲系列产品是红旗瓷厂的主要产品，产量约为全场的二分之一。规格齐全，品种近千个，小到兰花酒盅大到20寸圆盘。为人民大会堂、毛主席纪念堂、中国中央办公厅、外交部及驻外各大使馆、钓鱼台国宾馆等长期提供各种高档日用瓷和陈设瓷。获国家新产品奖、国家轻工部优质产品奖。
“飞鹤”牌
红星瓷厂为普通日用瓷企业，拥有“玉燕”牌、“飞鹤”牌等多个品牌。其中“玉燕”牌多为西餐具、皮灯、壁灯等，“飞鹤”以中餐为主，包括碗、碟、盘、勺等，根据市场需求配成5头——100头餐具。“飞鹤”牌采用英文作为商标，也体现了开放的国际思维。
“三蕾”牌
是三蕾瓷用化工有限公司品牌，三蕾瓷用化工有限公司主要从事各类陶瓷装饰材料的生产经营，主要产品有陶瓷釉料、各类金水金粉、陶瓷釉上贴花纸等，属于陶瓷生产材料配套企业。是国家二级企业，其研发水平和产品质量居于国内同行业前列，满足了中高档陶瓷装饰材料的发展需求。
“高美”牌
是为民瓷厂品牌，60年代为民瓷厂被定为生产出口瓷主要企业，产品为日用餐具、茶具、咖啡具。手工绘制彩瓷主要为高档陈设瓷、礼品瓷，大多数产品为贴花制作，其特色产品为尼克松杯、《石榴》茶、咖啡具，因原名“高级美术瓷厂”，其商标名为“高美”牌。
“高美”牌儿童餐具曾获全国儿童用品新产品金鹿奖、咖啡具曾获全国博览会金奖、轻工部优质产品奖等。
“高岭”牌
是宇宙瓷厂品牌，宇宙瓷厂是国徽瓷定点生产厂家，国家二级企业，中国轻工业出口创汇优秀企业。特色产品有：红楼梦“十二金钗”系列彩盘、201头青花牡丹国徽瓷、“高岭”牌45头西餐具等。曾生产美国“卡米沙”公司订单，产品超标准优级水平。“高岭”牌45头西餐具曾获国家银质奖。
“磬声”牌
是景兴瓷厂品牌，景兴瓷厂是以生产日用传统瓷正德器为主的企业，“磬声”牌54头正德餐具、3头饭具、和合器获江西省优质产品奖;“磬声”牌薄胎瓷获轻工业部优质优胜证书;“磬声”牌54头中餐具获江西省陶瓷行业质量优胜称号。
“彩云”牌和“灵鸟”牌
是新华瓷厂品牌，新华瓷厂是全国唯一一家民族用瓷生产厂家，其产品具有造型优美、瓷细坯白胎薄大的特点，画面多以神话传奇为题材，“彩云”牌民族瓷连获国家民委、轻工部优质产品称号。
“玉乐”牌
是曙光瓷厂品牌，曙光瓷厂大件传统陈设瓷产量大、质量优。“玉乐”牌莲子缸、凉墩、箭筒、花钵四大系列产品，规格有百件乃至千件，画面有人物、山水、青花、粉彩，主题有历史故事、神话传说、山川风光等。曾荣获全国陶瓷行业质量评比优胜产品奖、轻工业部优胜产品，北京国际博览会金奖等荣誉。
“百花”牌
是江西省陶瓷进出口公司拥有品牌，江西省陶瓷进出口公司成立于1980年，其前身为中国工艺品进出口公司江西省陶瓷分公司，省级大、中型国有外贸企业。“百花”牌商标主要为彩色瓷，2005年被列为“江西省重点培育和发展的出口名牌”。
“昌南”牌
商标原持有人是“江西省陶瓷进出口公司”，“昌南”本意“昌水之南”，景德镇的母亲河昌江，古代称之为昌水。这里是最早扬名全国的陶瓷生产地，民间称为“昌南”，官方名称“新平镇”。昌南的精美瓷器晶莹滋润，远近闻名，并大量出口欧洲，倍受欧洲人珍爱，于是，欧洲人就以“昌南”作为瓷器(china)和生产瓷器的“中国”(China)的代称。
“昌南”牌主要包括：餐具、酒具等日用瓷，以及瓷器装饰品。
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为什么还要组织大家一起提价?
在一个产能过剩，产品同质化严重的行业，价格战永远是企业战胜对手、清理门户最有力的武器，当然也是行业以市场方式实现整合的必由之路。１０多年前，家电行业就是从长虹发动价格战开始进入大洗牌，最终进入由几家大企业主宰天下的垄断竞争阶段。
今年陶瓷行业的市场环境继续偏紧，于是关于提价这个老生常谈的话题从年初开始又经常被人提起。甚至在３月底国家级行业协会也召开座谈会，请企业经营者们商议提价的可能性。而结果当然永远还是两派：有人明确反对，有人赞成。前者自然是哪些做品牌的企业或实行差异化经营的企业而后者多是不做品牌的企业或本产品定位偏低的企业。个中原因不言而喻。
在一个产能过剩，产品同质化严重，进入门槛偏低，耗能偏高，与环境不能友好相处的行业，我们为什么还要团结大家一起来提价？提价当然就是为了能赚钱，能赚钱就能生存下来，过上好日子。而最关键的问题是，从国家利益、社会责任的角度考虑，我们需要所有的已经进入这个行业的企业都过上好日子吗？恰恰相反，从国家利益、社会责任，换言之从资源利用和环境保护的角度，我们希望这个行业的经营资源越来越集中，集中到那些有本事承担社会责任的优势企业身上。在过去的计划体制下，对那些消耗社会资源大，贡献却小的企业，政府一声令下就可以关、停、并、转。但现在是市场经济，讲究市场调控，还要考虑区域经济的发展问题、就业问题、社会和谐、稳定问题，因此，要实现整合，更需要用市场手段或政策的手段，而且还必须有耐心。
这样说，并非指笔者压根儿就不希望看到任何企业将产品提价。能够在当前环境下提价的企业是行业中“真的勇士”，能够激流勇进，说明其经营有方，实力显赫。笔者想说明的是，在当前情况下，提价也是企业自己的事，是企业自主的市场行为，与我们第三方力量的组织或说服无关。正如年初佛山几家主要瓷片生产商的提价，也是一种自发行为，最多是一种私下的默契——等到做砖的企业也进入少数几家垄断竞争的阶段，就可能也出现类似默契，但这可能吗？
瓷砖颜色如何选择 一起探究瓷砖颜色背后的“性格”
在这个看脸的时代，就连家里装修时用的瓷砖也五彩缤纷、满目琳琅的，挑选起来真令人难以抉择。说出来你可能不信，我们每个人喜欢的颜色里竟藏着你的喜怒哀乐与性格。心理学研究表明，喜欢某个东西往往是潜意识在作祟，不是人的刻意为之。
当然，有些爱好可能会随着年龄的增大以及阅历的增长而发生改变，但是，“家”作为一个长期居住的地方，装修时所选择的物件、颜色等等一系列东西一定是您心底深处最喜欢的，可能您还不知道，这些最能代表您的性格。今天，就与您一起来研究一下瓷砖颜色背后的“性格”。
白色
白色的瓷砖在家中最常见。白色总能让人联想到“洁白无瑕”这四个字，因为白色是纯洁、纯粹的象征。
愿意把身边的环境打造成白色的人，往往都是单纯善良、十分好相处的人。在日常生活中崇尚简单与质朴，喜欢用单纯的眼光看世界。喜欢白色的人还有一个明显的特点就是他们对生活特别有规划，是个完美主义者。
黑灰色
在家中选用黑色瓷砖的人相对较少，大部分人都选择了黑灰这一与黑色相比还是较柔和的颜色。黑灰色与白色正好是相反的颜色，黑灰色往往给人一种严肃肃穆的感觉。
自己家里装修用黑灰色瓷砖的人，拥有做事严谨，冷静沉着，一丝不苟的做事态度。喜欢黑灰的人往往是个独立性较强的人，不喜欢麻烦别人也不愿意别人看透自己的想法，所以在别人的眼中，你或许是个很高冷的人。
蓝色
家中铺上蓝色的瓷砖，有一种“面朝大海，春暖花开”的感觉，蓝色是一种神奇的颜色，兼具天空的自由感与海洋的神秘感。所以，喜欢蓝色的人常常让身边的人捉摸不透。
喜欢蓝色的人是冷静和理性的，即使遇到非常令人激动的事情，就算心中早已欢呼雀跃，表面却依然还是表现的不为所动。另外英文中的“Blue”除了蓝色还有另外一种含义：忧郁，所以，喜欢蓝色的人大多偏向为比较内向的性格，比起与别人交流，还是更加享受自己一个人独处的时光。
黄色
黄色是一种暖色调，对生活充满热情、性格开朗、乐观自信的人特别爱用黄色的瓷砖，爱把家布置成充满暖意的黄色的人，一定特别的阳光。
喜欢黄色的人对待生活永远保持一种乐观的心态，永远向前看，把生命当做竞赛，既聪明又有一颗爱冒险的心。如果你身边有一个喜欢黄色的人，你也经常会被他的活力所感染。
绿色
其实，绿色也属于冷色调，但由于绿色是代表大自然的颜色，所以绿色能带给人耳目一新的感觉。
喜欢绿色的人知书达理，注重修养。对待生活充满希望，向往恬静自由的田园生活。绿色是典型的温和者，待人随和，充满了温柔的吸引力，是一个和平主义者。
为家中挑选瓷砖颜色时，不要为了跟随潮流而违背自己的内心，毕竟潮流过几年就会褪去，而心中的爱却不会。自己的生活，还是要跟着自己的心走。
黄釉瓷器带您一起走进帝王国的世界
我国古代的颜色釉瓷器以其迷人多变的色彩，丰富的象征意义而给人们留下品味不尽的韵致，黄釉瓷器正是这其中最具贵族气质的一朵奇葩。
明代以前的低温黄秞多数为黄褐色或深黄色，不是真正的黄色。传世的黄釉瓷器以宣德制品为最早，传世器大多为盘，器物内外皆施黄秞，釉色娇嫩，釉面肥润，通体无纹。弘治、正德时期的黄秞达到历史最高水平，器物色调均匀一致，釉面平整无痕，色泽滋润娇嫩，且光泽度较好，恰似鸡油，是真正的黄色。因其施釉时是将釉料直接浇在白釉瓷器上或素胎上，釉层不易剥落，故名“浇黄”。由于其色 调较淡，显得娇艳，又称为“娇黄”。
黄釉紫彩龙纹葫芦瓶：小口，短颈，瓶体由两截粘合而成。名与“福禄”谐音，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利。器庄重典雅，构图疏密有致，纹饰清晰，令人赏心悦目。《通典》注有：“黄者，中和美色，黄承天德，最盛淳美，故以尊色为溢也。”因“黄”与“皇”谐音，黄色是历朝帝王所崇尚的专属颜色，成为权利、尊贵的象征。黄釉瓷是皇家尊严的一种体现，被宫廷垄断，严禁民间使用。据清代文献记载，不同等级的皇室成员所使用的器物颜色、纹样与数量都有严格的规定。黄色龙纹的瓷器为天子用器，故此器应为成化皇帝御用，弥足珍贵。点阅海内外之遗珍，类此者寥寥，而以其工丽精致之状貌，具有极高的收藏和投资价值。
黄釉瓷器市场分析：
在近几年的艺术品市场中，明清两代的黄釉瓷器价格始终不菲，尤其是明代黄釉瓷价格年年上涨，投资前景十分可观。毕竟精品有限，很难在市场中经常见到，以其独有的艺术价值和升值潜力开始逐渐受到藏家关注，从收藏的长远方向来看，黄釉瓷的市场空间还很大。
黄釉瓷器以其靓丽的色彩、特殊的象征意义，而具有独特的艺术价值，并且已经逐渐为越来越多的人所推崇。在目前的艺术品市场中，尽管以光绪瓷器为代表的晚清瓷器的市场行情日益走高，但市场价位相对仍然较低，升值空间还很大，抓住机会，就将占领未来艺术品市场投资的先机。
据我们了解，在广州隆盛国际展览服务有限公司有一对黄釉紫彩龙纹葫芦瓶，本文中图片均为该公司提供的藏品照片。
据广州隆盛国际市场部相关人士分析，艺术品市场的发展和一国经济的发展一定是紧密联系的，GDP和经济总量就像是一个水面，而艺术品就是水面上的那艘船，水涨船就高，水落船就低。艺术品市场的繁荣得益于中国经济的快速增长，本品之出现具有重大的学术意义，加深我们对成化黄釉釉瓷器的艺术风格与成就的认识，极具有投资价值。
3款蓝调治愈系瓷砖强力推荐 一起来聆听海之歌
蓝调，清爽明快的色彩，地中海风情的最佳形象代言，洋溢着自然与海洋的气息，当一款以蓝调为主打的瓷砖融入家居空间，汇成一汪美丽的海洋梦，沉醉其中，令人留恋。今天小编就带大家一起来聆听海之歌，强力推荐3款蓝调治愈系瓷砖，浓郁的地中海风情，难以言喻的海洋之美，自然与静谧的完美呈现，非他莫属，快来看看吧!
3款蓝调治愈系瓷砖强力推荐 一起来聆听海之歌
这款东鹏瓷砖设计仿云彩浪涛纹理，蓝色格调大胆前卫，提升家居空间的艺术感;采用意大利进口釉料打造而成，色泽纯正纹理细腻，性能稳定;柔抛技术柔和不刺眼，营造更舒适的家居环境;瓷砖经久耐磨，坚若磐石，健康环保，呵护家人健康。
推荐产品二：简一瓷砖 宝石蓝
参考价格：到店咨询
购买地：简一瓷砖实体店
3款蓝调治愈系瓷砖强力推荐 一起来聆听海之歌
这款简一瓷砖由原产自意大利的石材打造而成，典雅有内涵。拥有天然宝石蓝的高贵纹理，还原真石的细腻与视觉效果。保留瓷砖的优越性能，坚固平整，边角线条切割流畅，纹理流动的线条，显现出蓝宝石般的高贵，闪烁迷人。
推荐产品三：欧美瓷砖 景泰蓝
参考价格：到店咨询
购买地：欧美陶瓷实体店
3款蓝调治愈系瓷砖强力推荐 一起来聆听海之歌
此款瓷砖设计大方时尚，原石材产自巴西，延续巴西景泰蓝的纯正纹理。丰富浓郁的色彩及立体的纹理构成，令人仿佛置身于海边的岩石般，感受着大海豪迈中蕴藏的婉约。
小编总结：蓝色的海洋一望无际，张扬的美中也带着一种静谧的灵气，让人忘却烦恼。就让和3款东鹏云天碧浪、简一宝石蓝、欧美景泰蓝瓷砖为你建造一汪美丽海洋梦，治愈忧愁。
专家学者带你一起揭秘中国皇家专用瓷“秘色瓷”
字幕：19世纪30年代
70多年前，在江浙地区崎岖蜿蜒的乡间小路上，时常会出现一个清瘦的身影，从长相和衣着上看，他并不是当地村民，手拿肩背的工具显然也不是用来耕作的，当地人很好奇，不知这个外乡人为什么会不时出现在自家的田埂上，也不知道他独自一人在荒郊野地里找什么。这位个子不高、面庞瘦削的书生，就是故宫博物院的陶瓷专家——陈万里。他来浙江，是要寻找一种传说中的神秘瓷器。
相传，在唐代，有一种叫做“秘色瓷”的瓷器，这种瓷器除了皇室成员之外，其他任何人无权享用。凡是有幸见到“秘色瓷”的人，无不为它的美仑美奂所倾倒。要烧成这种瓷器，必须使用一种秘密配方。然而，不知从何时起，这个秘密配方和这种神秘的瓷器就一同消失了，几百年来，再也没有人亲眼见过
“秘色瓷”。 人们只能在古人零星的诗赋中，想象它的神奇美妙。 传说中的秘色瓷和那个神秘的配方真的存在吗？
作为一位经验丰富的陶瓷专家，陈万里知道，要寻找秘色瓷，最直接的方法就是找到它的产地，也就是窑址。唐代诗人陆龟蒙曾写过一首诗，其中一句“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来，”形容的是一种颜色青绿的茶具，这首诗的题目“秘色越器”一语道破了天机！如果“秘器”指的是秘色瓷，那么越窑就是这种瓷器的产地，找到了越窑，就应该能够找到秘色瓷！史籍上记载着越窑在浙江，那里，应该就是那个传说的诞生地！可是，偌大一个浙江，到底哪一个田间土埂或者荒野山坡会是越窑窑址呢？
靠猜是没有答案的，唯一的办法就是一处一处的找。陈万里已经下定决心，实地走访，为了寻找真相，宁可踏破铁鞋！
在上个世纪初，中国的考古学还并不是一个专门的学科，而是笼统的被称作金石学。大多数对此感兴趣的人，只是就手边玩物进行讨论琢磨，停留在纸上谈兵的阶段。30岁的陈万里迈出了中国田野考古的第一步。
一个时代过去了，陈万里的努力没有白费，经过反复的调查、对比、走访，考古界渐渐形成了统一的看法：在浙江的余姚、上虞、慈溪一带，有一“上林湖”，那里，就是越窑的中心窑址！
这一带在战国时属越国，唐代时改为越州，“越窑”因此而得名。自此开始，无数仁人志士，追随陈万里的脚步，在上林湖越窑的遗迹废墟中，年复一年的寻找着关于秘色瓷的蛛丝马迹。
在方圆数十公里的上林湖区域内，分布着几百处窑址遗迹，破碎的瓷片和废弃的窑具残片堆成了山岭，俯拾即是。然而，在这些碎片中，人们即没找到带有“秘色瓷”字样的残片，更找不到任何与秘密配方有关的证据。除了破碎窑具之外，只有青瓷碎片。
青瓷，是中国陶瓷史上最早出现的一种瓷器。而这种瓷器，就是越窑创烧的！
古人诗赋里把秘色瓷比作薄冰上的青云，说明秘色瓷也是一种颜色青绿的瓷器，文献中又说秘色瓷在越窑，这是不是意味着，秘色瓷就是青瓷呢？那又为什么要给它取个秘色瓷的名字，还有秘密配方一说呢？
在找不到任何实物证据的情况下，人们开始重新解释秘色瓷。一些学者认为，秘色瓷就是越窑青瓷中的精品。“秘色”一词并没有其它特别的含义，只是带文学色彩的形容词，实际就是碧色、青色的意思。
采访李纲：秘色就是神奇之色，而且秘不是禾字旁，是礻字旁，将秘念成碧，从后来的文章看，秘已经不是神奇之色了，而是更多的将它与碧玉的碧联系起来。
还有的学者认为秘色瓷作为一种青瓷中的精品，专供皇室使用，当然要与一般的青瓷区别开，因此在烧造时，就特意取了个“秘色瓷”的名字，而至于所谓的秘密配方，则根本就是子虚乌有的事。
采访李纲：他们都是民间文人，他们都能看到，能说是秘密的吗？各处分布的窑场，窑工也是村里人，能保住秘密吗？进贡后剩下的还能做商品出售，能说是秘密的吗？
一时间，各种观点和猜测层出不穷，秘色瓷就是青瓷？还是用不为人知的神秘配方烧造出来的特殊瓷器？抑或根本就是一个捕风捉影的传说，在中国陶瓷史上，根本就没有出过秘色瓷？层层迷雾缭绕，真相似乎离人们越来越远了……
在学术界此消彼长的争论声中，时光已经流逝了近半个世纪。步入80年代，中国考古学已经建立起一套完整的规范，考察范围触及到古人生活的每一个方面，埋藏在地下的古老文明，用一个又一个奇迹不断改变着人们的视线，曾经由秘色瓷引发的学术界大讨论，在接二连三的各种惊喜中似乎早已
寻找传说中的秘色瓷
字幕：1987年 陕西扶风
连绵不断的阴雨天气已经持续了数月，这在一向干旱少雨的陕西是极少见的。在中国最大的佛教寺院——陕西扶风法门寺内，方丈正在安排弟子修葺破损的院墙，前些天的一场地震使寺内的一些院墙垮塌了。
忽然间，院内又传来一声巨响，人们慌忙寻声而至，不由得被眼前的景象惊呆了。在冲天的黄土中，法门寺的标志性建筑，传说中供奉着佛祖释伽牟尼真身舍利的宝塔，竞从中轴裂开，其中的一半轰然倒塌了！
宝塔坍塌，对于法门寺方丈来说是一场不言而喻的灾难，但对于考古学家而言，则有了一个揭示秘密的机会。史籍中记载法门寺塔下有地宫，里面埋有释迦牟尼的一节指骨舍利和无数珍宝，但一直未被证实。
2月27日，考古人员开始对塔基进行发掘。
4月2日上午，当人们清理完塔基下的埋土后，一个一米见方的大理石盖显露出来。隐藏在宝塔下的大理石盖，这会是地宫的入口吗？人们小心翼翼的将石盖掀开一条缝，借着光线向里观望……
采访法门寺发掘主持人韩伟：他们说得很激动，但是很简略，金碧辉煌，金碧辉煌。
法门寺地宫内有重要文物的消息立即被汇报到省考古所，经验丰富的资深考古学家韩伟被派到现场接替后继的考古工作。
采访：过去我一看，不对了，这一块方方的石头是房屋的顶，是造井，如果有那么多金银珠宝，不可能从顶上放下去，肯定还应该有别的门。
果然，人们按照韩伟的推测，在据塔基正南方14米的地方发现了进入地宫的甬道口！阶梯状的甬道将人们一步步带入地下，19级台阶后，一道石门显露出来。
采访：大铁锁，门头有两只凤鸟，应是中唐或盛唐的风格。有人说是宋代，看来是唐代的。
人们小心翼翼的接近第一道石门，地震加上塔的重量，已经使地宫变形，一时间还无法顺利的将门打开，考古人员只能透过石缝，向里观望。在一条窄长的甬道尽头，又是一道石门。在这道石门前，考古人员隐隐约约看到两块石碑。
采访：都是卧式的，就是横档着门，离我们近的这块，就是后来称为衣物帐的碑。
只见在第二道石门前，交叠横卧着两块石碑。其中的一块记载着印度的阿育王将佛指舍利赠送法门寺，中国历朝供养的盛况；而另一块石碑上则刻满了唐代皇帝为供奉佛指舍利所进献的各种珍宝的种类和数目，也就是所供物品的账单。这两块石碑告诉人们，那个神秘的佛指舍利和无数珍宝是存在的！
衣物帐上，罗列着各种金银器、琉璃器、丝织品的名称和数量，许多东西甚至闻所未闻，考古人员心中充满了无限喜悦，逐字逐句的仔细辨认着衣物帐上的记录，突然之间，石碑上的几个字碰触到韩伟敏感的神经：
考古人员清楚地看到一行字：“瓷秘色碗七口，瓷秘色盘、（碟）子共六枚。”
物帐碑上“瓷秘色”三个字，令在场的人们心头一惊——难道在法门寺地宫里，就在这道石门后面，会意外收获早已失传于世的“秘色瓷” ！
人们的心提到了嗓子眼，发掘工作在难以抑制的兴奋心情中继续。
石碑后面的石门被打开了，考古人员来到前室。一千多年前的阿育王塔依旧色彩夺目，它用整块汉白玉雕成，四面雕刻着菩萨像。四周地上堆积着丝织品，历经千载，大部分已经碳化。
除了王塔和丝绸，前室没有发现其他器物。 第三道石门也被打开了。中室的情况更加不容乐观。
一个巨大的汉白玉灵帐立在中间，被塌下来的房顶卡住，根本无法移动，只能先从周边的器物开始清理，工作人员心中忐忑，不知道坍塌下来的砖石碎块会不会砸毁放在地上的珍贵器物。即便在文物中有秘色瓷，要在潮湿的地下历经千年，又在强烈的地震后完好无损，似乎也不太可能。人们只能继续清理。
在汉白玉灵帐前方，出现了一尊金银质地的菩萨像，对照物帐碑，应该是“捧真身菩萨”。或许，在皇家迎奉佛骨时，佛指舍利就被放置在这位菩萨双手捧起的荷叶托盘内。
然而，除了这尊菩萨和汉白玉灵帐外，就只剩下砖石和瓦砾碎块了，工作人员清理了很久，也未发现有其它器物露头。人们不禁心头一紧：在不久前的地震中，是否有许多文物已经遭遇不测？不详的阴云笼罩在考古发掘的现场，大部分位置已经清理干净，只剩下汉白玉灵帐后方的一个小角落了。
寻找传说中的神秘瓷器
拨开潮湿的泥土和破碎的砖瓦块，隐隐约约仿佛有什么东西在下面。沿着边缘继续清理，渐渐的，一个银质的风炉呈现在人们眼前。考古人员小心的挪动风炉，想要把它完整的取出来，然而，就在揭开风炉的一刹那，奇迹出现了：
采访：有这么大一个圆盖，已经裂开了，一看就是瓷器。
一个用丝绸包裹着的木质圆盘，因为经年累月，木盘和丝绸已经腐朽，在它的左下方，露出了一叠细腻精致的淡粉绿色瓷器。
采访：打开以后，每一个碗都用纸包裹着，这个纸质地好，上面画着宫女图，都印在碗上了，足见唐人对它的珍视，衣物帐上没有别的瓷器记载啊，唯一一笔帐就是秘色瓷啊！
“瓷秘色碗七口，瓷秘色盘、叠（碟）子共六枚。”清点眼前这些瓷碗瓷盘的数量，不多不少，正好13件！
圆口、花瓣形口的瓷碗、瓷盘一件件呈现在人们眼前，湖水般的瓷釉，玲珑剔透，如冰似玉，尘封千年仍旧莹润如新。迷雾缭绕的秘色瓷重现天日了！
半个世纪以来，秘色瓷一直是一个争议百出的话题。人们即想一睹这种瓷器的奇妙，也想考证那个古老的传说，然而，却始终没有结果，因为除了传说和古人美妙的赞叹之外，从没出现过一件确凿无疑的实物证据。
法门寺地宫出土的秘色瓷，文字记载与实物严格对应，是古人烧制特供秘器的铁证！秘色瓷不再只是一个神奇的传说，而是真实存在的！唐代帝王曾经把它当作一种最高级别的礼品，深埋在不为人知的地下，用这样的方式，表达自己的虔敬。
采访：你想你高兴不？看到了皇帝亲手用过的东西。地下埋起来又消失了时空，他刚摸了你摸。我们当时是夜以继日，每天都沉浸在发掘的喜悦中。
这就是当年盖在秘色瓷包裹上的银风炉，或许正是因为有了它的保护，这些珍贵而脆弱的秘色瓷，才得以在地震中幸免于难，在千年之后仍能以最初的面貌呈现在世人面前。
历经数月的法门寺地宫考古发掘结束了，无数珍宝一一呈现，其华美瑰丽令人惊叹。如今，这些珍宝连同秘色瓷器在内，都一并陈列在陕西扶风法门寺博物馆内，伴随着佛祖释迦牟尼的真身舍利，向人们讲述着一千多年前，在那个遥远而辉煌的王朝里，深藏着的一个又一个传奇……
失传已久的秘色瓷无意间惊现天日，这个绝难料到巧合对所有听闻过秘色瓷的人来说，都是一个天大的喜讯，传说中的瓷器如今就在眼前，考古界的学者专家们摩拳擦掌、跃跃欲试，迫切的想要一探究竟：这种瓷器就是青瓷吗？还是像传说中提到的那样：要烧成它，就必须使用一种秘密配方呢？
陶瓷文化：专家学者带你一起揭秘中国皇家专用瓷“秘色瓷”
字幕：19世纪30年代
70多年前，在江浙地区崎岖蜿蜒的乡间小路上，时常会出现一个清瘦的身影，从长相和衣着上看，他并不是当地村民，手拿肩背的工具显然也不是用来耕作的，当地人很好奇，不知这个外乡人为什么会不时出现在自家的田埂上，也不知道他独自一人在荒郊野地里找什么。这位个子不高、面庞瘦削的书生，就是故宫博物院的陶瓷专家——陈万里。他来浙江，是要寻找一种传说中的神秘瓷器。
相传，在唐代，有一种叫做“秘色瓷”的瓷器，这种瓷器除了皇室成员之外，其他任何人无权享用。凡是有幸见到“秘色瓷”的人，无不为它的美仑美奂所倾倒。要烧成这种瓷器，必须使用一种秘密配方。然而，不知从何时起，这个秘密配方和这种神秘的瓷器就一同消失了，几百年来，再也没有人亲眼见过
“秘色瓷”。人们只能在古人零星的诗赋中，想象它的神奇美妙。传说中的秘色瓷和那个神秘的配方真的存在吗？
作为一位经验丰富的陶瓷专家，陈万里知道，要寻找秘色瓷，最直接的方法就是找到它的产地，也就是窑址。唐代诗人陆龟蒙曾写过一首诗，其中一句“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来，”形容的是一种颜色青绿的茶具，这首诗的题目“秘色越器”一语道破了天机！如果“秘器”指的是秘色瓷，那么越窑就是这种瓷器的产地，找到了越窑，就应该能够找到秘色瓷！史籍上记载着越窑在浙江，那里，应该就是那个传说的诞生地！可是，偌大一个浙江，到底哪一个田间土埂或者荒野山坡会是越窑窑址呢？
靠猜是没有答案的，唯一的办法就是一处一处的找。陈万里已经下定决心，实地走访，为了寻找真相，宁可踏破铁鞋！
在上个世纪初，中国的考古学还并不是一个专门的学科，而是笼统的被称作金石学。大多数对此感兴趣的人，只是就手边玩物进行讨论琢磨，停留在纸上谈兵的阶段。30岁的陈万里迈出了中国田野考古的第一步。
一个时代过去了，陈万里的努力没有白费，经过反复的调查、对比、走访，考古界渐渐形成了统一的看法：在浙江的余姚、上虞、慈溪一带，有一“上林湖”，那里，就是越窑的中心窑址！
这一带在战国时属越国，唐代时改为越州，“越窑”因此而得名。自此开始，无数仁人志士，追随陈万里的脚步，在上林湖越窑的遗迹废墟中，年复一年的寻找着关于秘色瓷的蛛丝马迹。
在方圆数十公里的上林湖区域内，分布着几百处窑址遗迹，破碎的瓷片和废弃的窑具残片堆成了山岭，俯拾即是。然而，在这些碎片中，人们即没找到带有“秘色瓷”字样的残片，更找不到任何与秘密配方有关的证据。除了破碎窑具之外，只有青瓷碎片。
青瓷，是中国陶瓷史上最早出现的一种瓷器。而这种瓷器，就是越窑创烧的！
古人诗赋里把秘色瓷比作薄冰上的青云，说明秘色瓷也是一种颜色青绿的瓷器，文献中又说秘色瓷在越窑，这是不是意味着，秘色瓷就是青瓷呢？那又为什么要给它取个秘色瓷的名字，还有秘密配方一说呢？
在找不到任何实物证据的情况下，人们开始重新解释秘色瓷。一些学者认为，秘色瓷就是越窑青瓷中的精品。“秘色”一词并没有其它特别的含义，只是带文学色彩的形容词，实际就是碧色、青色的意思。
采访李纲：秘色就是神奇之色，而且秘不是禾字旁，是礻字旁，将秘念成碧，从后来的文章看，秘已经不是神奇之色了，而是更多的将它与碧玉的碧联系起来。
还有的学者认为秘色瓷作为一种青瓷中的精品，专供皇室使用，当然要与一般的青瓷区别开，因此在烧造时，就特意取了个“秘色瓷”的名字，而至于所谓的秘密配方，则根本就是子虚乌有的事。
采访李纲：他们都是民间文人，他们都能看到，能说是秘密的吗？各处分布的窑场，窑工也是村里人，能保住秘密吗？进贡后剩下的还能做商品出售，能说是秘密的吗？
一时间，各种观点和猜测层出不穷，秘色瓷就是青瓷？还是用不为人知的神秘配方烧造出来的特殊瓷器？抑或根本就是一个捕风捉影的传说，在中国陶瓷史上，根本就没有出过秘色瓷？层层迷雾缭绕，真相似乎离人们越来越远了……
在学术界此消彼长的争论声中，时光已经流逝了近半个世纪。步入80年代，中国考古学已经建立起一套完整的规范，考察范围触及到古人生活的每一个方面，埋藏在地下的古老文明，用一个又一个奇迹不断改变着人们的视线，曾经由秘色瓷引发的学术界大讨论，在接二连三的各种惊喜中似乎早已
寻找传说中的秘色瓷字幕：1987年陕西扶风
连绵不断的阴雨天气已经持续了数月，这在一向干旱少雨的陕西是极少见的。在中国最大的佛教寺院——陕西扶风法门寺内，方丈正在安排弟子修葺破损的院墙，前些天的一场地震使寺内的一些院墙垮塌了。
忽然间，院内又传来一声巨响，人们慌忙寻声而至，不由得被眼前的景象惊呆了。在冲天的黄土中，法门寺的标志性建筑，传说中供奉着佛祖释伽牟尼真身舍利的宝塔，竞从中轴裂开，其中的一半轰然倒塌了！
宝塔坍塌，对于法门寺方丈来说是一场不言而喻的灾难，但对于考古学家而言，则有了一个揭示秘密的机会。史籍中记载法门寺塔下有地宫，里面埋有释迦牟尼的一节指骨舍利和无数珍宝，但一直未被证实。
2月27日，考古人员开始对塔基进行发掘。
4月2日上午，当人们清理完塔基下的埋土后，一个一米见方的大理石盖显露出来。隐藏在宝塔下的大理石盖，这会是地宫的入口吗？人们小心翼翼的将石盖掀开一条缝，借着光线向里观望……
采访法门寺发掘主持人韩伟：他们说得很激动，但是很简略，金碧辉煌，金碧辉煌。
法门寺地宫内有重要文物的消息立即被汇报到省考古所，经验丰富的资深考古学家韩伟被派到现场接替后继的考古工作。
采访：过去我一看，不对了，这一块方方的石头是房屋的顶，是造井，如果有那么多金银珠宝，不可能从顶上放下去，肯定还应该有别的门。
果然，人们按照韩伟的推测，在据塔基正南方14米的地方发现了进入地宫的甬道口！阶梯状的甬道将人们一步步带入地下，19级台阶后，一道石门显露出来。
采访：大铁锁，门头有两只凤鸟，应是中唐或盛唐的风格。有人说是宋代，看来是唐代的。
人们小心翼翼的接近第一道石门，地震加上塔的重量，已经使地宫变形，一时间还无法顺利的将门打开，考古人员只能透过石缝，向里观望。在一条窄长的甬道尽头，又是一道石门。在这道石门前，考古人员隐隐约约看到两块石碑。
采访：都是卧式的，就是横档着门，离我们近的这块，就是后来称为衣物帐的碑。
只见在第二道石门前，交叠横卧着两块石碑。其中的一块记载着印度的阿育王将佛指舍利赠送法门寺，中国历朝供养的盛况；而另一块石碑上则刻满了唐代皇帝为供奉佛指舍利所进献的各种珍宝的种类和数目，也就是所供物品的账单。这两块石碑告诉人们，那个神秘的佛指舍利和无数珍宝是存在的！
衣物帐上，罗列着各种金银器、琉璃器、丝织品的名称和数量，许多东西甚至闻所未闻，考古人员心中充满了无限喜悦，逐字逐句的仔细辨认着衣物帐上的记录，突然之间，石碑上的几个字碰触到韩伟敏感的神经：
考古人员清楚地看到一行字：“瓷秘色碗七口，瓷秘色盘、（碟）子共六枚。”
物帐碑上“瓷秘色”三个字，令在场的人们心头一惊——难道在法门寺地宫里，就在这道石门后面，会意外收获早已失传于世的“秘色瓷”！
人们的心提到了嗓子眼，发掘工作在难以抑制的兴奋心情中继续。
石碑后面的石门被打开了，考古人员来到前室。一千多年前的阿育王塔依旧色彩夺目，它用整块汉白玉雕成，四面雕刻着菩萨像。四周地上堆积着丝织品，历经千载，大部分已经碳化。
除了王塔和丝绸，前室没有发现其他器物。第三道石门也被打开了。中室的情况更加不容乐观。
一个巨大的汉白玉灵帐立在中间，被塌下来的房顶卡住，根本无法移动，只能先从周边的器物开始清理，工作人员心中忐忑，不知道坍塌下来的砖石碎块会不会砸毁放在地上的珍贵器物。即便在文物中有秘色瓷，要在潮湿的地下历经千年，又在强烈的地震后完好无损，似乎也不太可能。人们只能继续清理。
在汉白玉灵帐前方，出现了一尊金银质地的菩萨像，对照物帐碑，应该是“捧真身菩萨”。或许，在皇家迎奉佛骨时，佛指舍利就被放置在这位菩萨双手捧起的荷叶托盘内。
然而，除了这尊菩萨和汉白玉灵帐外，就只剩下砖石和瓦砾碎块了，工作人员清理了很久，也未发现有其它器物露头。人们不禁心头一紧：在不久前的地震中，是否有许多文物已经遭遇不测？不详的阴云笼罩在考古发掘的现场，大部分位置已经清理干净，只剩下汉白玉灵帐后方的一个小角落了。
寻找传说中的神秘瓷器
拨开潮湿的泥土和破碎的砖瓦块，隐隐约约仿佛有什么东西在下面。沿着边缘继续清理，渐渐的，一个银质的风炉呈现在人们眼前。考古人员小心的挪动风炉，想要把它完整的取出来，然而，就在揭开风炉的一刹那，奇迹出现了：
采访：有这么大一个圆盖，已经裂开了，一看就是瓷器。
一个用丝绸包裹着的木质圆盘，因为经年累月，木盘和丝绸已经腐朽，在它的左下方，露出了一叠细腻精致的淡粉绿色瓷器。
采访：打开以后，每一个碗都用纸包裹着，这个纸质地好，上面画着宫女图，都印在碗上了，足见唐人对它的珍视，衣物帐上没有别的瓷器记载啊，唯一一笔帐就是秘色瓷啊！
“瓷秘色碗七口，瓷秘色盘、叠（碟）子共六枚。”清点眼前这些瓷碗瓷盘的数量，不多不少，正好13件！
圆口、花瓣形口的瓷碗、瓷盘一件件呈现在人们眼前，湖水般的瓷釉，玲珑剔透，如冰似玉，尘封千年仍旧莹润如新。迷雾缭绕的秘色瓷重现天日了！半个世纪以来，秘色瓷一直是一个争议百出的话题。人们即想一睹这种瓷器的奇妙，也想考证那个古老的传说，然而，却始终没有结果，因为除了传说和古人美妙的赞叹之外，从没出现过一件确凿无疑的实物证据。
法门寺地宫出土的秘色瓷，文字记载与实物严格对应，是古人烧制特供秘器的铁证！秘色瓷不再只是一个神奇的传说，而是真实存在的！唐代帝王曾经把它当作一种最高级别的礼品，深埋在不为人知的地下，用这样的方式，表达自己的虔敬。
采访：你想你高兴不？看到了皇帝亲手用过的东西。地下埋起来又消失了时空，他刚摸了你摸。我们当时是夜以继日，每天都沉浸在发掘的喜悦中。
这就是当年盖在秘色瓷包裹上的银风炉，或许正是因为有了它的保护，这些珍贵而脆弱的秘色瓷，才得以在地震中幸免于难，在千年之后仍能以最初的面貌呈现在世人面前。
历经数月的法门寺地宫考古发掘结束了，无数珍宝一一呈现，其华美瑰丽令人惊叹。如今，这些珍宝连同秘色瓷器在内，都一并陈列在陕西扶风法门寺博物馆内，伴随着佛祖释迦牟尼的真身舍利，向人们讲述着一千多年前，在那个遥远而辉煌的王朝里，深藏着的一个又一个传奇……
失传已久的秘色瓷无意间惊现天日，这个绝难料到巧合对所有听闻过秘色瓷的人来说，都是一个天大的喜讯，传说中的瓷器如今就在眼前，考古界的学者专家们摩拳擦掌、跃跃欲试，迫切的想要一探究竟：这种瓷器就是青瓷吗？还是像传说中提到的那样：要烧成它，就必须使用一种秘密配方呢？
给陶瓷名牌纠正错位的机会
一直以来，陶瓷之于中国是有着特殊意义的，它是中国文化不可分割的一部分。它不带功利，不着尘埃，象征着一种修养，一种品位，一种生活态度，中国有多神秘，陶瓷就有多神秘。
然而如今，这种美好之物却有慢慢没落的趋势，套在陶瓷头上的光环，仅仅在历史书上可以找到。传统文化与现代商业行为错位了。
景德镇的困局就是中国陶瓷的困局
中国人都知道景德镇瓷器的地位。但是，目前的景德镇瓷器，却很难承受住景德镇这个盛名。景德镇陶瓷局副局长钟良贵表示，景德镇陶瓷衰退的根本原因是景德镇陶瓷发展史上有着浓厚的官窑情结，那种不计成本去生产高质量的陶瓷，不参与市场竞争的“官窑质量”思想，在景德镇根深蒂固。另外，景德镇所处的地理位置相对闭塞，文化、思想的相对落后，也导致了陶瓷生产的滞后。当沿海地区一些民营陶瓷企业已经在引入资本、细分市场、扩大产业规模时，景德镇却还沉醉于计划经济的概念之中，停滞不前。
景德镇陶瓷股份有限公司是目前景德镇市为数不多的国有大瓷厂之一。该公司提供的产品为中南海、人民大会堂、钓鱼台国宾馆等专用，一些产品还被国家领导人作为国礼送给外宾，被誉为“现代皇家瓷窑”。但是资金问题已经令该厂伤筋动骨。据了解，现在该公司的资产负债率已经超过了100％，建厂时向银行贷的款到现在还从没还过。办公室主任余根春表示，现在景德镇陶瓷股份有限公司正在紧张地进行改制。
其实，景德镇的状况就是中国陶瓷行业的缩影。由于资金、人才、生存需求、思维习惯以及历史包袱的原因，大量低档低质产品充斥市场，品牌乏力，这便是陶瓷大国的困局。
外观质量是日用陶瓷的软肋
我国陶瓷业在长期发展过程中，形成了河北唐山和邯郸、山东淄博、广东潮州等一批出口瓷生产基地。与许多传统工业一样，陶瓷的发展走了一条低质低价、薄利多销的路。从数据上看，我国日用陶瓷总产量约占世界总产量的60％，但出口日用陶瓷平均单件价格仅为0.32美元，远远低于世界平均0.87美元的水平，为英国、日本的七分之一，法国的三分之一。
中国陶瓷与国外优秀企业的产品差距主要体现在外观、技术工艺和品牌知名度方面。在产品的内在质量方面，我国产品与国外产品差距不大，如热稳定性、吸水率、白度等质量指标并不比国外差，主要问题是产品的外观质量差。国外高档产品基本达到“五无（无斑点、无落渣、无色脏、无针孔、无釉面擦伤）、一小（变形小）、三光滑（釉面、口、底光滑）”的要求，而我国产品的外观质量离此要求仍有不少差距。另外，日用陶瓷在现代生活中不仅仅是实用，很大程度上已被作为艺术品。但我国产品无论花色品种还是式样，都难于跟艺术品相提并论。
在“八五”、“九五”期间，我国引进了大量国外先进工艺设备，生产的产品质量也达到了较高的水平，但从陶瓷工业整体上，仍沿用传统的生产工艺路线，生产以手工、半机械化为主，极大地限制了产品质量的提高。
在品牌知名度方面，我们更有难以弥补的、不可估量的差距。在国际日用陶瓷市场上，美国的“皇家道尔顿”、日本的“诺里塔克”、德国的“罗森塔尔”、法国的“哈瓦龙”等品牌，却非常注重保持历史文化背景，且长期坚持精品化的路子。
纠正错位的机会已经到来
经过多年来较低层次的商业化发展，中国陶瓷在赢得短期利益的同时，也渐渐毁弃了自己的神秘光环，传统文化与商业利益错位了。
2005年中国名牌产品的评价，给了日用陶瓷一个纠正这个错位的机会。广西三环企业集团股份有限公司、景德镇陶瓷股份有限公司、湖南华联瓷业有限公司、山东淄博华光陶瓷等日用陶瓷生产企业，目前正同台竞技，角逐中国名牌。从竞争对手那里学习，彼此都能成长得更快———各个企业都有这个想法。
中国名牌初审结果本周起公示 逾40家陶瓷企业角逐
中国名牌的申报，自始至终聚集着行业内知名品牌和企业的目光。本周一，各省级、直辖市质量技术监督部门陆续公布了2008年申报中国名牌初审合格企业的名单及主要数据。记者逐一上网搜寻，除四川省因地震影响而延迟公示外，其它省市均已按国家质检总局的要求按时予以公示。2008年，建筑陶瓷企业（四川省除外）共有40多家企业角逐中国名牌。
按照国家质量监督检验总局《关于做好2008年中国名牌产品申报工作的通知》要求，“省级质量技术监督部门统一于6月16日10时至6月29日17时，在省局网站和各地方主要媒体的显要位置公示初审合格企业的主要申报数据和企业的门户网站网址。本周一上午，佛山诸多企业的领导齐齐聚在电脑前，查看中国名牌的公示结果。记者发现，各省市均已按统一的格式要求，按时公布了初审合格的企业数据。
从公示结果来看，其中广东今年申报中国名牌的品牌有冠珠、马可波罗、新中源、蒙娜丽莎、金舵、东鹏、鹰牌、欧美、能强、博德、萨米特、顺辉、新润成、金意陶、合美、佳美施、宏宇、白兔共18个品牌；山东有耿瓷、斯格米、旭东、创越、宝时洁、凯越、雅格布、瓦伦蒂诺、新博、强赛特、金卡共11个品牌；福建有恒达、协进、万利、豪山、腾达、华鸿共6个品牌；上海有斯米克、亚细亚两个品牌；此外还有浙江的诺贝尔、江苏的冠军、河北的力马等品牌。
从申报数量上看，建筑陶瓷生产大省申报企业数量仍然名列榜首，但今年广东、山东、福建申报企业数量均比06年、07年有所减少，这可能与部分企业预期今年中国名牌竞争激烈而放弃申报有关，其中06年、07年积极申报中国名牌的部分企业，今年反而放弃了申报工作。从申报类别方面来看，广东18个品牌当中除宏宇、白兔两个品牌以室外砖类别申报外，其它均以室内砖类别申报；山东11个品牌则全部以室内砖申报；外墙砖生产大省福建省6个品牌全部以室外砖类别申报。
省级中国名牌申报数据的公示，仅仅是中国名牌的第一轮入围“考试”。为了维护中国名牌评价工作的科学、公正、公平、公开原则，本报今日特摘登各大产区申报中国名牌产品的企业数据，以供企业参考。
陶瓷知识频道为陶瓷网重要内容组成部分，我们精选的《那些年，我们一起追过的陶瓷名牌！》内容由编辑撰写而成，希望您对我们的《那些年，我们一起追过的陶瓷名牌！》一文感到满意，如需浏览更多专题请访问:古代瓷器杯和壶一起