民国素三彩瓷器鉴别。
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摘要
晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。
欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
出自宋代晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。(双飞去一作：双来去离恨苦一作：离别苦)
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
欲寄彩笺兼尺素
译文
栏外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露好似默默饮泣。罗幕闲垂，空气微寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
昨天夜里秋风劲吹，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我思念的人究竟在何处。
注释
蝶恋花：又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲，后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”，《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》，联章作《鼓子词》，咏《会真记》事。双调，六十字，上下片各四仄韵。
槛（jiàn）：古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏，上承屋角，下临阶砌，谓之槛。至于楼台水榭，亦多是槛栏修建之所。
罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。
不谙（ān）：不了解，没有经验。谙：熟悉，精通。离恨：一作“离别”。
朱户：犹言朱门，指大户人家。
凋：衰落。碧树：绿树。
彩笺：彩色的信笺。尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗十九首》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。兼：一作“无”。
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唐诗：张泌 寄人详细解释
摘要
张泌，唐末五代诗人。字子澄，淮南（治今江苏扬州）人。生卒年不详。南唐时初为句容县尉，后主征为监察御史，累官至中书舍人。
《寄人》是唐末五代诗人张泌的作品，原诗二首，这是其中的一首，被选入《唐诗三百首》。这是与情人别后的寄怀诗。诗的前二句写梦中所见之景，梦中重聚，难舍难离，表明自己思念之深；后两句写梦后所见之景，明月有情，落花有恨，埋怨伊人无情,叙相思之苦。全诗以虚为实,曲折委婉,情真意切。
张泌 寄人
原文
别梦依依到谢家⑴，小廊回合曲阑斜⑵。
多情只有春庭月⑶，犹为离人照落花⑷。
酷怜风月为多情，还到春时别恨生。
倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。
注释
⑴谢家：泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名，故后人多以“谢家”代闺中女子。
⑵“小廊”句：指梦中所见景物。回合：回环、回绕。阑：栏杆。
⑶“多情”句：指梦后所见。
⑷离人：这里指寻梦人。
翻译
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
赏析
古代常以诗代信，来表达自己心里要说的话。这首《寄人》，就是以诗代信之作。
在封建宗法社会的“礼教”阻隔下，诗人对所爱慕之人不能直接痛快地倾吐衷肠，只好借用诗的形式，曲折而又隐约地加以表现，希望她到底能够了解自己。这是此诗题《寄人》的原因。
首句“别梦依依到谢家”在叙述一个梦境。“谢家”代指女子的家，从这一句中我们可以推测，大概诗人曾经在女子家里呆过，或者在她家里和她见过面，可能还是一见钟情。梦到谢家再次见到自己心仪的女子，只一句便婉转地表达了两人离别后的思念之情
。次句“小廊回合曲阑斜”，曲径、回廊，应该都是当日游玩或定情的地方。于是诗人在进入梦境后，就感到自己飘飘荡荡地进入她的家里。“小廊回合”、“曲阑斜”，这里的环境是如此的熟悉，这些事物上似乎还留有自己抚摸过的痕迹，但是廊阑依旧，自己所思念的人在哪里？梦中也难寻所爱之人，其中的惆怅之情不言自明。
三、四句“多情只有春庭月，犹离人照落花”意谓寻觅爱人总不见踪影，就在这时候，一轮明月正好把它幽冷的月光洒在庭院里，映着地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花已凋落了，然而明月多情，它似乎并没忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情。其实这两句话恰是诗人想给爱人说的话。
这首诗鲜明准确，含蓄深沉。诗人通过对富有典型意义的景物的描写、刻画，深刻表达了自己深沉曲折的思想感情。比诗人直接倾诉思念之情更动人心弦。
张泌，唐末五代诗人。字子澄，淮南（治今江苏扬州）人。生卒年不详。南唐时初为句容县尉，后主征为监察御史，累官至中书舍人。随后主归宋，仍入史馆，迁虞部郎中。后归家毗陵（今江苏常州）。存词二十七首，《全唐诗》存其诗一卷。
唐诗：夜雨寄北原文详细解释
摘要
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
夜雨寄北
唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
夜雨寄北原文
译文
你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
注释
寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。
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许志仁，宋代文学家，其作品主要有《白苎歌》、《东门行》、《寄衣曲》等。
宋代：许志仁
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故国三千恨，行人万里愁。
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杜宇