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诗词是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌，有条理的鉴赏诗词会让学习变得举重若轻，诗词的学习我们要关注哪些知识点？诗歌鉴赏范文《{宋词：夜思赏识》仅供大家学习参考！
摘要
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。WWW.TaocI52.coM
[宋]陆游
苍颜华鬓久低摧，叹息何堪岁月催！
残暑已随团扇去，新凉还傍短檠来。
月痕澹澹侵苔砌，云叶萧萧覆水台。
簿领沈迷无日了，试凭诗思洗氛埃。
夜思
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宋词：武三思赏识
摘要
官右卫将军累进至兵部、礼部尚书，并监修国史。天授元年（690年），武则天称帝，大封武氏宗族为王。武三思为梁王，赐实封一千户。神龙三年（707年），谋废太子李重俊，却在景龙政变时被李重俊所杀，唐中宗李显追赠他为太尉，谥曰宣，唐睿宗李旦废其谥号并开棺戮尸，毁其墓。
宋代：徐钧
群贤逐去在朝空，宫禁潛归掌握中。
若使当时诛不早，崇恩庙貌又兴隆。
武三思
宋词：夜月一帘幽梦赏识
摘要
秦观（1049-1100），北宋词人，字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士，学者称淮海先生。汉族，扬州高邮（今属江苏扬州）人。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元祐党人，绍圣后贬谪。
夜月一帘幽梦，春风十里柔情
出处
宋•秦观《八六子》
原文
倚危亭，恨如芳草，萋萋剗尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
夜月一帘幽梦
怎奈何、欢娱渐随流水。素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚。蒙蒙残雨笼晴。正销凝。黄鹂又啼数声。
注释
幽梦：清幽的梦境。
赏析
词句的意思是：在和煦的春风中；繁华的街市里，遇到这样容貌美丽，性格又温柔的人，两相爱悦；在静夜里满帘的月光下，浸沉在幽梦之中。这种生活该多么美好呀！
秦观（1049-1100），北宋词人，字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士，学者称淮海先生。汉族，扬州高邮（今属江苏扬州）人。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元祐党人，绍圣后贬谪。文辞为苏轼所赏识，为“苏门四学士”之一。工诗词，词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句》（又名《淮海词》）。
唐诗：邯郸冬至夜思家解析
摘要
《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
唐代：白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
邯郸冬至夜思家
唐诗：夜饮赏识
摘要
《夜饮》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。此诗抒写作者远在异乡，身患疾病，借酒消愁的苦闷悲凉心情。全诗句句写饮酒，句句不离自己的身世之慨，一唱三叹，抑扬转合。诗中多用典故，却无堆砌的痕迹，而能将典故自然地融化在自己所要表达的情感之中，恰到好处地写出了作者的身世以及抑郁情怀，堪称感慨身世中的佳作。
[唐]李商隐
卜夜容衰鬓，开筵属异方。烛分歌扇泪，雨送酒船香。
江海三年客，乾坤百战场。谁能辞酩酊，淹卧剧清漳。
夜饮
唐诗：思君不见下渝州赏识
摘要
这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十二年（724年）秋天。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
出自唐代李白的《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
思君不见下渝州
译文及注释
译文
半轮明月高高悬挂在峨眉山前，平羌江澄澈的水面倒映着月影。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，只能依依不舍顺江去向渝州。
注释
峨眉山：在今四川峨眉县西南。
半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。
影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。
夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。
君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：治所在巴县，今重庆一带。
宋词：一夜欣赏
摘要
罗与之，字与甫，螺川（今江西吉安县）人。曾应进士举不第（本集卷一《下第西归》），遂弃去，浪迹江湖间。其诗为刘克庄称赏。有《雪坡小稿》二卷。 罗与之诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·雪坡小稿》为底本。校以影印文渊阁《四库全书·江湖小集》本（简称江湖集）、顾氏读书斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集），并酌校《四库全书·两宋名贤小集》本（简称名贤集）。
宋代：罗与之
潦收野水净，云阵布重阴。
一夜西风急，千山落叶深。
身犹衣暑服。耳已厌寒砧。
对此无心者，还应雪满簪。
一夜
唐诗：枫桥夜泊张继赏识
摘要
张继（约715~约779）字懿孙，汉族，邓州南阳（今河南南阳）人，另说襄州（今湖北襄阳）人。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到五十首。
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗，被选入《唐诗三百首》。此诗记叙夜泊枫桥的景象，抒写羁旅愁情。首句写所见(月落)，所闻(乌啼)，所感(霜满天)，二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。
枫桥夜泊张继
此诗纯用白描手法，平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡夜景图，创造了一个清迥深远的意境。
原文
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
注释
枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题目也作《夜泊枫桥》。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。枫桥也叫封桥。据《大清一统志》记载，桥原本不叫枫桥，这里原来是水路交通要道，是往来船只停泊的码头，由于唐以前水匪倭寇经常进犯，故当时每到夜晚都要将桥封锁起来，以策安全，因而起名叫封桥。
渔火：渔船上的灯火。
愁眠：夜愁不眠之人。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
夜半钟声：一说，为码头因客船到达而敲的的钟声；一说，唐朝的寺院有半夜敲钟的习惯，也叫”时间钟”。
翻译
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
赏析
诗人张继游历吴越之时，在枫桥夜泊时看到枫桥的夜景，有感而发，遂作此诗。
首句“月落乌啼霜满天”，诗人泊船江边，夜深难眠，走向船头，抬头仰望，只见斜月西沉，霜气逼人，此时，宿巢的乌鸦不知受到什么惊扰，发出一声声啼叫。这样的景色和声响是如此空旷而凄楚，它更加触动了诗人本来就很愁苦的心。
接着“江枫渔火对愁眠”一句，进一步写出眼前的景物和深夜难眠的情状。“江枫”、“渔火”构成一幅美妙的图景。“对愁眠”，不是发愁自己睡不着觉，这里的“愁”指的是诗人心绪的愁闷，于是由美景引发的是别一番滋味：枫叶，成了深秋寒凉、一年将尽的象征；渔火，使人想起渔家孤寂冷落、飘泊不定的生活。“对愁眠”三字，真可谓脱落自然，传神地传达出了诗人此时此地的满腹惆怅之情。
‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’这两句主要是从听觉上来表现作者心绪的。正因为愁苦难眠，诗人异常清晰地听到远方姑苏寒山寺传来的夜半钟声。一个“到”字，把钟〒江苏省苏.州市。声的徐徐而来、听者的专注神态都逼真地展现出来。这钟声敲在游子的心坎上，将是如何的清寂、孤单。于是就更增添了一层愁绪，从而把诗人羁旅愁怀的感情推向高潮。
本诗最突出的艺术特点是融情入景，情随景生。诗人精心选取“枫桥夜泊”这样一处独到的地点，为我们描绘了一幅幅画面，而这些画面又都与诗人的羁旅愁怀紧紧连在一起，从而达到了情景交融、和谐统一的抒情效果，增强了诗的感染力。同时本诗语言通俗流畅，不求藻饰，精炼含蓄，很耐咀嚼。
张继（约715~约779）字懿孙，汉族，邓州南阳（今河南南阳）人，另说襄州（今湖北襄阳）人。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到五十首。
宋词：春思详细解释
摘要
范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。
[宋]范成大
沙际绿苹满，楼前芳草多。
风光入网户，罗幕生绣波。
前年花开忆湘水，
去年花开泪如洗。
园树伤心三见花，
依旧银屏梦千里。
春思
唐诗：浔阳江头夜送客赏识
摘要
《琵琶行》创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵被贬。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
出自唐代白居易的《琵琶行/琵琶引》
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。（不得志一作：不得意）
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（六幺一作：绿腰）。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(暂歇一作：渐歇)
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。(银篦一作：云篦)
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
唐诗：独上江楼思渺然赏识
摘要
赵嘏（约806年——约853年），字承佑，楚州山阳（今江苏省淮安市淮安区）人，唐代诗人。约生于宪宗元和元年（806年）年轻时四处游历， 大和七年预省试进士下第， 留寓长安多年， 出入豪门以干功名， 其间似曾远去岭表当了几年幕府。 后回江东， 家于润州（今镇江）。会昌四年进士及第，一年后东归。 会昌末或大中初复往长安， 入仕为渭南尉。 约宣宗大中六、七年（852年、853年）卒于任上。
独上江楼思渺然，月光如水水如天。
出自唐代赵嘏的《江楼旧感/江楼感旧》
独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处？风景依稀似去年。
独上江楼思渺然
译文
我独自登上江楼不由得思绪万千，眼前月光皎皎如水流淌，江水澄莹如天。
曾经与我一同来此赏景观月的人现在在哪里呀？这儿的风景一如去年，没有变化。
注释
江楼：江边的小楼。感旧：感念旧友旧事。
思渺然：思绪怅惘。渺（miǎo）然：悠远的样子。
依稀：仿佛；好像。