月的成语。
诗词就是唐诗宋词元曲明清小说，想要学好语文，诗词的功课也不能落下，如何才能理解美妙的诗词？诗歌鉴赏范文《{唐诗：八月解析》仅供大家学习参考！
摘要
这是一首惜春诗，乐天诗云“人间四月芳菲尽”，但一些迟开的花此时尚未完全凋谢，作者通过对暮春初夏庭院景物的描写，委婉地表达了“成名须年少”的意愿，因为李贺自视甚高，又因受人排挤无缘科举，产生这种思想也是很正常的。
[唐]李贺
孀妾怨长夜，独客梦归家。
傍檐虫缉丝，向壁灯垂花。
檐外月光吐，帘中树影斜。
悠悠飞露姿，点缀池中荷。
八月
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唐诗：八月十五夜月二首鉴赏
摘要
全诗写景，景中见情。“气沈全浦暗，轮仄半楼明。”描写的月光给人的感觉是苍茫的，悲凉的。“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”刁斗声起，让诗人想起离乡戍边的“汉家营”里的士卒，更想到了普天下在战乱中背景离乡的劳苦大众。忧己更忧民，这正表现了杜甫的伟大之处。
唐代：杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
稍下巫山峡，犹衔白帝城。
气沈全浦暗，轮仄半楼明。
刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。
张弓倚残魄，不独汉家营。
八月十五夜月二首
唐诗：八月十五夜玩月详细解释
摘要
玩月指在月下赏玩，即赏月。栖白这首赏月诗写得很是凝炼，文字通俗平易，韵调优曼柔和，把八月十五之夜的月景细腻而生动地描绘出来，犹如一幅神采飘逸的写意画。同时，诗中也抒发了作者对日月常存，人生易逝这种自然规律的深沉感叹。
唐代：栖白
寻常三五夜，不是不婵娟。
及至中秋满，还胜别夜圆。
清光凝有露，皓魄爽无烟。
自古人皆望，年来又一年。
八月十五夜玩月
唐诗：天竺寺八月十五夜桂子详细解释
摘要
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称”皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。
天竺寺八月十五日夜桂子
唐代：皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
天竺寺八月十五夜桂子
译文
零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来，拾起殿前的桂花，花瓣带着露珠更显湿润。
到现在也不知道天上发生了什么事，这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
注释
天竺寺：今称法镜寺，位于灵隐山（飞来峰）山麓。
桂子：特指为桂花，本质是樟科植物天竺桂的果实。
露华新：桂花瓣带着露珠更显湿润。
嫦娥：多种说法，有说中国神话人物、后羿之妻等。
赏析
“零落的桂花花瓣，带着星星点点的露珠如同一颗颗玉珠从月亮边散落了下来。”多么美好的场景啊！仿佛如人间仙境一般的场景正是出自唐朝诗人皮日休的七言绝句《天竺寺八月十五日夜桂子》。
此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。
虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让我们得知民俗——中秋必看月赏桂，这也是八月十五中秋节的重要活动，使得诗的节气扑面而来。
如此的好诗，读了心清气爽，也不禁对古人的中秋佳节浮想联翩。
唐诗：皮日休 天竺寺八月十五日夜桂子详细解释
摘要
此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。
【作者】皮日休【朝代】唐
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
皮日休 天竺寺八月十五日夜桂子
唐诗：春山夜月解析
摘要
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
唐代：于良史
春山多胜事，赏玩夜忘归。
掬水月在手，弄花香满衣。
兴来无远近，欲去惜芳菲。
南望鸣钟处，楼台深翠微。
春山夜月
唐诗：五月解析
摘要
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为”鬼才”，”诗鬼”，创作的诗文为”鬼仙之辞”。有”‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
[唐]李贺
雕玉押帘额，轻縠笼虚门。
井汲铅华水，扇织鸳鸯纹。
回雪舞凉殿，甘露洗空绿。
罗袖从徊翔，香汗沾宝粟。
五月
唐诗：今人不见古时月解析
摘要
这两句诗的意思是，今天的人不曾见过古时候的月亮，今天的月亮却曾经抚照过古人。两句诗造语极备重复、错综、回环之美。
今人不见古时月，今月曾经照古人
出处
唐•李白《把酒问月》
原文
青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见月从海上来，宁知晓向云间没？
今人不见古时月
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻，今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
注释
今人：今天的人。
见：看见、见过。
赏析
这两句诗的意思是，今天的人不曾见过古时候的月亮，今天的月亮却曾经抚照过古人。两句诗造语极备重复、错综、回环之美。
李白(701~762年)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，关于李白出生地，众说纷纭，大致有两种说法。其一，李白出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近），李白约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其二，李白出生绵州昌隆县（今四川江油县）的青莲乡。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。璘起兵，事败，白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。是唐代著名诗人，有《李太白集》。李白所作词，宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子，唐开元年间已有词调。然今传篇章是否果出于太白，甚难断定。
唐诗：八骏图解析
摘要
《八骏图》唐代诗人白居易所作诗词，本诗为托物讽咏之作。该诗以周穆王八骏为题材，描述八匹马形态各异，飘逸灵动，实则寄希望于明君兴国。
[唐]白居易
穆王八骏天马驹，
后人爱之写为图。
背如龙兮颈如象，
骨竦筋高脂肉壮。
日行万里速如飞，
穆王独乘何所之？
四荒八极踏欲遍，
三十二蹄无歇时。
属车轴折趁不及，
黄屋草生弃若遗。
瑶池西赴王母宴，
七庙经年不亲荐。
璧台南与盛姬游，
明堂不复朝诸侯。
《白云》《黄竹》歌声动，
一人荒乐万人愁。
周从后稷至文武，
积德累功世勤苦。
岂知才及四代孙，
心轻王业如灰土。
由来尤物不在大，
能荡君心则为害。
文帝却之不肯乘，
千里马去汉道兴。
穆王得之不为戒，
八骏驹来周室坏。
至今此物世称珍，
不知房星之精下为怪。
八骏图，
君莫爱。
八骏图