古代文物瓷器有哪些。
凤凰周刊记者商华鸽本版供图
□洛阳铲在当地疯卖
洛阳盗墓现象日渐猖獗，地下文物破坏严重，几乎“十墓九空”。那么，在整个盗墓行当里，地下文物的盗掘、鉴定、出售、流通又经历着怎样的环节？
晨报记者调查发现，在洛阳盗墓市场基本形成了一个由“散户、支锅、大佬、老广”等角色形成的地下文物流通链条，成百上千件珍贵文物通过这个链条流向海外。
知情人士透露，目前洛阳盗墓江湖中的“终极大佬”为宋氏兄弟，他们几乎控制了大半个洛阳的地下文物市场。至于宋氏兄弟所掌握的盗掘文物，“其质量和数量远超洛阳博物馆所藏。 ”
散户：不会盗墓的农民不是好农民
●从25岁-50岁的农民都干过盗墓
盗墓的最底层，是洛阳城郊的农民，他们被称为“散户”，也是直接盗掘古墓的人。
从上世纪90年代初，洛阳农民老牛就开始在这个行当干，直到前两年50岁时“退休”。“主要是子女都长大了，知道老爸干这个不光彩。”老牛告诉记者，最开始干这个也是被生活所迫，种田没几个钱，而盗墓既轻松又来钱。至于一年能挣多少，他不肯透露，只说“比种田强得多。”
让老牛走上盗墓行当的，更因当地的风气。
“基本上，村里的农民从25岁到50岁，都干过盗墓这个活。”老牛告诉记者，盗墓在当地很盛行，“要致富，挖古墓”成为大家的共识，而且盗墓的门槛很低，三五个人一伙，“就是个力气活，跟着老手去，挖两回就上路了。”
老牛说，盗墓最关键的是要会看土，洛阳铲打进去，从带出来的泥土分辨下面是否有墓。一般土质均匀的说明没有，出现断层的则可能有墓。另外，土灰的颜色还能区分是哪个朝代的墓。“一般白灰是汉墓，草木灰则是唐墓。”
老牛所挖的，大多是唐墓。“唐墓坐北朝南，呈菜刀状，刀柄就是墓道，刀身就是墓室，很好挖，一口墓大概几个小时就可挖出来，进去把东西取出来就行。”他们钟情唐墓的原因，在于基本都能有收获。“汉墓的陪葬多是金银珠宝，早就被人盗完了，唐墓陪葬除了钱财外，还有陶瓷，以前的盗墓贼只拿走财宝，瓷器是看不上的。”老牛介绍，唐墓陪葬的陶瓷分为红陶、白陶和三彩。红陶最便宜，在外能卖几千元，白陶卖几万元，唐三彩则根据大小价值数十万元乃至上百万元不等。一套完整的唐墓陪葬，是十大件：两骆驼两马，两文官两仕女，再加两个镇墓兽，价值在数百万元。“最开始我们都是单干，挖到东西自己分，然后找人卖掉；后来墓少了难挖了，就是别人出钱我们出力，挖到东西分成，挖不到东西自认倒霉，白出了力白费了时间。”
支锅：要懂风水、地理、考古之术
●被称之为“民间文物专家”，专业知识甚至超过专家
出钱请农民散户去挖墓的人，洛阳盗墓行中称之为“支锅”。他们一般颇具实力，一些财大气粗的“支锅”手下还养有马仔，负责照看场子。
老鬼，一个身份在“支锅”和散户之间切换的人，他在洛阳盗墓界已经混迹20多年，他的信条是“地下文物都是祖宗留下的，谁有能力把它取出来就是谁的。”他告诉记者，“支锅”并不好当，必须具备一定的专业知识，懂得风水、地理、考古之学，可以称之为“民间的文物专家”，有时候他们的专业知识甚至超过真正的专家。老鬼得意地告诉记者，有次一文物专家在电视上断言“西汉前无黄铜”，他马上给其写了封信，还附了照片，证明专家所言为谬。“专家都没有看到过，所以出现错误，我亲眼看到过，当然知道有。”
老鬼说，“支锅”首先要勘察地形，判断地下是否有文物，一旦确定，就请人来挖。这相当于工程“立项”，而“支锅”就是项目经理。挖出东西后，一般有两种分配方式，一是“支锅”要货，散户拿钱，比如挖出来大概10万元的货，“支锅”拿8万元给散户分，这些货他再通过自己的渠道售卖。另一种是分货，挖出来的东西参与者内部分配，“支锅”拿两份。
并不是所有的“支锅”都能够发财，“支锅”支到破产的也有。“现在挖到东西的几率小了，你出钱挖了几个月甚至几年，啥都没挖到，那还不破产？”另外，“支锅”还要负责挖墓之外的风险，比如应付巡查、处理事故等。
老鬼说，在盗墓中，经常会发生爆破死伤事件，还有塌方、中毒等，这类事故一般是赔钱私了，家属再谎称车祸死亡之类。若是家属选择报案、起诉，可能一分钱也拿不到。
洛阳警方在侦查中发现，依托宋氏兄弟建立起的洛阳盗墓、文物走私体系，可以分作四个层次（见图表）：
散户
盗墓的最底层，以洛阳郊区、孟津、偃师等地的农民为主，是直接盗掘古墓的人，风险最大、收益最小
支锅
出钱请农民散户去挖墓的人，以“识文物、懂交易”的倒卖文物惯犯为主，他们有相对固定的下线，手下还养有马仔，负责照看场子
大佬
宋氏兄弟，他们是整个链条中的核心人物，控制整个盗墓及文物倒卖链条的关键环节。他们除了坐拥雄厚财力为第二层人员提供活动经费，更重要的是能够疏通文物通道，在盗墓及文物倒卖文物活动中确保安全，基本控制了洛阳的地下文物市场
老广
能沟通海外买家的文物贩子，以广东籍文物贩子居多。其主要将第三层级手中的文物变现——正是这一层级的人员，打开了致使中国大量文物流失海外的通道
大佬：宋氏兄弟独霸洛阳文物市场
●4兄弟：老大老二盗墓行大佬；老二老四跻身警界，任要职
“支锅”再往上，就是洛阳盗墓江湖中的大佬级人物。宋氏兄弟则被公认为洛阳盗墓界的“终极大佬”，基本控制了洛阳的地下文物市场。
洛阳宋氏共有4兄弟，坊间称之为“两红两黑”。老大宋彦彬和老三宋彦庆投身盗墓行，成长为业内大佬级人物，手下马仔无数；老二和老四则跻身洛阳警界，在公安系统担任要职。
混迹洛阳盗墓界，给大佬当过马仔的小刀告诉记者，洛阳当代盗墓江湖分为两个时段，以1990年为界，之前是以王茂堂（音）、王天九（音）“二王”为大，之后宋氏兄弟快速崛起，尤其以上世纪90年代中期宋老三的崛起最为神速。小刀介绍，宋老三为人狡猾，且行事狠辣，他手下有一帮马仔，负责在各个村庄探听情报，只要听说哪里挖出了文物，就马上带着马仔去上门低价收购，威胁恐吓之下，对方只得就范。
宋老三的霸道，有一事可佐证。当时洛阳盗墓界也有一大腕级人物汤建强，最初跟着“二王”混，“二王”倒台后自成一家，“至少可以排在前五的位置。”这样一位人物，有次已经跟人谈好了价钱，正要将一批盗掘文物装车时，宋老三带着人马杀了过来，强行“抢锅”，当时他又没带够钱，逼着汤建强先行“垫付”了20多万元。汤建强敢怒不敢言，只能眼睁睁看着宋老三带着货扬长而去。后来，汤建强只得投靠了宋老大，才换来相安无事。
小刀告诉记者，宋氏兄弟通过自己的关系网，基本上黑白两道通吃，号称没有摆不平的事。
老广：直通海外
●广东的文物贩子 “接力”，将文物运到香港，香港是世界第三大文物交易市场，且文物买卖合法
那么，独霸洛阳盗墓江湖的宋氏兄弟，手中究竟掌管了多少地下文物？知情者称，宋氏兄弟手中的文物，“其质量和数量远超过洛阳博物馆所藏。”
一名国内文物鉴定人士曾经见识过宋氏兄弟设在广东的地下文物仓库，结果让他大吃一惊。“当时我看到有两匹85厘米高五彩加蓝釉马、两匹90厘米高三彩骆驼、两头唐三彩狮子、一把三彩鸡头壶，还有一些其他文物，我一看就认定是正宗的唐代文物，价值不菲。”
此后，他又到了洛阳，在老城附近的一栋民宅里，见到了宋氏兄弟存在此的两百多件汉唐文物，他惊呼：“这座民宅简直就是一个精品文物世界。”其中有80厘米高的挂蓝坐鼓女俑、五彩蓝釉大马等几十件文物，且均为国家一级以上文物。特别是一匹1.2米高抬蹄大披鬃三彩马在国内极为罕见，堪称国宝。该文物鉴定人士感叹：“我研究收藏了一辈子文物也没亲眼见过如此精品。以我的眼力，如果这一屋子货卖出去，少说也得五千万元以上。”
在洛阳期间，这名鉴定人士还特意去参观了洛阳博物馆和古墓博物馆，他直言“洛阳市博物馆里收藏的文物与宋家在广州私存的文物相比，无论是数量还是品位都是无法相比的。”
小刀还向记者讲述了一件他亲眼所见的事，一次朋友过来，宋老三随手就拿了件五六十厘米高的三彩马送给别人，结果不小心打碎了，他连眉头都没皱一下，又取了一件送人。
宋氏兄弟从洛阳搜刮而来的地下文物，找能够沟通海外买家的文物贩子，以广东籍文物贩子居多，称为“老广”。正是有了“老广”，打开了致使中国大量文物流失海外的通道。
在洛阳，宋氏兄弟名下有一个颇具影响的纵横文化城，知情者称实际上就是他们的文物倒卖平台。知情者还称，他们在郑州机场有内线，可以将盗掘文物运出。此后，广东的文物贩子“接力”，将文物运到香港，香港是世界第三大文物交易市场，且文物买卖合法，到达这里后，地下盗掘文物就可以堂而皇之出售。
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浙江龙泉3支百年龙窑将重燃窑火
千年技艺将重现
据从浙江省龙泉市宝溪乡方面获得的消息，曾经中断百余年的古龙窑，在龙泉各方的努力下，将在11月份重新点燃窑火，在重现昔日烈焰腾空的景象的同时，龙泉青瓷千年传统烧制技艺也将再次展现在人们面前。
地处闽浙交界的宝溪乡是近现代龙泉青瓷传承基地。近年来，随着液化气窑炉的普遍使用，传统龙窑失去了往日的辉煌，绝大多数龙窑作坊歇业多年，窑场荒废。龙泉市宝溪乡党委、政府十分重视龙窑的保护工作，以龙泉青瓷传统烧制技艺成功入选“人类非遗”为契机，投入大量人力物力，保护这一千年文脉，使之弘扬光大。
目前，宝溪乡保存较好的龙窑有9支，这样的规模在全国乃至世界范围内都是绝无仅有的。今年，溪头村的7支龙窑已申报省级文物保护单位和全国重点文物保护单位。
据了解，11月份复烧的龙窑共有3支，分别为陈家窑、五股窑、金品窑。其中陈家窑、五股窑属于溪头村集体所有，金品窑为老窑工金品所有。为迎接龙泉撤县设市20周年庆祝大会暨第五届中国龙泉青瓷龙泉宝剑节，宝溪乡投入资金，对3支龙窑进行了全面维修，其中陈家窑的修缮工作已进入尾声。
据悉，11月2日，五股窑将进行试烧。节庆期间，3支龙窑将正式点燃窑火，并举行复烧仪式。
探寻故宫哥窑文物的身世之谜
连日来，一件宋代哥窑瓷器在故宫被人为损坏一事在网上迅速传播，引起了轩然大波。这件哥窑为国家一级文物，宋代哥窑代表作品青釉葵瓣口盘，从经济价值来讲这件文物价值连城，更令人称奇的是笼罩在神秘光环下的身世之谜，引起人们无限的追问和猜想。
什么是哥窑？
哥窑一直是陶瓷史上的一个谜，是宋代五大名窑之一。虽然在北京故宫博物院、上海博物馆及台湾故宫博物院等都收藏有哥窑实物，但由于哥窑不仅未见于宋人的记载，也未发现有窑址，因此难以用考古所得的资料与传世哥窑相互印证。
哥窑瓷器的特点是里外披釉，均匀光洁，晶莹滋润，不仅扣之瓷音清亮，而且造型挺拨大方，轮廓亦柔和流畅。哥窑器物以纹片著名，纹片多为黑色，俗称“金丝铁线”。按颜色分有:血、黑蓝、浅黄鱼子纹；按形状分有；网形纹、梅花纹、细碎纹等。哥窑开片总的特点是：平整紧密，片纹裂开成上紧下宽状；黑色纹片中有时闪蓝色。
属于青瓷系的哥窑器，以釉色取胜。鉴定哥窑瓷主要从造型、胎骨、釉色等方面着眼。哥窑器在胎骨、瓷釉、造型等方面均似宋官窑，胎质呈黑色，细腻、坚实。
60年代时，浙江省文物考古单位曾对龙泉大窑等几处窑址进行了发掘，发现不少黑胎片纹青瓷，大部分为日常生活用瓷。但与另一部分传世的哥窑器物相对照，这二种哥窑的造型、胎色、釉面和纹片均有不同之处。为此，文物界将这些原藏于宫廷、现收藏于故宫博物院、上海博物馆及流散于民间和国外的这类哥窑器称之为“传世哥窑”。
哥窑作品主要是陈设瓷，多仿古铜器形制传说哥哥技高一筹，烧出了“紫口铁足”的青瓷，销路很好。弟弟顿生妒意，就抓了一把黏土搁在釉缸里。哥哥用掺了粘土的釉施在坯上，烧成后一开窑，他惊呆了，满窑瓷器表面的釉面全都开裂了。后来，他把浓茶水涂在瓷器上，裂纹马上变成茶色线条，又把炭黑水涂上去，裂纹立即变成黑色线条，“金丝铁线”在这不经意中形成了。
实际上，，如贯耳瓶、兽耳炉、鼎式炉、葵口碗等。哥窑胎子非常坚密，呈深紫灰色，灰色或土黄色曰釉色较多，有粉青、灰青、米黄等。施釉较薄，温润似玉，器表有一层不是很亮的酥油光，并有较大的黑色及较小的黄色开片，俗称金丝铁线。轻轻敲击哥窑的瓷胎，没有一般瓷胎的金石声，而是近于破碎的“噗噗”声。
哥窑的来历是什么？
相传为南宋时章氏兄弟所创，分别为“哥窑”及“弟窑”（弟窑又称龙泉窑）。 宋代龙泉县，有一位很出名的制瓷艺人，姓章，名村根，他便是传说中的章生一、章生二的父亲。章村根的擅长制青瓷而闻名遐迩，生一、生二兄弟俩自小随父学艺，老大章生一厚道、肯学、吃苦，深得其父真传，章生二亦有绝技在身。章村根去世后，兄弟分家，各开窑厂。老大章生一所开的窑厂即为哥窑，老二章生二所开的窑厂即为弟窑。
兄弟俩都烧造青瓷，都各有成就。哥哥的烧造技术比弟弟高明，招致弟弟的嫉恨。为破坏哥哥的声誉，弟弟就偷偷地在哥哥配好的釉料中添加了许多草木灰，而哥哥全无察觉。烧好后开窑一看，瓷器釉全裂开了，裂得很有趣味，有的像冰裂纹，有的像鱼仔纹，还有的像蟹爪纹。心地善良的哥哥见此情景惊呆了，怎么办呢芽只好拿到市场去处理，没想到一到市场，人们对这种带有裂纹的青釉瓷产生极大兴趣，一抢而空，于是哥窑便由此而闻名天下。而弟弟仍烧造青釉瓷器，质量总是略逊于哥哥一筹，人们称其为弟窑。然而，现在虽有流传下来的哥窑产品，但哥窑窑址却至今未能确定，成了一个谜。
哥窑瓷器为何珍贵？
宋代五大名窑中，哥窑是最富神秘感的一个，窑址至今不明。有人说它的窑址在杭州，有人说在河南，有人说在景德镇，还有人说在龙泉，但就是没有挖出真正的窑址来。嘉靖四十五年刊刻的《七修类稿续稿》称：“哥窑与龙泉窑皆出处州龙泉县（今浙江龙泉县），南宋时有章生一、生二弟兄各主一窑，章生一所陶者为哥窑，以名故也；章生二所陶者为龙泉，以地名也。”
哥窑的神秘还在于它的“金丝铁线”。“金丝”是指细碎的开片，呈黄色；“铁线”是指大块的开片，呈黑色。金丝铁线在古代还叫“文武片”，指的是开片的大小。在烧造中，由于胎和釉的膨胀系数不同，所以瓷器出窑以后，釉就会开裂。如果你们看过出窑，就会觉得非常神奇。瓷器刚一出窑，釉面炸裂的声音都听得清清楚楚。
哥窑瓷器能够呈现“金丝铁线”，原因就是它的釉面要炸裂两年。当瓷器出窑冷却以后，过去直接放到炭黑水里，现在直接搁进墨汁里，拿出来以后，瓷器就形成大块的黑开片，非常清晰。那些细小的开片，由于间隙过小，颜色进不去。搁在那里时间长了，气体进去以后，会氧化成黄色。可以说，“金丝铁线”是时间造成的。
“金丝铁线”的说法始于清代。《处州府志》中载：“其兄名章生一，所主之窑，皆浇白断纹，号百圾碎，亦冠绝当世。”这表明，哥窑的工艺，已经由原来的无法控制，到能够主动控制，成为制作者的主观追求。
哥窑表面的纹片本来是瓷器烧制过程中的缺陷，但这种缺陷被文人赋予了美感，成了典型的缺陷美，就像断臂维纳斯一样，被推向至高无上的地位。
马未都回应说：“哥窑存世稀少是事实，但不至于到只有几件的地步，据我了解，全世界几百件还是有的。如果从经济价值角度来说，苏富比2010年5月在伦敦拍过一件哥窑瓷器，100万英磅，同年秋天苏富比在纽约拍的另外一件哥窑瓷器是176万美元，近年最贵的有成交记录的价格大约是300多万美元。当然，故宫的东西肯定要更珍贵，不能以价格为绝对标准。”
如何鉴定哥窑？
哥窑瓷器的名贵吸引了无数仿造者，从明代开始就有大量的仿品，到清代，仿品的质量和数量都达到了顶峰。据说到目前为止，传世哥窑瓷器的三个特征还不能仿制。一是瓷器釉面不光亮，有一层酥光，看上去好像器物釉面出汗。二是瓷器上的“金丝”和“铁线”各自形成一个网，两网又重叠又互不相干。三是器物底足有铁锈红颜色，还有近千年岁月氧化的自然包浆。
让沉睡的陶瓷文物醒过来
一个城市有没有文化，关键看这个城市有没有历史感。
当一个城市开始爱恋自己的往事，说明这个城市开始有了历史感。博物馆发挥着锻造历史、讲述历史、书写历史，培养民众历史感的重任，但遍观国内博物馆，大都停留在文物“孤芳自赏”阶段，如何让沉睡的文物“说话”成为亟需解决的问题。
放骨灰的宋代魂瓶精美别致
但问及为什么不去博物馆一睹实物时，已有近10年收藏史的黄先生表示，“通柜、实物加说明牌的展览方式，难以诠释展品的内在美，因而难以吸引生活在信息时代的观众。”
刘志泽对历史颇感兴趣，喜欢到全国各地旅游，感受文化氛围，他曾看过关于省博有三件“国宝”的报道，这次专程来“一睹芳容”，但看后有点失望，刘老师说，“看后没留下什么印象，就拿亓北古剑来说，除了剑的特征介绍，其他更深层次的东西还是不知道。”
他认为，文化遗产就是人类的记忆，是可以唤起相关记忆的，如果不能，那保护就失败了。他认为，不同的历史遗迹会唤起人们的不同记忆，所以保护就要保留住个性，如果不能做到这一点，虽然投了钱，未必能达到预期的效果。而此次参观更让他感到迷惑的是，墙上宣传画亓北古英文是“QIbeigu”，而实物说明的却是“QIbaigu”。
“如何让文物活起来”，这就要求运用多媒体展示、场景再现、幻影成像等技术手段，下一步将继续在此基础上，拓展领域，吸引更多的人气，不仅仅是让游客知道省博的丰富的馆藏，更吸纳周边城镇的居民来了解海南历史，利用接外展方式丰富馆藏，扩大文物的影响，同时进行文物礼品开发，对讲解人员进行培训，丰富讲解人员的历史知识，通过讲解人员的精彩讲解和科技手段，让沉睡的文物“醒来”。